宁乡的民族习俗
350字
六年级
叙事
每年农历的正月初一，是中国农历的新年。在中国的传统节日中，这是一个最重要，最热闹的节日。因为过农历新年的时候，正是冬末春初。所以，人们把这个节日叫做“春节”。
吃喝玩乐，时代不同，四个字的意义也就不同了。
吃，记得我上一次就盼着过年，过年就有好吃的，可以使劲吃而不会找来长辈的责骂，现在的要求是如何吃得健康。
喝，有档次，所以很多家庭选择在酒店吃年夜饭。当然大部分还是在家吃个团团圆圆的年夜饭。
玩，过年了，和亲朋好友聚一起玩玩小麻将，斗斗小地主是很多人的选择，大年三十的晚上刚过12点的“开门炮”是必须放的，还有正月十五的鞭炮也是必须放的，意味着年过完了。
乐，我过年就是一家人吃过年夜饭就守着电视机看“春晚”，当然，大年三十就是我和孩子们的天地乐园。比如：长辈们一般会跟小辈压岁钱，或者，前几天买来的鞭炮，就一起放掉。
这些活动均以祭奠祖先，除旧布新，迎春接福。祈求丰年为主要内容。带有浓郁的民族特色。
玉潭镇中心学校六年级：曾予星
树影迷尘
400字
六年级
散文
我也记不清家门口的那棵梧桐树是什么时候有的，好像在我童年的记忆茫尘中只有那棵参天之树迷离的树影，慢慢地、悄无声息地印在我的心头……我倚在窗台，随着阵阵幽香，我思揣着……
“噫，好大的树呀！”这是儿时的我对这位比爸爸还高一截的“先生”的唯一评价。这话总萦绕在心头，同时我脑海中还闪现着一些“插曲”：矮矮的我坐在树下，仰望着天空，柔洁的白云在那块浅蓝的天幕上展现它独有的风采，清逸翠鸟立于枝头婉转而鸣。我的眼中放射出追寻的光芒……风儿迷茫，席卷着理想，树的“笑声”乘着风儿欢畅淋漓……
刹那的回想，让我原本绷紧的嘴变成一弯“弦月”。记忆的旅程继续进行：夕阳伴随着我的心情落下，我的手中攥着一份耻辱——试卷。走到门口，那蓬头垢面的“老人”依然挺立在门口，它的脸上布满了“皱纹”，与其说这是“岁月之痕”，不如说是“坚韧之魂”！不是吗？这些岁月里，梧桐经受风吹日晒、炎凉沧桑，可它那挺拔的身躯仍在，坚毅的神情仍存！这一刻，它的身影在我心中谱写下了坚强！
我再也坐不住了，奔下楼，迎着春风，看看那焕然一新的“老人”，与它共观朝阳……
江西省赣州市宁都师范附属小学六（3）班：崔文俊
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六年级
叙事
350字
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春节民族习俗春节到了，大家都回家过年了，我们坐时光机和大家一起去看看吧！为什么过年不叫“过日”或是“过喜”？也许，大家头上都满头问号。这也是由一个故事引起的，不，应该说是一个传说。从前，天庭有一只怪物，有鹿角、虾须、鹰爪、蛇身、鱼鳍，这只怪物到处兴风作怪，吃人、吃兽，人见人怕，兽见兽躲，天庭把它锁在囚房，除夕之夜可以放它出来，神仙们叫它“年”。每除夕之夜“年”就出去吃人吃兽，谁见了它就倒。终于有一天，人们发明了烟花，红对联，红纸。除夕之夜，人们放着烟花点着火把，把房子添上了红家具，红对联。这时，“年”来了。可是，红色刺的它睁不开眼睛，火把烤着了它的尾巴，对联搞的它满身都是，人们见它怕红色，使用红家具扔它，小孩子用火在它身上点烟花，搞的它头咬尾巴转圈。年气愤的回到了天庭，人们就叫这一天过年，有时也叫春节。春节大家都会包饺子，吃年饭，有时，一些较有钱的人家里，还会回老家。我现在在湖南过春，湖南都是一些唱戏的人来表演的。湖南人都是去卖对联，对联也是象征幸福美好。春节大家都去看春节联欢晚会，大家也会去包饺子。东北，除夕，首先全家一起祭祖，依尊卑长幼，向宗亲三代神主叩首辞岁，随后举行家宴，长辈们坐上了首，晚辈团团而坐，取“阖第团圆”之意。饭果必要丰富让人有充实感，预示来年丰衣足食。饭后男女老少都要彻夜不眠，进行不同的娱乐，最后全家吃饺子，百十个饺子中，只有一个饺子有硬币，吃到的诸事顺遂。河北：年初一，祭拜天地；年初二，家里小狗过生日；初三初四，走亲访友，媳妇回娘家；初五，“破五”祭财神；年初六，百无禁忌，出门活动筋骨；年初七，吃面条；年初八祭玉皇大帝；年初十、十一、十二、十三，大吃大喝；年初十四，准备闹元宵；年初十五，吃元宵，看灯火；年初十六，回归清淡；年初十七，春节落幕。我们湖南人，先是去先辈坟上祭祖。除夕，一定会吃鸡鱼肉三样，而且得是大鱼，大肉！鸡要整只的清炖，要选公鸡，炖到后，鸡头立起来放，鱼蒸到后，上面撒满红辣椒，而且，三十晚的鱼千万千万不能吃完，要留到初一吃，象征年年有余，五谷丰登，辣椒当然是红红火火了，初一早上吃点东西后，就可以做米酒了，也叫甜酒。对了，春节父母亲朋友家人都会给小孩子红包，压岁钱，传说是除夕络绎年的，年就不吃小孩子了。除夕家宴菜都有自己的特色，旧时北京天津人一般人家家做大米干饭，炖猪肉，牛羊肉，炖鸡，再做几个炒菜，陕西家宴一般为：四大盘，八大碗，四大盘为炒菜和凉菜，八大碗以烩菜，烧菜为主。安徽南部仅肉类就有红烧肉，虎皮肉，肉圆子，木须肉，粉蒸肉，炖肉，猪肝，猪心，猪肚制品，还有各种炒肉片，炒肉丝等，湖北东部为三蒸，三糕，三丸。占岁。旧时民间进入新日初几日的天气占本年年成。谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，八日为谷，当日晴，则所主之物繁育，当日阳，所主之物不昌。春节一般以吃年糕，饺子，糍粑，汤圆，荷包蛋，大肉丸，全鱼，美酒，福橘，花生，苹果，瓜子，糖为主。春节，你快乐吗？总之我很快乐。我们要把春节传下来，它是我们的骄傲！六年级:来咬我呀400字 六年级 议论文
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习俗傣族的风俗 傣族，中国少数民族之一。主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马、孟连、景谷、新平、金平、元江、双江等地，现有人口人。主要从事农业。寺塔和竹楼、竹桥显示出别具一格的建筑艺术。傣族是一个有着悠久历史的民族，其先民汉晋时期被称为“滇越”、“掸”、“擅”、“僚”、“鸠僚”，同时其分布地区亦被称之为“乘象国”；唐宋时期被称 为“茫蛮”、“金齿”、“银齿”、“白衣”等；元明时期被称为“白衣”、“百夷”等；清以后被称为“摆夷”或“摆衣”。“傣”为本民族自称。按分布地区又有“傣力”、“傣雅”、“傣那”、“傣绷”、“傣端”等自称，新中国成立以后根据本民族意愿统一称为傣族。此外，不同地区的傣族，因其风俗习惯、服饰特点的差异，分别被称为“旱傣”、“水傣”和“花腰傣”。 傣族有自己的语言和文字。傣语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。傣文来源于梵文字母的拼音文字，原有傣力、傣那、傣绷、金平四种，现通行西双版纳和德宏两种文字。 美丽的西双版纳 西双版纳傣族自治州位于我国西南边陲，这里聚居着傣、哈尼、布朗、基诺、拉祜、瑶等十几个少数民族。唐宋时期属南诏、大理地方政权管辖；宋淳熙年间（公元1180年），傣族首领叭真以景洪为中心，建立了名为“景龙金殿圆”的勐泐地方政权；元朝设车里军民总管府；明清改为车里宣慰司；民国时期设立思普沿边总局，后改为思普殖边总办公署年1月23日建立自治区年6月改为自治州，辖有景洪、勐海、勐腊三个县，总面积为平方公里。 相传有个叫帕雅拉吾的傣族首领，为了捉到一只金色的鹿，翻过了九千九百九十九座高山，蹚过了九千九百九 十九条大河，眼前现出一泓美丽的金湖，金鹿跃入金湖，刹时湖面莲花盛边林木苍翠，百鸟啼鸣。帕雅拉吾深深地爱上了这“美好而神奇的乐土”——勐巴拉纳西，这就是今日的西双版纳。西双版纳，傣语意为“十二千田西双”即十二，“版纳”为一千块田。公元1570年，车里宣慰使刀应勐将其管辖区域划成十二个田赋单位，每个“版纳”为一份田赋额。后来，他又以此为基础，建立了十二个行政区。 西双版纳风光旖旎，物产丰富，生长着两万多种植物，仅热带高等植物就有大约5千种，占全国总数的六分之一。这里不仅是植物王国，也是天然动物园，有珍禽异兽200多种。同时也是“南药之乡”、“普洱茶”的原产地。800字 六年级 记叙文
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生态宁乡幸福家园宁乡，取“安宁之乡”而得名。宁乡历史悠久，治邑于三国，建县于北宋，宁乡人杰地灵，是刘少奇、周光召等著名人物的故乡，我家就住在其中的一个长镇――大屯营镇。走在家乡的小路上，你可以看到高楼耸立，也有别墅，很多人家都种有美丽的花，马路两边更是种满了各种花草树木，现在你还可以看到开得很艳的杜鹃花，一簇簇开得很美很漂亮，四车道的柏油马路显得宽阔无比，镇子上的房屋也粉刷上了欧式装修风格的颜色。前不久妈妈还跟我叨叨说“现在的小孩啊过得真舒服，每天车接车送的，哪像我们小时候每天自己开11路车上学（就是用脚走）”可见现在人们的生活水平已经发生了翻天覆地的变化，可也因为生活水平的不断提高，人们疾病的发生率也大幅度的提高了，“癌症”是让人害怕又无奈的一种病，那么为什么以前穷的时候没一些这样的病呢？现在生活好了反倒出现了这种无法治愈的疾病呢？我觉得是水、生活垃圾、汽车尾气的排放、大肆的砍伐树木等因素造成的必然结果。第一，我们先来说说水，妈妈说以前的井水可以吊上来就喝，甚至于还很清甜。可是现在的水呢？没烧开根本不敢喝，有一些沉淀物，以至于很多人家都装上了净水机，就像我外婆家一样，坡后面就是养猪场，养鸡场，那里的污水直接排放到了荒废的地里，井离得那么近，水还敢喝吗？连平时洗菜都不敢都不敢用井里的水。以前人们没有环保意识，垃圾、死的家禽、家畜到处扔，河道里，马路上到处都有，就是这样，以前的纯净的水再也回不来了。现在生活水平提高了，人们的觉悟也提高了不少，每个村都安排有环卫工人。政府也正在让那些排污不达标的养殖场责令整改，我希望还我们一个干净的环境，作为一名小学生，我们应从小做起，珍惜水资源，节约用水。第二，我要说的是空气，没有它也就没有了生命，可见空气对我们的重要性。我的家在乡下，周围绿树成荫，所以我每天能呼吸到新鲜的空气。而城里的人呢？到处是工厂，新鲜的空气又有多少？我想我是幸福的，但住在城里的人也难闻到我们乡下的猪屎臭，鸡屎臭。我外婆家那边周围环境就不好，旁边一个养鸡场，一个养猪场，只要刮南风，房间里都是臭气熏天的，所谓是十里飘香啊。事实说明那些养殖场真的给水源和空气带来了非常非常大的影响。养殖场就应该安置在离居住区较远的地方，以防造成空气污染。烧垃圾也是污染空气的一种行为，但总有不道德的人不管别人的感受，想烧就烧。原来我们学校前面有个垃圾池，隔三差五就有人点火焚烧垃圾，风一吹，刚好对着教学楼这边，老师和学生的健康得不到保障，自从有规定不准乱烧垃圾后，这场硝烟才暂时停止。第三，近年来随着经济的飞速增长，小汽车也多了起来，很多家庭都拥有一辆甚至多辆小汽车，人们却也不知汽车排放的尾气也给人们带来了严重的后果，汽车会排出大量的有毒有害气体，这是最明显的也是最直接的。车的数量越多排放的尾气也就多，更容易造成人体直接吸入大量尾气，使人体受挫，引起各种疾病，排放出那么多的二氧化碳，更加重了温室效应，也给交通造成了很大的压力。所以，我觉得我们县也应该学习那些大城市一样限号开车。同时我们也应该呼吁社会，呼吁身边的人，能走路时少开车，低碳环保，还可以锻炼身体。第四，树木的砍伐，现在很多地方为了搞建设推平了很多山，使得树木也在不断的减少，虽然政府也在不断的做绿化，可也远赶不上砍伐的多，树木可以释放氧气吸收二氧化碳，而我们人类却是吸入氧气呼出二氧化碳，可见树木对我们的重要性，所以我们应该要更加的爱护花草树木，让我们的身边更绿一点，再绿一点。现在我只想说，作为小学生，我们应该要做到不乱扔垃圾，节约用水，爱护花草树木，作为政府也应行驶手中的权利，让那些排污不达标的养殖场，工厂，责令整改。作为学校，也可以开展这些方面的活动，以做到影响学生影响社会的效果，我们也应该从小事做起，从身边做起，把我们的家乡建设得更加美丽，让我们一起携起手来共建生态宁乡，共享幸福家园！1200字以上 六年级
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关于中国各个民族礼仪习俗俄罗斯族：相识的人每天第一次见面要问好；向陌生人问事，要先问好再问事，问过事以后要表示感谢；见到吃饭的人，要说“祝您胃口好”；见人出远门，要说“一路平安”；妇女在长辈或客人面前，要带头贴，以示尊重；客人来访必热情接待，有用面包和食盐迎接客人的传统。鄂温克族：青年人对长辈不能直呼其名；路与长辈须下马请安；对老弱孤寡者尤为关心，照顾。对客人或不相识的过路人，都以礼相待。在牧区，对客人敬奶茶和手扒肉是普通的礼节。在猎区，猎民则以奶茶和鹿的胸脯肉为上品招待客人。团结互助，路不拾遗，是鄂温克人的传统美德。德昂族：把尊重、爱护与赡养老人视为美德，每当年节，年轻人都要把家里最丰美的饭菜送一份给村里的高寿老人，以示敬意。过泼水节时，幼辈还要给长辈举行洗手洗脚礼；吃饭时，请老人坐上座，给老人送东西须双手捧给，见面时要互相问好，并敬奉烟茶；客人来访，比热情接待；谁家有困难，亲友邻居都要前往帮助。保安族：保安族的礼仪同周围的回、东乡、撒拉族很相近，见面都要互致“色俩目”，年轻人见到长辈还要鞠躬。保安族注重邻里友善，视和睦团结为民族生存的根本，祖祖辈辈同周围的汉、回、撒拉等民族相亲相爱，和睦友好。裕固族：热情好客，当家里来客时，先用奶茶招待，即在碗里放上炒面，酥油奶渣、奶酪皮，然后沏上煮好的奶茶，喝完茶，便以手抓羊肉和青稞酒款待，对贵客，主人还要给客人抬羊背子作为带走的礼物。塔塔尔族：亲友相见要握手问候，妇女见面多握双手；走路让长者走在前面，谈话由长者先谈，吃饭时，也要先把饭送给长者；对远道投宿的客人，无论相识与否，都热情款待；如亲友邻居有困难，大家都会予以援助，直到困难解决。650字 初二 叙事
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春节宁乡记到了新年，我很开心，因为，爸爸妈妈会带我到亲戚家去拜年。我和爸爸妈妈到了伯伯家。外婆家拜年，还有去了宁乡的姐姐家拜年。。。。。。今天，我专门讲一讲去宁乡的事情。在去宁乡的路上我好兴奋，一直在想：宁乡的姐姐家变样了没？要是快一点到就好了。到了宁乡的姐姐家，我们就看见了好多好多的鸡。“一。二。三……。”我和弟弟妹妹数都数不清了！我看见姐姐不在家，我就问姐姐家里的人：“姐姐在哪儿？”姐姐家里的人回答说：“姐姐帮她妈妈做事去了。”我没有说话，只是点了点头。上午10点左右，姐姐终于回来了。我们高兴极了。我们玩了好多游戏，比如说：捉迷藏……到了晚上，我们吃完晚饭，就开始看动画片，大家七嘴八舌，议论纷纷，气氛热烈极了。一直到晚上12点才睡觉。“喔。喔。喔”天刚蒙蒙亮，姐姐家的公鸡就开始叫了，我赶快起床了。我走到门外，看到姐姐家养了一只兔子，他们在玩兔子呢。姐姐说：“大家可以摸兔子，但是不能把兔子抱在身上哦。”我们都摸了一下兔子，它那洁白的绒毛；柔软的绒毛，真让人喜爱呀！下午我们一起兴高采烈的到田地里看了田野风光。回来的时候，爸爸说：“去不去山上玩？”“好！”我们异口同声的答到。上山的时候， 山路很难行走，我们互相帮助，克服重重困难，终于一起到了山顶。我们在山顶上高兴的游玩。照相。姐姐到了山顶边，爸爸叫她小心，我们来到山顶边，太险了！我们心惊胆颤的退了回来。晚上到了，我们吃完晚饭，就跟姐姐和他的家人告别回家了。在回家的路上，我疲劳得睡着了……600字 五年级 叙事
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民族“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。”每当这首歌响起的时候，我都深深地感受到祖国大家庭的温暖。1963年，一名刚从扬州医专毕业的青年，满怀希望来到高寒缺氧、风沙肆虐的帕米尔高原，在海拔2100米的乌恰县做了一名医生。他就是已经退休的原克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县人民医院院长吴登云。来自江南水乡的吴登云没有被高原恶劣的环境吓倒退缩，而是兢兢业业地在西部边陲的高原上救死扶伤38年。他视柯尔克族牧民如亲友、如手足，忠实覆行着自己“做一名人民的好医生”的诺言，前后30次为病人无偿献血，累计献血7000毫升，被当地牧民亲切称作“白衣圣人”。吴登云用自己的青春和热血换回了不少少数民族同胞的尊敬和爱戴，而白克日。卡依尔用自己的生命换回了一个汉族儿童的生命。白克日。卡依尔是塔什店火电厂的一位普通工人，去年为抢救不慎落入水中的汉族儿童，在救他时白克日。卡依尔也因次现出了自己宝贵的生命。在这位优秀的维吾尔族工人眼中，汉族同胞就是自己的“吐汗吾干木”（亲兄弟）。他不止一次伸手援助遇到困难的汉族乡邻和同事，替不认识的汉族病人垫付医药费。他们这样的事例在各种民族群众中间传唱成了一曲民族团结的赞歌。一年有四季，民族团结就是春日的鲜花朵朵；也是夏日的和风习习；又是秋日的硕果累累；还是冬日的阳光融融。让我尽情品尝这四季的芬芳！让我们用心浇灌民族团结的花儿！让我们的爱，在民族团结中流淌吧！550字 高一 叙事
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民族1、这样感人肺腑的故事很多很多，大地无情苍天落泪人间有爱，我们伤感着也被感动着。一位网友这样说：我深深地热爱着这篇神奇的土地！我从没像现在这样，更爱我们伟大的祖国，热爱我们勤劳、善良、无私、热诚的人民，热爱我们的政府--每当人民的生命财产受到威胁时，我们的政府总是全力以赴，不惜牺牲任何代价来保护，来拯救我们国人的凝聚力和向心力从没像现在这么强过，这就是我们民族的自豪和骄傲！我每天都生活在感动中，生活在希望中，生活在对未来生活的美好憧憬中。2、地震来时，一下搀扶，一声问候，一条短信，一个电话，一句叮咛，都是那么的温暖。3、一个万众一心、军民团结、众志成城，共同迎战地震灾害的壮阔画卷，正在中华大地上徐徐展开。从灾难到来的那刻起，时时刻刻，都有让人感动的故事在上演。在灾难面前，生命是那么脆弱。灾难除了苦痛和感伤，还给我们带来了些什么，我想，一场灾难却另一方面净化了我们的灵魂。我们常常抱怨这个世道的势力和冷漠，然后又常常在当灾难来临时，人性的善良和光辉更在其间熠熠闪亮。似乎这也是人类不断去抗争和承受灾难的意义所在。这里，有对“爱”的所有阐释。爱是我们活着的目标，每一个生命是因为爱才存在于这个世界的。每一个小生命都在为着继续生存下去而努力，每一个小生命都在为着继续生存下去而互相帮助，因为爱而活着……有时候感到，生命是一种感动，我们为之而泣，为之感伤，为之满怀着感激，生命没有自身完全的延续，只有为了爱而存在的延续，就像我们爱我们的孩子，还有，每一份来自周围你认识或者不认识的爱着你的人们。我们用爱呼唤着希望，而生命的顽强却也在废墟延伸着，在其中，有这样一些细节组成了令人感动的表情，让我们对战胜这次自然灾害信心倍增。4、献给坚强的中国：当风雪阻断归路，我们彼此取暖！当主权面对挑战，我们亮出利剑！当圣火遭遇屈辱，我们义无反顾！当病毒吞噬生命，我们用爱弥补！当列车冲出轨道，我们竭诚互助！当震撼撕裂大地，我们开山辟路！勇敢面对磨难，挺起中国人的脊梁！加油，同胞！加油，中国！让我们都来尽一分力！！祭汶川地震逝去同胞文浩荡宇宙，悠悠华夏。临改革三十岁，值西开整九载，先有雪灾压岁，后有藏独肆虐，转眼火车脱轨，灾害连连，以逞淫威。时至初夏，波澜微惊，百姓仰首，万众护炬，齐迎奥运。怎诚想，风云骤变，五月十二，地陷山崩，江河失措。汶川震中，惊我十数亿众；四川告急，地动撼我华夏。同胞顿陷水火，死噩梦魇不断。伤亡者众，失踪者众，哀号者众，求救者众，失所者众。人民总理临阵指挥，每有危机立决，数万兵众参战，凄凄哉天地相欺，惶惶乎人神共泣。国有大难揪心处，同胞生死攸关。惨烈烈救灾现场，冷寂寂血腥面容。家园不在，交通阻断，高楼倾倒，繁华崩塌，风光难寻。刚才是羌人天堂，转瞬成炼狱无常。刚才是笑语相欢，转瞬却阴阳阻断。叹天灾地祸之无情，悲命运逆转之快速。汶川告急，路断梦难续，灾民求救，食无命难保。唯我敢死之空军，五千米凌云神降，以手为钎，逢山辟路；以骨为器，肉身相搏。天地间感人心者谁？人世间痛人心者何事？从成都到汶川，从北川至青川，从绵竹至绵阳，从茂县到彭州，血肉挫开屏障，冲锋舟撕开死寂，幸存者热泪盈眶，怎一个“情”字了然，怎一个＂痛＂字了得！亲朋音容在，生死两茫茫。泪眼相看，心神俱伤！看同胞死难，任是铁人也断肠；殓孩子群夭，怎叫天地不号哭！悲哉，哀哉！一点希望，百倍努力。十万驰援，世界同往。每有生命迹象，便有感人事迹，看儿女相携，悲母子同伤，哀夫妻相隔，叹情侣相扶，危难关头，既使赴死，也让美德张扬，情爱彰显，大义留世。人说生命脆弱，也有生命顽强，有救人者逝，换濒死者还，舍我一人生命，救同胞于危难。逝者难追，精神难灭，青史铭刻，大爱永存。炎黄子孙，不屈不挠，八方凝聚，四海归心；救灾救人，刻不容缓，灾后重建，任重道远！死何以堪？情何以堪？痛何以堪？中华儿女，英勇无畏，国有大难，舍我其谁？数万群殇，国之大难，定为国哀。设祭为坛，祈佑中华，迈过难关，终得隆昌，前有仆者，后有继者，死难之所，终成花园。诚如想，逝者可安息，幸者可欢笑，但得国泰民安，终至和谐发展，世界同喜。尚飨！废墟上我们祈祷新生，国旗也许从未像今天这样悲伤从国家的心脏，到边远的布达拉宫广场，她在激扬的国歌声中升上旗杆的顶端，然后缓缓地降下，在这片国土上哀哀地飘扬。在天安门，在最著名的学府，在豪华的写字楼前，在最偏远的山区小学，国旗都以这样的方式表达她的悲伤。国家也许从未像今天这样悲伤。在中南海怀仁堂前，这个国家的主席，带领他的同事，在静默的三分钟里，低下头颅，沉痛哀悼。大街上，广场内，胡同里，办公室，火车站，股票交易场所……这个国家的普通民众也低下头颅，来表达哀伤。汽笛和警报在我们繁衍生息的土地上一声声鸣响，那是这个国家能够发出的最高亢的悲号，也是我们聚积起来的悲伤在上空席卷，爆发和回响。然而，国民却也从未像今天这样拥有力量。国旗曾为伟人而降，国丧总为伟人而设，但今天，59年以来，共和国的国旗第一次真正为普通国民而降。也是第一次，以国家仪式，来表达我们每一个个人的悲伤。这不仅仅是国家意志，更是人心所向，让每一个国民，今天都能表达自己的哀痛。发生在今天的这一幕，前所未有地彰显着国民的价值和分量。我相信，那不仅仅是3万多名遇难者叠加起来的重量，同样是每一个国民应有的分量。这种分量，源于对生命的崇敬和信仰。在这个国家走过许多坎坷，穿过层层历史迷雾之后，我们终于在她的体内，日益清晰地触摸到这种信仰。我们渴望着，这种信仰，能因为这场灾难，经由这场仪式，潜入一个国民的心间，植入一个社会的肌理，也溶入一个伟大国家的文化血脉。正因为这样，我们相信，在那块正流血流泪的土地上，在那凄凉的废墟之上，也许正孕育着这个国家新的希望。废墟上，让我们祈祷新生。也许这会是一个新的机会，让我们重新认识这个国家和她的国民。我们此前总是抱怨这个国度丢失了道德和准则，总是痛心这里扔掉了种种美好的价值而变得无所依托。但是今天，我们发现了深埋在人们内心一座公德和道义的宝藏。13亿人共同举行悲伤的聚会，从最富有的人群，到最贫苦的乞丐和拾荒的老人，从执掌权力饱有财富的精英，到最卑微的常人，他们捐出自己创造的财富，也捐出自己乞讨来的口粮。大地震动过后，蕴蓄在民间最可贵的种子顽强地钻出废墟。也许它们只是短暂地迷失了自己，又也许，只是找不到适合的途径来表达，发育和长大。也许这会是一个新的机会，让执政者重新体察他们的理念，让抽象的口号一步步化作可感的行动和作为，真正拥抱“人”的价值，找到执政的智慧。从那片废墟之上，今天已经闪耀出一个国家和民族的人性之光。我们期待着，这样的人性之光，将照亮这个国家和政府面前的路途，指引她走向世界、走向强大、走向未来、走向历史。废墟上，我们祈祷新生。在那片废墟之上，四川省青川县的一所中学，在已被撕裂的教学楼前，尽管脚下余震不断，对面巨大的山体仍在滑坡，但是今天，人们迎着朝阳，在那根没有被摧毁的旗杆上，震后第一次升起了国旗。他们为死去的同胞降下半旗，祈祷安息。在那片废墟之上，地震棚里，已经有孩子捧起了书本。在那片废墟之上，灾民安置点里，孩子们又开始上课了。劫后余生的农人开始收割庄稼，工厂在筹备恢复生产。在废墟之上，人们将建起新的家园。在废墟之上，也许将站立起一个公民的社会，一个智慧的国家。废墟上，我们祈祷新生。爱之光照亮地震的废墟前一阵子，你得了风寒，中国的南方就遭受了冰雪！今天，你又咳嗽起来中国的四川就出现了地裂！也许，对你而言，只是几十亿年运行中的短暂休歇！然而，对人而言，却是短暂生命中的终极毁灭！地球啊，你是我们的美丽家园。可是，你温柔的红颜，却突然变的诈奸。冰雪，暴雨，海啸，地震……千百座房屋瞬间倒塌，无数个生命在瓦砾中残延。天塌了，白天变成了黑夜，周身尽是黑暗连绵！谁说没有一丝光亮，爱心迸发出最强的光！全中国都迅速行动起来奔向那灾难的一方！爱之光将照亮地震的每一处废墟，爱爱之光将让濒危的生命变的坚强为地震中遇难的孩子祈祷7。8级地震，教学楼骤然瘫颓那些孩子，像刚褪去花萼的川桔来不及成熟，就猝然坠地五颜六色的童年裹着上午的憧憬裹着一篇还在构思的作文躺在震后的雨中几百个小小的人生歌唱、朗读或脆生生的提问就这么戛然而止以我的年龄，应该可以换回他们中的三个或四个可是，哪里有一条赎回你们的路啊我是无神论者，但此刻忍不住祷告上帝啊，保佑他们那些未享人生的少年，保佑地球上的每一个还在成长的孩子1200字以上 高三 叙事
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习俗我的家乡有一些习俗，无论是谁也无法改变。在我的家乡，有这么一个规定，在过年的时候，无论是谁，都必须要赶回去跟家人团圆，吃“团圆饭”。在过年的时候，一家人围在一张桌子上说说笑笑，那是一幅多么幸福的画卷。在平时，因为各自工作和学习的繁忙，大家很难聚合在一起。作为小孩，总对每年这种团聚的日子充满了期盼。在吃“团圆饭”的时候，我们一家人都要互相碰杯，可是我们这些小孩子不会喝酒，这可怎么办呢？哈哈，大家一定听说过“以茶代酒”这句话吧，我们小朋友就会用饮料或是茶来代替酒来互相碰杯。大家相互间的碰杯，代表着对过去一年的总结；代表着彼此间新年的期待与祝福；代表着家庭的和谐与美满。大家围在一起谈谈自己今年在日常生活、工作、学习等方面的计划，将它们与自己的亲人进行分享，并相互鼓励和支持。“团圆饭”代表着人们生活的团团圆圆，日子的美美满满，祖国大家庭的和和美美花溪小学四年级：汪子豪350字 四年级 叙事
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民族工艺品大家知道工艺品吧！一定知道的。今天，我来给大家介绍几种民族工艺品吧。第一种：景德镇瓷器。瓷器是景德镇特有的工艺品，德化陶瓷又称德化瓷，是福建德化的传统瓷雕塑烧制技艺之一。德化县地处福建省中部、与江西景德镇、湖南醴陵并称中国三大近代瓷都、是中国陶瓷文化的发祥地之一。德化陶瓷始于宋代，明代后得到巨大发展。以白瓷塑佛像闻名。瓷质作乳白色，洁白晶莹。产品以瓶罐、杯、盘等日用瓷器为主。第二种：新疆地毯。地毯是新疆的工艺品，地毯质地细密，绒头密集，毯面薄平，图案繁谨而著称。品种繁多，花色斑驳烂漫，大多数花纹都是对称的、整齐的、线条粗犷，对比颜色强烈，比那些线条比较细，颜色比较淡的美丽，好看多了。有铺毯、挂毯、座垫毯、褥毯等分类呢！还有很多很多种民族工艺品呢！如中国结、和田玉雕琢成的玉品、玉器、王杯等。但是，我就不一一说明和介绍哦！我今天就介绍到这了。350字 四年级
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崇尚民族尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！我是初一（11）班的陈雯琪，今天我发言的题目是：《崇尚民族》。中国有着上下五千年的历史，历史的长河造就了不屈的民族。从一个东方的文明古国走到今天举世瞩目的世界大国，多少沧桑，历历在目，就像闪耀在历史星空中的华夏古文明，其中最具生命力，最灿烂的，就是中华民族世世相传，永久不灭的民主精神。自强不息，不屈不挠，勤劳勇敢，和谐奋发。我们班在这一周把民族的精神完美的演绎了出来：值日的同学，一改往日的打闹，变得严肃，精神抖擞。老师来了便给予一个温馨的微笑并声音洪亮的向老师问好。体育课上，无论天气又多冷，我们仍旧坚持上课。站着整齐的队伍等待着老师的到来。周四的时候，我们排着整齐的队伍带着工具，到操场上去打扫，为操场清理出一大片干净的地方。我们宣誓过，要爱我田东、爱我中华、崇尚民族、和谐奋发。即使这一周雅礼示范班不是我们班，但我们也要将民族精神继续演绎下去。加油，十一班！我的发言完毕。谢谢大家！350字 初一 应用文
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春节的习俗以前过年，只是和大人凑热闹。今年过年我知道了不少和春节有关的风俗习惯。大年三十的上午每家每户都要贴春联，以示迎春之意。外公每年都要挑选一幅称心如意的好春联。今年选的上联是：喜气洋洋财旺旺，下联是：好运多多福连连。横批是：吉星高照。这足以预示新的一年里的幸福生活。年三十午夜吃饺子，也是每家必不可少的。老人们都说吃饺子好。吃饺子包含着非常丰富的文化意义。饺子谐音交子，就是相交子时，交好运发大财。因饺子的形状又像金元宝，故又象征团圆和财富。大年初五俗称“破五”，意思是人们要走出家门进行户外活动。这天上午我和外公外婆沿着河堤，从将军码头一直走到新华码头。这里是滑冰场，男女老少人头攒动，人们身着五颜六色的节日新装，好像给冰场上装点了盛开的鲜花。人们有的在滑冰、有的在打冰车。还有的在冰道上从高处往下放冰车，大家玩的真尽兴！大人、孩子和老人，一片欢歌笑语……350字 五年级
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端午节的习俗端午节有许多的习俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的习俗。茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一秼茱萸，以求神灵保佑平安。有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边（门框前）架好，然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一秼茱萸草插上去，然后下来。我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”这就是我的家乡的端午节习俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。所以，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。350字 一年级 记叙文