让灵魂若明月清泉
400字
初二
叙事
贾平凹曾说：“人的一生，苦也罢，乐也罢，得也罢，失也罢，更重要的是心中的一泓清泉不能没有月辉。”对我来说，阅读即是明月清泉。
我的阅读历史可谓“悠久”，至今那套《小马过河》的连环画还保存着，库存书籍也已成了“不可数名词”。不过，正是这难以计数的书籍和“每天必备”的阅读，使我的心灵得到了净化，也就不奇怪一些人说：“书籍是灵魂的最佳栖身之地。”“阅读是心灵羽化过程。”这些话了。
想当年，吴下阿蒙只懂勇不晓谋，孙权让其通读兵书，数月后，鲁肃见蒙，却看蒙谈吐举止大为不同，既有初之勇，亦有今之谋于其中，不由感叹：“士别三日，当刮目相看。”
书，让有勇无谋的吕蒙变成了善用兵法的大将;让蔡文姬写出《胡笳十八拍》,抑或是因他（她）们去阅读，去体验书。
于我而言，书是能点燃灵感的火柴，而阅读则是火种，点燃灵感的一刹那，全世界都会为之一震。
比如说我以前一直在看书，语句与词汇都积累不少，终于在有一刻，“爆发”了！写了我自认为非常成功的《忧伤的猫》，当多年的积累化为文字时，我的心乐开了花。
若世间经美文熏陶的灵魂化为一片美景，那定是一泓清泉，一轮明月。
游黄山动物园
500字
五年级
叙事
去年，爸爸、妈妈带我去黄山野生动物园游玩。
我们先来到了孔雀园，许多孔雀披着七彩的羽毛正在草地上悠闲地散步。咦？为什么孔雀不开屏？正巧管理员阿姨从孔雀园出来，她告诉我：“你还不知道吧，孔雀喜欢听别人夸它漂亮，它一高兴就开屏了。”听了阿姨的话，我高兴极了，围着园子又蹦又跳，对着孔雀大声叫：“孔雀孔雀，你真美丽！孔雀孔雀，你真漂亮！”不大一会儿，几只雄孔雀果然开屏了，展开扇子样的大尾巴在草地上翩翩起舞，太神奇了。那奇异的尾羽在阳光的照耀下闪耀着灿烂的色彩，红的似火，绿的似玉，紫的似水晶……千万种色彩交辉相映、流亮溢彩，相信世界上最杰出的画家也无法用手中的画笔描绘出那瞬间的灿烂。我不由的看呆了。
我们又来到鳄鱼馆，看到许多小孩站在鳄鱼池旁钓鳄鱼，他们手中拿着长长的鱼杆，杆头垂下一根粗粗的线，线的顶端有一条小活鱼，一蹦一蹦的。我拉拉妈妈的衣角，嚷着也要钓鳄鱼。爸爸帮我找来一根鱼杆，又绑上了一条肥肥的小活鱼。我找了一条正在休息的鳄鱼，把小鱼垂到它的眼前，学着他们微微抖动着鱼杆。起先鳄鱼一动也不动，突然，它跳了起来张开大嘴，凶猛地向我扑来，我不禁吓了一大跳，只觉得手中的鱼杆往下一沉，再一看，小鱼已经没了，鳄鱼又静静地趴在那休息了。
机灵的梅花鹿、神奇的四不象、笨重的大狗熊等很多野生动物都给我留下深深的印象。这真是一次快乐而又难忘的旅游啊！
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初二
叙事
400字
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明月清泉，自在于怀屠格涅夫说：“人生的最美，当是一边走，一边捡散落在路旁的花朵。那么你的一生，都将美丽而芬芳。” 我一直都觉得，生命的真谛在于简单和平衡，春看指柳夏赏荷，秋拾落叶冬扫雪，顺随生命的本意，过一种质朴而恬静的生活。可是时代的进步裹挟着无尽的浮躁向我袭来。有的人选择将生命的重心转向金钱与权势，岁月的车轮终将辗上他们的额头，于是他们化为尘土；有些人却选择坚守自己内心的天平，不使其向欲望倾斜，这样的人一生淡泊谨然，人生却美丽芬芳。 瓦尔登湖一直令我心驰神往。很多年前，一位伟大的文学家来到了这里，追寻自己想要的生活。他用木头搭起小屋，自己耕种，自己收获，他便是梭罗。在外面的人互相渴望得到财富的垂青时，他却在自己建造的“桃花源”里每日沿湖散步，诵诗吟歌，与大自然进行心灵沟通。湖畔的鸟语花香，明月清泉，全在梭罗心中。宁静与淡泊，让他心中天平的指针始终稳稳地指向中间。 当世人都陷于泥淖时，梭罗选择以宁静守护生命的平衡。我看见他的身后开出朵朵白莲，指明人生的道路铺满了生命的意境。 钱钟书在面对他人称赞自己“大师风华绝代，文才卓尔不群”时，只是淡然一笑，高考满分作文他没有让自己的生命倾斜于世人的奉承，而是致力于文学创作，追求生活质朴的美丽。从古至今，那些才华横溢的诗人，大多选择远离世俗，过安静而简单的生活。正是因为超然物外，才使得林和靖那月影黄昏下的梅花历经岁月的侵蚀而愈加芬芳，才使得南山下陶潜的“归去来兮”在历史中升腾了千年。 这些文学大家，始终坚持自己对质朴平衡生活的追求。他们像一棵大树，始终笔直地站着。一半在土里安详，一半在风里飞扬；一半沐浴阳光，一半洒落明珠……他们永恒地站着，不卑不亢。600字 初二 议论文
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明月清泉自在怀读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。可我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许。再后来深入乡村，那儿有田园，却无松竹流泉；及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都为寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。一段时间，于人世纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。真正进入了人生的生存程序——结婚、生子、住房、柴米油盐，等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清潭里不能没有月辉。哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”顶上的松阴，足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也才有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植的松柏，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天之雷摧折过它们的骨干，三九之冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复、自我完善。到头来，这风霜雨雪，这刀斫虫雀，统统化作了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”。这是何等的气度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么？且让他暂去得逞又能怎样？！王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻，所谓穷极物理，形而上学于他实在是储之心灵，口吐莲花！坦诚、执著、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，“空山”是一种胸襟，“新雨”是一种态度；“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇。“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。惟有甘于清贫、甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽、用之不竭”的精神财富。王维的人生态度正是因为有了太多的放弃，也便才有了他“息阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀，也便才有了他哲悟金铂般的千古名篇！“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好，渔舟也是个好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想——这是物质的创造，更是精神的明月清泉。1200字 初二 记叙文
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清泉花影跹翩，一汪碧波缓缓从山峦间淌过，滴翠葱笼点缀其间，映照这青葱岁月。阡陌红尘中的一次邂逅让我结识了这位带着清泉之韵的同窗。新学期老师调换座位，让我拥有了一个新同桌。同学两年，我对这位新同桌了解不多，只知他上课不常发言，偶有课间才听得他与同学的嬉笑声。或许，我不懂无声的注视才是最好的倾听。一节自修课上，我只听身后的“学神”发出一声哀怨：“今天的数学题真烦。”顿时引来周围同学一阵叹气和小声议论：“就连学神都说难，我还是放弃吧。”“依我看就算熬夜也只能交白卷了。”……我同桌却掏出草稿纸转过身，对“学神”说：“来，我看是什么怪兽把咱学神打倒了。”一边顺手接过本子认真看起题目。他时而目视远方似沉思，时而皱眉摇头似否定前思路。而后桌就成了临时的“布阵指挥台”，两位“军师”热烈地探究答题策略，一张大纸上密布了各种函数图像及公式推演，俨然有了“八卦阵”的即视感。我耳边不时响起他们激烈的探讨。同桌道：“老师常说要数形结合，我们要这样……”“不对，根据它的性质是……”我心下不由一阵诧异，同桌竟然将老师上课所讲的概念全都融入了解题方法中。自习课下课铃响起，一阵带着自豪的笑声传遍教室，他们攻克了难题。我顿悟了，刻苦让他在学习上游刃有余，更让他兴趣广泛，成为“棋圣和魔方高手”。他真如清泉般激流而上，坚韧地与磐石拼搏，一次次努力，只为融入百川。除此之外，同桌的为人也如清泉般透亮清澈，给人以流觞之美。一个中午，坐在墙角的我因一时心急还未来得及收拾东西便开始写作业。书本巨大的占地面积和狭小空间让我不经意间向左挪动。等我发现时，惊觉左手肘已超出自己的课桌，还占领了同学间无比敏感的“三八线”。我迅速抽回手臂，可意想中的斥责或戏谑都没等到。正疑惑间，却发现同桌不知啥时将椅子向外挪了挪，桌上的笔袋和课本也被他收于桌肚，只留几支笔置于桌上。我抬眸望向他，他白净的脸上并无不满，还是一如既往地笑着对我说：“我东西少，你放不下搁我这”。霎时，我心中的躁动与不安仿若被一汪清流所抚平，被包容在一片似水温情中。此后，同桌甚少把笔袋放桌上，写作业时常侧着身子为我腾出空间，甚至想出合看一本书减少空间的妙计。他总能在细微处给人以无言的关爱：当他听见同学忘带学习用品时，会豪气地掏出自己的备用文具递给需要的同学；当同学课间嬉闹而被“殃及池鱼”时，他不发火，悄悄地将散落地上的物品捡起，将歪倒的桌椅扶正。他以广博的胸襟包容着万物，又似甘甜的清泉浸润着每个同学的心。清浅岁月，他犹如一缕清泉，以坚韧之态和澄澈之心带着我们共同奔向青春之巅。1000字 初二 记叙文
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若醉，醉明月清风秋风萧萧，遂不堪不住寂寞，向地倾述心中之闷。秋雨中，望驱也情，涌起一丝寒意，尝之娇亦变之无完，听那雨渐之蹂残，一片无奈之落，于无情之秋雨中呻。徐徐捧雨中之花瓣，温柔之抚其碎之容，予之最后之一点温。漫天飞舞之秋雨为花之泪，尝为岁风，试冲自酿之杯苦酒，年华已成追忆，刻舟求剑难，当时之逆水涸，其剑亦早以为沙尘，150字 初二 诗歌
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让灵魂铸造风景我，一个对优秀灵魂有着极深感情的人，想在这儿说一句：当我们把自己化为一道风景线时，我们就已经拥有了优秀的灵魂。你，就是一道亮丽的风景。你，屈大夫，您是位对国家、对生命有着极深感情的人。在您政治失意之时，把自己化为江畔的风景，行吟作诗，然后将自己优秀的灵魂投入波涛之中。因为，只有奔怒的大浪才能展现您的才华，才能使您的灵魂不朽。你，荆轲，您是位肯舍小家顾大家的壮志男儿，您毫不犹豫地辞别爱妻杀进了秦朝大殿，虽然你牺牲了，但“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的壮志雄歌，还在秦朝大殿上飘荡，你把自己化为夕阳中驰骋的风景，把自己优秀的灵魂驼在那宽阔的马背上。你看，那匹杀敌的马还在余辉下奔跑。你，曹雪芹，您是位出生在富家大院的公子，家境的没落未能抹杀你的雄心壮志，你把自己化为“红楼梦”里不灭的烛火，“举家食粥着《红楼》”的风景依然在人们心中放映。你把自己优秀的灵魂注进这部名着，让世人瞻仰你，而你也成为艺术殿堂永不落伍的风景。你，陆游，您的爱国感情又岂止两句诗所能概括。我清楚地记得“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的旷达胸襟，“何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足”的感慨！你把自己优秀的灵魂化为名句，让它飘荡在历史的隧道中，使人不能忘却！这些诗句是历史隧道中少有的风景。你，不管是已故的大夫、勇士、作家、诗人、还是无名的平民、懦夫、文盲、农妇，拥有高尚的优秀的灵魂，你就可以把自己当成优秀的美丽的风景，而你也确是美丽的风景。历史的车轮不会碾碎你优秀的灵魂，稍纵即逝的时间也不会吹走你优秀的灵魂，因为：优秀的灵魂化成的风景，永远不会过时，永远不会被人抛弃。让灵魂铸造风景，让优秀的灵魂铸造美丽的风景。600字 初二 散文
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灵魂每每看到这种情景，我心里便涌出一股酸楚：“汉语真的走向衰落了吗？”大开的国门给我们带来了繁荣的经济，而那外来的语言也似潮水般涌入了年轻人的大脑，淹没了大街小巷。于是少了那字正腔圆、抑扬顿挫，多的是一份沉重的哀思……在我印象中，汉语是多么的美丽啊！“江南可采莲，莲叶何田田。”汉乐府用她那独特的婀娜带着江南的清香，伴着燕语呢喃飘入人们梦中，使那梦境亦真亦幻，氤氲的水汽打湿人们的易感动的心，何其妙哉！又或是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”《诗经》的清新与明媚如同春日的黄莺穿柳，白鹭登天，将轻灵投向那一如水洗的碧空，也如同独上高楼的青涩江南女子，将一眼隐隐的凄怨化为一汪美丽的池水，滋润、迷醉了五千年的华夏古国！这是多么的令人心向往之。汉语也是神奇的。某位作家曾写过一篇名为《施氏食狮史》的文言短文。内容浅显，但据说通篇文字只有一个读音“shi”(当然，音调不同)，这实在令人惊叹。也许，世界上也只有汉语能做到呢？可是，我们拥有着这样一笔巨大的财富，却为何要弃之不顾，而去追寻其他民族的语言呢？每个国家的人都会说：“我们的语言是世上最美妙的语言！”唯独那些不可理喻的崇洋者疯狂地攻击着自己的母语，着实令人费解。德国有这样的规定：演讲者在发表演说时必须使用德语。这不能不引起我们的深思。我们学习英语，本是为了方便与外国友人沟通，而我们甚至连面对同胞时也讲英文，这是为哪般呢？百年前，中国被武力奴役，不想百年后的今天，我们却被语言奴役……翻开线装书本，淡淡的檀香味飘进鼻子———这才是灵魂的味道啊！飘逸的李白、哀怨的易安、豪放的东坡，他们费尽心血构建起了中华民族的灵魂，然而这灵魂就要在我们这一代手中飘散了吗？不！决不能！请让我们一起张开双手，拥紧我们的灵魂吧！650字 六年级 叙事
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