用淡泊的目光看待一切
雾,不祥风那样张扬,呼啸而过,引得高树韧草折腰相敬。风,不象雨那样喧嚣,高吟低唱,引得文人墨客哀愁凄切。它只是安静地、忧伤地覆盖大地,让苍茫的眼神默默凝视世界。这句话赞颂的是什么呢?是淡泊,雾毫不起眼,没有人重视它,它也默默的看待一切,不张扬,也不喧嚣。它总是沉没,凄婉。
作者用借物喻人的方法呼吁人们要看淡一切,看淡官职,看淡功名利禄。有这么一个故事,讲的是一个获得了诺贝尔奖的科学家,记者问:“请问您是在哪所大学学到您认为最重要的东西?”,他说平静的说:“在幼儿园。”他的回答令人惊讶。记者又问:“在幼儿园里面学到了什么?”“学会了规则。在那里,我知道了自己的东西要分给小伙伴一半,不是自己的东西不要拿,饭前便后要洗手,做错事要主动承认错误,仔细观察大自然……”
从科学家的话语中,我们可以感觉到他并不注重这次的奖项,他把一切看的很淡泊。不要自高自大,如果你骄傲了,你恐怕就会失去成功。你只要有一个平静、谦虚的心态,成功就会在不知不觉中向你走来。当今有很少的人还不具备这种品质,看中的全部是功名利禄,他们希望自己变的更加富有,更有名声。有一些不出名的演员为了使自己出名,专门制造一些假绯文,让更多的人关注自己,注重自己。
淡泊没有什么不好,它虽然没有让你出名,但是它造就了你的谦虚。这使我想起了一句诸葛亮的名言:非淡泊无以明智,非宁静无以致远。
原来如此
早晨,我早早来到了教室,昨天的作业还没写完呢,得赶在早读之前给解决掉。我匆匆放下书包,塞进抽屉。突然,一张被折成六边形的、很漂亮的小纸片从我的抽屉里滑落下来。我一惊,弯下腰将它捡了起来。纸片折得很精致,上面还洒了一些荧光粉,显然,这么精巧的东西一定不是男生做的。
这是什么?谁给我的?难道,难道是……?我的心一颤:对,一定是!我忙将手伸到抽屉下面,慢慢拆开纸片。我弯下身子仔细看,上面写着:“你的心/就像一泓清潭/却为何不起一点涟漪/我就是那缕风啊/只求从你的上空轻轻拂……”
好秀气的字!
我下意识地望了望四周,随即又弯下身子,将这首诗认真地读了一遍又一遍,我感到脸颊正在发烫,心情更是激动得难以用言语来表达。
谁写的呢?
不觉间,同学们都已到齐了,早读课的铃声也响了起来,顿时,教室里书声朗朗。我收起纸条,拿出英语书,虽然我看着英语书,可心却仍在那纸条上。
谁写的呢?
我抬起头,第一个看见娜。娜是坐在我前面的女生,扎着个马尾辫,正大声地读着书。是她写的吗?不可能!早听她说喜欢上隔壁班的一个男生了。
我环顾教室,像搜寻猎物一般地看着我班的女生们。突然,我看芳正托着下巴,若有所思的样子。难道是芳写的?估计是了,从她的神态里就能看出,虽然我只能看到她的侧面,但她一直都是整天只知道学习的,她会写这个吗?
这时,英语老师从后门进来。我忙捧起书,胡乱地读了几句。
看见英语老师坐在了讲桌前,我才收住了嘴。我忍不住又将那纸条拿出来多看了几眼,一种自豪感顿时涌了上来,我禁不住面带微笑。
“哥们儿,想什么呢?”同桌猛地用胳膊推了我一下。
“没……没想什么。”我慌慌张张地用课本将纸条遮住。
这首诗写得不错,还不是一般的女生能写得出来,要说谁有这水平能写出这首诗,看来只有……
莹!对,只有她。她是我们班语文科代表,也是本班公认的第一大美女,看来除了她也就没有其他人了。
我朝莹看了一眼,竟然发现她也正往我这里看,我俩对视了一眼,我一紧张,赶忙低下头。
啊哈,看来就是她,一定是她。难道我真有那么大魅力,能将她也吸引住吗?这也没什么奇怪,我也算是有点小才气,况且我长得也不赖……
下课铃声响了。
突然,我竟看见莹正朝我座位的方向走来。我的心又“砰砰”直跳。我想起今天早上起床后还未梳头,便背过身去,将头发理了一理,又整整衣领。看见莹离我越来越近了,我便很绅士地站起身来,面带微笑。
莹却在娜的身旁停住,对娜说:“你不是要情诗吗,我从网上替你找了一首,你看到了吧?”
“什么,我没看到。”
“今天早上我放在你抽屉里的。”
“哪儿啊?……”
原来如此!
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淡泊【篇一:留一份淡泊给自己】行到水穷处,坐看云起时。——题记古语云:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。名利似乎成为一个考量社会人成功与否的标准。但是,在一味的追逐中,未免会疲劳不堪,甚至丧失做人节操。因此,对待名利,有时不妨淡泊一些。淡泊是什么?淡泊是即使行不到水穷处,依然有情致看云卷云舒;淡泊就是哪怕没有成一统的小楼,依然可以傲岸地说“管他春夏与秋冬”;淡泊就是在众人面对名利,你争我夺,尔虞我诈时,抽身而出的微微一笑啊。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”功名似风,利禄如网,将我们紧紧包裹其中。只有学会淡泊,我们才能如网上的蜘蛛,来去自由,不被功名利禄所束缚。竹对一切都怀抱着淡泊的态度,所以它的颜色:淡绿、淡红、淡紫……正因为它淡泊一切,才有了与悠悠白云交谈、与玲珑鸟儿合唱的闲适生活。陶渊明不愿为五斗米而折腰,过起“采菊东篱下,悠然见南山”的生活;庄子以龟自喻,宁在泥潭闲游,也不愿为官府效力,死后被供奉在庙堂里;“公仪休相鲁而嗜鱼,一国争买鱼而献之。”公仪休嗜鱼,来送鱼的人排成长龙,却都被婉言拒绝。他们对名利欲望的淡泊留下了千古佳话。不仅是古人,就连现代社会也有许多人都视名利为浮云。例如,2008年诺贝尔生理学或医学奖的获得者,2007年获此殊荣的美国科学家马里奥等,他们根本无意于得奖。这些人长期淡泊名利,甘于寂寞,为人类的进步作出了杰出的贡献。这样的他们,难道不值得我们去尊敬吗?留一份淡泊给自己,我们就不致被艰难曲折所压倒,在错过日光后,又迷失月光;淡泊生活,我们就不会被自相形秽所困扰,在失落春天后,又荒芜了秋天;留一份淡泊给自己,地平线就会在远方无限地退却,从容地看清脚下的路,以压倒一切的勇气和胜券在握的勇力,迎来一片清新的天地,一个绮丽的人生。【篇二:淡泊如茶】一直以来,无端地以为酒与茶有着某种渊源,也许它们本是良友,一个放达,一个超脱;一个豪爽,一个宁静。品茶讲的是意境,而饮酒也许只要随性。茶使人在微醺中品味人生,酒却让人在陶醉中忘却荣辱。喜欢茶,是因为茶很典雅;喜欢酒,是因为酒很浪漫。一个蕴藉,一个飞扬;一个纯静,一个奔放。茶之寻味在于那种气质,酒之迷人在于那份风情。然而关于茶与酒,带给我最大触动的,是我的爷爷。爷爷文革时遭劫,背井离乡,颠沛流离之苦使他沉溺于混沌酒乡寻求解脱。等到被彻底平反后他却爱上了茶。看着黄绿色的叶片染透整杯水,岁月和心情就浓缩在茶叶的纹理和淡香中透出几分与生惧来的禅意。偶然在茶叶中放入一两瓣茉莉花,立刻飘出一缕清香,别有一番滋味。爷爷的房间里总是茶香弥漫,在这种恬静的意境中,说信仰,谈生命,谈话间静默时眼睛注视远方的神态,让人真切感受到淡泊,平和,与从容。爷爷早年疾恶如仇,激情奔放,性格像酒一样,历尽人生苦难之后,蔑视人间一切功名和地位,宠辱不惊,却如茶一般深沉而清淡。斗转星移,不觉已过了十几个寒暑,古稀之年的爷爷身体依然硬朗,整日与茶为伴,怡然自得。对爷爷景仰之余,也对那淡淡的茶香滋生了说不出的喜爱和思念。淡泊生命,淡泊如茶。时下物质的贪婪已使人心浮躁,精神坍塌。无奈酒已愈来愈失去了原有的韵致。惟有茶,蕴藉犹在,风情长存。淡泊是一种心态,也是一钟品格,是一种生活方式。淡泊如茶是是生命的最高境界,有所求而亦无所求,耐得繁华又奈得寂寞,所以顺利时不怡然自得,逆境时不妄自菲薄,视坎坷如坦途视波折为必然,宠辱不惊,悉由自然。淡泊生命,淡泊如茶。【篇三:淡泊作文】晚修完,铃还没响,我就提上袋子,侧身坐着准备站起来了。奔出教室,走到洗手间把我左手小拇指边上的墨迹洗去——因为我是左撇子。我总会蹭上黑色的墨水,无论是手上,抑或袖口。一分钟不到,我到了楼梯边上。前一段路,匆匆忙忙,怕赶不上什么。后一段路,我刻意地放慢脚步,怕错过什么。走出校门,自然而然地径直走向回家的路。但不知为何,顿了一顿,回过头去,往校门口走。我总是想遇上些于我而言很重要的人。我总是自己傻傻地制造一个个“机缘巧合”。然而我心中所谓的重要向我迎面走来时,我毫不犹豫地避开。最终,还是剩下我一个人。冷冷的街灯洞穿我的内心。是挺矛盾,明明就在守候,却装作毫不在乎。明明不是想要装作矜持,却又会后悔没有把幸福紧紧牵牢。身边不少单纯的女孩。她们没有烦恼。不,她们有,只是不类似于我所顾虑的。我不喜欢和她们在一起。她们太活泼了。其实我也并不文静。只是我那种邪邪的动静和她们没来由的心机计较很不和谐而已。我总是说,痛恨那些无病呻吟的人,譬如伪非们。他们未曾体验过一些更为黑暗的,不公的事实,就愿自残轻生。忽然觉得我自己好像和他们相差无几。今天看了一下哥特的吸血鬼图片,发现自己焦虑的是如此微不足道。其实,我并没有许多人想象中那么脱俗,那么伟大,那么豁达。其实,我不过就是一个俗子凡胎而已。想起我为自己的文人身份而自豪时的那种愚昧。都是活在这世上的人,凭什么我的孤傲将世人拒之门外。凭什么我的苦难不为人知。太多太多的凭什么。我挺惭愧的。因为我始终没法挣脱私欲的摆弄。我助人故我欲得人之助,我顾人故我欲得人之顾。其实我也就是那个算计得清清楚楚的天平,伪君子而已。超然的心境,目前以我的修炼来讲,与我无缘。相对起许多人的才情,我不过卖弄一下文字,说些常人不能理解的大道理而已。还可有什么突出的?但这总比那些在一个小圈子里,自我欣赏,自娱自乐,并学着前辈语气训斥新人的“文人”们快乐得多。他们很可悲,正如一个三流演员在舞台上表演,台下有几个屈指可数被他雇来的临时演员为他鼓掌。其性质又有何差异?我原本是不该批判这些。但我有一种冲动去揭露这些。表现自己?对!就是表现自己。但那成为了过去。我常在琢磨,一部文学作品又或者一部电影为何伟大?终于被我找到一个最好的答案——淡泊。把平凡的道理讲得更加平凡,把平凡的人生演绎得同样平凡,把平凡的人物定格在平凡的演员身上。这就是一部平凡的书,平凡的电影。我对那些对话式又或者故作深沉的作品反感。它好像刻意在为人们灌输一些什么。然而淡泊的呢?情节归于情节,人物归于人物,剩下的由你来想。就那么简单。正如《拥抱每一刻花火一样》。它表现了什么?不知道。它只是以穿插的形式演绎五个爱情小品而已。看完这部电影了,也许你可能什么感受也没有,但是泪水早在莫名其妙的涌动。并不似以往令人感慨万千的巨作,过不了数年,也就只剩下被批判,评论的份。还是那两个字:淡泊。看完以后,真的没有什么感觉,其实早被平凡填满。你可以说它与世无争,也可说它是巧妙的霸道。平凡让思绪无法流动,淡泊抹去你所有的感受。不会有人为它鼓掌。你,却无暇他顾。【篇四:南山淡泊,草堂安定】回望历史,有人愿在成就的舞台,追求一种气魄如虹的人生;有人愿风流时光,用青春赌注靓丽的功名;有人愿在岁月的幕后,追求一种灵魂如月的心境;亦有一些人,于自己的时代,或隐逸于世,超然俗世;或忧国忧民,为民呼号,都只为追求并渴望得到心之所向的和谐生活。一、浊世的淡泊正如身处浊世的他,曾渴望建功立业,“猛志逸四海,骞翮思远翥”,因而他尝一度浮沉官场俗世。可当他清楚地看到这社会是“举世皆浊,众人皆醉”时,他顿悟——在尔虞我诈的官场上,他永远无法过上憧憬中的和谐生活。他亦深感自己是无法力挽狂澜,于是他决定归隐——他超然的心境已注定他不能长久活于官场,于“不为五斗米向乡里小儿折腰”而辞官,“不复出焉”。渊明归隐南山了。双袖清风科落功名,一腔淡泊拂去利禄,把命运的纹路隐于雏菊的淡黄,用庐山的水洗落一身疲倦——他的心便沉醉于和谐的自然中,及自然馈赠的和谐生活。渊明于南山下种豆,朝起理荒秽,暮到荷锄归,天上一滴皓月独照归途。偶尔歇歇,东篱采菊,悠望夕鸟归巢,他莞乐一笑。信手拉几个金黄的意境,放进平平仄仄的酒杯,淡淡然呷一口,醉心的是那和谐生活的味道啊。渊明释然了,面对一丛灿烂的黄花,背对黑浊的官场,他的心就如身旁幽幽香菊一样洁净无尘。渊明追求淡泊宁静的和谐,亦缔造了一个和谐的精神之巢。他淡泊之境散发的苾息如菊香澒洞在历史的穹苍,苾息里藏着个和谐世界:黄发垂髫【篇七:淡泊人生】淡泊以明志,宁静以致远。——题记轻叩一本名着,细细地与梭罗促膝谈心;翻开一卷墨香,轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。回归自然的纯洁,回归淡泊的境界。我,作为一名浮躁的都市人,有幸拜读这由贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》,为我除去那躁动的灰尘,披上那自然的清新。白居易曾说:“水能性淡为吾友,竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋,梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景,他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式,还原生活的原始状态。真的很难想象,梭罗是如何生活下去,他将自己放在一个杳无人烟的地方,他拥有的只有一个简陋的小木屋,一张小小的床,一张普通的书桌和一些零落的稿纸,仅仅只有简单的陈设,仅仅只是他执着的信念,仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱,他,完成了这伟大的实践,完成了这对自然的追求,完成了这本杰作,这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代,物质的优越并没有让梭罗迷失,随波逐流,他曾在《经济》中写到:“……人最美好的部分,不久也会被梨入土壤,化作粪肥……”将所谓的经济与自然对立,当人们奢侈地享受生活时,却忘记这浮华世界背后的陷阱,难道就不怕醒来之后会是一场噩梦?似乎从原始时代开始,那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃,人们对于自然只剩下贪婪,总是渴望获得什么,有时像是一个无底深渊,永无止境。梭罗总爱引用,记忆中影响最深的就是罗利的英译对句:“既然人人乐道肉身本具顽石性,慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。”带着讽刺去批判着人类的盲目,带着幽默去痛斥人类的无为。对于人,他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级,这对生活在基层的人民而言,生来位卑,他们活着就像一部机器,为了不让自己在劳动市场上贬值,抛弃了气概,抛弃了自尊。是的,他们的劳动力升值了,可悲哀的是他们的智慧却在贬值,难道这就是“安逸者”?这正如梭罗所言:“你刚走出了失望之城,又走进绝望之乡。”上帝没有赋予任何人任何权力,自然自有它的公道。你,生来未带一草一木,死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡,有的甚至是由绝望筑成的荒墓,与其这样,为何不摒弃这些浮躁,还灵魂一份通透,回归自然的宁静呢?设想一下,当你面对这博大的自然,它给予你的是新鲜的空气,甜美的果实,突然间,你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童,不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。这些如水晶般的思想,梭罗还记录了很多很多,终点就是起点,四季的轮回正是生命的苏醒沉睡,这些文字就像是一杯温水,让人沉浸,心灵正被一点一点洗涤,灵魂正被一点一点安静。淡泊是智者的动力,像是一把折扇,送来徐徐清风,拂去一片焦虑;又像是一面镜子,照清娇容的面貌,看清人性的本质;还像是一首诗词,念时如痴如醉,回味时百感交集。月下共饮,湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥,邀君在这份淡泊中共寻那份静谧!【篇八:笑看春夏秋冬,淡泊无悔人生】人生在世,有太多的无奈和不如意;回想经年岁月,虽无硕果累累,倒也觉得充实,与己、与友、与亲无愧于心;虽不富裕倒也觉得心满意足。为了金钱不择手段,或贪,或骗,或抢,最后落得个身陷囹圄;为了功名荣誉,或争,或媚,或贿到头来却身败名裂。与其这样,还不如笑谈风雨,淡看人生……早上起来,游走于宽阔的柏油路,或绿树成荫的河岸,观赏沿途的风景;呼吸城市的新鲜气息,看人群匆匆忙忙,车辆川流不息,忙碌奔波,只为功名利禄,便自认轻松愉悦,没有后顾之忧。中午,携一只竹凳,坐于沟河岸边,静待花丛柳荫,钓几尾闲鱼,品几分雅致,感悟世态百相;傍晚,沏一杯香茗,端坐于客厅,与电视对接,了解世间风生水起,与妻儿老父畅谈家长里短;或打开电脑,面对屏幕,游走于文字之间,淡看世间繁华,或褒或贬,评判人间的阴差阳错;或游走于陋室,摆弄心爱的花草;或携一支横笛、一支竖簘,慢品几曲雅韵,或观赏山水丹青,感悟江山美好;或泼墨抒豪,真草隶篆任由狂奔,倾吐心灵之声。或与知己聊天,一杯咖啡,一叠瓜子,谈人生,谈感悟,谈功名利禄,谈妻子儿女,谈父母安康,家庭和睦,这种恬淡堪比陶公。看惯了世态百相,尔虞我诈;听腻了人间媚声,灯红酒绿;远离阳奉阴违,置身于世外桃源,开始的时候还觉得不适应,慢慢地变成了习惯,荣辱升迁,任由天命,才感觉到那嘈杂的地方外,竟然还有那么恬淡的心境。走进春天,开一扇心门,品几滴春风吹染的露珠,赏一片鸟语花香,漫步在幽静的花园绿地,观看城市的如画风景;端坐于绿草茵茵里,闲看风升水起,才觉坦然;放飞自我,游走于山水之间,泛舟湖畔,与游鱼同流,与花红柳绿相伴,看湖岸绿树成荫,叹一声落花流水,顿感悠然;仰望飞鸟遨游,静观蜂花蝶恋,这种恬淡无人能比。融入夏天,感受热情奔放。邀几位朋友,持一壶香茶,于喷云吐雾间,对弈于河岸树荫下,运筹于方寸之间,听战马奔腾,硝烟弥漫,看决胜千里之外,才觉淡然;让夏天的风抚去满身的燥热,让夏天的雨洗去一天的浮尘;或抽个时间,跑个小步,锻炼锻炼,喝杯清茶,滋润心田,睡个午觉,补充睡眠,与世人无争,与家人团圆,便觉安然,这种豁达远超太白公。走进秋天,感受金黄凉爽,品落叶知秋之韵,悟人生之荣辱升迁;失意之时,感受一声问候,慰藉心灵,醇绵如酒;漫步傍晚的原野,赏秋日夕阳染归翅,听牧童短笛竖飞声,喜果实累累,看丰收在望,顿觉心里充实;掬碧水清澈,心情荡漾。或手持书卷,背诵吟哦,渐入佳境,诗情画意,跃然纸上,悠闲之情,仙女慕羡。当凉意与秋雨结伴,黄叶与晨露并肩;看秋月共霞光一色,观落霞与孤鹜齐飞;叹秋水共长天一色,静听花落花谢之音,恋思念深情悠长,个中缠绵味道,易安居士自叹弗如。走进冬天,仰望雪花飞舞之恣,静听白雪皑皑之音,赏一幅银装素裹,感受冬之神韵;围一炉炭火,炒几个小菜,酌一壶老酒,品味经年过往,盼来年春至燕归,倍感心情温润,人生百味,尽在其中;这种肃静非淡泊之仕不能共享。闲看花开花落,仰望云卷云舒。人生沉浮,潮起潮落,均置于脑后;功名利禄,花天酒地,全抛于九霄云外,我亦生之心静,死亦无悔!笑看春夏秋冬,花开花落;淡泊无悔人生,宁静致远。1200字以上 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淡泊“听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。”这句话所传达的思想境界为众人所偏爱,即是淡泊。淡泊,是洁身自好,不慕荣利的表现。如今,它已成了一种高尚操节的象征符号,它所代表的清明廉洁引得古今文人雅士追逐,图落个美名流芳百世。殊不知淡泊虽为贤德,却不可刻意追逐,若着意求贤便成伪果,自叹虚生。淡泊不是口号,不是时尚,而是一种超脱的心态。古人云:“淡泊以明志,宁静以致远。”可见淡泊与宁静、澹定之心是分不开的。东晋五柳先生一句“采菊东篱下,悠然见南山”觅得了自己的桃花源,得以流传千古;汉代陈继儒“竹窗下,惟有蝉吟鹊噪,方知静里乾坤”的吟咏也创设了他的精神家园。两位隐士不约而同地以安宁的田园生活为淡泊量定了尺码。陶翁感叹:“误入尘网中,一去三十年。”陈眉公唏嘘:“澹泊之守,须从浓艳场上试来。”这“浓艳场”无非指的是纷纭红尘。难道这尘世真是一个梦魇?若真是如此,诸葛亮为何舍弃清雅茅舍,而随刘备出山?周敦颐为何能在社会中如一枝白荷,洁身自好、独立不移?所谓“小隐隐于野,大隐隐于市”,可见奇人异士未必都在山泽草野之间。 陈眉公语云:“放下仙佛之心,方名为得道。”陶翁在世人眼里,是名隐士,是位世外高人,是个神仙,但他却不知淡泊的真谛在这尘网中。《小窗幽记》中曰:“寂而常惺,寂寂之境不扰;惺而常寂,惺惺之念不驰。”这句话真是精辟!头脑清醒,心思平和的人,在哪儿都会找到他心灵的一方净土。既有淡泊这一心境,对人生总有与众不同的见解。面对夕阳老树,既不叹“夕阳无限好,只是近黄昏”;也不高唱“莫道桑榆晚,为霞尚满天”,而是去找寻“斜阳树下,闲随老衲清谈”的情趣。寒冬腊月,“寂寞雪夜堪待?”有人惊喜“花雪作伴舞翩跹”;有人则自叹“乱山残雪夜,孤独异乡人”,却寻觅“深雪堂中,戏与骚人白战”的乐趣,追求一种“极品人生”,岂不快哉?650字 初二 议论文
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用微笑面对一切“风雨过后见彩虹”,与多人在我遇到困难后总是这样安慰我,这是什么意思呢?年幼的我总这样想。现在,我终于明白了。记得那次电子琴比赛,为了这次比赛,我煞费苦心,整天呆在家里练琴,不只是为了拿第一,还有一个原因是妈妈说我得了一等奖就带我去旅游。在这段时间里,我奋发图强,只是为了那个——第一名。令人惊心动魄的一天终于到了,看着那人山人海的场面,我不禁有些紧张。直到比赛结束,我有些释然了。但是,听到那令我伤心的结果后,我沉默了,老师告诉我,我名落孙山了。我从此萎靡不振,不再练琴,甚至不去上课。又有一天,朋友来安慰我:“风雨过后总会见彩虹嘛!幸运不可能一直伴随你,而暴风雨也不会一直缠绕着你啊!”我又陷入了思考中,真的是这样吗?我决定试一试。我又开始练琴、学琴,妈妈经常夸我,同学也经常鼓励我。又到了考级的日子,我怀着前所未有的兴奋之情来到考场。虽然在场的有评委,也有和我也一样考级的人,我微笑着弹完了一首又一首的曲子。结果是优秀,我应验了那句话——风雨过后见彩虹。我,就像那被烧焦了的光杆树,在第二年的春天,又绽放了新芽,绽放了笑脸。“风雨过后见彩虹”现在懂了吧,像小孩子见到糖果就会做出意想不到的事情,是这句话鼓励我向前进。秃的树,只要有决心,也能长出新芽;失败的人,有毅力,有志气,也能重新开始。有一样东西,你对它笑,它就对你笑‘你对它哭,它就对你哭;那是什么?有人说那是镜子,但我却说那是生活。用微笑面对吧!它也会对你笑。风雨过后见彩虹,微笑着面对一切吧!550字 六年级 议论文
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淡泊人生人生,人生是什么呢?人生如茶,要在其平淡中深味其内涵。茫茫人海中,做一个妇孺皆知的伟人不易,而做一个坚守自己之通不为声名所累的凡人却更难。珍惜所拥有的,甘于平淡,不做奢求,看似简单,实则很难。圣人的心境不就平淡吗?智着的简单,并非因为贫乏或缺少内容,而是繁华过后的一种觉醒,是一种去繁就简的境界。“菩提本非树,明镜亦非白。本来无一物,何处染尘埃。”心之向才是关键。淡泊名利是一种心境,不求争奇斗妍,只为一份宁静,来守护心灵的净主。只求致远能呵护精神的家园。诸葛亮说过:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”从某种意义上说,淡泊,宁静就是一种平和的心。只有淡泊才能消除杂念,只有宁静才能考虑深远。古人说,水至清则无鱼,人至察则无徒;又说,难得糊涂。须知,圣贤非你,非我,在这个世界上,简洁而执着的人常有充实的人生,吧生活复杂化的人常使生活落空。抱着一份虔诚美好的信念,守着一颗淡泊名利宁静之心,找到心灵栖息的田园,做个淡泊名利的人。瑞华实验学校初二:易玉婷400字 初二 议论文
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淡泊人生“得之淡然,处之泰然,失之坦然”做人的哲学应当是如此的吧。能做到不以物喜,不以己悲,不慕名,不慕利,淡泊处之。我其实艳羡的是那些淡泊之人,无论多大的诱惑摆在眼前,他们都能淡然以对,不至于因那些身外之物而“一失足成千古恨,再回首已是百年身。”我敬佩庄子那份“曳尾于涂中”的飘然心境,他舍弃成为人上人的机会,甘于在乡野中收获自己的快乐之境。这种对于名,对于利的淡泊,不仅是我所应该学习的,也是天下人所应该学习效仿的。纪晓岚曾言:“事能知足心常态,人到无求品自高,”确实是如此,真正淡泊人生的人懂得满足,同时也清楚何为自己所想要的。正如张衡在《归田赋》中所写的“仲春令月,时和气清;原隰郁茂,百草滋荣。”这就是张衡清楚想要的生活,他倦了官场的追名逐利,向往的是平静的生活。我想,这也是许多淡泊之人向往的图景吧。喜欢“一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一吊钩,一曲高歌一壶酒,一人独钓一江秋”生活,或许孤独清冷了些,但是可以一人淡然于世间,做自己喜欢的事,做自己想做的事,这难道不是人生一大幸事吗?然,“天下熙熙,皆为名来,天下攘攘,皆为利往。”人总会有追名逐利之心,能够真正淡泊于世的是寥寥无几的,更多的还是在乎名跟利的。他曾写下:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆幸苦”这首脍炙人口的《悯农》诗,体现当初的李绅是多么体恤人民疾苦。可是,当他置身于权力中心时,他全然忘了自己的初心,自己原本所该怀有的淡泊之人。他极尽奢靡,贪图享乐,再也无法抽身,他甚至将百姓当作是可以随风而逝的秕糠,俨然成了无情我无意的小人。试想,若是他在面对名利的诱惑时,能够淡然处之,并多为百姓谋福利,那么他定会为百姓所爱戴,同时他的内心也定然是满足快乐的。再反观当今,又有几人能淡泊处事呢?我觉得人们似乎有些急功近利了,在学校的实验室里,大部人是为了学术而研究,为了提升自己的名气,多写几篇学术论文而研究。是该问问究竟是有几人能够潜心研究,不重名利呢?这点,我想我们都该向季羡林老先生学习,他说:“三顶桂冠一摘,我一个自由自在身,”作为学术泰斗的季老,是如此淡泊,而我们是否太功利了呢?愿我们多多反思自我,多让自己学学淡泊之人的心境,过上那“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,淡望天上云卷云舒”的淡然生活。800字 四年级 议论文
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淡泊生命或许是因为年龄的蜕变,我开始边的多愁善感,心情总是湿漉漉的,渐渐地,自言自语的行为也多了起来。我试图用眼睛去揭开外界事物的内在,看到什么东西,总想把自己的感悟和着一点儿诗意表达出来。那么,现在要写生命,我又该怎么表达呢?看着别人的名牌服装,我就想到我的生命,常常会驻目欣赏一会儿。我当然也想要名牌,但这时我又会自言自语的告诉自己:“不用羡慕,我以后会有的。”正是这些自言自语,使我从华丽的装饰中一次次找到我的生命,而这些自言自语的感悟正来自哪些书籍。书籍记录了生命,也延续了生命。他们中的生命往往令人景仰,那是一种不死的生命,灵魂的升华。“牛虻”,正如这种生物一样,生命就是苦难的,他用文学来描述苦难的生命,抨击教会,揭露黑暗,这是知识的生命;保尔,在痛苦中革命,在革命中探索生命的真谛,他是一位伟大的军人——这是在革命的生命,或许这些也是作者自己生命的反映。那么现实中呢?不就更多了吗?在生活中摸索的音乐大师贝多芬;在简陋、狭窄的火车箱里做实验的爱迪生;在路灯下苦读的爱国者童第周,他们的生命是苦难的,但他们的生命又被人铭记,他们的精神长存,生命与时间历史相延续,他们给后人的启迪胜过华丽的装饰。这些人的生命中又有怎样的灵魂,竟能驮载起这般情怀,这般胆识?大地已有定论!苦难的生命孕育出不凡的灵魂和精彩的人生,所以,正是受他们的启迪,我明白我自己的生命,我也找到了我未来的生命,怎么,难道还要让我带着“名牌”,带着钱财这些生命的过客吗?生命的浮饰,不是应该淡泊吗?隐去这些浮饰,坦露着朴实无华的生命,释放生命的光芒,去普照,去启迪,去给他人生命的景仰……600字 初三 议论文
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淡泊生活的真谛是什么?很早,我曾自问。这一问,就是几十年。直到有一年,夏天。我们全家搬回乡下,在后院挖土。人在高强度高密度的工作下,动作变得单一、机械,内心开始变得虚空,单纯了。除了肌体在动,人的精神已经安宁下来。饿其体肤,劳其筋骨后,我忽然明白了“宁静而致远”的意义。人的内心世界旁鹜杂物时,就宁静了,思维也可以到达很远的地方了。也明白参禅悟道的人为什么要凝神静坐了。那是在寻找心灵空无的净土。让神、灵得到舒展和休息。以致达到更高的境界。那一年,我20岁。可是,淡泊而明志呢?何谓淡泊?我又追寻了近十年,直到近日,在读于丹的《论语心得》时终于领悟。淡泊,不是肉体上的。不是一箪食,一瓢饮,就可以成为淡泊。淡泊,它是心灵上的一丝从容,一些淡定,一种泰然,一份宁静。也是一种处世的哲学,一种心灵的生活方式;一种让心灵祥和快乐的生活态度。因此“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”因此,那些淡淡的,浮云般,漂泊的物质的东西,都已成空。除了能维持生命,已没有太多的意义。抛弃了一切的杂念,就能使自己心灵宁静,才能使自己的志向明确,从而到达更高的一种境界。这就是淡泊。我想,这和佛教里的“往生”应该是同一种境界了吧。500字 高三 散文
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淡泊在一个充满诱惑的世界里,欲望是咖啡、是美酒、是K卡因;淡泊是茶。非分的欲望鼓舞人,也戕害人;淡泊,不是没有欲望,属于我的当仁不让;不属于我的,千金难动其心。这就是一种淡泊。不忧淡泊的生活,,并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑,让自己的灵魂安然入梦,这样的人,予自己是云朵一样的轻松,予别人是湖泊一样的宁静。破坏安谧的生活,总是先从破坏淡泊的心境开始的;修补受了损伤的灵魂,总是先从学会淡泊的生活开始的。诱惑犹如莱茵河上的洛雷莱,欲望好比受不住诱惑撞碎在洛雷莱下的舟子;淡泊能使你的心常如明镜,免受灾难。淡泊给予你的或许不多,但是,你所必须的东西都给予你了;奢华给予你的可能很多,但是人所必须的一些东西却可能丢掉了。一个为淡泊的生活感到痛苦难熬的人,他往往会以更大的痛苦为代价重新认识淡泊。这个世界有太多的诱惑,因此有太多的欲望,而因此又有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月,他的精神中不能缺少淡泊;否则,他不是活得太忧郁,就是活得太无聊。淡泊,不是不思进取,不是无所作为,不是没有追求;而是以纯美的灵魂对待生活与人生;淡泊明智,古人早已对淡泊有过精辟的见解,的确,淡泊犹如美好的天籁。春天在我们眼里,沙滩在我们脚下,蓝天在我们头上,森林在我们手中,让我们的心境离尘嚣远一点,离自然近一点,淡泊就在其中。500字 初三 散文
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赤壁淡泊逝水,西风,夕阳西下,赤壁笼罩在这一片金红色华丽的迷雾中,仰望那一片如梦幻般的迷离,感受到的不是战争后的血腥,而是如水般的淡泊,宁静。赤壁前,你自斟自饮,独自拾欢。千百年前的火光早已熄来,动荡的年代已经安定下来,血梁的盔甲,早已腐朽,深深地烂在了这一方土地中。曹操早已败逃,诸葛亮在这千百年已化为枯骨,那羽扇纶巾,谈笑之间,便使强虏灰飞烟灭的周瑜也已成为一捧黄土,唯有这赤壁在此孤寂地躺了千年。可,又是谁在此洒祭了一尊的江月?又是谁在此阐诉了千年的辛酸?我用三分酒的狂傲,三分茶的清爽,四分水的清纯,来感悟你的一生。读赤壁怀古,品出的是苏轼一生间如酒般的甘冽豪放。读赤壁怀古,品出的是苏轼一生间如茶般的清爽智慧。读赤壁怀古,品出的是苏轼一生间如水般的淡泊宁静。所谓功名,所谓利禄,在时间巨流冲击下必将灰飞烟灭,红尘无常,高楼仅此一梦,梦醒来,梦中一切一切便随之不在,还不如在清醒中洒祭天上明月。世间荒芜之事,便一笑了之了罢。读苏轼,得一分淡泊。读苏轼,洗一分宁静。读苏轼,看一分世情。滴居黄城中,把酒临风,牵黄擎苍叹英雄昔日汴河风光去,覆履难重,成败任西东,此恨无穷,一袭烟雨平生任,踏雪飞鸿。真正沧海之后,再去看世情,无非云淡风情,如日升日落般泰然了。世事无常,惟有一颗宁静的心能抚平一切。500字 初三 书信
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用爱去包容一切恬淡地生活,潇潇冷风轻拂额头,散发满季的温凉,秋潮的来临,苦难过后便是生命复苏觉醒的时候,不要烦躁每一个季节,不要抱怨每一次苦难,压抑的环境挫发人奋发的斗志,悲凉的人生磨砺人坚毅的性格,然后在生命的海岸潮涌潮动,凝动深邃期待的眼眸,挥舞高涨激动的热情体脉,用爱心与情融的体贴、奉献融入现实的生活。生命是一腔涌动的火脉,爱熊熊燃烧,激情慢慢勃发,灵感逐渐腾升,成功慢慢降临,投入的炽热、执著,换来生命的等价结果,那是生命价值的实现。爱与现实理念获得的表达,一种生命价值的融入与奉献,来源于人最初的性情投入,有爱就有情,有情就有人基本的动力,人生的信念、向往、希望、追求融化爱汩汩流淌的溪水,那是生命的一种奉献,超越了现实价值意义上的平庸,然后实现自我价值。??天湛蓝得令人迷醉,云洁白地柔柔飘荡,湿润的晨风轻轻吹拂细腻的肌肤,张开双臂,放松肢体,沉沉地呼出肺腔内的气体,沉醉地闭上眼睛,就这么酣畅地拥抱天地,感受天地万物的精灵们清扬的鸣唱,感受习习微风拂动的声音,感受自然散发幽幽的缕缕花香,沉醉,自然的气息,沉醉,天宇的宽阔,沉醉,天籁美妙的回声,融化在季节幽静步伐中,跳跃生命中灵澈的爱,用热情、爱、关怀、呵护赋予生命,用人性的温暖,融化干裂枯竭的心门,我们是爱的海洋,我们是沉醉飘浮的精灵,我们游摆在遐美的天际,留下爱、深情、温暖与永恒的激情。500字 高二 写景
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生活的淡泊是一条鱼儿,就安心地在水中游弋,从不羡慕鸟儿的飞翔;是一只鸟儿,就自由地在天空翱翔,从不探询水底鱼儿的去向。这,实在需要一种淡泊的境界和气度。但愿,这淡泊成为一种人生的境界,被我们追求着;成为一种生活的态度,被我们演绎着;成为一种宽广的胸怀,被我们保持着……也许我们不能完全地拥有这境界,但我们一定要走在这样一条路上;也许我们不能完全拥有这态度,但我们一定要把这态度发挥到极限……因为,有了这种月白风清的淡定,也才有了人淡如菊的从容;因为,有了这种天高云远的潇洒,也才有了流水潺潺的心情。我们选择不了生命,但我们可以选择走过生命的方式,做人要几分淡泊,清风细雨,同样有韵致,有诗意;做事要几分从容,俯仰之间,依然洒脱,依然随意。不刻意,不虚伪,没有万卷诗书的熏陶,我们有的是简单岁月的朴素;没有历练沧桑后的成熟,我们有的是宠辱不惊的坦然。生活给了我们酸甜苦辣,每一种心情都需要我们用心去读懂,去感受,去品味。生命是自己的画板,为什么要别人着色?希望有一片天空可以由你我去描绘,春天的绿,夏天的阳光,秋天的风,冬天的雪花,你会对生活说美好。走过之后才知道,平凡是人生最浓的色彩。在喧嚣中,独守一片友情,在浓郁中,默念一份平淡,正如花开花落的悠闲,正如春去冬来的自然,因为我们知道,花落还开,因为我们知道,春去还会来。500字 初二 议论文