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300字 高一 日记人生的状态有平顺和激荡，一些是外界附加的，一些是由自己的内心创造的。漂流与安定而游离和安定若是作为相对的两种状态，恐怕更多的是精神层面的。 安定是对于现实主义标准的顺合，而游离则是非主流的不安定的边缘了。总是在游离和安定的状态中切换，仿佛十五十六，月和日总是相差而过，彼此不能共天，看到月亮时期盼见
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650字 高一 应用文人无梦想枉为人，生无大志枉托生。一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。正是因为有了梦想，我们才会面对困难继续前行，面对劳累继续奔波。有梦才能使国家富强。“天下兴亡，匹夫有责”我们的梦与伟大的中国梦紧密相连。国家的荣辱兴衰也有我们的一份责任。只有国家强盛，人民的生活才能安定。 中国梦，它不属于黑夜，
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700字 高一 散文上海的夜总是在一阵阵的喧嚣声中迎来黎明，而路灯下疾驰而过的车辆又载着多少个异梦？初来上海时我以为这座城市和我想象中一样，繁华，宏伟，有种不可越及的神秘感，然而这些终究是场毫无意的幻想。其实这座城市，不过是一座外表光鲜亮丽内在却空虚凄寂的坟。看着巍峨的建筑，闪烁的霓虹灯，以及走在路上用英语轻松交谈的外
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900字 高一 散文风是温暖的，我乐于享受这样的感觉，此时只有一个人在窗边，很久没有这样的生活了。没有路灯没有月光，夜，如此的安静。我的窗前是一条走廊，一周的工作结束了，路灯不再亮起，镇上的晚上是不串门的。对面的楼上亮着几盏灯，远方闪烁的一处小广告牌略显寂寞；没有月亮，几颗星星，一切是如此的静谧。我听着风的声音，有种伸
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650字 高一 叙事从古至今，多少仁人志士革命先烈为实现中华民族伟大复兴这一强国之梦抛头颅洒鲜血。这些人虽死犹生，其精神之火千古不灭。孔子为实现“礼治天下”，奔走各国，游说八方；谭嗣同为实现变法“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，为梦想献身；鲁迅为唤醒民众，抵御外辱，毅然决然弃医从文；孙中山为谋中国幸福誓言“当立心做大
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650字 高一 叙事一个中职生的中国梦从古至今，多少仁人志士革命先烈为实现中华民族伟大复兴这一强国之梦抛头颅洒鲜血。这些人虽死犹生，其精神之火千古不灭。孔子为实现“礼治天下”，奔走各国，游说八方；谭嗣同为实现变法“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，为梦想献身；鲁迅为唤醒民众，抵御外辱，毅然决然弃医从文；孙中山为谋中国幸
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700字 高一作文网专稿 未经允许不得转载一个中职生的中国梦从古至今，多少仁人志士革命先烈为实现中华民族伟大复兴这一强国之梦抛头颅洒鲜血。这些人虽死犹生，其精神之火千古不灭。孔子为实现“礼治天下”，奔走各国，游说八方；谭嗣同为实现变法“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，为梦想献身；鲁迅为唤醒民众，抵御外辱，毅然决
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750字 高一 书信敬爱的祖国：您好！我是二十一世纪的一名花季学子，常受老师和课本的熏陶。耳濡目染，我也就了解着祖国您的丰功伟绩，了解着古往今来的风流人物的爱国情操，渐渐地，我敞开胸怀，敞开心扉的爱着您。因此，今天借此信说说我心中的您，诉说我对您的爱和感谢。万里疆土——我们的家。您拥有1200多万平方千米的锦绣山河，东
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1000字 高一 议论文孔子曰：不知礼，无以立。是啊，一个人要有文明礼仪，要是连礼仪也不懂，那么他将如何在世界上生存，如何才能走向世界的舞台。人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。小至个人大至国家，一个人不懂礼仪仅不能生存，同样，一个国家没有礼仪，那么国家也不会和谐，安定，更不会富强，因此，我们需要礼仪，社会需要礼仪，
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1200字 高一我们常说要品读经典，但是，什么是经典？李白的仰天长笑出门去可算经典？哈姆雷特的忍辱复仇可称经典？我伫立窗边，望雨深思，恍悟。经典，必是有血肉的，悲欢离合的温度恰如人间四月天。经典也是有灵魂的，爱恨情仇的纠葛一如故人乘风归。古来世间多无奈，暗洒闲抛却为谁。西山脚下的十年艰辛，多少辛酸与无奈，却只换得一