人生为何物
400字
初二
议论文
人生为何物？是圆的？是方的？是美丽的？还是暗淡的？
人生看不见，摸不着，抓不住，然而，每个人都感到拥有，却难以真正拥有。
人生是一条奇特的荒诞的几何曲线，曲线的始点绝非选择性的。半点由不得你来选；终点对于每个人来说至多有二分之一的选择机会。其余的或是你的生花妙笔，或是你的轻描淡写。
人生是一个选择。主宰者即选择的最高领导者，就是自己。机会是主宰者争取的，争取到最后的胜利者，否则将一无所有。选择即痛苦。在万花筒的诱惑中，痛苦更是原来的千倍。往往会心碎肝裂；选择却又是追求。
人生是一出戏，一出无奈的戏。主角当然是自己喽！当看到自己演的戏时，百般无奈涌上心头，荧光屏中人们欢天喜地，只不过是一个婴孩。这婴孩慢慢地经历了酸甜苦辣的行程。在快要到达天的尽头，地的边缘时，突然，百病缠身，五脏六腑以被虫腐蚀了，剩下的只是一个躯壳而已。生命在这有缘间漂浮，在这出生与逝去间徘徊。
人生是一条曲线，是一个选择是一出戏，然而，人生就是人生，能真正拥有它和珍惜它的才是永恒的胜利者。
回忆我们的六一班
400字
六年级
散文
时间就像无情的风，虽然带走了炎热，但是也刮去了我的记忆。只有那沉在心底的才是永恒的回忆。
题记
那天，我们欢声笑语，手拉手在校园里奔跑；那天，我们分手在校园门口，各奔东西；心灵的浪花溅落在毕业照上，是我回忆起点点滴滴……
老师，你们可否身体健康？尤其是您，李老师，你本来就有病，千万不要再着急上火。还有您——王老师，你身体可好？你们为我们付出了太多太多，就像是一簇蒲公英，我们就像是您的一颗种子，你把希望寄托在我们的身上，风儿一吹，我们会在更美的地方扎根、成长；也请您相信，所有蒲公英的种子都会记住，在我们出发的地方，那个毕业的夏天，有许多难忘的事情，有一个不变的梦想。
同学们，在我们相聚的日子里有着最珍贵的情谊，在我们青春时光中，有着最诚挚的话语。山可以阻隔彼此，却阻隔不了我们的情谊；距离可以拉开你我，却拉不开我们共同的努力；时间可以淡忘过去，却忘不了我们是永远的朋友！
风起，是我绵绵的牵挂；云涌，是我柔柔的思念；雨来，是我细细的倾诉；阳光，是我暖暖的微笑；窗外的阳光依然明媚，可我的心已被思念覆盖。我好想念你们————敬爱的老师、亲爱的同学和那已为回忆的六一班。
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善良为何物一种人，他的心会像河水一样，因一块小石子的坠落而泛起层层涟漪，这便是善良的人。善良人的心无需被雕琢就晶莹透明，因为对于他们来说善良是一种本能，无需前提。着急又何妨每当看到挤向电梯里那蜂拥而上的人群，我总会想起那个孩子。“铃~”因超载，电梯响起了提醒的铃声，可当人们听到铃声时，都一个个低着头，仿佛地上有黄金一般。“下去一个呀，还着急上班呢！”一个就站在电梯门口的中年男子嚷道，可大家并没有因为这句话而“动摇”，沉默中，一个孩子从人群最里面挤了出来跑向楼梯。难道孩子不着急上学吗？我不知道为什么在最紧张的时刻，是一个孩子去体现善良；我不知道为什么，在最尴尬的时候，是一个孩子告诉人们要学会善良。这个孩子我相信他的善良的背后没有过多的思考，因为我知道善良没有前提。竞争又何妨“这道题是一个经典例题，你抄下来做一下吧，还有一个……”女孩在帮着因请病假而没有记笔记的同桌。她时不时停顿，看看同桌的表情，确定她是否听懂。阳光穿过树梢打在两人身上，我想女孩的内心充满善良。高考的钟声渐渐敲响，谁又不知道，她们彼此是竞争对手。可我们更愿意把整层关系解读成友情。我相信女孩在借笔记时候没有过多的思考。因为善良无需前提。材料中乘客的沉默是因为那位母亲表现出来了残疾，倘若是没有表现出来的疾病致使她不能走快，那么乘客是否还会善良。为此，我只是希望人们的善良没有前提就好。世人常说，善良的人是上帝留给人间的天使，然而天使的善良是简单而纯粹的。而当我们都成为了彼此的天使，不求回报，没有目的，没有过多的思考，只是给予善良，那么人间会不会就变成了天堂。我轻吁一口气，拿起石子把它坠落河中，河水泛起层层涟漪，不禁想起那个孩子和女孩，总提醒着世间：善良没有前提。700字 初二 说明文
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诗为何物当今人对于诗，大多感到陌生。青年人还有望而生畏的现象。为了解除这些困惑，使大家都能接近诗，首先就得使人们明白，诗为何物。古人言：诗言情。情者：情景、情趣、情感、情绪等等。这类诗最多，大约占90%。朱熹说：诗言志。志者：意志、观点、倾向等等，也就是世界观。所以“志”有政治倾向和哲学色彩。这类诗极少，大约占10%。不难看出，这两点都是诗的核心。只是言情的为主而已。不管什么诗，离开了这两个核心就不是诗。诗一着实体便显得死板、生硬，失去了空灵的效果。诗，最好只带政治倾向，甭带政治色彩。如：以石灰喻志的《焚石灰》“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不顾，只留清白在人间。”如：以竹喻志的“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”“未出土时便有节，待凌云处总虚心。”这样的诗虽有政治倾向，由于是以物咏志，有抒情的成分，政治色彩并不浓，使人爱读，想读，而且读后有启发。 所以诗言志，最好以物咏志。在历代诗词中，言志的少，言情的多，言志的诗难以成为诗的主流，这已是不争的事实。郭沫若对诗作了最好的注解：“诗的本质专在抒情，抒情的文字不采诗形，也不失为诗。”可见郭老认为诗，以抒情为主，其它形式都是次要的。这为自由诗奠定了基础。中国文化有一个最大特点，遇到有形迹、有障碍的东西，便将其点化得极空灵，极冲虚，世界面貌因此展现；真的领域因此显豁；善的升华因此完成；美的创造因此实现。这正是中国人在智慧上所表现出的天才。凡是诗，一着实相，就会沾滞不化，索然无味。凡是能去迹存象，使精神空灵，以显势用的，就会顿生芬芳的春意。这就是我们为什么能使有限的社会形体，表现出无限空灵的妙用。唐代诗人薛媛说：“泪眼描将易，愁肠写出难。”诗最难的就是写出愁肠般，那看不见摸不着的抽象之物，而将有形的泪眼化在其中。又如元曲中的名句：“问世间情为何物，直叫人生死相许。”可以看出，越是说不明，道不清的东西，用诗来表达越具魅力。李白的诗以抒情的浪漫见长，便有空灵、雄壮的气势；杜甫的诗以志为主，多言事，少言情，便难有李白那种豪情。凡是广为流传的诗，或诗句，90%以上都是言情为主。可见写诗就得以言情为主，言志为辅。要言志的话，最好写杂文，喜笑怒骂无所不用其极，多么痛快，多么淋漓！诗最讲究神似，反对形似。时间、空间跨度大，蒙太奇手法运用多，抽象性也大，故有朦胧诗的说法。所以，用诗言志，没有相当功力，反而会弄巧成拙，给人们留下无病呻吟的感觉。抒情分为五种类型：1、直抒胸意；2、借景抒情；3、触景生情；4、咏物寓情；5、咏物言志。直抒胸意的抒情，一般用于杂文、民歌中的比较多。比如《纤夫的爱》，这首歌，抒情很直白，迷倒了多少听众，因此广泛流传，经久不衰。这正是当代人快节奏生活，对于直抒胸意的诉求。诗中却少有直抒胸意的情况，因为过于直白，缺乏想象空间，反而现得死板、生硬。倒是借景抒情、触景生情、咏物寓情这三类用得多。咏物言志一般都用于言志的诗中，如前文提到，于谦的《焚石灰》、郑板桥的《石竹》就是典型的咏物言志。散文是介于诗与杂文之间的文体，它既可以言情，也可以言志。情志相当的内容最好写散文，不必去作诗。诗太抽象、朦胧了。宋代的高翥言诗，是这么评价的：“所思多在云水间。”多么渺茫，多么空灵。诗近于道。道更讲空虚，灵动，和道德修养。凡有文学基础的人，道德修养又好，就有可能写出好诗。试看有名的诗人，没有一个不注重道德修养。如范仲淹，柳宗元，李白，杜甫等。甚至有许多人对儒释道很有研究。如白居易，苏轼，范仲淹等。因为他们几近于道，便懂得如何化实为虚，化腐朽为神奇。他们的诗也就有了时空跨跃的灵动。例如李益的：“十年离乱后，长大一相逢。”这是多大的时空跨度？俗话说：“作诗先做人。”人都没做好，什么事都斤斤计较，心胸狭隘，怎么能够写出好诗？相反，修养越高，心胸越博大的人，写出的诗，自然会有气吞山河的阵势。诗富于哲理。哲学的根本问题就是思维对存在，精神对物质的关系。诗也脱离不了这个范畴。如何深刻地表达这两对哲理关系，不但是人生的一大课题，也是诗词应该表达和必须面对的课题。诗不管写得多么空灵，始终围绕着表达人生情绪而进行，只是表达的方式有所区别而已 。所以哲理深邃也是写好诗的关键 。例如张谓的：“世人接交需黄金，黄金不多交不深。”道明了一种精神对物质的关系。又如白居易的：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪谁复知？”表达了一种思维对存在的关系。还有诸如李白的：“雨落不上天，水覆难再收。”杜甫的：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”刘禹锡的：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”毛泽东的：“天若有情天亦老，人间正道是仓桑。”等等，都富有很深的人生哲理。诗胜于画。所以有“如诗如画”的说法。可见诗是排在画的前面。好的诗，确实是画所望尘莫及的。如：“采芝何处未归来，白云满地无人扫。”“人家居何许，云外一声鸡。”等诗句，给人多么美好的画面感觉？在这些似有似无的意境面前，画却显得无能为力。诗如果写得不好，不但超不出画，甚至还不如画。画有形象美，色彩美，人人都能看得懂。为此，诗起码要有画一般的形象美，色彩美。诗到了人们都看不懂，想不透，不管多么高深，都不是好诗，原因就在连画意的形象，色彩都没有了。诗作得不好，会使人望而生畏，形象美和色彩美更无从谈起。因而，诗不但要讲通俗易懂，雅俗共赏，还要讲究画一般的形象逼真与色彩和谐，才能达到不是作画，胜似作画的境界。诗的画意要有国画一般的空灵美，也就是要留有空白，行话叫留白。寥寥数笔，尽显精神。这也是好诗的必备条件。而不能向西洋油彩画那样，满满的，一点留白都没有，给人胀满的感觉，更谈不上什么精神势用了。作诗，人人都能来几句，而如诗如画的诗却少见。故好诗如名画一般难得。难怪陆游说：“世间才杰固不乏，秋毫未合天地隔。”意思是说，世界上有才能的人并不缺乏，能将所学的知识与自己的心气相合，与大自然相合的人并不多。这也是作好诗的关键。诗胜于歌。所以有“诗歌”的提法。可见诗还排在歌的首位。诗无论从韵律上和节奏上讲，都比歌要求得严。因为它仅仅是从文字上来读，而歌却有音乐伴奏。如果诗在文字上表达不出韵律和节奏的美感，就没有补救的办法。歌却能靠音乐伴奏来解决。这也是古代的词和曲，一旦脱离了音乐伴奏，读起来就有问题的原因。不信去看宋词中的许多词，当时都是以歌牌命名填写的，一旦脱离了音乐，读起来就缺乏韵律了。就像现在的歌词，是根据歌曲填写的一样。所以有作曲某某某，填词某某某。如果把曲拿掉，歌词单独阅读，就缺乏韵律了。韵律、节奏、对仗，发展到唐朝已经到了登峰造极，近于苛刻的程度，出现了以平仄摆布为规律的平仄谱。凡作诗的人，先要熟背平仄谱，然后才能按谱作诗。平仄说穿了就是抑扬顿挫——阴阳两种声调的交替使用，这也符合韵律和节奏的要求。而一旦格式化了，就有做作的弊病，因此唐朝以后作诗的人越来越少，平仄的框框调调，对仗的严格要求就是罪魁祸首。它扼杀了许多诗人的豪情，连李白那样的大诗人，都感到了律诗的束缚，所以他的诗大多以古体诗为主，甚至还有写歌的。比如他为大书法家怀素写的《草书歌行》就是。唐朝以前作诗只讲押韵，虽有平仄、对仗，那都是自然流露，并没有严格的要求。自唐朝严格讲平仄、对仗起，就将诗分为两种：唐朝和唐朝以前不讲平仄、对仗的为“古风”或叫“古体诗”；严格按照平仄、对仗要求的叫“律诗”或“近体诗”。这两种诗在押韵上的要求是一致的。可见押韵是诗的普遍规律，宋朝起，作律诗的人更少，出现以词为主的现象。词虽然也讲平仄，但比律诗宽得多。到元朝作词的人也不多了，便以作曲为主。曲比词的平仄要求更宽。到明清两朝，作曲的人也不多了，便以小说为主。任何事物发展到一定程度都得回归原点，用时兴的话讲，叫“返朴归真”“回归大自然”。近代史上的变革，都是先从文艺战线开始的。例如：西方的资产阶级革命，是从“文艺复兴运动”开始；中国的“五四新文化运动”，是从提倡白话文开始；文化大革命，是从“我的一张大字报”开始；拨乱反正，是从教育与科技开始；改革开放，是从“实践是检验真理的唯一标准大讨论”开始。究其原因，便是“师出有名”，“解放了思想才能解放生产力”，名正才能言顺。因为理论是行动的指南吗！随着五四新文化运动的爆发，西方的自由思潮和自由诗成为了时尚。国人为了将自由诗区别于旧体诗词，定名为新体诗。新体诗以自由思潮为基础，冲破了传统诗的条条框框，什么押韵、对仗、格律、句型、行数，统统不要，随意发挥。扫荡了旧诗词以描写风花雪月、才子佳人为主的沉闷，焕发了自由创作的巨大空间，创作出了一大批描写工农群众的好作品。新体诗尽管产生了一大批好作品，但任何事物，一旦失去控制，便如脱缰的野马，必然产生不良后果。新体诗因不拘形式，有些诗写得过于自由，过长，过杂，过俗，产生了一些垃圾作品。受到了人们的责疑，也就不奇怪了。但这并不能否定新体诗的存在。新体诗，新就新在自由上，但无限度地自由也不行，还是应该有个大体框框，如，只要有情理美、押韵美、画意美、色彩美、哲理美、空灵美，这些因素，都算得上诗。其余的条条框框就不必那么苛刻，只能作为借鉴。新体诗的强大生命力，就在于给了人们创作上巨大的，不拘一格的自由空间，自诞生以来，深受人们的欢迎。但新体诗不管如何自由，都不能不讲押韵。因为押韵，是诗的底线。连打油诗，民歌，快板，三句半等都要讲押韵，何况是文学作品中，最高境界的诗呢？诗，如果连押韵都没有了，那还叫诗吗？充其量也只能是散文。中国的诗起源于《诗经》，其中最早的作品距今已有三千多年。三千多年来，大体形成了古体诗、近体诗、新体诗——自由诗三种。如果把古体诗、近体诗比喻成阳春白雪，那么新体诗就是下里巴人。他们之间是相辅相成，并行不勃的。没有下里巴人，阳春白雪从何而来，没有阳春白雪，下里巴人如何提高？俗话说：“萝卜青菜，各有所爱”这是生态常理；没有白昼就没有黑夜，这是自然常理；没有阳春白雪就没有下里巴人 这是文艺常理。从自然规律来讲，新诗与旧诗是相互依存、携手共进的关系，是“一损俱损，—荣俱荣”的血肉相连关系。古体诗也讲抑扬顿挫，只是要求不那么苛刻，新体诗大可借鉴。所以，无论是作诗，还是朗读别人的诗词，还得用心体会其中的韵律与节奏 。如马致远的《天净沙》，不但是一首如诗如画的好诗，也是一首韵律和节奏感很强的好诗。试读“枯藤 老树 昏鸦，小桥 流水 人家，古道 西风 瘦马，夕阳 西下，断肠人在天涯。”这首元曲，无论是在韵律上，还是在画意上，甚至是在蒙太奇的剪接手法上，都称得上是佳作。读这样的诗，不用音乐伴奏，胜似音乐伴奏。作诗就得像新体诗那样，不必为律诗的平仄规矩所限，更不能一说平仄就望而生畏，从总体上把握住抑扬顿挫就行了。作完后反复朗读，认真体会，尽量达到如歌如泣的艺术效果。这比用平仄的框框调调去装腔作势更好。好诗不一定有令人拍案叫绝的，能够流传的佳句。所以会有：“梦中频得句 ，拈笔又忘怀 。”“吟安一个字，拈断数根须。”“两句三年得，一吟双泪流。”等感叹。可见绝句不是轻易能够得到的。它是生活的提炼，文采的拔高。有了好的内容不一定找得到绝妙好辞。古人说：“文章本天成，得失在一时。”能够抓住千载难逢的时机，就能创作出绝妙好辞。宋代的陈起曾感叹：“吟得诗成无笔写，蘸他春水画船头。”灵感来了，而没有书写工具，也是常有的事。我认为绝妙好辞的先决条件是：“人人心中有，人人笔下无。”读后余味无穷的句子。例如曾公亮的：“枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。欲看云山拍天浪，开窗放入大江来。”这其中蕴藏的意义远比字面上的意境深广。综上所述，虽然不能把“诗为何物”道尽，但也八九不离十了。诗是文学中的最高结晶，为了如跳水运动般的一分钟美，就必须下十年磨一剑之功！除此而外，没有任何捷径！1200字以上 高一 议论文
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问世间友谊为何物人人都说：“问世间情为何物，直教人生死相许”而我却要把它改成“问世间友谊为何物，直叫人肝肠寸断”。一谈到友谊，我就有千言万语想说，现在就为大家讲一个故事吧。一天，有两个人一起去森林中探险，其中一个人问：“我们是最好的朋友吗？”另一个人回答说：“当然了，我们有福同享，有难同当；”说着，两个好朋友手拉手，结伴而行。走着走着，突然，前面出现了一直大灰熊，把他们给吓坏了，大灰熊面目狰狞的盯着他们，其中一个人灵机一动，爬上了一棵树，另一个人不会爬树，在树下求救，可谁知，这个人把刚才的诺言抛之脑后，说：“现在这个时候，活着才是最重要的，”那个人一听，失望透了，他突然想起，熊是不吃死人的，于是，他倒在地上，屏住呼吸，熊慢慢的走了过来，在他旁边嗅了嗅，对着他耳边说着什么，轻轻的走开了。那个人从树上下来，奇怪的问：“刚才熊对你说了什么？”另一个人说：“不要和言而无信的人做朋友，”说完，转身就走，留下他一个人，低着头，面红耳赤。这个故事告诉我们，真正的友谊经得起考验，虚假的友谊则非常脆弱，那么，什么是经得起考验的友谊呢？“山青青，水碧碧，高山流水韵依依。”——俞伯牙和钟子期的友谊被传为千古佳话，打动过无数心灵相通的朋友；“身我者父母，知我者鲍叔也。”——管仲和鲍叔牙的故事是包容的典范；后人为之叹服，列宁称：“马克思和恩格斯的友谊超越了一切关于友谊的传说”——两位革命导师基于共同理想，结成了深厚的友谊，是友谊的楷模！心灵相通是友谊的纽带。朋友之间，心心相印，息息相通，朋友的一个手势，一个动作，你都能感觉到，有时说话时，不必费尽口舌，只需简短的几句话，朋友都能心领神会，朋友，在你遇到困难需要帮助时，他也能感觉得到，第一时间站出来替你解决难题，友谊犹如一条红色纽带，将两颗心连在一起，所以伯牙鼓琴，志在高山，子期就说：“善哉，峨峨兮若泰山”伯牙志在流水，子期就说：“善哉，洋洋兮若江河。”人的一生中能遇到这样的知音该是多么幸福……包容是友谊的保证。在与朋友相处的同时，往往会发现他的一些缺点，为此，我们要学会包容，善待自己，包容他人，是促进友谊的桥梁。记得有一件事，让我记忆犹新，那是一个盛夏季节，我正坐在桌子上写作业时，突然，我最好的朋友不小心撞了我的桌子，书洒落了一地，只见她嬉笑道：“对不起，我不是故意的，”随即，把地上的书捡起来，井井有条的放好。她有一个缺点，就是喜欢恶作剧，常常惹得同学哭笑不得，又一次，她邀请我去她家玩，我一推开门，“哗啦”水从门上落了下来，我瞬间变成了落汤鸡，她哈哈大笑，当时，我也很生气，可又一想，其实她也挺可怜的，从小就缺乏父爱，跟着妈妈一起生活，而我，有爸爸没有妈妈，我跟她还真是同病相怜，于是，我打消了这个念头，心平气和的说：“别闹了，好吗？”她说：“对不起，跟你开个玩笑，别介意。”我只是轻摇着头，调皮的说：“我哪生气了，我也是逗你玩的，”说着，我们打打闹闹，玩的不亦乐乎。共同理想是友谊的基石。有共同的理想，就是具有共同的人生观和价值观，为了一个共同的目标，双方可以同甘苦，共患难，并肩努力，风雨同舟，这样建立起来的友谊牢不可破，它超越了建立在金钱上的友谊，超越了互相利用之上的友谊，超越了建立在维护个人至上的友谊，这样的友谊，海洋不足比，天空不足拟，两颗火热的心碰撞在一起，发出的光和热足以影响未来，所以，马克思和恩格斯的友谊才如此伟大，与日月同辉！问世间友谊为何物！爱因斯坦曾经说过：“人生最可贵的，莫过于有几个志同道合的亲密朋友，”这句话告诉我们，友谊是人生当中的一个重要话题，我们都希望有一个知心朋友，陪伴我们度过春夏秋冬，度过严寒酷暑，需要我们用心去体会，同自己全部的心血去浇灌友谊的花朵，让它开得更加鲜艳，光彩夺目……1200字以上 高二 议论文
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问世间友谊为何物人人都说：“问世间情为何物，直教人生死相许”而我却要把它改成“问世间友谊为何物，直叫人肝肠寸断”。一谈到友谊，我就有千言万语想说，现在就为大家讲一个故事吧。一天，有两个人一起去森林中探险，其中一个人问：“我们是最好的朋友吗？”另一个人回答说：“当然了，我们有福同享，有难同当；”说着，两个好朋友手拉手，结伴而行。走着走着，突然，前面出现了一直大灰熊，把他们给吓坏了，大灰熊面目狰狞的盯着他们，其中一个人灵机一动，爬上了一棵树，另一个人不会爬树，在树下求救，可谁知，这个人把刚才的诺言抛之脑后，说：“现在这个时候，活着才是最重要的，”那个人一听，失望透了，他突然想起，熊是不吃死人的，于是，他倒在地上，屏住呼吸，熊慢慢的走了过来，在他旁边嗅了嗅，对着他耳边说着什么，轻轻的走开了。那个人从树上下来，奇怪的问：“刚才熊对你说了什么？”另一个人说：“不要和言而无信的人做朋友，”说完，转身就走，留下他一个人，低着头，面红耳赤。这个故事告诉我们，真正的友谊经得起考验，虚假的友谊则非常脆弱，那么，什么是经得起考验的友谊呢？“山青青，水碧碧，高山流水韵依依。”——俞伯牙和钟子期的友谊被传为千古佳话，打动过无数心灵相通的朋友；“身我者父母，知我者鲍叔也。”——管仲和鲍叔牙的故事是包容的典范；后人为之叹服，列宁称：“马克思和恩格斯的友谊超越了一切关于友谊的传说”——两位革命导师基于共同理想，结成了深厚的友谊，是友谊的楷模！心灵相通是友谊的纽带。朋友之间，心心相印，息息相通，朋友的一个手势，一个动作，你都能感觉到，有时说话时，不必费尽口舌，只需简短的几句话，朋友都能心领神会，朋友，在你遇到困难需要帮助时，他也能感觉得到，第一时间站出来替你解决难题，友谊犹如一条红色纽带，将两颗心连在一起，所以伯牙鼓琴，志在高山，子期就说：“善哉，峨峨兮若泰山”伯牙志在流水，子期就说：“善哉，洋洋兮若江河。”人的一生中能遇到这样的知音该是多么幸福……包容是友谊的保证。在与朋友相处的同时，往往会发现他的一些缺点，为此，我们要学会包容，善待自己，包容他人，是促进友谊的桥梁。记得有一件事，让我记忆犹新，那是一个盛夏季节，我正坐在桌子上写作业时，突然，我最好的朋友不小心撞了我的桌子，书洒落了一地，只见她嬉笑道：“对不起，我不是故意的，”随即，把地上的书捡起来，井井有条的放好。她有一个缺点，就是喜欢恶作剧，常常惹得同学哭笑不得，又一次，她邀请我去她家玩，我一推开门，“哗啦”水从门上落了下来，我瞬间变成了落汤鸡，她哈哈大笑，当时，我也很生气，可又一想，其实她也挺可怜的，从小就缺乏父爱，跟着妈妈一起生活，而我，有爸爸没有妈妈，我跟她还真是同病相怜，于是，我打消了这个念头，心平气和的说：“别闹了，好吗？”她说：“对不起，跟你开个玩笑，别介意。”我只是轻摇着头，调皮的说：“我哪生气了，我也是逗你玩的，”说着，我们打打闹闹，玩的不亦乐乎。共同理想是友谊的基石。有共同的理想，就是具有共同的人生观和价值观，为了一个共同的目标，双方可以同甘苦，共患难，并肩努力，风雨同舟，这样建立起来的友谊牢不可破，它超越了建立在金钱上的友谊，超越了互相利用之上的友谊，超越了建立在维护个人至上的友谊，这样的友谊，海洋不足比，天空不足拟，两颗火热的心碰撞在一起，发出的光和热足以影响未来，所以，马克思和恩格斯的友谊才如此伟大，与日月同辉！问世间友谊为何物！爱因斯坦曾经说过：“人生最可贵的，莫过于有几个志同道合的亲密朋友，”这句话告诉我们，友谊是人生当中的一个重要话题，我们都希望有一个知心朋友，陪伴我们度过春夏秋冬，度过严寒酷暑，需要我们用心去体会，同自己全部的心血去浇灌友谊的花朵，让它开得更加鲜艳，光彩夺目……1200字以上 初三 议论文
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问天下公平为何物大江淘尽，往事随风，“既生瑜，何生亮”的感慨也随着马车渐行渐远了。敢问苍天，谁主沉浮，是孔子为仁，人人平等；还是天地不仁，以万物为刍狗？何为公平？公平就是为者在上，德者在上，理者在上。公平不是“贵妃研墨，力士脱靴”的辉煌，公平不是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲凉。公平是“江上清风，山问明月”的共享，公平是“冬练三九，夏练三伏”的成就。史铁生遭受到不公平的命运，大好年华在轮椅上度过，却成就了不平凡的文采，凌越于众人之上；邰丽华聋哑不可怕，一支“千手观音”舞红遍大江南北。“三分天注定，七分靠打拼”告诉我们，历练是登上辉煌的阶梯。石板和佛像的最大差别在于它们的历练不同。江郎才尽的可惜，谁能说明是公平还是不公平？“三人行，则必有我师。”孔子学问再怎么博大精深，也不得不慨叹别人的专攻。“一朝卧病无人识，三春行乐在谁边”的无奈谁能解？魏微生在好时代，遇贤主李世民。可有些君王屈贾谊于长沙，窜梁鸿于海曲，是不是算得上不公平？不是的，君子见机，达人知命，是古之常识。“虽曰天命，岂非人事！”司马迁惨遭宫刑，却仍以坚强的笔触撑起了大汉的天下，不公平让他忍受屈辱，公平让他名垂青史。史努比之父又是经历了怎样一番辛苦才成名的，不也很好地阐述了公平的含义？舞台上夺人耳目的明星让人艳羡，可我们只看到了他们的辉煌，却忘记了“台上一分钟，台下十年功”的艰苦，而感叹命运的不公。是不足公平，过程决定结果。“人误地一时，地误人一年。”我们只有“积土成山，积水成渊”，才不会觉得“负大翼也无力”。“一分耕耘，一分收获。”心中的天平永远平衡。小草不会空羡大树的挺拔，因为小草也有“春风吹又生”的无限生命：小溪不会空羡大江的辽阔，因为陪伴它的是绿树红花。“上帝在关闭了所有的门之后，会留一扇窗户。”我们要尽自己之所能，让旅途充满生机，即使平庸，也有快乐的色彩。只要人生无悔，莫管它公平不公平。不要再反问“自己为什么不如别人聪明？”“老师为什么偏向他？”等愚蠢的问题了，人生处处充满机遇，只要抓住了，也许你会成为别人眼中不公平的对象。努力吧，人生之船已经开航，不断向前，忘掉不公平，奋力冲向生命的彼岸吧！800字 初一 议论文
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答案——多彩梦为何物背负着黄河的淤泥手捧着长江的清纯迈着日月交替的脚步追赶着问题的音符拾一串缤纷投入流火七月有人问：梦为何物?答案——多彩梦是天边飘浮的一朵悠悠的黄云梦是山沟里升起的一束淡淡的青烟梦是巫山峡壁上缀着的那团闲适的白云不知何时来。何时去，去向何方梦是三月绚丽的风染绿了秃枝，拂开了红桃白李银梨粉杏的芳裙梦是一道伸向河里的若隐若现的彩虹，现到最美的时候亦将消逝梦是罩着面纱的美人儿，挑起追梦者灼热的心火，燃烧追梦者圣洁的精魂梦是白果树尖上那片风舞多姿的黄叶，落了待拾到手里却炸成一团失重的碎金梦是平静的水面泛起的清圆的涟漪，再顾又一切复原，只孤孤留下一段怅然的遐思梦是造物新酿的醇酒，沾口即醉却又让人醉得恰到好处梦是第万次的施舍，也是世上最慷慨的承诺，即使是万能的上帝或观世音也差她太多举笑问苍天，追梦者几许也许是相逢的错，也许是秋水的过，不知是尘封了那段往事，还是你湿润了那段回忆梦醒时分，梦为何物？答案——多彩：黄云？青烟？白雾？绚风？彩虹？美人？黄叶？醇酒？400字 记叙文
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问世间钱为何物以前人民都是向前看，现在倒是变成向“钱”看了，哎~~~你问我‘钱’这东西为何会如此有魅力？有人视金钱如粪土，但在这个物质社会真的还会有人有这种思想？我不是神仙，所以不能过着不食人间烟火的生活。因此，我也需要物质生活。虽然没有别人那种视金钱如粪土的高尚情操，但我也绝不会去想占有别人的财物。是钱让人们有了阶级观念。钱使很多那些所谓的富人‘狗眼看人低’，还有一些“哈巴狗”、“墙头草”随‘风向’走。是钱让一些家庭整天吵吵闹闹，没有安宁。就为了那一点钱而导致了亲情破裂，值得吗？难道不懂得亲情无价？是钱使一些人出现人格变态，并不择手段地去争夺不义之财，例如：骗人钱财、打劫等。然而，钱也位居于世界不可替代的地位。想想如果没有了钱那么这个世界会变成什么样？一定会毫无秩序，乱糟糟的一片吧~~~钱除了满足物资生活外，还可以有很多好的用途。你可以把它捐给希望工程、敬老院、红十字会等。如果在街头见到了一些需要你去帮助的人，那你也可以给予他帮助，但别当这帮助为施舍，否则就是玷污了那钱的真正意义。拥有一颗正直的心，别让铜臭味成为你的“气味”。400字 初三 散文
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人生所为我们的一生要做许多的事情，但我们做的每一件事情都是为了我们的未来而做准备。学习是为了工作，工作是为了养家糊口等等。而有一群人却和我们不相同，她们做的每一件事情都是为了别人的未来在做准备。在我的记忆中这一群人她们从来都没有喊过苦和累，她们一直都是在默默的付出，可能换来的只是一句我爱你，但是她们还是会为了这样一句简简单单的话语而开心很久很久，但如果换来的只是嫌弃，她们依旧不会后悔，因为她们要的只是我们成为一个有用的人。这一群人是如此的伟大。如果一些人抛弃了你们的妈妈的话，那我希望你们乘着还来得急快点好好的照顾你们的妈妈吧。她们在我们小时候给了我们数不清的温暖和感动，也许我们会觉得妈妈是无所不能的就像一个铁巨人一样永远都不会哭泣不会伤心，但是我们错了，妈妈也会哭泣伤心，只是不在我们面前表现出来，因为她们只想我们快乐。现在我们长大了而妈妈却老了。现在应该是我们要给妈妈幸福和温暖了，每天给妈妈一个拥抱吧，用一个最简单的方式报答一个最伟大的人，因为这就是她们最想得到的。初一:淡怀400字 初一 议论文
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爱为何物——“开学的第一堂课”观后感看过《开学的第一堂课》后，我就问自己——爱为何物？爱是一杯白色的蜜，看似毫不起眼，其实只要喝了它，你就会尝到它的甜蜜。当别人遇到困难时，伸出你爱的援助之手帮他一下。哪怕是一个人不慎跌倒在了你的面前，你也应该扶他起来，尽管这个动作对你来说微不足道。爱是一棵小小的种子，你早已将它埋在了心底。当你的妈妈结束了一天的劳碌，拖着疲惫的身躯回到家中时，你如果沏上一杯热茶，端到她的面前，那么你埋心底里的种子已经发芽了。当你烧了一顿也许并不是很美味的晚餐给你妈妈品尝时，你的幼苗便便长成一棵小树苗了。当吃完晚饭，你为妈妈洗脚的时候，你的树苗便长成了参天大树，并结出了爱的果实。你可以品尝到爱的味道了。爱是一只小小的荧火虫所发出的微弱的光。虽然这光很微弱，但几千只、几万只、几亿只荧火虫聚在一起发出的光，就会非常的强大，如果在汶川地震时全中国十三亿公民都捐出一元钱。那么，我们捐出的何止是微不足道的一元，而是十三亿！爱有平凡的，有伟大的，虽然形式不同，但他们发出的是同样的光。给人的感受永远都是——温暖、感动……400字 五年级 叙事
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人生路，信为本自盘古开天地以来，到庞大的动物--恐龙神秘灭绝，再到出现了最早的人类……中间经历了多少年的沧桑，最终又进入了科技发达的21世纪，而可怕的历史给人类留下了不可磨灭的伤疤。假如我能穿越时空，首先我会来到恐龙生存最为鼎盛的时期，侏罗纪时期，看一看那么庞大的生物是如何的生存、战斗和繁殖的；弄清楚它们不同种类之间是和睦相处呢，还是为争夺食物而大肆展开战斗。然后再去研究一下这些庞然大物怎么会在一瞬间消失地无影无踪。假如我能穿越时空，便会到汉武帝时期，看看那雄才大略的他是怎样的治理国家。关于对抗外来侵略，我会从21世纪拿过去一些先进武器，如：AK47、MP3和大炮、核武器，帮助他对抗外来侵略者。为了避免一些不必要的战争，我会把带过去的所有武器统统收回，这样历史的记录中也会减少一些战争。（当然也会有一些不可思议的事情）时间飞逝，历史已经成为回忆，人类跨入了21世纪，但是未来的世界又会如何？没有人可以知道，这就给人们留下了无限的遐想。400字 一年级 状物
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