驳 “生于忧患”读《孟子二章》有感
孟子曾在一篇文章中说,虞舜、傅说、管夷吾、胶鬲、孙叔敖和百里奚这六位古代贤人,原本地位卑微,历尽磨难,才成为君主或重臣。他认为,经历困境和磨难可以激励人们奋发向上。他还说,一个人犯错误后才能振作起来,国家遇到敌国威胁后才能保持警惕,失去敌国的威胁,常常会居安而不思危,和平麻痹,走向灭亡。
他就是这样,以个人和国家的事例证明“生于忧患”这个分论点。那么,这个分论点到底是对还是错呢?且看下面两个事例:
我教过一个学生,他随离异后的母亲生活。母亲自杀未遂,疯了,失去了自理能力和抚养孩子的能力。他又改跟父亲,而父亲已另立新家,便嫌弃、虐待他。他只好流浪街头。后来,他得到姨妈、舅舅的接济,白天上学,晚上帮姨妈看守五金档。谁料他以怨报德,竟带几个猪朋狗友偷走档口里的钱财,最终锒铛入狱。他先身处离异家庭,后又寄人篱下,却没能“生于忧患”。
春秋战国时期,齐、楚、燕、韩、赵、魏六国,都受到秦国的威胁,却相继灭亡。它们也没能“生于忧患”。
拿这两个事例跟孟子的观点相对比,前提条件一样,但结局刚好相反。
那个学生的结局为什么会跟孟子的观点相反?因为他觉得世界上没一个好人,因为他不懂报恩,因为他的道德观念和法制观念薄弱,自暴自弃。可见,决定人的生死的主要因素是由人的知识水平、思想水平、技能水平、心理承受能力、生理健康状况等所组成的综合素质,这个综合素质的强弱很大程度上左右了他适应社会环境能力的大小,外界条件的安危好坏只是一个次要因素。面对吴国的进犯,勾践能卧薪尝胆,东山再起;面对日寇的入侵,溥仪却俯首称臣,甘当傀儡。
六国的结局为什么跟孟子的观点相反?苏洵曾经论证说“六国破灭,弊在赂秦”。可见,决定国家存亡的主要因素是由国家的决策水平、经济实力、科技条件、社会秩序、国防状况等所构成的综合国力,这个综合国力的强弱很大程度上左右了这个国家对抗内忧外患的胜败,外界条件的安危好坏也只是一个次要因素。面对美英联军的立体进攻,萨达姆败下阵来,成为战俘;面对塔利班的恐怖袭击,美国能猛烈反击,稳定局面。
这证明,孟子的观点不能普而遍之,绝而对之。孟子“生于忧患”的观点乃是用不完全归纳法之中的简单枚举法推理出来的,他并没有全面考察个人和国家的各种“生”、“死”现象,也没有全面考察造成这些“生”、“死”现象的种种因素,光凭六位名人“生于忧患”这几个事例,没有考虑到“死于忧患”的众多事例,就贸贸然下结论,其观点没有普遍性,犯了以偏概全的逻辑错误。他片面地夸大了外界不利因素对个人和国家的影响力。
烈火显真金,疾风知朽木。个人和国家能在忧患中发展起来,也会在忧患中颓丧下去,关键在于这个人和这个国家是真金还是朽木。外界环境的忧患不是决定个人和国家命运的根本因素,决定个人和国家命运的根本因素,是个人自身的综合素质,是国家自身的综合国力。
因此,我们要努力提高个人素质和综合国力,以达到“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”的境界。一个人品学兼优,身心健康,会自理,能自立,竞争能力强,抗挫折力强,能随机应变,才能更有力地抵御厄困和磨难;一个国家经济繁荣,科技发达,社会稳定,国防坚固,才能更有力地经受动乱和战争,并取得稳定和发展。
广州市美华中学教师高三:梁永坚
奇迹卫星
我要发明一种多功能卫星,它的外形像碉堡一样,上面有很多密密麻麻的小孔,它长着5个红色的翅膀,翅膀上有着一块一块的能源板组成,这是用来收集太阳能做为绿色能源,在地球上远远望去仿佛是一个红色的大五角星驻立在天空上,它的重量达到两吨,我给它起名叫做奇迹卫星。
奇迹卫星的第一种功能,它可以控制磁场,不让飞机在海洋上迷路,沉落到百慕大海洋里,它还可以利用磁力发电,这样就可以取代用煤、天然气、石油来发绿色能源电力。
奇迹卫星的第二种功能,它能排放出一种“特殊气体”,这特殊气体可以吸收二氧化碳、PM2.5有毒气体,然后转化成纯度很清洁的氧气。这样可以减少雾霾天气的发生,我们可以在城市里也能呼吸到森林大自然的新鲜空气,让我们健健康康的成长。
奇迹卫星的第三种功能让人惊讶,奇迹卫星可以控制天气,比如说:在长年雨滴未下的撒哈拉大沙漠里定时下一场倾盆大雨,让沙漠里的胡杨树饱饱地喝够水,把根深深地扎在土地里,不轻易让泥沙流失;在洪水泛滥的山区出现大太阳,控制雨量,不让突如袭来的泥石毁坏农民伯伯辛辛苦苦种下的庄稼。
奇迹卫星最厉害的功能就是全球发射免费网络信号了,能在一望无际的大海、荒无人烟的沙漠、飞鸟绝飞的高山发射信号,人们可以在地球的任何角落、任何时间使用手机、电脑、IPAD等电子高科技产品连接互联网。如果出现急救事故,人们可以用电子产品一键发送求救信号,奇迹卫星不用一秒钟就可以把求救信号转到国防部。
我给奇迹卫星编了一首诗:
奇迹卫星本领大,方便你我方便他。
四种功能真神奇,保卫祖国全靠它!
2014/4/8
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读《二小放牛娃》有感今天我又将二年级的语文书翻出来看了一遍,看到第十七课《歌唱二小放牛郎》这篇课文,我再一次深深地被感动了。王二小为了掩护老乡们的安全转移,竟然不顾自己的个人安危,机智勇敢地带着日本鬼子在山里转圈,最后把鬼子引进了八路军的埋伏圈里,当四面的枪声响起,鬼子知道自己上当时,就气急败坏地地用刺刀挑起王二小残忍地摔死在山坡上的大石头上。最终八路军消灭了全部日本鬼子,老乡们得到了安全,二小放牛郎却英勇地献出了自己年轻而又宝贵的生命。读完这篇课文,我再次被王二小的机智勇敢,临危不惧和不顾个人安危的精神深深地感动了,他是我心目中真正的英雄。我要学习王二小的这种不畏艰险的精神,在学习中不被困难吓倒,努力去面对困难,开动脑筋去克服困难,坚决不当逃兵,做一个热爱班级集体,维护班级荣誉,积极帮助同学的优秀学生。300字 六年级 读后感
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细读《生于忧患,死于安乐》《生于忧患,死于安乐》是战国思想家、政治家、教育家——孟子的一篇文章。文章的意思是:孟子说:“舜从田间劳动中成长起来,傅说从筑墙的工作中被选拔出来,胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中,管仲被提拔于囚犯的位置上,孙叔敖从海边被发现,百里奚从市场上被赎回。所以,上天将要把重大使命降落到某人身上,一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿之苦,使他备受穷困之苦,让他做事总是不能顺利。这样来震动他的心志,坚强起来他的性情,增长他的才能。人总是要经常犯错误,然后才能改正错误。心气郁结,殚思极虑,然后才能奋发而起;显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。一个国家,国内没有守法的大臣和辅佐的贤士,国外没有势力相当的国家的忧患,往往容易灭亡。由此可以知道,因有忧患而使人得以生存,因安逸享乐却足以而使人败亡。”看完以后,给我的感悟是:1、只能历经逆境中的人,才能做一番大事情。也只有经过磨难,才更会珍惜幸福的来之不易。举个很简单的例子。只有穷人家的孩子才会在乎一件也许称不上好看的衣服,而往往富人家的孩子,能珍惜眼前一切的少之甚少。我想:穷人家的孩子早当家的原因,也就是因为他们过早地被生活地苦难不得不磨历自己,锻练自已,也正是因此他们才要更加发愤图强,为了过上更好的生活,不得不激起想要成功的欲望。每当我和妈妈看星光大道时,那些非常普通的百姓更成了我们支持的对象,也许他们的歌喉还有些生涩,也许他们的舞姿还有些呆板,但是他们向命运挑战,敢于战胜自己,有勇气站在这个舞台,才有了他们成功的机会。他们是那些逆境中不屈的平凡人物,没有权势的背景,如果把那些富人家的孩子,比作打着雨伞的人,当他们在雨中可以边走边欣赏雨景时,那么那些普通家庭的孩子就是没有雨伞的人,他们只能跑,这样才能尽量避免被淋到。也正是因此,所以往往是越普通的家庭,更容易出才子。2、什么时候都要有忧患意识。人生是命运的转轮,如果你有幸是富人家的孩子,那么你就要珍惜这来之不易的生活条件,把握你所拥有的,学会居安思危,戒骄戒躁,不虚度年华,努力地实现你的人生;如果你只是普通家庭的孩子,那么也不要失望,不要只会羡慕他们,要记住,命运掌握在自己手中,不经历风雨,怎能见彩虹?不是自古就有“凿壁偷光”“悬梁刺骨”等等这种逆境中发愤图强的故事吗?作为新时代的少年,我们都有了上学的机会,生活也越来越好,所以更要珍惜目前的一切,如果生活中、学习中真有一些这样或那样的小困难,那又算得了什么,勇敢地战胜它吧!让我们增强忧患意识,牢记“有志者事竟成”!哈哈,我不禁在“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间……百里奚举于市”的后面再加上一句:雅洁举于凡。1200字 初一 读后感
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孟子简介孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居)。战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。孟子,名轲,字子舆,邹国(今山东省邹城市)人。又字子车、子居(待证实)。孟子的出生距孔子之死(前479)大约百年左右。关于他的身世,流传下来的已很少,《韩诗外传》载有他母亲“断织”等故事,《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事,可见他得力于母亲的教育不少。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说,孟子曾受教于孔子的孙子子思。但从年代推算,似乎不可信。《史记.孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”,这倒是有可能的。无论是受业于子思也罢,孟子的学说都受到了子思的影响。所以,荀子把子思和孟子列为一派,这就是后世所称儒家中的思孟学派。孟子与孔子合称孔孟其道,多数人称为“孔孟之道”。孔子是至圣,孟子是亚圣。中国古代著名思想家, 教育家,政治家,政论家和散文家,战国时期儒家代表人物,孔子第四代弟子。继承并发扬孔子的思想,批驳杨朱,墨翟。父名激,母仉氏。字号在汉代以前的古书没有记载,但魏、晋之后却传出子车、子居、子舆等多个不同的字号,字号可能是后人的附会而未必可信。生卒年月因史传未记载而有许多的说法,其中又以《孟氏宗谱》上所记载之生于周烈王四年(公元前372年),卒于周赧王二十六年(公元前289年)较为多数学者所采用。在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下,但根据史书考证发现子思去世时离孟子出生还早几十年,所以还是如《史记》中所记载的受业于子思的门人的说法比较可信。孟子本为“鲁国三桓”之后,远祖是鲁国贵族孟孙氏,后家道衰微,从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父,孟母艰辛地将他抚养成人,孟母管束甚严,其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事,成为千古美谈,是后世母教之典范。《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其再传弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子,带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受,退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世:《梁惠王》上下;《公孙丑》上下;《滕文公》上下;《离娄》上下;《万章》上下;《告子》上下;《尽心》上下。其学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达,气势充沛并长于论辩,更多热门文章:1200字
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忧患作文肚子一阵剧痛,只觉得眼前一黑,有种想睡觉又不想睡觉的感觉袭来,眼前一阵眩目。那是几天前的一个上午,我正饶有兴趣地听胡讲课,那种怪怪的感觉便侵袭了我的全身,我不得不在上“美美”地睡上一觉。“金毅!”胡老师那严厉的目光“刷”地向我投来,们那诧异的目光“唰唰唰”地集中到我的身上,我顿时羞愧得无地自容,脸上红一阵,白一阵,只得实话实说。可没过一会儿工夫,疲倦再一次把我吞噬,头昏恶心的感觉搅得我简直想将肠胃与喉咙挖出来好好地清理一遍!可这念头只停留了一会儿,我便呼呼地睡着了。当我醒来时,我已经躺在的办公室了。“醒了!醒了!”周围的老师们都舒了一口气,他们还以为我发生什么事了呢。“妈妈,我、我头好昏,好恶心!”妈妈一脸担心地摸了摸我的头,烫得犹如被放在煎锅里炸过的一般。妈妈二话不说,抱起我,一路往医院小跑。39.5度。要打一枚屁股针,还有三天的葡萄糖。打针我是绝对不怕的,可打上针后,依然无济于事。我还是一个劲儿的恶心,又一股气流冲上来,被我给强压了下去。医生给我拿了一片药,说是治恶心的。我高兴极了,拿起药片便狂吃一顿,哪知道这药片一发苦,憋在喉咙里的那股气流瞬间冲了出来,一种黄色的物质顿时摊倒了一地,而我却觉得好受了许多。可问题就出在打了三天针,病情仍不好转,仍然是38.9度,我仍然头昏恶心,整天念念叨叨地叫着,这下妈妈可发愁了,到处打听医治方法,可仍不见效。俗话说得好:姜是老的辣。今天总算在黑暗中见到一线曙光了。有一位妈妈熟悉的老中医邀我们光顾她的办公室。也许是病急乱投医吧,妈妈皱着眉头将我的病情一五一十地向老中医诉说。老中医听了,就耐心地询问我发病的原因,我这才起我发病的当天晚上吃了一顿肯德基大餐,那是一顿美味丰盛的大餐。老中医一听,便胸有成竹地说:“原因就在这儿了,你这症状就是轻微的食物中毒。肯德基虽然美味好吃,可它隐含的饮食安全隐患太让人担忧了。”老中医还告诉我:肯德基的鸡块是经过冷冻处理的,很容易出现食品过期问题;肯德基的鸡块是油炸食品,多吃了不容易消化;况且报纸近段还在报道肯德基里还含有苏丹红,并有传递禽流感的可能,所以肯德基这种垃圾食品还是不吃为好。是呀,现在的饮食安全确实让人太担忧了,垃圾食品越来越多,什么方便面呀,香肠呀,鲜牛奶呀,纯净水呀……报纸里经常有检查不合格的曝光,经常有吃了让病的事件报道。哎,真不知道怎样选择安全的食品了!我默默地想。老中医说着就给我们开了一些中药。中药虽然苦,但却是一剂见效。当天晚上,我肚子一阵绞痛,连忙冲向厕所,一阵稀里哗啦之后,便觉一身轻松,肚子里那些搅得我日夜不得安宁的东西都被我排出了体外。看来我明天就可以重回那温馨的怀抱中,和同学们一起在绿茵场上欢乐地踢足球了。但不管怎样,食品的安全隐患却在我的心中留下了烙印。1200字
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读《采桑子》有感读《采桑子》有感第一次接触叶广芩的《采桑子》是经一位前辈推荐阅览的电子版,吸引我坚持看下去的是作者不乏幽默的语言,作者对这个皇世家族的败落是娓娓道来,这段沧桑的历史在作者笔下栩栩如生。出于对叶老文笔的喜欢,同时也想收藏了再好好读一读,之后买下了这本《采桑子》。近日看江河网页"读书活动微感言"版块有很多同事写的读书感言,经不住又拿起它看了一遍,每一次看完我对这本书的理解和喜爱又加深了一层。《采桑子》作者叶广芩,满族人,祖姓叶赫那拉,是慈禧太后的亲侄孙女,清朝隆裕皇后的亲侄女。这本书描述的是一个皇族世家的败落,一群贵胄子弟的飘零,展现出了中国近百年间的时代风云和人世沧桑与文化嬗变。书中讲述了北京金家十四个子女的故事,由九个既相互关联,又彼此游离的故事连缀而成,既有对故人、对民族精神的留恋与向往,也有对家族衰微、历史消极面的哀叹和反思。用作者的话讲"是一种积淤已久情感的自然流露",但作者写没落却不颓废,叹沧桑却终能释怀。之前我理解的作者文笔幽默,后来才知道这叫"京味儿",邓友梅先生在此书的序中写道:叶广芩的作品好就好在"够味儿",不仅有京味共性,还有她叶赫家的个性。好比穆柯寨"炒疙瘩",一样的面,她炒出来就另味儿!"书中讲到了戏曲知识、建筑艺术、陶瓷文化、风水道行、服饰等等这些让人读起来一点也不生涩,全书叙事写人如数家珍,起承转合不瘟不燥,举手投足间流露出大家闺秀的遗风和深厚的文化底蕴。本书前八个章节作者巧妙的用纳兰性德的《采桑子?谁翻乐府凄凉曲》的词句为篇章的题目,以这首词的词牌为书名,一是以此纪念其先人的深切蕴意,二是用小说描述出了该词境的凄婉、深沉与凝重。尽管繁华落尽,但作者对家族、对传统文化的真情都倾诉在了这本小说中,她叹家族的衰微,也为这文化的传承接续,因为出身贵族世家,从小耳闻目染传统文化教育,使她对中国传统文化的博大精深有着深深的了解与认同。从小说里我们还能看见作者对固守与背叛的精神突围,"一群有文化没职业,有教养没技能;衣着寒酸举止高雅,手不能提却能写对联画画,肩不能抗却能拉山膀起霸"的旗人子弟,一半生活在现在,一半生活在过去,不思进取,坐吃山空,在历史车轮的滚滚前进之中,必将成为阻碍社会发展的负面力量,逐渐为人们淡忘。作者坦言,小说中写出了自己的真心感动,表达了自心的真实情愫,融进了自己的生活经历,无论是对亲人的眷念、对文化的传承,还是对固守者的惋惜,对背叛者的批判,道不尽的情真意切,就像一首哀婉的歌曲,曲罢一声长叹:繁华落尽,真情永存!最后,作者在后记里讲到自己写《采桑子》的初衷,"中国几千年建立起来的道德观、价值观,深入到我们每一个人的骨髓中,背叛也好,维护也好,修正也好,变革也好,惟不能堕落。"我想也正是拥有这样的人生态度作者在历尽沧桑变革之后回忆起这段历史心有感伤却不失幽默高雅!(杨丽)1200字
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读《揠苗助长》有感读《揠苗助长》有感100字今天,我学习了寓言故事——拔苗助长,农夫为了使禾苗快些长大,竟然把禾苗拔高了一大截,使禾苗全部枯死。读了这则寓言,我想对农夫说:“世间万物都有一定的生长规律,你不能为了自己的意愿,强行违背了自然界的规律,使禾苗不能牢牢扎根泥土,从而失去水分而枯死,应该给禾苗勤浇水、施肥、除草,细心照顾,禾苗才能长得茂盛、长得快,才会有丰收。”这个故事告诉人们,做任何事都要遵循规律,才能取得成功。不能急功近利,不要急于求成,否则付出的辛苦也是徒劳的,只能是适得其反。读《揠苗助长》有感100字今天,我们学习了《揠苗助长》这一篇寓言故事课文,文中主要就讲的是在春秋时期,有一个宋国的农夫,他每天起早贪黑,辛勤劳作。有一天,他种下了一批稻谷,但是他嫌那些稻谷长得太慢,相比别人家的低出一大截,我觉得应该想个办法来解决这个问题。于是,终于有一天,他来到稻田里,将他的稻谷一根一根地向上拔起一点点。过了了两天,等他再去看的时候,稻谷却全都枯死了。这则寓言告诉我们要脚踏实地,不要想走捷径。当然,更要遵循自然规律,否则只能自食恶果。读《揠苗助长》有感100字从前,宋国有一个农夫,担心自己田里的禾苗长不高,就天天看,可是禾苗一点也没长大。他就像热锅上的蚂蚁一般着急。于是他想啊:我一定要想一个好办法让我的禾苗长高。他终于想到一个好办法,说干就干,他就把禾苗一棵一棵的拔高了。到了下午,他终于干完了。回到家里,他说:我费了一天的劲,禾苗终于长大了。他的儿子听了不对劲,立马跑到田里去看。谁知到禾苗都枯死了。这个故事告诉了我们:无论干什么,先经过大脑想一想才行。读《揠苗助长》有感100字今天我们学习了《揠苗助长》这篇寓言故事,讲述了古时候一个人,眼巴巴地希望自己的禾苗快点长,可是他看着自己的禾苗一点没长高,就自言自语地说:“我得让它长得快点。”,他一棵棵往高里拔,结果禾苗都枯死了。这让我明白,我们做事情不能违反事物的规律,不能急于求成,既要想办法,也要考虑规律。如我们孩子的成长一样,是慢慢长大的,大人们不要急于让我们什么都会,我们只有一天天进步,不可能一步成才。读《揠苗助长》有感100字今天我和妈妈一起读了拔苗助长这则寓言故事,故事讲一位农夫想让自己的禾苗长得快点,长得高点,于是,他就把自己田里的禾苗一棵一棵的往上拔,看着自己家的禾苗比别人家的禾苗高出了一截,高高兴兴的回家了。可是第二天农夫到田里却发现自己的禾苗都死了,他不明白怎么回事,很伤心。从这则寓言我明白了一个道理,无论什么事都要按照事物的自然发展规律,不能急于求成,否则就会把事情弄的更糟。读《揠苗助长》有感100字今天,我看了《拔苗助长》这篇寓言故事,主要就讲诉的是从前有一个宋国人,他觉得自己家的禾苗总是长不高。所谓自己动手,丰衣足食,所以他决定自己帮助那些禾苗长高。结果他竟然将自家的禾苗每一根都拔起一点点,结局自然也是禾苗都枯死了。这则寓言告诉我们凡事要经过大脑,多动脑筋,不然跟那个农夫有什么区别。1200字 一年级