华锡有话说(2)
锡说“百家讲坛“现象
眼下国学的话题越来越引人关注,然而却有明显的两极。一方面高等学府设立了国学院或国学专业,筑起了国学热的新平台;另一方面大众面对年轻孩子的语文能力差深感不安,呼吁加强文化基础的学习。这便给沟通上述两端的媒体以极好机会,《百家讲坛》现象便应运而生了。
《百家讲坛》的初衷原本是展示专家之精,可和者甚寡,收视率上不去,百姓也没有完全认同。于是便改弦更张,以专有领域的大众化,让普通观众从一个通俗的语境里获得古代文化知识。此举亦和盼国学兴起的舆论相呼应,推波助澜中造成今天的《百家讲坛》热。在这一现象中,有两点值得思索,一是历史故事化,另一读典私语化。前者以易中天、纪连海为代表,后者以于丹讲《论语》为滥觞。
从刘心武讲《红楼》,到易中天品《三国》,再到于丹说《论语》、《庄子》,这些仿佛在骤然之间火爆起来的作家、教授、专家们,几乎没有一个不是处在褒贬的漩涡之中。褒之者称赞他们讲得好,生动传神,听得过瘾;贬之者指责他们胡言乱语,毫无学术价值可言,因而不屑一闻。设若归纳一下褒贬者的身份,除个别情况外(如红学家周汝昌赞扬刘心武),大致是支持“百家讲坛”开这类讲座的多为普通听众,而“术业有专攻”的学者们则是反对者居多。这种泾渭分明的受众群落划分,已经成了一种非常有特点的社会文化现象,我姑且称之为“百家讲坛现象”。
为什么有那么多人都爱看《百家讲坛》、喜欢那些“学术明星”呢?首都师范大学中文系教授陶东风分析说,目前社会正处于转型期,现代社会物质生活是进步了,比较富裕了,但是心灵上的苦恼不但没有减少,似乎还增多了。面对新旧事物的变迁,许多人在工作、家庭、生活等诸多方面存在烦恼、迷惘和孤独感。这时,他们需要一个“引领者”来安慰、启发、引导,解决道德困惑。而追求和谐、中庸的中国传统文化,正好能满足这种精神需求。
《百家讲坛》的成功就在于看到了广大民众对于中国传统文化的巨大现实需求,捕捉到了在物质虽然丰饶充沛而精神却相对贫乏的当下,人们干涸的心田是多么需要雨露的滋润。试想《百家讲坛》的一些讲座,如果不是涉及对人文精神的呼唤,对真、善、美等终极价值的追问,对理想和信念的坚持,也不会受到观众的欢迎。
前不久,网络上出现一篇《我们为什么要将反对于丹之流进行到底》的帖子,10名来自中山大学、清华大学、暨南大学等知名高校的博士生,在帖子里用词“激越”,称于丹“用‘心灵鸡汤’般的语言来猥亵孔子”,要求“《百家讲坛》应立即让于丹下课,并向全国人民公开道歉……”
其实,对《百家讲坛》来说,类似的质疑并不陌生,栏目“火”起来后,赞成、反对、争论的声音,就一直不绝于耳。
俺说两句:对于这个现象来说社会上的舆论还是挺多的,但归根结底还是骂的多,每个东西特别是新事物刚应运而生时一定有很客观的两面性,一个是都承认,然后火起来了,下一种是被历史所淘汰。
《百家讲坛》一味追求快餐文化,大众化,平民化,这样才能在学者和百姓之间架起一座桥梁,真正的让古圣先贤的文化继承下去,利用传媒这个形式传播未尝不是一种好事,更是一种创新的方式,但是有些专家学者的名利化更是让文化陷入了一个尴尬的境地。
我真的希望真正的文化等够传播下去,不论什么形式,什么方式,如果真正的做到平民化、大众化,就要像“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”
山东菏泽巨野县实验中学高一:李华锡
华韵精魂
(一)
凉凉的月辉、素洁的微霜照映着苍白的面容,隐隐的山涛、清澈的泉水律动着圣灵的神韵。仿佛是命运的巧合,无锡惠山下的“天下第二泉”等待着眇者阿炳的到来,泉因人而扬名,人因泉而降生,人和泉结下了难解难分的生死奇缘。聆听《二泉映月》,久了,就有强烈震颤的力感。浑厚与低沉的是忧伤、哀怨的生存悲鸣;高昂与雄伟的是愤怒、悲慨的命运抗争;清脆与悠扬的是悲壮、雄健的生命礼赞。这宏丽的乐章是阿炳用眼泪、热血和生命呕沥出的精品。
(二)
凄恻悲苦的呜咽,满蕴了人生际遇的哀伤与无奈。月亮刚刚升起,还没有来得及把她的光辉撒向人间,就被乌云遮去了蛋黄似的嫩脸,天空黯然了,把一个黝黑的、凄冷的世界留给了大地。眢目的小童执著乞讨的竹棒,冒着刺骨的寒风,摸索着在逼仄的小巷踽踽独行。他衣食无着,生计维艰,大户人家的残羹冷炙是他的美味佳肴,好心人穿剩的一衣半衫是他的隆恩礼遇。脆弱而扭曲的小生命在黑暗中流浪,过早地饱受着世态炎凉。双目失明使他失去了做人的平等资格,失去了人的尊严,失去了生活的勇气。他因这凄凉的身世而呜咽。
厚厚的乌云下的月亮也许升高了吧!而灾难却降临了,国土沦丧,山河破碎,战乱频仍,兵连祸接,街市凋敝,芸芸众生,颠沛流离,难保朝夕。
古老而邈远的旷野,到处是一拨又一拨逃难的市民和村民。远处隐隐的隆响,不知是雷声还是枪炮声,和着凛冽的寒风与凄厉的冷雨传进人的耳膜,生生发痛。潮水般涌来的遭受罹难的人们,急促的、艰难的、漫无目的地向前奔、向前奔,前面有多远,还要走多远,没有人知道。何处有他们的人生梦想呢?
(三)
然而生命在抗争。月亮终于冲破了乌云的阻挡,从厚厚的云层中喷薄而出,终于向大地洒满了她的清辉。那哀伤、惊恐、痛苦、高昂生命的春水,在刚刚开化着的大地上奔流,向着明媚的世界汇集。慢慢地,春水聚集成自信而强劲的力量,以震撼人心的威势冲毁了既定堤坝,不可遏制地向前奔涌着,奔涌着……
生活的艰难、生存的耻辱砥砺着罹难者坚定自傲的意志。求生的本能在欲望的驱动下变得更加富有韧性,生存的力量挣脱了精神的桎梏,活下去的勇气表现得那么刚毅和顽强,生命勃发了锐不可当的全部张力。
这不屈于命运之神的精魂,在那丰腴而铿锵的颤音里,蕴含着命运的悲惨,生存的雄健。人的命运和民族的悲壮自觉不自觉地交融在一起了。生命有了精神的皈依,生存就有伟大的意义。一个敢于面对坎坷命运的民族,决不会屈从于命运的坎坷。
(四)
不屈于凄惨的生命终于走出了阴影,迎来了生机盎然的春天。眼前是广袤的原野,洁白的月光泻满大地,温婉的春风在旷野骀荡,轻拂着人的肺腑;清澈的小溪叮咚声声,蜿蜒东去。原野上百草丰茂,繁花似锦,清香馥郁,沁人心脾。蝴蝶在鲜艳的花蕊上翩翩起舞,装扮着美丽的身姿;欢乐的黄鹂婉声啼啭,荡漾出满怀生命礼赞的调子。
动荡的生活终于趋于平静,人间有了青春、温存和幸运,长年失血的脸庞布满红晕,胜利后的喜悦使苦难的人们涵满了笑意,情绪在昂扬、高涨与激动……
盲艺人阿炳,名叫华彦钧。他常常着一袭破旧的竹布长衫,手执二胡,踽踽来到“天下第二泉”边,赴那生死相依的千年之约。月轮如巨璧沉浸在清泉中,明镜似的泉水映射出苍翠的青山和皎月的纤影,微风徐徐,山涛阵阵,声色俱佳。绝妙的景深就是艺术魅力的最高境界。他得到了来自天籁的启迪,那是他抗争命运的精魂,也是他艺术力量的源泉,于是二胡悦耳的旋律在空中悠悠飘荡。这自然之韵和生命之韵谱写的明月清泉曲,倾诉着罹难人的悲惨与抗争,也奏响了民族的悲壮与坚强,使人心胸顿开,气荡神摇。他的音乐和他的人格一起融进了中华民族的艺术宝库。
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华锡有话说(2)_1200字E度网专稿 未经允许不得转载锡说“百家讲坛“现象眼下国学的话题越来越引人关注,然而却有明显的两极。一方面高等学府设立了国学院或国学专业,筑起了国学热的新平台;另一方面大众面对年轻孩子的语文能力差深感不安,呼吁加强文化基础的学习。这便给沟通上述两端的媒体以极好机会,《百家讲坛》现象便应运而生了。《百家讲坛》的初衷原本是展示专家之精,可和者甚寡,收视率上不去,百姓也没有完全认同。于是便改弦更张,以专有领域的大众化,让普通观众从一个通俗的语境里获得古代文化知识。此举亦和盼国学兴起的舆论相呼应,推波助澜中造成今天的《百家讲坛》热。在这一现象中,有两点值得思索,一是历史故事化,另一读典私语化。前者以易中天、纪连海为代表,后者以于丹讲《论语》为滥觞。从刘心武讲《红楼》,到易中天品《三国》,再到于丹说《论语》、《庄子》,这些仿佛在骤然之间火爆起来的作家、教授、专家们,几乎没有一个不是处在褒贬的漩涡之中。褒之者称赞他们讲得好,生动传神,听得过瘾;贬之者指责他们胡言乱语,毫无学术价值可言,因而不屑一闻。设若归纳一下褒贬者的身份,除个别情况外(如红学家周汝昌赞扬刘心武),大致是支持“百家讲坛”开这类讲座的多为普通听众,而“术业有专攻”的学者们则是反对者居多。这种泾渭分明的受众群落划分,已经成了一种非常有特点的社会文化现象,我姑且称之为“百家讲坛现象”。为什么有那么多人都爱看《百家讲坛》、喜欢那些“学术明星”呢?首都师范大学中文系教授陶东风分析说,目前社会正处于转型期,现代社会物质生活是进步了,比较富裕了,但是心灵上的苦恼不但没有减少,似乎还增多了。面对新旧事物的变迁,许多人在工作、家庭、生活等诸多方面存在烦恼、迷惘和孤独感。这时,他们需要一个“引领者”来安慰、启发、引导,解决道德困惑。而追求和谐、中庸的中国传统文化,正好能满足这种精神需求。《百家讲坛》的成功就在于看到了广大民众对于中国传统文化的巨大现实需求,捕捉到了在物质虽然丰饶充沛而精神却相对贫乏的当下,人们干涸的心田是多么需要雨露的滋润。试想《百家讲坛》的一些讲座,如果不是涉及对人文精神的呼唤,对真、善、美等终极价值的追问,对理想和信念的坚持,也不会受到观众的欢迎。前不久,网络上出现一篇《我们为什么要将反对于丹之流进行到底》的帖子,10名来自中山大学、清华大学、暨南大学等知名高校的博士生,在帖子里用词“激越”,称于丹“用‘心灵鸡汤’般的语言来猥亵孔子”,要求“《百家讲坛》应立即让于丹下课,并向全国人民公开道歉……”其实,对《百家讲坛》来说,类似的质疑并不陌生,栏目“火”起来后,赞成、反对、争论的声音,就一直不绝于耳。俺说两句:对于这个现象来说社会上的舆论还是挺多的,但归根结底还是骂的多,每个东西特别是新事物刚应运而生时一定有很客观的两面性,一个是都承认,然后火起来了,下一种是被历史所淘汰。《百家讲坛》一味追求快餐文化,大众化,平民化,这样才能在学者和百姓之间架起一座桥梁,真正的让古圣先贤的文化继承下去,利用传媒这个形式传播未尝不是一种好事,更是一种创新的方式,但是有些专家学者的名利化更是让文化陷入了一个尴尬的境地。我真的希望真正的文化等够传播下去,不论什么形式,什么方式,如果真正的做到平民化、大众化,就要像“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”山东菏泽巨野县实验中学高一:李华锡1200字以上 高一 日记
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华锡有话说(1)_1200字作文网专稿 未经允许不得转载华锡有话说——高三生为捐髓放弃备考被网友誉为“90后最美中学生”的张文驰是湖北省襄阳市第一中学高三学生。2011年4月8日,当迎来18岁生日时,平时乐于助人的他参加了义务献血,并志愿加入中国造血干细胞捐献者资料库(俗称“骨髓库”),以此纪念这一象征正式跨入成年人行列的特殊日子。同年10月,在骨髓库140万份数据检索中,张文驰与福建一名4岁白血病患者配型成功。随后,骨髓库湖北分库管理中心工作人员电话告诉了张文驰这一消息,并征求他的意见,他确认了捐献意愿。11月,骨髓库湖北分库管理中心对他进行了造血干细胞高分辨血样采集,结果显示,他与患者高配成功,符合捐髓要求。2012年2月初,骨髓库湖北分库管理中心工作人员再次电话通知张文驰,根据患者病情,捐髓最佳时机计划定在3月下旬。如果错过这个时机,患者病情可能恶化。为兑现自己的承诺,及时救助这名4岁患者,张文驰放弃紧张的高考备考,前往北京捐献骨髓。俺说两句:高考对中国的学生来说可谓意义非凡,对张文驰也不例外。而救人还是备考、利他还是利己的两难选择中,他选择了前者,赢得了大家的一致称赞。从某种意义上讲,张文驰交出了人生中一份完美的答卷,赢得了道德与良知的“满分”。从“放牛娃”到书法家原本的放牛娃,勤奋好学无师自通成了书法家。82岁的丽水莲都区老人王瑜瑾不仅擅长多种毛笔字体,最近他又将自己的书法作品汇编成书。“只见粉团天上来,如烟似雾却无埃,风吹素练如飘带,谈落绿潭碧水洄……”丽水市老年书画研究会副会长王一民对王瑜瑾的书法作品这样评价。几年来,作为中国老年书画协会会员的王瑜瑾勇攀书法高峰的同时,还与国内的一些书法名家交流、切磋,他的10多幅作品还被他们收藏……上世纪30年代,王瑜瑾出生在一个贫苦农民家庭,只读了三年书就辍学成了一名放牛娃。可他没有放弃学业,经常把树枝当笔,以地为纸继续学习。上世纪60年代开始,他学习和专研书法,一直坚持到现在。“草书、隶书、正楷……”只要能说的上来的毛笔字体,王瑜瑾老人都颇拿手,有时还来点创新,一个字里能包含几种字体,非常独特。王瑜瑾老人一生痴迷书法,他也在书法中找到了乐趣,更为晚年生活带来了幸福。老人说,看到家里摆放的笔墨纸砚他就来劲,摩拳擦掌一定要泼墨一阵。如今他虽年逾八旬,但精神饱满,竟然找不到一根白发,看书、写字从不用戴老花眼镜。让老人开心的是他成了远近闻名的“老秀才”,经常有人登门请他赐墨。可王瑜瑾老人却说,学无止境,在有生之年他还要继续学习。因为,学习是他一生的追求。俺说两句:世上没有天才,所谓的天才,都是源于后天的勤奋和斗志。不识字,看字典,没墨汁,用井水,受歧视,激斗志。不错,引领他走上书法道路的是他对大字报上几个字的兴趣,从而促使成为书法家。他在困境中坚持,他在歧视中奋起。山东菏泽巨野县巨野县实验中学高一:李华锡1000字 高一
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有话要说卧室里很乱,其实本来也算不上整齐。目之所及,书桌上,柜厨里,都有被翻过,还有床底,柜底,抽屉里,都被动过,这让我想起我小时侯玩耍时爱把一些喜爱的东西藏在这些地方,又让我觉得像电视剧里那些挟赃藏匿后的大盗,被警察搜寻屋子的场景。没理由的熄灭了吊灯,然后等黑暗将我合围,最后独自享受泪水带来的清明。我像往常一样,拖着疲惫的身躯回到家中,却没有熟悉的声音和温暖的灯光,只看见了一双森亮的皮鞋,我认出是舅舅的,他是个很有威信的人,每逢遇到什么事,爸爸妈妈都会叫舅舅来商量,今天则不知道是什么事。我踏进客厅,首先看见的是茶几上的几摞书,都是我平时精心收藏,每月必买的杂志。我还来不及和舅舅招呼,便已经对上了那凌厉的眼神,有些害怕,急忙转向爸爸妈妈,看到的确是一半麻木,一半悲哀的眼睛,电视里播的是无关紧要的广告,耳旁顿时响起舅舅的声音。“这些都是你的书吧”,我点头说是。“看你成天都在要钱,原来都在买这书”语速加快,严厉加深。我摇头说不是。很难说出口这些都是我省下早点买的。“看看你都买的是些什么书,你以为看完这些书就能学功夫吗?”舅舅边说着,边拿起一本书,随手翻翻。我摇头说不是。抬头看了一眼封面上武侠两个字,随即低下头,无奈的眼神只有我自己看得到,为什么他们理解的武侠只是打打杀杀,武功秘籍?为什么武侠就不能发展成像纯文学那样的充满人文气息和更多的感情在里面。我还想告诉他们,从这期开始我准备不买了,但看见摞在最上面的那本12月份的杂志时,我知道此刻不能说。“听说你每天晚上都坐到12,1点,难不成也在看这书?”我望了舅舅一眼,除了怀疑就是严肃。我继续摇头说不是。忽然鼻子有些酸,我清楚自己不是小孩子了,努力控制眼泪不流,从高三开始,我买杂志的初衷就从一买看完变成先买上,等放假再看,虽然有时候是控制不住,但都浅尝辄止。我想说出来这些话,但这样只能让他们对我的理解变为还爱撒谎。“今年满18了吧”?舅舅站起来端着茶杯喝了一口。我点头说是。“在国外,18岁的人都能自立谋生了”舅舅按着我的肩膀说。我又何尝不想在弱冠之龄大大的感叹一番,但我只能坐在学校里,坐在教室里,坐在书本前,接受它们高高在上的施舍。桌上的书一本一本的被放进袋子,旁着舅舅的最后一句话是“这些书我先收着,等你放假了,再给你。”书拿完了,我才看见被挡在后面的点心袋子和装牛肉的碗,这些都是妈妈买来给我补营养的。杂志和这些东西放在一起,我的混蛋和他们的苦心放在一起,这真是一幕巨大的讽刺剧。很想在说些话,不管是什么话,但是像不会说话一样沉默。然后,进屋,开灯,熄灯。已经坐了很久了,表盘上的荧光针指向12,我打开台灯,光亮刺痛了我的双眼。舅舅走了,带着一袋子的书。爸妈睡了,带着更多复杂的感情,打开课本,看不进去,熄灭了灯,黑暗重新袭来,我摸索着上床,睡吧,明天还要到学校,明天还有新任务。1000字 高三 日记
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话说雪天1月30日 星期三 雪今天是雪天,极其寒冷,呼呼的寒风早已吹灭了人们散步的欲望之火,整个小区宁静无比,很难看到人们的踪影。可我却最喜欢雪,看啊,这雪,如牛毛,又如雨丝。出去散散心,多好,也让大脑清醒一下,不要让它超负荷。我在雪中漫步,真是心旷神怡。这雪很小,但天气却很冷,我不由得戴上手套。我伸出手来,接了一片小雪花,研究它的身体构造,雪花十分灵巧,十分寒冷,又十分完整,化成水后,也不改它那清秀的面貌。去得越久,我发现的就越多,要我说,这一场雪,是一堂精彩的课,讲了许多我从未接触过的东西;是一张美妙无比的乐谱,歌曲既动人心弦,又令人难忘;它还是一场比赛,比的就是谁能发现的更多。总之,这是一场快乐与发现交织的雪。300字 小学 日记
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话说日记现在的家长都会偷看我们的日记,偷看我们的隐私,因此,我们这些女生集中在我家,一起开了个小会。卧室里,我们都在讨论家长看我们的日记该怎么办,这可是隐私。晓艳说:“我看,我们还是买带锁的本子比较好。”我驳回:“不行啊,现在带锁本子也不可靠,家长用针尖笔头也可以‘撬开’。”“那该怎么办啊?不然,我们把日记本藏起来?”“咦?那该藏哪啊?”林铮摊着手问。吴萍挠挠头说:“要不,我们藏在床下?”“不行不行,绝对不行,你看啊,万一谁扫地时给扫出来了怎么办啊。”我烦恼地说:“也是啊。”正在这时,妈妈拿着一瓶果汁和几个杯子进来了,妈妈说:“你们刚才说的,我都听见了,诶,我可没偷看日记,一说到日记啊我就气!”“妈妈,怎么回事呀?”“告诉你们啊,以前我妈妈也偷看我日记来着。可我有法子啊,之后我妈尽管我弟弟要我日记,我弟弟当然不知道我日记在哪了,他就随口说被我带走了,于是我妈在家门口守着,我一进门,我妈就管我要试卷,其实啊,目的是要找日记,她找不着呀,日记不在我书包里呀…”妈妈刚要说下去,就被我打断了,“妈妈,进入正题,你的法子到底是什么呀?”“对呀对呀,我们也想知道!”大家异口同声地说。“呵呵,好吧。”“我的法子就是把日记放在我妈的衣柜里,哈哈。”妈妈说着说着乐了。“啊?这不是更容易被发现吗?”李琴说。“是啊,你们没听说最危险的地方就是最安全的地方吗。”“话虽如此,可还是容易被发现啊。”“你是说放衣服的时候吧,唉呀,那我早就想好了,所以我藏在被褥里呀。”“原来如此!妈妈,以后有劳您了。”“行了!别那么多心思,写作业去!”“是!”听了这个方法,以后日记可就不会被家长发现咯!650字 六年级 日记
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话说清明“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”我国人民每到清明节这一天,无论达官贵人,还是普通百姓,都会去上坟、扫墓、祭祖,表达先人的敬意和怀念。话说清明,我们都会带着怀念和敬仰的心情去烈士陵园参加学校组织的扫墓活动,怀念那些为中国献出自己宝贵生命的革命先辈和烈士。话说清明,人们都会去旅游或去祭拜先人或亲友。表示自己对先人的敬意和怀念。话说清明,是二十四个节气中的其中一个,又叫“寒食节”,还叫“踏青节”。它是在每年的四月四日到六月之间,正是春光明媚树木吐绿的时节,也正是人们春游的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节,已经有两千多年的历史了。话说清明,作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。350字 五年级 日记
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优秀日记:华锡有话说(3)老人摔倒扶不扶?xx年8月27日中午,江苏一公交司机殷红彬在驾驶时发现前方有一辆三轮车翻到,一名老太太被压在车下,于是他靠边停车,下车救人。可是后老太太一口咬定是大巴车撞的她,就在好心司机百口莫辩时,公交车上的监控录像还了他一个清白,老人也主动道歉。xx年9月2日,武汉市88岁的李大爷在离家不到100米的菜市场口迎面摔倒后,围观者无人敢向前扶他一把,老人一个半小时后才被送至医院,却终因鼻血堵塞呼吸到窒息死亡。之后,李大爷的老伴周婆婆甚至写下一份“本人在人行道上摔倒被人施救,施救者免责”的免责申请,随身携带。xx年9月14日早上,山东东营的一位老人早上跑步时突然倒下,当时就有二三十人围上来,但他没有一个人帮助老人,甚至也没有一个人打120电话,眼睁睁地看着老人不救,直到一位女医生路过,再上前帮助老人,但老人因抢救太晚,不治身亡。俺说两句:路上有老人摔倒,扶还是不扶?如今这个问题让不少国人纠结万分——这本是一个毫无争议的话题:助人为乐、见义勇为是我们中华民族的传统美德,遇见老人摔倒当然要扶!现在却遭受尴尬,难道老人真的扶不起吗?基于道德层面的救赎,归根到底离不开对人性的良知的坚守,离不开道德的自觉,难道真的像汤恩比教授说的那样:“人类要想在21世纪存活下去,必须回到xx年前的春秋战国时期,向孔孟之道汲取智慧。”全社会都奉行尊老爱幼、扶危济困,正是我们中学生所追求的境界。北大才子出家,谁之过?柳智宇是全国名校华师一附中走出的“数学天才”曾以满分摘得国际奥林匹克竞赛数学金牌。高中毕业后,他被报送至北京大学。大学毕业前,他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学金。他是美女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”。大学期间,他加盟了北大禅学社,长年坚持吃素,性格比较内向,为人很平和,大学期间没听说有什么感情纠葛。北大禅学社的网页记录显示,xx年起,柳智宇开始频繁地参加活动,去各处拜访高僧、到寺庙作义工。大学毕业后,他来到北京西山脚下的龙泉寺,成为一名修行居士。xx年9月,关于他出家的消息在网上迅速传播,有人赞赏,有人惋惜。这位具有传奇色彩的学子竟然放弃了许多人梦寐以求的待遇,选择了守在那方净土之上,探求佛法的博大精深,修身养性,从此长伴青灯木鱼,聆听暮鼓晨钟。俺说两句:在整个物欲横流的大环境下,大部分的学生都在追求房子车子女子,逐名、逐利。然而很少有人真正关心人性、思想、生存的意义,柳智宇的这一举动,让我们看到了中华文化的觉醒,和当代大学生对人性的追求,而不是仅仅把眼光套牢在钱财名利上面。这告诉我们,兴趣永远是第一位,我们在很多方面不要追名逐利随大溜,有很多人干了一辈子自己不感兴趣的或不愿意干的工作,我们要适当给自己定位,占到适合自己的目标。不要追求太高,车到山前必有路,自助者天必助之,俗话说:谋事在人成事在天,要相信自己tobeno1。1200字 小学 日记
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有话要说卧室里很乱,其实本来也算不上整齐。目之所及,书桌上,柜厨里,都有被翻过,还有床底,柜底,抽屉里,都被动过,这让我想起我小时侯玩耍时爱把一些喜爱的东西藏在这些地方,又让我觉得像电视剧里那些挟赃藏匿后的大盗,被警察搜寻屋子的场景。没理由的熄灭了吊灯,然后等黑暗将我合围,最后独自享受泪水带来的清明。我像往常一样,拖着疲惫的身躯回到家中,却没有熟悉的声音和温暖的灯光,只看见了一双森亮的皮鞋,我认出是舅舅的,他是个很有威信的人,每逢遇到什么事,爸爸妈妈都会叫舅舅来商量,今天则不知道是什么事。我踏进客厅,首先看见的是茶几上的几摞书,都是我平时精心收藏,每月必买的杂志。我还来不及和舅舅招呼,便已经对上了那凌厉的眼神,有些害怕,急忙转向爸爸妈妈,看到的确是一半麻木,一半悲哀的眼睛,电视里播的是无关紧要的广告,耳旁顿时响起舅舅的声音。“这些都是你的书吧”,我点头说是。“看你成天都在要钱,原来都在买这书”语速加快,严厉加深。我摇头说不是。很难说出口这些都是我省下早点买的。“看看你都买的是些什么书,你以为看完这些书就能学功夫吗?”舅舅边说着,边拿起一本书,随手翻翻。我摇头说不是。抬头看了一眼封面上武侠两个字,随即低下头,无奈的眼神只有我自己看得到,为什么他们理解的武侠只是打打杀杀,武功秘籍?为什么武侠就不能发展成像纯文学那样的充满人文气息和更多的感情在里面。我还想告诉他们,从这期开始我准备不买了,但看见摞在最上面的那本12月份的杂志时,我知道此刻不能说。“听说你每天晚上都坐到12,1点,难不成也在看这书?”我望了舅舅一眼,除了怀疑就是严肃。我继续摇头说不是。忽然鼻子有些酸,我清楚自己不是小孩子了,努力控制眼泪不流,从高三开始,我买杂志的初衷就从一买看完变成先买上,等放假再看,虽然有时候是控制不住,但都浅尝辄止。我想说出来这些话,但这样只能让他们对我的理解变为还爱撒谎。“今年满18了吧”?舅舅站起来端着茶杯喝了一口。我点头说是。“在国外,18岁的人都能自立谋生了”舅舅按着我的肩膀说。我又何尝不想在弱冠之龄大大的感叹一番,但我只能坐在学校里,坐在教室里,坐在书本前,接受它们高高在上的施舍。桌上的书一本一本的被放进袋子,旁着舅舅的最后一句话是“这些书我先收着,等你放假了,再给你。”书拿完了,我才看见被挡在后面的点心袋子和装牛肉的碗,这些都是妈妈买来给我补营养的。杂志和这些东西放在一起,我的混蛋和他们的苦心放在一起,这真是一幕巨大的讽刺剧。很想在说些话,不管是什么话,但是像不会说话一样沉默。然后,进屋,开灯,熄灯。已经坐了很久了,表盘上的荧光针指向12,我打开台灯,光亮刺痛了我的双眼。舅舅走了,带着一袋子的书。爸妈睡了,带着更多复杂的感情,打开课本,看不进去,熄灭了灯,黑暗重新袭来,我摸索着上床,睡吧,明天还要到学校,明天还有新任务。1200字 四年级
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小李有话说小李有话说写了这么多篇的随笔,小李我不能再这么随便下去,左思右想,决策良久之后,我决定在此开设一档节目,一周一次,名字就叫《小李有话说》。下面就开始吧。“各位听众朋友们大家好,欢迎来到《小李有话说》,我是你们的朋友小李。今天我来给大家隆重的介绍一下在我身边的这对欢喜冤家---韦骁峰和沈天乐!(掌声)”“不是小李我乱说,这对欢喜冤家可谓是笑点多多,乐子多多。无论你的笑点是如何如何的高(你就吹吧),一见到他们,你定会开怀大笑,笑出腹肌。若你见着他们,还能面色从容,坐如泰山,仍没有任何笑意,那就是你的问题。小编我也不会拿你怎样,顶多就把你说成非人类罢了。口说无凭,自然不会有人相信,那小编我就举几个例子。”自习课上,这对欢喜冤家不知为何小声的吵了起来。纪律委员怎么会允许一丝一毫细微的小声音来影响大家的学习。于是,他走到他们面前小声提醒:“不要讲话。”“没有讲话。”两人摇头为自己辩护,满脸的无辜。安静了一会儿,教师里不知何时又有了小声的讨论声。前面,他们还在吵:“就你屁话多。”“哟,小鬼,说得好像你没有说屁话一样,就你屁话多。”两人就这么指着对方,对骂着。平时,我要是听见这带有些四川口音的话早就开始忘我的捧腹大笑。可今天,我被烦透了。一道计算题,算了五遍,结果算出了五个不同的答案。纪律委员走到我身边小声地说:“把他们记下来。”好!正合我意。他们满脸的无辜。一阵大眼瞪小眼之后,韦骁峰败下阵来。双手作出求饶状,嘴里不停的说:“我错了,我错了,我错了……”(此处省略n个“我错了”)沈天乐给了韦骁峰一个大白眼,用他的话来说,韦骁峰就是认怂了。“罚你们每人300字检讨,可以不被记名。”看着他们都这样百般求饶,我只好作出让步。课后,两人拿着检讨来找我,我正有时间,便颇有兴致地读了一番。“自习课上,‘马屁精’(纪律委员的不雅外号)……”这是沈天乐的检讨。“自习课上,马日馒……”这是韦骁峰的检讨。沈天了的检讨还算凑合,韦骁峰的检讨可是让我哭笑不得。你们应该已经看见了,开头就有个别字,还是纪律委员的名字。其实读起来挺好的,很顺口,马日馒,马日馒。于是,我和齐瑞都叫他马日馒。看完检讨后,我几乎又是笑得直不起腰,心中的怒气早已不见了踪影,于是在他们的检讨上用红笔写了两个大大的“通过”。然后再对他们做了一下思想工作,估计下次是不会再乱说话了。“如果你想目睹一下韦骁峰的别字和沈天乐的精彩检讨就来找小编我,我至今保存着他们的检讨,那么有趣的检讨,估计这辈子都很难忘记呢。好了,这就是今天《小李有话说》的所有内容,更多精彩内容,请关注《小李有话说》APP,或查看屏幕下方的二维码。谢谢您收听本次节目,我们下期再见。”点评:语言活泼,风趣幽默,令人忍俊不禁。能够选择生活中具有典型意义的题材,事件的代表性较强。情节曲折,叙事过程有一定的起伏感,体现了情节的曲线美,引人入胜。全文叙事集中,不枝不蔓,语言朴实流畅,感情真挚感人。1200字 六年级 叙事
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话说亲情现在的人对“亲情”似乎已不再看重了。古时候的人们的所谓的“百行孝为先”对现在这些被金钱、权利蒙蔽的人来说,来自家人的关心怕是比不上别人一句虚伪的讨好来得“动听”吧!现在的某些中学生对所谓时髦、潮流无比的推崇,无比的喜爱,为了这些奢华的昂贵的物欲要求向父母无节制的索求,甚至不惜恶语相向。——我身边就有遇到过这样的一个例子。她叫小雨,和我是同一年级的学生,她的成绩名列前茅,平时也跟我们这些人玩得很开,是个比较开朗的女孩子。可是在前一段时间她迷上了追星。她刚开始只是听听关于那个明星的是儿,渐渐地她开始向班上的同学宣传那个明星的优点,接着便开始疯狂的购买关于那个明星的海报,书籍。她吃饭也看,睡觉也看,走路也看,有时候连上课也看,一个月之后,她的成绩下降了。她的父母对她进行询问,她竟然对自己的父母大声吼叫,甚至于唾骂。从那以后,她的父母不再给她来零花钱,小雨他再也买不了那些东西。可小雨也不再像以前那样爱她的爸妈了,她甚至还对我们说这样的话:“什么父母嘛,连买本XX的写真集的钱都不给。我和他们那种吝啬的父母已没有发自内心的亲情了,只有那种抚养与被抚养的义务责任而已了。”听了这段话,我心里是极不舒服的。父母是生我们养我们的人,没有他们哪来的我们?仅仅只是因为那样一件事,就轻言感受不到亲情,可是你有没有想过是谁在你生病的时候送你去医院,是谁在你的小摇篮旁彻也不睡,是谁在你受欺负时帮你出气,又是谁在寒冷的冬天,站在萧索的街道上苦苦等待着你下晚自习。亲情是生活中能感受到的;亲情是你儿时的摇篮,承载着你幼小的身躯;亲情是你少时的玩偶,伴随着你快乐的成长;亲情亦是你青春期的港湾,安抚着我们疲惫的心灵。每次放学的时候,看着那些来接孩子的家长,那些家长的头上似乎都伫立着些许的白发,说实话,我很羡慕。可怎么有些人身在福中不知福呢?有些学生总认为自己的穿着很新颖,父母的服装太老土,怕跟自己的父母走在一起被同学取笑,怕丢面子。甚至一些学生宁愿自己走回家,也不让父母来接,就算来了也隔着很远的距离。可你们想过没有,若是没有父母的节俭,哪来你们的新颖?若是没有父母的辛劳,哪来你们如今的生活?他们用青春,用时间甚至可以说是用生命来拼搏的不正是为了我们能生活得更好吗?想给我们一个更好的学习环境吗?这些付出他们凭什么啊?我们又凭什么让他们如此付出呢?这正是亲情啊!是血浓于水的亲情啊!不管怎么说,我始终都认为:亲情是这个世界上最真、最纯、也最深的感情。希望那些曾经因为各种原因蔑视过、嘲笑过,甚至丢弃过的人,请你们摸着自己的良心,问问自己是否做对了?若是有机会,请牢牢地抓紧,善待敬爱你的每个亲人,别等到“子欲养而亲不在”时才来后悔。1200字 高二 叙事
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话说三宝我们的一生就像一条曲折的通向山外繁华世界的路,要面临无数抉择,无数陷阱,数不尽的诱惑。走在山间小路时,我们要做一个优秀的领路人,因为只有选择了正确的路,才能走出大山,而不迷失在山林间;走进了繁城,我们又要做一个狡猾的猎人,从而不陷进诱惑的陷阱,做到独善其身。这样的路我们又要怎么走呢?在我看来:走出一条成功的人生路,需要慈爱、俭吝,谦虚三种宝。慈爱,是行走人生之路的指南针。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这是范仲淹对天下人的承诺,他的慈爱是对天下百姓的忠诚,他一生仕途坎坷,屡遭贬黜,但他秉着一颗对天下的慈爱之心,为官刚正不阿,克己奉公,为政清廉,体恤民情。因此,百姓记住了他,历史的清官录上有了他的名字。杜甫,与李白齐名,被尊为诗圣。在他最为落魄的时候,屋不避雨,食不果腹,但他没有自怨自艾,而是挥笔写下“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”他想的是天下与自己境况相同的有志之士们,这份慈爱之心,谁人能不为之动容。也许,我们的一生并不一帆风顺,但保有一颗慈爱之心,会指引我们走向正确的方向。俭吝,是行走人生之路的标尺。1976年的清晨,联合国降半旗,为了纪念一位与世长辞的伟人,我们敬爱的周总理。这是史无前例的,有的国家不服气,而当时的联合国秘书长只说了几句话,全场再无异议,其中之一就是“中国是一个文明古国,她的金银财宝多得不计其数,她使用的人民币多得我们数不过来。可是她的周总理没有一分钱存款!”周总理的一生像是永不停歇的齿轮,他严于律己,一国总理,衣服补了又补,毛巾十年来没有换过一条,人们劝他时他却说“我身为总理,带一个好头,影响一大片;带一个坏头,也影响一大片。所以,我必须严格要求自己。”周总理就这样走完了他辉煌的一生,在他人生的最后时刻,十里长街站满了送葬的人,百姓陪伴着他,想念着他。俭吝,这就是周总理为自己制定的一生的标尺啊!谦虚,是行走人生之路的精神食粮。我们为什么要谦虚?圣人给了我们解释。圣人的胸怀空虚得好像天地间的风箱,又好似山间的低谷,无边无际。所以他对自己从没有过自满。因为低谷容易充满,而高岭容易失去。只有汇小溪、纳百川才能成为江海湖泊。这就是《道德经》中“虚怀若谷”的真缔!纪伯伦在《贪心的紫罗兰》中这样写到:“玫瑰花听到邻居紫罗兰的哀叹,笑着摇了摇头,说:“在百花群里,你最糊涂。你身在福中不知福。大自然赋予你其他花草都不具备的芳香、文雅、美貌。赶快打消你这些奇怪的念头和有害的愿望吧!满足天赐予你的福气吧!你要知道:虚怀若谷的人,地位无比高尚;贪得无厌者,永远贫困饥荒。”这就是谦虚的力量。这就是人生的三宝,战国时期的老子就是秉着这样的三样品质,成为了伟大的思想家。也许我们这样做了,一生依旧平凡,那是因为我们并不能人人都成为伟人,但请记住,我们的一生也许平凡但是绝不不平庸。人生三宝,指引我们前行!1200字 初三 说明文
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