论经典
什么是经典?经典就是永恒,永恒就是永远都不会衰败。多年之后,人们一提及便会想到的事物,这便是经典。经典就像夜空中最耀眼的星辰,给人指引,教人道理。
记得我们的小时候,最爱看的便是最具有玄幻色彩的一部电视剧——《西游记》。几个小伙伴一起无聊之时,便会装扮唐僧四人西天取经。我身材比较瘦,所以我一般是当孙悟空。那时,我手拿金箍棒(其实是一根木头,只是长度相似而已),上“天宫”,下“阎王殿”,闯白虎岭,救师傅,战妖怪……无事不做,不觉无趣,反而颇有几番风味。
这些经典伴随着我们的成长,我们也对这些古董感到无比的珍惜,可看看如今的少年,又是怎样?
我有一个表弟,家里条件还不错,而他又是独生子,他父母便很宠爱他。上次他生日,我问他要什么礼物,他开口就说出几个连我都没听过的名字,不知道是我的见识短浅还是另有原因。于是我便接着问,他说是漫画,我回答说我送你几本名著怎么样,他说不要,要漫画。由此,我也不知道是如今的世界变了,变得要创新了,孩子们都用其他的书籍代替了经典,我并不是反对看这种课外书,而是用娱乐书刊来代替经典书籍,实在不可取!。我有很多的弟弟妹妹,当我看到他们的漫画书比课本都要干净时,心里不由得发出一种惋惜:如今,人们越来越不重视经典读物了。
这些经典是我们的祖先千万个日夜的血汗结晶啊!我们又怎么能让他们沉默在书架上抹上一层厚厚的灰呢?经典是用来阅读,是用来增长知识的,是前人给我们的经验,而在很多人心里它们不过是没有意义的摆设!我又不由得痛心起来。
让经典弘扬下去,我们不该让永恒的经典沉默,既为了你自己增长知识,也为了全人类的精神文化吧!
什么是经典?经典就是永恒,永恒就是永远都不会衰败。多年之后,人们一提及便会想到的事物,这便是经典。经典就像夜空中最耀眼的星辰,给人指引,教人道理。
记得我们的小时候,最爱看的便是最具有玄幻色彩的一部电视剧——《西游记》。几个小伙伴一起无聊之时,便会装扮唐僧四人西天取经。我身材比较瘦,所以我一般是当孙悟空。那时,我手拿金箍棒(其实是一根木头,只是长度相似而已),上“天宫”,下“阎王殿”,闯白虎岭,救师傅,战妖怪……无事不做,不觉无趣,反而颇有几番风味。
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我有一个表弟,家里条件还不错,而他又是独生子,他父母便很宠爱他。上次他生日,我问他要什么礼物,他开口就说出几个连我都没听过的名字,不知道是我的见识短浅还是另有原因。于是我便接着问,他说是漫画,我回答说我送你几本名著怎么样,他说不要,要漫画。由此,我也不知道是如今的世界变了,变得要创新了,孩子们都用其他的书籍代替了经典,我并不是反对看这种课外书,而是用娱乐书刊来代替经典书籍,实在不可取!。我有很多的弟弟妹妹,当我看到他们的漫画书比课本都要干净时,心里不由得发出一种惋惜:如今,人们越来越不重视经典读物了。
这些经典是我们的祖先千万个日夜的血汗结晶啊!我们又怎么能让他们沉默在书架上抹上一层厚厚的灰呢?经典是用来阅读,是用来增长知识的,是前人给我们的经验,而在很多人心里它们不过是没有意义的摆设!我又不由得痛心起来。
让经典弘扬下去,我们不该让永恒的经典沉默,既为了你自己增长知识,也为了全人类的精神文化吧!
论美
美,一个本身就很美的形容词,词义包罗万象,韵意很杂,境界不到也难以分析透彻。,虽然我境界也没到,可是生活中多多少少也有些感受的。美,是由人的心境评定估价的,印度泰戈尔,由于心灵美造就了美的世界,美的空间,美的诗集;庸俗浑噩的人们是不明白其中的微妙,品位美需要心灵的修炼,情操的陶冶,灵魂的洗礼。
说到美,人们的思维定势总是整齐划一的:美景,美物,美人。从文艺复兴到改革开放,亦无几变,达芬奇?也只有此传奇人物了解美的真谛了吧。现实社会中,无论资本主义还是社会主义,人们的价值观是大同小异的,美,是凭借一时武断还是第六感,无所论,在各界中,蒙娜丽莎,交响曲,黄金分割等等美的定义充斥着人的左脑,盲目从众,惜哉,儿时的童真的对美的判断,回不去了,记得儿时美在雨落的波痕,天空的微笑,树叶的脉络,雪花的飘扬,回不去了!世界的高速发展改变这一切,一切,厄尔尼洛现象的产生,也只在外在世界,可悲的是,难得的21世纪的真灵幼苗,却被扼杀在错教的春天里,小学一年级的补习班什么的,一个字都不能差的思维定势行为习惯,悲催的在孩童的脑海里翻滚,曾经问过一个孩子:“美是什么?”孩子说:“老师没说过。”?真的是美含义太深?无可论辩呵。
从人们的定向思维说起吧。美景,古今中外,圣人凡夫谁不爱?可是,也仅仅爱景,无法品读美景,也显得遗憾了,人们在世间工作,学习,轮回不断,有没想过事实的品读与思考,美景,只是小资情调者的环境,人们知道融情与景,可是谁有知道山水林云之魂呢?在游历中我就发现,当人们遇见美景时,只会用相机定格此一瞬间,呵呵,毕竟美之难品味古之贤人皆知,宋唐的李白,辛弃疾等豪放诗词人,颇爱大好山河,寄情于景,多少美妙诗篇,模仿不得呐。美物,这个也多见不怪啦,是人有情感就懂得物之美,梅兰竹菊,奇松怪石,炫日婵娟,宋代的婉约词人把美物描绘的淋漓尽致,殊不知宋词格套,平平仄仄平仄仄的,几多难填,尤其敬佩苏东坡,……高处不胜寒~起舞弄清影~何似在人间。那美物,没有那境界无法意会。美人,美人者,美人也,凡夫俗子总认为是美女,褒姒西施貂蝉昭君贵妃什么什么的,什么沉鱼落雁闭月羞花,嗯,对,爱美之心人皆有之,可是,只是注意外表,。哪想:殷商应妲己亡于周,西周应褒姒亡与犬戒,项羽别虞姬自刎乌江,李隆基与杨贵妃马嵬坡下魂断红颜,亦无论李师师与陈圆圆了。总之,现人的价值观很难改变了。怎能把美限于定向思维?美人又有谁定论只是女子焉?邹忌,徐公,平原君,司马相如,何不谓之于美人,,概念的颠覆。美只在外表吗?我曾对许多人说:我不在乎外表而只在乎内心,看似简单的一句又有何人能达到,人无完人,什么外表内心全是骗人的,快乐得美妙就好,又奢求什么呢?
美,究竟是什么?嗯,是高志趣的人对完美外态感悟的评价。美,单纯的美是什么?6000克拉的海蓝宝石?璀璨的金刚钻?亦只是由碳与硅组成的呵,美,又是清纯的脸庞吗?哈哈,以生物学的角度也不还是骨头与肉吗,不能看得太清,那就太远离尘嚣了,没意思。可是美,究竟是什么?其实,美无处不在,只要你有一双善于发现的眼睛去发现生活中的美好事物——这是北大学者的言论。错了,你错了,你的心只为了跳动供血的吗?只有与美的灵魂交融,才能达到完美境界,所谓境界,就是对人生的感悟思考的层次。完美境界的达成,书是必不可少的,读美文,增长知识,开拓视野的老套还不如换位思考,与作者的完美交融对话。读的书多了,也更容易与美产生共鸣呐;其次,游历是十分必要的,先不论读万卷书行万里路,曾有一事,铭记于心:假日出游归后,人们总质问我为何数次游玩,放置学习,我不屑置辩,说了也无人明白:地球是宇宙之一颗可以忽略不计的星星,20几亿年来时光轮回,各种生物生老病死,人类出现了文明,到了我们这代,活着是为了什么?我曾想历史学家学史一生不透又有何价值,更不要说流水线工人,那悲惨生命的浪费,是的人生只有百年,学习不是错误,学以致用也不是空话,可是,时光之大也仅仅百年,即使无所求也不能浑噩一生,一些学科存在这很大的问题,政治,月考作文我就写是为何学政治,我认为应当学的是为人之道,立世之本,而不是什么国家发展与什么什么关系,在那浪费时间背书,背成书呆子都不如。我们又不能改变社会现状,多愁善感发牢骚也在历史长河留不下半点尘埃,为何不学着享受生活呢,河山大好,多去游历,在轻松的过程中学习,感悟。有何人知呢,仁者乐山智者乐水,山水相伴美在其中。美,其在读书感悟与游历感想中,何遥远呢?美,简简单单一个字,话说美很繁乱。曾多次看一些女生写的细腻的高分美文,惊叹那美的词句,那用词,流光溢彩,妙不可言,可是经询问却让我忍俊不禁,那所谓完美用词连作者也不知何意,美,在哪里,在梦里吗?不是。真正意义上的美,在我们的脑海里,遵循自我姿态的美,品读书写顿悟的美,游览山河华光的美,真的无处不在。
一个人能看到美已属不易,真正感悟美才真正困难。
感受美亦是难以思索的。高智商可以学成华丽的论文,可是即使智商160也许情商只是0,如何事物都具有相对性,世界上是不存在绝美的事物的,也不靠凭空想象,真正的美不遥远,就在你平和的内心深处,你体会到的美,必然有你绝其美的理由,相信自己对世界的看法,在学习工作中不仅把握好学习与休息的平衡,也要有思考美的时间,也许物质世界平淡无华,但精神世界的辉煌璀璨也会为你的人生增光添彩,体现不凡的价值。做一个美人,品位美,感悟美,提升自我的美的境界,升华着人生的绚烂在美的世界之中。
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经典已经秋天了。走在路上,秋风瑟瑟,枯叶从树上掉落,天气有点凉了。我走在回家的路上,书包里装着一张没有记上成绩的数学试卷,显得特别沉重,校服的扣子勒得我有点喘不过气。这是新学期的第二轮周测——61分。老师用笔打上了一个个红圈,我的眼睛也忍不住红了。回到家,母亲正在厨房炒菜,看到我回来,也只是探了头,又继续忙活。我把书包扔在沙发上,一个人沉闷地走进了房间。时间一分一秒地流逝,见我未出来,母亲有些微怒,拍着房门冲我吼道:“快出来吃饭!”隔着房门,我可以想象到母亲此时的表情:一定又是皱着眉头,眼神十分愤怒,凶神恶煞,就差眼睛喷火了。自从上了初中,就很少看母亲笑了。每次的交流都是以生气结束,她有她的道理,我有我的说法,互不相让。记忆中母亲一笑,眼睛就眯成一条缝,眼角的鱼尾纹就显现出来,像个天使一样充满母性光辉。这是她对人的招牌、经典的笑容。整理了一下思绪,我开门而出,看到了母亲坐在沙发上,翻看着我的考卷。我有些惊慌,又像别人窥见了我的秘密般,一个箭步冲上前,夺过试卷,鼻头微酸,冲母亲喊道:“你干嘛看我的试卷!”“你怎么才考这么一点分数。”母亲的表情像凝固住了,严肃得可怕,与她以前那个经典的笑容相比,此时狰狞得令人发抖。气氛就像即将开战的两队人马,一方气势强大,另一方也毫不服输。我一句话也没有说,抓起书包拿着那张试卷进了房间。我在草稿纸上用力地划上好多叉叉,弟弟在门外小声地叫我,听不见他在说什么,只有心里一个怨恨的声音在咆哮。我突然有些心酸,我很想再看看母亲的经典笑容有多美。窗外的风声呼呼作响,拍打着窗户,它们是否也在生气?母亲,如果多笑笑,给我一个你经典的笑容,其实你也可以很美。650字 初二
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论论雪:雪,片片光洁从九天飘落,落成银白的空灵,轻轻入风,翻飞如鸟。漫空飘飞的翅膀,把季节赶得气喘吁吁。雪落的声音,在想象深处,一种无从表达的存在,真实地近乎虚无。思想中的喧嚣,必须用心倾听。无数飘逸的魂魄,从缥缈的云端归来,莅临的旋响那么轻,抵达的地方是一片寂静的心境。岁月的嗓音,圣洁的呼唤,被雪的轻响召唤。论心情:真的有时候会痛恨自己,为了那么一点点小时就大吵大闹,嘻嘻哈哈。这简直就是无聊透顶!!!呵呵,是的,我错了,人是有情感的,不是嘛?就是因为这情感,才塑造了人的一生,爱和恨,都是美丽的,他们伴随着出生到离去。论错过:错过的,就不会重来。我越来越体会到这句话的意义,渐渐懂得珍惜。可是,换个方法说,珍惜,又有何用?该来的总会来,该走的总会走罢了。论回忆:有时候,总是痴痴的坐在窗台边傻笑,想些过去的事情。呵呵,过去的不会再回来。现在,总有一天会也变成过去。或许在将来的某一天,我也会再次坐在这儿回忆“现在”。太多的不舍,不舍现在的每一分每一秒。还有,每一个人。论离去:打心眼里恐惧失去。时间总是那么匆匆的流逝,生命中的每一个过客也是重复着一个一个的来了又走。明知道总有一天会分开,还是那么地舍不得,是啊!这只是早和晚的问题,已经肯定了的,就改变不了。可是究竟为什么一切总是来了又走呢?论青春:青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆--历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹--绚丽辉煌;青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁--固若金汤。600字 初二 演讲稿
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论对于无可厚非的那些事情我保持沉默,不是因为我找不到原因和理由,而是眼见为实这个通俗的想法蒙蔽了太多人的眼睛罢了。也许我不会成为那个神圣且高贵的人,但是我一定会尽自己所能让这个狰狞恐怖的世界在我面前还原。也许我并不伟大,我就像一个束手无策的孩子一般,就连将大海中的一丁点水停留在我的手里都异常吃力。它会跑掉,那是灵巧的生命体。我可以仰望天空,清澈纯洁的天空涟漪般荡漾,我仔细地盯着那一片又一片稀疏的浮云,她们似乎是静的,但她们其实是动的。我想尽自己所剩的全部力气去用心观察,当时间彻底宣布了我的命运之后,我才发现“当你将天看穿时,你就不会孤独了。”这句话是多么的贴切我们的世界。所以。其实我是无力的。但我还要生存在这个与我格格不入的世界。并且必须活的快乐。8。8日。一个离愁别绪的日子里。带着夏季的灼热与秋天的悲凉。也许抬眼望去,那树梢上还装载着无数的绿叶,但仔细一看,那细细的叶尖已经泛出淡淡的黄色。枯的颜色。漫长炎热的夏季。当我觉得总算要熬过头了的时候,那种酸酸的味道才莫名地涌上心头。也许绿叶还在短暂地珍惜着她最后的一点时间,最后一份可以观察这个世界的机会。但我们却毫不留情的希望着这厌恶致极夏天早点离去。太不懂珍惜,所以才容易失去。天下没有不散的宴席是说给每一个人听。厌倦了每一次的分离。对我来说算是麻木么。从刚出生的时候开始,一次又一次的撕裂,一次又一次的合愈。也许第一次的是伤心欲绝,第二次的是感伤,那么第三次的就仅仅是不舍,至于第四次的,也许是开始怀念。分离是无止尽的,而死也似史铁生所言:死是一件不必急于求成的事,死也是一个必然会降临的节日。人生来就注定会死亡。当人们为了某些事情而珍惜自己的生命,希望生命更加长久,那是一件多么值得怜悯的事,时间短暂而不等人,当你正坐在一处娴静悠凉的地方休息时,渴望一直这样下去,希望这炎热的夏季早点被风吹散时。你可以选择删除你的生命,而不是在关键时刻畏惧。立秋了。代表了夏将近尾声。但他们不似那汩汩流淌的水,一去不再复返。他们只是停下脚步小憩了片刻。等来年,又铆足了精力迎接新的演出。因为他们是生生不息。“夏天的飞鸟,飞到我的窗前唱歌,又飞去了。秋天的黄叶,它们没有什么可唱,只叹息一声,飞落在那里。 ” ——泰戈尔。900字 初二
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品味经典阅读是一件非常有趣的事情,他可以改变人的本性,丰富人的生活,从而使人踏上成功的阶梯。我读过许多书,比如吴承恩的《西游记》、施耐庵的《水浒传》、奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》……在读这些书的过程中,我受到了不少启发,明白了许多道理。当然对我影响最深的就是《钢铁是怎样炼成的》这本书了。《钢铁是怎样练成的》这本书的主人公是保尔·柯察金,这本书通过写保尔·柯察金在种种困难面前,不放弃,坚持与病魔做斗争的事例,来告诉我们即使是在恶劣的环境中,只要不气馁、顽强拼搏,终将会成功。读了这本书我的心不禁豁然开朗,想起我平常在学习中遇到难题就放弃,现在想来真的是太没耐心了。还有在平常生活中生病了就开始往床上一躺什么也不管的看电视、玩手机,跟保尔比比,我连他1/3的毅力都没有,还怎么继续努力学习。记得有一句话是这样说的“书籍是成功的阶梯”只有多读书、读好书,把书读透彻才能丰富生活,把心变得更高尚,才能踏上成功的阶梯。400字 初二
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经典品读当岁月慢慢描摹出人生的轮廓,伸手去轻触那内心最真挚的柔软,指尖回味着你衣角的清香,便一点点蚕食我内心未融的坚冰。那个黄昏的落日美得出奇,大片的余晖投下来,好想再慢慢地,慢慢地调一杯醇厚的美酒。可得知二模成绩后的我早已无闲情逸致欣赏这夕阳镀下的橘红。到家后无力的甩下书包,想一人静静的我拽着不愿挪动的脚走向阳台,还隔着一小段距离,却看到了外婆倚在藤椅前的侧影,羸弱,微微向前倾着,好像在专注地做些什么。我不忍心去打扰她,踮着步子走到她身后,我在她的身后停下,将头向下倾,原来她在拾那些已落入泥中的桂花。我瞥到了她那双粗糙的手,一道道深深浅浅的沟壑是深重的岁月踏过的痕迹。思绪,又因为这微小的事泛滥开来,一发不可收拾儿时,一向胆小的我总是需要大人的陪伴,而父母的繁忙使我投入你的怀中。记忆里的你一向喜欢桂花,总爱在秋天拾桂花,喜欢将它们晾干,用碎布包定在衣襟,或是秀成香包挂在衣角,所以一旦闻到桂花香的我便知道是外婆来了。只是住校起,便再闻不到这香味了,学业、压力的繁重使得原本就少的交流变得屈指可数。但就在刚刚,看到你手的那一瞬。那双干枯瘦弱的手,那双承载着五个孩子的手,那双带着泥土的芬芳的不辞辛劳的手我的心头,不由升起阵阵酸楚。恍惚间听见了你的声音,颤抖地走到我跟前,从口袋里掏出一个桂花香包,塞到我手中,用你那永远不变的温柔的声音说到:“怎么了,又不开心了?压力是不是太大了?好好学习啊,但也要开心一点”你哽咽了,这一秒,我用力握紧手上的香包,外婆的温热在掌心散开,显得格外沉重静静地站着,回味着指尖你的味道,仿佛是儿时你衣角的清香涌入我的鼻腔,正蚕食我内心未融的坚冰。650字 初二
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经典有些人,非经典不误,中华传承千百年来,经典哺育了一代又一代人的成长,所以经典名著对于我来说可谓是诲人不倦。我们中华人源远流长,博大精深,在五千年的发展史上,我们的先人留下了许许多多的经典作品,对于文学,有着巨大的影响,碧如,儒家学派的创始人孔子留下了语录编成《论语》,中国历史上第一部传体《史记》,表现左子哲学《庄子》中国著名的四大名著等等。其实,对于古代的经典文学,我们一点儿也不陌生,在这一等到的经典文学作品当中,我们从小耳濡目染,多多少少都对它们有着一定的了解,并且对我们现代人的生活发生着巨大的影响。君不见,现代人都在苦苦追求如何处理好纷杂复杂的人际关系,人们把处理好关系当作一个巨大的学问,要想在社会当中立于败之地,就必须深入研究它。然而,这些思想归根到底,其实都是爱传统儒家文化思想的影响,所谓:“世事洞查皆学问,人情练达即文章。”说的就是这个道理。儒家的思想,“君为刚,父为子纲,夫为妻纲,要求,臣,为子,为妻的要绝对服从君、父。夫的同时也要求,君,父,夫做出好多表率,虽然反映的是一种特殊的道德观念,然而这种思想又何尝不是在我们的日常生活当中。至今社会,男权主义依旧十分严重。男主外,女主内,绝大多数的男性都以为女性应该在家相夫教子,而男性就应该赚钱养家。妻子理应顺从丈夫,无论事情的大小,都应该服从丈夫的抉择。其实夫妻双方都应该是平等的,两个人只有互相尊重,互相理解,互相体谅,才能是一个家庭幸福美满。”儒家思想一枚强调忠孝,所以在当今社会上出现这样一种现象,当人们明确知道自己的家人或者朋友违法时,他们只会一味的包庇,最终就越陷越深。又如:在字多思想,生也有涯,而知也无涯,必有涯随无涯,意思是,我们的生命是有限的,但是可以在有限的生命里做无限的事,其实我挺认同这句话。经典哺育我们,也同样引发着我们的思考,取之精华,中华就能走得更远。750字 高三 议论文
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论除了极个别的例外,我对当代一切分行的文字都敬而远之。人说文学金字塔的顶端便是诗,说没有诗歌我们找不到回家的路,说诗歌是人类的母语,我却始终不想看。在我看来,当代新诗大多不值得信任。举例说,许多诗无非就是拐弯抹角地说话,把忧郁说成瘦弱的黑葡萄,把月光说成柔软的弯曲的沁凉的旋律,把被闹钟吵醒说成我和闹钟一同惊醒,把一个喷嚏说成紫灰色的星云迸裂成亿万颗星星诸如此类。如果你是个行家,你就会发现我模仿得还不够到位,胆子太小,放不开,我那笨手笨脚的想象力完全跟不上职业诗人的舞步。愚钝如我,从这些文字里看不出任何诗意,这当然是我的水平问题,合格的读者不会这样,合格的读者不但看出了诗意,还能看出失意,失忆,以及湿意。一些晚近的半仙诗人,打出诗即通灵一类的旗号,玄之又玄,神乎其技以我这样低水平的读者眼光看过去:那不是通灵,倒像通电。在我们这儿,诗人们还喜欢用山寨产品注册自己的商标,然后树立各自的门户,你是崆峒派,我是武当派,他是苹果派、蛋黄派,乱哄哄你方唱罢我登场。我依然不懂,只能痴想:莫非做诗人和做领导一样,都是行为艺术么?所以,我对分行的文字保持警惕,就像我对喜欢写作的人保持警惕一样。聂鲁达在一首题为《诗歌》的诗中写道:就是在那个年月诗歌跑来找我。我不知道,我不知道它来自何方,来自冬天还是来自河流。我不知道它是怎样、它是何时到来的容我模仿诗人们常用的口吻说一句:这首诗击中了我。因为聂鲁达说出了我的感受。没错,不是我要读诗,而是诗歌跑来找我。就像一场突然降临的爱情,你说不清它始于何时、起于何地。也许是今年夏天开始的吧,也许更早。我忽然想读点新诗了,可我的诗歌阅读经验几乎为零。于是,梦泽把他的雪莱、丁尼生、海子都借给了我。过了几周,还书时梦泽问我感觉如何。我说雪莱太厚,翻了三次也没看到好的就放到一边了。丁尼生翻译太差,译者是山东人吧?很多诗译出了山东快板的韵味和煎饼蘸酱卷大葱的气质。海子?你这本海子一闻就知道是盗版。开玩笑?当年李敖可以闻出书是哪个出版社的,我至少闻得出它是不是盗版。不过那本《一个人的诗歌史》还不错,刘春比较有诚意地在读诗,这年头,他算得上是个老实人梦泽听了,微笑。后来,易翔向我推荐《现代诗100首》(蓝卷、红卷)这两本书,我买了,也看了。书确实好,让我对马查多、博纳富瓦、里尔克、聂鲁达、帕斯捷尔纳克等诗人起了兴趣,也发现了黄灿然、树才等身为诗人的译者。可是,更多的诗我看不懂。有些诗歌就像猜不出的谜语,你知道这个比喻最凶险的可能性是什么吗?也许作者本人也不知道谜底。当我被一首嚼不动的诗折腾得精疲力竭的时候,就会冒出这种卑劣的念头。那么多令评注者拍案叫绝的所谓好诗,在我面前却收敛了光芒,它们看上去要么平庸无奇,要么如同梦呓。我对自己说,算了吧。诗歌跑来拍拍我的肩膀,我转头,身后却空无一人。它在戏弄我吗?还是要我反过来去找它?我好不容易回心转意,却发现有些门朝我关上了,敲门,没人应。我推,却推不开。可是我不甘心,我安慰自己说,诗有可解与不可解,不可强作解人。诗是用来感受而不是分析的。我太急了,诗和诗是不一样的,就像爱情和爱情各不相同,要看缘分,有些诗或许很好,但我喜欢不起来也很平常我要慢一点,再慢一点。在众多赝品中发现诗歌需要眼光,更需要耐心。那天夜里我穿过校园,看见路灯在榕树的枝叶间像太阳一样发亮。每一盏灯就是一个发光的星体,金黄的光芒温润而沉静,像融化的琥珀从中心缓缓漫出、流淌,静静的没有一点声音。那些宽厚的叶子因为接近它们而近似透明。这是一个被照亮的夜晚。就这样,我在树下站着,看着,感觉时间慢了下来,心里有一些事物正在升起。我想起一位老诗人的诗句:这些事物,也许,就是诗。1200字以上 初中 议论文
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论众说纷纭,世间何人都有。好坏善恶,但人的本质到底差在哪里?为何同吃五谷杂粮,人的差距竟如此之大?为何同一方水土养育的人竟有好恶之分?我不免扪心自问。我坚信每个人都是善良的,只不过他们的善良或许已被灰尘掩埋,但不曾遗失?我曾在无数个夜晚自问,何为对,何为错?为他人所做之坏事就一定是错,为他人所想之事便一定为对吗?每个人都是自私的,每个人都在为自己的利益而追求,只是所表现出来的形式不同而已。那人们评判是非对错的标准是什么?标准或许只是人们看到的美好的表面现象而已。恶不仅体现在行为与表现上,更体现在内心变黑却拥有那伪装的美好面具。人不仅是世界上最善良的动物,也是世界上最丑恶的生灵。有的人可以为自己的利益或欲望牺牲任何东西;当然,那是给予那些疯狂人的评价便是“善心被遗弃了,便只剩下了恶,恶充满了内心,人便也变恶了”我不知世人是否认同那评语,但我否定那评语。我始终认为善在每个人身上不曾遗失,每个人的内心深处都一定是善良的,不论他是什么人。在二十一世纪的今天,善良者因施善而成为施恶,多不胜数。但这就是我们埋没善的原因吗?每个人都有自己不同的看法,或许保留一颗存有善意的心在这个竞争激烈的时代会活得很累,但你一定会找到内心的愉悦,内心的宽松,内心的洁净。过去永远不等于未来,不论过去过错了什么?后悔了什么?从今天开始,从现在开始,洗涤你的善心,摆正它的位置,让它陪伴你走过你的人生,或许它不会给你带来财富,但它一定会给你带来心灵的自由!600字 高二 议论文
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论要写好命题作文须先审清题意,那么,怎样才能审清题意呢?以下“八字”法请同学们参考:一、抠。所谓“抠”,即在审题时要紧抠题目中的字眼,尤其要反复推敲题目中的关键字,这样才能把握住题目的确切含义。如,《我终于学会了XX)),我们不仅要考虑到在“XX”处填_上一种本领,还要注意“终于”二字的含义,它指学会某一技能中曾遇到挫折和失败,但最终还是战胜困难获得了成功。因此,写作时就应突出自己与困难作斗争的经历,反映学会某一技能的曲折过程。二、加。有些题目只有一个词或一个短语构成,有的同学对其往往不知如何卜笔。我们可以试着在题目的前面或后面增加一些适当的成分,这样,题目的要求也许就会明白些。如《早晨》这样的题目,含义很广,可在“早晨”二字前增加一些限制或修饰语。如“学校的”、“都市的”、“乡村的”等。题目的含义和写作的角度就具体了。再如,《追求》可以在其后加上可供支配的宾语,使之成为“追求真理”、“追求进步”或“追求理想”等,这就确定了写作的内容。三、补。有些记叙文题目是由一个比喻的喻体或一个象征性的事物构成的,我们在审题时要注意寻出比喻的本体或象征的实意。如《我的梦》中的“梦”,一般不指人夜晚睡觉时所做的梦,而是指人的某种幻想和希望,我们可将“梦”的具体喻义补出,变成“我的梦是当上芍行员”,“我的梦是有架天文望远镜”等句子,就可写出切合题意的文章。四、换。有此题目本身难以把握其重点,我们可以采用抽换题中关键词的方法来寻找文题的题眼。如《家庭琐事》中的关键是“琐”,即细小的,不起眼的事。它要我们从家庭中选取几件小事来反映一个家庭的生活。五、调。所谓调,是指调换题目中语词的次序,这样可以帮助我们把某类似是而非的题目与其他类似题区别开。如,《理想的我》,乍一看,只是一般的谈理想的题目,但是,把它换成“我的理想”,并将二者一比较,即知,“理想的我”侧重对自我进行设计,从而否定或补充现实中的“我”,而“我的理想”既可畅想自己的愿望,也可述说内心对社会、对祖国、对别人的许诺。前者着眼于人,后者着眼于“理想”,二者是有区别的。六、代。有些命题具有迷惑性,审题可以尝试着对题中的某个字词进行代换,从而让题目含义变得明朗。如《啊,老师》这个题目中的“啊”具有赞美歌颂的意思,可把它换为“赞美”、“颂扬”等词,成为“老师,我赞美你”或“颂扬老师”,这样,题意就明白了。七、析。所谓析,是指对题目中的字词进行分析,它能帮助我们确定文章的类别和题材。如《窗口》,提示了文章内容涉及的地点,它要求所记叙的内容必须与窗口相关。但是,题目所指的范围是很广的,要写好此题,须对题目进行必要的分析:“窗口”有内外之分,教室窗口,住房窗口,这是由内朝外看,窗口所见是窗外的景物、人物、事件。医院挂号处的窗口,车站售票处的窗口,多数人是由外向内看的,“窗口”内是社会的一角,它可以反映社会风气。“窗口”有虚实之别,设置在墙上的是实际生活中的窗口。另有一些喻体性“窗口”,如人的眼睛是心灵的窗口,开放城市是国家的窗口。只有这样分析,我们才能根据自己的写作意图和拥有的素材,来决定“窗口”的类别和题材。《灯》、《桥》、《路》之类的题目都可采用分析法审题。1200字以上 高二 议论文
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论14–?这是一个人类史上难解的题。上升的趋势不可知否,对与错可能没有交点,一个决定足以灭了半个地球。至少,我是这么想的。分数是学生的命,排名是家长的心病,也许是几个冰冷数字组成了生命的希望,生活的活力,但毁灭的却不止这些。考试失利似乎自己成为我的家常便饭。是的,习惯了家长的叹息,老师的指责,同学呢嘲笑,习惯了叉叉对对的生活。习惯了白卷纸上鲜艳的红数字。习惯了学校生活的一切一切……鞋跟和地面的尖锐摩擦声久久回荡,空气里仿佛依旧弥漫不绝的嘲笑和羞辱。是的,我不能成功,是的,我只能失败……呵呵!可笑吧,只能失败,因为我没有那个能力,所以只能失败,所以,我连挑战的资格没有,所以,我只配嘲笑质疑,失败。手里握着那一纸无奈,陈旧的像灰尘的颜色,染上一层默哀,在昏暗中舞蹈。不用看都知道那上面是什么,他们甚至动用全班孤立我,呵呵,没想到一个我竟可以惹得这么大关注。我的文字被批判的一无是处,我的文章被大多人恶评。他们说,写的是什么?我不知道怎么回答,我不知道如何回答。写的是什么?只因为我不行,所以否定,因为她是中心,所以她绝对。火星撞地球的冲击,红色灌满了整个视线,壁灯的光芒仿佛是鬼魅森林中邪恶的召唤。慢慢,陷入,慢慢,冰冷……灵魂随着指引远离躯壳,全身浸入涨潮海水的梦幻,觉察不出暗意的刺骨冰冷。击打出泡沫的空虚,遗忘尘世的一切。氤氲的不止是水汽,仿佛置身与白雪公主的水晶棺,透过一片晶莹看着被遗忘的世界。曾经很认真的思考活着的意义,是否需要如夏花般绚烂,还是过着和白水般的生活?我不是很清楚,直到现在还在寻找着,迷茫着,错过着。这是一个多美丽又遗憾的世界,混着潮流,背着包袱,迷茫的走,顺着大众的脚步。有的人另辟蹊径,有的人忙忙碌碌,不变的依旧是身上的包袱,且越来越重,考量着人类的极限。周围都是不变的人,累的气喘吁吁的人。不知道前方是否遥遥无期,只是在举步维艰,在人群中漠然寻找丢失的自我。是否抬头就能看到你熟悉身影,回眸一笑。有的人在人群中背叛,有的人在人群中和好,都带上伪装的面具,看不出心情出没,寻不到丝丝真诚。人都是势力的,因为你怎样所以他们才会怎样。你被排挤忽略误解鄙夷嘲笑,这是出现在各形各色脸上的表情。不仅是因为你的成绩或是其他什么。或许我懂了,就像陈欧说的那样,你有你的规则,我有我的选择;你否定我的现在,我决定我的未来;你嘲笑我一无所有不配去爱,我可怜你总是等待;你可以轻视我们的年轻,我们会证明这是谁的时代。梦想,是注定孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑,但,那又怎样?哪怕遍体鳞伤,也要活得漂亮。失败,又怎样?你没有见证我的成功,怎么知道我只能失败。14–?是个未知数,我不清楚,但是我知道我梦想的脚步永远不会停止,哪怕遍体鳞伤也要勇敢拼搏,因为,我是我!1200字 初三 议论文
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品读经典品读经典,是一场经典的盛宴;是一出名人大家的相约;是一段穿越时光的回想;是一束灼照心灵的亮光;是我们的“心灵鸡汤”。品读经典,光亮人生!经典之所以称为经典,是有一定文学价值和影响的,它给后人留下了宝贵的精神财富。作为青少年,更应该发扬光大,更应该品读经典,领悟其精神实质,健康成长,照亮人生!品读《论语》,让我懂得了诚实的伟大,“知之为知之,不知为不知,是知也。”品读屈原笔下的《离骚》,让我懂得了他强烈的爱国情感与民族责任感;品读《西游记》,让我懂得了孙悟空的嫉恶如仇,师徒四人的深深师徒之情;品读《水浒传》,让我懂得了行侠仗义,肝胆相照的英雄气概;品读《三国演义》,让我懂得了桃园三结义的深情;品读《红楼梦》,让我懂得了黛玉葬花的伤感和宝玉的凄美爱情。这些经典名著,犹如一盏明灯,让我在黑暗中看到前方的路;犹如一把方向盘,在我迷失方向时鉴定脚步,指引方向。在我高兴时快乐时,我会翻开书,继续吸取营养知识;当我伤心沮丧时,我也会翻开书,在书里面寻找知音,让我知道,生命是美而圣洁的,人生是幸福与苦难相伴而随的。在快乐中我们要学会感恩社会,感恩生活,在痛苦中也要感激生命,因为我懂得了,快乐固然美好,但苦痛又何尝不美丽?“只有经历过地狱般的磨炼才能创造出天堂的力量,只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱”泰戈尔华美的语言给我们深刻的哲理,正因为如此才成就了海伦·凯勒,成就了霍金,弹奏出世间的绝唱——《时间简史》;成就了奥斯特洛夫斯基,发出世间最强音――《钢铁是怎样炼成的》,主人公保尔也成为无数人的英雄榜样,在作者身患重病,被黑色魔鬼吞噬的情况下,顽强的完成了著作,为后人留下了宝贵的精神财富与不竭力量,正因为如此,孟子才写出了∶“故天将降大任于是也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤…”的豪言壮语,更让我明白了人生哲学,我们要与挫折作斗争,坚信﹕人定胜天。徐志摩用生花的妙笔,完成了《再别康桥》,更写下了至今为之吟诵的精彩语句∶“轻轻的,我走了,正如我悄悄的来,挥一挥衣袖不带走一片云彩…”这些经典之作,好似一块块面包,我慢慢的咀嚼着,丝丝甜味,让我心花怒放,手舞足蹈。前几天我们进行语文测试,可是却答的一塌糊涂,还没有写完,可能由于太过紧张,那个时候,我真恨自己,第一次考试就这样,辜负了老师的期望,冒着大雨跑回了家,雨淋了一身,脸上雨和泪交织在一起…悲观了一会儿后,无论结果如何,我都要坦然面对,坦然接受。是又何妨?我会把它当作积蓄能量的好机会,继续拼搏奋斗!通过阅读经典名著,让我有了一种大气和一份坦然!品读经典,光亮人生!品读经典,让我成长了不少;让我“养的胸中一丝恬静”;让我明白了“落红不是无情物,化作春泥更护花。”的无私奉献精神。我们以后会更加努力,不让老师失望,发扬并继承名师大家的人生哲理。磨炼坚强意志。品读经典,光亮人生!朋友们,让我们一起领略大师风采,洗净铅华,做最美的自己吧!1200字 高二 议论文
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经典短句经典短句 1、男人要永远感谢在他20多岁的时候曾经陪在他身边的女人。因为20多岁的男人处在一生中的最低点,没钱、没事业;而20多岁的女人却是她最灿烂的时候。 2、再烦,也别忘微笑;再苦,也别忘坚持;再累,也要爱自己。 3、滚罢,带着我最后的慈悲。 4、一念起,万水千山。一念灭,沧海桑田。 5、喜欢一个人没有错,错就错在喜欢一个不喜欢自己的人。 6、爱情需要勇气,友情需要义气,亲情需要和气,干活需要力气。 7、要么结婚、要么分手。 8、思念一个人的滋味,就象是喝了一杯冰冷的水,然后一滴一滴凝成热泪。 9、我深信。会有一个男人是为受我的折磨而来到这世上的。 10、一个人要是舍得让你伤心,就根本不会在乎你是否流泪。所以赶紧收起你那卑微的泪水。洗洗脸刷刷牙,该干嘛就干嘛去吧… 11、无法拒绝的是开始,无法抗拒的是结束。 12、要么忍,要么残忍。 13、终究要亲自受伤,才会学着聪明。 14、曾经爱过你的人,前世一定和你有缘,不要语言虐待。如果他今生真的负你了,那是因为你前生负他,红尘轮回,无需计较。 15、孤单是你心里面没有人!寂寞是你心里有的人却不在身边。 16、从单纯到冷漠是怎样的疲惫? 17、敏感的人大多不幸福。 18、我才发现,吸引住男人的办法就是让他一直得不到;吸引女人的办法正好相反,就是让她一直满足。 19、世界上最勇敢的事情,()是微笑着听你说你们之间的爱。 20、我多想一个不小心就和你白头偕老。 21、一个无人分享的快乐,绝非真正的快乐;一个无人分享的痛苦,则是最可怕的痛苦。 22、心不动,则不痛。 23、冬天里你给了我一个夏天的梦却把我在春天喊醒了由于一下子不适应我反而觉得比冬天更冷但这不怪你`怪只怪我把梦当成现实了… 24、心里有座坟,葬着未亡人。 25、在一起一天拉手在街上那是,在一起一年拉手在街上那是恋情,在一起五年还能在街上拉手那是感情,在一起十年在街上拉手是亲情。如果三十年后还能一起拉手在街上散步那才。是爱情。 26、一个人没爱过之前叫做孤单。爱过之后叫做寂寞。 27、你来过一下子,我想念一辈子。 28、如果方向错了,停下来就是前进。 29、眼泪的存在是为了证明悲伤不是一场幻觉。 30、你会流泪,并不代表真的慈悲;我会微笑,并不代表一切都好。 31、下辈子我要做你的一颗牙,至少,我难受,你也会疼。 32、变老是人生的必修课,变成熟是人生的选修课。 33、低调!才是最牛B的炫耀! 34、把爱存在心里是最差的储蓄方法,又不能生出利息,不如你送来温暖我。 35、理想老公的条件,1.带的出去,2.带的回来。1200字
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经典散文一位职业妇女问我:“为什么要结婚?”我说,这问题范围很广。因为单看字面,它已包括了:一、“人”为什么要结婚?二、“女人”为什么要结婚?三、“为了什么”要去结婚?四、何必结婚?种种现实与抽象的问题。她没想到我如此地小题大做,倒把急于获得答案的心情暂时搁了下来,想安心和我就这个问题聊聊天了。首先是,“人”为什么要结婚?这问题很简单。因为如果泛指“人类”,那就是站在生物的立场。结婚,是为了传宗接代。虽然说,不结婚而同居或只发生性的关系,照样可以传宗接代。但那样实在对所要传的后代很不方便。因为数千年来,人类根据经验,已经得到证明,要安全地抚养后代,实在不是单单的男方或女方独自的力量可做得好的,而必须双方分工合作,有人在家照顾哺育,有人出外打工谋生,才不会顾此失彼,疲于奔命。所以双方要建立一个固定的居所,有个固定的名分,负起人伦、社会与法律上的责任,使这关系巩固而公开,以免中途发生动摇或受到外力的侵害。这样才可以有效地保护及教养子女,使他们成为人类所希求的、良好的后代。所以,“人”需要结婚。其次是,“女人”为什么要结婚?范围由全人类缩小到单单是女性。这出发点和头一个问题有点两样。头一个问题是为什么男女双方要结婚,这个问题是为什么女人要嫁?女人如果嫁了,就不那么独立了,就要放弃一部分或全部的事业了,生活方式和内容就会大大地改变了。究竟这种付出对女人有什么好处?如果不嫁,会不会有什么不良后果?是不是因为这些不良后果,才迫不得已而去结婚?这个问题是站在“不愿顺其自然”的出发点而发的。如果顺其自然,以人类的天性来说,人类久已发现男女应该结婚。所以女人应该结婚,这是最简单的逻辑。但站在现代妇女的立场,女人有了开创事业的欲望与能力,就不情愿再被关回家庭去抚育子女,觉得那是一种大大的牺牲。这是人类后天的欲望战胜了天然的要求而产生的问题。排除了生儿育女的天然要求之后,女人在考虑结婚的时候,往往只是想到“社会习俗对不结婚的女人怎样看法”这个末节上。她们所要知道的,就只是“是不是女人不结婚会被人加以异样的眼光”、“是不是自己会有心理变态”、“会不会将来年纪大了,缺少安全感”。换言之,这是只考虑到自身的损益而发生的问题。我也觉得,既然没有顺从自然的打算,又没有尊重爱情的心情,也就难怪现代男女有时像表演给别人看一样,聚聚散散,自己觉得好玩,别人看了也可以解闷。如果抱了这个目的,为制造“知名度”而结婚,倒不失为商业社会的一个最佳选择。找那最有名的去表演结婚,再表演离婚,在这两个项目中间,还可以表演种种插曲,“见报率”一定很高,达到广告宣传的效果将是毫无疑问。至少对你所要从事的“事业”,以商业社会的标准来说,是会由于引人注目而“畅销”不已的。精神上既可得到极大的满足,物质上亦可招财进宝,何乐而不为呢?点评:每一段感情就好像是一场战斗,进与退,分与和,如无情的利器折磨着脆弱的心灵,经历无数次“搏杀”。爱情是自私的,没有人能把它伟大,爱情是粒种子,只有给予才有收获;爱情是感动和冲动的,不是被动等待的;如果有人问我在痛苦以后选择什么,相信我依然会选着那——带着伤疤的爱情。1200字 高三 散文
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红色经典84年前的8月1日凌晨,南昌城静谧的夜空被震耳欲聋的枪声打破,周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等领导发动了八一南昌起义。中国共产党在南昌城中,用枪声向世界发出了独立领导武装革命的宣言。这是中国共产党向国民党反动派武装反抗打响的“第一枪”。第一枪,石破天惊,震撼了中国,也震撼了世界,标志着中国共产党独立地创立革命军队,以及领导革命战争的开始。南昌起义就是这样开始的。在军旗升起的英雄城南昌,在人们心中有一个不能淡忘的地方,那就是——八一起义纪念馆。这个纪念馆是以八一南昌起义为主题的展览馆,同时又展现了中国人名解放军80年来不断成长壮大的历程。“军旗升起的地方”是江泽民同志的题词。想到八十年前的战斗场景,并联系一下之前的一百年和之后的八十年,那种激动的心情又是难以在短时间内消散的。站在伟人的雕塑下,自己有种藐小到可以被忽略的感觉。虽然我不会把他们当做神灵去膜拜,但在我的心目当中,他们是最接近神灵的人。除了崇拜之外,更多的是感激。感激他们忘记自己是一个人,以神灵的标准来要求自己。为着中华的解放而奋斗着,为此,他们可以抛头颅,撒热血,死不足惜。因为他们坚信,正义必将战胜邪恶、民主必将推翻独裁、熊熊的革命烈火必将照亮光辉的未来。在面对暴政的枪弹,他们以“生命何足重、妻子何足恋、刀锯何所畏”的“大丈夫”气概。重温这段壮烈历史,我们除了感到骄傲和自豪,还可以感受到心中的血液在沸腾,浑身充满了无穷的力量和激情!在八一起义纪念馆里陈列了不少当年革命使用的武器、生活用品等,这些东西与革命的伟大似乎有着某种不对称性,但是在这些用品当中丝毫体现不出来伟人的“伟大”,那种战场上豪气冲天的气质在生活中荡然无存,剩下的是温柔的细腻,简朴和简单。然而真正的伟人又恰恰是这样的。能简单的生活的人往往不简单。这不仅仅是因为当年革命条件的艰辛和形势的紧迫,更多的是因为他们是伟人,他们有着不简单的简单的生活习惯。也正因如此,他们才是真正的伟人!从纪念馆出来,我的心依然沉浸在那段过去的历史中,从南昌起义到新中国成立,老一辈革命者为了我们用血与汗创造了一片天空。历史发人深思,为什么我们的民族会陷入存亡之际?为什么共产党人会拯救了中国?我个人一直认为是思想和精神的问题。1840年的国人,思想完全与世界脱轨,随后开始一步一步向西方学习,但方法不去完善,直到新文化运动,一大批青年带着拯救中国的理想和抱负大刀阔斧的开始施展自己的才华。到了后来的抗日战争和解放战争,则体现了不屈不挠的民族精神。仇恨可以被淡忘,但历史不应该被忘记。面对当前复杂的世界局势,面对日本对钓鱼岛的觊觎,面对日本参拜靖国神社,面对多变的半岛局势,我们能做的不是去骂街,游行,我们应该拿出知识分子应该有的自信和从容,扎实的学,牢固的掌握现代化建设要求的技能,建设国防,贡献科研,增加我们国家的实力,不落后就不会挨打,要想不被欺负,就要足够强大。因为有句话说的好:“落后就要挨打。”回首那些“群星”的塑像、那并不巍峨的纪念馆,我领悟到了“八一”不仅是一段历史,更是一种精神,一种敢于破旧立新的创新精神;一种忠于祖国、不屈不挠勇于胜利的奋斗精神。这种精神为我们克服困难、不断进取提供了动力,是我们自强不息、奋勇前行的源泉!1200字 初一 记叙文
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