因信任产生的友谊--电影《快乐大本营之快乐到家》观后感
狗,不过是一种常见的动物。在我的印象里它不过是养尊处优的宠物狗,肮脏的流浪狗,见了人就叫的宠物店里的狗……很烦,每次我都很快的走开了,同时用鄙视的眼神瞄它一眼就匆匆的离去了。然而,一部电影让我改变了这个看法——那就是《快乐大本营之快乐到家》。
一月十五日,正好是这部电影的首映日,我拉着妈妈去看了!开始的电影就看见一身黑的乐乐在各大街市穿来穿去,最后来到一家宠物店前面,看见了里面的小狗在水池里面玩的不亦乐乎的场景,于是它就心动了。凭着自己的聪明才智,想尽办法钻进了铁大门,望了望正在聊天的两个女店员,直接冲进了水池,开始洗澡。她们清点数目时发现了乐乐,认为它很丑,交给两个小孩玩。同一时间泰国华裔富家小姐乖乖想利用国际名犬大赛扬名立万,但她却不知道什么是“名犬”。偶然的一次机会,乖乖来到宠物店看见了乐乐,认为乐乐就是她要找的“名犬”就花了五百万买下了。亚洲知名的华人训犬大师“威廉”和美容大师“哈利”兄弟俩,为了达到挣钱的目的,违心地想将“名犬乐乐”草鸡变凤凰。大赛临近,“名犬乐乐”却被宠物大盗坡姐和萨嘟嘟偷走,之后乐乐又被觊觎乖乖财色已久的巴松抢去。于是在异域他乡的泰国,上演了一出人狗情缘、悲欢离合﹑有泪有晓的爆笑喜剧。
一开始觉得何老师演的威廉好讨厌:当他见到乐乐后还没训练就断定乐乐是一只笨狗。认为自己是亚洲知名的训犬达人就对所有的人冷冰冰的,唯我独尊,清高,自大,不过到后面何老师喝醉酒跟乐乐倾诉的时候,我的眼里闪着泪光,因为这么多年里它的心里住着另外一只狗——玛斯,后来乐乐经过自己的努力取代了玛斯在威廉心中的地位。
我印象最深的是威廉在开始出场说的第一句话:“就是别把自己当做人。”
当时电影院里的人们,都笑了起来,而我却陷入了沉思:和狗生活在一起,如果你把自己当成一个人,而把狗当成一个卑微的动物那么你就不会和狗打成一片。要旨是——信任,顾名思义信任就是相信而敢于托付的人,而威廉正是乐乐托付生命的人。就拿我来说,我身为一个班干部要和同学沟通学习情况首先必须要做的就是降低自己的身份,不能把自己当成班干部,而是当成自己是同学非关风月,只为真心的知己,这样,同学才会信任你,把你当成她的闺蜜,掏心掏肺的把自己的真心话讲给你听。当遇到困难时也只有自己真正的好朋友才会伸出援手相救。在平时我们不妨真心相交每一个朋友,让信任你的人多那么一个,相对应的,在你遇到困难的时候帮你的人也会多一个,信任可以创造美好的境界!
不管是对每个人的评价还是印象最深的一句话都是为感人的大结局做铺垫:乐乐被巴松抓去了,乖乖和威廉找到了乐乐,但是乐乐却被扔进了洗衣机里,乖乖和威廉去救它。巴松却点燃了火……于是上演了一场人救狗,狗救人的感人瞬间!
看完这部电影我的感触很深:和狗狗交往就要像威廉说的那样“别把自己当做人”和狗打交道如果用对付人的那一套对付狗狗那么你永远不会拥有一段刻骨铭心的人狗情缘。对待狗狗就要把狗狗当成自己的朋友,只有你敞开心扉的去接受狗狗,狗狗才会把你当做它的世界。剧中的乐乐用自己的努力让威廉爱它,然后乐乐失踪,威廉是最想找到乐乐的人。威廉和乐乐的默契,建立在相互的信任之上。这让我不禁想起了我们学过的一篇课文《珍珠鸟》讲了珍珠鸟在作者的细心照料﹑精心呵护下,由害怕人到亲近人的变化过程。告诉我们:信赖,往往创造出美好的境界。说明人和动物是完全能和谐相处的。乐乐虽然是一只狗,但拥有比人还真挚的感情。在生活中不止是对狗狗,而是对所有生命的生物给它们一份它们应该拥有的真挚的感情。
乐乐是一只狗,是啊,在这偌大的世界了,一只狗的失踪或离去,真的无关痛痒,没有人会为它惋惜也没有人会为它流泪,但在它的世界里我们就是它的所有,也对,在这偌大的世界里,一只狗的世界根本不值一提,但茫茫的都市生活中,人们是否还是真正的自己,是否还在以心发现心,也许我们可以再简单点。
重庆南岸区重庆市南岸区江南小学校六年级:熊仕琪
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《快乐大本营》的品牌营销与品牌维毕业论文开题报告广告学《快乐大本营》的品牌营销与品牌维护一、选题的背景与意义尽管中国经济20多年来取得了巨大的进步,但同世界发达国家相比,明显缺少国际性强势品牌。一方面是由于中国市场经济起步较晚,但从根本上说,中国企业主、广告商和消费者的浮躁心态决定了中国品牌的成长烦恼。首先是重视眼前利益,轻视长远利益;其次重外表轻内容,以为设计一套VI标识就能做成强势品牌,却没有品牌核心价值;再次就是重广告轻营销,舍得花钱请明星拍广告却不愿花钱搞调研;再有就是重知名度轻美誉度。这些使得中国名牌在当地或者在中国能有一时的红火,但是其稳定性与持久性却总是令人担忧,更不要说走向国际了。《快乐大本营》可以说是国内第一个对自身品牌进行清晰定位和形象区隔的电视频道。虽然之后有许多媒体竞相规模仿,但是总体来说,无人能够超越《快乐大本营》,有些频道有定位,但是缺少内容支撑,有些频道有内容,但是缺乏系统的定位,缺乏核心竞争力。只有《快乐大本营》真正实现了定位与实际内容的高度统一。那么《快乐大本营》是如何做到定位与内容的统一的呢?这是因为《快乐大本营》重视品牌的核心价值,在核心价值的基础之上,通过各式各样的营销方式,比如事件营销、故事营销、整合营销、网络营销,来充实和饱满品牌的核心价值。可以说《快乐大本营》将其核心价值与营销方式互相作用,相辅相成。因此《快乐大本营》作为一个通过品牌营销来推广和维护自己的典型,对于其他的媒体具有借鉴意义。而该篇论文除了介绍《快乐大本营》的营销方式以及品牌定位以外,更重要的意义在于能够通过文章进一步的理解品牌营销对于媒体产业的发展和推广的重要意义。二、研究的基本内容与拟解决的主要问题:课题研究的基本内容:1、《快乐大本营》品牌发展概述2、《快乐大本营》品牌营销模式(一)故事营销(二)网络营销(三)互动营销(四)事件营销(五)主题文化营销3、《快乐大本营》品牌营销成功的原因(一)对电视市场动向的了解(二)对受众需求的把握(三)节目定位清晰,内容充实(四)品牌延伸与无形资产的打造(五)与商家的无间合作4、《快乐大本营》品牌维护中的问题(一)依靠不断求新求变的创新能力,维护品牌的生机与活力(二)提高应对突发事件的公关能力,维护受众的品牌忠诚5、《快乐大本营》品牌的未来展望(一)建立国际化品牌(二)融合新媒体6、总结课题研究拟解决的主要问题:在中国,品牌的力量还不为人们所熟知。本文希望以《快乐大本营》为例,结合营销模式的分析,更深入的了解品牌的定位与维护对于一个“产品”的重要性。因此,该课题拟解决的主要问题是品牌营销的作用及其优势。三、研究的方法与技术路线:论文主要采取文献分析法,将书籍,报纸,网络上的资料进行整合,收集有用的资料完成论文。四、研究的总体安排与进度:2010年12月,确定论文选题,在导师指导下,围绕选题收集相关资料,完成开题报告,形成写作提纲;2011年2月前完成毕业论文初稿;2011年3月,完成论文二稿、三稿的修订;2011年4月中,论文定稿,并完成外文资料翻译;2011年5月返校,准备论文答辩。五、主要参考文献:[1]KevinLaneKeller.战略品牌管理(第三版)[M].中国人名大学出版社,2009.[2]韦明.品牌营销——中国人的品牌课堂[M].中国职工出版社,2008.[3]许喜林,吴文国.品牌之道[M].北京交通大学出版社,2007.[4]杨晓凌.解码电视湘军[M].中国传媒大学出版社,2009.[5]段鹏.电视品牌战略研究[M].中国传媒大学出版社,2007.[6]葛翔.湖南卫视品牌经营策略[J].传播务实,2009(2)[7]李爱晖.湖南卫视十年娱乐品牌塑造[J].传媒观察,2010(2).[8]李萍.综艺节目只有创新才会有生命力——以湖以湖南卫视《快乐大本营》为例[J].理论与创作,2010-4.[9]李仕明.我国电视媒体品牌营销的现状和问题[J].视听纵横,2009-4.[10]王庆华,从《快乐大本营》到快乐中国——湖南卫视“快乐”电视理念成因初探[J],当代电视,2006(4)[11]马容,《快乐大本营》品牌意识及生存策略分析[J],当代电视,2008(5)[12]覃文钊,微传播时代[J],广告主,2011(1)[13]约翰·菲斯克,电视文化[M],商务印书馆,2005-8,P329[14]BoongheeYoo,NaveenDonthuandSunghoLee.AnExaminationofSelectedMarketingMixElementsandBrandEquity[J],JournaloftheAcademyofMarketingScience,2000(28):195.[15]JackLoechner.TheBrandSaysItAll[R].MediaPost2010(12):141200字以上 高中 叙事
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快乐的一家我的一家是由慈祥的爷爷奶奶,和蔼可亲的爸爸妈妈和俏皮可爱的我组成的。我的一家像什么呢?像有着重重难关的棋局?像一本难读的天书?像繁星点缀的夜空?还是像装满蜂蜜的蜜罐?我想都不够贴切,最能体现我的一家的就是:我的一家像首歌。那至于是一首怎样的歌曲,是什么歌呢?请看看我下面为大家分解出的几种音乐元素,也就是说这几种音乐元素组合起来就是一首歌了,我相信当你读完我的文章后,大概就明白了。古典音乐古典音乐,顾名思义就是一种音乐历史悠久,一直从古代流传到现在。爷爷奶奶是我从小到大最疼爱我的人了,现在他们可是我们可成了我们家的“重点保护对象”,爷爷奶奶是我们家的大长辈,我和爸爸妈妈都很孝敬他们二老,就如古典音乐一样,到现在依然受到大家的喜爱。爷爷奶奶都上了年纪,腿脚行走活动都不如以前那么灵便了,他们现在走路是很慢的,他们只求自己的每一步走得很塌实,很安心,就像古典音乐的节奏,缓慢但有不失清晰,韵味十足。爷爷是个老学问家,在爷爷的骨子里透着一股“活到老,学到老”的精神,一直是我在学习上的好榜样。爷爷喜欢看书读报,经常坐在老藤椅上,手里捧着几张报纸,戴着老花镜,在他身旁的红木圆桌上放着一壶刚沏好的龙井茶,淡淡茶香弥漫开来,一边读报,一边品龙井,既有雅致,又有情趣。待到夕阳西下是,爷爷都会慢慢合上报纸,摘下眼镜,闭上双眼冥思,身子倚着藤椅,感叹光阴易逝,陶醉其中。奶奶呢?则是个戏曲迷,十分喜爱唱戏曲。她不仅每次打开电视都关注戏曲频道,还坚持每天清晨都到文化广场上亮亮嗓子。还别说,奶奶虽然人老了,可那声音不老,声音特别嘹亮。凡是听过奶奶唱过戏曲的邻居街坊朋友各个都赞不绝口啊!这不,奶奶不是参加了老年团的戏曲协会呢,还收了不少徒弟呢,成了个戏曲的艺术家。你还别说,这戏曲啊,也得跟古典音乐扯上关系。看来,这古典音乐还真跟老年人的生活息息相关呢。摇滚音乐摇滚音乐,一听,就知道那架势肯定厉害。你知道他们是谁了吗?他们便是我的父母大人了。你一定很奇怪,为什么爸爸妈妈是“摇滚音乐”呢?请听我细细给你说。摇滚音乐在很多人看来都是很“不可理喻”的,一个人在疯狂地弹吉他,一个人用力地敲架子鼓,而另一个人在忘我的唱歌,不过它也有“温柔细腻”的一面呢。当摇滚音乐处于颠峰状态的时候,那便好像我们犯下了“滔天大罪”受到了爸爸妈妈严厉的批评,若这时出现杂音的话,那就是我们的哭泣声连绵不绝;当摇滚音乐变得“温柔淑女”时,那就是爸爸妈妈对我们的循循善诱,耐心地教育我们或者是平时我们和爸爸妈妈聊天谈心时的声音;还有就是当摇滚音乐发出一长串紧张、急促的长音时,我想那是爸爸妈妈对我们懒散表现的督促声和绵绵不绝的唠叨声,对我们整天的念念叨叨的。不过有一点,不知道大家是否发现,那些演奏摇滚音乐的演奏者们在舞台上地卖命演出,难道只为了台下听众的鼓掌声和喝彩声吗?每一个人都说摇滚音乐这条道路很难走的,可是那些摇滚音乐人依然选择了,为的就是给那些热爱摇滚的朋友能享受的“视听盛宴”。换过来想一下,我们的爸爸妈妈难道不是这样的吗?他们明知道养育一个小孩的这个过程是非常辛苦的,可是他们仍然选择了我们,替我们着想,教导我们如何面对和处理世间那复杂的人情世故,为的就是把我们培养成一个有用的人啊。流行音乐“流行音乐”就是最时尚,最前卫的一种音乐风格。也就是那些大人们听不懂,不喜欢,而年轻朋友疯狂追捧喜爱的像饶口令一般的R&B;曲风嘻哈饶舌派。不用说,那些“发明”嘻哈风格的音乐人也同时串红,受到广大年轻学生朋友的热情追捧,如JAY,潘帅,小猪,TANK,王力宏等等。看来,这个“流行音乐”“非我莫属”了。我的青春,我做主。我,一个性格活泼、开朗、大方的可爱女孩,我的浑身上下无一不透着快乐活力的青春气息,我一贯有着独立的意识和前卫的思想,正如流行音乐那快乐的音符,轻快的节奏,这大概是“流行音乐”之所以流行的原因之一了。我要把握好“我的麦克风”,我要站在这个青春的舞台上“不怕不怕”,“想唱就唱”,秀出“真我新风采”,做个勇敢的“挥着翅膀的女孩”飞向那“完美世界”,我相信“我的未来不是梦”,我更坚信“未来就是现在”。青春让我“不得不爱”。加油!我会好好把握我的青春,不会让那美好的青春时光流失于指间,更不让它白白流走于眉间的。总结我的一家有爷爷奶奶那素淡恬雅的古典音乐,爸爸妈妈那有时而温柔时而疯狂的摇滚音乐,还有我那音乐界的皇帝流行音乐,就这么多,不多不少,你猜到了吗?你想到了吗?由这几种音乐元素所组合唱出的歌曲一定独具一格,十分特别的,哈哈……谜底揭晓,那就是北京一夜,你不信啊?!你自己可以去听听啊(呵呵)!!这就是我的温謦一家,快乐的一家。1200字以上 初三 书信
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快乐的一家家是每个人的安乐窝,不管在外面受到多大的暴风雨,回到家中一切烦恼都会随之烟消云散。而家人就是我们永远的依靠,那下面就让我为大家讲讲我家的故事吧!老顽童爸爸爸爸皮肤黝黑,嘴上和脸颊上长着许多胡茬,小时候,爸爸总爱那他那又黑又硬的胡子茬扎我的小脸,被爸爸扎到可疼了,别看爸爸平时一脸正经样,其实玩起来跟我们差不多,还记得那天弟弟刚从小卖铺买来“彩色橡皮泥”,弟弟刚把包装打开,被正在看电视的爸爸看到了,爸爸凑了过来,坏笑坏笑地对弟弟说:“好儿子,把你手上的橡皮泥借我研究一下好吗?”弟弟一边捏着橡皮泥一边说:“不要,我还没玩够呢!而且爸爸你是大人怎么能玩小孩子玩的东西呢?”爸爸见弟弟这么说,便决定来硬的,只见爸爸蹭地站了起来,绷着脸对弟弟说:“臭小子,不好好学习玩什么玩,回屋学习去,要不然让你好看。” 弟弟只好放下手中的橡皮泥,不情愿地边走边小声地说道:“臭爸爸,又端起他爸爸的架子来训我,是自己想玩橡皮泥才这么说的吧!”再看一旁的爸爸,正认真地摆弄着刚从弟弟手里抢来的橡皮泥,一边捏还一边得意洋洋地欣赏着自己的作品。八卦的妹妹“妹妹,你在干什么呢?”我推开房间的门朝鬼鬼祟祟的妹妹吼道。“没什么,没什么,只是只是在打扫房间卫生而已,嘻嘻。”妹妹用笑掩饰着她的惊慌失措。“是吗?你确定你没干什么下流勾当吗?”我用怀疑目光盯着她说。“没有就没有啦!你怎么能这样说你可爱的好妹妹呢?”,“是吗?那么我的日记本是怎么从抽屉里跑到桌子上的,难道是它自己长腿跑到桌子上的呢?”我拿起放在书桌上的日记本,对妹妹说道。“要是你能老实交待,我还会考虑放过你,否则的话本以为能借此教育一下妹妹,谁知她竟不慌不忙地拉过一旁的椅子,一屁股坐了上去,翘起二朗腿,学着妈妈的样子,慢条斯理地说道:“我是有看你的日记啦,但是为了关心你嘛,你看现在很多孩子都玩起了‘早恋’游戏,所以我才想着偷看一下你的日记,关心一下你。我这么良苦的用心,你竟‘狗咬吕洞宾不识好人心’我真是太伤心了。”我见妹妹搬出了她的歪理,越发生气了,对着她大声吼道:“你说什么?为我着想,你知道你这是什么性质吗?你这是侵害别人的隐私权,你还敢这么理直气壮的。”见我发火了,妹妹一溜烟跑了。妹妹八卦的事情可不止这一件,每当妈妈在和邻居拉家常时,妹妹总喜欢在哪儿当‘热心听众’,有时还会发表一下自己意见,然后把自己听到的事情绘声绘色地讲给我们听,什么秘密被妹妹知道了,也就不成秘密了,她可是我们家那一带,远近闻名的‘小广播’。这不,妹妹又在‘广播’她最近听到的小道消息了。爱撒娇的弟弟前几天,妈妈帮我买了许多漂亮的夏季衣服,却没有弟弟的份,这可把弟弟气坏了。“我也要新衣服,我也要新衣服,妈妈你偏心,只疼姐姐,不疼我。”弟弟用力地摇着正给我试衣服的妈妈,“你的衣服还能穿,下次再给你买。乖,别闹了。”见妈妈这么说,弟弟开始耍懒,一边坐在地上打起滚来,一边叫道:“妈妈,你偏心,你是偏心鬼。”我看弟弟那个样子,便决定逗逗他。“那是当然了,妈妈就是偏爱我,因为你是从路边抱来的,不是妈妈亲生的。”“你才是抱来的呢!”弟弟带着哭腔反驳道。“你就是从路边抱来的,要不妈妈怎么会不给你买衣服呢?”弟弟一听这话,开始哇哇大哭起来,这可把我吓坏了,忙安慰他:“你是妈妈生的,我是从路边捡来的。”脸上还挂着泪珠的弟弟嘟着嘴,拉着妈妈的手,撒娇地问:“妈妈,我是亲生的,对吧?那你明天会帮我买衣服吧?”他的话,让我跟妈妈哭笑不得。这就是我们的一家,一个永远充满笑声,快乐、幸福的家。1200字以上 六年级 记叙文
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道德产生信任,法律源于背叛郑州的“馒头老太”近日闻名全国。一位经营馒头摊的老太充分信任路人,有时留下空摊回家,路人也会自觉付款留钱。这似乎是点点星火中的一颗火星,它预示着道德力量将会再一次具有超越法律的约束力,经历了千年历史,百年阵痛的中国社会将会走上道德与法律并驾齐驱的新一步。那么道德和法律到底具有怎样的关系和发展历程呢?道德并非天生,而是通过长期演化,为了更好地追求利益而形成的。这也使为什么野兽鲜有道德的原因。起初,人人都在追求利益。有时,追求利益会侵犯他人利益,于是矛盾和冲突在所难免,给双方造成更大损失。经过长期的自然选择和人类自身的权衡,人们意识到互相帮助能使人获得更大利益,所谓“人人为我,我为人人”。也就是道德的雏形。再后来,道德通过教育神圣化,成为了一种高贵的使命,并推动了世界几千年的发展。中国自孔子以来,便将道德作为了社会基础。所谓“以善养人,然后能服天下”。然而,依靠道德的力量并不稳固,如魏晋时代的礼崩乐坏、虚仁假义,清代道德的僵化腐化,以及人民公社化运动时期由于道德高标而导致的好吃懒惰,社会退步等问题的根源都在于此。而现代法治理念源于西方,在近代经济学和哲学的基础上,它的出世如一声霹雳。“利己即利人”“自由即做法律允许的一切事的权利”等革命性的理论解放了人性,开创了近代化的开端。法律开始在社会生活中扮演主要角色。道德产生信任,法律源于背叛。道德源于信任,而信任又拓宽了道德。正是信任他人会遵守道德,信任道德终会回报于自己,人们才会树立道德的高标。而法律相反,法律源于背叛,正是有人背叛道德才有了法律,正是担心有人背叛法律所以才有了法律的制裁。“法律只为违法之人创立”即这个道理。因此,法律是社会的基础,而道德是社会的高标。中国历史上几个“路不拾遗”的时期恰恰是道德与法律发展的见证。一是上古的圣人治世,按《庄子》的话讲,“上如标枝,民如野鹿”“端正而不知以为义,相爱而不知以为仁”“甘其食,美其服,乐其俗,安其居”这是道德(更准确地说是不追求利益)的力量导致的。二是秦国和武则天时期,因为法律太过严酷,无人敢犯。这是法律的力量。三是贞观、开元等盛世,这时时因为人人富足,无需偷盗。这也是社会发展的最高境界。这也恰恰印证了中国乃至世界发展的三个阶段,以道德为根基到以法律为根基,再到道德法律并驾齐驱乃至天下大同,这也是社会发展的终态。法律和道德的区别,就在于道德只能约束有德之人,而法律能约束所有人。正是这残酷而生硬的法律,保障了人权和社会数百年的发展。法治的优势在于,总有人为了追求欲望不惜一切,这时就需要法律。然而近代尤其是改革开放以来,西方法治思想的冲击彻底改变了中国面貌的同时,却导致了“矫枉过正”的后果,即传统道德的没落,社会道德的遗失。人们在疯狂追求金钱和利益的同时,将道德抛到了脑后。近年来,诸如“南京彭宇案”“虐童事件”“小悦悦事件”频繁冲击着人们的内心深处。人们不禁开始反思,正如著名建筑师王澍所说:“80年代以来,成千上万的建筑师们使中国的城市和乡村发生了翻天覆地的变化,可有多少人想过自己到底在干什么?”同样,社会和人类心灵的建筑师们及社会的每一份子都应该反思,在中国迅速发展的同时,我们到底在干什么?孟德斯鸠曾经说过:“支配和统治一切的…是法律的力量…但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。”近年来,虽然还处于变革的阵痛期,但社会道德的春天也开始向暖,“最美司机”“最美医生”“馒头老太”等频繁温暖人们的心灵。我们只有在法律的基础上坚守道德,给予他人充分的信任,新的社会公德才能逐步形成。北大的一位副校长在面对“彭宇案”时说:“你是北大人,看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你,北大法律系给你提供法律援助,要是败诉了,北大替你赔偿。”我想这适用于所有人。从我们每一个人开始,从信任他人、信任道德开始。道德如玉,纯洁而高贵,法律如铁,冷酷而坚固。当道德与法律相辅相成,并驾齐驱,中国社会的明天才会更加光明。1200字以上 初一 议论文
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快乐之行“耶!今天去秋游!去秋游!”欢快的叫声回荡在校园里。这天,风和日丽,阳光明媚,我们五年级的同学迎着扑面的秋风,踏是了去白马农庄的快乐之行。一来到白马农庄,我们立刻就感受到了乡村的独特气息。宽阔的广场变成了一望无际金澄澄的田野,平坦的公路变成了弯弯曲曲的小路,拔地而起的高楼大厦也变成了土色土香的民间小屋,蝶舞飘扬,百花齐放,构成了一幅美丽的秋景图。混水摸鱼在导游的带领下,我们首先来到誉有“混水摸鱼”趣称的小溪边。导游说:“同学们,这儿就是‘混水摸鱼’的地方。昨天三年级的同学捉到了一条大鲤鱼,同学们作为大哥哥大姐姐也不能输给他们哟,好不好!“好!”我们大家斗志勃勃地说。还没等导游说完,一些同学就情不自禁地摸了起来,有的时不时用手在水里划动,和鱼儿们玩起了“捉迷藏”,有的“大闹龙宫”,就连石头缝里也要摸个底朝天,有的一发现可疑东西,就猛地一招“龙爪手”;还有的干脆脱下鞋袜,扎起裤脚,跳进水里搜捕落网之鱼,一边搜捕,还一边风趣地说:“哈哈,赤脚大仙来也,看你这个小兔崽子住哪儿跑!”看着大家玩得这么开心,我也专心致志地摸起鱼来。“看,这是什么?我捉到青蛙了!”听到叫声后,同学们一拥而上。“是死还是活呀?”“这是青蛙吗?怎么像蛤蟆!”我也怀着好奇心问道。原来,是我们班的易凯谕捉到了一只青蛙。唉!别的班摸鱼,我们班倒捉起青蛙来了,真是“偷鸡不成到蚀把米”!过独木桥最惊险最刺激的最算是过独木桥了。独木桥是由一根10厘米宽的木柱和十几根小木柱组成,两旁都是冰凉的水,往下一看,真叫人心惊胆寒。为了给自己壮壮胆,我唱起了《真心英雄》这首歌:“把握生命里的每一分钟……”我看着其他同学都毫不畏惧地走过了独木桥,鼓起了几分勇气,怕什么,别人都走过了,我也一定能成功走过的。我满怀信心地迈出第一步、第二步、第三步……哎呀!在我迈第八步时,脚下一滑,要不是扶住了两旁的木柱,后果真是不堪设想。心里的恐惧使我不敢再放开双手,只好扶着两旁的木柱,“狗爬”式一步一步艰难地蹲着走。“周纳多纯,放开手走,加油!”对面还不时传来一阵鼓励声。我鼓足勇气,迈开大步,猛地一跨,哇!我成功了!经过这一次过独木桥,我总算尝到了“大渡桥横铁索寒”的真正含意。野炊快到中午时,野炊开始了!拾柴的拾柴,洗锅的洗锅,不一会,油、盐、味精、酱油都“上岗”后,我们面临的第一个问题——生火就来了。席紫伊首先把柴放进灶里,然后用打火机点燃纸,放进里面,使劲地吹,结果不但没有生着,反而一吹就灭了。无论我们用什么办法,还是无济于事,只好请导游帮我们生火。生完火,就开始炒菜了。我先把油倒入锅内,等油烧热后,就把等候已久的土豆倒入锅中。我炒了一会儿后,又放了一小勺盐,好,上锅!我端起锅,谁知被烫了一下。我赶紧跑到水龙头旁,拧开水龙头,给我的手洗了个“冷水浴”。回头一看,啊!土豆还在锅里呢!我用铲子把土豆铲进盘子里,一看,哎呀,土豆糊了。接下来铲的几碗菜,不是太咸了,就是太淡了。“我来糖醋排骨吧!”罗紫蒸自告奋勇地说。说完,就把排骨倒入了锅里。“没有糖和醋可怎么炒呢呀?”罗紫菡的一句话使我们陷入了困境。我急忙以一秒钟十万八千里的速度和导游跑到一百米外的宾馆里拿到糖和醋后,又“腾云驾雾”返回,回来后,已是气喘吁吁。“功夫不负有心人”经过许多人的辛勤劳动,这碗糖醋排骨终于得到了易老师的一致好评,我们个个喜笑颜开——尝到了自己的劳动成果。这次的快乐之行,有喜也有忧,不过更多的是快乐。从中我感受到,我们应该多置身于大自然中,与大自然接触,体验劳动的快乐。1200字以上 初二 叙事
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