文心·揉读
是风,在那皎洁的月光下,聆听草浪浮游;是天,在浩渺的宇宙中,吸吮人世蹉跎;是马,驭风凌空,穿越几百里的闷热浮沉,胸前才会有风。
水滴石穿,水性,文心。曾借以“昔我往矣,杨柳依依”揉于时光琉璃,岁月斑驳的心田;曾借以“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”揉于楚岸汨罗江口灵魂的痛惜;曾借以“物华天宝,龙光射牛斗之墟”揉于“雄州雾列,骏采心驰”的心灵赞歌。抑扬顿挫的中华格调,文心在传承,文性在涤荡。如水之柔长,性之铿锵,岁月的积淀也会揉碎生命中的巨石。
“长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?”慢读之,似云中观雾;细读之,如观“龙戏长桥,宫池楼台”之壮美;用心读之,为之美之所倾,为妙之所悟,为理之所迷;揉读之,揉于世俗的风尘迷乱,揉于杜牧思国思危,便韵味绵长,如妙曲悠扬,如利剑锋芒。揉读于心,孰知非同常理,背道而行,秦王朝如驭脱缰野马,已无回天之力。揉读是与作者心灵的共鸣。
“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?”此句细而不虚,实而不腻。唐庄宗李存勖,宠伶人而身死国灭。好一句“岂独伶人也哉?”为后世之王而迷惘,为今之意味深长。文心相具,只以揉性而知。借东风之明智,四海之豪放,九州之神威,揉于灵魂的深处,此乃文性所生,滋于文心而渗于情。揉于每一个细胞深处,人性的弱点,与灵魂对话。吾生尽微患积已久,智勇长困之所溺,是性,是气,是心,是志。揉读,如沐浴灵魂深处,领略字里行间之哲思奥妙,是文性点燃文心,是对已往文学创伤的抚慰。
“盖东野之使者不知问家人以月日,如耿兰之报,不知当言月日。”也许“过度”是此句最恰当的定义,似秋风抚掠胡杨似动非动,有着岁月的积淀,更流露着黯然神伤。揉一揉,字幕背后的世界,心不得不为之颤栗。奴隶的心在跳动,只是供四肢的飞奔。韩愈悲其侄,则宦海浮沉,人世无常,王之魔于民,民之泣于无声。以当今中国相揉于世界祭文的岁暮,揉碎了世人的心,苏醒了世人的灵魂。是意志的较量,更是孝义的控诉。如今,韩国,有柳义元为父守孝三年,而中国却在敬畏中对韩心生恐惧。文心,是时代的诉说,揉于心,便是灵魂与人格的印证。揉读于心,亘古至今,心便有了灵气。
观其锋而不析质,则不明实利;
拂其表而不入心,则不明实意;
读其文而不揉于心,则不明其志。
相与细读、精读、心读,揉读是文性的享受,是灵魂的塑造,是通明的彻骨,彻心。
相与析文解字,揉读是心灵的较量,是理之心语。
文慧日记——捣蒜
2008年11月29日
星期六
天气:太阳公公生气了
今天中午,妈妈在厨房里做饭。我听到她正一下一下地捣什么东西,觉得很好奇,就连忙就看。原来,妈妈是在捣蒜。我觉得挺好玩的,就问妈妈让我捣行不行,妈妈把一个盛着蒜的小碗和一把小擀面杖递给了我。我就照着妈妈先前的样子去捣,一开始我有点不习惯,那些蒜就像是不听我的话似的,老是往外跑。妈妈拉起我的左手放在碗边上,说:“右手捣的时候,左手要稍稍把碗边遮住一些,这样蒜就蹦不出去了。”果然,真是这样。可是刚没捣几下,我就觉得手腕有点酸了,就问妈妈:“好了吗?”妈妈看着我笑着说:“是不是手腕酸了?要把蒜捣烂才行呢。要一下一下地用点劲来捣,才能捣烂。不要太快了,这样手腕就不酸了。”我按照妈妈的话去做,果然,不一会儿,那些蒜都被我捣得烂烂的了,手腕再也没怎么酸。看着自己的劳动成果,我觉得很开心。
原来,像捣蒜这么小的事,做起来也不容易呢。今天,虽然有点累,但是我体验到了劳动的快乐。
指导老师:张桂萍
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读心你的芳香,像不经意的晨风,在我心上轻轻渡过。漫步在秋天的诗林,编织每篇叶的回忆。轻笑今年,慢读你心,猜想真正的原因。海不是墨蓝,也不是天蓝,而是在我心中静幽幽的碧蓝。海鸥音回放着,沉寂转变着,若问为何,只因心存一缕,快打破的希望。风平浪静,正如你。而心,已品到。100字 五年级 诗歌
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读着文字一个人的生命是有限的,怎样才能让有限的生命过得充实富有、多姿多彩,怎样才能让有限的生命飘溢着浓郁的清香,闪耀出无限的光辉,怎样才能提高生命的质量,让生命增值呢?那就是读书。在喧嚣的都市中,人们往往忘记了许多原始的生命的本能与需求。汽车代替了行走,电视代替了观察,网络代替了交流。我们不否认进步,但我们知道有的东西是永远不能代替的,如一片纯净的自然,如一本翻黄的旧书,如一首经典老歌。即使我们已经有着e时代的时尚外形,在内心的最深处,也许我们还执着于那种红袖添香的雅致、青梅煮酒的风趣,还有雨夜读书的清幽。 每一个人,也许都会有类似的梦,在遥远的异地,一次次的起程,一次次的出发。渴望走在不同的风景里,而现实中,也许我们只能在办公室里风云叠涌、菜市场内劳碌奔波。可是,我们可以让自己的心启程,在一本又一本的书里,从一个地方走向另一个地方。人生的积淀,可行万里路,亦可读万卷书。 我们无法丈量自己生命的长度,但我们可以拓展自己生命的宽度,一本让人受益的好书,也许就是一次生命的拓展。总希望在浮生半日的悠闲里,陪伴我们的,是一杯清茶,一卷好书;总希望喧嚣繁复之后,留一隅书香,让好友相聚往来吟唱…… 书,让世界简单的人变得丰富;书,让世界喧嚣的人返璞归真。在匆匆的旅途中,在沉沉的行囊里,在喧闹的都市中……别忘了,留一个位置,给自己最爱的那本书!时光如流,夜色如墨,周围的呼吸,渐渐睡去。而我总是倚着床,点着灯,仍痴痴的读着文字,就似读春季的鸟语花香。读夏季的雷鸣雨飘。读秋季的梧桐落叶。读冬季的冰封雪塑。读也读不尽的柔情,如水浸漫我所有的情愫。650字 初一 散文
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心的归属:文字真实的东西叫人刻骨铭心,虚幻的东西让人醉生梦死,那么半虚半实的东西可以叫你痛不欲生。什么才具有这样的魔力,无疑是文字。初开始对文字没什么特别的感觉,只觉得能用几个比喻,几个排比,几个拟人便可写出好文章。无疑我错了。是郭敬明的书改变我对文字最初的看法,他的文字与我的心脏引起了共鸣,那里有我苦苦追寻的对文字的感觉,冷漠,辛辣,残忍,悲痛,狂野与热恋;那里有我对文字最美最真的幻想;那里有最现实,最一波三折,痛彻心扉的情节。总之那是一种相见恨晚的感觉,第一次切腹的感受到文字原来可以这般的震撼人心,这般的华丽却又不失内涵。那华丽的,如玫瑰花般娇艳;那黑暗的,如坠入地狱般的深不见底…那文字我不想忘,也不敢忘。在《小时代》中,他用辛辣,刻薄,犀利的文字,勾勒现实丑陋,描绘人性的勾心斗角,冷漠无情,那里金钱是至上的,贫穷注定着无能与失败。在《悲伤逆流成河》中他用极致悲痛,阴暗的文字,诉说一段没有结局的恋情,一段刻骨铭心,让人不禁潸然泪下的恋情,一段以血腥为主,由生命为代价的恋情。也许没有结局的结局是最完美的结局。《在梦里花落知多少》中,他用现实,裸露,荒芜的文字,摹画出曾经短暂幸福的光影,却在背对背的一霎那退隔到天涯海角。“绝情,背叛,错误”才是生活真实的写照,拥有完美结局的童话总是骗人的,幸福来的哪有那么容易。潮腻的宁静,灰暗的祥和,肮脏窒息的气味围绕着他的文字,青春,热情,幻想,希望一闪即逝,在脏与乱中到处都有惊人的东西。文字是每个时代最绚丽的一笔,虽不像太阳拥有永恒的光芒,充其量只是一颗苍白,淡漠的珍珠,却总也能发出异样的光芒。600字 高一 散文
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文庙(教师下水文)在我的家乡河北省定兴县,有一处文化古迹——文庙,它坐落于实验小学的校园内,就像一颗闪光的珍珠,使这所环境优雅的百年名校充满了浓浓的文化气息。在校园的中院,一座高大雄伟的的宫殿式的建筑矗立在一米多高的大台上,这就是文庙。它古色古香,庄严肃穆,四周的墙壁全部是用方砖和大石板砌成。那朱红的墙壁,金黄的琉璃瓦,在蓝天白云绿树的映衬下非常壮观。高高的屋脊两侧有两天飞龙紧紧咬住屋脊,似有腾云驾雾之势。四个屋角向上翘起,上面雕刻着麒麟等野兽的图案,栩栩如生,惟妙惟肖。登上青石板铺成的台阶,我低头数了数一共有八级台阶,上面都是裂纹。显示了年代的久远。站在大台上,文庙更加清晰地展现在眼前,共五间,长约四十多米。前面有六根红色的大柱子。屋顶的横梁上描绘着龙和祥云的彩色图案,屋檐是斗拱结构,像牛头一样整齐地排列着,全是木头结构,竟没用一个钉子,显示了我国古代工匠们精湛的技艺。屋檐下挂着几个白底红字的牌匾,牌匾上“品端、学优、体健、成才”八个大字格外醒目,这是我校的校训。文庙前面摆放着六盆松树,长得郁郁葱葱。我们走进大殿东侧的房间,里面非常宽敞,三个雪白的大柱子矗立在中间。原来这里供奉着孔子和七十二个贤人的牌位,历代官员上任时都要到这里祭拜。我们又来到了东边的房间,橱窗里有许多实验用品,有天平、大磁铁、地球仪、恐龙化石等,现在当成了仪器室。文庙周围几棵古老的大树遮天蔽日,百余年的古槐伸展着嫩绿的枝叶,迸发着勃勃生机。几棵高大的泡桐树直插云霄,茂密宽大的枝叶洒下浓浓绿荫,百年古树和文庙相得益彰,和谐共存。文庙又叫大成殿,是读书人祭拜孔子的地方,体现了古人重视教育的理念。文庙始建于金朝,距今已有800多年的历史了,清朝时还保存有东西配房十七间,南边还有两道门,现在只剩下这唯一的大殿,但它仍是研究中国历史文化传承的实物见证,已经是省级文物保护单位。站在文庙之前,不得不记起塑造了我们民族性格和精神的孔子。“有朋自远方来,不亦乐乎?不耻下问,诲人不倦,三人行必有吾师”等等这些这些闪烁着人类智慧光芒的语录,也许是孔子留给我们最为真切的记忆了。古老的文庙记载着灿烂的文化,不朽的文庙传承着人类的文明,神圣的文庙依然闪烁着耀眼的光芒。让我们插上腾飞的翅膀,展翅翱翔!900字 三年级
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文不文,理不理眼前有两道门,一道门上写满了“之乎者也”,另一道门上写满了只能二选一,这是规则!文科,理科,对于我这样文强理也强的学生来说,二选一是很难的,若上天再给我一个选择,我会毫不犹豫的倾向第三个选择。当然,怎么也不能跨入不属于自己的领域。先表明一下自己这边的立场,我,一个桀骜不驯的高一新生,要学理。理由:我妈说的!很简单明了,你不服都不行。曾有个朋友劝过我:“孩子你一定要学文啊,看你脸皮够厚,啥话都敢说(听起来不像夸),说不定哪天你家祖坟冒青烟,让你娃子开窍了,当上了历史学家,政治学家,你可以说说历史,玩玩政治嘛,所以陪我学文吧!”我先是对他一阵叹息,然后告诉他:“娃儿,你不知道啊,母亲独裁害死人啊,有些事不是自己随便能决定的。”不久之后,他也对此话深信不疑,不久有多久,就在第二天,分科表交上去了,他一脸吃屎的表情,用同样吃屎的口气对我说,他报理了。我先是一愣,然后满目感激之情对他直点头:“我们仅相处几个月,却留下了如此深厚的感情,你为一个朋友竟不惜改变自己的选择!太爷们儿!太够义气了!年轻人,你感动我了!”他斜着眼睛看着我:“滚!想吧你!我妈决定的。”很有一部分高中生出现过这种情况。如果在家里问到学文学理,家长会先告诉你,他们很尊重你的意见,一旦意见不一,大概会出现如下劝说:“孩子学理(文)吧,学理(文)有前途。”“不,我拒绝”拒绝没关系,我有嘴,我会继续劝的。“孩子学理吧,你看我们楼上的张三叔叔以前就学理,随便选了个专业,工作了,公司老总天天开车接他!(孩子学文吧,你看我们楼下的王麻子姐姐以前就学文,现在都出国当教授了!)”“不,我拒绝”拒绝没关系,你会服的,我会继续劝的。“孩子学理吧,学理好找工作,工质又高!学文没几个好专业,前途很坎坷!(孩子学文吧,学文可以直接当官!学理的只能给你打下手!)”“不,我拒绝”拒绝没关系,你会相信我的,我会继续劝的。“孩子学理吧!你看你叔叔以前学文,现在都拿不到工资!(孩子学文吧!你看你舅舅以前学理,工作后啥也做不好!)”“不,我拒绝”拒绝?你小子不要无理取闹啊!小孩子这么不听话!“学理(文)!”“不,我拒绝”不要惹我生气!不然…“学理(文)!”“不,我拒绝”后果很严重啊!“滚出去!”“…别,我妥协了”你早该这样了!当然,也很有一部分明主的家长,没有那么多废话,分科意见表直接让你自己填,他只用签个字,你自己的路由你自己去铺。但天下家长都是一样的,都是为你好,想必都知道,抱怨一两声就算了,你只要好好干活就是(说到这里,自己心里有点虚)。文科也罢,理科也罢,问路在何方?路在脚下。文不文,理不理,何时是个头?毕业就到头了…900字 高三 记叙文
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文庙(教师下水文)在我的家乡河北省定兴县,有一处文化古迹——文庙,它坐落于实验小学的校园内,就像一颗闪光的珍珠,使这所环境优雅的百年名校充满了浓浓的文化气息。在校园的中院,一座高大雄伟的的宫殿式的建筑矗立在一米多高的大台上,这就是文庙。它古色古香,庄严肃穆,四周的墙壁全部是用方砖和大石板砌成。那朱红的墙壁,金黄的琉璃瓦,在蓝天白云绿树的映衬下非常壮观。高高的屋脊两侧有两天飞龙紧紧咬住屋脊,似有腾云驾雾之势。四个屋角向上翘起,上面雕刻着麒麟等野兽的图案,栩栩如生,惟妙惟肖。登上青石板铺成的台阶,我低头数了数一共有八级台阶,上面都是裂纹。显示了年代的久远。站在大台上,文庙更加清晰地展现在眼前,共五间,长约四十多米。前面有六根红色的大柱子。屋顶的横梁上描绘着龙和祥云的彩色图案,屋檐是斗拱结构,像牛头一样整齐地排列着,全是木头结构,竟没用一个钉子,显示了我国古代工匠们精湛的技艺。屋檐下挂着几个白底红字的牌匾,牌匾上“品端、学优、体健、成才”八个大字格外醒目,这是我校的校训。文庙前面摆放着六盆松树,长得郁郁葱葱。我们走进大殿东侧的房间,里面非常宽敞,三个雪白的大柱子矗立在中间。原来这里供奉着孔子和七十二个贤人的牌位,历代官员上任时都要到这里祭拜。我们又来到了东边的房间,橱窗里有许多实验用品,有天平、大磁铁、地球仪、恐龙化石等,现在当成了仪器室。文庙周围几棵古老的大树遮天蔽日,百余年的古槐伸展着嫩绿的枝叶,迸发着勃勃生机。几棵高大的泡桐树直插云霄,茂密宽大的枝叶洒下浓浓绿荫,百年古树和文庙相得益彰,和谐共存。文庙又叫大成殿,是读书人祭拜孔子的地方,体现了古人重视教育的理念。文庙始建于金朝,距今已有800多年的历史了,清朝时还保存有东西配房十七间,南边还有两道门,现在只剩下这唯一的大殿,但它仍是研究中国历史文化传承的实物见证,已经是省级文物保护单位。站在文庙之前,不得不记起塑造了我们民族性格和精神的孔子。“有朋自远方来,不亦乐乎?不耻下问,诲人不倦,三人行必有吾师”等等这些这些闪烁着人类智慧光芒的语录,也许是孔子留给我们最为真切的记忆了。古老的文庙记载着灿烂的文化,不朽的文庙传承着人类的文明,神圣的文庙依然闪烁着耀眼的光芒。让我们插上腾飞的翅膀,展翅翱翔!定兴县实验小学三年级:李俊玲900字 三年级 状物
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