功夫不负有心人500字

功夫不负有心人

500字 六年级 叙事

人们常说这样一句话:“功夫不负有心人。”它告诉人们,只要勤奋努力,就没有什么做不成的事。

纵观千百年的历史,那些有所成就的人,没有一个不是通过勤奋努力而取得的。

比如悬梁刺骨的孙敬。他是一个晋朝人,每晚读书时,他为了不打瞌睡,就用绳子系在自己的头发上,另一段系在房梁上,每当头往下垂时,绳子就会将他扯醒,醒后又继续读书。就这样他成了一个用悬梁来防止自己睡着的名人。

再如西汉的匡衡,家里很穷,但他非常喜欢读书。可是他晚上没有油点灯,但邻居房里点着灯,所以匡衡就在墙壁上凿了一个洞,用洞里传出的光看书。这就是“凿壁偷光”的故事。

美国第十六任总统林肯,是闻名世界的大演讲家。他的成功就在于他从青少年时代就开始对口才的刻苦练习,并做到了多看,多听。他年轻时当过农民,伐木工人,店员,邮电员等。为了成为一名律师,他常常徒步三十英里,到一个法院去听律师们的辩护词,看他们如何辩护,如何做手势。回来后也学着他们的样子,对这树林和玉米的反复进行演讲。演讲的成功终于使林肯成为一名雄辩的律师。

还有现代的徐悲鸿,他的画举世闻名,年轻时他励志学画,用他的勤奋努力,为国争光,不让外国人看不起我们中国人。

从这些名人故事中,大家一定懂得了一个道理:只要坚持到底,持之以恒,才能有所作为,正所谓“功夫不负有心人。”

六年级:神诺亚1

生存还是毁灭

900字 初三 散文

人之初,性本善?

——题记

今日无事可做,不经意间从一堆旧书中翻出了一本三字经。起头的那句显得非常刺眼,“人之初性本善”

当初读到这句话时没有任何的感觉,也许是因为那只是机械式的记忆,本就不该有什么感触。现在我再一次读到这句话,不禁想问,这句话真的因该以一个句号草草了结吗,不该吧!难道古人不知,人生下来是如此地罪恶?在一个初生的婴儿身上,那里还能找到一点现代人的影子。他是如此地肮脏,不知羞耻,自私自利,你还能在他身上找到所闻的“文明”的迹象吗?

不,也许多数人都是在回避这个问题,那就让我替你们作答吧,当然是不。那初生的婴儿,我甚至不敢称他作“人”,可不是?活脱脱的就是一头小野兽,就像是农夫和蛇那个故事中的蛇,即使他凶猛,可你却还得护着她,指不定什么时候咬上你一口。

古人当初写下这句话也是违心的吧,亦或是我们后人将先人留给我们的这个疑问,强行地在后面画上了一个句号,一个空洞的,一个无耻的句号。

也许你要责怪我不该如此地区形容一个婴儿,是啊,婴儿也许是无罪的,这都是那些埋藏在骨子里的,隐藏在血液里的,那个叫做“天性”的东西使然,在没有文明的伪装下,彻彻底底地迸发了出来。要怪,最该怪的是我们这些“文明人”。

我不认为“文明”是什么褒义词,这个词是多么地虚伪啊,他就是一个面具,套在每一个人的头上,原来那罪恶的,丑陋的面目全都被这副面具遮盖起来,没有人想摘下面具,更没人想要知道这副名叫文明的面具后面隐藏的到底是什么。反而把这副面具当做了我们真实的面孔,还不时地去称赞这副面具是多么多么地美。虚伪,虚伪地可笑!

面具终究是面具,这面具后面隐藏地,恐怕是一个个狰狞地,丑陋的,比野兽还要野兽的面孔。

看看窗外,看看你的脚下,还能找到一寸土地没有被鲜血,没有被泪水冲毁么?不要以为这是什么社会不平等,什么少数人的野心。这都是虚伪的,自欺欺人的东西。我要讲,这都是我们自己在作。可千万别小瞧了自己,你能给野兽带上面具,但是你无法控制的是那可怕的爪牙,那是比面目更恐怖的东西。世界变成这样,你说这是个天堂也行,说是地狱也罢,这都是每个人的“功劳”

如不能将我们灵魂中的丑陋与罪恶连根拔起,依然不敢面对与成人我们自身的丑陋,依然还在继续自欺欺人。瞧着吧,在文明这条面具的蒙蔽下,我们迟早要摔跤一个大窟窿,一个早已为我们准备好,只待我们跳下去的大窟窿。

生存还是毁灭,全在于我们。

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