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900字 高一 散文孔子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。生命也亦如斯，奔流到海不复还。从出生到死亡，从起始到终结，不曾停歇。长天寥廓，高原风吹皱春潮，暗涌亘古的血性。生生不息的雪山，膨胀着日月的精华，孕育着生命起始的轮廓。水，从岩壁上，苍茫的云烟中倾流而下，在悠长的古韵中幻化成生命的起始，亦是水的起始。在蛮荒中开拓，凝
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1000字 高三 议论文孔子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。生命也亦如斯，奔流到海不复还。从出生到死亡，从起始到终结，不曾停歇。长天寥廓，高原风吹皱春潮，暗涌亘古的血性。生生不息的雪山，膨胀着日月的精华，孕育着生命起始的轮廓。水，从岩壁上，苍茫的云烟中倾流而下，在悠长的古韵中幻化成生命的起始，亦是水的起始。在蛮荒中开拓，凝
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900字 高中或许我们可以遗忘历史的清响，或许我们可以抹去岁月的印痕，或许我们还可以丢失遥远的遐想，但是，那承载了我们祖先五千多年心血铸就的国学瑰宝，我们又怎敢忘却？是啊，我们不敢忘却，我们要用一生去铭记，那是属于我们的文明，那是我们的国学！从儒学经典到诸子百家，从《论语》到《春秋》，从孔子再到季羡林，这祖祖辈辈
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1000字 高一 散文或许我们可以遗忘历史的清响，或许我们可以抹去岁月的印痕，或许我们还可以丢失遥远的遐想，但是，那承载了我们祖先五千多年心血铸就的国学瑰宝，我们又怎敢忘却？是啊，我们不敢忘却，我们要用一生去铭记，那是属于我们的文明，那是我们的国学！从儒学经典到诸子百家，从《论语》到《春秋》，从孔子再到季羡林，这祖祖辈辈
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650字 高三 议论文从什么时候起，我们的脑海中不再有“文化”二字的出现？又是从什么时候起，我们血液里流淌着的中华文化开始一点点地消失褪尽？不经意间，文化丢了，它在霓虹灯闪烁的都市中迷路了，它在有着众多追捧者的奇异同类面前退缩了。它悄悄地找了个隐蔽的洞穴，从此躲起来了。文化丢了，那么此时出现在我们面前自称为“文化”的又是
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650字 高三 议论文从什么时候起，我们的脑海中不再有“文化”二字的出现？又是从什么时候起，我们血液里流淌着的中华文化开始一点点地消失褪尽？不经意间，文化丢了，它在霓虹灯闪烁的都市中迷路了，它在有着众多追捧者的奇异同类面前退缩了。它悄悄地找了个隐蔽的洞穴，从此躲起来了。文化丢了，那么此时出现在我们面前自称为“文化”的又是
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750字 高二有曰：“以小人之心度君子之腹。”何也？与之不同的是，张弛有度与进退有礼都是“度”。此“度”非彼“度”。以君子之德报小人之怨是体现君子之“腹”的张与进最好诠释。“海纳百川，有容乃大。”宽容是中华民族的传统美德，小时候与伙伴们玩耍，一不小心打起来了，对方妈妈与自己的妈妈都会说：“让着点别人，别非得打回去
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700字 高中 议论文在《论语》中的《颜渊》篇中有两句话就与交友有关。“子贡问友。子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”第一句话的意思是：子贡问怎样交朋友。孔子说：忠诚地劝告他，善意地引导他，他不听就立刻停止，不要自找侮辱。第二句话是说：曾子说：君子用文章学问来结交朋友，用朋友的品
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800字 高三 议论文自汉武帝委派董仲舒修文制道，采纳其“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学以正统思想的地位在中国近两千多年的历史中站稳了脚。到底是什么让这部儒家经典如此深拢人心，让人发出“半部论语治天下”的感慨？细细揣摩《论语》，字里行间见识到的，竟是一位鲜活无比的“真人”——儒家学术的创始人，孔子。孔子的性，即品性，追求
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1000字 高三 议论文儿时读《乌江自刎》总是读的泪流满面，项羽一剑横空而过，不仅牵起了英雄无尽的失意与哀绝，更搅的恢恢苍穹吞烟涌云。他这一剑凝结在历史中，引得大地互哀，神鬼泣血，我亦是扼腕叹息。项羽应是该渡江而生的，渡过江去再壮山河。可渡江而去，那男子的尊严又怎办？那一人浴血奋战的壮烈又将如何结尾？事已，乌江旁注定是要染