国士无双,诸葛亮
早在唐朝年间,大诗人杜甫就写下了“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的诗句凭吊孔明先生,今吾不才,借中考之机,作简陋之文,愿扬先生之精神。
是那个驾鹤飞天,翩翩白衣的仙人吗?
是那个且歌且行,笑谈江山的书生吗?是那个羽扇纶巾,剑眉星目的儒将吗?
还是那个鞠躬尽瘁死而后已的蜀国丞相吗?
你狂笑数声,气绝周郎;你一曲琴音,司马懿十万大军就扬尘而去;你一尊假躯,活仲达不战而逃;你六出祁山,名震寰宇!
诸葛亮啊,诸葛亮,你天纵奇才才冠三国,你睥睨天下谁与争锋!只可惜,你所侍奉的刘禅,就算在整个五千年历史中,昏君榜位上他也足以排进前十。
你会取而代之吗?你会建立诸葛氏的天下吗?你当然不会,因为你是诸葛亮,你班师回朝,诛邪斩佞,肃清朝纲,苦谏后主,最后你奋袖挥毫,落笔如龙,写下了前后《出师表》,从此杜鹃啼血,苍鹰哀鸣。你自己不是文人,可这两篇文章却历经千年风雨依然光芒万丈,因为你在其中,倾注了你一生的忠诚,一生的心血和一生的精神。宋有陆游诗云:“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。”今吾云:出师表文千古传,至今不觉不新鲜。
忠心如此天可鉴,佞臣何不陷黄泉。
在《出师表》中你也曾说:“臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”我曾因为这句话而动容不已,假使此生没有刘备,你本该是那个“自我狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄”的隐士,有着“采菊东篱下,悠然见南山”的宁静生活,朝看“晓雾将歇,猿鸟乱鸣”,晚观“夕日欲颓,沉鳞竞跃”。可是后来我曾想明白,这又岂是真正的你,你注定要运筹帷幄,决胜千里;你注定是政客,而不是文人。正因为有你,三国的历史才能绽放奇光异彩;正因为有你,才有鞠躬尽瘁死而后已的诸葛精神;正因为有你,才有中华五千年来智慧与忠诚并重的信仰。孔明先生,国士无双,你当之无愧,千古《出师表》,文章更当之无愧!今晚辈陋笔妄敢造次,还望先生鉴谅。
颂黄河
啊,黄河!
您是我们的母亲
是中华民族的摇篮
是您
用乳汁哺育了一代又一代中华儿女
孕育了灿烂的华夏文明,
多少华夏儿女在赞颂您、歌颂您
望黄河,汹涌澎湃,胸中涌起自豪
唱黄河,首首歌谣,口中唱出豪情
说黄河,英雄故事,脑中永久铭记
思黄河,美丽画卷,心中出现眷恋
“黄河之水天上来,奔流到海不复回”
多么伟大的气魄
多么坚强的体魄
您象征我们民族雄健的精神
所有的中华儿女都会向您学习
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国士无双是夜,月朗风清。身着布衣的少年立在母亲的墓前,身形略显得清瘦,背脊却笔直。为了安葬母亲,他已经许久未能报饱腹了。此处的地势高而开阔,望着乡下低矮的房屋,少年想,待我日后功成名就之时,定让这周围发展成万户人家的城镇,来供奉母亲。只是眼下父母双亡的少年无依无靠,只得投宿在别人家里,靠着到处蹭吃蹭喝活下去。这样的日子并不好过。少年坐在河边,空空如也的肚子扰得他心烦意乱,只想着能找到点什么饱腹。前些日子,他常在亭长家蹭饭吃。估计是那家人厌烦了他,故意避着他早早的把饭吃完。少年心里很不是滋味,便再也不去了。但实在是饿的不行,心想着能抓些鱼来就好了。不远的河边,几位妇女正俯身捶洗着衣服和棉絮,一位老妇人抬起头,见到少年如此饥饿的样子,觉得可怜,便把自己的饭食分了些给他。一连几天,直到老妇人不得不离去。少年心下十分感激,说道:“日后我定会好好地报答你!”妇人见他异想天开的模样,生气地说:“你身为男子汉却连饭都吃不饱,我是可怜你才给你饭吃,难道还指望你回报吗?”某日,少年带着自己的佩剑在市场上游逛。突然有个卖肉的年轻人拦住了他,道:“我看你虽然带着佩剑,长的也还算高大,其实也只不过是个胆小鬼吧?你要是不服气,有本事就拿刀捅了我。不然,就从我胯下钻过去。”众人纷纷围过来等着看好戏。少年盯着那位年轻人看了半天,最终还是趴在地上钻了过去。肆意轰然的笑声冲进少年的耳朵里,还夹杂着几声“懦夫”的嘲讽。少年低着眼睛,也看不清他的表情。不知道他心里在想些什么。光阴荏苒,如白驹过隙。昔日的少年现已是面容端正身姿挺拔的男子了。比起混饭吃的穷小子,也许众人对于他的另一个身份会更加熟悉:楚王韩信。故地重游,韩信也忆起了儿时落魄的往事。或是说从未忘记过。他派人找到了当年的那位老妇人,正如他承诺的那样,给了她千金重赏。也找来了那对亭长夫妇,赏了他们一百钱,说:“你是个小人,因为你做好事不能做到底。”而那位年轻的屠户,则被韩信任命为管理国度治安的中尉。知道当年那事的人们都在纷纷议论,韩信见左右疑惑的样子,摇摇头道:“这人是个好汉。当初他侮辱我时,我本可以杀了他。但即便我杀了他也无法换来好的名声。我之所以如此隐忍,就是为了成就今天的事业。凭栏而立,韩信望着故都的风光,心中无限感慨:我总算是做到了。想我如今威名赫赫,王侯将相一人全任,当年又有谁会信我能有这番成就。仗剑从军,投在项梁部下,但默默无闻无人赏识。待项梁兵败身亡,转而投奔了项羽,却也是不得志。在刘邦军中也只是个无名小卒,还差点因犯法被砍头。亏得还算有些运气,因祸得福遇上了滕公夏侯婴,被推荐给了汉王。又闹了“萧何月下追韩信”这么一出。这才得到了汉王的另眼相待,开始领兵打仗。至此战无不胜,攻无不克。也算应了萧何的“至如信者,国士无双”。韩信想到打下齐国之后,项羽曾派来说客劝他离开刘邦,与项王联合,辩士蒯通也曾劝说他自立为王,心里也并不是未曾有过动摇。他也明白,乱世之争,像他这样的军事奇才可谓是炙手可热。谁想得天下,定少不了他韩信相助。只是想到不得志时有滕公与萧何相助,又有汉王愿意亲之信之,待他如兄弟。怎么也不忍背叛汉王。再来,自己为汉王立下了汗马功劳,总也能享受到功臣的礼遇,封地封王。这么一想,便心安了许多,不再考虑蒯通的劝言了。月朗星稀的夜晚,清风徐徐,一如当年韩信在母亲墓前立下志向的那个夜晚。那个诶过了饥肠辘辘,忍受了胯下之辱的穷小子,终于从默默无名的小卒,成长为了国士无双的大将军。这一路的坎坷艰难,恰似战场上的风沙,吹拂过,让面容变得成熟稳重。也练就了此时凭栏而立的大将军眉间的那一抹坚毅。月光下,一切静谧而美好。将军的嘴角似乎也柔和的带着笑意。楚王韩信静静地,享受着他人生中最为辉煌的,也是最后的辉煌时刻。初三:阿屿1200字以上 初三 状物
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国士无双国士无双本意指的是对于一个国家中最耀眼,给予人们最大影响的志士,那么何人称得上国士无双呢?刘和珍为阻北洋政府卖国,拆走大沽口炮台,上街游行抗议却惨遭镇压而死;王小亭为揭露日军残暴行径,行走战场,用相机唤起人们的良知;谭嗣同,大名鼎鼎的戊戌六君子之一,为天下苍生求自有,谋幸福,本有机会逃走,却选择以身徇变法,以召后起。(这段文字凝练了很多,很大的进步)他们,不都是一个又一个鲜活又生活的志士典范吗?他们都有着自己的理想,这是一位志士最基本的东西。但仅仅有志向,有目标就够了吗?志士总是心怀天下,是因为他们志向高远,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这不正是他们的真实写照吗?当然,努力也是必要的。空有理想不付诸实践,就如同一张空白的华丽纸张,甚至都算不上徒有其表。除此之外,大毅力、大决心也是一位志士所必须具备的。因而他们能够在最危急的时刻做出最正确的选择。甚至从古至今,志士所谓的道,内心的信仰,也在随着时代而改变。梅汝璈担任远东国际军事法庭的法官,将数位犯下滔天罪恶的战犯审判。后来,却在“文革”中连自己视为珍宝的大法袍都差点儿被烧毁。他长感孤寂,因为他所信仰的三权分立,在这儿销声匿迹,只有苏联“老大哥”的社会主义法学。文天祥被擒,却始终不肯投降,临死时还写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”可见文天祥把儒家当作信仰和为人处世的原则。志士之志,也在随时代的改变而改变。时至今日,我们又应该信仰什么呢?这便需要我们自己来探索,顺应时代的脚步不断摸索。同时,像志士所具备的志向,努力、毅力、决心,也是我们需要追随的。650字 初一
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无钱国太阳渐渐从空中落下,躲到山后边,还泛着些许红晕,夜幕即将降临。小恒来到了一座小镇,找到了一家客栈,准备入住。里面的老板十分热情,马上端来了许多水果,小恒心中很是感激,但掏出了一些银两。老板微笑的脸庞顿时沉下来,一手打掉那些钱,一把抓起他的行李,往店门口丢,扯着嗓子大声喊道:“别让我再看见你”。小恒傻傻地捡起行李,沿着街边走,无依无靠,也不明白是为什么,夜深了,天空中没有一颗星星,只有孤零零的月亮发出微弱的光芒,一个老太太见这个孩子怪可怜的,便叫住了他,让他回家里坐坐,小恒耷拉着脑袋,眼睛里泛着点点泪光,问老奶奶:“我只是想付些银子,为什么就被扫地出门了?”老奶奶微笑着,拍拍小恒的肩,慢慢地说:“小伙子,你是刚来的吧。你有所不知,这里是无钱国,我们买东西都是不用钱的,只要我们互相帮助,今日我买你东西,明日我就要帮你忙。金钱会使人变得自私,在这里是恶魔的象征。你今天之所以被赶出来,是因为你诅咒了老板啊!天黑了,你就在此歇息一晚吧。”小恒恍然大悟。第二天一大早,小恒就来到了街道上,这是一个多么美好的地方啊!这儿不需要什么警察,也当然不会有小偷,大家都乐于劳动,到处都是谈天说笑声,是那样和谐美好,老百姓都认真工作,从不偷懒,也没有半句怨言,小恒看着他们,嘴角不觉上扬。一个漂亮的大姐姐骑着摩托车,飞奔而来,在小恒身边停下了,摘下头盔,问:“小弟弟,你怎么不工作呢?”小恒一下缓过神,卷起衣袖向大姐姐点点头,加入了人群中。小恒离开那日,所有人都有送别,他在路上想着:也许没有金钱的日子会更美好吧!650字
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无音国童话世界里的唐僧师徒继续西行。一天他们来到一个国家,城墙上大大的写着三个字—“无音国”。唐僧纳闷极了,心想:为什么要叫“无音国”呢?他说:“我们进去看看吧”。唐僧师徒进去以后,看见买乐器和买唱片的商店都挂着一个牌子—停业。四人继续向前走,一点音乐声都没有,只能听见汽车喇叭嘟嘟嘟的响。悟空看后就大吵大叫起来,说是噪音太刺耳。于是唐僧派孙悟空到天庭问个明白,这里为什么会成这个样子?孙悟空到了天庭问天神:“无音国为什么只有噪音没有音乐”?天神回答说:“因为这里来了个妖怪,它像烟一样,一天到晚神出鬼没,来无影,去无踪。它痛恨音乐,只要听到音乐,就会立即出现。不管是谁放出的音乐都会把他吃掉”。孙悟空回来后把天神的话告诉了唐僧。唐僧听后非常生气,对孙悟空说:“音乐是人精神的粮食,咱们必须除掉妖怪,否则这里的人们还会受苦受难的”。唐僧为了引妖怪出来,就让孙悟空放出音乐来,刚一放出来音乐就有人阻止,可是孙悟空为了引出妖怪来,没有理睬,继续放出音乐。妖怪正在山洞里睡觉,突然天空中传来一阵阵美妙的音乐声,在妖怪听来这就是刺耳的噪音,无法忍受。于是愤怒的冲出山洞,要把那放音乐的人撕碎吃掉。而这正中孙悟空的诱敌之计。孙悟空一看到妖怪气就不打一处来,和那妖怪厮杀起来。两人从地上打到天上,从日出打到日落,从城里打到城外,打得黄沙滚滚,天昏地暗。城里的官员和老百姓不知道发生了什么事,都躲在家里颤颤发抖。孙悟空终于杀死了妖怪,城里重新归于风平浪静,孙悟空又放出了美妙的音乐,老百姓们扶老携幼,纷纷从家里走了出来,那些停业了的商店都恢复营业,大家就像过节一样快乐!人们后来知道了事情的原委,都非常感激师徒四人,从此把“无音国”改成了“有音国”。童话世界里又恢复了往日的宁静与安祥。650字 四年级 状物
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电影无双观后感真、善、美,顾名思义,即真诚、善良、心灵美。看似简简单单的三个字,又有多少人能真正理解它的真谛,并且拥有它们呢?细细回味我前段时间观看的电影《无双》,我的心情久久不能平复。电影主要讲述了一个伪钞集团老板“画家”李问在被警察抓捕受审时,编造了一个“天衣无缝”的“故事”:将一个押送自己的香港警察描述成“画家”,并将纵火抢劫变色油墨、酒店开枪杀人等一系列他自己的罪行都安在这个他描述出来的“画家”身上,而他自己在“故事”中则是一个为生活所迫,不得不为“画家”卖命的“可怜人”。但俗话说:“假的就是假的,永远真不了。”谎言总有被戳穿的时候,当事情最终败露,警察准备再次对他实施抓捕时,一个被“画家”从大火中救下,并整容成他“梦中情人”模样的“阮文”——吴秀清,由于认清了“画家”的真面目,与他在一艘原本准备一起出逃的游轮上同归于尽了。影片也戛然而止,留给观众的是意味深长的思考。很显而易见,“画家”李问不是真、善、美,而假、恶、丑。他虚伪,不仅仅是因为他制造假币谋取牟利,他还打着帮助欧洲贫困儿童的幌子,换取制作假币的用纸;让在大火中毁容的吴秀清整容成“阮文”,却从未对她有过真挚的感情,他用虚伪换来财富和感情上的慰藉。他可恶,人命在他眼中一文不值,押送变色油墨的工作人员、破坏行规的鑫叔、害死他父亲的“将军”、阮文的未婚夫等无一不惨死在他的手中。他心理扭曲,认为自己所做的一切都是那么的理所应当,自己作为“主角”,可以主宰世界的舞台……或许影片的结尾,正告诉我们,一切虚伪、可恶、丑陋终将会化为虚幻的泡沫。真、善、美可能会迟到,可终不会不来。650字 观后感
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诸葛亮诸葛亮的名言1、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。——诸葛亮2、夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮3、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。——诸葛亮4、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。——诸葛亮5、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。——诸葛亮6、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮7、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮8、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿恃功能而失信。——诸葛亮9、势利之交,难以经远。——诸葛亮10、志当存高远。——诸葛亮11、劝农业,无夺其时。——诸葛亮12、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮13、喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。——诸葛亮14、不傲才以骄人,不以宠而作威。——诸葛亮15、非宁静无以成学。()——诸葛亮16、怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。——诸葛亮17、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮18、夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮19、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败——诸葛亮20、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。——诸葛亮21、夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广谘问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于平庸,不免于下流矣。——诸葛亮22、少壮不努力,老大徒伤悲。才须学也,非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮23、士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。——诸葛亮650字