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1200字 高二有些人说：“这是民族文化最坏的时代。”不可否认，随着现代科技的迅猛发展，我们接受信息的渠道愈发广泛，因而不可避免地会接触到外来文化。自然有人喜欢，于是推崇，兴起一阵又一阵“外来热”，却凉透了那些钟情于本土文化的心，于是他们便本能性地进行抵抗，认定外来文化对民族文化的发展弊大于利。可事实真如他们所想的这般消极吗？我想，作为一个新时代的青年人，不应抱有这般悲观抵触的想法。我认为外来文化对民族文化的发展应是利大于弊的。
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500字拿来主义是鲁迅与1934年写的一篇杂文，收录与《鲁迅全集》第六卷《且介亭杂文》。那时候，鲁迅先生居住在上海闸北帝国主义越界筑路区域。这个区域称为“半租借区”。鲁迅先生有很强的民族自尊心，写了这篇文章。《拿来主义》主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。他既反对无原则全盘西化的主张也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”即“拿来主义”。
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900字 初二 议论文陆游有一个带吴钩、巡关山收复中原故土的梦想。杜甫有一个忧国忧民、一展宏图之志的梦想。我也有一个梦想，梦想着踏着前人的足迹，传承中华文化。为了文明的传承，为了我的梦想。我在学着做一个真正的中国人。一个不被外来文化侵蚀的中国人。外来文化的侵蚀致使不少古建筑、古文化消亡。你是否还惦念着故乡的古屋？你是否看到在城市迅速发展的今天，周围的古屋在渐渐消失？
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800字 高二 散文取其精华，去其糟粕。这一向是我们所推崇的，自改革开放以来，有不少西方文化涌入中华大地。掀其起一阵追赶西方文化的热潮，但同时伴随着另一种拒绝的声音。有人说，外来文化有其独特之处，且中国尚处于发展阶段，应大量吸取这些先进文化，摒弃那些旧习俗。汉语中的他外来词语应广泛吸纳。但也有人认为，中华文化博大精深，外来文化固然好，且终究会“水土不服”，况且外来词语的插足，使原本纯净的汉语遭到破坏。
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550字拿来主义是鲁迅与1934年写的一篇杂文，收录与《鲁迅全集》第六卷《且介亭杂文》。那时候，鲁迅先生居住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个区域称为“半租借区”。鲁迅先生有很强的民族自尊心，当他看到外来入侵者携带着他们的文化对中国人民进行洗脑时，写了这篇文章。《拿来主义》主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。他既反对无原则全盘西化的主张也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”即“拿来主义”。
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800字 叙事文化冲击，应对自如高二6班邓志坤文化，一个民族的魂。中华文化，一个自强不息的民族的魂，自五千年前起就赋予这个坚强的民族上，存在了五千年。难道一次外来文化的冲击就会让它魂飞魄散吗？不！中华文明与其它三种文明古国文化并称于世界四大文明古国文化，而其它三种文化流传至今却出现了“断层”，但中华文化流传至今却一直未失传或中断。史书典籍足以能够证明这一点。一种存在了五千年的伟大文化受过多少次外来文化冲击，可想而知——数不胜数。
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800字 高一 议论文在经济全球化的今天，文化的冲突更为剧烈，面对纷至沓来的西方文化的冲击，有人大张双臂全吸收，有人紧闭门扉，将之拒于门外。而还有第三种人，他们开始思索，寻找、探求一条对待外来文化的进入与传统文化的继承的合理之道。以我之愚见，对待外来文化，传承传统文化的最佳选择是中西融合。因为历史与生活就是这样告诉我的。洋务运动，国人学习西方先进技术，以富国强兵，让西方的技术与中国之发展需求相融，西体中用，开辟中国的近代化历程。再看看，长袍马褂与西装革履并行，不也造就了近代社会独特的风景吗？中山装和旗袍融合中西特色不也深得人心吗？里弄住宅，中西合璧，不也让人住得开心舒适吗？而生活中的广告不也在高唱中西结合，最终把中药的好与西药的快完善结合了吗？
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900字流光溢彩满城欢，青松霓虹竞辉耀。 敢教红帽换鞭炮，直把圣诞当元春。 这是现在中国圣诞节前的真实写照。与西方的相比，中国的圣诞节似乎变得更隆重，更炫目。随着国门逐渐打开，西方的文化、思想及价值观念逐渐冲击着我们的生活。也许你会感到奇怪，中国人很少有对圣诞节起源与发展有多少了解。对于节日的传统文化与内涵，人们似乎更热衷于节日的庆祝方式及娱乐消费。如此说来，中国的圣诞节已经变味了。 相比于跃动狂欢的中国人，圣诞节中的西方人显得更加宁静而充实。多数美国人喜欢在比肩接踵的商场里购物，愿意用传统的书信方式悄给别人祝福的信息。因为在喧哗的环境中营造出一种节日的亲切感和欢乐感，从中体味上帝创造万物的恩德；一笔一划中勾起了对往日亲朋好友的思念与珍惜。西方人就是这样，通过节日来渲泄积蓄心中的情感，相比中国人单纯地嬉戏玩乐，岂不更倍添珍贵。 嬉戏玩乐，寻找狂欢刺激，这不是我们本身的问题，是文化认识的问题。作为一件舶来品，圣诞节继承了西方的文化特征，却失去了本质的文化底蕴。面对西方文化的迅猛传播速度，气势磅礴的宣传功势及巨大的潜力与利益，让含蓄内敛的中国文化无所适从，日积月累的文化底蕴发展模式跟不上时代潮流。于是，人们走入文化吸收的死胡同——妄图以修饰发展传统文化的方式粉碎外来文化，达到名利双赢的目的。 纵观现今，难道现在的文化岔路我们面对的少吗？沉浸于圣诞欢乐的年轻人因为工作繁忙而推辞了团年饭；陶醉于情人节甜蜜中中男女淡忘了中国的元宵节……物质文明几乎掩盖了中国传统文化，并将以更强大的功势进逼。最好的办法，莫过于从根本上了解外来文化的内涵，从内涵中了解外来文化的精髓。最理性的选择，莫过于支持“以我为主，为我所用”的原则，促进传统文化与外来文化的统一，从而达到民族精神和外国文化价值观的协调。 于是，我们要学会以理性思维接受节日文化，学会以感性的情意体味节日风味与欢乐，让自己成为一要火柴，照亮人们的眼睛，照亮文化的发展道路，为圣诞节添上一份新的光采。[复习必备 | 海量免费学习视频资源点击“学而思轻课APP”] 今年的圣诞夜，繁华依旧，却暖在我心头，我清晰地看到，在文化交融的发岔路上，那条路，虽然模糊却很实在，一条很有内涵却不失韵味的实在路……
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1000字 高一 叙事中国，一个泱泱的文明古国，五千年的沧桑绵长的历史淘尽了不尽的文化遗产。从流传至今的儒家文化到雄伟壮观的历史遗址，无一不是我国优秀传统文化的重要组成部分。中华民族3的优秀传统文化是民族的灵魂，哺育着一代代华夏儿女茁壮成长。因此，传承优秀传统文化，方能屹立世界民族之林。 传承优秀传统文化诗爱国主义精神的表现。随着外来文化的不断冲击，作为华夏儿女的份子，我们都应义不容辞地传承优秀传统文化。但是，现实往往却是相反的。正当外国开展“汉语热”的活动如火如荼的同时，我国的国民部对国语学习不屑一顾，甚至有的年轻人还盲目地搞起“哈韩族”。“哈日族’等。这实在是令人揪心。因此，传承优秀传统文化是刻不容缓，任重道远的。我们可以通以网络传播和学校教育等方式向社会宣传我国优秀传统文化，引领人么走回正确的文明思潮，让爱国主义精神在每一个中华儿女心中回荡。这样，优秀传统文化才得以传承，民族才得以强盛，华夏文明才得以延续。 传承传统优秀文化才能更好地建设精神文明家园。从古至今，从流传万世的儒家思想，到风骚一时的唐诗宋词等，无一部深深地影响着华夏儿女；还有令人惊叹的北京故宫，西安兵马俑等“世界奇观都不同程度地向世界展示自己的风采，这一切的一切，都需要我们每一个华夏儿女去维护，传承和发扬。以至可以更好地建设与当代发展一脉相承又与时俱有的精神文明家园。没有了文化家园的记忆，我们将成为精神的流浪儿，难道我们还要重演“端午节被抢”的悲剧？因此，这就需要我国传统文化不断深入发展。是中华文明不断扩大！ 传承优秀传统文化需要重视文化遗产的管理，随着城市化进程的推进，一些文化遗产受到破坏，如“爱莲堂”“饭冰室”等一个个文化名人故居遭到被拆迁的厄运；沉淀几百年的“晋翼会馆”等历史建筑被用来作用挣钱之具；故宫的“三重门”困扰……为何我国的文化遗产管理如此疏忽呢？放观文明古国埃及，专门筹建国家控股公司对之进行保护等。因此，我国应建立和健全文化遗产管理机制，优秀传统文化的传承才得以保障。只有政府对文化遗产进行合理地管理，使其保护制度化和规范化，我们才能更好地传承华夏的优秀传统文化！ 在外来文化不断冲击的今天，我们华夏二儿女应该理性地面对世界多样的文明，取其精华，弃其糟粕，才能让优秀传统文化保持旺盛持久的活力。 悠悠千载，华夏民族的传统文化的传承是我们每一个中国人的神圣职责。行动起来吧，传承中华民族的优秀传统文化，让华夏文明薪火相传，延续千秋万世。
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1000字 高二 叙事九州浩荡，上下五千年的泱泱大国——中国，在东方净土上屹然千年。全世界所公认和赞可的，不是它飞速发展的国家经济，而是它源远流长的文化底蕴。中华文化被评为最具世界影响力的文化之一，浮翠流丹的丝绸，盛世繁华的唐帝国，以及万夫莫当的中国功夫，巍峨绵延的古长城，水袖纷扬的京剧，中国的传统文化，光彩夺目的登上了世界的舞台。 五千年的文化博大精深，它博大的胸襟让世界为之倾倒，每一种文化都能在这里找到共鸣。先不论当今时代，世界化的趋势为文化包容化敞开了大门，早在数千年前，男耕女织的时代里，我们的祖先早已踏上茫茫的黄沙，斩破汹涌的海浪，将中国的文化传播到了遥远的国度。 中华的文化，恰如一颗石子，投入世界的湖面，激起共鸣的涟漪。 驼铃声声起，边塞黄沙漫天，张骞身着破旧的白袍，和驼队与黄沙搏斗。公元前139年，张骞初始西域，开辟了一条起始西安的漫漫丝绸之路。中国的丝绸源源不断的流入西域，乃至波斯欧洲，西域各国的蔬菜种子也传入了中国，在东方的净土上落地开花。春蚕绿桑，平纹横竖，一绢洁白的丝绸，却是两种文化交流的开端。汉文化流传进入了荒漠中的国家，外来文化的杂糅让汉文化更具有包容性和世界情怀，中国文化被赋予了世界的意义。在一卷柔顺的丝绸之上，镌画着中华文化迈向世界的进程。 雪白的袈裟，沉香的经卷，鉴真东渡，玄奘西行，唐朝盛世是中外文化交流的鼎盛时期。长安的街头，熙熙攘攘的人群中，时常夹杂着外域人的身影；沿海的港口上，舳舻千里。长安城已经不单单是一座雄风古韵的唐都城，更是国际交流的万国天朝。唐朝用它开放的国土恭迎四夷的宾客，频繁的对外交流使它当之无愧的成为一颗闪耀的明珠。中国的文化再一次与世界交集，淘汰着糟粕，筛选着精华。东土大唐，万国之都，开放与包容让世界发出惊鸿一鸣。 中华文化，是民族的，更是世界的。在当今时代，中华文化的心脏跳动着生机和活力，真正让它薪火不息的，是其文化的开放性和共鸣性。文化是多元的，是共存的，仅仅依靠一个文化本身的魅力和深奥是无法在世界文化之林屹立不倒。恰如曾经名震一时的玛雅文明，转瞬即逝，昙花一现。中华文化紧随世界文化发展的列车，疾驰而过。文化是人类共同的遗产，开放和交流是历史的必然性，正是因为中华文化在衍生发的路途中吸收了外来文化的精华，已至每一种语言，每一种文字都可以在此找到共鸣之处。文化也不能坐井观天，你向那海阔，我往那天高，走出国门，世界就是海阔天高。 历史匆匆流过，中华文化从一人独奏到万物共鸣，从孤芳自赏到群芳争艳，一声驼铃，半匹丝绸，一朝盛世，万国云集。文化唯有走向世界，才方得归属。中华的文化，世界的骄傲与共鸣。