《不能承受的生命之轻》读后感
《不能承受的生命之轻》是米兰昆德拉的代表作,它以生命轻重二元论来观察世界,审视灵魂,诠释生命真谛,它也是一部意象繁复的书,装载了多种涵义:被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察以及个人命运在特定历史与政治语境下的呈现等。最沉重的负担压迫着我们,让我们屈服于它,把我们压到地上。于是,最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切实在。相反,当负担完全缺失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命。
读完此书,感觉它就像一株枝繁叶茂的大树,从树根到枝干,层层剥离后,才逐渐体会到作者在竭力想告诉我们,生命中所谓没有重量的轻松和自由,有时是让人无发忍受或无法承受的,甚至是毫无意义的。当我们的生命中无人打扰没有责任的重压和生活中的各种烦恼,甚至没有与亲朋好友之间的摩擦争吵时,那份轻,反而是我们任何一个人都无法承受的。因为那些让我们时时烦恼和痛苦的事情实际上组成了我们许多时候寻找不到意义的生命。是它们填补了我们的人生,也正是它们,赋予我们最基本的生活意义。
在生命的长河里,每个人都离不开“轻”。“轻”是人留恋的终极原因,比如:亲情,爱情,友情,音乐,欣赏大自然,艺术创作等这些对生命本身的享受。太轻的重量,我们反而觉得它沉重的像巨石,压在我们渴望轻松、向往自由的灵魂上。倘若,我们的生命中没有了这些琐碎的“轻”,那么,我们就不会真真切切的感受到生命的意义,活着的意义。有时候,那些看似很轻的东西,也会是生命中承受不住的情。正因如此,我们的生命才会那么的多姿多彩。
每个人亦离不开“重”。“重”能给人带来充实,在“重”的圈子里,人们找到自己存在的价值,能从其中感到心灵充实的幸福,人们在人的本质力量化过程中发现自己,肯定自己,为自己自豪。在日常生活中我们有过这样深刻的体验,比如:当我们站在领奖台上,我们心中洋溢着喜悦之情,我们会通过“奖牌”看到我们的本质力量,体会到被众人肯定后那种精神上无限的幸福。所以“重”在我们人生中是不可缺少的。
人生除了“轻”与“重”外,还有“生命中不能承受之轻”,也可称为“沉重的轻”。所谓“沉重的轻”,是指人在无所事事的情况下,感到无聊、空虚、寂寞、孤独等难以承受的感绪和纠缠在精神之中解不开的死结而引起的否定性的痛苦的感受。生命中的“重”与“轻”是一种辩证统一的关系,时时刻刻都存在与我们每个人的生活中。
那么我们究竟选择什么?是重还是轻?这值得每个人思考。
人生应一边赶路,一边观花。 在这快节奏的社会里,我们应该一边学习,一边工作,一边娱乐。学会有选择性的得失,学会如何把握自己、释放自己。我们的人生需要在同一生活段,完美地把学习工作娱乐结合起来。同时要学会“轻”与“重”的取舍,懂得如何平衡二者的关系。要用强大的内心与自由的灵魂去面对生活中的“轻”与“重”,感悟生命过程中的真谛,追求人生的幸福。
读《詹天佑》有感
在一个风和日丽,清风徐徐的早晨,我阅读了《詹天佑》这篇文章一遍又一遍。读完后,我的心情久久不能平静。
这篇文章主要是写了我国杰出的爱国工程师詹天佑不怕困难,也不怕嘲笑,不怕风吹和雨打,成功主持修筑了我国著名的“京张”铁路的事。
读完后,我觉得文中的詹天佑是多么的不怕困难啊!“哪里要开山,哪里要架桥,哪里要把陡坡铲平,都要经过勘测,进行周密计算。”从这句话中,我真真切切地感受到:修筑京张铁路的困难真大啊!可詹天佑面对这么大的困难,这么重的任务,面临着其他国家的蔑视,依然不怕困难,迎难而上,他真了不起,令人心生敬佩啊!
可想着想着,我就直想在地上找条缝钻进去。我所遇到的困难与詹天佑所遇到的困难相比,是多么的微不足道啊,而我又是多么的愧疚啊!
记得有一次,数学老师布置了一项作业:做应用题。我做着做着,发现有一道我算来算去都算不通的题目。我在草稿纸上不停地写公式,但还是算不出来。时间的逝去让我变得越来越恼火。于是,我干脆把整张纸画花,最后撕掉。后来,我随便写了一个答案就了事了。其实,每一个拥有着成功的人,背后总是流着无数的汗水。成功不是你想要就有的。那些想守株待兔、不劳而获、畏惧困难的人终会受到惩罚。在我们的生活中,有时也会遇到一些或大或小的困难。如:考试成绩不理想、长跑比赛中途想放弃等。但是,怕困难能得到成功吗?不能。所以,只要我们不怕困难、不气馁、不退缩,迎难而上,抱着一种无畏的态度抬起头来勇敢地和困难战斗,那么成功就离你不远了……
今后,无论遇到什么困难,我们都要迎难而上。只有刻苦、勤劳,才能取得成功的丰硕果实。
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生命所能之承受作文为何女孩都迷恋校园小说?因为青涩的我们盼望有一份青涩的恋爱……而我们知道这个所谓的恋爱——初恋是涩的,不会包含太多的甜蜜,有的也只是瞬即逝的满足感而已。不例外的是:此时的我也是喜欢校园小说的,说不上迷恋,只是有时会幻想着能有一个特殊难忘的“早恋”,就如那些缠绵的主人公那样子,轰轰烈烈且又不失平平淡淡的幸福,当然,这样的感觉已经被父母彻底扼杀了;而例外的是:我排斥恋爱,更加觉得,“‘爱情’这种‘游戏’作为现年龄的我们玩不起”,故事主人公的爱情故事往往都是曲折的,最后的结局却往往都是幸福美满的,作为生活在现实社会中的我们不得不接受种种的无奈,事事都不是完美的,所以一般现实生活中看起来幸福的情侣们一般都是以失败告终,恋爱中太过于至死不渝,婚烟中可能就会有更多的争吵。当然这只是我个人的看法,并不能完全的肯定现实中会没有例外的,也许有时这种“幸福”只是我没有发现而已。我身边的朋友大多“早恋”,不过,我想他们厌恶类似“早恋”这样的字眼,“早恋”我们可以?理解?为如朝阳一样青涩害羞的恋爱吗?或者是?真正爱情之前的演习?呵呵,我知道会有很多人不同意这样的理解方法,所以只能用这样的“可以?理解?或者是?”符号来代替我的不确定看法。就如小说里的那样,他们寻求的只是一种刺激的感觉,或者说是鲜新感,而他们所不能承受的是如小说里那样“可能是真实的情感”,我们都还是太过于年轻,不会理解爱情的含义,我们能做的其实也就只是默默接受父母的扼杀,或者接受这个叛逆冲动的青春。生命所能承受的不是轰轰烈烈、至死不渝、天涯海角的感情,当这样的感情削磨去它身上的刺,便没有了起初那样的刺激、鲜新感。于是这样的“伟大的感情”便为平淡。也是,如果一生都承受着这样的感情,那样就太苦、太累……生命所能之承受的吗?我想,应该是平淡吧!对呀,是谁说过,平平淡淡才是真……750字 初二 记叙文
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不能承受的生命之轻读后感【篇一:中学生读《不能承受的生命之轻》有感】这本书是我在8月中旬买的。所以读的时间比较紧凑…况且这本书本身就有点深度。对于我来说是一个很大的挑战!在网上查过,这本书的推荐率还是很高的!所以决定就买它了!一本挺厚的书…现在终于看完了。《不能承受的生命之轻》是米兰?昆德拉的代表作,也是一部意象繁复的书。这本书比较趋向于成人化,但我觉得高中生也值得一读!但是要做好重读的准备…有人对我说:这样一本小说,不仅难懂,而且读来让人饱受思想上的折磨。如果没有准备好受难,就不要打开它。打开也毫无意义。不如省下时间去读一些流行的通俗小说,或许还可以从中看到一些花花草草。一开始我还不相信,但当我读了之后,真真正正地感受到了思想的折磨…文章的内容并不难懂,难以理解的是作者无处不在的议论!很痛苦…真的好难读懂。文章涉及到很多历史性的人物、剧作…比如作者从“永劫回归”的话题谈到十四世纪非洲部落之间的战争,谈到法国大革命,谈到人们对希特勒的仇恨的消解,谈到断头台。其中最核心的一句话是:“曾经一次性消失了的生活,像影子一样没有分量,也就永远消失不复回归了。无论它是否恐怖,是否美丽,是否崇高,它的恐怖、崇高以及美丽都预先已经死去,没有任何意义。”“轻”这一字无疑是文章的文眼。说到“轻”,让我想到一个故事。就是有位国王要他的手下比赛,看谁是大力士。比赛的内容就是谁能将一根鸡毛扔过墙。很多人都是以失败告终的。然而有一位大臣非常地聪明,他将整只鸡扔过了墙,然后对国王说,我能将整只鸡扔过墙,何况是鸡身上的鸡毛呢?!没错,最后是他赢了。靠的是他的智慧!“轻”之让人不能承受,答案居然如此简单。看来,我们以前的迷惑完全来源于对常识的漠视,以及对“轻”和“重”根深蒂固的偏见。有时,轻,真的让人无法承受。像一只鸡毛,你很难凭借力气将它扔过高墙。习惯上,经验上,想象中,我们都会认为“重”让人无法承受,压得人喘不过气来。到了昆德拉这里,我们忽然听到“轻”让人无法承受。昆德拉真是不走寻常路噢~一开始,还没读这本书的是时候,看书名…好深奥…难以理解。读完这本书,虽然有的还是不明白,但是大致有个轮廓。昆德拉揭示了人类生命中不能承受的轻,但他和我们一样,无力解决这个问题。因为“永劫回归”是不可能的。民族历史、个人生命都只有一次性,没有初排,没有草稿,选择也就变得毫无意义。我们不选择媚俗,又能选择什么呢?安知抗击媚俗的决心和勇气不是另一种更大的媚俗?一个生活在地球上的人怎么可能避免媚俗呢?如果媚俗不可避免,那么所有“沉重而艰难的决心”不都是轻若鸿毛吗?这又是一种生命中不能承受之轻。昆德拉由此对生命的终极意义表示了怀疑,而那是我们的前人认为理所当然而又坚信不疑的。我们无可选择又必须选择,我们反对媚俗又时时刻刻都在媚俗…【篇二:《不能承受的生命之轻》读后感】“因为一个人往往从怀疑一个最小的细节开始,最终会怀疑生活本身。”这是《不能承受的生命之轻》给我印象最深刻的一句话。生活之中不乏这样的例子。失恋了,或生意失败了,或失业了……人生陷入灰暗——灰暗的不只是事件本身,而是影响到了整个人生,整个人生陷入的灰暗!仿佛生活忽然间再也没有任何意义了!其实,人生有很多面的,这一方面的不如意,不代表你其它方面也不如意。人生是无常的,此刻的不如意,并不代表你之前都是不如意的,你以后也都不如意。人有时会因一时的失败,而彻底地否定自己。我也曾在某一个失落的时刻,彻底地怀疑自己的人生,觉得自己的人生相当失败、彻底失败!我会想起许多能证明我失败的例子与状况,然后去对比别人的成功,对比自己的理想,发现自己一无是处!(我也会写在日记里,然后去反省,只是这样的文字不免带着许多消极情绪,故不想让人看到,不会公开上传,我希望我所传播的思想都是积极乐观的。有些问题过于沉重,还是不适宜公开讨论的,故还是自己去思考吧。)反之亦然,你可以因为一时的幸福感,而延伸地感觉到你这一生都是幸福的。当我被生活中的一些人,一些事情所感动的时候,静下心来,我总是想起许多美好的时光,觉得自己不只是在那一刻是幸福的,我的整个人生都是幸福的!因此,也就有了我之前的那篇《我,幸福无以复加!——感谢在我生命中遇到的每一个人,在我身上发生的每一件事!》,及后面的几篇有关于幸福的文章。人,不免有时会夸大自己的痛苦或快乐,我只是希望大家把快乐夸大,把痛苦缩小。夸大痛苦的时候少一些,夸得小一些,最好是能把痛苦缩小或消除,就像瑜珈中提到的,忘却痛苦,痛苦就不存在;而夸大快乐的时候多一些,夸得大一些。人与人之间,也常因为一点小矛盾而引发争吵,然后引出许多事情来,不断升级,到了最后不欢而散,甚至反目成仇互相攻击。当你因为某件事而怀疑人生的时候,跳出来,认真想想,其实你所怀疑的只是一件小事而已,一个暂时的状态而已!当你因为某件事而怀疑别人对你的看法及情感时,跳出来,认真想想,其实你所怀疑的只是一个小误会,一点小矛盾而已!有时我们要利用“无限扩大的思想”,让快乐幸福洒满整个人生,整个世界;有时则要去限制,让痛苦只是此痛苦,矛盾只是此矛盾,而不要再延伸!【篇三:《不能承受的生命之轻》读后感:舞动生命的羽翼作文】“最沉重的负担压迫着我们,让我们屈服于它,把我们压倒在地。但负担越重,我们的生命便越贴近大地,他就变得越真实。相反,当负担完全缺失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和大地上的生命,人也就只是一个半真的存在,那么他的生命就会变得没有任何意义。”米兰?昆德拉对生命的终极意义曾经表示出了这段怀疑,那么我们到底该选择什么呢?是重?还是轻?生命中有太多事,看似轻如鸿毛,实则却让人难以承受。米兰·昆德拉说过,生长于一个小国在他看来实在是一种优势,因为身处小国,要么做一个可怜的、眼光狭窄的人,要么成为一个广闻博识的世界性的人。昆德拉就是一个世界性的人,他说:“如果一个作家写的东西只能令该国的人了解,则他不但对不起世界上所有的人,更对不起他的同胞,因为他的同胞读了他的作品,只能变得目光短浅。”《生命中不能承受之轻》以医生托马斯(因为婚姻失败,既渴望女人又畏惧女人,而发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇得可叹外科医生)、摄影爱好者特丽莎(托马斯真心爱的人)、画家萨宾娜(托马斯曾经的情妇之一,她一生不断选择背叛,选择让自己的人生没有责任而轻盈的生活。她讨厌忠诚与任何讨好大众的媚俗行为,但是这样的背叛让她感到自己人生存在于虚无当中)、大学教师弗兰茨(弗兰兹是被萨宾娜背叛的情夫之一,他因为她而放弃自己坚持的婚姻与忠诚,但是由于萨宾娜的背弃,让弗兰兹发现自己过去对于婚姻的执着是可笑的,纯属多余的假想,他的妻子只是自己对于母亲理想的投射。离婚后,自由自立的单身生活为他生命带来新的契机,并且了解萨宾娜只是他对革命与冒险生活的追随。后来他与他的学生相恋,在实际参与一场虚伪游行活动后,意识到自己真正的幸福是留在他的学生旁边。一场突然抢劫中,弗兰兹因为想展现自己的勇气而蛮力抵抗,却遭到重击,在妻子的陪伴下,无言的死于病榻上。)等人的生活为线索,通过他们之间的感情纠葛,展现苏军入侵后,捷克各阶层人民的生活和情绪,富于哲理地探讨了人类天性中的“媚俗”本质,从而具备了从一个民族走向全人类的深广内涵。在米兰·昆德拉看来,人生是一种痛苦,这种痛苦来自于我们对生活目标的错误选择,对生命价值的错误判断,世人都在为自己的目的而孜孜追求,殊不知,目标本身就是一种空虚。生命因“追求”而变得庸俗,人类成了被“追求”所役使的奴隶,在“追求”的名义下,我们不论是放浪形骸,还是循规蹈矩,最终只是无休止地重复前人。因此,人类的历史最终将只剩下两个字———“媚俗”。昆德拉认为,媚俗是以做作的态度取悦大众的行为,这种行为侵蚀人类最初美好的心灵,是一种文明病。他甚至指出艺术中的现代主义在眼下几乎也变成了一种新的时髦,新的Kitsch,失掉了最开始那种解放个性的初衷。媚俗不仅是我们的敌人也是我们自己。可是如果媚俗不可避免,那么所有'沉重而艰难的决心'不都是轻若鸿毛吗?这又是一种生命中不能承受之轻。所以也许我们无可选择又必须选择,我们反对媚俗又时时刻刻都在媚俗着。正如小说中,他们靠在了一起,就像一对还没有亲吻过的情侣。“一切都好吗?”他问。“是的。”“你去过报社了?”“我打了电话。”“怎么样?”“没什么。我在等着。”“等什么?”她没有回答。她不能对他说,她一直在等他。其实生命本身就是这样,无论你是否想选择什么,但是你都必须承受生命中那些不能承受的生命之轻,那么人生也许就会像托马斯和特里莎那样,即使让彼此都觉得折磨与悲凉,但彼此都是快乐的,都能让彼此感觉到,也许那份不能承受的生命之轻正是自己生命中最甜美的负担,最幸福的重。【篇四:读后感】“因为一个人往往从怀疑一个最小的细节开始,最终会怀疑生活本身。”这是《不能承受的生命之轻》给我印象最深刻的一句话。生活之中不乏这样的例子。失恋了,或生意失败了,或失业了……人生陷入灰暗——灰暗的不只是事件本身,而是影响到了整个人生,整个人生陷入的灰暗!仿佛生活忽然间再也没有任何意义了!其实,人生有很多面的,这一方面的不如意,不代表你其它方面也不如意。人生是无常的,此刻的不如意,并不代表你之前都是不如意的,你以后也都不如意。人有时会因一时的失败,而彻底地否定自己。我也曾在某一个失落的时刻,彻底地怀疑自己的人生,觉得自己的人生相当失败、彻底失败!我会想起许多能证明我失败的例子与状况,然后去对比别人的成功,对比自己的理想,发现自己一无是处!(我也会写在日记里,然后去反省,只是这样的文字不免带着许多消极情绪,故不想让人看到,不会公开上传,我希望我所传播的思想都是积极乐观的。有些问题过于沉重,还是不适宜公开讨论的,故还是自己去思考吧。)反之亦然,你可以因为一时的幸福感,而延伸地感觉到你这一生都是幸福的。当我被生活中的一些人,一些事情所感动的时候,静下心来,我总是想起许多美好的时光,觉得自己不只是在那一刻是幸福的,我的整个人生都是幸福的【篇十一:不能承受的生命之轻读后感】可以说这并不是一个非常广为人知的书,但它却可以留给读者一个源长的思索。作者在这本小说中通过几个主人公的经历,通过他们对于生命的选择——并不是发出了作者本身的直观感受,而是留给我们自己的思考。“当负担完全缺失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半真的存在,其运动也会变得自由而没有意义。”“那么,到底选择什么?是重还是轻?”作者用简单的一句话,将我们的思绪引到了一个问题上“我们到底追求什么?”可以说,作为一个学生,这应该是个很容易回答的问题,但从更深的角度来说。我们的学习,到底是为了追求什么?难道我们单单只是为了学好而已而用一种虚伪的姿态用尽全力去做好?我们参加的每一次活动,难道单纯是为了得到名次么?当然,每个人都可以得出一个轻飘飘的“不是”。只是事实是每个人在面对了这样的选择时却是茫然无措,而且大多数人的结果都是令人悲哀的。每个人的生命都只有一次,没有初排没有草稿,但却要一步一小心的去面对并尽量不做错。但不做错可能么?一个生活在地球上的人怎么可能完全避免做错呢?如果不可避免,那么所有“沉重而艰难的决心”不都是轻若鸿毛吗?那倒也是未必。我们根本也用不着去研读这些来非评出个对或者不对。既然生命对于我们时轻时重,我们就应该尽自己最大的力去做好。虽然学生最主要的目的就是把学习搞好,但这也绝不是唯一,学习只是对我们以后长远人生的铺垫,是一种作用使你适应。比如说马上我们南京的青奥会,这何尝不是生命中一次重大的体会,也就是“生命之重”用自己最好的表现去面对它,事实上已经是使自己的生命变得有意义。不再是轻飘飘的了。人生的意义又是一个抽象却又是数年来人们争相追捧的事物。但书里却是带有释然感地说了“人生是要有一种信念的,不能被交给机遇和偶然,甚至是一种媚俗。”不是么?只要我们尽自己的最大努力,带着自己从没改变过的信念,人生就有意义了。而现在,不说机遇,青奥会的机会就摆在你眼前,用自己的信念把,用自己的努力汗水,用自己的拼搏精神。不说结果吧,仅仅为了自己的生命,它的意义和轻重,就是一次青奥会,它一样可以展现的淋漓尽致。【篇十二:读《不能承受的生命之轻》有感】一直觉得,生命仿佛一首哀艳的歌谣,唯有承受过生命重量的人,方能将其演绎到极致。安之若素就真的好吗?与其在碌碌无为中等待生命的逝去,倒不如选择在光辉与绚烂中任其挥洒奔纵。但是,米兰昆德拉却诠释了另外一种不一样的生命,一种悲楚不羁的泯灭。《不能承受的生命之轻》是一部四个人的悲剧,却也是一部人性的悲歌,它洞悉了生命的轻与重,爱与恨,忠诚与背叛,鄙俚与拔俗……或许,我们真正的抉择是释放生命中虚无的轻,而勇敢地担起永恒的重。托马斯对女人的信仰是轻浮的,从她们那获得的永远只是肉体上的快感。无徳为轻,轻让托马斯在生命的轨道上无法负重。而特雷莎,却第一次让托马斯在离婚后品味到了爱情的重量。无论是对他,还是对她,这份爱都是灵魂上的滋润。他们从不在乎世人的议论,他为了她,一次次地打破自己的所谓爱情的原则;而她也为了他几乎牺牲了一切。当两颗空若寂苦的心碰撞出爱情的火花时,恍若百炼成钢的生命第一次变得这么轻,以至于使人无法承受。到达苏黎世后,尽管他们彼此都受了伤,尽管特雷莎早已心灰意冷,但感情的力量是伟大的,即使爱情已逼仄得足以让人窒息,托马斯最终还是选择了追寻爱情的真实——与特雷莎一起隐逸田园。这绝不会使他们抱憾终身,因为他们都问心无愧。即便是一场使两人双双毕命的车祸,也能使他们安之若素地携手走进天堂。如果说这个悲剧发人深省,那弗兰茨的故事更加充满了悲剧色彩。那个一心只想着忠诚于幸福的大学教授却被崇尚背叛的萨宾那一次次地从爱情的至高点重重地摔下,这却促使他置之死地而后生。于是,面对纠缠不清的妻子和心中真爱着的学生,他以一次“义举”结束了徘徊在爱与被爱中的一生。但他的泯灭却远没有托马斯和特雷莎一般超然洒脱,因为面对弗兰茨的依旧是卑俗的妻子,他的肉体最终还是归属了那个恶妇。生命的轨道上,他依旧不堪重负。爱是轻的,非爱是重的。也就是这种不一样的轻,让人无法承受,当然,这绝不是轻浮。正因为彼此深爱着对方,才对这种令人无法释怀的爱情感到如此迷茫。托马斯和特雷莎的爱几经波折,终成正果。当托马斯还在享受着灵肉分离的乐趣时,全心爱他的特丽莎却一次次在极度不安的梦靥中醒来,经常猜忌并怀有恐怖想像。我想,这便是无法承受的生命之轻,一种不敢恨,却爱不到的轻度。正如米兰昆德拉所说:“负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切实在。”背叛是轻的,忠诚是重的。当萨宾那一次次选择背叛时,便产生了一种不能承受的生命之轻。萨宾那一生不断选择背叛,选择让自己的人生没有责任而轻盈的生活,但这种轻岂是人人都能承受的?所谓“反俗媚主义”却是一步步建立在别人的痛苦之上,如此“拔俗”,令人汗颜。比况之下,敢于定义“忠诚”的弗兰茨则更让人怜悯。从他身上,我看到了列夫-托尔斯泰的背影。当他躺在寒冬的车站上奄奄一息时,他内心的呼喊竟是:“不要让我见到我的妻子。”没有什么比这句话更能体现出生命的轻度了。与其选择背叛的轻浮,倒不如勇敢地肩负起忠诚的重担。俗媚是轻的,脱俗是重的。小说中的四大悲情人物不管遭遇如何,但在他们心中却都有一个共同的特性——反对俗媚。其实,在生活中,俗媚与脱俗是两个完全没有界限的概念。俗与不俗,仅在一念之间,看的完全是个人的主观意识。也许,一个事物,极少人拥有它时,自然超凡脱俗,但当自以为脱俗的人多了,自然就变得俗不可耐了。因此,一个人,不可能做到绝对意义上的“拔俗”。可以说,这个永恒的悲剧正是“反俗媚主义”的产物。那么,这是必然还是偶然呢?正如先哲所说:“历史的天空中不存在偶然,所有偶然皆因必然而起。”在俗与不俗的较量中,很多人宁可选择俗媚的轻松,但权衡之下,我们更应承受脱俗的重量,至少生命的载重量完全大于脱俗的重量。相反,当负担完全消失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半真的存在,其运动也变得自由而没有意义。生命的轻与重又到底是什么?我想,在每个人心中早已有了答案。在我心中,历史是轮回的浩劫,不断地伤害,却又不断地被遗忘。刚开始我不停地逃离,不停地背弃,我相信我命由我不由天,却又偏偏害怕,命运被天注定。因为我没有勇气去面对生命的重担。曾经,我迷惘过,逃离过,却又无助地回到了原点。既然如此,与其像一个懦夫般地逃离,倒不如避开这无可救药的生命之轻,勇敢地去担起生命的重担,生活需要的就是这样的勇气。读完这本书,仍觉得意犹未尽,米兰昆德拉所塑造的悲,岂可用言语表达出来。不过,它赋予我的,不仅仅是一种艺术的美感,更是一种无畏承担的勇气!蹉跎岁月,流金年华,更需要我们去品味生命之美,去释放那些虚无缥缈的生命之轻,去承担那些属于勇者的生命之重。1200字以上 初三 读后感
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《生命中不能承受之轻》读后感深夜,我反复翻阅着《生命中不能承受之轻》,这本书太过深奥,轻与重的意义,也在生命的概念里同空气一样难觅其形。昆德拉在这本小说中不仅勾画了西方社会的人生百态,更是折射出人生的虚无与空幻,细品之下,犹如回响。书中外科医生托马斯以六个巧合的机遇使他结识了后来成为妻子的特丽莎,并且成为走进他内心深处的第一个女人,也融入进他剩余的生命中,但一切并没有童话中那么美好,相反,书中的他只感到了忧郁与迷茫.正如“永劫回归”的人生太过沉重一样,充满巧合机遇的人生又显太过轻飘和荒诞,难以把握的同时,也难以承受。而事实上,我们在一边不满于这偶然性的人生时,却一边不得不承认,我们的生命正是由这一个个轻浮虚幻的巧合所组成的特殊事件而堆积组成的(或许,你的梦想本当一位艺术家,作家;可最后,却因种种巧合成为了我的阅卷老师。)也许只有死亡,才是必然的。而我又想到了金圣叹批《西厢记》:几万万年月皆如水逝,云卷风驰电挚,而疾去也。”笔锋一转,写道“既然天地偶然生我。”,那么“未生已前非我,既去已后又非我也,然则今虽犹尚暂在,实非我也”。于是,“以非我之日月,误而任我之唐突可也,以非我者之才情,而供我之挥霍可也。”是了,人不再是中心,生命不过是宇宙运转几万万年月的偶然产物罢了,这生命实质之轻溢于言表。在面对生命的重大选择时,芸芸众生不过是被环境、利益等等的外界因素推着向前罢了,有多少人有着贝多芬式“非如此不可”的信念呢?我相信这种信念是每个人来到这个世界的时候,就赋予我们的使命。正如昆德拉在书中这样写道:“这就是独一无二的‘我’,”时刻隐藏在人不可猜想的部分。我们所能想像的,只是什么是人的共同之处,这各自的‘我’正是与这种一般估计不同的地方,也就是说,它不可猜测亦不可计算,它必须被揭示,被暴露,被征服。但在我们这个逐利又为利所逐的时代,又有多少人对自己的认识仅限于镜子中的自己呢?急功近利的社会风气下,又有多少人想要一歌成名,“马上有钱”呢?又有多少人可以停下来,听听自己灵魂深处的呐喊呢?在这媚俗的社会下,你的生命可以承受么?书中主人公托马斯也意识到了这些,他知道这唯一性的人生,决不能随波逐流,可他却没有像居里夫妇一样找到自己的使命感,而是以放下负担的方式,拒绝媚俗的社会。可没有负担的他变的太过轻飘,反而难以诗意的栖息在这片大地上。因为他努力去感受凡夫俗子所享受的轻松,而承受着‘轻’的痛苦。这种轻松的实质却是人生的虚幻。但事实上,这样的生活也绝非他想要的,他时常沉思于一句德国谚语:“只活一次,等于一次也没有活过。”只有一次的人生,用于享受也无法通过经验对比得知对错,毕竟追求不平凡往往是平凡的,反之,追求平凡就显得那么不平凡了。然而这种平凡并非是托马斯那样的放纵享受。如果想要生命不朽,就必须创造自己独立的人生价值,如果在此同时又不愿被世间的媚俗所感染,那就要向尼采说的一样:“个体必须始终在社会中挣扎求生,才能使自己不致幻灭”。那么这种超脱于媚俗的平凡就是像杨绛先生一样“无名无位自在”的平凡,超脱于世俗之外,又有着贝多芬式的非如此不可。这样的人往往有着平凡的,淡然的心态,也知道什么才是自己所想要的。相信他们的平凡,他们的执着,他们对自己的理解,会让他们在这宇宙的小小一角奏响生命的凯歌。这轻飘的生命,充满了偶然与虚幻,回不到过去看不见未来,刚刚看破滚滚红尘,却也难逃岁月的流沙,想要生命不朽,只有释放自己灵魂的真善美,去完成自己的使命,才能超然于世俗,点亮自己的人生。这并非是《生命中不可承受之轻》的全部意义,但却是我感同身受的哲学内涵。窗外,疾行的车流从一个未知,驶向另一个未知……1200字以上 高一 读后感
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读《经济学不能承受之重》有感有一次和一个读经济学的朋友聊天,我问他,中国到底有没有自己的经济学家?他回答得很快,“张五常嘛,听说他是最有希望获得诺贝尔经济学奖的中国的经济学家。”当然,这并非是我所希望得到的答案,于是我进一步发问,那么中国大陆的经济学家又有哪些呢?记得当时的他显得很尴尬,吞吞吐吐欲言又止一阵子,最后他给出了一个似乎文不对题的回答,“研究经济的并不一定是经济学家,经济学家当然不是一般的经济工作者。”就像初中语文常常做的练习一样,刘胡兰是共产党员,而共产党员不是刘胡兰,从语言逻辑的层面来看,“搞经济的不一定是经济学家”此话果然不假。但若把它当作一个可以无限放大的天网,并结合在当下中国本土实践的语境之下,说中国大陆没有经济学家,最多不过是一些研究经济的学者抑或是经济工作者,这未免就有失偏颇了。能成为一个“家”的,按照传统的看法,那就是得在某一个领域内需要有一定的理论突破,有一定的创新体系,有一定的名誉地位,有一定的学术权威。反观国内,若参照这样标准,毫无疑问,大陆不仅有经济学家,而且是有许许多多有责任感,有正义感,有时代感,有历史使命感的本土经济学家。譬如有“厉股份”之称的厉以宁先生,有“吴市场”之谓的吴敬琏先生,或者还有林毅夫、樊刚、茅于轼、张维迎、汪丁丁等诸多为中国经济的发展而兢兢业业、鞠躬尽瘁的经济学人们。在市场化、自由化、竞争化日益彰显的今天,他们的浮出海面,在某种程度上弥补了常人对于经济学家不过是“事后诸葛亮”、“理论多于实践”等错误解读的余缺,更为可贵的是,这些经济改革的中坚力量的存在让我们切实地看到了中国未来的希望和前进的方向,然而,在激情和希望之余,正如前面我的那位研习经济的朋友所遭遇的话语的尴尬,中国经济学家们的本土化实践似乎并不很好,或者说,他们身上所遭遇的不仅是中国现有体制的局限和束缚,更多的是,传承千百年来的旧有观念对学术、理念、实践等诸多方面的陈见。真理就是现象自身的呈现和去蔽。同理如此,经济学家的称谓应该是他们(经济学人)日常学术实践过后自然被赋予的一种荣誉。而至于中国的当下,对于集体话语上(区别与自封、媒体追捧等形式造就的“经济学家”)的经济学家的稀缺,我以为个中缘由值得我们深思。首先,就是西方经济学帝国主义(套用法学家苏力先生语)的兵临城下。在所谓那些跨领域打造下的现代经济,早已超然于亚当·斯密当时所界定的经济,什么信息经济学、实验经济学、行为经济学、伦理经济学、发展经济学、制度经济学、微观计量经济学,在现代经济学科的分工日益细密的今天,独辟蹊径地开创了一块领域或者经过“百花错拳”一番掺杂柔和之后形成的非纯粹的经济学,犹如雨后春笋一般蓬勃发展。“掌握了一个领域也便控制了这个领域的话语权”,在对中国学术的“西学东渐”之后,我们的学者往往止步在引进推广的阶段上,有的学者干脆痴迷在了“拿来主义”、“全盘西化”之上,今日博弈论,明日信息论,因此也便没了自己的学术主张。一张一弛,一快一慢,本是相互谐和的有利因素,但在普遍急功近利的现实实践中,我们的有些经济学家往往便被湮没在了强大的西方经济学体系中,深陷其中,难以超脱。而在此前因之下,中国的经济学家在注重“走进来”(指导中国实践)的同时,难免忽略了“走出去”的战略,少了国际交流学习的机会,往往也减少了国际学界对中国经济学家的普遍认同感。“许多我们视为理所当然的东西,在历史上都经过坚苦的斗争或者思考,才成为今天这个样子的。”美国法学家霍姆斯大法官这句话若用在对中国经济学家本土化生存的思考之上,也是有许多东西值得我们借鉴和学习的。最近在读一本书,是北大教授夏业良先生写的名为《经济学不能承受之重》的经济学随笔。随笔这个形式,它本来的目的在于以一种轻松拉家常的方式来传达作者的观点,不求高深,但求传真,这就是随笔的精髓所在,也是商业化经营下知识大众化传播的一种实践,或者把它放在本文预设的语境下来说,也正是中国经济学家本土化的另外一种生存形态。全书分为“经济自由与选择”、“经济学与经济学家”、“思想渐进与制度建设”、“生活随想曲”以及“书评”五个部门。其中,作者花很大篇幅介绍西方经济学和经济学家的,在谈到国内外经济学界的著名人物,介绍他们学术成就和研究经历同时,也有对个别问题提出一己之见,进行学术批评的。特别是作者在留美期间,有机会和几位获得诺贝尔经济学奖的大师们面对面地讨论、提问或采访,能让我们更为真切地感受大师们的风采。从这一部分的几篇文章来看,作者对经济学界新发展的密切关注,“他能够在较大跨度的学科分支和研究领域之间较为轻松地游弋和探索,实在是不可多得。”(茅于轼语)作者研究的另外一个重点是制度、道德、政治层面的问题,这集中在文集的第三部分。通过《个人主义辩》、《制度要考大家建设》、《中国若干制度改革措施的进展及展望》以及《核心竞争力的关键是人力资源配置效率的竞争》等四篇互为体系的文章,表达了作者对我国社会生活前途的关心,对人类社会自身所面临的困难、障碍、迷茫及人为局限的忧虑。从而不难看出,作者身为一个有责任心的经济学家他所追求的个人与社会之间的平等和自由,在利益博弈之下,对解放人性,崇尚个人自由的渴望。夏业良先生的文章给人以朴实平和,简练流畅之感,这可能与他早年的求学经历有关(他原来是研习英美语言文学的)。在文集的“经济自由与选择”和“书评”这两个部分中,我们可以清楚地看到作者是如何运用经济学思维来解读当前的现实生活以及从人性和生活出发,作者是怎样来理解和评论某些文化现象的。文化的多元,多元的文化,在学科与学科之间日益打破壁垒,相互融合的当今学界,作者这种写作方向也不失为一种“讨巧”的方法,从此我们可以更加全面地看到作者治学的兴趣点,也更加能直观我国经济学家精神领域中多彩的一面。1200字以上 高三 读后感
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读《经济学不能承受之重》有感经济学家,重之何为?——读《经济学不能承受之重》有感有一次和一个读经济学的朋友聊天,我问他,中国到底有没有自己的经济学家?他回答得很快,“张五常嘛,听说他是最有希望获得诺贝尔经济学奖的中国的经济学家。”当然,这并非是我所希望得到的答案,于是我进一步发问,那么中国大陆的经济学家又有哪些呢?记得当时的他显得很尴尬,吞吞吐吐欲言又止一阵子,最后他给出了一个似乎文不对题的回答,“研究经济的并不一定是经济学家,经济学家当然不是一般的经济工作者。”就像初中语文常常做的练习一样,刘胡兰是共产党员,而共产党员不是刘胡兰,从语言逻辑的层面来看,“搞经济的不一定是经济学家”此话果然不假。但若把它当作一个可以无限放大的天网,并结合在当下中国本土实践的语境之下,说中国大陆没有经济学家,最多不过是一些研究经济的学者抑或是经济工作者,这未免就有失偏颇了。能成为一个“家”的,按照传统的看法,那就是得在某一个领域内需要有一定的理论突破,有一定的创新体系,有一定的名誉地位,有一定的学术权威。反观国内,若参照这样标准,毫无疑问,大陆不仅有经济学家,而且是有许许多多有责任感,有正义感,有时代感,有历史使命感的本土经济学家。譬如有“厉股份”之称的厉以宁先生,有“吴市场”之谓的吴敬琏先生,或者还有林毅夫、樊刚、茅于轼、张维迎、汪丁丁等诸多为中国经济的发展而兢兢业业、鞠躬尽瘁的经济学人们。在市场化、自由化、竞争化日益彰显的今天,他们的浮出海面,在某种程度上弥补了常人对于经济学家不过是“事后诸葛亮”、“理论多于实践”等错误解读的余缺,更为可贵的是,这些经济改革的中坚力量的存在让我们切实地看到了中国未来的希望和前进的方向,然而,在激情和希望之余,正如前面我的那位研习经济的朋友所遭遇的话语的尴尬,中国经济学家们的本土化实践似乎并不很好,或者说,他们身上所遭遇的不仅是中国现有体制的局限和束缚,更多的是,传承千百年来的旧有观念对学术、理念、实践等诸多方面的陈见。真理就是现象自身的呈现和去蔽。同理如此,经济学家的称谓应该是他们(经济学人)日常学术实践过后自然被赋予的一种荣誉。而至于中国的当下,对于集体话语上(区别与自封、媒体追捧等形式造就的“经济学家”)的经济学家的稀缺,我以为个中缘由值得我们深思。首先,就是西方经济学帝国主义(套用法学家苏力先生语)的兵临城下。在所谓那些跨领域打造下的现代经济,早已超然于亚当·斯密当时所界定的经济,什么信息经济学、实验经济学、行为经济学、伦理经济学、发展经济学、制度经济学、微观计量经济学,在现代经济学科的分工日益细密的今天,独辟蹊径地开创了一块领域或者经过“百花错拳”一番掺杂柔和之后形成的非纯粹的经济学,犹如雨后春笋一般蓬勃发展。“掌握了一个领域也便控制了这个领域的话语权”,在对中国学术的“西学东渐”之后,我们的学者往往止步在引进推广的阶段上,有的学者干脆痴迷在了“拿来主义”、“全盘西化”之上,今日博弈论,明日信息论,因此也便没了自己的学术主张。一张一弛,一快一慢,本是相互谐和的有利因素,但在普遍急功近利的现实实践中,我们的有些经济学家往往便被湮没在了强大的西方经济学体系中,深陷其中,难以超脱。而在此前因之下,中国的经济学家在注重“走进来”(指导中国实践)的同时,难免忽略了“走出去”的战略,少了国际交流学习的机会,往往也减少了国际学界对中国经济学家的普遍认同感。“许多我们视为理所当然的东西,在历史上都经过坚苦的斗争或者思考,才成为今天这个样子的。”美国法学家霍姆斯大法官这句话若用在对中国经济学家本土化生存的思考之上,也是有许多东西值得我们借鉴和学习的。最近在读一本书,是北大教授夏业良先生写的名为《经济学不能承受之重》的经济学随笔。随笔这个形式,它本来的目的在于以一种轻松拉家常的方式来传达作者的观点,不求高深,但求传真,这就是随笔的精髓所在,也是商业化经营下知识大众化传播的一种实践,或者把它放在本文预设的语境下来说,也正是中国经济学家本土化的另外一种生存形态。全书分为“经济自由与选择”、“经济学与经济学家”、“思想渐进与制度建设”、“生活随想曲”以及“书评”五个部门。其中,作者花很大篇幅介绍西方经济学和经济学家的,在谈到国内外经济学界的著名人物,介绍他们学术成就和研究经历同时,也有对个别问题提出一己之见,进行学术批评的。特别是作者在留美期间,有机会和几位获得诺贝尔经济学奖的大师们面对面地讨论、提问或采访,能让我们更为真切地感受大师们的风采。从这一部分的几篇文章来看,作者对经济学界新发展的密切关注,“他能够在较大跨度的学科分支和研究领域之间较为轻松地游弋和探索,实在是不可多得。”(茅于轼语)作者研究的另外一个重点是制度、道德、政治层面的问题,这集中在文集的第三部分。通过《个人主义辩》、《制度要考大家建设》、《中国若干制度改革措施的进展及展望》以及《核心竞争力的关键是人力资源配置效率的竞争》等四篇互为体系的文章,表达了作者对我国社会生活前途的关心,对人类社会自身所面临的困难、障碍、迷茫及人为局限的忧虑。从而不难看出,作者身为一个有责任心的经济学家他所追求的个人与社会之间的平等和自由,在利益博弈之下,对解放人性,崇尚个人自由的渴望。夏业良先生的文章给人以朴实平和,简练流畅之感,这可能与他早年的求学经历有关(他原来是研习英美语言文学的)。在文集的“经济自由与选择”和“书评”这两个部分中,我们可以清楚地看到作者是如何运用经济学思维来解读当前的现实生活以及从人性和生活出发,作者是怎样来理解和评论某些文化现象的。文化的多元,多元的文化,在学科与学科之间日益打破壁垒,相互融合的当今学界,作者这种写作方向也不失为一种“讨巧”的方法,从此我们可以更加全面地看到作者治学的兴趣点,也更加能直观我国经济学家精神领域中多彩的一面。本书是中信出版社“经济学家随笔”系列中的一本(其他四本是梁小民的《小民说话》,汪丁丁的《海的语言》、《知识印象》,王则柯《经济学家的学问故事》),在市场上日益充斥着大量随笔式经济学著作的同时,《经济学不能承受之重》最大的看点在于作者采取导向性的写作姿态,像导游一般将读者引入经济学这一迷人的知识海洋之中,深切感受其中的奥秘与乐趣所在。此外,本书最大的一个焦点(争议点)在于,作者在整个经济学界内是第一个对“张五常现象”提出置疑和批评的学者,对此的文章主要是《给“张五常热”降温》、《经济解释和解释的“经济”》、《是是非非说五常》。“经济学不能承受之重”,此题目套用了昆德拉《生命不能承受之轻》的语词格式。这里作者冒了个风险,就像拍电影续集一样,往往后不如前,如果作品本身质量欠佳的话,则这样的套用往往会显得更加的愚昧无知。幸好,读完此书,你会发现,作者巧妙地换“轻”为“重”,不仅一语道出当前中国经济学家本土化实践过程所遇到的困苦和挫折,更加明确了经济学家追求平等和自由的历史重任。1200字以上 初三 读后感
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决不轻言放弃——读后感我喜欢读书,只要读到书,就把什么都忘记了。今年暑假,我读了《小学语文课外阅读》这本书,其中一篇《失败的对面是成功》令我深深地感动。《失败的对面是成功》主要讲了这样一个故事:保罗·迪克的祖父留给他一个森林庄园,他为此感到自豪。可是在那年深秋,一道雷电引发了一场山火,烧毁了森林庄园,保罗决定贷款修建森林,可银行拒绝他的申贷。就在他陷入绝境开始绝望时,一次偶然的机会让他看到人们排队争相购买木炭的情景。于是他灵机一动,把烧焦的树木加工成优质木炭,木炭很快被抢购一空。他赚到钱后又购买了大批树苗,又恢复了森林庄园原来的模样。是啊,在任何处境里我们都不能绝望,只要你付出努力,就一定能成功。去年暑假,我开始学钢琴,开始感觉很简单,很好玩。随着日子一天天过去,难度也在一天天加深。有一天,老师让我弹《车尔尼599》,这可把我难住了。我怎么弹也弹不会。我哭着说:“学钢琴太难了,我不学了。”妈妈语重心长地对我说:“孩子,你想想,科学家每发明一件东西,都要经历无数次的失败后,才能成功。坚持到底,你一定会成功的。”我咬着牙开始练,五遍,十遍,二十遍……终于,一个个动听的音符从我的指间流淌出来。从此以后,我不再畏惧弹钢琴。500字 小学 读后感
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生命中不可承受之轻火车轻轻驶入小镇。他,回来了。这一天,他决定去寻找和她的过去。漫步于那年每天必经的小路,一对年轻学子嬉笑着从他身边走过奔向学堂,他的嘴角不禁意地微微上扬,“仿佛看到了青春过的我们。”头回望来时的路,他已然变成了须发皆白而皓首苍颜的老人,却久违了路边正怒放着的紫阳花。格外的亲切感瞬间从老人的心底喷涌而出,他迈着沉重却又轻捷的脚步顺着小路走去,沉浸于不变的昔日之景。走过青石板台阶,面前是那开阔无边的大海,雄浑而苍茫。老人仰头远望着无边大海,面色沉重了几分。慢慢地从裤兜里拿出一张泛黄的老相片:画面中没有一个人,只有几乎像一条白线似的浪花从远处奔腾而来,将大海与天空无情地切割开。老人的表情变得凝重,上齿紧紧地咬住下唇,眼前波涛此起彼伏,再也没有当年那般平静。老人的心绪随着海浪的退去而跌落谷底,他黯然地将头向左边,惊喜地发现身边站着一位一袭白衣的年轻女子,洁白的面容,淡色的眉毛,挺秀的鼻梁,淡红的双唇,而她淡静的眼睛里恍如有着海洋般的恬静无暇。她伸出纤细之手轻抚着老人饱经沧桑的脸颊,老人欣喜地拿起相机,迫切地想将女孩留在相片里,永不离开。女孩露出甜甜的笑,双目犹似一泓清水,在脸上了几。这少女容貌秀丽之极,当真如明珠生晕,美玉莹光,眉目间隐然有一股书卷的清气。放下相机,出现在女孩面前的是英俊清秀的青年男子,他俩手挽手沿着海岸线奔跑……老人露出望之莫能及的眼神,又被这回忆画面刺痛而紧闭双眼。顷刻间,难以抑制的怀念喷涌而出,一幅幅温馨画面浮现在脑海。相识,相遇,相交,相守。老人用相机记录下了关于女孩的一切,浪漫的婚礼,幸福的家庭,可爱的孩子…思绪回到当下,医院,病房,冰冷的空气。带着氧气管的年迈的老夫人躺在病床上,纤细如初的身子使得身边氧气罐显得格外大。老人站在床前,佝偻的身子。他颤巍巍地举起相机想要记录氧气罩后老妇人恬静的笑容。可相机就如千斤重一般,老人无力地瘫倒在老妇人床前,无声地哭泣着。他恨自己的无能,恨自己虽能记录下妻子曾经的一切美丽,却无力留住如今脆弱的生命。他深痛地感受到了生命之轻的苦:来得悄然,去得无力挽留。他是如此的伤心,好像用自己的整个生命也无法倾诉一样。他再也无法忍住泪水,饮泣吞声,泪水滴在他的衣襟上,床上和已破碎的心上。这时,老夫人带着输液管的手摸索到了他的手,竭力举起了他握着相机的手……回到海边,一片壮丽宁静;碧蓝无边;像光滑的大理石一般的海。老人幻想着妻子在自己的身旁,两只苍老松弛的手十指紧扣,老人将脸贴近妻子轻轻地吻了她的唇。睁眼后,是年轻的他们一齐面朝大海对视会心一笑。男孩拿起相机定格了蓝天拥抱白云 大海轻扶沙滩,一波白浪迎面而来。他们正幸福地站在照片的背后“轻轻飘向有你的地方,你的生命是那般至轻。我不曾遗忘,那些美好的瞬间,亦不曾忘记,海边的相守,你的笑。”1000字 高一 散文
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《生命中不能承受之重》暑假里,学校组织夏令营去北京游玩。大概是由于暑假快结束了,游玩的人多,机场里到处都是人。砚大的候机大厅一时之间变得十分狭小。爸爸妈妈送我来到了机场,他们陪着我办理了登机手续。我本以为可以一身轻松地去北京好好儿放松一下,但现实却令我大失所望。不知为何,我的背包出奇的重。到了集合点,我己经是汗流浃背,上气不接下气了。我“咚”的一声把书包扔在地上,大口大口地喘着粗气。这时导游阿姨开始检查物品了。她看到我鼓鼓的包,用手拎了拎,说:“咦?怎么这么沉?你妈妈还在那儿,让她帮你的包减减肥吧!”说着,她拍了拍我的肩膀,引来同学们的一阵哄笑。我阴着脸走向妈妈,只见她在人群中探出身子,伸着脖子望着我。因为太热,她那件蓝色的连衣裙领口上已被汗水浸湿。见我往回走,妈妈连忙挤到近前,关切地问道:“怎么回来了?出了什么事情?”见到妈妈,我以我最高分贝的嗓音对她大吼:“干吗啦!我又不是没出过远门,有必要给我装那么多东西吗?搞得我像个土包子一样!”妈妈的嘴角抖了一下,欲言又止。她卷起衣袖,擦了一下脸颊的汗水,默默地蹲下来,拉开我的包。映入我眼帘的是好多件换洗的衣服。我不满地说:“你有必要给我拿那么多的衣服吗?”妈妈耐心的说:“你从小就贪玩,这次出去玩我怕你没空洗衣服……”还没等妈妈说完,我便迫不及待地说:“拿出去几件!我都这么大了,自己能照顾自己!”拿出衣服,我又看见一包又一包零食。我又说:“这些东西我不爱吃,你又不是不知道。这些我不需要。”妈妈撩了撩额头被汗水打湿的一缕白发,说:“你对饮食挑剔,稍微有些怪味道的东西你都不吃。我怕你出去后不适应,饿坏了怎么玩呢?”我二话不说,捡出几样零食,不高兴地说:“在你眼里,女儿就那么娇气?哼,我不要带这些东西!”妈妈摇摇头,叹了口气。她收拾好拿出来的东西,一脸轻松地说:“好了,走吧!”我拎了领拎包,说:“咦?怎么还这么鼓?”我正要拉开背包的外层口袋,妈妈一把抓住了我的手,说:“这里就不用看了吧。”我甩开她的手,拉开拉链一看,里面竞装了满满一层的纸巾!因为装得太满,有一些已经散落出来。妈妈一张张的捡起来装回去,而我则呆在那里。妈妈不等我问,直接解释道:“你从小就是过敏性体质,鼻炎那么严重,你又那么要面子,从来不准鼻涕流出来,所以这些纸巾是很必要的。”我站在一边,注视着妈妈。从我呱呱落地开始,妈妈就一直用这种无微不至的真爱呵护着我。我恍然大悟,把所有的衣服和零食一一放回包里,高兴地背起包跑回队伍里。导游阿姨问我背包整理得怎么样了,我微笑着对她说:“我带的都是妈妈的爱!”在大家惊讶的目光中,我昂首登上了飞机,因为我知道:我可以埋怨父母的娇惯和期待超重,却不能埋怨父母的爱超重。1000字 四年级 记叙文
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《生命中不能承受之重》暑假里,学校组织夏令营去北京游玩。大概是由于暑假快结束了,游玩的人多,机场里到处都是人。砚大的候机大厅一时之间变得十分狭小。爸爸妈妈送我来到了机场,他们陪着我办理了登机手续。我本以为可以一身轻松地去北京好好儿放松一下,但现实却令我大失所望。不知为何,我的背包出奇的重。到了集合点,我己经是汗流浃背,上气不接下气了。我“咚”的一声把书包扔在地上,大口大口地喘着粗气。这时导游阿姨开始检查物品了。她看到我鼓鼓的包,用手拎了拎,说:“咦?怎么这么沉?你妈妈还在那儿,让她帮你的包减减肥吧!”说着,她拍了拍我的肩膀,引来同学们的一阵哄笑。我阴着脸走向妈妈,只见她在人群中探出身子,伸着脖子望着我。因为太热,她那件蓝色的连衣裙领口上已被汗水浸湿。见我往回走,妈妈连忙挤到近前,关切地问道:“怎么回来了?出了什么事情?”见到妈妈,我以我最高分贝的嗓音对她大吼:“干吗啦!我又不是没出过远门,有必要给我装那么多东西吗?搞得我像个土包子一样!”妈妈的嘴角抖了一下,欲言又止。她卷起衣袖,擦了一下脸颊的汗水,默默地蹲下来,拉开我的包。映入我眼帘的是好多件换洗的衣服。我不满地说:“你有必要给我拿那么多的衣服吗?”妈妈耐心的说:“你从小就贪玩,这次出去玩我怕你没空洗衣服……”还没等妈妈说完,我便迫不及待地说:“拿出去几件!我都这么大了,自己能照顾自己!”拿出衣服,我又看见一包又一包零食。我又说:“这些东西我不爱吃,你又不是不知道。这些我不需要。”妈妈撩了撩额头被汗水打湿的一缕白发,说:“你对饮食挑剔,稍微有些怪味道的东西你都不吃。我怕你出去后不适应,饿坏了怎么玩呢?”我二话不说,捡出几样零食,不高兴地说:“在你眼里,女儿就那么娇气?哼,我不要带这些东西!”妈妈摇摇头,叹了口气。她收拾好拿出来的东西,一脸轻松地说:“好了,走吧!”我拎了领拎包,说:“咦?怎么还这么鼓?”我正要拉开背包的外层口袋,妈妈一把抓住了我的手,说:“这里就不用看了吧。”我甩开她的手,拉开拉链一看,里面竞装了满满一层的纸巾!因为装得太满,有一些已经散落出来。妈妈一张张的捡起来装回去,而我则呆在那里。妈妈不等我问,直接解释道:“你从小就是过敏性体质,鼻炎那么严重,你又那么要面子,从来不准鼻涕流出来,所以这些纸巾是很必要的。”我站在一边,注视着妈妈。从我呱呱落地开始,妈妈就一直用这种无微不至的真爱呵护着我。我恍然大悟,把所有的衣服和零食一一放回包里,高兴地背起包跑回队伍里。导游阿姨问我背包整理得怎么样了,我微笑着对她说:“我带的都是妈妈的爱!”在大家惊讶的目光中,我昂首登上了飞机,因为我知道:我可以埋怨父母的娇惯和期待超重,却不能埋怨父母的爱超重。1000字 四年级 记叙文
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生命中不能承受的痛生命中有许多不能承受的痛,那是人生不想直接面对的现实。当那一刻来临的时候,我们会哭泣,我们会伤心,我们会逃避,但是,我们又不得不去面对。长辈我们就永远是小孩。在外面遇到了种种困难和挫折,我们会下意识地到长辈那里去寻求安慰,寻找关爱,然后,再带着从长辈那里吸取到的勇气和信心去面对外面的一切,长辈那里好像有我们永远也取之不尽,用之不竭的宝藏。2004年12月27日那晚,最令人难忘、最令人悲痛的,心头荡漾起的就是生命中不能承受的痛!28日那晚清晨5:15病入已久,身患绝症的爷爷悄悄的闭上了久违的眼睛,永远的合上了那布满埃的眼睛,他的脸越来黄,他的手脚也越来越凉,生命的热力似乎从他的身体慢慢扩散和消退,那一刻我近绝望般的痛!曾记得您告诉我一句话,无论身边发生多么艰难,困难的事情,一定要坚强,因为你是家中的长女,我听了您的话,从此爸妈在打架的时候,我不是用泪水来感化,而是用您教给我的话,要坚强,不能软弱,于是我和弟弟串通一气来对付他们两个,爷爷,这是您教的,从那以后,爸妈从未在我和弟弟面前打过架,爷爷!您听到了吗?我在喊您,您什么时候能够回来啊!还记得,26日那天你躺在病床上问我学习的情况时,您知道吗?您的双眼紧闭着,不留一点缝隙,当时,我只知道,您的病,害得您连眼睛都睁不开了,我只是“嗯”了一声,您知道吗?我的心里在流泪,你的心在流血。爷爷,您就这样走了,您就不牵挂我们吗?在您躺在地上还没咽气的时候,我用自己的双手一遍一遍地摩擦着爷爷冰冷的手,我要把我的信念,我的激情,把我原本就是从他那里得到话语通过我的手心,贯穿到你的脚心,再通过他的脚心,传递到你整个身心,我要他坚强,我要他勇敢,我要他回来———像以前一样回到我们的身边来。那一刻,我哭了,心异常的痛!想着,想着,您的呼吸越来越弱了,您身上的势力似乎冷却了,我嚎啕大哭,泪水像帘子一样,哗哗的流下了,我知道,那一刻我将预示着什么,我不敢往下设想,更不敢想到,爸妈再次打架时谁能告诉我下一步应该怎么办!然而,我毕竟是现实,我种事发生在我最至爱的人身上,我就下意识的作出自欺欺人的反应!拒绝承认这样的现实。这就是生命中不能承受的痛,当我们面对了,承受了,我们才会安心,才会有勇气面对人生之路上或许会有更大的伤痛!爷爷,愿您在泉下有知,您的孙女长大了,您的孙女懂事了,不会再让爸妈做无价值的争吵,您放心吧!您安心的合上您劳累的眼睛吧!您的孩子都在为您寄托着!1000字 高三
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生命不可承受之重花为什么谢了呢?/我的热烈的爱把它紧压在我的心上,/因此花谢了。琴弦为什么断了呢?/我强弹了一个它不能胜任的音节,/因此琴弦断了。泰戈尔这两句简单的诗,却揭示了一个人生哲理:凡事不能过度,不可强求。花开花落自有时,大自然总能把最美丽的色彩恰到好处地调和出来。爱花之人都应知晓:顺其自然才是最好,过分的期望与呵护不异于暴风骤雨,会让花无奈地凋零。为人处世也是一样。每个人心里都有一道承压底线,当巨大的压力如洪水般袭来,冲垮了这道底线时,人就会像花一样枯萎凋零。2004年雅典奥运会,中国的“梦之队”乒乓球队遭遇了滑铁卢样的打击。分量最重的奥运会男单金牌流落到韩国选手柳承敏的手中,而使中国乒乓球队未能包揽奥运会四金。28岁的“三朝元老”孔令辉和24岁的男乒中坚马琳,都在双打和单打中“提前”出局了。压力确实太大了。从最早孔令辉和阎森的双打名额之争,到最后王皓和王励勤的决赛资格之争,从牛剑锋的长期蓄势待发,到马琳的悉尼遗憾雅典补,压力早已埋下伏笔,只等临战时刻一触即发。当压力成为习惯,紧张、僵硬和畏首畏尾就成了条件反射。当时,外国记者对中国选手问得最多的一句话就是:“没拿到金牌,你的压力有多大?”没拿到金牌的王皓承认:“不管进决赛的是我还是王励勤,谁赢了都想站到最高领奖台上,压力肯定大。”但拿到金牌的张怡宁说得好:“谁都会想赢怕输,但想得过多只会不敢打,不能积极主动,这对比赛肯定起不到好作用,既然这样还不如把这口气打出来。我们打比赛,打来打去还不是在和自己斗?”生命有太多不可承受之重。当一个人被过分要求时,往往会走向极端。过分的期望会像一把锋利的小刀插在承受者的胸口,让人血流不止而走向衰亡。有句俗话说得好:“强扭的瓜不甜。”人们一定要小心控制手中的期望和要求,不能让其泛滥成灾。凡事要讲究适度,顺其自然。如果强求鲁迅选择医生的职业,那么我们会失去一位文坛巨匠,中国的现代文学史无疑也会黯淡许多。我们在生活中或许也会遇到过高的期望,过分的要求,这就需要我们有善于自我减压的心态,不能把压力过分地堆积起来,这样会让人变得脆弱不堪,就像充气的气球,超过了承受能力,就难免走向毁灭。少一些生命中不可承受之重,花儿会更加娇艳欲滴;少一些生命中不可承受之重,琴声会更加悠扬动听。【亮点透析】文章不仅扣题很紧,而且说理的层次相当清晰。具体而言,开篇引用话题材料,并以简洁的语句点出自己的认识,鲜明地揭示了文章的主旨;随即由花及人,指出“为人处世也是一样”;再结合一个典型的反面事例,阐述“当一个人被过分要求时,往往会走向极端”;然后从承压者的角度,提出“要有善于自我减压的心态”;结尾部分巧妙地改写开篇泰戈尔的诗句以强化文意,相当精彩。全文开合有度,条理分明,引用得当,行文流畅。1000字 高三 议论文
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