虔心素愿

时间将所有的东西都冲刷的面目全非，这些东西包括：容貌、爱情和承诺等等，它面带冷色，粗暴的将其席卷、消蚀。所以我，纵是太刻意的留守，也不会抱木求拙，唯心有禅性，指天青云、指地瓶水，才能拥有淡然心性，才会活的心安长宁。

生活中要懂得随时、随性、随缘、随遇，才能让内心少生烦恼、疲敝。一个“随”字便是要求我们要顺其自然。顺其自然不是坐以待毙，而是在无关主要的事理上不要太过的执着，有些东西错过了就不能再重来，一任的惋惜也只是徒添烦恼。生活中，要常常留自己一段安静的时间，用来剥离一天中所受的苦恼、与厌烦。可以听一首曲子，亦可以体会一首曲子；可以读一揭禅理，亦可以领悟一揭禅理；可以将所有烦闷思绪都排遣掉，直至脑海空白，然后只关心一杯茶的温度和味道，一枚叶的大小和形状。

世间人事熙攘，不是为名而来，就是为利而去。试问：无名利不能苟活乎？一语中的无数人。只有漫漫长夜人们才可以复苏真诚的愿望，而经白光的一个照面，就瞬间躲在了面具之下，一如常态，行走、忙碌。一幅画可以生出一片山水的钟灵毓秀，一席月光可以隐化一朵稚菊的花开花落。一个人可以活的淡然有序，可以过的清欢浅喜，可以忘记所有的过往，可以抛下烦心的名利，静守生命的花开，花谢仍璀璨耀眼，花落仍绚烂夺目。

人若云水，活在当下。云积则浮，水满则溢，要学会适度，懂得停止。临水看一朵花，潋滟且虚幻，当靠近，也仅是一朵无姿的花；隔帘观雨，静美且朦胧，当靠近，也仅是几滴无形的水。我们要学会在旅途中感悟人生，无需等到结局后再慢慢体会。学会在得到时珍惜拥有，无需在离开后才惋惜流泪。等一季花开是一个漫长的时间，但只要我们等了，无论花开与否，我们的心都是快乐的。幸福不是强求拥有，而是适度怀恋。用一颗真诚的心去体会，在对的时间点停留，遇见就是人生的最美。

得失随缘，得是一种心灵上的饱满，失是一种灵魂上的遗缺。得与失都切肤指髓，但得与失又来去随缘。如佛说：一呼一吸皆自然。得与失也随自然。生活中，当我们所处的地位和所拥有的财富慢慢攀升的时候，烦恼与制约也随之而来。所以我们要听听自己内心的声音，听听自己真正的需要些什么，有时失去也是一种得到。做自己的内心所期待的事，无论得失，都随烟云般消散，抱守一份常态，静看花开花落，静观云卷云舒。

非物动，尔心动。保持自己内心的平静，心静则万物静。酷暑，唐代诗人白居易拜访恒寂禅师，见恒寂禅师安静的在房间坐着，白居易便问：这里这么热，为什么不找个凉快的地方？恒寂禅师回：我觉得这里很凉快呀！白居易心有所感，题诗一首：人人避暑走如狂，独有禅师不出房；非是禅房无热到，为人心静身即凉。心静如微风细雨舒卷而来，心静是主观的感受，体热是客观的感受，正是用主观的感受来影响客观的感受，从而达到一个预定的效果。心若浮动，万物虽静也随心动。将心恪守安静，所有世事尘非也不会扰人烦弄。

风过疏竹，风过而竹不留风；雁过寒潭，雁过而潭不留影；故君子事来而心始现，事去而心随空。要懂得虚空和平静，怀有“不以物喜，不以己悲”的心态。心如止水，静而无杂，心若幽兰，远而无争。做一个君子，必须从内心的深处开始显现本性，然后再从平常的行为态度上端正而不乱。韶华铅月，经过，便不复重来；眷心红颜，离开，便不会回来。事情一旦发生了，即使去遮掩、伪装，总会露出蛛丝马迹。凭借一颗淡然的心去迎生活中的种种折难，就一定可以化险为夷，步步莲开。

弱水三千，仅取一瓢饮。繁华一生，仅有一念欢。别管有多少，别管会失去多少，只钟情自己喜欢的。别管有多长，别管会浪费多长，只偏意自己心愿的。面对世事浮沉，沧海过往，守那份素简的缘，一成不变。无论遇上多浓的雨，多厚的雾，一颗清凉的初心，会带你走过碧绿小巷，走过青石板桥，去采撷一缕南风，去印刻一朵青莲，去取妙一种人生。夜深，为寻一弦曲，穿过几道弄堂，走过几座桥头，在一叶夏风里拾得心动。

若心不虔，素愿难成。一生会许太多的愿望，有的愿望，无所用心；有的愿望，玉汝于成。我想那些无所用心的愿望大多数都没有实现，而那些玉汝于成的愿望多数都成了真。若许愿，便许一个虔诚素愿。做人亦是如此，做人做事都要真诚讲信用，不要将自己置身事外。对帮助过自己的人怀一颗感恩的心，对需要帮助的人持一颗慈悲的心，以心换心才能心心相融。

让我们在辗转的年轮里悠扬，沉醉。听，雪花飘落的声音，看，河水流动的形状。闻，疏竹梅花的暗香，采，江青纯白的叶颈。卷，帘外雨落的意境，描，城东月下的微笑。积，沉风摇落的流年，思，岁月斑驳的岁月。