论梦幻西游1200字以上

论梦幻西游

1200字以上 高二 议论文

梦幻西游,我从不擅长这种娱乐消遣,然而似乎心里好像在和谁叫着劲,叫我硬是要去征服它。然而每当电脑音箱传出那个熟悉的背景音乐,主页面上各种人物风风光光地来往在古香古色的唐朝旧巷时,这在我看来正是最要命的。

因为从小就喜静不喜动,这种注意力高度集中地打斗游戏往往让我紧张不已,颇有种‘骑虎难下’的感觉。更何况,这种游戏一点也不符合女孩子的气质。若不是因为那个朋友,我是不会玩的,于是时间消磨了2012年的暑假,出入中考的忙碌以及各种麻烦而又琐碎的事让我无暇顾及任何娱乐性的游戏,自然更是将梦幻抛之脑后。一般人很难想象QQ聊天都没有时间和精力,从早到晚最想做的事情就是睡觉这种生活是完全对网游燃不起任何激情的。

当然也有个别除外,我深切的记得同桌如何抱着誓死如归的心态在班主任的课上玩斗地主,效率如同旁若无人般。

然而这种魄力我往往是具备不了的,因此同宿舍的女伴常抱怨我谈恋爱都觉得费劲。我想是真的没有那么多时间和精力去风花雪月吧,即使我不想这样。这是实话。

言归正传,出于对上一年暑假那段时光的怀恋,我迫切地想重新感受这种久违的感觉。只是当初的账号密码已全然忘记,只好从头再来。我依旧是挑战不了高手这项重任的。没办法,天赋不在这方面,只有兴趣,也不过是浑水摸鱼。

现在的日子很清闲,可我偏偏只感觉到了空虚,虚度光阴的感受如同万条毛虫,日夜侵噬着我的心,让我充满了慌乱和恐惧。因为不再是高中生,在技术学院的我无法担保自己的未来。

梦幻里的场景,总给我一种清新的感觉。是一种自由和释放的感觉。尤其是漫步在古街上,两侧的牌坊店﹑茶楼以及凉亭外的小桥流水都给我一种身在江南的错觉,众里寻他千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处。那人山人海,身旁擦肩而过的人群。让我总忍不住停下脚步,左顾右盼,心间滋生出有缘千里来相会的期待。我想我找到了自己期待已久的静谧人生。

其实我说不清梦幻的深入人心。

大概是因为人心寂寞吧。

那些空虚和寂寞的人需要梦幻这样一个世界,做现实外的归宿。

有人说当我们在痛苦中额然回首,才发现自己远远还没有长大。

现实生活给予我们悠闲的同时也给与了我们同样多的空虚,没有磨练和忙碌,我们又何求成长。

朋友说如果我生在古代一定是那种长在深闺中的文静女子,温文尔雅,处事不惊,闲下来绣条手帕或吟几句清诗。因月的阴情圆缺而喜怒哀乐,因四季更替而伤感落花。虽然表面看起来这样小家碧玉的女孩的确不错,但谁都想不到其实在我波澜不惊的淡然下有一颗汹涌澎湃的心。我渴望那种浪迹天涯,四海为家的生活。以至于我选择了飞燕这个让人百思不得其解的角色。

愿闻其详我想要的除了饮酒作诗,花前月下的才华和笔墨之乐除外还有一个不安分的梦想。我想过那种刀光剑影侠客人生,咫尺天涯,做一个洒脱随性的女子,不受世俗的羁绊和束缚。在这个江湖之中,我不一定要名扬天下,只求轻从简装,潇洒活出自己就好。

梦幻给我了弃笔从戎的体验。

褐发随风飘扬,黑色的眼眸和清冷的面孔,少女衣带轻飘,裙摆生动,在那勾人的月色中嫣然一笑。腾起,转身一跃,轻灵如燕,婉转似蝶,脚尖踩上瓦砾闪烁的河滩,晶莹剔透的纱衣在湖面风中起舞,如一朵绽开的芙蓉。

。啸声起,晚风天里竹林萧瑟,月色如华,身姿似仙,少年立在满载一船星辉的船头。面容明朗清秀,不沾染世间烟火。唇边咫尺般触近的,是一支通体碧绿的萧,声音婉转悠扬,系着红似杜鹃花的丝绸一缕,正在那支碧绿的萧上的乱舞着,随声跳跃着,奏着仙乐,白衣如羽。

。她和他第一次遇见。

这是我幻想中的爱情,也是梦幻里最美的邂逅,不求地久天长,单是一次如此的相遇,就足够了。

。庄子曰:泉涸,鱼相与处于陆,相句以湿,相儒以沫,不如相忘于江湖。在梦幻这场江湖里,我的故事算不上轰轰烈烈。但我终究是走过来了,经历过来了,所以就算不完美,我也不计较了。

一切只因心奔赴如此。

痴情,也不过如此吧。

高二:1570115992

论死亡

1200字以上 高三 议论文

我曾经不止一次听到过朋友提过死亡这个词,这些朋友里有人到处求神拜佛,对死亡恐慌不已,战战兢兢,不允许别人在他们面前提一个死字,有人对死亡表示无所谓的态度,富贵在天,生死由命,能过一天算一天,有人不发表意见,干脆用行动用死亡来表示自己对死亡的理解等等。

可见人们对待死亡的态度五花八门,因人而异。我不想对人们对死亡的态度发表自己的看法,我知道一切的理论在死亡面前只会是软弱和无力。

如果有机会,你可以站在高楼上,看着太阳东升西落,月亮缺失阴亏,大街上的人们从清晨到黑夜,从昏黄到黑夜,不管他来自何方,不管她将走向何处,人们聚拢,人们分散,也不管人们为了什么目的:生活、名利、野心、梦想、爱情等等,没有哪一双脚步会永远驻留。

人生好像一个巨大的站台,我们只是在属于自己的生命旅途中小憩了一会儿,不管你是否准备好没有,是富贵还是穷苦,是默默无闻还是闻名暇耳,我们终将坐上死亡这趟不归的公车。

万能的主人―人类在死亡的面前只是一只力量弱小,或者说更本就没有力量的蝼蚁。

一个人不管是幸福的,还是苦难的,是在战场上,还是在家中,死亡的阴影永远伴随着我们左右,死亡对每个人是公平的,没有一个人的生命在死亡面前比另一个人的坚强,没有一个人能充满信心,很有把握地说:“我明天能看到崭新的太阳。”

死亡不仅仅是名词,更还是动词。

没有人知道死后是什么样子,但我们从一出生,就每时每刻都在死亡,我们度过的人生,都是在向生命索取,而我们唯一要付出的就是死亡,你活着的时候就在为死亡作准备。

西塞罗说,探究哲理就是为死亡作思想准备。

其实,人类的一切智慧、学问、信仰和思考都在教我们如何转移对死亡的注意,如何不惧怕死亡。医生用药物延缓不可治愈的病人,佛教告诉人们极乐世界的存在,祖国的荣誉使人献身死亡,爱情的力量可以藐视死亡。

从实际情况看,一只狗、一朵花、一本书、一辆车、一间房子在一些人的心灵的极其重要,而还有一些人更注重功名、财产、学识、地位,但在我看来这些东西比起对自己和别人的生命的珍惜和留恋是那样的微不足道。

如果那一天死亡突然降临,那么我们根本来不及害怕,可是忧虑、痛苦、淫欲和贪欲始终占据着我们的心灵,从而使我们自然而然把自己和别人的生命的终结看轻了。

老人对生命的眷恋远远胜过年轻人,孩子总希望自己赶快长大,老人总希望自己年轻,因为我们站在远处看事物的时候总是小的,没有到近处看得那么大,还以为那事物离我们还很远呢?正如有病的人比无病的人总是对健康要求强烈,而无病的人对疾病的恐惧不大。

其实,青春的消逝,爱情的绝望和理想的破灭,又何尝不是一种死亡,因为一具没有灵魂的行尸走肉无疑是一种死亡,这甚至比生命枯竭而死更加可悲。

因此,糟践或轻视别人生命的人,本身就是糟践或轻视自己的生命,必将受到人们的唾弃和遗忘,热爱别人生命的人,必将为世代所歌颂。

没有任何原因使谁的生命比谁的生命高贵,在死亡面前,人人平等。

对死亡的态度就是人们对待生活的态度。

苏格拉底平静地把手中的毒药一饮而尽,死只是一件对于他极其自然的事,他对死亡毫无畏惧,目无旁视。

一个将军战死沙场,死之前说:“这是对巨大痛苦的最好安慰,最好的宁息。”

畏惧死亡是正常的,当只要心里坦荡,无所愧疚,那死亡就不可怕了。

德国哲学家海德格尔说过:死亡是人生最后的挑战。但有人轻易认为死亡是解决所有事情的唯一的办法,因此有人受了一点挫折和委屈,就轻生自杀,我以为那只是懦弱和无知,最起码是对自己生命不负责的人。

死亡和出生都是自然的产物,咋临人世,你在哭,好像要将今生的痛苦和悲伤忘记,而你爱的人一直对你笑,似乎在欢迎你来到这个吵杂和无奈的世界;生命终结,你在笑,似乎在嘲笑着那些吵杂和无奈的芸芸众生,而爱你的人默默地背着你哭,仿佛害怕你听见这个世界的痛苦和悲伤。

当肿瘤严重地威胁着人的生命,肿瘤给你带来的无尽的痛苦是否还会让你想逃离死亡,你甚至会祈祷死亡的来临,不止止这些,一些时候人世间的苦难比死亡更残酷更难忍。

我们活着都不怕,难道还会怕死亡吗?

希腊神话中,当R戎被他的父亲――掌管时间和生命的农神萨图恩告知永生的条件,他便放弃了永生。农神说,假如不给人类规定寿命,让他们永生不死,那他们会更难过,更痛苦。

追求长生不老是可笑的,为死亡而发愁是愚蠢的。

谁了解死亡,就了解了自己的心灵,谁懂得死亡不是件坏事,谁就会泰然自若的处理生活的任何事。

对死亡的理解就是对心灵自由的理解。

别把吓人的东西当作力量,别把漂亮的东西当作善良,别把牢固的东西当作永恒,出卖心灵只是加速死亡。

人类是死亡的蝼蚁,但你却是自己生命的上帝,死亡将生命赐于你手,并将其定于期限。

生命不在于长短,在于它的质量,而生命的好坏,全在于我们的手里。佛要我们四大皆空,西方人理解佛义,认为佛是要求我们改变自己的生活质量。理解不同,一个是精神的,一个是物质的,但归结一点都是珍惜生命,享受生命。

死亡只是我们生命中的一部分,它跟我们出生一起诞生,并随着我们的躯体的死亡而消失。没有你的诞生就没有你的死亡,没有个体生命的终结,怎么会有整体生命的延续。死与生有什么区别?古希腊哲人回答说:“都一样。”

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