- 年级：
- 高中
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1200字以上 叙事《学记》对教育目的、学校管理、教师素质、教育原理、教学原则、教学方法等问题，都作了比较全面的系统的论述。语言非常精练，认识非常深刻。历代封建统治者都把它奉为经典，用以指导设学施教。《学记》是我国古代教育论著中的一份珍贵的历史遗产，是我们研究中国古代教育的宝贵文献。
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750字《学记》这篇文章，在没读之前并没有感到陌生，因为上学时曾学过、也背过。毕业这么多年来，还从没有再读过，慢慢地就不会背了，甚至淡忘到只记住了一些经常用到的话语，“教学相长”、“因材施教”、“ 玉不琢，不成器”、“ 学然后知不足，教然后知困”等原来出自于《学记》。寒假期间，又拿起《学记》，第一感觉就是这是《学记》吗？然后端正、认真的又读起它来，通过这次的阅读感觉这篇文章虽然只有区区几千字，但其中论述了大量的教育原理、教学原则、教学方法等教育的大问题，每一点都令我深思，使我感触。
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1200字最近，学校组织学习了《学记》这篇古代教育文献，感觉受益匪浅。虽然语言艰涩难懂，但仔细读来，平时教学中的疑惑顿觉释然。《学记》不愧是我国教育史上的经典精华，在我们二十世纪才提出的“以人为本”的思想，其实在《学记》中随处可见。它如一位博学的长者，在谆谆教导我们教学就应如此来教，学习就应如此来学。
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1200字以上 高中 叙事作为《礼记》49篇中的一篇，它的思想一方面与孔孟的渊源很深，例如：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反……”到《学记》则为“道而弗牵，开而弗达”。在论述教育的作用一方面，《论语》上则说“性相近，习相远”而在《学记》中，则是论述成“玉不琢，不成器。人不学，不知道”。而在教学原则方面，孟子则在《孟子?尽心下》在论述为人师的条件时提到“言近而旨远者，善言也；守约而施博者，善道也。”至《学记》中则有如下记载：“其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻”也就是说为人师者，一定要有很好的言语表达能力。例如在《曾子?立事篇》“君子学必由其学，问必以其序，问而不决，承间观色而复之，虽不说，亦不强争也”也说的是为人师者，要权衡学生的疑惑心里，适时适度的进行讲解。而在《学记》中亦有继承，“记问之学，不足以为仁师。必也听其语乎。力不能问，然后语之，语之而不知，虽舍之可也。”其他诸子百家，其教育思想，亦有所继承。
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1200字读《学记》，常读常新，永读永获。《学记》值得所有从事教育的人慢慢研读。有人说，中国教育理论在世界教育理论空间中“群众失语”，只有西方教育理论在“独白”，这令人感慨。以我浅见的视野，不明白《学记》是否已经成为世界教育的通用读本，但我相信，它必须是！
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1200字以上 高三 读后感《学记》中的教育内容是丰富的，也需要我们在实践中体验和学习，教育也是要不断的探索的。尽管社会在发展，学生在变化，但这些根本的的理论不会失效。牢记经典再结合现实才能找到合适的教学方法。其实也不光是教育，一切活动都有它的方法。我读的还不够深入，也没有实践的经验，我想这《学记》中的理论需先装到我的行囊中，带着它一起去走我的教育学习之路，时常在看看，相信会有更多的收获！
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1200字以上苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说：教师要想从繁重的工作中解脱出来， “就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。”天天不间断地读，知识就会象“潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。如今我认真读了《学记》，读后受益匪浅，说来惭愧,竟有好多生僻字不认识，看了后面的品读，才大致理解《学记》中原文的含义。仔细研读，发人深省。
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1200字以上历经千百年沧桑洗练，经典当是最智慧的结晶；重读《学记》，更觉“好书不厌百回读”。对我而言，课改之路漫长而曲折，但是无论前路有多少风雨，我会时时用《学记》中的话正确指导自己的教育教学工作，不忘作为一名人民教师的起码义务；我会时时阅读更多的好书来充实自己的头脑，让自己成为更有益学生、有益教育的师者，努力创造出我们的“散文式”课堂——形散而神不散，让学生们乱而有序、趣而有益地收获知识、锻炼能力、锤炼意志，学会生存、学会生活，学会学习、学会做人!