知止
据说尊贵人家的宴请,干鲍的个人分量只得半只,燕窝也不会超过三汤匙。所以许多人参加越高端的聚会,越会暗自抱怨吃不饱,必定要在路边摊补充一碗打卤面。
知止,的确是一门学问。前段时间我跟同行讨论著书选题,我们不约而同地认为,现在无论什么素材,如粤剧春秋、美食沉浮、音乐世家等等,无一例外都要与重大的人文背景相关,不牵扯到孙中山、辛亥革命、广州起义之类,便多少感觉这样的书写没有意义。有这样的纠结是很可以理解的,就连《舌尖上的中国2》也因为某些地方过于人文、置食物于不顾,而受到观众的批评。可见这种倾泻式的处处人文,总有一天会像“心灵鸡汤”一样,再鲜美也挡不住反胃。
登山者被反复问到为什么要登山,托词而答“山在那里”;“面朝大海,春暖花开”也许只是单纯写景,但都被赋予了无限的人文内涵。
而所谓的人文精神,其实有时恰恰是一种不着一词的意会,是一种对内心的默默召唤。就像一朵玫瑰,我们很难完全区分它的形式和内容指向,因为它们完全融为一体了。一个工匠把手艺做到尽善尽美,其人其物本身就很人文,完全没有必要人为地拔高。所以“适度”是最高的褒奖,因为恰如其分让人觉得是这么回事,心悦诚服。而那些情真意切却离题万里的表白,就是过度的滥情,无论多么高妙,都变成了阻碍和负担。全身上下堆积名牌的暴发户为我们所不齿,但是过度人文的毛病几乎人人在所难免,一不留神就显得过于语重心长。
一部《红楼梦》,有人看到的是兴衰史,有人感慨的是情为何物,还有人记住的是《好了歌》,而对于“弱水三千,我只取一瓢饮”这句话,同样可以自成一盏灯。犹如足以淹没我们的养生大潮,不就是一个“少”字吗?少吃、少喝、少荒淫无度,自然就身心健康了。所谓“时代病”,也无非是我们拥堵的欲念无法实现而显露出的症状。这是一个高度膨胀的年代,包括我们的抱怨和谩骂都高度雷同,毫无节制的发泄或大打出手时有发生。无论正面还是负面的信息都一泻千里,让人有刹车失灵之感。所以我们要研究的不仅是出发、奋斗、成功、拥有,还有反思、内敛、节制和知止。
我爱祖国的大好河山
我的祖国——中国,是一个伟大的国家,它经历了几千年的历史沧桑,终于能不备受欺辱,它今日的大好河山是多少人洒下的鲜血换来的啊!
我爱祖国的大好河山,是因为它有许多值得骄傲的名胜古迹——你看,秦始皇陵的兵马俑,多么令人感叹,那巍峨雄伟的布达拉宫,经历了多少岁月年华,那气势磅礴的万里长城,诉说着多少劳动人民的辛酸泪,那古色古香的故宫,始终披着一副神秘的面纱面纱。
我爱祖国的大好河山,是因为它从前英勇无畏。古代的朝廷,皇上身为一国之君,却不为人民的幸福生活着想,一心只懂得吃喝玩乐,最终令祖国备受欺辱,但是,又有许多英勇的战士,为了祖国将来的繁荣富强洒下了自己的鲜血!他们滴下的汗,是胜利的源泉;他们流下的汗,换来的是祖国的大好河山!
我爱祖国的大好河山,是因为它有着能为自己流血牺牲的儿女;是能有会保卫自己家园的儿女……
这一切,怎能不让一个中国人感到自豪呢?
啊!我爱祖国的大好河山,更爱祖国今日的繁荣富强!
厦门市莲龙小学五年级:施哲伟
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知止知止,知而后止。有时候人们会以为知止的意思就是知难而退。“知”是知道的意思,“止”是停下退后的意思。其实并不然。我认为知止的意思是懂得适可而止。常言道:适可而止,方能长久。一般来说,早饭吃少,午饭吃饱,晚饭吃好。如果你每天晚上都饭菜都是你爱吃的,吃到饱的时候停不下来,经常吃到十二分饱,把肚子吃撑。久而久之,你的饮食习惯会越来越差,身体也会越来越差,可能会引起疾病等症。所以,要懂得适可而止。学会理解,懂得适可而止。有些人在别人做的全是善事,而不小心或偶尔做了一件错事时,就会揪住那件错事,把之前的一切善事都抹光,喋喋不休的说着一件错事,只是不对的。但是实验证明,你的善良多了,有人会认为那是你应该这样做的,而你做错了,就该被人诟病,这就是人性。所以,我们要懂得理解,换位思考,懂得适可而止。知止,就是加快登顶的脚步。当你很辛苦的爬到一座山的山峰时,就看到隔壁的山比脚下的高大很多。知止,知道有更优秀的,而不能停止脚步。时代在变化,人们也在追求越来越完美,有着一颗挑战自我的心,让每一件事都有它存在的意义。知止,前方的山峰等你闯!希望每个人都能做一个知止的人。450字 高一 议论文
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知止生活在乡村的人小时候总会得到很多教训。不能对着月亮指指点点,做豆腐的时候不许喧闹,新年第一天的水存着不能倒掉,下颌牙掉了扔床底下,钻人家裤裆会长不高,晚上不能照镜子,老梳头会记性不好,钮扣扣错了是要打架的,在屋里打雨伞会变成矮子,玩火要尿床,如此等等。没来由的禁忌,甚至带点迷信色彩,大都是正值兴高采烈之时,给人当头棒喝,让人立时转醒,不可忤逆放肆。以致时至今日,当兴高采烈地行着某事、做着某梦、执着某念,便不时地有声音旁白般想起,霎时间心底妄念尽消。弘一大师有幅字,就是“知止”二字,深刻体会你会发现,知止比知足的境界更高一层,知足是不贪,知止是不随、不要、够了。对烦恼和痛苦说够了,对财富和名望说够了,对安逸和欣悦说够了。四季也在说止,说够了。夏季热够了,秋天来了;花开够了,便谢了;冬天冻够了,春天便到了。老子云:“知止不殆,可以长久。”何为止?心之所安即为止。350字 初一 议论文
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知止铸就成功物欲横流的社会,人们想要的有很多,没有人会觉得自己可以做到毫无奢求,然而,人生路途中的携带品如果过多,终会成为我们的羁绊,学会知止,学会适可而止,成功近在眼前。知止铸就个人成功。我们匆匆的来到这个世界,又匆匆的走了,什么也不带走。很多人觉得自己拥有了很多东西才会活得充实,总是去争很多不属于自己的东西,争到了也对自己没有多大的好处。名人之所以能够成功,是因为他们懂得知止。居里夫人不求名利,懂得知止,她成功的路上没有过多的烦忧之事,不会因为名利而影响自己的研究。有的同学总是觉得别人过的比自己好,自己想要的东西自己得不到,别人却轻易就得到了。他们不懂得知止,一味的想得到,最终人缘成绩都失败了。知止铸就企业成功。“瘦肉精","地沟油',等人们敏感的字眼使人们望而生畏。为什么很多人都不敢在外面随便买东西,是因为企业家不懂得知止。他们总是嫌自己的企业太小。觉得自己的钱还不够多,于是把一些不合法的商品也卖给了人们。因为他们不懂知止,人们的身体健康已经受到了威胁,他们自己的企业也面临倒闭。那些懂得知止的企业已经越来越辉煌,而不懂知止的企业却毁于一旦。知止铸就国家成功。不管是当年美国对日本投下的两颗原子弹来说,还是对这些年日本的核泄漏事件来讲,日本所遭遇的后果都与他们的不知止有关。他们的野心太大,损害了别国的利益,必然将会遭到惩罚。我们的国家和谐是因为我们懂得知止,国家总是吧人民的利益放在第一位,以人民为主,不做损人利己的事,我们的国家才会发展如此之快。知止,是适可而止。老子的里说,要懂得适可而止,懂得不越过界限,懂得某些东西不可触碰。人在路途,携带的物品不宜过多,适可而止,选择属于自己的,让自己轻装上阵,不被多余的事情干扰,轻松抵达成功。学会知止,铸就成功。让我们只选择属于自己的,向成功看齐。700字 高三 议论文
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知止而后有定是在网吧的键盘上嘈嘈切切错杂弹地迎接新年的钟声的,脑子一片片的空白,情知这个时候的外面一定是个热闹的世界,无论是温馨的家还是繁华的街。来上网的时候,学校门口还是车水流水,站在熙熙攘攘川流不息的人群更能切身地体会到孤独之感。半个小时后,短信上说你们在散步,好悠然,我想定是人群都散了,一切都归于安定了。当万家灯火次第熄灭,我想他们都已熟睡了。或者,又是一个不眠之夜。继续的嘈嘈切切错杂弹。多少,有点心不在焉。第二天,也就是新年的第一天的上午是在睡梦中度过的,昏天暗地。到了晚上,我和胡戈又在坐而论道。我们是在一个可以挡风遮雨不是很温暖但是不会坍塌的小屋里完成这一切的,神秘园的乐曲丝丝缕缕地飘了出去,不知道到在路下来来往往各为生计奔波的人们是否体味到了它的忧伤。这样的,我们也在坦然的面对一切,让自己在纷繁芜杂的生活中找到安静的一隅,心也安定了。还记得以前我发过的一个帖子与神秘园有关:红杉树可以活几完年,蝴蝶的寿命只有几天;地球有45亿年的历史,而人只有一生。而当时所配的图片也极为感人,一个红彤彤的林木,一只在经历了霜打之后要翩翩起舞的蝴蝶,一个在太空里泛着蓝光有着深邃的视野的地球,还有一个是在沙漠中穿行的骆驼,当然驼峰里还能看到落日。人生的意义?这是多少先贤历经艰险磨难求索而始终无法求证的答案。面对生命的漫长和无常,我想活着的意义不仅仅是延续,不只是像单细胞的个体靠一次分裂就完成了生命的旅程那么简单。毕淑敏在一个大学里做演讲的时候,面对众多听过了许多高调的定论的大学生说出了内心最为真实的表达。人生是没有什么意义的,是这句话让雷鸣般的掌声经久不息。继而她又说,我们可以为人生设定一个意义。人生是什么?上帝不会回答,他正微笑着看着我们是如何小心翼翼地或者视若无睹地对着流逝的时光补充定义。怪不得西方有句谚语叫作:人一思考,上帝就发笑。天命之谓性,说的是上天所给予人的气质叫做性。人的性格可以泯灭也可以挖掘,所以那些充斥自我主义思想的潜能之说被过分地夸大了光芒的色彩。没有什么不是由自己来选择并付诸于行动的,所谓的种因得果就是这个道理。“依照本性去作事叫做道。这个道,不能离开片刻我的身心;如果可以离开,那就不是正道了。”这纯属无稽之谈,为了弥补辨证法上的缺陷,还好,它又加了一句:修道的方法就是教化。只是这教化又充满着辨证的色彩。知止而后有定,我当初的理解就是知道自己的不足然后加以改正,然后就可以有定了,关于有定当时我是这样理解,有所成就有所收获,有所得到。后来查查资料才知道有定只是树立坚定的志向。如此说来,倒与前者没有什么区别了。古代的先贤和大儒们,要么承认自己的本性是何其的伟大(天命之谓性)要么就说自己要树立多么宏大的目标(知止而后有定),说来说去不还是在炫耀自己的仙风道气,连实力派的孟子也说“吾善养浩然之气也”,所谓的修身便是如此。如果不能守侯到我们所要等待的结果,去说天性和有定又有什么意义呢?孔子的君子的要求“敏于行而讷于言”恰恰成了伪君子身居要职被委以重任却什么也不做的借口。但辨证不会这么快就结束,于是随之而来的就是:定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。好象只要照单抓药就能必然成功一样。静,一个多么美好的词啊。“氓之嗤嗤地得到贻其的彤管”便是我很久以来内心最为美好的画面。安,曾经也有人这样喊过我。我甚至把它当成了我的网名,可能来之于annata。安是会意字,有固定、不变之意;原意为:女子找到家后才会觉得安全,后引为安静、安定。多好的词啊~现在再说谁是读书人,听起来很像是在骂人,一如女大学生早已不是什么好词了。以前的将相王公是何其的尊贵,后来相公和官人都满借的走了。但是作为一个真正有虔诚而富有正义感的人,其涵养岂又是伪君子所能装出来的?知止而后有定,正因为跨越了一个又一个小小的目标取得了一个又又一个小小的成就之后,才知道什么为止。那时,你不会因为胆小而不敢为也不会为胜利所冲昏头脑,一切的止都成就了定。博爱如是得。本散文作者:四手联弹1200字以上 高三 散文
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及时止损也许在他们看来,你的想法从一开始就是错的。因为这么长时间,都没有教会你一个道理。那就是,你是不断进步的,而他却是止步不前,而对于你来说,最应该做的,是及时止损,而不是跟着他的脚步,继续堕落下去。当时他们就放下大话说,如果市场市值能达到1000万,那也全部都是归功于他们自己的功劳。可是现在看来,事情全然不是那么一回事儿。其实第一次和他们邂逅,之后发生的所有故事都是在意料之中的。那个时候她也不理解他的思想,只是觉得创业这种行业对于他们这个年龄段的人来说,真的是难上加难。也许这是跟思想阶段,有这极其宏大的代沟,所以在那样的氛围之下,受到感染也是在情理之中的。我想至今还记得当年的那一场采访,他作出的发言,到底表达了一种怎样的思维模式和人生价值观。可是那个时候与现在相比,无论是从文风方面还是从思想方面,他的改变都是很大的,也都是显而易见的。如果从这一方面入手的话,我想我们能写出的很多的稿子。而且我们现在面临的问题就是,他到底愿不愿意接受我的采访,甚至就算是用钱去砸,能不能邀请他来到这里,做一场演讲。就是这么简单。但是要看他们的反应啦。450字 高三 状物
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古文观止古文说白了也就是古代人写的东西。文章千秋之大事,万世之伟业,不管是什么样的文章能够流传下来的,都是值得我们尊重的,体会的。古语云,自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期。用这形容古文个人倒是觉得着实贴切,世间之事总是逃不了一个情字。这是中国士大夫们最大的羁绊了。小到花花草草,再到深秋季节,再到家国天下,几乎每件事,每一物都留下了他们的感情。纵情于山水之间,明月松石可感,落花孤雁可叹;独闯于塞外边疆,葡萄美酒可饮,孤城落日可敬。江湖上寒江独钓,庙堂中指点江山,文人都渴望净土,可几乎没给我们留下净土,能写的都被他们写完了。若在古代还可劝天公降人才,身处当今只能江郎才尽啊。古人所拜无非天地君亲师。天有晴空一鹤排云上的高端大气上档次,地有小荷才露尖尖角的低调奢华小清新,君有先天之忧而忧的忠诚良将,亲有千里婵娟的手足兄弟,师有传道授业的万世师表。当然还有良师益友的送东阳马生,送董邵南,送孟浩然,送汪伦,送出了执手相看泪眼不舍,送出了西出阳关无故人痛心,更送出了天涯若比邻的豪爽。古人所做无非修身治国平天下。文人心中都有鸿鹄之志,但终究逃不了燕雀的躯壳。理想与现实之间的差距使得文人做出了三个选择。第一逃避,采菊东篱,陋室有铭,第二吐槽,三吏三别,苛政似虎,第三尽力,满江红泪,生死不避。其一者,看似潇洒自如,虚实之间谁又可知?淡泊明志,宁静致远又为何出山,倘若真的归隐于野,枹树而死那才是气魄。文人都推崇诸葛多智于妖,其实哪是佩服武侯之智,实则是皇叔的信任啊。做隐士做到割席自立才是真隐,别隐着隐着还说自己心怀天下,有几分小气更有几分可笑,只能说贱人就是矫情。其二者,看似忧国忧民其实一事无成,嘴上说安得广厦千万间,可现实中连自己的草庐都保不住,难道不可悲?一屋不扫何以扫天下,自己赊酒度日,有那时间不如搭几个草庐至少让周围的乞丐住,天下大事办不了,手里有活不想做,真是扯淡,此等小人何以称圣?然后世之人亦是小人尔,眼高手低,小人拜小人倒是合情合理。国仇家恨哪有这么简单?匈奴未灭何以成家,倒是快意恩仇,原因很简单那是我们打别人。可真正别人打我们的时候,遥望王师,家奠告翁。当然也有书生意气,万军丛中取上将首级,无奈主战不如主和啊,只能学得老夫聊发少年狂啊。难道只能自感神伤?只能说不装逼还是好朋友,上阵杀敌,死则死矣,岂不快哉,YOUCANYOUUP,NOCANNOBB。其三者,倒是比起前面来让人钦佩不少,精忠报国,马革裹尸,结局是惨了点,可比自怨自艾强多了。男儿自当粉身碎骨,留得清白,可叹零丁,可说惶恐,但最后请你以死明志。其实古代人真的比我们苦吗?很难说,每一个人活着都不容易,活着是最简单的也是最难的,古时候有苛政也有明君,正如现在有清官自然也有贪官,时代变了吗?可事情却一点没有变过,古时候有卖儿卖女,现在就没有了吗?我们不能以课本上封建社会落后用来衬托社会主义光明。同样的我不能这样说,天下大势分久必合合久必分,在我们现在看来古代的战争不过是人民内部矛盾,所以说说不定将来的某一天日本和中国会合二为一,我们现在又何必去斤斤计较,整天放抗日片子,你烦不烦,整天说钓鱼岛,你累不累?又何必去转移视线,忽视国内矛盾呢?究竟说了什么没说什么呢?1200字以上 高三 议论文
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冬至止殇壹2008年就这样迈着猫步堂而皇之地走掉了,爱尔兰咖啡冒起蒸汽的瞬间,回忆起一些…… 这一年,确实发生了太多太多的事情。从南方百年不遇的大暴雪到314西藏肆虐的打砸事件;从512足以轰动全球的汶川地震到盛大的奥运盛事在首都的完美闭幕;一件一件令国人落泪的景况,就成了2008年的永恒温暖的回忆,篆刻在了泛黄布满纤细灰尘的历史书册中,夹杂着白色的雪花和暖色的曲调。驻足。回忆。贰霜降几秋朝夕花落谁人知卧榻之侧岂容寒冬眠垂帘作赋深闺残红落少年逝倦晚插钗使身如何老?从2008年阳历的3月12日到12月13日的这段日子里,我一直写诗,写词,写一些黑色的文字,写的天昏地暗,写的漫无目的,犹如淡铅色的蒲公英飘过阳春的每一个黑夜与黎明。就这样矫健的飘,最终落到几近干涸的池塘。哭泣。当我把《殇词》兴高采烈地拿到语文老师面前请她指点时,只记得她看完后丢下句:孩子,别写这样伤感的文字了,它不适合你这个年龄。然后甩着秀美的长发走的没有一点留恋,扔我于空空的走廊,我认为我没做错什么,我只是在诠释生活。我怎么了?《殇词》怎么了?我的生活怎么了?泛起的柔软灰尘,萦绕在我周围,我们三者谁蹂躏了谁?到最后,我终于还是没有把这首词发在查字典作文网上,我害怕发出去后,世人唾弃我的灵魂,更害怕他们也像语文老师一样对我说完那些“关心”的话语后,丢下我在这个陌生的人世间,漠不关心。我想那样我一定会得自闭症或者抑郁症,彳亍在黑色的山岗,迎着黑色的风明亮的月凄惨的死在冰冷的大磐石上面,我想我一定会的,一定会这样的。我终究还是没有把那些黑色的文字嵌在写的每一篇文章里,因为它们终年都是寒冷的,没有生命与灵魂,是注定要蛀蚀那些虔诚教徒的晚礼服的。因此,我把它们雕刻在后花园用青砖砌成的围墙上,供路人浏览。嘲讽。叁而对于南方的大暴雪,512的大地震到奥运盛事的完美闭幕,我想我是没有丝毫的能力用什么词藻去描绘她了,因为这本身已经很振奋人心了。从中展现出人性的光辉,使我们感动的啜泣连连。这就好比鲜艳的花儿静静地伫立在广场的花园里,开放,凋谢,开放,凋谢…………它没有向人类炫耀自己的美丽,人们就莫名的喜欢上它了。因为它们几近神圣。so,再华丽的词藻,于此都将无功而返。肆但是从8月8日开始,我就一直生病,无间断的生病,没有一丝喘息机会的生病。一直到12月24日晚,我发现我可以穿着白色的背心,戴着蓝色的耳钉,坐在寝室温暖的床上弹木制的吉他而不会感到寒冷,才隐约的意识到,这场大病终于逃离了我这个空虚的躯壳。它没有把我带入死亡,而是我把它带入了灭亡。我不怀好意的诡异一笑,嘲笑它的无能。在这场与病魔的斗争中,我笑到了最后,我想我就是那朵生长在喜马拉雅山上白色的雪莲吧!风吹雨打是折不断我的腰杆的。哈哈………………这真是段令人厌恶的日子,我觉得这段日子是一直生活在烟雾缭绕的城市某个发着腥臭的地下污水池,很糟很糟的一段日子。伍十二月寒冷。北方的第一场雪下在了离十二月还有一周的星期天早晨,比我预想的早了七天,一直以为,冬雪只属于寒冷的十二月。而它在距离十二月还有一周的时间里娇媚的朝我挤眉弄眼。于是,翘课后,把整个身体都蜷缩在厚厚的被子里,耳朵里塞着放最大音量的耳机,呼吸异常的困难,只是为了逃避那些宿命的东西。寝室温暖,世间寒冷。一场雪,一年与一年的一个冗长的轮回;一个星期,一个生命从枷锁至释放的又一个璀璨的重生。直到被36个未接来电震醒后,才发觉,雪儿早已枯萎,夕阳染红了苍茫的大地。洗漱完之后,穿着厚厚的羽绒服,去吃“早饭”。当看到站在食堂门口,被冻的小脸发青的H后,我就有种特别强烈的负罪感。有些人,愿意为你守候一个寒冷的午后和36次心灵的呐喊;有些人,却像个懦夫似的一直在逃避逃避逃避…………于是,我们就这样携着手儿一直走,一直走。走过十二月的天昏地暗,走过十二月的地老天荒,走过十二月的这个寒冷的漆黑的夜晚,不知疲倦的一直走,走过每一盏路灯的明亮与幻灭。进行一场史无前例的壮美的旅程。1200字以上 高三 写景
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舞止华丽的舞步,耀丽的舞裙,衬托着一个又一个舞者。 一个婀娜,一步妖邪,浑身都是魄力。任凭你如何摧残,都不能抹灭舞者的决心。 处处高雅,伴随着音乐的响起,身体便不由得随之舞动。 谁都不会忍心,让那美妙的音乐与天旋的舞姿,戛然而止。 可却有人,厌倦了世俗,亦看看破了红尘,厌恶一个个不脚踏实地的舞者。 不知为何,就是怎样,因为不热爱,便也就想扫舞者的兴。 一个个跳得尽兴的舞者,随着音乐声的停止也随之停止了舞步。舞止。200字 初二 议论文
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古人观止印象中的古代只与盛唐有关,晚风轻舟以及与秦淮河上《后庭花》类似的奢靡。或许日昼时能觅到锃石官道,但总感觉骨子里是无能击破的腐朽与轻荡。时日里读到了《史记》,顺着作者独具匠心的笔触如同孔孟圣贤一样周游列国。于是才发现,我们难以寻觅的高尚已被标榜到天上,微缩成璀璨夜星以及暮色里冲淌着的腥红。韩非“察见渊鱼”是最能精简概括韩非一生的话语。你博学广才,学富五车。然而不得韩王夜半虚席,反被嬴政激赏。也就罢,你的法、术、势就要贯于君王,却“未容君王得见面,反被杨妃遥侧目。”往日同窗今朝秦相妒你贤才,暗地伤你。再后司马迁敬你,留下了“韩非囚秦,《说难》《孤愤》”的语句,由此我便相信你是战国最璀璨的夜星。而你的坚忍贞节,你的“察见渊鱼”则是给小人和奸佞上的最后一课。屈原秋兰以为佩的屈原又该有多倜傥?秋兰曾经告诉我:每日你行吟在汨罗江畔,与周遭芳草混了个熟络。但一往平川前却需“上下求索”则是你始终解不开的心结。你提起手中宝剑,道:“谑灵万钧,雷霆吾引。然则,用之与孰?”然后任风穿过你略有斑白的发际。传言你在目睹了雷雨开山后整日疯癫,把秋兰丢在了脚旁,抛弃了声如变徽的楚腔楚调,像孩子一样漫无目的地疯跑。一日,你念着“路漫漫其修远兮”踏上了澄灵湍急的江水,你可真把水当成了你那心中温玉一般的路。或许,也只是因为没有了路。当然我所说的一切是有关你这悲剧性存在的美化。但即使你懦弱到抱石投水,我仍然确信你眼眸里未失光泽,你怀中是补天神石。朱亥春秋战国时的纷乱,你我皆耳目有染。小隐隐于山水,大隐隐于市井。而你这粗犷屠夫,早因圣贤臻至无极而无人能评。魏公子的知遇之恩你大恩不言谢,只在恩人有难时当结草之劳。而袖四十斤铁椎之能早已足够任为大将军。一腔鲜血为知音就成了你命运的惟一注解。此后,日落之时也就是你椎杀晋鄙之时,天边尽皆殷红。尾语古之先烈是离心的雪花,遁我远去。况且入手即化。我想起杰伦的新歌《兰亭序》:无花风月我啼血等一回/宣笔一撅那岸边浪千叠/情字何解怎落笔都不对/而我独缺你一生的了解。而我独缺关于你们一生的了解。君生我未生。应作如此惋惜。补记:这是有关高中语文最后一册书文言文单元的总结或感悟,总算是有感而发。当初写完会认为像早先一样被判个零分作文,可是人们对于事情的结果永远也猜不到。它得了四十九分。好吧,商老师是第一个能够欣赏我的阅卷人。900字 高一 议论文
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古文观止古文说白了也就是古代人写的东西。文章千秋之大事,万世之伟业,不管是什么样的文章能够流传下来的,都是值得我们尊重的,体会的。古语云,自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期。用这形容古文个人倒是觉得着实贴切,世间之事总是逃不了一个情字。这是中国士大夫们最大的羁绊了。小到花花草草,再到深秋季节,再到家国天下,几乎每件事,每一物都留下了他们的感情。纵情于山水之间,明月松石可感,落花孤雁可叹;独闯于塞外边疆,葡萄美酒可饮,孤城落日可敬。江湖上寒江独钓,庙堂中指点江山,文人都渴望净土,可几乎没给我们留下净土,能写的都被他们写完了。若在古代还可劝天公降人才,身处当今只能江郎才尽啊。古人所拜无非天地君亲师。天有晴空一鹤排云上的高端大气上档次,地有小荷才露尖尖角的低调奢华小清新,君有先天之忧而忧的忠诚良将,亲有千里婵娟的手足兄弟,师有传道授业的万世师表。当然还有良师益友的送东阳马生,送董邵南,送孟浩然,送汪伦,送出了执手相看泪眼不舍,送出了西出阳关无故人痛心,更送出了天涯若比邻的豪爽。古人所做无非修身治国平天下。文人心中都有鸿鹄之志,但终究逃不了燕雀的躯壳。理想与现实之间的差距使得文人做出了三个选择。第一逃避,采菊东篱,陋室有铭,第二吐槽,三吏三别,苛政似虎,第三尽力,满江红泪,生死不避。其一者,看似潇洒自如,虚实之间谁又可知?淡泊明志,宁静致远又为何出山,倘若真的归隐于野,枹树而死那才是气魄。文人都推崇诸葛多智于妖,其实哪是佩服武侯之智,实则是皇叔的信任啊。做隐士做到割席自立才是真隐,别隐着隐着还说自己心怀天下,有几分小气更有几分可笑,只能说贱人就是矫情。其二者,看似忧国忧民其实一事无成,嘴上说安得广厦千万间,可现实中连自己的草庐都保不住,难道不可悲?一屋不扫何以扫天下,自己赊酒度日,有那时间不如搭几个草庐至少让周围的乞丐住,天下大事办不了,手里有活不想做,真是扯淡,此等小人何以称圣?然后世之人亦是小人尔,眼高手低,小人拜小人倒是合情合理。国仇家恨哪有这么简单?匈奴未灭何以成家,倒是快意恩仇,原因很简单那是我们打别人。可真正别人打我们的时候,遥望王师,家奠告翁。当然也有书生意气,万军丛中取上将首级,无奈主战不如主和啊,只能学得老夫聊发少年狂啊。难道只能自感神伤?只能说不装逼还是好朋友,上阵杀敌,死则死矣,岂不快哉。其三者,倒是比起前面来让人钦佩不少,精忠报国,马革裹尸,结局是惨了点,可比自怨自艾强多了。男儿自当粉身碎骨,留得清白,可叹零丁,可说惶恐,但最后请你以死明志。其实古代人真的比我们苦吗?很难说,每一个人活着都不容易,活着是最简单的也是最难的,古时候有苛政也有明君,正如现在有清官自然也有贪官,时代变了吗?可事情却一点没有变过,古时候有卖儿卖女,现在就没有了吗?我们不能以课本上封建社会落后用来衬托社会主义光明。同样的我不能这样说,天下大势分久必合合久必分,在我们现在看来古代的战争不过是人民内部矛盾,所以说说不定将来的某一天日本和中国会合二为一,我们现在又何必去斤斤计较,整天放抗日片子,你烦不烦,整天说钓鱼岛,你累不累?又何必去移视线,忽视国内矛盾呢?究竟说了什么没说什么呢?菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。1200字 初一 议论文
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古文观止有档节目叫《汉字英雄》,什么时候,认字也变英雄了?《中国汉字听写大会》在杭州恕热,因为最终产生的冠亚军,在杭州的同一所中学。多家媒体的地毯式采访,把他们小学、幼儿园的事迹都挖出来了,像个真正的英雄人物。我为这些孩子高兴,在全民把英语看得比汉语重的今天。但是我又看见了后续新闻,说总决赛中,存在明显误判,并因此影响到了冠亚军的名次。争议的那个词是啥?“鸡枞菌”。“鸡枞菌”是啥?是一种蘑菇的学名。出这种题,连主持人都念错,不是孩子的尴尬,不是主持人的尴尬,是主办者的尴尬了。当下弘扬汉文化,很热闹,有穿汉服,有行汉礼,有开国学课让小孩摇头晃脑背诗经,包括此类汉字比赛。汉文化究竟是啥?这些就是吗?我有个同事。以前是中学教师,汉语功底极深,关键是他喜欢,上瘾。每天早晨起床前,都要看上半个小时汉语典籍。他老父生病住院,兄弟姐妹轮流陪床。轮到他,他就拿本古文书去看。我们都陪过床,都知道医院病房有多嘈杂。一间病室,一般有三四张床,每床有一两人陪护,探望者一拨拨来了又走,医生护士进进出出,护工推着去做B超做CT,出院的入院的,病危抢救的,痛苦呻吟的……日夜不息。那么吵,看得进去吗?换我,看看报纸新闻差不多。他说,你信不信,那些文字一读。周围的声音就听不到了。他说,你信不信,不仅是我听不到了,是周围真的安静下来了。有天小护士问:你是大学老师吗?看这么深的书。陪床的一个小年轻,用很小的声音问:这个,好看吗?同事说,我发现,他们见我在阅读,不约而同都放低了说话的声音。我并没有嫌过一句,他们完全是自觉的。诧异的是,那氛围会传染,仿佛有一种敬畏,对老祖宗的东西。我忽然有点儿明白了汉文化,就是叫人渐渐地、不知不觉地,进入平和心境的那种力量,跟“鸡枞菌”无关。600字 初三 议论文
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思无境止夙兴嗟,叹昨叹今叹后生。予怀渺渺,渺若虚无;予怀虚虚,虚如飘渺。且休说江汉风流,休说扭转乾坤。付之一笑罢了,罢了。独上高楼者,乃气吞云梦是也,楼中帝子是也,江上青兕是也。尔等零星一闪,湘水一滴,烟土一隅,凭吊千古,何以气贯长虹,笑谈千古,名垂青史?尘氛犹剩山残水,小市若尔虞我诈,金银滚滚,纸醉金迷,五毒俱全,残透世间。所谓沽名钓誉,鸿鹄之志,焚膏继晷。名与财,财与名,二者何以兼得?德与利,利与德,何以取舍?子夜梦醒,荣辱偕忘,觉浮生似雁,白驹过隙。得与失,成与败,都付与苍间霭霭,云雾蒙蒙。200字 初二 议论文
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罢,止迎面袭来一阵夹杂着的泥土清香的凉风,耳边是电脑上大珠小珠落玉盘般错落有致的乐曲,夏,带着那惬意的感受居住在这个凉夜。平平淡淡的吸取属于自己的那一份空气,泪却像陌生人一般唐突的进入了这一切。只想带着自己的气息蜗居在自我的空间,但越来越不明白那没有来源的伤感,硬生生的闯入其中搅乱了一切规律。并不想拥有太多愁绪,可却理不清自己的思维,只不过想得到认可,不想变的一无是处,可生活的快节奏却打乱了一切的安排。不想拥有那种令人窒息的感觉,我害怕得到那不信任的目光。不顾一切的努力,付出一切去努力,却发现只不过是镜花水月,我活在自己的悲伤中,抛不去原有的那种怀疑。我拼命想成为那耀眼的太阳,却不知自己已经成了那生活中最微不足道的丑角,一切都在欺骗我,一切都在隐瞒我,我变得那样无知,那样愚昧,仿佛孩子一样令人不可理解,令人伤透了脑筋。该说是我抛弃了生活还是生活抛弃了我?我不过是长久岁月中一个匆匆的过客,那样的渺小,那样的卑微,如蝼蚁一般。岁月无情,我并非不知。却不知自己到底在那样长一段时间中不切实际的做法,到底算不算是碌碌无为,到底称不称的上是虚度光阴,或者,连这也不如。遗弃了所有的乐趣,丢失了所有童真,到底来,得了什么?我不明白,也不想明白,哪怕只是如痴儿一般自娱自乐,我也不想面对残酷。我发现自己其实很胆怯,经不住一丝丝的风雨,不想面对失败,我对失败的恐惧如此之大,对每一次的不尽人意都如此牵挂。我讨厌那些责问的目光,我不想理会那些埋怨的眼神,只当那些从没有出现过,却发现无法欺骗自己了。一次次的淡漠失败,不想让旁人明白自己的软弱,只不过想博得那重视的目光,想在蓝天白云间自信的吼上一句:“我并非失败者!”想成为永远的强者,却如草芥一般令人藐视。看不透红尘间的要求,或者说我并不适宜这个社会?优胜劣汰,没有慈爱,没有亲情,只有残酷的现实,看着别人的失落,建立自己的成功。割舍了人原有的情感,成为只为成功的傀儡,是否那样才是人生正确的归宿?烦了,倦了,累了,逝了,败了。软弱着,守护着自己最脆弱的一面……马鞍镇中心小学六年级:谢莹玉800字 六年级 散文
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明月止水一轮满月静静地照着大地,天上星星顽皮地逗着彩灯,树上彩灯默默地闪耀着光辉,关注着快乐的人们。广场上,一朵花儿,一曲衷肠,呢喃低语,凝眸望月,恪守自己的半亩晴空。一棵小草,涌动着一种罕有的力量,在冬天的狰狞中凛然伸展,如此的顽强不屈,于一抹春阳的清辉里亭立,是动人心弦的绝美。一棵大树,听一夜北风肆虐,呼啸着划过长街,看深冬的老树,疲倦的身躯已不再伟岸。一些人,伴着音乐,跳着舞蹈,唱着欢乐的歌,欢度元宵夜。那些小孩,打着羽毛球,滑着旱冰,说说笑笑,看着热闹的景象划破宁静的夜空。放空一念,于庭前小歇,耳畔,有漫柔的音乐,随风起舞的落花,芬芳着心事。“钟钟,走了!”王尧高兴地说着。随后,走向那一辆洁白如雪的汽车。走在车上,汽车缓缓地行驶着,似乎看见了它那亲切的小伙伴,又似乎喜欢着那美丽的灯光。坐在车上,望向窗外,只见一轮满月倒影在水面上,如一位姑娘那漂亮的脸颊,后面还跟着一位位帅气的“绅士”。坐在车上,彩灯透过车窗,也“坐”在了汽车上,享受着坐车的美好,观赏着窗外那美美的景象。过了大桥,红红的灯上挂满了美丽的小灯笼,这样的点缀,就连在车上的哪位小妹妹也目不转睛地看着这漂亮的景色。车转向了另一条街,紫色的彩灯上,飞舞着一只只黄色的蝴蝶,它们飞到树枝上,正朝人们眨着眼睛呢。不一会儿,汽车开到了马门溪龙那,突然,一只强壮的恐龙站在了巨石上,还歪着头看着一位可爱的小男孩。下了车,走向了江边,只见一轮满月倒影在深蓝色的江面上,水面荡漾着,闪闪烁烁,月亮就如同一个大玉盘,白白的、美美的。旁边,东渡大桥上的灯光也倒影在了水面上,那三个半圆型的灯如半透明的银鱼,在水面上跳着舞。走累了,坐在长椅上,抬头一望,几颗淘气的小星星在蓝幽幽的夜空划出一道金色的弧光,像织女抛出一道锦线。看看四周,依然是那么的宁静,回忆往事。人生琐碎之事层起,坦然微笑,当如此间这般从容,静守尘念,一茶一景,一灯一影,在岁月中安然行走,在文字中寻找皈依,拈花微笑,安守一份清宁,是最美的岁月静好。满月、彩灯、星星,融合在了一起,宛如那美丽的烟火,照亮了人们那纯洁的心灵……五年级:沐雨熙800字 五年级 写景
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知每个人来到世上,都是匆匆过客,有些人与之邂逅,转身忘记;有些人与之擦肩,必然回首。当你站在春天的渡口,等一个懂你的人,渴望与其一同游历红尘。裹着单薄的衣装,在风中瑟瑟发抖。无奈,从春秋到冬夏,无法在街口看见那个熟悉的背影。手中,拿着那张早已过期的船票,该何去何从?几场梅雨,几卷荷风,江南已是烟水迷离。那年长街春意正浓,策马同游,烟雨如梦。撑一把油纸伞,孤身行走。来时空虚的行囊,顿时被人间故事填满。裙裙边的一些草木,夹杂着许些无名花。在风中,仍是如此清雅。江边,客船停泊,朔风吹着客衣。船头,落雨苍凄,一时间秋意起。风中,伴随着若隐若现的竹笛声。吹罢,撩起前帘,煮一壶青梅酒。杯中,不过是写尽沧桑的容颜,和着往事一齐喝下。细细品味,也是一段相伴往事。再度抚琴,弦急,花落,人独坐。或惟有此曲能寄心中意。堤边,万里垂杨送走别离。山边,一轮明月带走凄冷。月落子规啼,飞絮衔霜去。落度人家,捧一册古书,或临窗边,或院中,或月下,或花中。读着,翻着。灯下,花又落一丛,独坐又一夕。清早,露落花间,阳走影离。蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。快步上前,一切皆为虚景。一川烟草,满城风紫,梅子黄时雨。此雨若是久长时,浇下心中愁忧。重抚琴,知否弦断?或冥冥之中,已是知音稀。弦断,又有谁来听?吾忘,已没有太多锦瑟年华可以挥霍。流年蹉跎,一朝一夕又在针尖划过。怎奈光阴不饶人,且过且停。都说时光催人老,可是光阴不仍在吗?消失的又是什么?流光带走繁华,人生似水岂又无边?浮云吹雪,世味煮茗。众里寻他千百度,如朱砂痣点于心头。知音稀,笙歌歇尽,兮人散去。空山,人皆去远,梅花落谁家?竹影成双,相望茫茫。锦瑟流年,不过恰似一江春水向东流。漫漫岁月,与谁相共?若相见相识,长歌怀采薇,便也知足。或我生死薄上淡淡的一笔,早已在料想之中,所遇的劫数,已在前世注定。与知己共同行走江南,一起填词作赋,月下双酌,就足矣……点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章前后连贯,形成完整的形象。800字 高二 议论文
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止于言下,止于智者_800字一位记者问一个小男孩长大想当什么,男孩说想当飞机驾驶员,众人一听就问他如果你开飞机开到一半没油了怎么办,男孩说让所有乘客系好安全带,他带降落伞跳下去,群众都觉得没有再问下去的必要了,记者问他为什么要这么做,男孩说:“我下去拿了汽油再回来。”这让我想到了一个苹果的故事。一位母亲见小孩手上有两个苹果,蹲下问小孩哪个给妈妈,小孩迅速把两个苹果都咬了一口,妈妈感到很遗憾,结果小孩把一个苹果递给妈妈说:“甜的给妈妈。”很多事情皆如此,不知其由主观臆断,异论纷纷不绝于耳;很多事情亦如此,没有继续只有误会,你是否在鄙夷男孩自私的时候发现他有一颗真诚的心,你是否在蔑视小孩自私的时候发现他有一颗孝爱的心,用心去体会这两个故事,留给我的是心灵沉重的震撼,舒缓的感动。男孩的思想很简单,他只想着没汽油他去拿,并没有独自苟活的意思;小孩的思想很简单,他只想选个甜的苹果给妈妈,并没有独吞两个苹果的想法。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?世间没有绝对的东西,人们所谓的光明之所以光明,仅仅因为人们这样尊称道义,好坏之分怎会由你一人之言而定,善恶区别更由不得你轻描淡写。任何事物的背后经历过什么,你知道什么,你了解了什么,你非当局者,仅为旁观者,仰或者路人甲,所谓“当局者迷,旁观者清”也不过言之有理罢了,何以言之凿凿?你非他亲,非他友,凭何论之,他人之口,本人双耳,凭别人,自己的主观臆断?谁为圣人,何为他所言即是,你非圣人,哪有你所言即是。万物归一,归于沉寂,何以无根而生,无果而去。淡泊一切,上天给我们两只耳一个嘴,是为了让我们多去倾听少言语。一句谣言,以讹传讹,止于智者。耳闻,心领,看得清或隐于雾,止于言下。言起言灭,非你所能,如果你生来说三道四,那么你生来何故,若如此,“虽非恶人,绝非善类”又何异之有?百丈峰,松如浪,厚德载物之像,故有君子不争炎凉。故有万物止于言下,止于智者。高一:蒲雯作文网专稿 未经允许不得转载800字 高一
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心若止水许多人徘徊于成功与失败之间,沉着的人取得了梦寐以求的东西,急躁疯狂的人以失败告终。人或多或少有时间会因急躁而丢失自我,却又因冷静而寻回自我。蝴蝶因静静地等待最终破茧成蝶;飞蛾因急躁地扑火最终化为灰烬。有人常说:冷静如同是灼烧烈火之间的一场大水,冷静的人,才能成就未来。我们生活在喧闹的都市中,过着快节奏的生活,却总没多少时间能够真真正正地静下心来,去好好地体会周围除了汽车的鸣笛声和卖场的喇叭声外,人与人之间的声音,时间的声音。从遥远的古代开始,无数仁人雅士追求宁静的生活,他们与世无争,常年不浮躁,冷静沉着,一生洒脱豪放,放荡不羁。古时有这么一个故事:一天有一个人想在傍晚进城,嘱咐小书童用木板捆好了一叠书,在途中问摆渡人是否还能赶在城门关闭之前进城,摆渡人说,若是慢慢走则来得及,要是走的快了,就来不及了。那人以为摆渡人在戏弄他,便十分生气,加快了脚步,却不料小书童因此摔倒,书散了一地,等全部整理好,城门却已经关闭了。这就是“欲速则不达”的由来,想必说的也正是这个道理吧。很多时候,我们也会由于过分着急而做错或失去东西。如果在每次考试前,为驱除紧张感,先闭上眼睛,冥想一段时间,当开考铃声响起时,就会发现自己内心已经平静,可以冷静的面对考试。如果遇到难度较大的题,在冥思苦想不得其解时,又因听到老师说考试只剩下十五分钟,我们会变得焦虑,思维会变得混乱,做题的正确率又怎能提高呢?所以不论遇到任何事,心如止水总是不会错的,回首当年,秦始皇的暴政简直是罄竹难书,焚书籍,坑儒生,建阿房,无不昭示着秦皇的暴戾,所以我们常说是秦的暴政才导致了它的灭亡。唐朝时期的唐太宗,以魏征的谏言为镜,把百姓比作水,大庇天下,为百姓着想,慢慢出现了盛世景象,可唐太宗依然没有大兴土木,加重百姓负担,真正做到了心若止水。用眼看世界,世界是那么渺小,用心看世界,世界却是那么硕大。用心体味,读在眼中,品在心中。不骄不躁,心若止水,则能担大任也。800字 初二