问道存善

问道青天，上下求索路途漫漫；朝闻夕拾，毕生叩问呕心沥血。纵观五千年河汉汤汤，代代仁人志士耗尽一生，殷殷探求的不过是一个“道”字。“道”是本原，是发端，是繁芜丛杂的人事万象中的真相。可当一切政治策论、文赋典章都触摸不到那远在天边的道时，他们便摸着花白的鬓角将目光投影在那颗蓬勃跳动的人心上。而这时，他们这才幡然醒悟，原来人世间的一切风云变幻、兴亡盛衰，都逃不开人性本真、人心本善。

余秋雨说：一切文化的终极目标是在人间普及爱与善良。而正是这出于本能的爱与善意，才构筑起了家国社会的巍巍大厦。母女亲情，血浓于水，这份源自天然的情感联系，是一切孝悌恭谦、尊老爱幼的礼仪教纲的生理根基。初生的婴孩是一张纯洁的白纸，他对世间万物都以善意相待，难怪西方宗教中天使的形象便是温和微笑的孩童。我们追求的心灵纯洁、灵魂纯净，不正是向往着对人性本善的回归与重拾？真切美好的初恋之所以让人念念不忘、怀想一生，不正是因为那份不掺杂任何金钱铜臭、利害关系的情感，温暖了彼此渴望善意的心灵？因为人性本善，才有了“执子之手，与子偕老”的笃实爱情，才有了“士为知己者死”的慷慨仁义，才有了“马革裹尸还，热血酬家国”的忠贞坚毅。诗词歌赋里代代吟唱的都离不开一个“情”字，而一切亲情、爱情、友情、忠诚、责任和使命感，不都源于人性之本善？老子说：“天地不仁，以万物为刍狗。”正是因为人性与天地有别，能保有仁义善性，才能不沦为刍狗，以情感的纽带联系起这万家灯火的人间。

但是，当肆虐的恶风浇熄了向善的烛火，当涌流的欲望冲毁了人性的堤穴，当恶汹涌而来吞噬了光明与希望时，地沟油、毒馒头等食品安全事件被相继披露；“我爸是李刚”等极端案例激起了群众的公愤；砍杀民众、血洗幼儿园等暴力犯罪让人触目惊心。我们丢失了善的力量，怒不可遏地用斧钺汤镬去声讨惩处，可以暴制暴之后，我们才发现，能真正拯救社会、拯救迷途之心的还是善。曾在法制频道播出的真实案件中看到，一名被押的毒贩供出了幕后主使，并帮助警方将主犯捉拿归案，而促使他转变并戴罪立功的原因，则是为了早日出狱，照顾深爱自己的妻子。出于本真的爱情，他悬崖勒马，迷途知返。无独有偶，小悦悦事件中拾荒大妈的救助，让我们在世态炎凉中看到了人间大爱的光芒。这光芒虽然微弱，却播散着善的种子。王阳明悲叹“破山中贼易，破心中贼难”，便是在哀恸欲草难除，可他更毅然于以“致良知”为救世路径，坚信善能胜邪。

近几年，中华大地灾害频发。在废墟枯井、生命无常前，我们没有怨怼天意，或是咬牙切齿地指责人力监测预防不周，而是用大爱诠释了八方支援、众志成城的温情与团结。这由心生发的善意能让山河变色、风云变幻，又何惧天灾难测？万千颗心生发的善良因子，定能凝结成冲破黑暗的天际曙光。

“人之初，性本善；性相近，习相远。”当这朗朗的读书声响起时，扪心自问：发乎本心的善意还留存了几分？“舍生而取义者也。”孟子的话还言犹在耳。且让我们返璞归真，从权谋名利中挣脱，从物欲旋涡中逃离。田园将芜，胡不归？心灵的园地若是即将荒芜，我们便应易辙改道，掉转车头，回到生命最原始的本真状态。当你轻嗅到那一脉袅袅馨香，你便会幡然醒悟，原来自己苦苦追寻的不过是一个“善”字。