戏剧理论
350字
四年级
叙事
戏曲者，国之粹也。始于汉代，至今逾千百年矣。其类至多，或华，或雅，或婉，不可胜数；其艺至杂，或吊，或吟，或翻，或斗，不可名状。国为其倾者，数以万计。而今世风日上，新生之物层出不穷，古戏剧之风几殆矣。或问曰：“戏剧者，去乎，留乎？”
吾以为戏剧留且必留。
或驳曰：“今影视层出，歌曲并起，其音其色，胜戏剧倍矣。戏剧至此，其祚将终，是归之时也。”殊不知影视歌曲，皆源于戏剧乎？其兴其盛，皆以戏剧为本，今舍本而求一时之利，不可取也。
或又曰：“戏剧之风已逾千年，有其盛时，亦有其衰时。其衰时已至，天下之人，问津者无几矣。况其问津者，皆已老矣，俟其殁后，谁又继之？故戏剧之艺，虽源远流长，然天数已尽，是已之时矣。”吾以为此言差矣。爱戏之人，虽少而可增余者，虽老而可增少者，岂可言少？况戏剧已逾千年，虽有其衰时，岂能就此弃之？若多为民传之，行之，则戏剧之兴可待也。
京剧者，民俗之写照，国风之反映，世事之记载也，故不可弃。而振戏剧之风，你我之任也。望诸君切勿推辞，则戏剧可再兴也！
四年级:樱贝贝
有些爱我们挥霍不起
450字
初二
议论文
现在的生活越来越好，每个孩子的生活条件也越来越好，久而久之，大家什么时候开始养成了挥霍自由的生活，什么时候又习惯了攀比。
现在的孩子每天走在街上就谈论什么牌子的手机啊，什么牌子的衣服啊……只是，你们每天在谈论这些的时候，可曾认认真真的看过父母的手，他们的手上已经有了一层厚厚的老茧。你们可曾想过父母赚钱真的不易，他们可能每天起早贪黑才能赚够一个月的生活费；可能，你在外边买零食吃的钱是他们工作了很久才赚来的；这些，你又可曾在意过呢，你可能只想过父母又没有给你买新衣服了，又没有给你买新手机了；但是，你注意过他们一年来买过几次新衣服吗；你注意过他们每次吃东西都把好吃的让给你了吗；你注意过他们的一切一切吗，我想没有，现在越来越多的孩子把注意力都放在了手机上，很少真正关心父母，还有多少人记得父母的生日，父母的电话号码呢。
其实，我也不想说什么海阔天空的大道理，我只是想和已经很久没有关心过父母的人说，有些爱我们真的挥霍不起，不要等到失去以后才后悔，所以，从现在开始，少花一点时间记名牌了好吗，多花一点时间去关心父母，去看看父母的手，去记记父母的生日，去趁还来得及的时候，去跟父母说一声我爱你。
初二:陈星
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叙事
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文学理论1、选择题1、审美意象的基本特征（）A哲理性B荒诞性C象征性D抽象思维直接参与2、“风格即人”的提出者是（）A亚里士多德B钱钟书C王夫之D布封3、“期待视野”这一重要概念的提出者（）A黑格尔B姚斯C刘勰D布封4、美的观点和历史的观点的提出者（）A马克思B恩格斯C列宁D毛泽东5、孔子当年游齐，闻《韶》乐竟然“三月不知肉味”，这是欣赏活动中的（）效果。A领悟B延留C净化D共鸣6、理想型文学的特征是（）A再现性B逼真性C表现性D虚幻性7、象征型文学的艺术特征是（）A表现性B象征型C暗示性D朦胧性8、按照艾布拉姆斯的观点，文学活动由四要素构成，世界、作者、作品与读者。9、与绘画、音乐相比，文学的长处在于：()A、善于描绘空间形象B、有极强的节奏感C、善于传达人的情意和思考D、能直接呈现人和事物的形象10、文以气为主出自曹丕的《典论·论文》。曹丕所说"文以气为主"的"气",指作家个性、才能构成的精神气质。“文以气为主”的解释是:文章表现出的是作者的个性和才能。11、肯定在文学作品中形式不能脱离内容而孤立地存在，并不是说形式没有自身的相对独立性，形式的相对独立性表现在，它的发展演变与内容之间往往会出现时间差，二者并不同步进行。文学作品的内容是直接从现实生活中提取出来的，与现实生活的联系相对密切，往往随着现实生活的变化而变化，因此它的变化比较快；而文学作品的形式虽说归根到底也是从现实生活中来，但是它更主要表现为一种历史的积淀，是许多代人的审美经验和艺术规范的结晶，具有一定的稳定性和普遍性，它的形成需要许多条件，有一个逐步成熟和完善的过程，因此往往并不是有了新的内容，就马上就会有新的形式出现的，新形式的形成往往是许多人、甚至是许多代人努力的结果，总是需要充分的准备和酝酿的时间，有时这个时间还是相当漫长的。12、“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。此语出自：[]A、白居易B、柳宗元C、周敦颐D、顾炎武13、文学主体从对象的感性形式上直接把握其内在蕴含与意义，这种思维方式叫做：A、艺术直觉B、艺术灵感C、艺术情感D、艺术想象2、名词解释1、灵感是艺术构思阶段最重要的思维方式之一。外在形态是对问题突然顿悟。表现为非预期性和转瞬即逝性。2、艺术概括是文学创造的基本原则之一，要求作家依据自己的体验与认识，对个别或特殊性的事物加以处理，在主体与客体统一的基础上，创造出既具有鲜明的独特性又具有普遍性的艺术形象。3、象征型文学象征型文学是一种侧重以暗示的方式寄予审美意蕴的文学形态，基本特征是暗示与朦胧性，具有多层不确定性的意义。以欧洲象征主义为代表，这是法国文学史上的一种流派和文学思潮。4、诗文学体裁之一。一般认为，诗歌借助于有节奏感和音乐美的高度凝练的语言，创造出“言有尽而意无穷”的审美意境和形象，表现诗人的情致。中国古典文论主张“诗言志”，“诗缘情”，“诗者，根情、苗言、华声、实义”。无论是中国还是西方，都特别看重诗歌抒发诗人主观情志的特点，即使是叙事诗，其抒情性也相当明显。诗人的主观情志自然导源于外在现实，但外在现实必须内化为诗人的心理现实即变成诗人情志的一部分才能发而为诗。在形式上，与散文、小说、戏剧文学相比，诗歌更富于节奏感和音乐美。无论中国诗歌还是西洋诗歌，通常都是通过语音的有秩序的排列而形成有规律的抑扬顿挫；并且大部分诗歌要押韵，即使中国现代自由诗也注意押韵，只是押韵方式比较自由。此外，相对而言，诗歌从内容到形式都更讲究凝练；语言含蓄而富于跳跃性。诗歌是各种文学样式中出现最早的一种体裁。在长期的历史发展中，形成不同种类，如抒情诗，叙事诗，格律诗，自由诗，散文诗，十四行诗，民歌等等。5、典型典型是西方文论创立的一个概念，发展三个阶段。17世纪以前的类型说、18、19世纪的个性典型说、20世纪之后，西方艺术中心转向，典型研究相对沉寂，但是马克思主义典型说在社会主义国家得到发展，成为中心议题。文学典型的美学特征：文学典型是文学形象的高级形态之一，它比一般形象更有艺术魅力，是文学话语系统中显出特征的富于魅力的性格。美学特征有：文学典型的特征性、文学典型的艺术魅力。6、特征化文学典型的特征性：特征概念是由德国艺术史家希尔特（1759－1839）提出来的，所谓“特征”就是组成本质的那些个别标志，从外延看，特征可以是一个细节、一个场景、一种人物关系、一个事件等。从内涵看，特征有两个特征：其外在形象极其生动、具体、独特；它通过外在形象所表现的内在本质又极其深刻和丰富的。7、文学风格是通过作家的一系列作品反映出来的作品内容与形式统一的独特性，是作家创作个性打在作品上的印记。是作家创作个性与具体话语情景造成的相对稳定的整体话语特色。8、文学消费文学消费有广义与狭义之分，广义是指文学阅读和文学欣赏，狭义则指近代以来文学作品成为一种特殊的商品供人们的消费。9、期待视野在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人和社会的复杂原因，心理上往往会有一个既成的结构图式。读者的这种据以阅读本文的既有心理图式简称期待视野（expectationhorizon）。在具体的文学阅读活动中，这种期待视野主要呈现为文体期待、形象期待与意蕴期待这样三个层次。10、文学批评所谓文学批评，也就是指人们根据一定的审美观点和趣味标准，对于文学现象，特别是文学作品从理性的角度所进行的一种分析和评判，是对文学欣赏所得的感受和体验的一种理性上的把握。文学批评是在文学阅读中伴随着欣赏而出现的。11、艺术生产艺术生产就是艺术创造活动。作为一种特殊的精神生产，它是人对世界的—种审美掌握方式，即主要通过情感体验和直观的方式掌握世界，形成对世界的审美意识并运用艺术符号将其物化、创造一个独特的具有审美价值的形象世界的活动。在各种精神生产活动中，艺术创造突出地表现为“精神个体性的形式”保持着“精神的自律”，因而是一种最富于创造个性的“真正自由的劳动”。“艺术生产”的概念是怎样提出的？马克思早在《1844年经济学一哲学手稿》中就提出了“艺术生产”的概念，他指出：“全部人的活动迄今都是劳动”，“宗教、家庭、国家、法、道德、科学、艺术等等，都不过是生产的一些特殊的方式，并且受生产的普遍规律的支配。”马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中又一次指出：“支配着物质生产资料的阶级，同时也支配了精神生产的资料”，在这部书中，还有“关于意识的生产”、“语言中的精神生产”等提法，在《共产党宣言》中直接提出“精神生产”，说：“精神生产随着物质生产的改造而改造”。马克思在《“政治缀济学批判”导言》中，提出了人类对世界的四种重要的掌握方式问题，其中就包括对世界的艺术掌握方式问题。与此密切相关，马克思正式提出了“艺术生产”的概念，他在指出“物质生产的发展例如同艺术生产的不平衡关系”之后还说：“关于艺术，大家知道，它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成比例的，因而也决不是同仿佛是社会组织的骨酷的物质基础的一般发展成比例的，例如，拿希腊人或莎士比亚同现代人相比，就某些艺术形式，例如史诗来说，甚至谁都承认，当艺术生产一旦作为艺术生产出现，它们就再不能以那种在世界史上划时代的、古典的形式创造出来；因此，在艺术本身的领域内，某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达的阶段上才是可能的。”相对于人类其它形式的创造性实践活动而言,专指艺术创造活动。它标志着人类精神文明的成熟程度,是人类不可缺少的一种活动方式。艺术作品是这种生产劳动的直接成果。12、文化市场既是一个属于文化学范畴的概念，又是一个属于经济学范畴的概念。文化市场是文化产品生产、交换、消费的场所，又是市场经济本身的一个组成部分。所谓文化市场，是指按价值规律进行文化艺术产品交换和提供有偿文化服务活动的场所，是社会主义文化艺术产品生产和消费的中介。它必须具备三个条件：一是要有能供人们消费并用于交换的劳动产品和活动；二是要有组织这种活动的经营者和需求者；三是要有适宜的交换条件。文化市场是市场经济在文化领域的延伸，是社会主义市场经济的有机组成部分。从狭义上讲，文化市场是指以商品交换的形式提供精神产品和文化娱乐服务的场所。从广义上讲，文化市场是指文化商品和服务在交换过程中所发生的各种服务关系的总和，体现着文化商品和服务的生产者、经营者、消费者、管理者之间及不同文化生产者资料所有者之间的相互关系。在整顿、规范文化市场秩序时，我们一般指的是狭义上的文化市场；在制定文化市场政策法规时，我们一般指的是广义上的文化市场。13、大众文学现代文学中一种具有广泛群众性或通俗性的文学的总称。大众文学和“纯文学”相对应，在商品经济流通过程中，侧重于追求群众趣味，注意消遣性和娱乐性。现代题材小说、传奇小说、剑侠小说、冒险小说、侦探小说、打斗小说、政治小说、言情小说、推理小说、科学幻想小说等，在广义上都可以列为大众文学。3、简答题1、艺术真实与生活真实有什么区别？艺术真实是指要求作家以主观性感知与诗意性创造，在其营造的假定性情境中表现对社会生活内蕴、特别是那些本质性规律性的东西的认识与感悟，显然，这是一种特殊的真实它不是一种如生活真实那样与生活本身同一的真实，是一种内蕴的真实、假定的真实，内蕴的真实是指文学不是对社会生活的模仿，而是与挖掘和表现社会生活的本质是联系在一起的。假定的真实，是艺术真实的外在特征。2、什么是形式创造？文学创造中，形式创造要遵循哪些原则？形式创造是文学创造的基本原则之一，要求作家赋予自己的创作对象以艺术形式。形式创造既体现为对内容的内在结构的把握，又体现为利用语言材料及艺术手段使之呈现出外在形态。要遵循的原则有第一从内容出发去选择与创造形式；二发挥形式对艺术表现的能动作用；三重视形式自身的独立的审美价值。3、文学典型的美学特征有哪些？文学典型的美学特征：文学典型是文学形象的高级形态之一，它比一般形象更有艺术魅力，是文学话语系统中显出特征的富于魅力的性格。美学特征有：文学典型的特征性：特征概念是由德国艺术史家希尔特提出来的，所谓“特征”就是组成本质的那些个别标志，从外延看，特征可以是一个细节、一个场景、一种人物关系、一个事件等。从内涵看，特征有两个特征：其外在形象极其生动、具体、独特；它通过外在形象所表现的内在本质又极其深刻和丰富的。文学典型的艺术魅力：显然，富于艺术魅力是文学典型观的应有之义。凡是在文学史上可以称为典型的文学形象，都具有永恒的艺术魅力。啥姆雷特、堂·吉坷德、林黛玉都是超越时空，而富于永久的艺术魅力的文学典型，然而艺术魅力却是一个模糊性概念，它是文学作品的诸种审美素质衍生出综合审美效果。文学典型的艺术魅力，可以从魅力的表现和魅力的实质两个方面来考察。一般表现为吸引力、感染力和震撼力；而它实质上是由文学典型、的真实性、新颖性、诚挚性和蕴藉性造成的。4、怎么理解文学意境的特征？意境是指抒情型作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间，它同文学典型一样，也是文学形象的高级形态之一。其特征有（一）情景交融。情景交融是意境创造的表现特征，意境创造就是把二者结合起来的艺术。由于它直接关系着意境的生成，所以古人在这方面研究得十分深透。有了三种情真交融的不同类型：第一是景中藏情式。虽不言情，但情藏泉中！往往更显得情深意浓，如李白的《送孟浩然之广陵》，第二情中见景式，第三情景并茂式。（二）虚实相生。意境包括两个部分：一方面是“如在目前”的较实的因索；亠方面是“见于言外”的较虚的部分。意境从结构上看，正是二者的结合。所以后人干脆提出了“全局有法，境分虚实”的主张，把意境中较实的部分称为实境，其中较虚的部分称为虚境，实境是指逼真描写的景、形、境，又称真境、事境、物境等；而虚境是指实境诱发和开拓的审美想象的空间，它一方面是原有画面在联想中的延伸和扩大，另一方面是伴随着这种具象的联想而产生热对情、神、意的体味与感悟，即所谓言不尽意，所以又称神境、情境、灵境等。虚境是实境的升华，它体现着实境创造的意向和目的，体现着整个意境的艺术品位和审美效果，制约着实境的创造与描写，处于意境结构中的灵魂和统帅的地位，因此才有神境、灵境的别名。（三）韵味无穷，这是意境的审美特征，是指意境中所蕴含的那种回味不尽的美的因素它包括情、理、意、趣、味等多种因素，因此有情韵、韵致、兴趣、兴味等多种别名。而所谓“韵味”，就是由物色、意味、情感、事件、风格、语言等因素共同构成的美感效果。5、风格的特征与形态主要有哪些？特征有独创性、稳定性和多样性。形态有：简约与繁丰，所谓简约是力求语词简洁扼要的风格形态；繁丰则相反。刚健与柔婉，刚健是刚强、雄伟的风格形态，柔婉则是柔和和优美的风格形态。平淡与绚烂，绚丽力求富丽，用词华美。平淡则相反。疏放与谨严，谨严是指从头到尾严严谨谨。疏放则循乎自然。6、怎样理解文学风格的时代性？时代性也称为时代风格，它是民族风格发展演变过程中的一种历时性的形态，是一个民族在特定时代的物质生活和精神生活反映在文学作品中所形成的文学作品的时代特征因此，在同一时代作家作品中，又必然带有某种共同的为该时代所特有的思想情调和艺术特色。这种文学时代的风格，，一般也表现在以下三个方面。表现在作品题材的时代特色上。其次，表现在作品中所体现的时代主题和时代精神上。再次，反映在作品形式的时代特色上。4、辨析题1、“凡是写作的作家就是文学创造的主体”。不正确。不能说“凡是写作的作家就是文学创造的主体”。因为“主体”的特定含义，即必须具有主体性。所谓主体性，就是人在与客体的特定关系中体现出来的主动性、主导性即自由自觉的创造性。没有主体性的人包括作家就不是真正的主体。“写作的作家”不一定具有主体性，如成为自然的奴隶或屈从于金钱而写作的作家就不是真正的文学创造主体。2、一个时代或社会的经济发展必然导致文学的发展，二者是一致的。5、论述题1、试论马克思主义文艺批评观。该题主要考察学生对马克思主义文艺批评观的整体掌握程度，重点考察马克思主义文学批评的美学观点与历史观点，美学的观点，就是要求把文学作品当作艺术品，一种艺术家所创造的美，按照文学本身的规律来加以认识和评价。所谓历史的观点，就是要求把文学看作是一种社会现象和一定历史条件下的产物，放到它产生的历史环境中去进行考察，而不能脱离具体的历史环境，孤立地就作品而论作品。要求学生从这两个方面具体阐述并且要特别把握美学的观点和历史的观点的辩证的统一关系。2、怎么理解文学的审美意识形态性？文学作为审美意识形态是一般意识形态的特殊形式，是审美与意识形态的复杂组合形式，从目的看，文学既是无功利性的也是功利性；从方式看，文学既是形象的，也是理性的；从态度看：既是情感的，也是认识的。（1）文学是一种社会意识形态马克思的社会结构理论确定了文学在人类社会系统中的坐标。文学是经济基础的上层建筑，属于上层建筑中的意识形态部分。文学源于生活又改造生活。马克思：“不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”（《政治经济学批判·序言》）马克思、恩格斯：“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物”（《德意志意识形态》）文学作为一种精神文化，是一种观念形态。“作为观念形态的文学是社会生活在作家头脑中的产物”（毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》），社会生活是文学的源泉。但文学不等于社会生活本身，社会生活必须经过作家头脑的能动的反映、认识、体验、感悟、描写和改造，才能转化为文学。文学活动中“心”与“物”的关系。刘勰的论述。歌德的论述。“物理境”与“心理场”的区别。要求深刻理解文学源于生活又改造生活的内容，能举例说明。（2）文学是人的一种审美活动人类的一切活动中都存在“审美”。但只有文学艺术活动把审美作为基本的功能，文学艺术活动是审美的高级形态和典范。1．审美的含义及其实现的条件审美是心理处于活跃状态的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透的条件下，对客体的美的观照、感悟、判断。审美实现的过程是创造的过程。审美的实现需要四层面的协调合作：（1）主体心理层。审美关系的建立，有赖于有审美感觉和能力的人。“审美”的“审”也就是“审者”及其动作，他的愿望，他的感觉，他的能力，他的动作，即指主体的观照—感悟—判断。在审美的观照—感悟—判断中，人作为主体的一切心理机制处于活跃的无障碍的状态。（2）客观对象层。审美关系的建立，还有赖与审美的对象及其属性的呈现。“审美”的“美”，是“审”的对象。美的对象很复杂。有美、丑、崇高、卑下、悲、喜等。不同的对象引起不同的感受和感情。虽然这些感受和感情不同，但它们仍属于同一类型，即以情感评价对象。（3）心理时空层。审美关系的建立还有赖于特定的时间、特定的空间和人的特定心境的契合。（4）历史文化层。审美关系无法孤立建立，它的每一次建立都必然渗透了人类的、民族的历史文化传统。审美活动的根本精神是人的心理器官的全部畅通，是人的内在丰富性的全部展开，是人本质力量的对象化。在审美的瞬间，人们暂时摆脱了周围熙熙攘攘的现实，升腾到一个心醉神迷的境界。·正是在这个意义上说，审美是自由在瞬间的实现，是苦难人生的节日。要求深刻理解审美的含义和实现审美的条件。2．文学审美活动的特点文学作为审美活动的高级形态，是审美关系的典范，是审美活动根本精神的集中体现。与其他艺术的审美相比，文学审美活动的特点有：（1）文学审美活动具有生活的包容性；（2）文学审美活动具有思想的深刻性。要求理解文学的审美活动的特点。（3）文学的审美意识形态性1．审美意识形态的独立性文学是审美意识形态。“审美意识形态”不是“审美”与“意识形态”的简单相加。世界上并没有纯粹的意识形态。意识形态只有在各种具体表现中——作为哲学的意识形态、政治意识形态、法的意识形态、道德意识形态、审美意识形态——才会现实地存在。审美意识形态自身是一个系统。文学和其他艺术集中体现了一个社会的“审美意识形态性”。文学的审美意识形态性的内涵：（1）有集团倾向性又有人类的共通性。（2）是认识又是情感（3）无功利性又有功利性（4）假定性与真实性文学的审美意识形态性是人对现实审美关系中的精神意识，它是集团倾向性与人类共通性的统一，是认识与情感的统一、无功利性与有功利性的统一、假定性与真实性的统一。要求深刻理解文学审美意识形态的相对独立性和内涵。2、文学的审美意识形态属性表现在哪些方面？答：文学的审美意识形态属性，是指文学的审美表现过程与意识形态相互浸染、彼此渗透的状况，表明审美中渗透了意识形态，意识形态巧借审美传达出来。具体地说，文学的审美意识形态属性表现在，文学成为具有无功利性、形象性和情感性的话语与社会权力结构之间的多重关联域，其直接的无功利性、形象性、情感性总是与深层的功利性、理性和认识性等缠绕在一起。第一，从目的看，文学不带有直接功利目的，即是无功利的，但这种无功利本身也隐含有某种功利意图；第二，从方式看，文学处处以形象感人，但也含有某种理性；第三，从态度看，文学富于情感性，但也带有某种认识性。3、说明文学消费与文学接受的意识形态性质。1200字以上 叙事
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百事理论为人加油，鼓励自己。为己加油，超越自己。………………………………大量之人，容天纳地。小气之人，分文不去。………………………………只攻不守，不堪一击。只守不攻，无懈可击。………………………………全美之人，万里无一。人各有过，改过不批。…………………………………江山美丽，诗情画意。天下之大，无所不奇。100字 五年级 叙事
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三角架理论企业管理的内部构成分为企业文化、制度化管理、学习创新三大部分。企业平台是企业集团发展的基石，是员工发挥其才能及潜能的舞台；企业文化是统一员工思想的法宝，是充分发挥团队协作能力的武器；制度管理是统一员工行为规范的手段，是提高工作效率、降低成本的保障；学习创新是个人素质提升的途径，是企业发展壮大源源不竭的动力。企业文化所达到的效果是一条直线：文化的内涵向两端无限延伸，但员工的思想行为都是一致的，这是员工紧密团结在一起共同奋斗的标志。制度化管理所达到的效果是一圈圈跑道：圆心就是企业的核心，每名员工都在自己的跑道内，按照公司的发展思路开展工作。学习创新所达到的效果是一个放大镜：企业的发展在于赶超时代的步伐，唯有学习创新才能打破阵规，破茧化蝶企业文化、制度化管理、学习创新三个方面共同作用，可谓企业中的“三个代表”，形成了企业的三角架理论，是现代化企业发展不可或缺的构成要素。目前企业集团产业链不断延伸，规模不断扩大，竞争实力不断增强，在行业中的地位不断提升，这无不体现着公司推行企业文化、制度化管理和学习创新的良好效果。自古以来，三角架一直代表着牢固，代表着稳定。公司在发展的过程中，在求速度、效率的同时，更要注重企业的稳步发展。企业文化、制度化管理和学习创新共同构筑了企业的三角架，在公司员工的共同推动下，三者得到不断完善。就我们目前的现状来看，从上至下，从经理到员工，从年长者到年青者，从文化层次低者到文化层次高者，都在学习企业文化，都在以自己的行动诠释着万得文化的魅力。从最基本的按标线行走到各部门按规则办事，从打样的精确到样品制作严格的标准，从普通厂到精品厂的设置，从营销的接单到大货的出运，无不体现了制度化管理的作用。从人工劳动到机器运转，从费时费力到简便易行，从不识洋文到能读能懂，从张口结舌到流利英语，学习的热潮一浪高过一浪，创新的动力永不淹没。企业文化、制度化管理、学习创新三者的作用是不可磨灭的，我们还需继续努力，不断推进完善企业的建设，将我们的三角架建设的更加稳固。800字 高三 叙事
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戏剧作文戏剧作文gt;戏剧作文（一）说真的，在以前。我对戏剧是没有一点感兴趣。奇怪的腔调在舞台上“哇呀”的叫，听不懂的词。花花的脸谱也不觉得有什么美，常常一个亮相动作弄个半天的戏剧。我是没有觉得戏剧美在哪里，只感到老土，无趣。看到外公外婆津津有味的看着戏曲，也只觉得他们跟不上时代的发展。即便听到戏剧有“国粹”这一说，我也没因此而对戏曲产生兴趣。可自从听了一首 唱脸谱 后，我无故地对戏剧有了一点的向往。或许是听了歌中那么一小段的戏剧台词吧，于是乎，回家便看起戏来。戏剧的生、旦、净、末、丑，我委实不是很懂，对于戏曲里的一些行当、招式，我也了解甚少。看的戏是黄梅戏 天仙配 ，整部戏曲曲调悠扬委婉，优美动人。“你耕田来我织布，我挑水来你浇园，寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”董永与七仙女真心相爱，即使家境贫困，但却依然甜蜜无比。而后玉帝唤七仙女回天庭，“神仙岁月我不爱，愿作鸳鸯比翼飞。”这是他们真实心情的写照。说来也奇怪，平常看到戏，多看一分钟，也会觉得他们在“哇呀”的不知所云。可真真正正地认真看完了一部戏，竟还觉得有那么些意味。戏剧，这个形成于秦汉时代，成型于宋元之际。繁盛于清代的中华名族戏剧。经历两千多年的时代变迁。这是祖宗留下的历史瑰宝。这是中华民族的传统艺术。也许也是这个原因，外公外婆才是如此的爱好戏剧。这哪只是戏剧，分明是在上演着中华民族五千年的精髓。“国粹”真当看过了戏剧，懂得了戏剧。才真正明白中国固有文化的精华。戏剧的美，真真切切的在表演者的一腔一声，一笑一颦中。戏剧——只有我们靠近它，接触它。才能感受到它的艺术魅力。戏剧，是民族之髓：戏剧，真是妙不可言。戏剧作文（二）戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。俗话说：“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。”不尝不知道，一尝吓一跳呀！今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀！我真是井底之蛙呀！这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上？难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”。不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能忘记它们？如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史gt;故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！戏剧作文（三）中国戏剧是中华民族几千年来的结晶，是我国的国粹，是世界文化历史的瑰宝，也是我们中华民族五千年来最璀璨的明珠。外国人也说京剧是“东方歌剧”，昆剧是“戏剧之母”。北方有京剧、评剧、二人转、黄梅戏；新疆有自己的曲子戏；江苏省有越剧、昆曲；我们广东省也有潮剧、粤剧。每一种戏种对代表着每一个地方的民族特色。中国的戏种真是五花八门啊！我国戏曲有三百多种，传统戏剧就是数以万计了。虽然它们都有几千年的历史，经历了历史的沧桑变化，但是它们现在仍然流传至今，流传在民间，它们都代表着我们中华民族的民族特色和中华民族的民族风情。具有“东方歌剧”之称的京剧和“戏曲之母”昆剧是我国戏剧史上的杰出代表。中国戏剧，去还是留，如今，但是随着时代的变化，看戏剧的人渐渐减少了，科技也渐渐取代了传统。人们开始追求现代化的文化了，如“电影”、“电视”等等。人们可以坐在电脑前，手握鼠标，就可以看到许多东西。但是却很少人再去关注我们的传统戏剧了，除了老一辈的人仍然热衷于它。难道从我们这一代开始，我们中华民族古老而伟大的国粹就要失传了吗？不！我们应该采取采取一些措施了，不能让我们的戏剧消失。我们不仅要跟随时代的脚步，还有欣赏我们的gt;传统文化。我们应该多听听戏剧，找回中华民族五千年来的风情，组织大家一起想老人们学唱戏剧。戏剧是我们中华民族的象征，既独特又有趣。让我们共同回味中华民族五千年来的历史沧桑，领略中华民族的传统风情。我相信，我们的民族之花一定会开得更加灿烂，让东方之珠更加耀眼、更加璀璨！1200字以上 高三 叙事
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戏剧作文篇一：戏剧手法与作文教学戏剧手法与作文教学作者：高晶敏胥照来源：《语文教学与研究(教研天地)》2013年第04期最近，我国首个诺贝尔文学奖获得者莫言接受央视记者采访，谈及自己的创作经历时，说到自己第一次“成功作文”是在小学三年级，老师布置写一个运动会的作文，“其他同学都写了运动会的许多场面”，而他“只写了自己感受最深的一场篮球赛”，受到老师的表扬——认为他写得生动，很有戏剧味道。由此走上文学创作之路。莫言的获奖与他这“戏剧味道”有很大关系。诺贝尔委员会给其的颁奖词为：莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。就写作而言，中学阶段，“理论创新”不必过多要求，而最强调的是“表达创新”，用“亏他想得出来”的独特表达方式，凸显文章主旨。缘此，拿来戏剧手法，最为简捷——用具象的“出戏途径”取代抽象的写作术语，令作文像戏剧情节那样九曲回肠、峰回路转、扣人心弦，成就高品格。拿来戏剧手法作文，有两大长处：第一，凭借“出戏途径”的具象，构思文章。第二，用生动有趣的戏剧性情节，揭示通常道理，凸显文章主旨。“出戏途径”之具象，由两方面因素组成：其一，动词。“出戏途径”具象中有“动作”，这能迅速联想到现实生活，立即进入构思状态。其二，矛盾。“出戏途径”具象中蕴含矛盾冲突，构思文章时，迅速联想现实生活“矛盾冲突”及其发展过程。对于作文而言，戏剧性就是出乎意外，“没有冲突就没有戏”。行文要有冲突、曲折、难意料，方能出彩、出戏、出意境。对高考作文而言，当下我们要慎重处理“很好写”和“写得好”的问题。一般而言，现在的高考作文都很好写：命题都面向考生的生活，审题上无太大障碍。但要写好却又不易。作为选拔性考试，我们千万警惕不能跌入命题人预设的“温柔陷阱”，不能让常规表达迷住心窍！高考命题要求“命意是明确的，表述是隐蔽的”，务必发现隐蔽的真实命意，展开超常思维，进行超常思辨，策划超常思谋，找到“戏剧性表达途径”，写出个性化的上乘之作。先来看我校2009年的一篇高考满分作文：品味时尚江苏东台中学2009届叶蓁去年的现在，我在上海黄埔江，经不起旅游宣传手册上“江枫渔火对愁眠”的诱惑，爬上了一叶扁舟。“现在最流行这个了，”漂亮的导游说，“大城市里就兴这个，复古嘛。”摇摇晃晃的小船上覆盖着一顶编织的棚，游人就坐在里面。棚里贴着一张打印纸：30分钟50元。导游见我盯着纸看，不无得意地说：“我们的团员只要30块钱，1分钟才1块钱。你看这意蕴。”意蕴，船头的老人在摇桨，沉默地重复这急切的动作，我走过去也不回头来看一眼。而走进时才发现，老人的白汗衫上露出的标签赫然写着：MadeinChina。原准备与老人搭讪的，也只好悻悻地回到船舱。船继续在江面上晃荡，隔着晨雾依旧能看到这繁华的上海。高楼屹立在雾间，消失在云尖，好像在得意地诉说什么。而不远处驶来一艘不大的轮船，飞快地开远，只留下一道巨大的水痕，让我们的小船颠得更厉害。而这所谓的“复古时尚”，在这繁华的城市面前，卑微得一如这摇桨的老人，一言不发，格格不入。从上海回来，又到妈妈的老家逗留了几天。那是个沿海的小城镇，混浊的黄海打小镇边起伏，却承载了整个小镇的一切衣食住行。我来到海边的时候是傍晚，潮水不安地咕咕冒泡。恰好妈妈遇到她的舅爷爷，便叫我爬到他的船里玩一会儿。这是只极老的木船，船沿高高地围着船膛。舅爷爷和我一并爬进来，让我坐在小凳上。船里有一张绿色粗绳编织的网，也许是在海水里泡久了的缘故，已经快成黑色了，但仍散发出阵阵腥味，鱼鳞也粘在上面。“待明天再热些就禁捕了，那时候就不能下海啦。”舅老爷说。老人的儿子也来了，他是在海上开快艇的。10块钱坐1次的快艇可以让你在海上飞快地打旋，惊险却有趣。这是这个小镇上最有趣的游戏。白天很多渔民的孩子会花上10块钱在海上刺激一把。老人力劝我也坐一回，说不会收我的钱，我却因恐惧不敢一试。这小镇上的“时尚”，是那么的惊险，弄不好就会翻船。他们没有更多的钱来构建更安全的游戏，只能在这海上嬉闹一回。老人也很无奈：“这有什么办法，开这玩意儿来钱啊！”不一会儿又有人来乘快艇。看着快艇离我们的老木船越来越远，开始不停地急转弯而激起一阵阵白浪，又想起上海那“复古的时尚”，不知为什么，心里涌上一阵无名的酸涩。而这两种时尚下，又有着怎样的我所看不见的落差？[简评]尼采曰：一切文学，余爱以血书者。此文乃以“心”写者。从“世相”之下，审视“人心”，从“意蕴”中窥见“真相”，作者始终投入了自己的“真情”、“真意”乃至“真魂”。“扁舟”与“快艇”，都市与渔村的“时尚”之间，存在的是何种“落差”？作者似乎没有说什么，似乎什么都说了……（江苏高考语文阅卷组组长何永康）篇二：戏剧作文导学案课题：写作:我喜爱的一个戏剧人物第三课时一、导入在你读过的剧本和看过的影视剧中，一定会有一些剧中人物给你留下了深刻的印象，一定会有一些人物赢得了你的喜爱．你能说说你最喜欢哪个人物？二、同学小组间评论自己最喜欢的人物，要说出喜欢的理由。例如：“香姐”虽然只是一个十七八岁的女孩子，可颠沛流离的生活，已使她变得十分乖巧懂事，她饿得实在没有力气了仍然“勉强支起身体”想要继续卖艺，直到“倒在地上”。当她爸爸用鞭子抽打她的时候，她一点也没有怨恨，而是替她爸爸求情。她深知这一切都是因为饥饿造成的，而造成她一家悲剧命运的根本原因，是“东洋鬼子呀，可恨的东洋鬼子，夺了我们的家乡，抢去了我们靠着活命的田地”。香姐的命运激起了人们无限的同情，据说在当时演出时有不少群众把这当成了真实的事件。“青工”是这个街头剧中作者所着力塑造的一个主要形象，他具有高度的觉悟，是正义的化身。是他见义勇为挺身而出，夺下了“卖艺汉”手中打人的鞭子，和他扭打了起来。他认为：“我们都是一样穷苦的人，用不着谁来欺侮谁。”“在这个世界上不应该有这种人吃人的道理！”他对香姐的命运表示深切的同情，当“卖艺汉”认为是自己的命运不好时，他说出了根本原因：“我告诉你们，使你们挨冷受苦，无家可归的是日本帝国主义，是不抵抗的卖国汉奸！”他所喊出的“只要大家齐心，团结起来”，“一齐去打倒我们的仇人”，正是喊出了亿万人民共同的心声。黄省三是个可怜巴巴的角色，他无权无势、拘谨老实，是个受欺凌的小人物。他在银行里整天抄抄写写，身体孱弱、疾病缠身，穷困潦倒。戏中，演他被解雇后走投无路，又回银行来乞求再雇他回来，遭到地位稍高于他的另一银行职员李石清奚落嘲讽，黄省三情急之下，撕开衣襟，要李石清朝他胸口赏一老拳，成全他离开这悲惨人间。那场运动结束后重新上演此剧，为效果逼真，导演特意安排一名十年来受迫害的演员扮黄省三，让一名十年来主要迫害别人、但又受别人迫害的演员扮李石清。哇，演出效果真好，人物都入戏了，表情动作真叫绝！正当黄省三极其绝望地撕开衣襟，李石清握着老拳，为增强凶狠效果，该演员恶狠狠骂一句“酸臭文人”，忽然，他发现不对劲：“黄省三”僵直地站着，张口瞪眼，一丝不动，眼里已无光泽——他瘁死了四、小组小结评价人物的方法：1、从戏剧人物的形象、语言、行为、性格等方面做出分析2、结合具体情节评价人物，避免空发议论。3、选择自己感受最深一点进行评价。五、出示此作文的要求及目标篇三：戏曲、人生?谁能说的清楚，什么是人生？人生如戏，戏曲结束了，我们可以妄下定论去评价，人生结束了，自己能去评论么。非也，不要在乎他人的悠悠众口，只要不超过自我设定的底线，就是对的，人生也就错不了。...《戏剧作文》1200字以上 叙事
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看戏剧看戏剧今天晚上我和爷爷、奶奶、爸爸、妈妈一起到欧特福广场去看戏剧票友演唱会。我们来到到广场一看，这里早已人山人海。广场中间的大舞台，被灯光照得亮亮的，扩音机里的音乐响彻整个夜空。舞台下坐着很多人，周围还挤满了人。参加演出的演员大多是像爷爷奶奶那么大的岁数，但他们化了妆，穿着漂亮的衣服，看上去很年轻。他们每个人都唱得很认真，声音也很好听。听妈妈讲，锡剧是我们无锡的地方戏，历史悠久，虽然我听不懂他们唱的是什么，但是我还是和大家一起热烈地给他们鼓掌！戏剧演出一直到晚上十点才结束，回家的路上，那“咿咿呀呀”优美的声音仍在我脑海里久久地回荡，这真是一个美好的夜晚。点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。350字 初三 记叙文
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马小平理论今天，我们上语文课时，马小平说话，老师罚马小平蹲马步，没过一会就让他回位置上了，可他还是改不了说话的毛病。于是老师发明了马小平理论。老师说﹕“同学们，我想到了一个理论，是专门针对马小平上课说话的。同学们，想听吗？”同学们回答﹕“想﹗﹗﹗”马小平说﹕“老师，我不想听啊﹗”可老师说﹕“那我可不管，谁让你上课说话呢。”马小平又说﹕“老师～我下次不说了还不行吗？”同学们又说﹕“切﹗谁信啊﹗老师，说吧﹗”于是老师给我们讲了马小平理论﹕马等于猪，猪呢是畜生。平呢等于小瓶子，小瓶子它是东西不是人，所以说马小瓶子，它既不是畜生也不是东西﹗王紫阳又补了一句﹕“此马小瓶，非彼马小平”我们听完哈哈大笑。马小平又委屈的说道﹕“老师你欺负我﹗”老师笑着说道﹕“谁让你上课说话啊﹗哈哈哈哈﹗”马小平刚还想说什么。就在这时，叮铃铃，下课了。我的同桌李佳感叹道﹕“这节课过的真快啊，在不知不觉中就过了40分钟了。”350字 五年级 叙事
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木偶（戏剧）_500字人物；弗兰克芭芭拉艾丽丝杰克在戏剧场，前一排位置上坐着四个衣着华丽的小孩，两男两女。序幕戏剧遮幕缓缓拉开，上演着一场精彩绝伦的木偶戏杰克：哇，真漂亮，这些木偶好像真人一样，美丽极了。弗兰克：上帝的杰作。芭芭拉：哼，再怎样漂亮，美丽。但是它们还是假人，是假的，有不是真的，有什么漂亮的，你说对吧？艾丽丝？艾丽丝：嗯，我觉得这些木偶很漂亮。芭芭拉：吓。什么，艾丽丝，这些木偶是没有生气的，除了当摆设没什么用。哼，整个就一废物。再说，它们有我漂亮吗？杰克：咳，咳，你这话太可笑了。芭芭拉：杰克，你笑什么。难道我没有这些像呆子一样的木偶漂亮吗？杰克：我不是这个意思，我觉得木偶漂亮，你也漂亮。芭芭拉：噢。上帝，请你不要用那些神情呆滞，两眼无洞，又呆又傻的木偶和我比较好吗？弗兰克：芭芭拉，请注意你的言语。（未完待续）初三:梵尘作文网专稿 未经允许不得转载350字 初三
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读《莎士比亚戏剧故事》有感在人类文学的长流里，莎士比亚是一个永恒，他的戏剧创作经过了喜剧到悲剧，从浪漫到现实。卓异的是，在这个过程中，他篇篇锦绣，字字珠玑。今天，我就欣赏了他的光辉。《第十二夜》讲诉了一对双胞胎兄妹经过一次海难，顺利逃生，却又意外相逢。《罗密欧与朱丽叶》中，两队仇家的争斗却导致了一对新人坚贞爱情的坠落。《麦克白》的凶狠，狡猾，为了王位不惜一切，真是个恶魔。读了这本书，我长了很多见识：有兄妹情深、冤家路窄、阴险狡诈的人都有。让我感受到人与人的区别，好人与坏人的区别，不仅沉思：好人为什么这样？坏人为什么会那样？好人为什么如此少……这本书使我体会到了文学的魅力，不禁让我深深的感叹：人，是万物的灵长；戏剧，是文学的楷模；形象，是人物的典范；语言，更是文字的光辉。文字，乃是人类的中心，学好语文，就等于学会体验文字的魅力。五年级:伍诗语作文网专稿 未经允许不得转载350字 五年级 读后感
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对于先有鸡还是先有蛋的理论_350字从小时候开始就听大人们在讨论先有鸡还是先有蛋。那时候我也不明白鸡和蛋到底是从哪来的，十万个为什么就在我的脑子里回旋，如果说先有鸡，那蛋哪来的哪？如果说先有蛋，那鸡哪来的哪？想不明白啊，想不明白。那时候的我特别有好奇心而且还好强，一遇到问题我会想上几天几夜，到处问邻居和家人，问了好久，没有一点结论，有个叔叔给我说，先有鸡后有蛋，因为叫鸡蛋，鸡在前蛋在后。渐渐的，已经遗忘这件事了，直到上了初中，学习了历史，知道了我们的祖先猿人，我就有了新的观念，也许鸡和蛋在原先根本就不是这么叫，也许鸡和蛋在原先也是跟我们的祖先一样，也是一种生物，跟现在长得不一样，渐渐的，随着时光飞逝，也进化了，所以，我对于这个的理论是跟人一样先有祖先后才有后辈。谁知道哪，现在连科学家都不确定先有鸡还是先有蛋，这只是我个人的理论。初二:王欣欣作文网专稿 未经允许不得转载350字 初二