道德产生信任,法律源于背叛
郑州的“馒头老太”近日闻名全国。一位经营馒头摊的老太充分信任路人,有时留下空摊回家,路人也会自觉付款留钱。这似乎是点点星火中的一颗火星,它预示着道德力量将会再一次具有超越法律的约束力,经历了千年历史,百年阵痛的中国社会将会走上道德与法律并驾齐驱的新一步。那么道德和法律到底具有怎样的关系和发展历程呢?
道德并非天生,而是通过长期演化,为了更好地追求利益而形成的。这也使为什么野兽鲜有道德的原因。起初,人人都在追求利益。有时,追求利益会侵犯他人利益,于是矛盾和冲突在所难免,给双方造成更大损失。经过长期的自然选择和人类自身的权衡,人们意识到互相帮助能使人获得更大利益,所谓“人人为我,我为人人”。也就是道德的雏形。再后来,道德通过教育神圣化,成为了一种高贵的使命,并推动了世界几千年的发展。中国自孔子以来,便将道德作为了社会基础。所谓“以善养人,然后能服天下”。然而,依靠道德的力量并不稳固,如魏晋时代的礼崩乐坏、虚仁假义,清代道德的僵化腐化,以及人民公社化运动时期由于道德高标而导致的好吃懒惰,社会退步等问题的根源都在于此。
而现代法治理念源于西方,在近代经济学和哲学的基础上,它的出世如一声霹雳。“利己即利人”“自由即做法律允许的一切事的权利”等革命性的理论解放了人性,开创了近代化的开端。法律开始在社会生活中扮演主要角色。
道德产生信任,法律源于背叛。道德源于信任,而信任又拓宽了道德。正是信任他人会遵守道德,信任道德终会回报于自己,人们才会树立道德的高标。而法律相反,法律源于背叛,正是有人背叛道德才有了法律,正是担心有人背叛法律所以才有了法律的制裁。“法律只为违法之人创立”即这个道理。因此,法律是社会的基础,而道德是社会的高标。
中国历史上几个“路不拾遗”的时期恰恰是道德与法律发展的见证。一是上古的圣人治世,按《庄子》的话讲,“上如标枝,民如野鹿”“端正而不知以为义,相爱而不知以为仁”“甘其食,美其服,乐其俗,安其居”这是道德(更准确地说是不追求利益)的力量导致的。二是秦国和武则天时期,因为法律太过严酷,无人敢犯。这是法律的力量。三是贞观、开元等盛世,这时时因为人人富足,无需偷盗。这也是社会发展的最高境界。这也恰恰印证了中国乃至世界发展的三个阶段,以道德为根基到以法律为根基,再到道德法律并驾齐驱乃至天下大同,这也是社会发展的终态。
法律和道德的区别,就在于道德只能约束有德之人,而法律能约束所有人。正是这残酷而生硬的法律,保障了人权和社会数百年的发展。法治的优势在于,总有人为了追求欲望不惜一切,这时就需要法律。
然而近代尤其是改革开放以来,西方法治思想的冲击彻底改变了中国面貌的同时,却导致了“矫枉过正”的后果,即传统道德的没落,社会道德的遗失。人们在疯狂追求金钱和利益的同时,将道德抛到了脑后。近年来,诸如“南京彭宇案”“虐童事件”“小悦悦事件”频繁冲击着人们的内心深处。人们不禁开始反思,正如著名建筑师王澍所说:“80年代以来,成千上万的建筑师们使中国的城市和乡村发生了翻天覆地的变化,可有多少人想过自己到底在干什么?”同样,社会和人类心灵的建筑师们及社会的每一份子都应该反思,在中国迅速发展的同时,我们到底在干什么?
孟德斯鸠曾经说过:“支配和统治一切的…是法律的力量…但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。”近年来,虽然还处于变革的阵痛期,但社会道德的春天也开始向暖,“最美司机”“最美医生”“馒头老太”等频繁温暖人们的心灵。我们只有在法律的基础上坚守道德,给予他人充分的信任,新的社会公德才能逐步形成。
北大的一位副校长在面对“彭宇案”时说:“你是北大人,看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你,北大法律系给你提供法律援助,要是败诉了,北大替你赔偿。”我想这适用于所有人。从我们每一个人开始,从信任他人、信任道德开始。道德如玉,纯洁而高贵,法律如铁,冷酷而坚固。当道德与法律相辅相成,并驾齐驱,中国社会的明天才会更加光明。
诵读经典感悟人生
随着黄色的网球又一次飘向界外,烦躁之情再一次涌上心头。我不知道自己是怎么了,曾经那么热爱的网球,却一次次地偏离应有的轨迹。教练为我叫喊得声嘶力竭,妈妈在旁看得摇头叹气。少不了的教导与规劝,教练说我有网球的天份但缺少认真的拼劲儿,妈妈说打球如人生,这样的历练是我人生的瑰宝。而我,如一头雾水,我不知道该怎样认真、该怎样历练、该怎样走出自己的心魔。很想暂时忘却网球,忘却这让我快乐的小家伙,于是随手翻起旧物,准备整理归纳。忽然,一卷褐色的东西映入我眼帘。原来是老爸“五一”期间,去山东游玩,从曲阜孔子故里给我带回来的竹简。记得老爸兴冲冲地交给我时,正畅游在QQ空间的我,只是随手一扔,就再也不曾想起。打开这由竹片串成的竹简,忽有怀古的情怀萦上心头,不说竹简上孔子的画像似在善诱有声,不说“三字经”的楷书字体字正圆润,单是我将竹简打开与合上的瞬间,那一片片竹与竹的碰撞发出的声音,仿佛时间在这瞬间凝固,我穿梭在远古与现实的空间,正如北京奥运开幕式上那幅画卷一样打开与闭合。许是竹片、许是丝线、亦或是画像、字体,我惊奇地发现这竹简的魅力是我从来不曾领悟的,它用它别样的韵味似乎在告诉我什么。于是我带着一种新奇的心怀去简中字里行间搜寻着它的含义。我细细研读着这儿时就背得滚瓜烂熟的字句,也许是儿时的少不更事,也可能是因为少年对知识的渴望,今天,当我再次捧起这“三字经”时,我却深深体会到其中的寓意。“子不学非所宜,幼不学老何为;玉不琢不成器,人不学不知义”。古人在几千年以前就告诉后人,学无止境,今天的我,不正像是一块需要雕琢的玉石,需要经历不断的磨练,就像一棵幼树,经过时间的雕琢,必须不断地去掉枝丫,才能长成今后的参天大树。而我们,如果不将这个道理铭记在心,从自己的内心去严格要求自己,又怎能经历时间的磨练,成树成玉呢?忽然间,恍然大悟。妈妈说得对,打球如人生,学习亦如人生。对网球的挚爱,如果不加上努力的拼搏锻炼,怎么能取得骄人的成绩;对知识的渴望,如果不加上刻苦的钻研,怎么能做到学无止境;对人生的追求,如果不加上执着的信念以及坚强的意志,怎么能达到“有为”、“知义”,怎么能实现自己的绚丽的人生价值。经过岁月的流逝,手中的竹简有了自己的新生,希望我也能够经过时间的考验,拥有自己的“新生”。
塘沽一中初一:小原原
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因信任产生的友谊狗,不过是一种常见的动物。在我的印象里它不过是养尊处优的宠物狗,肮脏的流浪狗,见了人就叫的宠物店里的狗……很烦,每次我都很快的走开了,同时用鄙视的眼神瞄它一眼就匆匆的离去了。然而,一部电影让我改变了这个看法——那就是《快乐大本营之快乐到家》。一月十五日,正好是这部电影的首映日,我拉着妈妈去看了!开始的电影就看见一身黑的乐乐在各大街市穿来穿去,最后来到一家宠物店前面,看见了里面的小狗在水池里面玩的不亦乐乎的场景,于是它就心动了。凭着自己的聪明才智,想尽办法钻进了铁大门,望了望正在聊天的两个女店员,直接冲进了水池,开始洗澡。她们清点数目时发现了乐乐,认为它很丑,交给两个小孩玩。同一时间泰国华裔富家小姐乖乖想利用国际名犬大赛扬名立万,但她却不知道什么是“名犬”。偶然的一次机会,乖乖来到宠物店看见了乐乐,认为乐乐就是她要找的“名犬”就花了五百万买下了。亚洲知名的华人训犬大师“威廉”和美容大师“哈利”兄弟俩,为了达到挣钱的目的,违心地想将“名犬乐乐”草鸡变凤凰。大赛临近,“名犬乐乐”却被宠物大盗坡姐和萨嘟嘟偷走,之后乐乐又被觊觎乖乖财色已久的巴松抢去。于是在异域他乡的泰国,上演了一出人狗情缘、悲欢离合﹑有泪有晓的爆笑喜剧。一开始觉得何老师演的威廉好讨厌:当他见到乐乐后还没训练就断定乐乐是一只笨狗。认为自己是亚洲知名的训犬达人就对所有的人冷冰冰的,唯我独尊,清高,自大,不过到后面何老师喝醉酒跟乐乐倾诉的时候,我的眼里闪着泪光,因为这么多年里它的心里住着另外一只狗——玛斯,后来乐乐经过自己的努力取代了玛斯在威廉心中的地位。我印象最深的是威廉在开始出场说的第一句话:“就是别把自己当做人。”当时电影院里的人们,都笑了起来,而我却陷入了沉思:和狗生活在一起,如果你把自己当成一个人,而把狗当成一个卑微的动物那么你就不会和狗打成一片。要旨是——信任,顾名思义信任就是相信而敢于托付的人,而威廉正是乐乐托付生命的人。就拿我来说,我身为一个班干部要和同学沟通学习情况首先必须要做的就是降低自己的身份,不能把自己当成班干部,而是当成自己是同学非关风月,只为真心的知己,这样,同学才会信任你,把你当成她的闺蜜,掏心掏肺的把自己的真心话讲给你听。当遇到困难时也只有自己真正的好朋友才会伸出援手相救。在平时我们不妨真心相交每一个朋友,让信任你的人多那么一个,相对应的,在你遇到困难的时候帮你的人也会多一个,信任可以创造美好的境界!不管是对每个人的评价还是印象最深的一句话都是为感人的大结局做铺垫:乐乐被巴松抓去了,乖乖和威廉找到了乐乐,但是乐乐却被扔进了洗衣机里,乖乖和威廉去救它。巴松却点燃了火……于是上演了一场人救狗,狗救人的感人瞬间!看完这部电影我的感触很深:和狗狗交往就要像威廉说的那样“别把自己当做人”和狗打交道如果用对付人的那一套对付狗狗那么你永远不会拥有一段刻骨铭心的人狗情缘。对待狗狗就要把狗狗当成自己的朋友,只有你敞开心扉的去接受狗狗,狗狗才会把你当做它的世界。剧中的乐乐用自己的努力让威廉爱它,然后乐乐失踪,威廉是最想找到乐乐的人。威廉和乐乐的默契,建立在相互的信任之上。这让我不禁想起了我们学过的一篇课文《珍珠鸟》讲了珍珠鸟在作者的细心照料﹑精心呵护下,由害怕人到亲近人的变化过程。告诉我们:信赖,往往创造出美好的境界。说明人和动物是完全能和谐相处的。乐乐虽然是一只狗,但拥有比人还真挚的感情。在生活中不止是对狗狗,而是对所有生命的生物给它们一份它们应该拥有的真挚的感情。乐乐是一只狗,是啊,在这偌大的世界了,一只狗的失踪或离去,真的无关痛痒,没有人会为它惋惜也没有人会为它流泪,但在它的世界里我们就是它的所有,也对,在这偌大的世界里,一只狗的世界根本不值一提,但茫茫的都市生活中,人们是否还是真正的自己,是否还在以心发现心,也许我们可以再简单点。1200字以上 六年级 读后感
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道德与法律读后感道德与法律读后感:《今日说法》观后感在近日收看的几期央视《今日说法》中,涉及到我们人民-警-察的某些人事表现,给人一种非常压抑、忧郁的感受。仅举几例:在8月27日《追凶19年》中,19年前农民妇女何爱红的丈夫在光天化日之下被刺身亡,报案却遭遇冷漠,此时有人投案自首,民-警却不认真究查他为何自首?与真凶有何关系?结果很草率地把人放了,结果错失了办案良机。公安靠不住,何爱红历尽艰辛自己追凶19年!终于在异地找到真凶时,她拾急慌忙地赶回去再报案,不料想公安人员竟说:几年来领导不断地变换,侦查员也不断地更新,这个案子不可能重新再查了。在9月8日《追捕进行时》中,郑州市民胡广兴由于身份证号码与一名网上通缉犯的相同,结果几个月内分别被本市三家基层警方分别反复地抓了放放了抓。三家接受同一个市局领导,三次抓人也都在相同的地方,竟然彼此之间就不沟通和交流!算官僚渎职?还是算荒唐可笑?有资料显示,由于种种原因在全国估计有近百万人身份证重号,那么要以这三家警方的态度办案,就不知该有多少人要遭遇如此厄运呵!在9月10日《寻女》中,陕西被骗女子小霞失踪后,其父母找警方寻求帮助,却被派出所拒绝。自己四处探寻无着时有人捎信说在山西某地,赶到去屡次扑空(人被转移),在山西报案还是遭遇派出所拒绝。历尽艰辛,小霞的父亲差点哭出声来,一个素未谋面的人能反复尽心地帮助他,而两地的警方却几乎无所作为。在9月11日《烂尾楼烂在谁手》中,建筑商齐女士投入了百万元建造的一栋楼房,因建设方的破产而停建,她奔波了7年没要回一分钱,建筑工人的工资也一分没有兑现。在无法讨回债务后她上诉到区法院,虽然胜诉了,下达的判决书却只不过是一纸空文,其后可笑又滑稽的是:同属一市的县法院因建设方曾欠有其辖区某单位20万的债务,就大胆地将此楼180万给拍卖了,钱到那儿去了至今都还在闪烁其词,其间还出现了一个毫不相干的女人办了假房产证(已潜逃)拐走了100万,个中缘由可想而知,而伤害最深、苦难最重的倒是齐女士和工人们。虽说“十个指头不一般长”,我们不能要求法官都像宋鱼水,公安都像任长霞,但是人民-警-察全心全意为人民服务的宗旨是明明白白地写入《人民-警-察法》第3条中的。尤其是在第21条里更加明确的申明了职责规定:“人民-警-察遇到公民人身、财产安全受到侵犯或者处于其他危难情形,应当立即救助;对公民提出解决纠纷的要求,应当给予帮助;对公民的报警案件,应当及时查处。人民-警-察应当积极参加抢险救灾和社会公益工作。”这应该说是每一个端这个饭碗的人的基本准则和行为规范。然而在现实中,类似上面几则例子中的情形却屡屡出现,的确令我们忧心忡忡,在法定职责面前的渎职不作为,甚至于违法乱纪,是基本的失职失责。难怪现在许多人眼见危难而畏葸不前,明知真-相却缄口不语,听见盗贼偷窃邻居自己却赶快闭门熄灯(防盗门业现时成了一大行业)……,很值得我们认真总结的是:当人们对正义与安全保卫的渴望与呼唤变成失望时,那曾经疾恶如仇、奋不顾身与邪-恶斗争的激-情也就消融了,留下的就只能是愤怒和辛酸,抑或是对执法疲软造成严重社会后果的担忧!更有甚者,某些地方的某些执法部门,纵容与不作为就为黑恶势力和沉渣泛滥提供了生存的土壤与活动经营的温床,这些情形难道媒体报导与我们耳闻目睹的还少吗?如今,一些类似电影里的情景就发生在我们身边,有“南霸天”式的欺行霸市和胡作非为、有当街持刀(qiang)抢劫杀人、有“小姐村”的公开营业,这些与社会主义社会极不和-谐的现象,许多人已经见怪不怪了,个别警-察还伦为土匪(如不久前才见报的四川南部县某某,还是由受害者而非警局监督、监察出来的)。因此最高人民检查院最近明确指出:查办渎职罪案重中之重是严惩“黑保护杀!当然,在媒体中报导的也好,在我们周围耳闻目睹的也好,日常为人民群众慷慨解囊、排忧解难,抗险救灾中舍己救人、舍生忘死,跋山涉水扶贫救困,不畏恐吓勇揭黑幕、拒绝利诱“得罪”权贵、铁面无私惩恶办案,特别是与邪-恶势力和歹徒斗争中冲锋陷阵,中弹挂彩,流血牺牲的英雄的人民-警-察也是不乏其人,据报导,近几年来,每年牺牲的人民-警-察平均达到了四百人之多,在他们面前,我们只能肃然起敬!只有情不自禁地撒下我们珍贵的眼泪。我们现在所处的时代是改革开放与社会转型期,因此真善美好与假恶丑坏同生是必然现象,于是清纯浊杂共处也就不足为奇了,正是这样,我们的党才确定了以法治国与以德治国相结合的方略,在以法治国中大大地扩充了人民-警-察的队伍,不断改善着物质装备条件,千方百计在加强他们素质的培训提高,党的要求,人民的重托,都寄望于所有人民-警-察都能勇往直前地挑起社会责任和历史使命呵!就到这了吧,我尽力啦,《今日莞事》、《今日关注》看都没看过,哥们你自己照着上面的写就是了,其实这种东西部是很严格,有点意思就行了,实在要求我也没办法喽道德与法律读后感1200字以上 读后感
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道德与法律作文法律建设与道德建设是都是维护一个国家长治久安的重要方面,讨论道德建设与法制建设谁更重要这一问题首先要了解一下他们各自所具有的内涵。 何为法律?法律是国家制定或认可的,以国家强制力保证实施的,以行为和社会关系为调整对象的,以权利和义务为内容的,具有普遍约束力的,反映、维护一定社会历史时期掌握国家政权的阶级的意志和利益的社会规范体系。 何为道德?道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态,是以善与恶,好与坏、公正与偏私、诚调整人们之间和社会之间关系的行为规范的总和。通过这二者的定义不难看出它们的明显区别,即道德是非强制性的,主要依靠社会的舆论起作用;而法制是强制性的,通过国家强制力起作用。不过它们都有着维护社会长治久安的作用,可以说是为达到同一目的的两种不同手段。通过进一步考虑二者的辩证关系我们会得出怎样的结论呢?法律主要起约束的作用,它让人们在正确的轨道上行驶,一旦偏离这个轨道,法律就会用自己的办法使他回到正轨。然而,一个人在轨道上走的快与慢,走的姿势,是前进还是后退是法律所不能涉及的。这个时候,我们更需要道德的作用,使更多人朝着正确的方向快速前进。法律应该是底限,人们的所有行为都必须在这之上。只有在这个基础上,才能更好地进行道德建设,而道德是导向,没有道德的导向,法律也许就是空洞的。这又说明道德和法律是同样重要的。法制与道德属于上层建筑的不同范畴。法制属于制度的范畴;而道德则属于社会意识形态的范畴。法律规范的内容主要是权利与义务的规定,强调两者的衡态;道德则重点强调人对他人、对社会集体履行义务,承担责任。法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果;而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。法制是按照特定的程序制定的,主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件;而道德则通常是潜移默化的,是约定俗称的。其实两者在本质上是一致的,都是一定社会经济基础的产物,都反映和作用于一定社会的经济基础,具有相同的理论基础,许多基本原则和内容是一致的。法制的表现形式是规范性文件,道德通常表现为一般社会意志;法律着重要求人们的外部行为及后果,道德着重要求人们内心世界的善良。法律由国家强制力保障实施,道德通过人们的内心信念和社会舆论发生作用;二者相互联系,相互补充,相辅相成。我们在生活中不难遇到这样的例子:例如一个人触犯了法律,但他得到了世人的支持,即他违反了法律但是并没有违反道德,有时甚至得到舆论的支持。再例如人们有时并没有触犯法律,但是却违背了良心做了违反道德的事,结果一辈子收到良心的谴责。如此看来尽管法制与道德通常情况下是一致的,但是有时却有相出入的地方。其实通常是这样的:法规定最基本的行为,而在法没有规范的地方道德再另作补充。但是在同一问题上,当道德与法出现冲突时,总是以法的规范为准。这也就证明了一个道理,即法是调整社会关系的最为优先的原则,只有在法律无法调整的领域,才考虑以社会善良风俗为原则。对于国家的建设,法律与道德向来是相辅相成的。二者都是调整人们之间关系的行为规范 ,是上层建筑的重要组成部分。法律属于政治上层建筑,依靠国家的强制手段约束人们的行为,维持社会的基本秩序;道德属于思想上层建筑,通过说服诱导,使人们形成内心的道德信念,约束自己的行为。二者通过不同方式共同为社会的经济基础服务。法律与道德的内容是互渗互补的。正义是二者的共同追求。道德是法律的基础和前提,法律是道德最基本的体现。法律对于不得偷盗、抢劫等规定,无不来自道德规范。每个社会的道德都以这个社会统治阶级的道德体系为依托。法律建设与道德建设在作用上互相支撑,互相促进。法律必须以公认的道德规范为基础,如果缺乏道德基础,法律就没有权威,也不能有效地执行。道德的规范作用也离不开法律的支撑,如果对违法行为不能有力地惩处,道德规范就得不到弘扬,社会也不能形成良好风气。然而,法律与道德在管理社会、建设国家中的地位、功能不同,作用的方式、范围不同, 不能相互替代,必须紧密结合,缺一不可。法律以外在的强制力约束人们的行为,只关注行为后果,其运作机制是强制,它从消极方面以“不应该”来制止人们的某些行为。道德塑造人 们的灵魂,以价值的合理性启发人们内心的自我约束,从积极方面用“应该”引导人们做某些事。道德的运作机制是美德——在诱惑面前仍能按规则行事的品质。法律是功利性的,道德是超功利的。法律与道德调整的范围也不同。法律是他律,只规定做人的底线,只对违法者起作用,对维护社会秩序只能起事后、治标的作用。道德是自律,对全体成员的一切行为 ,从个人品质到经济、政治生活,都起规范作用。道德自律是人在完全自由的条件下产生的责任心,是人的尊严的重要标志。道德能够提升人的精神境界,对维护社会秩序起预防和治本的作用。由于人是可塑的,对于人性中私欲等缺陷,需要用法律加以制止;对于人性中向善的一面 ,能够用道德予以教化。建设国家、调控社会,若仅靠道德,就不能惩戒和杜绝违法犯罪;若仅靠法律,就不能教化不道德的行为并遏制其发展。只有法治与德治相结合,才能标本兼治,保证社会有序发展。法律与道德乃是保证社会有序运行不可或缺的两翼。把道德建设和法律建设有机结合。这样才不至于一个步子迈得大,一个步子迈得小。两脚的步伐不一致,就不能快速地前进了。还可以打个比方,就是木桶效应。一个水桶到底能盛多少水取决的是最短的那块木板而不是最长的那块。所以我们要法制和道德这两块木板等长而不是长短不相同。把道德建设和法制建设放在同等重要的地位,使两者有机地结合,相辅相成,才能发挥出它们最大的效应。在道德建设与法制建设并重的同时,加强道德建设,增加道德建设的多样性和实用性,我相信,这不仅对于我们养成良好的大国国民素养有着重要意义,对于我们构建社会主义和谐社会无疑更会起到加速推进的作用。1200字以上
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道德与法律的作文为了社会的发展,为了祖国的明天,为了我们自己的未来,让我们一起努力做一个有用的人吧!如下是小编给大家整理的道德与法律作文,希望对大家有所作用。道德与法律作文篇【一】德国著名哲学家康德说过,“世界上有两种东西能够深深地震撼人们的心灵,一是我们心中崇高的道德准则,另一件是我们头顶灿烂的星空。”道德可能很大,大到可以胸怀天下,博爱万物;道德可能很难,难到身陷逆境,甚至付出生命;道德可能很小,小到一个温暖的眼神、一个真诚的微笑、一个友好的举动都可以感受到它的存在。中华民族的传统美德是我们国家丰厚的文化宝藏之一。数千年来,它一直是华夏儿女精神世界的支柱。我们的道德讲堂正是以此为主要内容,讲述社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。通过身边看得见、学得到的“平民英雄”和“凡人善举”,宣传助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝亲敬老的道德品质。不断提升道德素养,构建崇德尚善的社会氛围,弘扬敬奉贤人的社会风气。人人唱响道德歌曲,用道德的歌声滋润心田。首先,让我们进入今天道德讲堂的第一个环节“唱道德歌曲”。大家一起来听唱《四德歌》。请老师播放音乐。在学校生活中,同学们如饥如渴学习科学文化知识,培养自身能力,但学习和能力只是一种外在的智慧,还有一种内在的智慧那就是做人,做人对人的成长和成功起着决定性的作用。成功者之所以成功,在于做人的成功;失败者之所以失败,在于做人的失败。人是“做”出来,做人是一种修养。人活一天就得做一天人,尽其所有天责,就得讲一天修养。只要一息尚存,修养就一刻也不能放松。做人不但是大难事,也是大艺术。从普通平凡的人提升到超凡脱俗,再从超凡脱俗提升到鹤立鸡群、独领风骚,这就达到了“做人”的最高标准。道德与法律作文篇【二】今天,我们正处在一个伟大变革的时代,经济高速发展,法制不断健全,人际交往更加和谐。然而,因为各种各样的原因,也有不少的违法违规陋习,在悄然侵蚀着人们的心灵,更影响了我们这个社会的和谐。比如在我们的同学中,不少的人认为自己长大了,?成熟?了,便讲起所谓的面子来,尤其是我们一些男孩子,抽烟喝酒,豪情万丈,还美其名曰?这才是男子汉气概?,殊不知,他们于不知不觉中已触碰了法规和道德的底线,有时还会酿成大祸!在我们小区就曾发生过这样的一件事。一个叫王涛的初二男生,在他十三岁生日的时候,被几个所谓的?朋友?拉到了餐厅庆祝。其中的一位看到柜台上的啤酒,心中直痒痒,便想?过把男子汉隐?,于是就对王涛说:?今天我们几个‘大男人’,就别像女生似的喝什么饮料了,咱们喝酒吧!??好啊好啊,喝酒那才叫爽呢!?领头的人话音刚落,其余人便大声附和起来。王涛心中虽然觉得有些不好,却也拗不过几个朋友,更怕自己拒绝了朋友的要求会失去面子,便叫了几瓶啤酒。几个人便一杯连着一杯干了起来。不知喝了多少杯,其中一个男生突然感觉到有些不适,一阵呕吐过后,便嘴唇发紫昏倒在地。随后就像起了?连锁反应?,其余几个人一个接一个都呕吐了起来。看到这一景象,餐厅老板急忙拔打了120急救电话。经医院抢救,其他人无生命危险,但陷入了昏迷的那位却因抢救无效而死亡。这件事最终闹到了法庭上。依照《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》第十五条,?未成年人的监护人,应当教育未成年人不得吸烟、酗酒;任何经营场所,不得向未成年人出售烟酒?之规定,法庭最终判决那几位同学共同承担65%的责任。同学们,不懂法规、无视法规的讲面子是多么的可怕啊!我们要知道,21世纪的中国社会是一个和谐的社会,21世纪的中国社会更是一个法治的社会。为了国家的富强、民族的复兴、人民的幸福,为了早日实现伟大的中国梦,让我们大胆舍弃面子,学法知法,在道德与法制规范的阳光下,沿着人生精准的纵坐标勇敢攀登,踏着生命节点的横坐标大胆前行![道德与法律的作文]1200字以上 高三 叙事
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背叛任何物事都是在不断的运动和发展的,如果把现在和未来视为对过去的背叛的话,那么我们无时无刻不在制造着背叛。然而,有一种东西是贯于一生、不容遗弃的,那就是青春和梦想。曾几何时,央视5套是那么的意气风发,青春激扬,伴随着《足球之夜》的推出和崛起,张斌、刘建宏、黄健翔等一代优秀主持人涌现了出来,他们充满激情又不失理性,他们谈吐优雅却毫不迂腐,他们在敢于发出自己内心声音的同时也清楚球迷们真正需要的是什么,他们总能触摸到球迷的心尖。单看每期《足球之夜》为不同专题选择的不同背景歌曲,就可以发现他们情感抒发的别样品格。阿龙森说:“无论你对社会是否忠诚,甚至你对自己是否忠诚,音乐和足球永远都是生存与否的测量方式”。他们对音乐和足球特别的敏感,仿佛那就是维系他们全部人生的生命之弦,他们把自己毫无保留的交了出来,交给了青春和梦想。不管宋世雄的声音多么完美,不管孙正平的播报技能多么扎实,他们都不属于足球,因为足球只钟情于爱它的人。足球之夜,球迷每周的节日。我们惊喜的发现电视屏幕里和我们面对的,是真正懂球,真正爱球的人。时间是把锋利的剪刀,光阴荏苒岁月变换,青春化作了碎片,拒绝长大的青年还是不可避免的长大了,他们发现成长的代价就是丢失了自我,他们失去了方向,失去了棱角,所以只能选择妥协和背叛。张斌、刘建宏勇敢的揭批国内足坛的黑幕,黄健翔在国足对卡塔尔一役指责米卢的战术,到头来或退居幕后,或内部批评,总之,他们必须长大,必须懂得成人的游戏规则。继续作高呼“皇帝并没穿衣服”的孩子是不可能了。国足对卡塔尔的那场比赛最终平了,《体坛周报》记者马德兴不失时机的讨好米卢,说米卢是故意平的,是在给阿联酋放烟雾弹,是在叫对手放松警惕。联系到《体坛周报》重金招募跟米卢关系最暧昧却对足球一知半解的女人李响作特邀记者,我觉得《体坛》比苍蝇还恶心,从此再不买《体坛》,但回过头来《足球之夜》也磨尽了昔日的锋芒。世界最高水平的俱乐部赛事欧洲冠军联赛cctv5是不转播的,你可以说espn从中作梗;中国自己的中超联赛cctv5也是不关注的,你可以说转播费没谈妥。可是你们不该在中国足球最低潮的时候,把国足无情的遗忘。看着国足小伙子奔赴东亚四强赛的背影,有说不尽的萧索凄凉,我们连围着电视机为祖国球队加油呐喊的机会都没有!天涯社区一位网友说得好:“我原来一直坚信,如果说中国足球的球迷还剩下最后一个观众的话,那无疑就是CCTV-5。现在看来不是,他们只是花马掉嘴的主儿而已。”作为付费频道,作为中国的国家体育台,你们却寒酸的连欧冠的转播权都搞不到手,纳税人的钱你们都用来干什么了呢?听说央视要大兴木土,耗资100多亿修建新楼,以便更好的转播2008北京奥运会。好大喜功的中国人为什么老叫我想起那个笑话:吃不起肉的穷人,每次出门却硬往嘴上抹油。试问,北京奥运会的面子工程就真的比12亿国民对体育节目转播的迫切需求更重要么?与对足球的背叛不同,央视5套似乎把更多的热情投入到F1、网球、高尔夫、保龄球等贵族运动上。这大概是受了那份小资色彩极浓的报纸《南方体育》的影响。需要指出的是《南方体育》只不过是一本时尚、感性的娱乐报刊而已,新闻和比赛本身并不是最重要的,难道央视也要办成“花花体育”台么?况且《南体》是主要面向白领阶层读者群的,这根要兼顾各界观众利益的央视截然不同,对于大多数国人来说,F1、高尔夫还是遥远的奢侈品。奉劝央视老老实实的为老百姓制作喜闻乐见的节目,引领时尚潮流的事情还是叫别人去作吧。cctv5不但媚雅,而且媚俗。除去对网球、高尔夫这些“高雅”运动莫名其妙的热情,他们又不断的跟超级女声吸取“营养”。《天下足球》豪门周做了几期,看着那些伪球迷角逐着足球版的“幸运52”,叫人苦笑不得。各大豪门球队的足球文化在这里根本得不到体现,很难相信连最基本的足球知识都不知道的参赛选手,是通过一层层的选拔脱颖而出的。看来天下足球连超级女声都不如,人家毕竟推出了好几位颇具实力的歌手,比如李宇春、比如张靓颖、比如周笔畅。而央视的“超级球迷”的桂冠,很难换来人们发自内心的尊重,充其量叫人联想起李毅大帝和芙蓉姐姐而已。皇马把《天下足球》耍了,并没有应约参加豪门周的录制,有人说皇马不讲信用,可我说耍的好,跟亵渎足球的人有什么信用好讲的。张斌、黄健翔、刘建宏等人组成的“白衣飘飘的年代出没于央视,然而,就如同叶蓓的同名歌曲唱的:“冬等不到春春等不到秋/等不到白首/还是走吧甩一甩头/在这夜凉如水的路口/那唱歌的少年/已不在风里面”。前不见古人,后不见来者,并不可怕;可怕的是我们自己的背叛,可怕的是我们自己已经不再坚持。1200字以上 高一 议论文