善是沙漠里的清泉
父母常说:“与人为善”。老师说:“止于至善”。善是什么呢?善是慈善、友善、善良。
中国是个既友善又有负责心的大国,中国经常帮助周边的贫困国家,开辟了一带一路,使亚洲与欧洲的大多数国家建立了友好合作关系,建立了亚投行,当别的国家遭受天灾人祸的时候,第一时间就送到慰问品,别国发生事故时,迅速赶赴现场武装解救,不仅解救中国公民还解救其他国家的公民,这是“善”。
中国改革开放40年来取得了可观的成绩,我国取得的进步愿与亚、非、拉等地的其他国家分享,不吝啬,愿意帮助其他国家渡难关,在某些方面还给予了援助,与其他国家构建了人类命运共同体就是一个例证,基于贫困地区还颁布了一些鼓励的政策,给予经济援助,坚持“一国两制”方针政策,这些都叫做“善”。
像2018年感动中国人物中的王继才、王仕华夫妇把自己的一生都献给了祖国的边防事业,他们为了守住祖国小岛,扎根海岸,不顾子女,奉献自己,这也叫做“善”。
我国的首位女航天员把自己与丈夫的积蓄都献给了自己的贫困的家乡。帮助家乡打脱贫攻坚战,为祖国脱贫付出了很多。即使自己过着清贫的日子,也要把钱捐赠出去,这也被称作“善”。
四川的30名消防员在梁山被大火吞噬,他们有家,有自己的妻儿,但他们既没有考虑家,也没有考虑妻儿。放下一切去梁山灭火,其中有两名消防员是00后,在哪如花似玉般的年纪中献出了宝贵的生命,可想而知……他们的父母亲有多么的伤心。《逆行者》唱出了我们对他们内心的尊敬,他们在与死神抢时间,这也被叫作“善”。
友善,已经成为社会主义核心价值观之一,说明了友善在我国的重要地位,我们需要止于至善。作为一个善良的人,把真、善、美传到世界的每个角落。
善是什么
善是人与人相处的一门艺术。
尧、舜、禹,皆善,几千年前,帝舜问:悉举贵戚及疏远隐匿者?岳曰:有矜在民间,曰虞舜,夫顽,母嚚,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至奸。他的父亲不讲德义,他的母亲不讲忠信,他的弟弟傲慢无礼,他却依然能做到很孝顺很有爱的和他们相处,能非常温和善良地感化他们,而不与他们冲突。于是舜终受于文祖,文祖者,尧大祖也。
“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤”这是老子的水智慧,他以超自然的心态俯视世间万物,以善的心态对待世间万物。超然于世外,洒脱于天地。
对于善的本质的理解,早在春秋战国时期,先哲就对善做了一个定义。“可欲之谓善”在这个时候,善仅仅是满足欲望的一个代名词。再到了后来,善逐渐有了幸福的意思。
古希腊哲学家苏格拉底认为:对于任何人有益的东西对我来说就是善。他的善在古希腊整个哲学历史中都是有名的。他还认为:美德就是善。此时的善已经上升了更高的一层,对他人的态度。
按照爱因斯坦的相对论,对一个人的善行莫非也是对另一个人的恶行?因此,具体有条件的善行是不全面的,或者说一般的善行才可以称得上是善行。
在佛学十善中,对善的标准随着修行的认识和修证也有着不同的理解和诠释。从最基本的孝顺到十善业,从六道轮回到极乐净土,善是在其间分层的门槛。善的终极,善的全部,无边无际、无始无终,超越空间、时间的存在。从有到无,再从无到有,善始终贯穿其中。
像古罗马法律中的自然法其实也是对善的一种诠释。在国家的立法机关制定的法律之上有一种叫做正义的东西,当制定法的内容与正义相悖时,人们便可以不再遵守制定法,正义是评价人的行为的最高标准。这里的正义也被称为自然理性,是人类内心深处的良知,而这种良知其实也就是善。
到了如今的社会,善要求我们不断提高自身的素养,要求我们奉献,要求我们无私。而这种善则被一些人看做“划不来”,他们认为他们所谓的“善”也就是吃亏,就会伤害自己的利益。
其实,善,并不是简单意义上的单纯,善良,而是一个人内心的宽容,思想上的博爱,与人与物的忍耐。善是一门艺术,是一生都要去参透去琢磨的艺术,也是人生的价值所在。因此,只要我们心中有善念,只要我们与人为善,用心坦诚待人,明白“善”不是索取什么,而是追求一种艺术,一种精神上的升华,而不需要去要求他人做什么。
所以人一生为善,为的只是到达心灵的彼岸,穷尽一生,只为追寻善的艺术……
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