枕佛书,听花语
一山,一溪,一茅屋;一田,一路,一桃花。
很喜欢这样一种意境,沿着弯弯曲曲的小径,寻找世外桃源。大凡与世隔绝的心,才会向往这样清幽的所在。越是白云深处,越是人烟稀少,静,再静了,静得只听的见流水的潺潺和清越的鸟鸣。静水深流,人贵无言。往往最美的风景,在人烟最罕至处,绝世高人,往往深不见底的云烟深处。
这样的山,大而绵延,也许只有一条路可以直达山顶,也许并没有路。山顶也许并非山顶,只是下一座山的山脚而已。而我总是误把山脚当山顶,哄着自己开心。世间的路有千万条,每一条路也只是路,单纯地,指向最终与最初。每个人也只是人,单纯地,从来处来,往去处去。
云是云,山是山,溪是溪。乡野人家,往往是十里一家。独享一方桃红杏白,水墨丹青。一个镢头,一把锄,一袭蓑衣,一个笠。牛羊在云烟里,篱笆在悬崖上,种豆栽花,自在安逸。空山野岸,一人独来,一人独往,只把禅心逐白云。
见过很多修道的居士,空间里总是廖廖几人,寂静,安详,不烦扰,不喧嚣,静坐如佛。也有大隐于市的高人,静静写着自己的文字,在自己心灵的净土里修篱种菊,竹里品茗,溪口赏月。安详地在红尘里修行,不温不火,风雨如晦,却依旧春暖花开,云如故。
禅心静,净。诗心素,雅。听雨,寻风,觅云。让雨声从檐上滴落,流淌成袅袅的梵音,醉人的诗韵。赏雨,听雨,是一种习惯;沐雨,是一种久违的幸福。雨滴落,氤氲。情流淌,缱倦。禅与诗邂逅,流溢一地忧伤,一溪凄美。
闲来无事,读一读好友青丝锁心语,不觉意乱情迷,禅心欲破。不妨枕着佛书,听一听花语吧。
“生灵怎忍弃死魂?谁管那苍穹碧落,双飞!哪惧他黄泉九幽,永随!你是我人生路上的一处清喜的水泽,只有干干净净的缄默,与存在。缘何情起,一往而深?顾盼相逢,神不知所属,魂难以相附。海誓山盟何足道,冬雷夏雪述不了,此心已轻许。一转首,再回眸,深深诺!莫愁,无忧。”纵吾尽化尘与土,爱是“剪不断,理还乱”的痴;爱是“欲笺心事,独语斜栏”的傻;爱是“山为证,地为凭”前世今生的誓言,爱是一眼万年,倾尽一生的沦陷;爱是缘,亦是劫,无怨无悔。这一生,相逢以然足够!枕书眠,听花语,醉卧花下,我心也痴哉!
用身体丈量,心的彼岸,可能有永远走不完的路程。那通往心灵的路,也有千万条,每个人,都有自己的路,路上,都有自己跋涉的艰辛和挥洒的汗水。终有一天,我们舍弃了身体,站在心路之上,蓦然发现,风景依然在最初和最终的路上,没有起点,也没有终点,云山雾水,笼罩着所有的过往。品清茶,听佛歌,读禅文,也真自在。喜欢在墨迹未干时,诵读诗稿。总因心急,而若有所失。所有的断章残句,往往只有经年的沉淀,才会散发出它特有的芬芳。随便一个简单的句点,数十年重新拾起,便是落红满径,烟雨纷纷。
“身体微恙一刻,心便似闲云野鹤一般,让人骤然腾起淡然的滋味,怀抱明月,归属自然;冥冥中的意念自在天成,都随那窗外忽明忽暗的光影任意布散,不染纤尘。是谁说过,病者,可体验到生命本体的精美安宁。眼神微开半合之间,平常无所挂牵的举手投足都有了声色。一场初始的缘,一世相思缘,似水花落空,痴心仍无怨。有个人想着,就好!”
雨细细地下起来,渐渐大了,磅礴了,丰沛了,在佛经里,在诗笺上,无声,却万声。是晨钟的声音?是暮鼓的声音?还是木鱼的声音?只在心里,撑一把雨伞,静静的,听这尘世最真最美的梵音。
“一纸雨伞,写就了一生的念想。你,就这样,从我的梦里,走到了我的心上。在时光的碎念里,允许我,许下一个小小的心愿,初见的美好,镶嵌在心海深处!祈愿,我的爱可以一世到老!”
春有斜风细雨,夏有绿肥红瘦,秋有晓风残月,冬有白茫茫大地真干净。每一个句子里都如蚌里的细沙,只因历经了岁月,沉淀出它珍珠般的温润与晶莹。又如一樽青花瓷,隔了若干个世纪,重新出现在世人面前,于是烟火泯灭,有了高雅的韵味。民国的旗袍女人,不也如此,那种岁月的沉香,弥久不散。
夏夜寂静,不见明月,走进阳台,探身观望,田园一片漆黑,浓墨一般,黑而亮。远处烟火迷离,忽明忽暗。静听,蛙声稀稀落落,虫鸣隐隐约约,细,但亲切。我没有乡愁,也没有相思,只在这静静夜里,自言自语,独自悠闲。
“今夜我是怎么了?思念竟会如此的压抑不住!心好堵得慌!我可以和你说这些吗?自从当年一别后,如今已怕梦成空。何时重见旧时颜,不觉眼前泪朦胧。是夜无声眼迷离,思念已如潮水涌。闭目遥想经年事,几度吾影入梦中。”
人生最美,也许就是看佛书,对美人,在佛经的空里,领悟色的妙谛;人生的自在,也许是对美人,看佛书,在美人的色里,了悟万法空性。这样,不在空里执着,也不在色里沉迷,更能诠释佛的真谛。
“不知道是应该继续,还是顺其自然,爱了,就如中了惑,在相思时段里,已不再不属于自己。哥,爱与被爱,谁更幸福?”
也许,我们都无法回答这一个问题,只有静静在石上打坐,独对那云水禅心。佛在云端,低首垂眉,不语。是不是亦在慨叹?苍生难度!人生最美的风景在路上,其实终点只是刹那,边走边看,才能人生自在。悠着点,我喜欢这样嘱咐自己。回首,原本寂寥的青春,却如山岗上静静的明月。原本平凡的花季,却如山脚下的野百合,纯净,美丽,有了佳人绝代容。平凡的街道,平凡的故事,却如海市蜃楼般,有了迷离的光华。风景在路上,一路奔袭,除了疲惫,可能一无所有。唯有心中,一树菩提,一树桃花,才是圆满的人生。一念心动,仍然是此岸。此岸彼岸来回穿梭,留一半清醒,留一半醉,反而更加魅惑。
“情比轮回长,爱比生命多,付出无愧凭天意;冥冥自有缘注定,心伴相守情如故。回顾如梦不虚幻,只乞相见无他求。此时,望着窗外飘落的细雨,细雨下载心里,思念却飘向远方。远方的你安好,我心就不痛。”
心,如虚空,空无一物,容纳万物,就是悟空;心,如流水,逢山则转,遇水则容,随物赋形,就是随缘。心若无心,则不伤不损;情若无情,则自可修篱种菊,独居一隅而不会寂寞。把平淡的日子,打造成诗;把平凡的故事,酿造成酒。只为你来时,拼却一醉。
“喜欢,望你微笑灿然;喜欢,看你投足间的风采,痴了心,无以自拔。而你,是否知我相思浓浓?素色时光,心语绵绵,点点滴滴,思忆翩跹。你在最美的季节离开了,留下的只剩回忆,可时间流逝的太快,来不及回头,就已经翻了一页。与你的相知相识,在我心里永远都是一个暖暖的日子。从此,我心里住着一个早已走远了的你。你是我窗前的风景,触手可及的距离,却是不同世界。多想啊,多想驻足片刻,奈何天不作美。回首容我与你默然惜别,然回首间已是另一番景致!来不及来不及相聚,或已万里之外!珍惜的缘分浅得犹如浮云,何谈长伴呢,恋只消一眼,缘只此一点,念独享多年。”
没有人在旅途的疲惫,没有浮沉的心事,就这样,逸如清风,飘若白云,解花语,枕书眠。喜欢禅房花木深的幽深,也喜欢一树梅花一放翁的豪迈,我心本是花,化身千万亿,红尘千万美丽女子,亦是心上花。万紫千红,亦是莲花一朵。一即一切,一切即一。人间的缘分,不过是水中萍,天上云,聚散无常,哪里有根?回忆虽美,终是死去的梦,来不及回头,春已去,花已谢,残红遍地,一片阑珊。爱如幻,情如烟火,刹那,永恒。看着岁月越拉越长的背影,斑驳的阳光,洒满寂寞的空城。伊人何处?一眼,一念,一生相思。
“不能像佛陀般静坐于莲花之上,我是凡人,我的生命就是滚滚凡尘。这人世的一切我都希求,快乐啊忧伤啊,是我的担子我都想承受。明知道总会有一日,所有的悲欢都将离我而去。我仍在竭力地搜集,搜集那些美丽的纠缠的,值得活了一次的记忆!请为我珍重!尽管佛说,世间种种,最后终必,终必成空。”明悟成佛,依然缠绵。这是怎样一个女子呢?每个美丽的女子都是花,各式各样,花开花谢,就是一生。佛祖拈花,迦叶微笑,一朵花,便在这无言中,不垢不净,不增不减,不生不灭,不来不去了。
窗外众荷喧哗,我在醉醒之间,那幽径绿芜处消瘦的背影,拖着长长的青丝,开成最大最纯的白莲。我不是无情的人,虽然转身即忘。思念亦如夜色里的月,一半朦胧,一半明媚。庭院深深,记忆里爬满青藤,岁月的朱门轻掩,再也不见旧时人。紫色的风铃,寂寞,无言,只是在清风起时,摇落一地叮当。她昙花一现的爱情,依然如一米阳光,纤薄,美丽,轻盈,飘逸。在佛光的照耀下,依然没有失去半点色彩。
要忘何曾忘呢,常常不自觉地走进她的空间,看她的说说,看她的天使般笑容,观世音菩萨般打坐的照片,看美丽多才的她一边念佛,一边悟道,一边思念她的心上人。
美丽的爱情如昙花一现,刹那,芳华。不觉想起席慕容《昙花的秘密》:总是,要在凋谢后的早晨,你才会走过,才会发现,昨夜,就在你的窗外,我曾经是,怎样美丽又怎样寂寞的,一朵。我爱,也只有我,才知道,你错过的昨夜,曾有过,怎样皎洁的月。
正在写此文,好友荷月清逸发来西游记中女儿国一段朱琳与徐少华的对话,即女王与唐僧对话:“日暮匆匆,无时了,玉帝哥哥。”唐僧:“阿弥陀佛,出家人四大皆空!”女王微微一笑:“即是四大皆,为何不敢正眼看我一下。”唐御帝一个汗。
她说:“其实传朱琳爱上了徐少华是真的,我再看此剧时,朱琳的眼神溢满了情,守二十年。”要空何曾空?要色何曾色?心中有两火,欲火和清火,火起则情生,火灭则佛生。我心如虚空,空空无一物。怎奈偷心者,空处亦可偷。
枕佛书,听花语,佛说因缘,我说空色。
所谓拥有,不过是找回自己遗落的东西;所谓失去,也不过是双手归还不属于自己的一切。爱情如此,生命也亦然啊,夜静静的,世界上有多少美丽的昙花,寂寞的来,闪了一下,又寂寞地去了,把记忆,留在岁月的墙幕上,弥久,不散。
枕头
小时的我,似乎总是那么不让人省心。晚上睡觉总是会落枕,早晨起来常常歪着脖子,哭闹着喊痛。母亲自然是一边轻声的哄我,一边小心地替我捏脖子。可这毕竟不是长久之计。
母亲看着我痛苦的样子,决定给我做个特别的枕头。母亲首先挑选了柔软的棉花。细心仔细的缝成了枕头,晚上我枕在上面,枕头的中间凹下去,将我的头包在里面,棉籽轻轻按摩着我的头部,就像丝绸从皮肤上滑过,光滑,细腻。枕头上有着暖暖的阳光的味道,舒畅极了,呼吸间全是妈妈的一片馨香。
可好景不长,天气一暖和。那松软的枕头就成了火炉一般,绵花被汗水一浸就会发出霉味。弄得我整晚睡不好。看着我黑黑的眼圈,母亲又有了心事。
一次母亲偶然听到蚕沙做枕头对人的身体很好,既凉快又能治落枕。母亲便喜出望外的急匆匆的央人从外地带回了一大包蚕沙。用它又缝了个新枕头。这只枕头可比绵花的好多了,睡在上面,只要我轻轻一动,就会有“沙沙”的声音,就像是没有歌词的童谣,在静静的夜空弥散,连夜的精灵都会因此止步,我当然睡得格外香。(你是思绪万千)或许是这枕头的功效太好了吧,我的落枕竟奇迹般好了。自己慢慢的也不喜欢这蚕沙枕了,换上了当下时兴的太空棉枕头。蚕沙枕也便被我随意的丢在一边。
时间静静地流淌着,我的枕头也不知道换了多少个。一次看到母亲在整理房间。她的背稍稍的弯着,不那么明显但确实没有记忆中的那么直了。鬓角也不知何时被岁月镀上了些许细微的银色。我不觉鼻子一酸:“妈,我帮你吧。”母亲看了看我,笑着默许。当我翻开一个旧箱子,忽然一个熟悉的影子出现在我的眼前,是那个蚕沙枕。我伸手把它拿起,谁知“哗”的一声枕布破了,蚕沙像流水般倾泻而出流了满地。看着一地的蚕沙,我的眼泪也一下子落了下来。
岁月流逝,我渐渐明白,在这变化的枕头中有个不变的世界,在这个世界里有种情感无时无刻不在蔓延。也许,这个世界的风景不够优美,故事并不精彩,可它依旧让我感觉到温暖。
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佛语·梦想佛说:“一花一世界,一叶一菩提。”我彷徨,在这大千世界中,我,一颗微小的尘土,何以谈世界呢?我在茫茫人海中询问每一个可能给我答案的人,最终失望而归,我站在高山上大喊:我的世界在哪里?我苦苦的等待着,希望着。风过来了,我招手向她问好,她微笑着,轻轻抚摸着我的脸,说:”快乐的人生最重要,自己的世界自己造,世界里充满幸福与欢笑,才是我们的目标。”我低头沉思。天地变化,人生起伏,万物变迁,都有一定的规律,有些事是强求不来的,珍惜拥有,展望明天。突然觉得世界变得好渺小,小的连我自己都容不下了。天边的太阳落山了,静静的天空留下一个暗红色的圆,圆说:“我就在你的心中,未来的路不管你怎么走,都必须你自己走下去,最终你还会回到原地,但你行走的过程中,留下了汗水,还有果实。”我沉默的站着,我的心怎样只有我知道,我梦想的路也只有我自己知道,只要我的心在,梦就在,我会一直带着我的梦一路走下去,也许在某年某月某日,我们把荒山变成青山,沧海变成桑田。350字 高二 散文
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雨中听花语窗外泡桐,叶正绿;雨落含蕾,气自芳。午风光顾我的阳台,直起身,朝窗外看,生得高大而纤细的泡桐如同一座绿色的城堡遮掩了视线。目不及处是另一栋楼,一合老院醉卧在两楼中,柏油马路从家门和老院间穿过。院门不大,土砖墙紧紧围着院儿。老院是二栋式,三面住人,院内规规矩矩栽种着几株铁树,廊两侧的花池里生着片片的狗尾巴草和三叶草,孩童们的嬉戏声传遍了院内的四季。乌云被夏风吹来,雷雨总在暮春兴起。不必说,要来了,年初的第一场雷雨。这雨点打得毫无章法可言,当我想要辨清那些“滴滴嗒嗒沙沙”的雨声时,它们就已经一股脑似的连成了一条线。思绪渐渐变得迷散,往事浮现眼前。一道惊雷炸响,闭上双眼,眼前仿佛跳动着蓝白色的长链,历历在目。厚实的乌黑云层下,银针似的雨点向下俯冲,直落在那花树上,好似砸散了调色盘里的颜料,粉的紫的。细看,那花蕾处还冒着殷红。喇叭状儿的花团团簇簇,像极了那葡萄挂籽。推开窗户,贪婪地吮吸着氤氲的香甜气息,就快要醉在雨珠的甜蜜亲吻里。猛然回神,院里疮痍满目。据说是改造拆迁,也就一夜之间,老院成了废墟一片。曾听说,那一排铁树被这的老户儿给带走了,合着留个念想,而那片片的的狗尾巴草和三叶草也俨然不见了踪影。我找寻着昔日的笑声,才发觉那笑声早随着老院,在脑海中倒映成一幅模糊的画像——那是永远回不去的过去。雨仍是不服气的撞着,只不过少了那股子冲劲,渐渐的与这个世界宁静的模样融为一体,形成一种有机结合。转瞬檐上流水便占了上风,斜着屋顶倾泻。天空仍是那一抹沉色,让人误以为黑夜提前降临。雨中的花儿并不像想象中的那般脆弱,反倒借着雨势翻滚,跳跃。记得,老院刚遭拆迁的头一年,院子还在闲置着,当那些来“拾荒”的老人小孩随着往事云烟散开,取而代之的是葱葱绿色,和不知从哪儿飘来的泡桐,它们在第二年的春天里蹿到了五楼的高度。伸手向前抓去,仿佛拨开了老院的回忆。第一簇泡桐花在初夏盛开,接着便炸开了一整片,不同于想象中那浪漫的初夏星空夜,美中不足的是空气中那带着侵略性气息的香气,像极了贵妇人搽在脸上的香水,浓密,厚重以及一丝丝的躁动。不知道是从何时开始,一场雷雨过后,花开的香味变了,熟悉的清甜味儿,好似还多了一种娴静和文雅。香水是无论如何稀释,它的气味都不曾会削减半分的,缘故是人们在第一次嗅闻香水时,它的味道就已经在大脑中根深蒂固了,而这花树就不同了,大概是还在生长吧。泛起青茧的藤蔓爬满心头,早已忘却从编织的美梦里醒来,六年一瞬,该忘不该忘?而真正的别绪却不是一曲思念就能唱出来的。恍然发觉,已是薄暮黄昏。雨早就停了。1000字 五年级 散文
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佛语经典语录1、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。2、众生界即诸佛界。3、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。4、妄本无体性,如人作梦,梦时非无,醒来了不可得。5、司空本净禅师:「佛是虚名,道亦假名,二俱不实,总是假名。」6、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。7、寻牛需访迹,学道访无心。迹在牛还在,无心道亦寻。8、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?9、境缘无好丑,好丑起于心,心若不强名,妄情从何起?妄情即不起,真心任遍知。随心自在,无复对治,即名常住法身。10、菩萨于诸见而不动。11、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。12、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。13、舍一切烦恼是布施,与诸法无所起是持戒,与诸法无所念是忍辱,与诸法离相是精进,与诸法无所住是禅定,与诸法无戏论是智慧。14、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。15、不见垢法可厌,不见净法可求,不见众生可度,不见盘可证,不作度众生心,不作不度众生心,是名最上乘。16、法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法。17、息念忘虑,佛自现前。18、看读佛经,当须见月忘指,不可依语生解。19、佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。20、执医之一方者误色身,执经之一义者误慧命。21、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。22、诸佛真语,以心为宗。众生信道,以宗为鉴。23、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。24、真心空寂,无所不遍。25、心之与性,迷即别,悟即不别。26、心中自有菩提意,窗外秋山始入帘。27、言若离相,言亦名解脱;默若着相,默即是系缚。28、心本无作,道常无念。29、今日的执著,会造成明日的后悔。30、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。31、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。32、欲得净土,但净其心,随其心净,即佛土净。33、向外驰求即是「迷」,回光返照就是「密」。34、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。35、一切诸法皆如幻,本性自空那用除。若识心性非形象,湛然不动自真如。36、心无去来,即入涅盘。是知涅盘,即是空心。37、一切众生心清净,从本无生无可灭,即此身心是幻生,幻化之中无罪福。38、莫道无心便是道,无心犹隔一重山。39、赵州:「佛之一字,我不喜闻,自性无名,心佛众生,皆是假名。」40、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。41、是身如电,年年不住。42、在顺境中修行,永远不能成佛。43、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。44、净律净心,心即是佛,除此心王,更无别佛,欲求成佛,莫染一物。45、要得临命终时,不颠错,要从如今做事处莫教颠错,如今做事处颠错,欲临命终时不颠错,无有是处。46、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。47、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。48、杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息。49、一性圆通一切性,一法遍含一切法,一月普现一切水,一切水月摄一月,诸佛法身入我性,我性同共如来合。50、譬如寒月,水结为冰。及至暖时,冰释为水。众生迷时,结性成心,众生悟时,释心成性。51、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。52、你随时要认命,因为你是人。53、奋起一念如倚天长剑,使烦恼魔军逃窜无地。亦如红炉猛火,使情识霜雪,销烁无余。54、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。55、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。56、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。57、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。58、莫撃念念,成生死河。轮回六趣海,无见出长波,念想由来幻,自性无始终,若得此中意,长波自当止,余本性虚无缘妄生人我;如何息妄情,还归空虚坐?虚无是实体,人我何所存,妄情不须息,即泛般若船。59、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。60、万缘俱绝者,一切法性空,一切处无心。61、心无所住,随处解脱,内外根尘,悉皆销殒,若一切无心,即无所住也。62、四大如坏幻,六尘如空华。自心为佛心,本性即法性。63、心中无三毒者,是名国土清净。64、认得心性,可说不思议。65、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。66、过去事,莫思量;未来事,莫愿莫求;现在事,与一切事但知无着。67、一切善恶皆由自心,心外别求终无是处。68、无心之心如恒河沙,诸佛菩萨释梵诸天步履而过,沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行,沙亦不怒。珍宝馨香,沙亦不贪,粪尿臭秽,沙亦不恶。69、举心动念,即乖法体,即为着相,无始以来,无着相佛。修六度万行欲求成佛,即是次第,无始以来,无次第佛。但悟一心,更无少法可得,此即真佛。70、觅身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。71、善恶莫思量,当处便出三界。72、前际无去,今际无住,后际无来。73、能说不能行,不是真智慧。74、不见一切法,乃名得道;不解一切法,乃名解法。75、参禅人须下大疑情,心中有不决了处,须力争不可少存情面。76、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。77、诸学道人,若欲得成佛,一切佛法,总不用学,但学无求无着。78、欲知佛境界,不假庄严修证而得。当净意根下,无始时来客尘烦恼之染,如虚空之宽旷,远离意识中诸取虚伪不实妄想,亦如虚空,则此无功用妙心,所向自然无滞碍矣。79、自性发时,业识来空。80、有生有灭,即落于有,不生不灭,又落于无。真如本心,生而不生,灭而不灭,即是真如不变,不变真如。81、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。82、凡迷者,迷于悟;悟者,悟于迷。83、天地无物也,我无物也,虽无物,未尝无物也。圣人如影,百姓如梦,孰为生死哉?84、生来坐不卧,死去卧不坐,元是臭骨头,何为立功过。85、但求一席安心地,谁与龙蛇论是非。86、人法双净,善恶两忘,直心真实,菩提道场。87、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。88、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。89、顿悟法门,以无念为宗,妄心不起为旨。以清净为体,以智为用。90、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?91、真如佛性,绝思惟分别。92、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。93、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。94、但离妄缘,即如如佛。95、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!96、心莫作放逸,圣法当勤学,如是无忧愁,心定入涅盘。97、菩提无是处,佛亦不得菩提,众生亦不失菩提。不可以身得,不可以心求,一切众生即菩提相。98、此灵觉性,不可以智慧识,不可以言语取,不可以境物会,不可以功用到,诸佛菩萨,与一切蠢动含灵,同此大涅盘性。99、不逢出世明师,枉服大乘法药。100、菩萨观察妄想,不以心生心,常在佛国。101、不着能行所行之相,是即我法双空,并空亦空。102、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。103、众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。104、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。105、菩提无所得,你今但发无所得心,决定不得一法,即菩提心。106、吾有一躯佛,世人皆不识,不塑亦不装,不雕亦不刻。无一滴灰泥,无一点彩色,人画画不成,贼偷偷不得,体相本自然,清净非拂拭。虽然是一躯,分身千百亿。107、你永远要感谢给你逆境的众生。108、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。109、真心无相,不来不去,生时性亦不来,死时性亦不去,湛然圆寂,心境一如。110、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之玻111、无所从来,亦无所去,若无生灭,是如来清净禅,诸法空寂,是如来清净坐。112、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。113、即心是佛,身心俱无,是名大道。114、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。115、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。116、你今闻发菩提心,将谓一个心学取佛法,唯拟做佛。任你三祗劫修,亦只得个报化佛,与你本源真性佛,有何交涉。117、但性清净即是自性西方。118、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。119、念佛无非念自心,自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼,昼夜还能演法音。人人自己天真佛,昼夜六时常放光,别起眉毛观见得,何劳特地礼西方。120、古德云:「将山河大地转归自己,能如此,便有独立自由份,生死轮回,皆不相干。」121、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。122、若了心修道,则少力而易成;不了心而修,费功而无益。123、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。124、沩山禅师云:「生生若能不退,佛阶决定可期。」125、与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。(无证无无证,是名毕竟证。126、心如明鉴,万象历然。佛与众生,其犹影像。涅盘生死,俱是强名。127、无求即心不生,无着即心不灭,不生不灭即是佛也。128、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。129、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。130、能观心者究竟解脱,不能观者永处沉沦。131、直了自心,无性无念,则在眼曰见,在耳曰闻,在手执捉在足运奔。六根门头,无障无碍,六尘堆里,无染无杂。谓之无念行。132、若能于经教,及古德入道因缘中,不起第二念,直下知归,则于自境界,他境界,无不如意,无不自在者。133、傅大士偈云:夜夜抱佛眠,朝朝还共起,坐起镇相随,语默同居止,纤毫不相离,如身影相似,欲识佛去处,只这语声是。134、万物一如,不起分别,犹如一月当空,千波现影,影有现灭,月实自如。135、真性空寂,本自不生,今则不灭。136、天地原为一逆旅,江湖何处是吾家。137、清净无染是戒;知心不动,对境寂然是定;知心不动时,不生不动想,知心清净时不生清净想,乃至善恶皆能分别,于中无染得自在者,是名为慧。138、以一切觉故,当知菩萨,不重久习,不轻初学。139、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。140、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。141、能悟自性无字真经,即一切经论皆成注脚矣。142、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。143、无心者,非如土木瓦石顽然无知,所触境遇缘,心定不动,不取着诸法,一切处荡然。无障无碍,无所污染,亦不住在无污染处,观身观心,如梦如幻。亦不住在梦幻虚无之境。到得如此境界,方始谓之真无心。144、高峰禅:「修行人如一人与万人敌,又如逆水行舟。」145、每一种创伤,都是一种成熟。146、直心直行,直取无上菩提,可谓真大丈夫之所为。147、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。148、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?149、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。150、修行就是修正自己错误的观念。151、有情来下种,因地果还生,无情既无种,无性亦无生。152、不求名利不求荣,只么随缘度此生,一个幻躯能几日,为他闲事长无明。153、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。154、佛语经典语句-阅读156、终日不离一切事,不被诸境惑,,名自在人。157、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。158、着力今生须了却,谁能累劫受余殃。159、佛本是自心作,那得向文字中求。160、佛性本来是真如,不须再求真。161、不以有行,亦不以无行。162、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。163、菩萨知烦恼性空,即不离空,故常在涅盘。164、世间万事莫非对待,于此中,看破其莫非彼此相形而有,既皆相形之事,则是一切虚幻不实,有即非有矣;然而不无幻显现,非有而有也。顾既超乎其表,是为不着,不如是不能证绝对之性体,此大智也;随顺其中是为不坏,不如是不能救轮回之众生,此大悲也。165、了了知心不住一切处,即名了了见本心也。166、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。167、心不迷,不堕生死。业不繁,不忧形质。爱不重,不入娑婆。念不起,不生业累。168、佛者,心清净是。法者,心光明是。道者,处处无碍净光是。169、诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心,心即是佛,佛即是法。170、诸法不相到,当处解脱。171、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?172、不见一法即如来,方得名为观自在,了即业障本来空,未了应须还宿债。173、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。174、一切恶莫作,当奉行诸善,自净其志意,是则诸佛教。175、无所住,不染不着,如人有目及日光明,见种种法。176、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。177、起见生心,分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。178、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。179、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。180、直了上无佛果可求,求无众生可化,是名为至佛地。181、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。182、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。183、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。184、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。185、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。186、一切万法,皆从心生,心无所生,法无所住。不住法者,谓照见身心法相空也。187、假借四大以为身,心本无生因境有,前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。188、嗔心暴烈,不发则已,发则虽尽反以前所为,亦不暇顾及。189、禅非语文可阐扬,祛除妄心能品尝,人人心中皆有禅,心外觅禅空自忙。190、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。191、以生死事在念,则心术已正。心术既正,则日用应缘时,不着用力排遣。既不着排遣,则无邪非。无邪非,则正念独脱。正念独脱,则理随事变。理随事变,则事得理融。事得理融,则省力,才觉省力时,便是学此道得力处也。得力处省无限力,省力处得无限力。192、这个世间只有圆滑,没有圆满的。193、若悟真心本空,万法自然消殒。194、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。195、三世诸佛以自心为本师。196、内心没有分别心,就是真正的苦行。197、如如者,无心之心,离一切相,众生诸佛更无差别,但能无心,便是究竟。198、修行是点滴的工夫。199、一切不留,无可记忆。200、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。201、譬如蜂采花,不坏色与香,但取其味去,比丘入聚然,不违戾他事,不观作不作,但自观身心,若正若不正。202、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。203、坛经者,人人皆知出于曹溪,而不知曹溪出于人人自性。人人皆知经为文字,而不知文字直指人心。心外无法,法外无心。204、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。205、不识自心是真佛,不识自性是真法。欲求法而远推诸圣,欲求佛而不观己心。若言心外有佛,性外有法,坚执此情,欲求佛道者,纵经尘劫,修种种苦行,如蒸沙作饭,只益劳尔206、百种多知,不如无求最为第一。207、如来清凉月,常游毕竟空,众生心水静,菩提影现中。208、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。209、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。210、道由悟达,立志为先自博地具缚凡夫,便欲跋涉超证直入圣域,其小因缘哉。故宜操铁石心,截生死流。211、但有诸见,即是无边身。若有见处,即名外道。212、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。213、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。214、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。215、寂静不生,放旷纵横,所作无滞,去住皆平。216、十二时中,遇物应缘处,不得令恶念相续或照顾不起。217、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。218、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。219、时时自觉,念念自知,事事心安,天天惬意。220、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。221、众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。222、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。223、法不孤起,仗境方生。224、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。225、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?226、佛性不可思量测度见到,当下便见,拟思则差。227、自见性者一切业障刹那灭却。228、夫法本无法,一落言诠,即非实义。229、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。230、闭目不见色,内心动虑多,幻识假成用,起名终不过,知色不关心,心亦不关人,随行有相转,鸟去空中真。231、诸行性相,悉皆无常。232、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。233、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。234、住着于法,斯为动念,如人入暗,则无所见。235、知心不坏是实相法身,知心含万像是功德法身,知心无心是法性法身,随根应说是应化法身,知心无形不可得是虚空法身。236、见无所见即名正见。237、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。238、由凡夫至究竟觉,其功行唯一离相而已。239、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。240、真性心地藏,无头亦无尾,应缘而化物,方便呼为智。241、不忆一切法,乃名禅定。242、生计恰为一野鹤,粗疏饮啄总随缘。243、一心有滞,诸法不同。244、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。245、因迷而为众生。诸佛心是众生心,因悟而成诸佛。246、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?247、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。248、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。249、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。250、一切佛法,自心本有,将心外求,舍父逃走。251、明与无明,其性无二,无二之性,即是实性。252、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。253、马祖云:「悟自本性,一悟永悟,不复更迷,如日出时,不合于暗,智慧日出,不与烦恼暗俱,一心境界,妄想即除即是无生。法性本有,有不假修,禅不属坐,坐即有着,若见此理,真正合道,随缘度日,坐起相随,戒行增薰,积于善业,但能如是,何处不通。」254、狂妄的人有救,自卑的人没有救。255、嗟末法,恶时世,众生福薄难调制,去圣远兮邪见深,魔强法弱多恐害,闻说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。256、众生着相外求,求之转失,使佛觅佛,将心捉心,穷劫尽形终不能得。257、俗眼既认一切对待者为实事,分别计较遂致牢不可破,此所以有贪嗔也。258、大道本来平等,深信含生同一真性,心性不异,即性即心,心不异性,名之为祖。259、证此(本性)之时,万象俱绝,恒沙妄念,一时顿尽,无边功德应时俱备。260、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。261、举心动念,即乖法体,即为着相。262、好好的管教你自己,不要去管别人。263、能善分别诸法相,于第一义而不动。264、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。265、施不住相,福如虚空。266、但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪嗔,无憎爱,无胜负。267、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。268、见性是佛,性在作用,在胎曰身,处世曰人,在眼曰见,在耳曰闻,在鼻辨香,在舌谈论,在手执捉,在足运奔。遍现俱沙界,收摄在一微尘,识者知是佛性,不识者唤作精魂。269、憎恨别人对自己是一种很大的损失。270、绿水无忧,因风皱面;青山不老,为雪白头。271、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。272、离心者,非是远离于心,但使不着心相。273、无念之念,生无生相,住无住相,异无异相,灭无灭相,非思虑计度所知,惟洞彻法源者,颇测齐彷佛,未易与缠情缚识者语也。274、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。275、百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源,烦恼业障,本来空寂,一切因果,皆如梦幻。276、佛法在日用处,行住坐卧处,吃(喝)茶吃饭处,语言相问处,所作所为处。277、竞利奔名何足跨,清闲独许野僧家,心田不长无明草,觉苑常开智慧花。278、知见一切法,心不染着,是为无念。279、妄身临境照影焉,妄身不殊,但欲去影留身,不知身本同虚;身本与影不异,不得一有一无,若欲存一舍一,永与真理相疏,更若爱圣憎凡,生死海里沉浮,烦恼因心故有,无心烦恼何居,不劳分别取相,自然得道须臾。280、过去诸如来,只是明心底人。现在诸圣贤,亦是修心底人,未来修学人,当依如是法。281、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。282、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。283、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。284、当令心如虚空,超然尘表。虚如空者,不住相是也。285、世人多以有所得心,求无所得法。何谓有所得心,聪明伶俐,思量计较者是。何谓无所得法,思量不行,计较不到,聪明伶俐无处安着者是。286、但识自心,恒沙法门,无量妙义,不求而得。287、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。288、清净心智,如世万金,般若法藏,并在身心。289、知心无住,即是修行,无住而知,即为法昧。290、声闻住空修空被空缚,修定住定被定缚,修静住静被静缚,修寂住寂被寂缚。291、一切中知一,一中知一切,是佛极至说。佛语经典语录1200字以上
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雨中听花语(阅读)雨中听花语(初中阅读)雨中听花语⑴那个雨天,我在偶然中看见了凌霄花。⑵那天的雨下的很大,风吹着雨伞不停地摇晃,我就站在雨中看着那些凌霄花。⑶年轻时读过舒婷的诗:如果我爱你,绝不学攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己。在我年少的印象中,凌霄花一定是妖艳、娇媚善于炫耀、张扬的花朵。⑷可是,第一眼看见那些花时,我不敢相信传说中喜欢攀附、依赖、炫耀自己的花,竟是这样的普通而纤弱。⑸很大的风,吹着从高处低垂下来的藤蔓,那些点缀在绿色枝叶里的花儿,便随着摇摆的藤蔓在风雨中来回的晃动着。雨点不停的打在花朵上,每一个雨点砸下来的时候,花身便向下倾斜着、颤抖着,好似在寒风中行进的女子,纤弱的身姿惹人心痛。一阵狂烈的风雨过后,那些花儿又小心翼翼地重新向上站直了身子,雨一阵阵地落下,花儿便一次次地倒下又挺立起来。⑹风吹过来时,花枝和藤蔓一起在风中乱舞,像是在抵抗,像是在挣扎。风不停地吹,我的心也在风雨中随着花一起颤动。我担心那些细小的枝蔓会不会在风雨中折断,我又担心那些花儿会不会在风雨中坠落。我好想用手心去托起那些花朵,我不忍看着这些柔小的生命因为一场雨而陨落。⑺但我明白,生命都是无常的。大自然中植物和动物都要在自然的风雨中经过百般砺炼。我无法替它们承受风雨,只有站在雨中默默地用心守护着这些生命的精灵。⑻雨停了,花儿们慢慢的挺直了身子,那些坠缀着花骨朵的枝条也不再狂舞,它们静静地像墨绿色的流苏一样温柔地低垂着。让我惊讶的是,那些看似细弱的花枝,在风中竟然没有一枝被折断,那些花儿也在雨中坚强地站立着,没有一朵坠下枝头。⑼在风中,我所担心的一切都没有发生,疾风骤雨后留下的残露在一点点地滴落,仿佛是一场较量后遗留的尾声。⑽我看见雨润后的凌霄花愈加青翠,我知道以后的花事也将是愈加繁盛。我突然想起了“洗礼”这两个字,生命经过洗礼后会散发别样的光辉吧!我惊叹凌霄花竟会在这样的时候,用这样的方式给了我生命的启迪。⑾我在风雨中看见了凌霄花的灵魂,我明白了,每一朵花都有自己存在的理由。凌霄花在人们误解与嘲讽的眼光中坚定着自己的信仰,不停的攀援,只是为了一种更高的向往与追求。我开始对这弱小的生命另眼相看。⑿花瓶里的青春或许太绚丽,所以凌霄花选择了在大树边、山坡上、水泥石柱旁生长、发芽。它们背负着一个攀援强权的恶名,仗义地用自己谦卑的生命与另一个粗糙的生命结合,用自己柔弱的身体装饰着另一个生命,书写着同枯同荣,生死与共的侠肝义胆。⒀花瓶里的青春或许太短暂,所以凌霄花选择了迎风独立的岁月,也许磨难才是生命最坚强的历练。所以经过风雨洗礼后的凌霄花,开得异常鲜艳,仿佛是洗尽了尘埃,洗尽了铅华。⒁其实,每一个生命远远都比自己想像的要坚强,当你走过风雨,才知道自己原来也可以超越自己不敢想象的高度。⒂站在树下,仰望着开在风雨中的花儿,仿佛是站在人海里,看来来往往的人群。花儿用无声的花语阐释着自己的生命,那么我们用什么来阐释自己?⒃走在雨中,好像走在风尘的流年里,我在寻找生命的花语……1.文中第10节说到,“我惊叹凌霄花竟会在这样的时候,用这样的方式给了我生命的启迪”,请结合全文简要分析凌霄花给“我”哪些启迪。(4分)2.下列句子富有表现力,请加以赏析。(4分)?雨点不停地打在花朵上,每一个雨点砸下来的时候,花身便向下倾斜着、颤抖着,好似在寒风中行进的女子,纤弱的身姿惹人心痛。?那些看似细弱的花枝,在风中竟然没有一枝被折断,那些花儿也在雨中坚强地站立着,没有一朵坠下枝头。3.文中第3节引用了舒婷的诗句,其作用是什么?(4分)4.题目“雨中听花语”的含义是什么?请根据文意简要回答。(4分)答案解析1.每个生命都有存在的理由;每个弱小的生命在人们误解与嘲讽的眼光中仍要坚定自己的信仰,有自己的更高的向往与追求;柔弱的生命也可以书写同枯同荣、生死与共的侠肝义胆;磨难才是生命中最重要的历练,让自己超越自己不敢想象的高度。(每点1分。意思符合即可,有欠缺酌扣)2.(4分)①运用比喻,把雨中的花比作“在寒风中行进的女子”,生动形象地写出了凌霄花在雨中柔弱、无助的情态,表达了作者对它的同情。②运用拟人手法,赋予凌霄花以人的情感,写花“坚强地站立”,突出花虽然外表细弱其实却很坚定,绝不屈服,表达了作者对它的喜爱与赞美。(各2分。意思基本符合即可,有欠缺酌扣)3.(4分)写自己因读了舒婷的诗句,所以认定凌霄花是妖艳、娇媚,善于炫耀、张扬的花朵,表达了自己对凌霄花的厌恶之情;(1分)与下文写凌霄花的外表普通而纤弱形成鲜明的反差,先抑后扬(1分)突出了它的坚强、仗义的品性(1分),表达了作者对花的赞美和敬意。(1分)(意思基本符合即可,有欠缺酌扣)4.(4分)表层含义:在风雨中我看到凌霄花历经磨难却依然傲立枝头的生命历程过程。深层含义:感悟到生命的坚强和不断超越自我。(各2分,意思符合即可)1200字以上 初中 叙事
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花语(开始篇)曾经的天鹅误入泥潭,变成了丑小鸭。丑小鸭却渴望变成原来的自己,原来那个单纯、美白、优秀、讨人喜欢的自己,可那个时候的自己却太天真,根本分不清什么是好,什么是坏。我是那只丑小鸭。曾经听话的乖宝宝却因为一次转班而变成了叛逆、好玩的坏孩子,但也不全坏,语文成绩和数学成绩形成了反差:语文前三名,数学后三十名!每次拿到名列前茅的语文考卷,我都不会开怀大笑,自从转班以后感觉自己都好虚伪,那种灿烂的笑容再也没有出现过,所以,不是开心地笑,而是淡淡的冷笑。拿到这些好名次又有什么用呢?自己何从看清过真是的自我,即使我在努力,在这个不属于自己原来的班级里,我只不过是代替了别人的位置,协助原班班干部管班级,处在一个多余的虚名里——值日班长,原来他们班有五个值日班长,而因为自己和几个就同窗的加入,变成了十个值日班长。原来自己在旧班级里,多与众不同啊!语文课代表、副班长、值日班长、中队长……还是学校的副大队长,这些我从未好好珍惜过,直到失去了才感到惋惜。转班的哪一天晚上,我躺在小床上,即使那是炎热的夏季,没有开空调,却感觉凉丝丝的、冷飕飕的……冰冰的,好冷啊……在枕头上,几滴晶莹的泪珠从我悲伤的眼睛里无声地掉落在上面,我听风声,心却在静静地向父母强烈地诉说:“爸,妈!我呆不下去了!快让我回去吧,回到那个原本属于我的(6)班吧!我不喜欢(3)班,我熬不下去了,为什么数学成绩会一落千丈!为什么在这个班级里我丝毫没有好学的欲望,为什么曾经那样热爱学习的我,那样积极的举手,那样准确的回答,在这个班级里,都没有了……我好想回去……我想我的班级、同学,曾经笑着来到(3)班的我,却哭着发疯般地想回去啊!我在这个班级犯了曾经在我学习上几乎所有的大忌啊!我想我不该这样,可我已经堕落了,不可能再起来了……”为什么,为什么要让我这么痛苦着,突然觉得自己好盲目,这样虚度光阴,这样糊涂,这样叛逆,“既而又觉得这样的人生太过庸常,仰首是春,仰首便是秋;还觉得浪费时间是种罪恶,对不起所有对我寄予希望的人——我的老师、我的父母、我的朋友。”我喜欢张牧笛的文字,仿佛这句话就是在描述自己。我渐渐在这个班级里学会磨练自己,学勇敢,学沉默,学镇定,学没有感觉,学失去心里痛苦着脸上却笑面如花。这一路上的坎坷经历过了无数,可经过自己的努力还是获得了一个奖——全国读写能力二等奖。这个奖,对我来说到底是什么意义,感觉我们学校的才子好多,这个奖对他们好渺小又好伟大,虽然得奖人数较少,对我呢,我是不是应该学居里夫人是名利如粪土呢?是的,我不再稀释名利,不断拼搏着,嫉妒别人到眼红有什么用,凭着一张奖状骄傲着自豪着,却没有任何意义。我会冷酷,会不屑一顾,会拘谨,尽管有时也会豪迈地笑,因为是射手座,天生就是大大咧咧的,容易开心,容易愤怒。就这样,我表面是个外向的女孩,平常却是个安静内向的女孩。我突然觉得很累,做这样的自己很累。真的。为什么要一次又一次和父母唱反调,我说不出原因。总是拿呼唤理解做文章,没意思,我累了。每次被父母怒斥一顿,都会沉默不语,或者,流泪。失声流泪。父母说:“别把自己看得那么委屈,写那些无谓反抗我们的文章,就写得跟《凡卡》似的,楚楚可怜,你皮着呢。”要上学了,却不能让自己红着眼圈去学校,只能用冰凉的水泼在脸上,让自己清醒,用毛巾擦去刚才的泪痕。就这样,好累。四年级。在悲伤中结束了。在泪水中OVER了。在叛逆中终结了。五年级,那好像是个高不可望的峰顶,当我踏入高年级的门槛,想起了苏格里拉的一句名言:“认识你自己。”嗯,或许,我应该把自己想象得有多平凡,然后改变自己,不管那些流言蜚语,陈歆,你从新站起来了。你要以全新的姿态去面对新的挑战了。1200字以上 五年级 叙事
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花语菊花残?国之殇城外城/山外山/含泪少年桥头盼/菊花残/人未还/笑容泛黄泪蹒跚/五月殇/景残骸/灯火阑珊/依人已不在……阴暗的天空下,废墟一片.黑暗笼罩着大地,死亡的气息充刺着城市的每一个角落.嘤嘤的哭泣从残亘那边飘到城市上空,在淅沥的雨中幻化为绝望的呻吟,撕心裂肺……在黑暗中摸索的人们瞪大了眼睛,而黑夜却用古老的,墨色亲浸湿他们的双眸。曾经美丽的城市现在只剩下了这些苦涩的残亘吗?心痛从脚趾到心脏,吞噬着我的全身的肌肤.我无力的看着眼前抬过一具具尸体和一群群哭到昏厥的人们.那些曾经天真灿烂的笑容残忍的在孩子们脸上离去,取而代之的是一张张安静得不知道哭泣的苍白的小脸;那些曾经流露出纯真的星眸不知在什么时候已经合上.破碎了的废墟中,或许还藏着他们的小鞋,还有几条真正用血染红的红领巾……五月,本是阳光弥漫的日子,可是今天为什么有些寒冷?天气预报说要下雨了结果真的落了下来.一滴一滴打在乱砾中残缺的花瓣上.祭奠着一个又一个远去的亡灵.孩子哭了,他们为这里罹难的亲人落泪;大地哭了,它们为这块扭曲的道路落泪;老天哭了,它也为这片黑色的城市落泪.黑色五月,撒旦的离去留下死亡的利器.梅之傲?不羁的灵魂在命运中宣扬星光点点,黑暗之城延伸出希望的轨迹.24小时,48小时……我们永不放弃,在废砾中捕捉生命的气息,时间不再赋予流泪的意义,即使有万分之一的希望也要找到你.这一刻,我们在一起我们并肩创造奇迹,前方驻有黎明的希翼,我们携手生死不离.有人说,英雄无名,但英雄有为.在灾难中的无名英雄有太多太多.它或许是一杯水,一块纱布,一碗泡面,一次慰问……看似微不足道,可加起来就是融为一体的大爱.人可以被打倒,但绝不能被打败.在历史河流中流淌了5千多年的中华古国,面对灾难,我们没有屈服,我们依旧可以站起来继续迈开步伐.犹如傲梅,再大的风雨也不能冲垮我们的毅力,摧残我们的斗志.我许下第一千零一个愿望,把我的心放在你的心上,从此我们携手共渡难关.向日葵?看见阳光就微笑灿烂的阳光下,向日葵在风中微笑。那一张张圆润的花盘,在阳光下显得更为闪耀。走过黑暗的它们最终迎来了属于它们的希望的黎明.它们在笑,它们在舞蹈,它们在尽情释放自己的活力.暴风雨来临又怎样?它们依旧拥有它们的天堂。同胞们,请允许我用稚嫩的手握住你的快乐,让你从此不再孤单。孩子们,你就尽情的飞吧,你有13亿双手托住你飞向爱的天堂。我们的爱是你的翅膀,给你穿越风雨的力量,你的微笑是我们的信仰,一起打造,一个属于你的天堂……后记?以树的方式生活2008年5月12日,是个不容忘却的日子.印度板块对欧亚板块的碰撞,带来整个四川的伤痛.满目疮痍满的世界,被残忍的折下了头.如果我可以选择生的姿态,我愿意以树的方式生活.以仰望者的姿势守护自然,守护天空,守护纯洁的心灵.树不虚幻,不浮燥,把自己的脚深深的埋进土地.面对风雪,它以守卫者的身份保护自己的家园,而根,紧紧的拥抱着美丽的土地,不离不弃.哀我华夏,天佑中国!从地震发生的那一瞬间起,我们就与汶川紧紧相连.此刻,汶川不再是一个地名,而是站在中国这片热土上谱写赞歌的无数炎黄子孙的名字.我们疲惫,可我们不会松懈,我们哭泣,可我们不会绝望.我们会一直一直的在深爱的土地上挺直胸膛,绽放光彩.愿每一位离去的亡灵安息.1200字以上 初一 抒情散文
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听书有邻自家乡来,告知农村又兴起了唱戏唱影。我忽然就想起了幼时听书的趣事。头几回听书由于年纪太小听着听着就睡着了。所以听了一冬天也没闹明白项羽和张飞谁的力气大。七岁那年,也就是文化大革命的头一年冬天,春雨有个远房表哥是个瞎子,刚从东北回来不久,那天到春雨家来看姑姑。春雨透出口风后当晚就有几个人偷偷找瞎子算算财运,问问前程。瞎子很高兴为求卦者效力,每摇一卦都引经据典详细讲解。比如见“青龙得位”,就穿插一段姜太公收龙须虎;见“孤舟得水”,就讲述一段刘秀走南阳。聊着聊着几个人就着迷了,开始央求瞎子唱一段书。瞎子轻描淡写推辞几句摸过“三弦”吱吱嘎嘎调一阵,“咚咚咚”弹几下过门,清清嗓子开口讲道:“话说众门人来看诛仙阵,只见正东方挂一口诛仙剑,正南方挂一口戮仙剑,正西方……”瞎子口齿清晰,嗓音圆润,三弦弹得也好,说说唱唱一阵子到紧关结要处嘎然而止。听书人正来情绪,就恳求再往下讲。瞎子说这部书十天二十天也讲不完,诸位爱听不如找队长商量一下,你们给我弄点茶钱,我正儿八经给大家说几天。几个人一块表态那敢情好。第二天大伙儿一块跟队长磨了半日真把这事磨成了。冬天是农村闲散的季节,漫漫长夜憋得人难受。小青年一听说哪营子有“热闹”,大冷天十几、二十几里地也要跑去看,即使跑到地方看上几眼就散场也其乐融融。有时候跑到人家营子一打听,当地人都没听说这么回时,可是下次还是听信就去。有时捣乱鬼也向外头放谎信,看到外村人白跑一趟的丧气样,哥几个拍手蹦高地乐。当时枯燥无味的生活压抑得人们就是这样无聊。因而,无论哪种“热闹”都深受群众欢迎。开书头一晚上春雨家炕上炕下、里屋外屋挤满了听书的人。瞎子施展本领手嘴并用,平词、唱词间说间唱,绘声绘色,盛情并茂。一段“妲己乱朝”说得一屋人喜怒交加,目瞪口呆,鸦雀无声。刹台好半天了还立在那里直愣神。此后,每天吃过晚饭人们老早就聚过来催瞎子早点说,瞎子总是不紧不慢,不慌不忙,按时开场按时刹台。一来二去大伙儿和瞎子混熟了,瞎子就在正词前后插一段《包公案》、《三侠剑》、《杨门女将》之类的小段子。既满足了听众要求又吊起了大家的胃口。那时侯农村有文化的人少,一些人的历史知识多数从说书、看戏中得来。营子里过去曾请过几个说书匠,人们说跟这个瞎子一比简直天差地下去了。爷爷说可惜了这个瞎子,若是到街里(县城)说书馆坐堂肯定能挣点好钱。因为到书馆里听书的都是阔人。往八仙桌旁一坐,跑堂的立马沏上一壶好茶,边品茶边听书,听高兴了多扔几个子儿不在乎。爷爷曾当过“买卖家掌柜”的,见过大世面,能让他喊好的事儿不多。爷爷场场不拉我也天天尾随,并能借助爷爷的威望坐在热炕头上。听书的人日渐增多,邻村来晚的人只能冷呵呵地站在窗外听。转眼十几天过去了。那天晚上瞎子磨磨蹭蹭一脸得不高兴,开场时使劲拨了几下三弦说道:“话说黄飞虎坐五色神牛率领众将奔向临潼关。”“咚咚咚”“话说黄飞虎坐五色神牛率领众将奔向临潼关。”“咚咚咚”“……”一连重复了五六次也没有下文。一位听众着急了,问:“先生,黄王爷天亮前能到潼关吗?”瞎子长叹一声说:“大老爷们一顿饭吃三个山药蛋一年也到不了潼关了。”大家听出话里有话,再三盘问才知道瞎子晚饭受了委屈。几个小伙子二话不说,拿腿就到管饭人家问罪,管饭人家说是奉队长之命行事。原来事情是由两个小青年引起的。当日上午刚挑两趟粪,两个小青年就为争论“太上老君”厉害还是“原始天尊”厉害而抡起了扁担。队长一看着急了,勒令两个人到队部写检查。队部就是饲养院,炕头整天烧得滚热。两人往炕头上一躺都乐了,说有这好待遇明天咱俩还吵。〖作者:寒江逸士〗1200字以上 高三 散文
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