没有绝对的仁义
孟子对想为自己国家谋利的梁惠王说:“大王为何讲到利益呢?只讲仁义就行了。”可是,小女子想问您一句话:“倘若真像您说的那样:没有利益,只有仁义。那么古圣贤人又说:君子爱财,取之有道。这是为何呢?
若您还是坚持自己的观点,那就让我给您上一课吧!
您的师尊最喜爱的学生,颜回。他算是很讲道义了吧,最后因仁义,放弃了自己的生命。您应该很崇拜他吧,觉得他非常了不起。呵,您又错了。他在当时也是很有名气的人了,若他放弃了小仁小义,让自己活着为社会多做些有价值的事岂不是更好?再说,他的父母因他去世,在老年便得不到照顾,这可是不孝啊。可谓百善孝为先,孝都没尽谈何仁义?所以,没有纯粹的仁义,要慎重选择一定的利益。
再如,公叔文子,也是位贤人,但他有求利之心。否则,他怎么会义然后取呢?他那是为了保证自己的生存,去为社会做更大的贡献。所以要在符合仁义的情况下谋求利益,不能只有纯粹的仁义。
请您换位思考一下,一位君王,若不为国家谋求利益,如何让人民生存?一个人若无利益之心、无所追求,还有什么发展可言呢?只不过在仁义的基础上谋取应得的利益,才能生存与发展啊。
没有绝对的仁义,但,可以有仁义上的利益。
紧绷的弦
看着天空自由翱翔的鸟儿,水里悠闲自得的鱼儿,心里的忧愁不禁增多了。
期末的节奏越来越快,我除了像受惊的鸟儿一样,还能做些什么呢?只有紧绷的弦罢了。像家里门上的那根红线越来越紧,父母的唠叨声和老师的期望形成了一股无形的压力重重的压在我身上,有些无奈,曾幻想在一块无忧无虑的大草坪上,自由的嬉戏,童年的欢乐早已成了随风的泡泡消逝在我的心中,一切都化为乌有,有什么可留念的呢?早已习惯罢了。
现在家人的目光全集中在我的身上,所有的希望全倾注在我的身上,我真想情不自禁的告诉他们“:我才上初一!”而父母全然不知我的劳累,把我当成学习的机器,我想发泄,可哪有时间?除了复习,吃饭,休息,不!只有复习的时间,语文,数学,英语,地理,生物,政治,历史像战国七雄等着我一一歼灭,可我不是嬴政.
快乐已不复存在,我,只有那根紧绷的弦罢了……
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