黑暗无边,与你并肩
郭敬明的小说《小时代》里的每字每句都与我内心有着强烈的共鸣。这种感觉任何人包括我,都没有办法很好地解释清楚那是一种什么感觉。我第一次那么耐心地一点一点细细品味里面的情节发展,人物刻画,它们都如此鲜明地存在我的脑海里,她们就是我生活的复刻版,看着她们,就像是看着自己。因为如此,以至于她们的故事已经成为我生活中不可缺少的一部分。闲暇之时,我不自觉地会望着窗外的蓝天,想着她们未来的故事,也可能是未来我的故事。
去年暑假有一种期待,它叫《小时代》与《小时代2》;而今年暑假,也有同样的期待——《小时代3》。或许在拍电影的过程中情节的转换有些突兀,因此有人不满地认为它很失败。并且有些媒体甚至认为这部电影没有突出什么好的主题——画面里满是高档奢侈品、上流社会名人的日常……好像是在倡导我们要多买奢侈品似的。或许这跟导演平时的喜好有很大关系,不管有意识或无意识,人在做任何事的时候都会不自觉往着自己喜欢的方向偏转,因此我只是觉得这样的拍摄有利于更好呈现电影的视觉效果和原着的感觉。也因为这样,看电影也跟看书一样,有着同样的共鸣。
2013年,这两部电影给我感受最深的就是爱情、友谊和亲情三者的体现;而2014年,在7月9号已经提前观影了的我对于第三部,又有了新的感受。
我自认为我的泪点很高,但当我听着《时间煮雨》的旋律响起,那一幕幕让人心暖的画面,还是止不住了泪水,沿着脸颊直流而下。令我印象深刻的有几个画面:
陆烧在宫洺生日当天亲手送上生日蛋糕和他亲手织的围巾,含着泪对宫洺说:“哥,你以后都不用再照顾我了,因为我也有我想要照顾的人。”看着宫洺的强忍着泪水滴落,心里一阵酸楚。他心疼陆烧所经历的一切——被迫整容、换了新的身份,宫洺想要尽全力保护照顾好他,不让他受到任何伤害,可是身居高位的人心里却有诸多无可奈何。而陆烧,也终于鼓起勇气想要去寻找回他的爱情,他想要照顾的人——林萧。我们都需要对自己生命中重要的人付出些什么、牺牲些什么,这不是任性,是真情的体现。
无论是好朋友还是亲姐妹,总会有发生误会的时候。因为在乎,所以才有误会的发生。可是画面中那些争吵却那么让人难以忘怀,有人说那是泼妇卖街,可事实上,难道这不是我们对待在乎的人在乎的事反应的真实写照吗?我们在对于那些对自己、对身边的人不公的事情,你的态度仍旧冷若冰霜、毫不在意吗?因此,这也是说情节与我内心有共鸣的原因之一。无论事实是否丑陋,它依然是不可改变的事实。任何事物都是如此,因为真实,所以动人。
曾经我在思考,什么是友谊?什么才是真正的友谊?自从我从第一部看到第三部,我好像明白了。真正的友情是难以遇见的。
真正的友情是什么?真正的友情就是在你需要帮助的时候,她/他可以放下手中很重要的事情飞奔过来帮助你;真正的友情就是你拿着花甩了她/他一巴掌,她/他没有还手还是哭着说对不起,是我不对;真正的友谊就是
前一秒你和她/他还在扯着头发打架,下一秒她/他却可以为你挡架受伤。没错,我说的就是她们——时代姐妹花——林萧、顾里、南湘、唐宛如。无论她们其中一个做了多么荒唐的事情,事后她们都可以从心底里当作什么事情也没有发生过,原谅你。
“你现在什么都有,可是我不一样,我丢了饭碗谁管我?”“我管你啊!”温馨的对话,却是出现在大吵架的画面里。不知道为什么,看着她们含着泪水吵架,说出一些埋藏在她们心中很久很久的话,听起来总是那么的冲动和情绪化,还是那么真实。我想,在我们这个时代,是遇不到这种刻骨铭心的友谊了吧。毕竟,这真的只是一场电影,感觉逼真的电影。
无论是看顾里的妆容还是打扮或是学识,她都是一个骄傲的黑天鹅,可是她可以为了她和林萧的那份友情,放下她的毒舌与自尊,带着满是歉疚的脸对林萧说:对不起,是我不对。当一个人愿意为了你牺牲了他从不愿牺牲的东西时,这说明,你在他心中真的很重要。在这一点上,我被触动了。
就算我们没有资本,我们依然自以为自己很强大地去保护别人,这不是傻,不是装伟大,而是你要誓死扞卫的那个人真的很重要,你真的不希望他受到一点伤害。因此画面转向唐宛如为保护刚刚将她推倒在地的南湘被几个追债人打得头破血流时,我真的崇拜她。内心在震撼:这才是真友情!
无论这个时代怎么变,我们仍然是我们,我们有不同的选择,我们有不同的价值观。真正爱你的人,是可以陪你走到最后的人,怎么闹也分不开的人。
有人说《小时代》这系列小说是商业性的,那又怎样,至少它用鲜活的文字给我们创造些感动与内心里难得的共鸣。当然,这不是它唯一的价值。
写给xxx的一封信
你还记得吗?在开学时,我们一起在操场上散步,我和你说了许多,那时我们多好啊!
哎,现在,我们已经有将近2个月没有说话了,一遇见就躲开。都是因为她,但我也有责任,现在,我跟你真诚地说声“对不起”!
现在,你已不愿与我说话。也罢,我们这样也好,不过,我还是告诉你:在我心中,你永远是我一辈子的好朋友,不管你如何对我,我都不会改变!
“挚友不必太多,人生得一知己足矣,何况有不止一个心灵上的伙伴。朋友可以很多,只要我们有一个共同的追求与心愿。”这句话说得一点没错。
希望我们以后有一天还能像以前那样要好!
湖南省新宁县金石中学初一:徐希雅
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文明与我们肩并肩尊敬的各位评委,敬爱的老师,亲爱的同学们:大家好!今天我演讲的题目是>.文明是一个人修养的标志,在一个人漫长的人生中,最重要的是要讲文明,讲文明要从小做起,让文明和我们肩并肩,但是现在在我们的校园里,社会中随处可以看到这样的情景:一些身强体健的年轻人在公交车上,对站着的老人熟视无睹;一些高谈阔论的学生不时从嘴里吐出脏话;也许有人撞了你一下,若无其事地扬长而去.不知大家看到这种情形做何感想,每当我看到这种情形时,我总是觉得这些人把不文明当作时髦的行为令人作呕.许多不讲文明的同学都会为自己辩护:区区小事,何足挂齿!难道这真的是区区小事吗?错,有这种思想的同学,我想告诉你们:“你们完全错了.”因为我们是21世纪的接班人,除了应具有渊博的知识,最重要的是要讲文明.做一个文明的小学生.邓小平爷爷早就提出了物质文明和精神文明两手抓,两手都要硬.但很多人只是追求物质生活,对文明礼仪置之不理,文明是我们的另一张身份证,它可以表现出一个人的道德修养.>和>中多次提到“待人有礼貌,说话文明,讲普通话,会用礼貌用语”,可见文明的重要性.这些条例,守则都是在告诉我们:我们是祖国未来的主宰者,我们是否讲文明,关乎祖国未来的命运.其实,是否讲文明也在于我们自己,如果我们从心里不愿意讲文明,>,>这些条例,守则都是空话,毫无用处.同学们,难道为一点点不植一提的小事吵架,会让人感到快乐,感到痛快吗?中华民族自古就被称为“礼仪之邦”,讲文明懂礼貌是中国的传统美德,到了当代,更应被发扬光大.我相信每位同学都有强烈的爱国意识,我们都不希望中华民族素有的“礼仪之邦”的美称毁于一旦,我们都不希望世界人民认为我们中国的人是野蛮粗暴,不懂一点点文明礼貌的.那么,就请各位同学从今天起,从此时此刻起,讲文明懂礼貌,争做文明小主人,让文明与我们肩并肩.有些同学见到师长不闻不问,随地扔果皮纸屑,刻意的欺负别人,这样做是不文明的表现.我们要讲文明要先学会懂礼貌,见到老师或同学,主动说声“老师好”或“您好”.对别人表示尊敬时,尊称您;见到年长的人,可称爷爷,奶奶,叔叔,阿姨等;如果得到别人的帮助是,记得说声谢谢;当给别人带来麻烦时,应该主动说对不起.如果你能做到这些,你就是一个懂礼貌的小学生.其次,要有文明的行为,看到果皮纸屑主动捡起并扔进垃圾筒;同学有困难,主动伸出援助之手去帮助同学;不乱攀折花草树木.这都是文明的行为,也是一个文明的小学生应有的行为.俗话说:“习惯成自然.”如果你经常做文明事,讲文明话,那么你很快就会成为一个文明的小学生.同学们,东西坏掉了,可以修好,如果一个人的道德坏掉了,可能被修复吗?当你看到由自行车的碰撞引发的激烈的争吵,甚至是殴斗是,你是否会从心底里涌起某种近乎悲哀的感觉呢?当你听到那如同空气污染源一般从嘴中吐出的肮脏字眼时,你是否会认为,这一切都是和这个时代不和谐的音符?你我构建了社会,社会中不能没有公德,没有文明.让我们携手建立文明社会,有公德的社会,让我们挽起手来共同努力,争做文明小主人.因为祖国的未来靠我们,"礼仪之邦”的美名握在我们手中,为了祖国,为了社会,让我们讲礼貌用语,办文明事,争做新世纪文明小主人,让文明之花处处开放!同学们,大力进行精神文明建设是时代的呼唤,社会的期待,我们应共同努力,把中国建设成物质文明和精神文明都高度发达的社会主义强国!谢谢大家!陆雪雯2006年4月14日指导老师:陆治昌曹巧玲杨世梅南燕何学芳1200字以上 六年级 叙事
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光明与黑暗阴暗的天空,已经乌云密布,周围的树已经枯的不成样子,还可以看到树上倒挂蝙蝠的红色眼睛!周围的建筑倒是黑灰色的,没有一丝生机,“劈叱”一声,一道闪电着凉了一个古堡,这座古堡非常豪华,可是让让你看着有点阴森,时不时的从古堡里发出阵阵哭声,周围还有一些着火的南瓜头飞舞在古堡周围,而在这古堡的前院则是一块墓地,有着无数的墓碑,而围绕着这个大院的铁栏上蹲着几只乌鸦,门口的魁树则是像树妖似的,有五官。还散发着淡淡的银光!一声长啸,一个吸血鬼从古堡里出来,穿着一色吸血鬼礼服,黑红色的斗篷漂浮在半空手上的黑色指甲,再加上干皱的没有血色的手,显得无比可怕!四只獠牙露在外面,红色的眼睛发出刺眼的光芒,黑灰色的头发在脸色的衬托下无比吓人,不用说这就是吸血鬼亲王!吸血鬼亲王慢慢的飞向墓地,手上的吸血嘴挪动着,一张一合!亲王一挥手,手上的吸血嘴放出一道紫光,不得思议的是墓地里的骷髅都站了起来,手上拿着骨剑,一群骷髅战士一齐单腿跪在地上喊道“参见亲王陛下”声音无比雄厚,但有一种势不可挡的气势!而在这个阴森地方的对面则生活着一群光明战士,草是绿的,天是蓝的,水是清的。这里的人无比快乐,在这边的尽头,也有一座城堡,这座城堡散发着光芒,金黄色的宫殿,让人有一种心发怒放的感觉,无比舒服。在城堡的广场上,一群穿着金黄铠甲的战士在听一个黄色头发,眉清目秀的人讲话“今天,我们将和吸血鬼作了结,宁可同归于尽也不让他们有一个存活下去,如果你们有谁怕死,没关系,你可以摘下你的头盔走人,有没有?”“没有”战士们异口同声回答眼里露出无比坚定的光芒,“好,那我们出发!”黄色头发的人号令道。骨骼摩擦声和铠甲撞击声越来越近。最后,他们碰面了,“为了光明,杀!”黄色头发的将军喊道!“我的子民们,为了我们的种族,消灭他们吧!”亲王大手一招,无数骷髅向他们冲去,而光明战士也向骷髅他们冲去,不一会就厮杀在一起,惨叫声,骨骼散架声,铠甲撞击声,顿时爆发在一起。吸血鬼亲王用他那吸血嘴吸着一个有一个的光明战士,而被他吸过的人都会化为灰烬只剩下盔甲。光明将军也不甘示弱,一剑一个,杀的无比过瘾!……战场上,只剩下亲王和将军了,为他们也是伤的伤,残的残,将军的铠甲已经没有了,上半身的胸肌显得无比结实,而在他的胸口处,有一道长长的刀痕,吸血鬼亲王,已经是破烂不堪,身上的礼服已经画了好几道口子,后面的斗篷也是有好几个洞,但是他好像没有受伤,看来死人也有死人的好处啊!将军大喝一声,手里握着剑向亲王冲来,亲王马上闪躲,与此同时,亲王将手伸到将军的头上,将军一个侧身,躲过了一击,手中的剑一挑,亲王的手臂被削了下来,可是还没等将军喘一口气的时候,亲王又冲了过来用他那可怕的大手向将军拍来,将军马上格挡,用力一推,亲王向后退了几步,将军立刻向亲王砍去,可是亲王用他那敏捷的身手,再次躲过了。如此打了几百回合,亲王飞不起来了,半跪在地上,身上已经没有那种权族的神威了,白色的身体皱皱巴巴的,将军完全没有意思衣服挂在身上,鲜血从身上的洞里流了出来,可见而知,是亲王的吸血嘴干的好事。哄得一声,天好像在慢慢下降,地在慢慢上升,不一会天地混合在了一起,亲王和将军化成了两道光消失了。不知过了多少年,盘古醒了,盘古开天地上演了……又过了若干年,已经高楼耸起,在一个院子里,一个老人的旁边坐着一群小孩,那个老人用沙哑的声音对那群小孩说道:“在很久很久以前有一个吸血鬼和一个光明将军,他们……1200字以上 初三 日记
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无情与无我曾经有一位我至为尊敬的长者向我提问:当你发现别人存在不足或问题时,你去和他们进行沟通,是直截了当、不留情面的批评指出他存在的问题,还是在沟通的过程中,注意观察他的情绪变化和接受程度,有选择的组织语言措辞,并适时调整自己的语气和表达方式呢?面对这忽如其来的提问,我下意识的回答到,应该是第二种啊!长者略微停顿了一下,又问到:为什么是第二种而不是第一种呢?我楞住了,是啊!为什么呢?说实话,我真没有思考过这究竟是什么原因,只是感觉这是一个很自然的行为,好象处理这样的问题理所应当如此,而且还有一个自认很说的过去的理由来支持自己的观点:考虑被批评者的接受程度、照顾着他的情绪和感情。听完我的回答,长者沉思了片刻,拿过一枝笔,轻轻的在纸上写下一段禅语递给我:无情的观照才是慈悲,无我的慈悲才是真正的慈悲!看着我似懂非懂的样子,他缓缓的讲起了自己的看法:在与别人沟通,尤其是要指出别人存在的问题时,很多人都把关注焦点放到怎样才不会伤面子、引起别人反感上去。似乎这才是指出别人存在问题时最重要的事项。但是这种作法却偏离了批评帮助的本质。试想,假如我们在沟通的过程中,把注意焦点都放在语言选择、语气控制、观察对方情绪变化等方面,这样的沟通能达到帮助人的效果吗?我们在面对别人存在的不足和问题时,应该直截了当、不留情面的剖析和批评,而不应随着被批评者情绪的变化而调整甚至掩饰自己直率的表达。对同事如此、家人亦应如此。前者看似严厉苛刻,但是它能促使被批评者猛醒并直面自己的问题,不仅有助于他清晰的认识自身不足,也有助于他尽快彻底改进。而后者看起来似乎充分考虑了被批评者的接受程度,照顾了他的情绪和感情,但实际上却完全无助于他认识错误,会严重影响改进的效果。这不是一种忘我帮助别人的态度,这种思想实际上更多的是在考虑自己的得失,所担心的是由于批评了别人,会不会使被批评者心生怨恨,甚至敌视报复自己。看似考虑别人感受这样充分的理由、实则是在计算自己的利益得失。现在很多人是这样的思维,它不是如实观照、不是如实对待处理、不是真正的利他利己,是虚伪的友善,最终是损己损他。我们必要清醒的认识到:只要你是在真诚的帮助被批评者、只要你是在真挚的关心他、只要你是出于善意和公心,是希望被批评者能够做得更好,那就是坦荡真诚的。愿意不愿意直面的指出别人存在的问题,关键是出于自我还是无我。我们要对别人的胸怀和人格给予充分信任,勇敢直面并坦诚帮助。明明看到了别人存在问题,而不去直面批评指出,那才是非常可悲。批评也是一种帮助,坦率直面的批评可以使被批评者得到进步和面对真实的现实的力量和勇气。无我的助人才是真正的慈悲,无我才能实现内心的宁静,以自我为中心则是一切烦恼的来源。在结束与这位长者的对话后,我陷入了沉思与反省之中,我反复问自己:无情与无我真的可以做到吗?批评实在是对一个人很好的帮助和促进,谁都是有缺点的,也经常会出现这样或那样的问题。当一个人不能保持清醒的头脑时,适当地浇点冷水,让他清醒一下,有什么不好?这样看似简单的事情为什么对我们而言会如此困难呢?正如长者指出的那样,不敢直面的去指出别人存在的问题,正是自我保护意识在作祟。看似害怕伤害到别人,实则是怕被批评者因为自己的批评而对自己产生不好的印象、甚至伤害到自己的利益。看似善的行为,却被恶的起心动念所支配,这样的善不是伪善吗?这样的善能得到好的结果吗?其结果不但不能解决别人存在的问题,反而会让自己陷入到更深的痛苦中去。我们每个人都想在一个开放坦诚的环境里生活工作,但当我们在面对他人存在不足和问题时,却不能做到时时、事事坦城相对。伪善的“有情”是我们经常的行为,它主导了我们的意识,而坦诚的“无情”,则离我们越来越远。表面上看起来似乎我们尺度拿捏到位、人缘调和的不错,感觉也颇好,其实非常虚伪、毫无意义。反而使得我们离帮助他人的本意越来越远、越来越迷失。无情是多么的残酷、无我是多么的崇高,它们两者之间似乎毫无关联,但是向总的一番话让我对这两者的定义有了全新的认识:无情并不代表伤害或抛弃,有时候无情恰恰是珍惜的表现、也催化着尽早的醒悟;无我也不是一种高不可攀的境界,只要我们坦然对事、心正助人,忘我之时已无我。闻过则喜、自然觉悟。“欲行平坦路、先净自我心”“意诚而后心正、心正而后身修”,一切想法由心而生、一切做法为心所现。我相信只要我们能坦诚的面对他人、面对工作、面对社会,把无情的观照升华为无我的大慈悲,并作为一种良好的品德加以培养,我们的人格才会日臻完善、人生才会充满生机、阳光才会播撒到我们生活的每个角落。观照:佛教语,指静观世界以智慧而照见事理。即以智慧观事、理诸法,而照见明了之意。又‘观照般若’则指能观照事、理等诸法实相之理之智慧,为五种般若之一。1200字以上 高三 散文
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黑暗夜幕已经降临,又是万家灯火的时候了。看看爷爷的屋子,却仍是漆黑一片,轻轻穿过小院,推开爷爷屋子的门,室内已是烟雾缭绕。我小心翼翼地说:“爷爷,来我们的房间看会儿电视吧,有您最喜欢的戏曲节目呢。”爷爷的身影在黑暗与烟雾中模糊不清,隐隐看到他坐在椅子上一动不动,并没有答话。我只好又轻轻拉上门退了出来。我知道,爷爷又在暗自伤心了。因为奶奶的离开。爸爸告诉我,爷爷是一个古板固执很难接近的人,一直没有朋友。或许这世界上只有奶奶才了解爷爷,爷爷也只肯对奶奶敞开心扉,只肯亲近奶奶。奶奶在世时,爸爸曾想把两个老人接到城里来住,但被爷爷一口回绝了,仍旧和奶奶两个人住在农村的窑洞里,恩爱平静,倒也快乐。老两口儿从前身体都还硬朗。每年春天,爷爷就和奶奶一起下地干活,爷爷在前面拉老牛耕地,奶奶就在后面播种,默契非常,真好像《天仙配》里唱的那般。秋天大丰收,两人又一同下地,奶奶在前面摘金黄的玉米棒子,爷爷就在后头扬着铁锄刨秸秆,时不时抬起满是汗水的头,看看前面的老伴儿,很有些担心似的。陇上偶尔有人走过,就高声打趣道:“呦!看这老两口儿好的!”惹笑一片人。许多人都惊异孤僻的爷爷竟可以和奶奶这般恩爱,而更多的人则是羡慕不已。每天一早鸡刚打鸣,爷爷就走到院子外面的鸡窝旁,从鸡屁股底下摸出刚下不久还热乎的鸡蛋,孩子般欣喜地拿给奶奶。鸡蛋被做成鸡蛋羹,爷爷不吃,总是说服奶奶吃,说这东西软和,有营养,奶奶该多吃。而当日落西山时,千家炊烟袅袅,爷爷不会做饭,就叼一根长烟斗蹲在一边笑眯眯看着老伴忙活。有时奶奶会给爷爷做一顿猪肉饺子,这是爷爷最爱吃的,一口一个,香喷喷,一顿两海碗,直吃的满嘴流油。奶奶看着爷爷的憨样儿就偷偷捂着嘴笑。有时候,农村里还会上来一两个戏曲团,都是些唱秦腔的好手,就在村头演出,每次总是吸引好多乡亲观看。爷爷是个秦腔迷,每次都想去,却总问奶奶去不去。奶奶说不去,爷爷就说你不去俺也不去。奶奶就半开玩笑半认真地说,老倔驴,天天只黏着俺,等啥时候俺这把老骨头入土了,看你咋活!爷爷当时就急了,很生气地说,好好儿的,别说这不吉利的话成不?然而幸福的步道总是很短,那句不吉利的话终究还是成了现实。奶奶原本硬朗的身体随时间的流逝渐渐衰弱了,病也多了起来。有那么一天,她终究还是走了。奶奶去世那天,爷爷就守在奶奶炕前,眼睁睁看着心爱的人离自己而去了。他握住奶奶的手,闭着眼,一张大嘴无声地张着,哭泣。奶奶走后,爷爷像是经历了一场身心的大浩劫,憔悴了不少,也更加孤僻了。爸爸坚持要把爷爷接入城里,爷爷也没再反对,似乎是累了,倦了。爸爸妈妈千方百计想让爷爷高兴。他们给爷爷订了好几份报纸,陪他聊天,带他看戏,可他始终是呆呆的,也一直没有笑颜。妈妈有天给爷爷特意做了他最喜欢的猪肉饺子,他吃了一个就咽住了,泪汪汪的,让人很难受。他只是迷上了抽烟,一根,接一根,在黑屋子里不停地抽,狠狠地抽,似乎想把自己的灵魂抽离躯体,获得解脱。或是在烟雾中麻醉自己。没有了奶奶,他被抛入了黑暗的最中心,他现在真的是孤单一人了。转眼间,夜已深了。月悄悄爬上了中天。悲怆的风静静吹过,树梢间偶尔能听到一声它没能忍住的呜咽。我一声不响地望着爷爷的小屋,只觉得有无限酸楚。小屋里依旧是一片漆黑,爷爷的身影早已完全看不见。混沌中,只能看到一个小小的红色烟头,在黑暗中央模糊而孤独地闪烁,明了,又暗了。1200字以上 初二 议论文
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黑暗与光明_1500字作文网专稿 未经允许不得转载黑暗与光明——读《童年》有感童年每个人都经历过,童年是美妙的;童年是快乐的;童年是幸福的;童年是值得我们回忆的……而高尔基的童年缺是恐怖、悲惨的,令人不敢回想我庆幸,我在爱的芬芳中茁壮成长;我愤怒,俄国当时的社会为何如此黑暗;我同情,一个几岁的小孩却要承受着巨大的痛苦;我敬佩,阿廖沙在艰难生活和恶劣的环境下依然正直善良。生活在幸福环绕着的甜蜜中的我们难以想象,一个人,如果在没有一点家庭温暖,弱肉强食、为争夺财产而争吵打架的家庭中生活,是何等的痛苦,更何况一个稚童呢?童年,那段我们心目中最美妙的岁月,但阿廖沙的童年却是无边无际的黑暗。当我们贪婪地吮吸着父爱、母爱成长时,阿廖沙却过早地失去了父爱,失常的母亲也未曾使阿廖沙享受到应有的爱。寄人篱下的生活更使阿廖沙的悲剧童年不堪回首。虽然在外祖母家他也曾经得到过充满生活气息与诗意的外祖母的关爱,这成了阿廖沙悲惨童年的一丝亮点,使悲苦的阿廖沙心田多次流过一股股甘泉。因此,文章的字字句句都流露出阿廖沙对外祖母的热爱、感激之情,“是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活”。这个慈祥的妇女无怨无悔地付出着,一切都熄灭不了她内心深处的仁爱之光,从而造就了阿廖沙莲花般“出淤泥而不染”的健康正直的个性。高尔基比童年我却又是太渺小了!过去我整天埋怨她没有常常带我到大酒店吃饭,埋怨她没有给我买MP5,母亲虽然常常教育我:“一个女孩美不美,不是看她穿什么,而是看她穿得怎样,一件普通的衣服,只要是干净整洁,那也会让你显得很清纯可爱……”母亲的话常常是没有说完的机会,我就显得不耐烦了。我怎么就没有想到妈妈为我挣钱的辛劳呢?我怎么就如此虚荣呢?今天,我是幸运的,因为在我人生的十字路口,我阅读了《童年》,它真是一场及时雨,滋润了我的心田的同时,更洗涤了我的灵魂。我懂得了怎样的生活才使我的人生充实,我真想马上告诉我的妈妈:请您放心,我不会迷失我自己的。成长的岁月里,更多的是像外祖母一样的人陪我们一同走过挫折,一同经历风雨,他们成了我们心中温暖的伊甸园,生命也因爱而精彩。在我成长的点滴中,我深深地体会到了这一点。虽然也曾叛逆,也曾独自哭泣,却因为有了爱的陪伴才不会孤单。其实,阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年,我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代,不可能受到那种痛苦,自己没有失去亲人……我很幸福,甚至可以说我很幸运,被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么,就给你什么。我的童年,同其他同龄人一样幸福,同样感到了温暖,同样感到了幸福,同样感到了同龄人所感受到的一切。但是高尔基,他却不同,高尔基很少有安宁的日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了,但他还是像我们一样成长,在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师,我们这样的环境还不出人才的话,那真是愧对于父母。我想,高尔基要告诉我们的是:要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极,坚强、勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!初一:Cassie_A_L1200字以上 初一 读后感