马小平理论
350字
五年级
叙事
今天，我们上语文课时，马小平说话，老师罚马小平蹲马步，没过一会就让他回位置上了，可他还是改不了说话的毛病。于是老师发明了马小平理论。
老师说﹕“同学们，我想到了一个理论，是专门针对马小平上课说话的。同学们，想听吗？”
同学们回答﹕“想﹗﹗﹗”
马小平说﹕“老师，我不想听啊﹗”
可老师说﹕“那我可不管，谁让你上课说话呢。”
马小平又说﹕“老师～我下次不说了还不行吗？”
同学们又说﹕“切﹗谁信啊﹗老师，说吧﹗”
于是老师给我们讲了马小平理论﹕马等于猪，猪呢是畜生。平呢等于小瓶子，小瓶子它是东西不是人，所以说马小瓶子，它既不是畜生也不是东西﹗
王紫阳又补了一句﹕“此马小瓶，非彼马小平”
我们听完哈哈大笑。马小平又委屈的说道﹕“老师你欺负我﹗”老师笑着说道﹕“谁让你上课说话啊﹗哈哈哈哈﹗”
马小平刚还想说什么。就在这时，叮铃铃，下课了。我的同桌李佳感叹道﹕“这节课过的真快啊，在不知不觉中就过了40分钟了。”
《白衣天使》缩写
300字
五年级
叙事
在克里米亚战争爆发期间，白衣天使－南丁格尔独自率领三十八名护士奔赴前线，开拓现代护理事业。
南丁格尔建立了护士巡视制度，每天夜晚她总要提着风灯巡视病房，一夜间巡视的路程有七公里，每当她手持风灯，走过长街，身影所及，士兵们以亲吻她的身影来表示自己的崇高敬意，并亲切地称她为”提灯女士“。在她的努力下，病房的条件，大大改善，半年的时间里，伤亡率下降至百分之二。
1860年，南丁格尔用各界为她表彰的功勋而捐赠的一笔巨款创建了南丁格尔护士学校，，这是世界上第一所正规护校。
1910年，南丁格尔在睡眠中溘然长逝。遵照她的遗嘱。英国未举办国葬。世人为了缅怀这位现代护理事业的先驱和护理教育的奠基人，把她的生日定为国际护士节，并设立南丁格尔奖，奖励那些在护理事业工作方面做出杰出贡献的人！
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叙事
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百事理论为人加油，鼓励自己。为己加油，超越自己。………………………………大量之人，容天纳地。小气之人，分文不去。………………………………只攻不守，不堪一击。只守不攻，无懈可击。………………………………全美之人，万里无一。人各有过，改过不批。…………………………………江山美丽，诗情画意。天下之大，无所不奇。100字 五年级 叙事
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小平故里行小平故里行四川省达州市 通川区第七小学五年级一班 陈颖姣哈哈！今年国庆节，爸爸还算仁慈，答应带我到邓小平爷爷故居去转转。也正好赶上三姨，舅舅两家人要去，我们这个“大部队”便于10月3日下午2点半乘汽车走高速公路到了广安。当天傍晚，我们在亲戚家吃了晚饭，就到思源广场去了，我们走在思源大道上，感到无比的自豪。到了思源广场，哇！思源广场可真大呀，四周都是绿色，真是漂亮。朝远处望去，就可以看见那个大大的铜鼎。我们本来要在那等水幕电影的，可是看时间还早，就到铜鼎那去了。铜鼎高10米，重41.8吨,两耳高耸.鼎的正面是“实事求是”，背面是“解放思想”几个字，背面还有密密麻麻的很多小字，我已经记不得了。我们几个小孩子跑过去，敲啊敲，鼎发出了咚咚的声音。鼎因为是铜做的，所以摸上去凉凉的。鼎前的流水处，是楼梯形式的，水顺着阶梯一层一层地向下流，可漂亮了。我们见时间已不早了，就下去了。走到一层台阶的时候，我和表哥发现了第一个台阶那有“饮水思源”四个字，这四个字是用水晶做的，加上流水的冲洗，显示得格外干净，透明。我们走下去，水幕电影快开始了，我们连忙找了一个位子站着。八点的钟声响起，水幕电影开始了。在一排齐刷刷的喷泉形成的水幕上，先出现广安的风景，后来就是广安近年的辉煌成就，让人惊喜不已。水幕电影一结束，音乐喷泉便开始了。随着音乐的响起，这些喷泉跳起舞来。“哇——”我惊呀的叫了一声，它喷出的水柱大约七八十米高。“咔嚓”，我拿照相机拍下了这一刻。大约过了十几分钟，喷泉才结束。第二天，我们到邓小平故居，从侧门进去不远，有一个塘，叫“清水塘”，水域面积约1.5万平方米,形似一轮弯月，水清辙见底，旁边绿树成荫。邓小平故居是一个三合院,小院的正面有江泽民题的字——“邓小平故居”。宽敞的宅院，白墙青瓦，慈竹长得飘逸潇洒。正堂屋放着邓爷爷家当年接待客人的桌椅，正面摆放着供神祭祖的神龛。侧面墙壁上悬挂着字画。后来，我们还参观了邓小平陈列馆、邓小平铜像广场、洗砚池等多处景点。其中，邓小平陈列馆有电脑，供游人查阅的，还有一辆国庆三十五周年邓爷爷乘坐的“红旗牌”检阅车。广安真漂亮，树多，石多，风景多，让人流连忘返，不管过了多久也会记忆犹新。可最令我们不能忘记的是邓小平爷爷，是他的杰出贡献才使中国有了辉煌的今天！指导教师：杜聪900字 五年级 叙事
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马小叫──马小跳新编现在的22世纪呀！人们是最爱改名字的啦！这不，小跳就改名为马小叫了。自从升入四年级，马小叫的声音就180度大弯，但这却让高枕无忧呢！只要路曼曼一使用怒吼功，马小叫就会使用超级超级的独门绝技：马小叫牌压声功，呵！这样一来呀，路曼曼当然被这个超级超级大风波给卷走了。好处还不止呢！如果夏林果被男生欺负，马小叫立马一吼，那人立刻连人影都见不着了。这样既保护了夏林果，也为自己增加了10％和夏林果交往的机会。嘿！秦老师现在可敌不过马小叫了。只要她在办公室教育马小叫，马小叫就会唱起刘欢那首老歌《好汉歌》，当秦老师受不了了，快要放他走的紧张时刻，马小叫还会启动全部发音道一吼，给秦老师当头一棒，她休息都来不及呢！当然会放这个淘气包走啦！你们还记得轰隆隆老师吗？他还是马小叫最崇拜的老师呢！听说，马小叫还跟轰隆隆老师比试了几下下呢。每当轰隆隆老师变魔术的时候，他就故意捣乱，大吼一声，轰隆隆老师被吓着了，精彩的魔术也就泡汤了。他就玩一些小巴西，自然而然，轻轻松松就取得了胜利。怎么样，这马小叫还厉害吧！400字 五年级 散文
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文学理论1、选择题1、审美意象的基本特征（）A哲理性B荒诞性C象征性D抽象思维直接参与2、“风格即人”的提出者是（）A亚里士多德B钱钟书C王夫之D布封3、“期待视野”这一重要概念的提出者（）A黑格尔B姚斯C刘勰D布封4、美的观点和历史的观点的提出者（）A马克思B恩格斯C列宁D毛泽东5、孔子当年游齐，闻《韶》乐竟然“三月不知肉味”，这是欣赏活动中的（）效果。A领悟B延留C净化D共鸣6、理想型文学的特征是（）A再现性B逼真性C表现性D虚幻性7、象征型文学的艺术特征是（）A表现性B象征型C暗示性D朦胧性8、按照艾布拉姆斯的观点，文学活动由四要素构成，世界、作者、作品与读者。9、与绘画、音乐相比，文学的长处在于：()A、善于描绘空间形象B、有极强的节奏感C、善于传达人的情意和思考D、能直接呈现人和事物的形象10、文以气为主出自曹丕的《典论·论文》。曹丕所说"文以气为主"的"气",指作家个性、才能构成的精神气质。“文以气为主”的解释是:文章表现出的是作者的个性和才能。11、肯定在文学作品中形式不能脱离内容而孤立地存在，并不是说形式没有自身的相对独立性，形式的相对独立性表现在，它的发展演变与内容之间往往会出现时间差，二者并不同步进行。文学作品的内容是直接从现实生活中提取出来的，与现实生活的联系相对密切，往往随着现实生活的变化而变化，因此它的变化比较快；而文学作品的形式虽说归根到底也是从现实生活中来，但是它更主要表现为一种历史的积淀，是许多代人的审美经验和艺术规范的结晶，具有一定的稳定性和普遍性，它的形成需要许多条件，有一个逐步成熟和完善的过程，因此往往并不是有了新的内容，就马上就会有新的形式出现的，新形式的形成往往是许多人、甚至是许多代人努力的结果，总是需要充分的准备和酝酿的时间，有时这个时间还是相当漫长的。12、“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。此语出自：[]A、白居易B、柳宗元C、周敦颐D、顾炎武13、文学主体从对象的感性形式上直接把握其内在蕴含与意义，这种思维方式叫做：A、艺术直觉B、艺术灵感C、艺术情感D、艺术想象2、名词解释1、灵感是艺术构思阶段最重要的思维方式之一。外在形态是对问题突然顿悟。表现为非预期性和转瞬即逝性。2、艺术概括是文学创造的基本原则之一，要求作家依据自己的体验与认识，对个别或特殊性的事物加以处理，在主体与客体统一的基础上，创造出既具有鲜明的独特性又具有普遍性的艺术形象。3、象征型文学象征型文学是一种侧重以暗示的方式寄予审美意蕴的文学形态，基本特征是暗示与朦胧性，具有多层不确定性的意义。以欧洲象征主义为代表，这是法国文学史上的一种流派和文学思潮。4、诗文学体裁之一。一般认为，诗歌借助于有节奏感和音乐美的高度凝练的语言，创造出“言有尽而意无穷”的审美意境和形象，表现诗人的情致。中国古典文论主张“诗言志”，“诗缘情”，“诗者，根情、苗言、华声、实义”。无论是中国还是西方，都特别看重诗歌抒发诗人主观情志的特点，即使是叙事诗，其抒情性也相当明显。诗人的主观情志自然导源于外在现实，但外在现实必须内化为诗人的心理现实即变成诗人情志的一部分才能发而为诗。在形式上，与散文、小说、戏剧文学相比，诗歌更富于节奏感和音乐美。无论中国诗歌还是西洋诗歌，通常都是通过语音的有秩序的排列而形成有规律的抑扬顿挫；并且大部分诗歌要押韵，即使中国现代自由诗也注意押韵，只是押韵方式比较自由。此外，相对而言，诗歌从内容到形式都更讲究凝练；语言含蓄而富于跳跃性。诗歌是各种文学样式中出现最早的一种体裁。在长期的历史发展中，形成不同种类，如抒情诗，叙事诗，格律诗，自由诗，散文诗，十四行诗，民歌等等。5、典型典型是西方文论创立的一个概念，发展三个阶段。17世纪以前的类型说、18、19世纪的个性典型说、20世纪之后，西方艺术中心转向，典型研究相对沉寂，但是马克思主义典型说在社会主义国家得到发展，成为中心议题。文学典型的美学特征：文学典型是文学形象的高级形态之一，它比一般形象更有艺术魅力，是文学话语系统中显出特征的富于魅力的性格。美学特征有：文学典型的特征性、文学典型的艺术魅力。6、特征化文学典型的特征性：特征概念是由德国艺术史家希尔特（1759－1839）提出来的，所谓“特征”就是组成本质的那些个别标志，从外延看，特征可以是一个细节、一个场景、一种人物关系、一个事件等。从内涵看，特征有两个特征：其外在形象极其生动、具体、独特；它通过外在形象所表现的内在本质又极其深刻和丰富的。7、文学风格是通过作家的一系列作品反映出来的作品内容与形式统一的独特性，是作家创作个性打在作品上的印记。是作家创作个性与具体话语情景造成的相对稳定的整体话语特色。8、文学消费文学消费有广义与狭义之分，广义是指文学阅读和文学欣赏，狭义则指近代以来文学作品成为一种特殊的商品供人们的消费。9、期待视野在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人和社会的复杂原因，心理上往往会有一个既成的结构图式。读者的这种据以阅读本文的既有心理图式简称期待视野（expectationhorizon）。在具体的文学阅读活动中，这种期待视野主要呈现为文体期待、形象期待与意蕴期待这样三个层次。10、文学批评所谓文学批评，也就是指人们根据一定的审美观点和趣味标准，对于文学现象，特别是文学作品从理性的角度所进行的一种分析和评判，是对文学欣赏所得的感受和体验的一种理性上的把握。文学批评是在文学阅读中伴随着欣赏而出现的。11、艺术生产艺术生产就是艺术创造活动。作为一种特殊的精神生产，它是人对世界的—种审美掌握方式，即主要通过情感体验和直观的方式掌握世界，形成对世界的审美意识并运用艺术符号将其物化、创造一个独特的具有审美价值的形象世界的活动。在各种精神生产活动中，艺术创造突出地表现为“精神个体性的形式”保持着“精神的自律”，因而是一种最富于创造个性的“真正自由的劳动”。“艺术生产”的概念是怎样提出的？马克思早在《1844年经济学一哲学手稿》中就提出了“艺术生产”的概念，他指出：“全部人的活动迄今都是劳动”，“宗教、家庭、国家、法、道德、科学、艺术等等，都不过是生产的一些特殊的方式，并且受生产的普遍规律的支配。”马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中又一次指出：“支配着物质生产资料的阶级，同时也支配了精神生产的资料”，在这部书中，还有“关于意识的生产”、“语言中的精神生产”等提法，在《共产党宣言》中直接提出“精神生产”，说：“精神生产随着物质生产的改造而改造”。马克思在《“政治缀济学批判”导言》中，提出了人类对世界的四种重要的掌握方式问题，其中就包括对世界的艺术掌握方式问题。与此密切相关，马克思正式提出了“艺术生产”的概念，他在指出“物质生产的发展例如同艺术生产的不平衡关系”之后还说：“关于艺术，大家知道，它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成比例的，因而也决不是同仿佛是社会组织的骨酷的物质基础的一般发展成比例的，例如，拿希腊人或莎士比亚同现代人相比，就某些艺术形式，例如史诗来说，甚至谁都承认，当艺术生产一旦作为艺术生产出现，它们就再不能以那种在世界史上划时代的、古典的形式创造出来；因此，在艺术本身的领域内，某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达的阶段上才是可能的。”相对于人类其它形式的创造性实践活动而言,专指艺术创造活动。它标志着人类精神文明的成熟程度,是人类不可缺少的一种活动方式。艺术作品是这种生产劳动的直接成果。12、文化市场既是一个属于文化学范畴的概念，又是一个属于经济学范畴的概念。文化市场是文化产品生产、交换、消费的场所，又是市场经济本身的一个组成部分。所谓文化市场，是指按价值规律进行文化艺术产品交换和提供有偿文化服务活动的场所，是社会主义文化艺术产品生产和消费的中介。它必须具备三个条件：一是要有能供人们消费并用于交换的劳动产品和活动；二是要有组织这种活动的经营者和需求者；三是要有适宜的交换条件。文化市场是市场经济在文化领域的延伸，是社会主义市场经济的有机组成部分。从狭义上讲，文化市场是指以商品交换的形式提供精神产品和文化娱乐服务的场所。从广义上讲，文化市场是指文化商品和服务在交换过程中所发生的各种服务关系的总和，体现着文化商品和服务的生产者、经营者、消费者、管理者之间及不同文化生产者资料所有者之间的相互关系。在整顿、规范文化市场秩序时，我们一般指的是狭义上的文化市场；在制定文化市场政策法规时，我们一般指的是广义上的文化市场。13、大众文学现代文学中一种具有广泛群众性或通俗性的文学的总称。大众文学和“纯文学”相对应，在商品经济流通过程中，侧重于追求群众趣味，注意消遣性和娱乐性。现代题材小说、传奇小说、剑侠小说、冒险小说、侦探小说、打斗小说、政治小说、言情小说、推理小说、科学幻想小说等，在广义上都可以列为大众文学。3、简答题1、艺术真实与生活真实有什么区别？艺术真实是指要求作家以主观性感知与诗意性创造，在其营造的假定性情境中表现对社会生活内蕴、特别是那些本质性规律性的东西的认识与感悟，显然，这是一种特殊的真实它不是一种如生活真实那样与生活本身同一的真实，是一种内蕴的真实、假定的真实，内蕴的真实是指文学不是对社会生活的模仿，而是与挖掘和表现社会生活的本质是联系在一起的。假定的真实，是艺术真实的外在特征。2、什么是形式创造？文学创造中，形式创造要遵循哪些原则？形式创造是文学创造的基本原则之一，要求作家赋予自己的创作对象以艺术形式。形式创造既体现为对内容的内在结构的把握，又体现为利用语言材料及艺术手段使之呈现出外在形态。要遵循的原则有第一从内容出发去选择与创造形式；二发挥形式对艺术表现的能动作用；三重视形式自身的独立的审美价值。3、文学典型的美学特征有哪些？文学典型的美学特征：文学典型是文学形象的高级形态之一，它比一般形象更有艺术魅力，是文学话语系统中显出特征的富于魅力的性格。美学特征有：文学典型的特征性：特征概念是由德国艺术史家希尔特提出来的，所谓“特征”就是组成本质的那些个别标志，从外延看，特征可以是一个细节、一个场景、一种人物关系、一个事件等。从内涵看，特征有两个特征：其外在形象极其生动、具体、独特；它通过外在形象所表现的内在本质又极其深刻和丰富的。文学典型的艺术魅力：显然，富于艺术魅力是文学典型观的应有之义。凡是在文学史上可以称为典型的文学形象，都具有永恒的艺术魅力。啥姆雷特、堂·吉坷德、林黛玉都是超越时空，而富于永久的艺术魅力的文学典型，然而艺术魅力却是一个模糊性概念，它是文学作品的诸种审美素质衍生出综合审美效果。文学典型的艺术魅力，可以从魅力的表现和魅力的实质两个方面来考察。一般表现为吸引力、感染力和震撼力；而它实质上是由文学典型、的真实性、新颖性、诚挚性和蕴藉性造成的。4、怎么理解文学意境的特征？意境是指抒情型作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间，它同文学典型一样，也是文学形象的高级形态之一。其特征有（一）情景交融。情景交融是意境创造的表现特征，意境创造就是把二者结合起来的艺术。由于它直接关系着意境的生成，所以古人在这方面研究得十分深透。有了三种情真交融的不同类型：第一是景中藏情式。虽不言情，但情藏泉中！往往更显得情深意浓，如李白的《送孟浩然之广陵》，第二情中见景式，第三情景并茂式。（二）虚实相生。意境包括两个部分：一方面是“如在目前”的较实的因索；亠方面是“见于言外”的较虚的部分。意境从结构上看，正是二者的结合。所以后人干脆提出了“全局有法，境分虚实”的主张，把意境中较实的部分称为实境，其中较虚的部分称为虚境，实境是指逼真描写的景、形、境，又称真境、事境、物境等；而虚境是指实境诱发和开拓的审美想象的空间，它一方面是原有画面在联想中的延伸和扩大，另一方面是伴随着这种具象的联想而产生热对情、神、意的体味与感悟，即所谓言不尽意，所以又称神境、情境、灵境等。虚境是实境的升华，它体现着实境创造的意向和目的，体现着整个意境的艺术品位和审美效果，制约着实境的创造与描写，处于意境结构中的灵魂和统帅的地位，因此才有神境、灵境的别名。（三）韵味无穷，这是意境的审美特征，是指意境中所蕴含的那种回味不尽的美的因素它包括情、理、意、趣、味等多种因素，因此有情韵、韵致、兴趣、兴味等多种别名。而所谓“韵味”，就是由物色、意味、情感、事件、风格、语言等因素共同构成的美感效果。5、风格的特征与形态主要有哪些？特征有独创性、稳定性和多样性。形态有：简约与繁丰，所谓简约是力求语词简洁扼要的风格形态；繁丰则相反。刚健与柔婉，刚健是刚强、雄伟的风格形态，柔婉则是柔和和优美的风格形态。平淡与绚烂，绚丽力求富丽，用词华美。平淡则相反。疏放与谨严，谨严是指从头到尾严严谨谨。疏放则循乎自然。6、怎样理解文学风格的时代性？时代性也称为时代风格，它是民族风格发展演变过程中的一种历时性的形态，是一个民族在特定时代的物质生活和精神生活反映在文学作品中所形成的文学作品的时代特征因此，在同一时代作家作品中，又必然带有某种共同的为该时代所特有的思想情调和艺术特色。这种文学时代的风格，，一般也表现在以下三个方面。表现在作品题材的时代特色上。其次，表现在作品中所体现的时代主题和时代精神上。再次，反映在作品形式的时代特色上。4、辨析题1、“凡是写作的作家就是文学创造的主体”。不正确。不能说“凡是写作的作家就是文学创造的主体”。因为“主体”的特定含义，即必须具有主体性。所谓主体性，就是人在与客体的特定关系中体现出来的主动性、主导性即自由自觉的创造性。没有主体性的人包括作家就不是真正的主体。“写作的作家”不一定具有主体性，如成为自然的奴隶或屈从于金钱而写作的作家就不是真正的文学创造主体。2、一个时代或社会的经济发展必然导致文学的发展，二者是一致的。5、论述题1、试论马克思主义文艺批评观。该题主要考察学生对马克思主义文艺批评观的整体掌握程度，重点考察马克思主义文学批评的美学观点与历史观点，美学的观点，就是要求把文学作品当作艺术品，一种艺术家所创造的美，按照文学本身的规律来加以认识和评价。所谓历史的观点，就是要求把文学看作是一种社会现象和一定历史条件下的产物，放到它产生的历史环境中去进行考察，而不能脱离具体的历史环境，孤立地就作品而论作品。要求学生从这两个方面具体阐述并且要特别把握美学的观点和历史的观点的辩证的统一关系。2、怎么理解文学的审美意识形态性？文学作为审美意识形态是一般意识形态的特殊形式，是审美与意识形态的复杂组合形式，从目的看，文学既是无功利性的也是功利性；从方式看，文学既是形象的，也是理性的；从态度看：既是情感的，也是认识的。（1）文学是一种社会意识形态马克思的社会结构理论确定了文学在人类社会系统中的坐标。文学是经济基础的上层建筑，属于上层建筑中的意识形态部分。文学源于生活又改造生活。马克思：“不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”（《政治经济学批判·序言》）马克思、恩格斯：“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物”（《德意志意识形态》）文学作为一种精神文化，是一种观念形态。“作为观念形态的文学是社会生活在作家头脑中的产物”（毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》），社会生活是文学的源泉。但文学不等于社会生活本身，社会生活必须经过作家头脑的能动的反映、认识、体验、感悟、描写和改造，才能转化为文学。文学活动中“心”与“物”的关系。刘勰的论述。歌德的论述。“物理境”与“心理场”的区别。要求深刻理解文学源于生活又改造生活的内容，能举例说明。（2）文学是人的一种审美活动人类的一切活动中都存在“审美”。但只有文学艺术活动把审美作为基本的功能，文学艺术活动是审美的高级形态和典范。1．审美的含义及其实现的条件审美是心理处于活跃状态的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透的条件下，对客体的美的观照、感悟、判断。审美实现的过程是创造的过程。审美的实现需要四层面的协调合作：（1）主体心理层。审美关系的建立，有赖于有审美感觉和能力的人。“审美”的“审”也就是“审者”及其动作，他的愿望，他的感觉，他的能力，他的动作，即指主体的观照—感悟—判断。在审美的观照—感悟—判断中，人作为主体的一切心理机制处于活跃的无障碍的状态。（2）客观对象层。审美关系的建立，还有赖与审美的对象及其属性的呈现。“审美”的“美”，是“审”的对象。美的对象很复杂。有美、丑、崇高、卑下、悲、喜等。不同的对象引起不同的感受和感情。虽然这些感受和感情不同，但它们仍属于同一类型，即以情感评价对象。（3）心理时空层。审美关系的建立还有赖于特定的时间、特定的空间和人的特定心境的契合。（4）历史文化层。审美关系无法孤立建立，它的每一次建立都必然渗透了人类的、民族的历史文化传统。审美活动的根本精神是人的心理器官的全部畅通，是人的内在丰富性的全部展开，是人本质力量的对象化。在审美的瞬间，人们暂时摆脱了周围熙熙攘攘的现实，升腾到一个心醉神迷的境界。·正是在这个意义上说，审美是自由在瞬间的实现，是苦难人生的节日。要求深刻理解审美的含义和实现审美的条件。2．文学审美活动的特点文学作为审美活动的高级形态，是审美关系的典范，是审美活动根本精神的集中体现。与其他艺术的审美相比，文学审美活动的特点有：（1）文学审美活动具有生活的包容性；（2）文学审美活动具有思想的深刻性。要求理解文学的审美活动的特点。（3）文学的审美意识形态性1．审美意识形态的独立性文学是审美意识形态。“审美意识形态”不是“审美”与“意识形态”的简单相加。世界上并没有纯粹的意识形态。意识形态只有在各种具体表现中——作为哲学的意识形态、政治意识形态、法的意识形态、道德意识形态、审美意识形态——才会现实地存在。审美意识形态自身是一个系统。文学和其他艺术集中体现了一个社会的“审美意识形态性”。文学的审美意识形态性的内涵：（1）有集团倾向性又有人类的共通性。（2）是认识又是情感（3）无功利性又有功利性（4）假定性与真实性文学的审美意识形态性是人对现实审美关系中的精神意识，它是集团倾向性与人类共通性的统一，是认识与情感的统一、无功利性与有功利性的统一、假定性与真实性的统一。要求深刻理解文学审美意识形态的相对独立性和内涵。2、文学的审美意识形态属性表现在哪些方面？答：文学的审美意识形态属性，是指文学的审美表现过程与意识形态相互浸染、彼此渗透的状况，表明审美中渗透了意识形态，意识形态巧借审美传达出来。具体地说，文学的审美意识形态属性表现在，文学成为具有无功利性、形象性和情感性的话语与社会权力结构之间的多重关联域，其直接的无功利性、形象性、情感性总是与深层的功利性、理性和认识性等缠绕在一起。第一，从目的看，文学不带有直接功利目的，即是无功利的，但这种无功利本身也隐含有某种功利意图；第二，从方式看，文学处处以形象感人，但也含有某种理性；第三，从态度看，文学富于情感性，但也带有某种认识性。3、说明文学消费与文学接受的意识形态性质。1200字以上 叙事
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三角架理论企业管理的内部构成分为企业文化、制度化管理、学习创新三大部分。企业平台是企业集团发展的基石，是员工发挥其才能及潜能的舞台；企业文化是统一员工思想的法宝，是充分发挥团队协作能力的武器；制度管理是统一员工行为规范的手段，是提高工作效率、降低成本的保障；学习创新是个人素质提升的途径，是企业发展壮大源源不竭的动力。企业文化所达到的效果是一条直线：文化的内涵向两端无限延伸，但员工的思想行为都是一致的，这是员工紧密团结在一起共同奋斗的标志。制度化管理所达到的效果是一圈圈跑道：圆心就是企业的核心，每名员工都在自己的跑道内，按照公司的发展思路开展工作。学习创新所达到的效果是一个放大镜：企业的发展在于赶超时代的步伐，唯有学习创新才能打破阵规，破茧化蝶企业文化、制度化管理、学习创新三个方面共同作用，可谓企业中的“三个代表”，形成了企业的三角架理论，是现代化企业发展不可或缺的构成要素。目前企业集团产业链不断延伸，规模不断扩大，竞争实力不断增强，在行业中的地位不断提升，这无不体现着公司推行企业文化、制度化管理和学习创新的良好效果。自古以来，三角架一直代表着牢固，代表着稳定。公司在发展的过程中，在求速度、效率的同时，更要注重企业的稳步发展。企业文化、制度化管理和学习创新共同构筑了企业的三角架，在公司员工的共同推动下，三者得到不断完善。就我们目前的现状来看，从上至下，从经理到员工，从年长者到年青者，从文化层次低者到文化层次高者，都在学习企业文化，都在以自己的行动诠释着万得文化的魅力。从最基本的按标线行走到各部门按规则办事，从打样的精确到样品制作严格的标准，从普通厂到精品厂的设置，从营销的接单到大货的出运，无不体现了制度化管理的作用。从人工劳动到机器运转，从费时费力到简便易行，从不识洋文到能读能懂，从张口结舌到流利英语，学习的热潮一浪高过一浪，创新的动力永不淹没。企业文化、制度化管理、学习创新三者的作用是不可磨灭的，我们还需继续努力，不断推进完善企业的建设，将我们的三角架建设的更加稳固。800字 高三 叙事
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感恩小平闷热的夏夜，我漫步在宽阔的广安思源广场上。一阵微风缓缓吹来，我感到心旷神怡、心情舒畅。环视四周，啊！中国真的变了！变得美丽，变得富饶，变得强大了！/>/> 我迈着轻快的步伐来到了一片树林里。它们像一个绿色的屏障把我罩在了中间。突然，在闷热的空气中，我闻到了一股浓烈的香味，混着青草和枯叶的气味。抬头仰望，我看到了许许多多美丽的花朵，虽不大，但显得十分温馨。我又走到了树前，摸了摸，看了看，发现这棵树是将根深深地扎入了一旁的崖壁上。尽管它身处逆境，但它顽强中带着稳健，苍翠中充满活力，这似乎有小平爷爷的性格。我快步来到了池塘边，这个池塘约有40平方米，里面有许多美丽的荷花，放眼望去，碧荷连天，绿满大地，莲花朵朵，香飘一片。又一阵青风吹过，花儿们娇羞欲语，随风起舞，摇曳多姿，给这宁静而又美丽的池塘增添了许多生机和灵气。突然，池塘里传来一声蛙叫，紧接着又是“呱”的一声，随后，“呱”声越来越多，也越来越大了，仿佛是在赞美这美丽的池塘，这美好的生活。/>/> 我一阵小跑到了人们经常做运动的地方，这里虽然没有池塘的宁静，但欢乐声却体现了人们的和谐。那边的几个老爷爷在小路上跑步，他们谈笑风生，每个人都充满了活力；这边有几个大哥哥，他们在那里相互切磋舞技，他们的舞蹈虽然没有拉丁舞那么有力帅气，没有踢踏舞那样有节奏，没有芭蕾舞那样柔和，但他们的舞蹈却体现了人民的活力与激情。听着音乐，看着他们跳舞，就连我这个对舞蹈一点兴趣都没有的小胖子也情不自禁地“舞”了起来。在我的旁边，有一父子俩，他们正坐在一把长椅上聊天。那个父亲问他的儿子：“以后长大了想当什么呢？是医生还是军人？”但那个男孩儿却不满意地摇了摇头，然后对着他的父亲深情地说：“我长大后一定要当像小平爷爷那样的伟人，即使遇到再大的困难，我也要坚强！我要让中国变得更强大，更美丽！”父亲满意地笑了，摸了摸小男孩儿的头，眼里闪着泪光……/>/> 正当我还在细细回味着刚才那个小男孩儿说的话时，广场上的喷泉随着音乐动了起来。我快步跑过去，刚好，水幕电影开始放映了。电影讲述了邓小平爷爷的光辉事迹，虽然看着很模糊，但我却听得很清楚。我的脑子就在一刹那飞到了半个世纪以前。那时，中国是什么样子呢？人们没有大房子，没有私家车，更别说有很多钱了。那时，人们连最基本的温饱问题都解决不了。而现在，人们不愁吃，不愁穿。城市里，高楼大厦拔地而起，车辆在马路上排着像一条长龙，靓男靓女们都跟着潮流，今天穿这样吃那样，明天穿那样吃这样。真不知道，大家在享受这些幸福时，是否想过是谁让我们过上了这样的好日子呢？！是谁为建立和巩固中国社会主义制度进行艰辛探索呢？！是谁在新的历史时期领导党和人民实现伟大的历史转折，开辟中国特色社会主义道路呢？！对！是我们的一代伟人小平爷爷！他深情地爱着他的祖国和人民，人民也非常爱他、感激他，因为他对中国的发展作出了巨大的贡献！/>/> 感谢我的校友邓小平爷爷的付出，让中国有了翻天覆地的变化。我想，小平爷爷看到全国人民过上了幸福的生活一定在微笑吧！四川广安四川省广安第一中学校初一:邓浩楠1200字 初一 叙事
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小平您好“啊！太好了！~”我大声尖叫着，因为我们要去四川广安“小平的故居”邓小平爷爷曾经居住过的地方。走进他的故居，首先看到的是他的铜像：邓小平爷爷衣着朴素，坐在竹椅上，双手握着两旁的扶手。整个铜像雕刻的栩栩如生，仿佛邓小平爷爷正笑眯眯的望着你呢~！看到他慈祥的笑容估计谁都会肃然起敬吧。走进陈列馆，陈列馆是由序厅，3个陈列展厅，电影放映厅，珍藏陈列厅组成。进入序厅，映入眼帘的高16M,宽10M的浮雕：上面刻着高山白云，浮雕中间是仿佛向我们走来的邓小平爷爷,形象生动，亲切自然。两侧的石墙上刻着两段撼人心魄的文字：右侧墙上是邓小平爷爷的名言：我是中国人民的儿子，我深爱着我的祖国和人民。左侧是邓小平爷爷一生的丰功伟绩：中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师。他为中华民族独立、人民解放和新中国诞生，立下赫赫战功。他为中国社会主义制度的建立、巩固和发展，进行艰辛探索。他为成功开辟建设中国特色社会主义的道路，建立不朽功劳走进陈列厅，这里有大量的珍贵文物：邓小平爷爷用过的最后一块手表，最后一块剃须刀，用过的轮椅，助听器，布鞋。遗憾的是没有看到邓小平爷爷的电影..........接着我们又去参观了他的家，虽然很宽敞，但摆设简陋。虽然家境贫寒积蓄不多，但他父母依然送他去读书，让他追寻梦想；邓小平爷爷不畏艰苦为了壮大祖国，到法国勤工俭学，到苏联学习。发表了《邓小平文选》。在人们日子过的越来越好的时候，请永远不要忘记那个慈祥爱国的老人—邓小平~！550字 六年级 叙事
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回忆小平日光与喧嚣打破了这个沉寂的梦，当双脚踏上这片熟悉的土地，我仿佛闻见了小平爷爷的气息。思绪回到了很久以前……“妈妈，这是谁家的房子呀？”一个充满幼稚的童声在人群中显得格外突出。“这是小平爷爷家的。”一个年轻的母亲为这个好奇的孩子解释着。“那小平爷爷是谁呀？”……在1904年里的某一天，广安协兴镇牌坊村里一个小男孩呱呱坠地，他就是邓小平，就是这个家喻户晓的邓小平。小平爷爷有一个十分平凡的名字，可他却有着并不平凡的一生。在小平爷爷他家附近，有一只石龟，是清朝嘉庆年间，朝廷为了表彰邓氏的祖先邓时敏和另一位广安籍的功臣郑人安为朝廷建立的功德所打造的。人们都说这是“神龟”，如果骑上去，轻则肚子痛，重则全家遭殃。可小平爷爷却偏不信这个邪，他带领这一些伙伴去骑那只石龟。他那不迷信的思想，使他在改革开放的过程中走得更远！小平爷爷年少有为。在他正值少年时代时，便乘船从广安渠江的码头到国外学习国外的思想等一些东西了。这为中国走向世界奠定了坚固的基础。“嘿！我们去看电影吧！”我的思绪被好友拉了回来。坐在这个小型电影院里，望着眼前这个环形屏幕上九曲黄河奔流不息的河水，万里长城绵延不断的灰砖。我想起了小平爷爷那波澜壮阔的一生。小平爷爷加入了共产党后，他全心全意地为党和人民所服务。他三起三落，每一次都以更强大的身影站了起来！是邓小平爷爷，作为改革开放的总设计师的他，作为中国曾经的副主席的他，让中国走向世界，走向繁荣，走向富强。“谢谢观赏此次电影。”一个悦耳的女声打断了我的思绪。我走出了电影院，强烈的阳光刺痛了我的眼睛，在朦胧的视线中，我仿佛看见了小平爷爷那高大的身影……600字 初二 叙事
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戏剧理论戏曲者，国之粹也。始于汉代，至今逾千百年矣。其类至多，或华，或雅，或婉，不可胜数；其艺至杂，或吊，或吟，或翻，或斗，不可名状。国为其倾者，数以万计。而今世风日上，新生之物层出不穷，古戏剧之风几殆矣。或问曰：“戏剧者，去乎，留乎？”吾以为戏剧留且必留。或驳曰：“今影视层出，歌曲并起，其音其色，胜戏剧倍矣。戏剧至此，其祚将终，是归之时也。”殊不知影视歌曲，皆源于戏剧乎？其兴其盛，皆以戏剧为本，今舍本而求一时之利，不可取也。或又曰：“戏剧之风已逾千年，有其盛时，亦有其衰时。其衰时已至，天下之人，问津者无几矣。况其问津者，皆已老矣，俟其殁后，谁又继之？故戏剧之艺，虽源远流长，然天数已尽，是已之时矣。”吾以为此言差矣。爱戏之人，虽少而可增余者，虽老而可增少者，岂可言少？况戏剧已逾千年，虽有其衰时，岂能就此弃之？若多为民传之，行之，则戏剧之兴可待也。京剧者，民俗之写照，国风之反映，世事之记载也，故不可弃。而振戏剧之风，你我之任也。望诸君切勿推辞，则戏剧可再兴也！四年级:樱贝贝350字 四年级 叙事
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小“马儿”我家叔叔和阿姨有个小宝宝，大家看到题目肯定会问：为什么叫他“马儿”？那是因为他属马，所以叫“马儿”。平常他吃饭做事都很安静，但也有可能他属马的缘故，有时性格就像一匹还没驯服的小野马一样，不受约束。举个例子吧，一次，小姑姑来他们家做客，我恭恭敬敬的，一点不敢放纵自己；而小“马儿”却东奔西跑，溜街似的看不出严肃的表情，喝椰子时，他先对姑姑说：“介个有肉”，完了之后就拿吸管“啪”的点了一下，那椰子汁全“跑”到身上、还弄了桌子上一大滩。这时知道“闯祸”，等到大人来训时，他却脚踩西瓜皮似的溜之大吉，真叫人打骂不得。他也很爱“引火烧身”。晚上睡觉时，突然，门“吱嘎”一声打开了，原来是“马儿”故意打开门想吓唬我！小乖乖真机灵、调皮。但好“景”不长，不一会儿大姑爷爷把他拉走之后，就传来阵阵哭声……哎！一个淘气、精灵的人。这，就是小“马儿”。350字 六年级 写人
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小马拉拉小马拉拉是班上学习最好的同学，而小猪呼呼却是班上学习最差的同学。有一天，拉拉对呼呼说：“你看你，每天上学都迟到，学习又差，哪像我这么聪明，上学不迟到，考试成绩又好。”而呼呼好像把拉拉的话当耳旁风一样，默默的往前走。拉拉想：居然把我的话当耳旁风，我一定要让你在同学面前出丑。第二天早上，拉拉的班里进行考试，考完试之后，拉拉“好心”地把呼呼的试卷交上去，当它把呼呼的试卷放到讲台上的时候，在上面画了一个猪头，还在后面写上：“老师大笨蛋！”第三天早上，大象老师气愤地走了过来，说：“拉拉，你给我站出来！你以为你陷害呼呼我就不知道了？”拉拉带着不详的预感走了过去。大象老师生气地说：“你说，为什么骂我大笨蛋？”顿时教室里回荡着笑声。大象老师严肃地说：“谁都不许笑！”教室里立刻安静下来，小马拉拉也害羞地低下了头。这个故事告诉我们，不要去伤害别人，这样你自己也会受伤害。350字 三年级 记叙文
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小马和小兔子一年一度的动物马拉松长跑决赛将在美丽的森林举行。经过激烈角逐，进入决赛的是小马和小兔子，小马在半决赛中打破了动物马拉松的世界纪录。森林电视台主持人凤凰采访了小马，小马自傲地说：“我日行千里，夜行八百，兔子身材矮小，不是我的对手，我是森林里跑的最快的动物，冠军非我莫属。决赛开始了，“砰”的一声，裁判一声令下，小兔后腿一蹬，就像射出的剑一样冲了出去，它跑起来又蹦又跳，一会儿就跑到小马的前面，小马慢悠悠的跑着。加油！加油！小马加油！动物啦啦队喊着口号。但小马仍然不紧不慢地地跑着，小兔子撒开它又细又短的腿，拼命地往前跑，远远地把小马抛到后面，最终夺得比赛的冠军。颁奖仪式结束后，动物记者让小兔发表获奖感言，小兔谦虚地说：“虽然我不占优势，但我很努力。只有坚持，就能取得最后胜利”。小马听了小兔的感言，惭愧地低下头，长叹一声：“骄傲必然落后啊！”三年级:刘依灵作文网专稿 未经允许不得转载350字 三年级 想像作文
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小鹿与小马小鹿与小马赵志伟有一天，小马碰见了好朋友小鹿，小鹿问：“听说你现在跑的很快，是不是攻无不克，战无不胜啊？”“没有达到。”小马说。“敢不敢跟我比试比试啊？”小鹿问。“敢！”小马毫不犹豫的说。比赛开始了，小鹿似疾风，小马如闪电。它们不分上下，小鹿一下子跑得没影了，小马想，难道是“风电合击”。果然不出所料，等小马到了终点，小鹿已经到达十分钟了。小马甘拜下风，不过它们约好十三天后再次比赛。自从输了这次比赛，小马刻骨铭心，坚持不懈的练习跑步。可小鹿自从赢了比赛后，在家里享清福。十三天的约定到了，小鹿大摇大摆的到了比赛场地，看见小马正在练习跑步，它却不以为然。一千米 的比赛开始了，小鹿洋洋得意，可小马是“卫侯来献其乘马，曰启服，堑而死。”可小鹿只知其一，不知其二，到了最后，小马后发制人，它似风如电，赢得了比赛。小马的做法“持之有故，言之成理。”这个故事，让我们明白了“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”的道理。今后我们遇事一定要戒骄戒躁，总结经验教训。坚持到底，取得胜利。指导教师崔梅茹350字 三年级 写景
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