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500字 初二 议论文为人处世，交友求贤，所谓何物也？无此物又会如何？则互相猜疑，自私自利，世间冷漠之以。殊不知，维持世间的运转，乃是人间精髓也。无精髓者，乃是迂腐堕落，无思上进之人，而取精髓者，必是为人甚好也。古时有齐威王的言路广开，而今有谁也？不知精髓，实乃迂腐堕落之人，但今日人之“精髓”正在随风飘散，此为何也?必是人间事事冷漠，且无高雅之士也。
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1200字以上 三年级 读后感【篇一：《中国人的精神》读后感】辜鸿铭这个名字对我来说并不陌生，初中时的语文老师常在班上提起他，一脸的扼腕，常惊呼世人不理解如此爱国天才。当时的我很不能理解老师的崇拜，常在想，不就是一个迂腐固执的怪老头吗？不就是抱着残旧思想的“封建余孽”吗？用得着推崇吗？直到应党的要求，拜读了辜鸿铭的《中国人的精神》后才发现，他的爱国是纯粹的爱国没有任何杂质，这种精神远远覆盖了他的怪诞他的封建他的守旧他的迂腐。
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500字 初二 日记我现在写现实已经是初二下半学期了，我对现实的理解又不同了，我对现实没抱有任何希望，我最终还是留下来一些贞洁的思想，那就是人就是人，没有什么仁不仁的，现实如此黑暗，我值得踩着黑暗，坚定的走下去，没什么好怕的，就算雨水拍打了脸，让人此时变的如此平静，如此清醒，如此安逸，简直跟死了一样，整日泡在迂腐无聊的环境中，人的自身也变的迂腐，天上的星星点点迷惑着我想快点得到它，我真想投身精神世界中，在黑暗的世界中，观看无聊的大豆，追求不到任何高品质，更不会有爱。
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500字 初二 议论文我现在写现实已经是初二下半学期了，我对现实的理解又不同了，我对现实没抱有任何希望，我最终还是留下来一些贞洁的思想，那就是人就是人，没有什么仁不仁的，现实如此黑暗，我值得踩着黑暗，坚定的走下去，没什么好怕的，就算雨水拍打了脸，让人此时变的如此平静，如此清醒，如此安逸，简直跟死了一样，整日泡在迂腐无聊的环境中，人的自身也变的迂腐，天上的星星点点迷惑着我想快点得到它，我真想投身精神世界中，在黑暗的世界中，观看无聊的大豆，追求不到任何高品质，更不会有爱。
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600字 初二世上一遭，除了十九文钱的债，丝毫没留下什么，亦没带走什么。——题记拐进书本里狭小的街道，撞上身着破烂长衫的你，是谁将墨泼在你身上，染污了你那长衫，禁锢了思想，弄浊了双眸，只留下死板的一意孤行，骗了自己，骗了自己的一生。“茴”字的四种写法，被岁月抹去了三种，剩下的那一种，你还未落笔，便已被忽略。那几文钱的清酒成了唯一的清冽纯净，却也被无意间掺了生水。其实什么都没变，冷漠的依然冷漠，迂腐的依然迂腐，只是你无限的趋近于某一方，终沉沦其中，愈陷愈深，再难以自拔。你只能用那学者的所谓自尊掩饰着自己的不堪与伤疤，当真可悲，当真可怜，当真可笑。
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700字 初三鲁迅是拿着笔杆子革命的人，他的革命是于灵魂上的，抨击着迂腐、落后的思想，试图将已经麻木不仁的人们唤醒。致力于暴露国民的劣根性，并为其根源进行揭示和批判。提起鲁迅，是不能不说《孔乙己》这篇小说的。这是个悲剧，不只是因为孔乙己死去，更因为没有人为孔乙己的死而悲哀。每次咸亨酒店的掌柜想起孔乙己是，都是因为“孔乙己还欠十九个钱呢！”短衣帮、掌柜的、“我”这一个个形象，都展现了当时的社会风气是何等的迂腐！孔乙己是个被封建制度思想深深毒害的人，到死他也不想脱下他那象征身份的长衫，甚至始终都热衷着封建科举，梦想着做官发财。他是可悲的，也有些可笑，但他却还是善良的，值得我们去同情。每次看《孔乙己》，都会有不同的感受，这更让我体会了鲁迅先生的文学魅力。
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550字 初二 叙事每个人都会遇到不如意的时候，而我却是每天都有不如意的时候。渐渐的，我习惯了这样的生活，我对生活的认识更进一步了。现在，我已经能平静的对待生活中的各种不如意。在家里，家长就是使我伤心的主要因素，很多时候，他们总是会冤枉我。但他们却不会认可他们冤枉了我，这才是我认为我被冤枉了的关键所在。他们那自以为是，盲目果断的做事风格，引起了我对他们的一些偏见。当我受不了他们固执迂腐的性格的时候，我就会自己去外面散散心，而他们却一直固执迂腐的认为，我是气跑得。无论我怎么解释，他们都不听，都只会支持自己的想法，而不顾及他人的感受。他们有的时候也会为了面子，而出卖了自己儿子的尊严。为此，我也不少伤了神。在家里面对着这些一切的一切，面对这些无法对抗的一切，我选择了离家。
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1200字以上 六年级有一个人，他生活在动荡不安的年代，都没有在那个腐朽冷漠的社会中随波逐流，而是以笔为武器，同整个封建社会斗争，他就是鲁迅！有一本书，它反映了在那个社会麻木不仁的统治者和贪婪迂腐的国民，它就是《朝花夕拾》！这本书以作者年少时的经历为原型，回忆了他的童年师友以及辛亥革命前后中国的农村城镇等，反映了当时社会时局的动荡。看似在写回忆实则是想要唤醒当时的社会大众。书中著有《从百草园到三味书屋》、《二十四孝图》、《父亲的病》、《藤野先生》《朝花夕拾》中我印象最深的是《无常》和《二十四孝图》这两个故事。《无常》中的无常是个有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎王爷打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，通过无常和阎王爷这两个人物的鲜明对比，讽刺了现实一些所谓的正人君子，所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两个故事时所引起的强烈反感，尤其是《郭巨埋儿》这个故事自己明明有些钱，确全给了自己的兄弟，后来穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会“抢”老母的食物即决定牺牲自己的小儿子，十分的迂腐，且多多少少有点盗世欺名之意，形象的揭露了封建孝道的虚伪和残酷。在这本书中，鲁迅先生大量的使用了对比和讽刺的手法，用评定的语言，鲜明的人物形象，有趣的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生希望能让人思想解放的愿望。手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的消遣日子。
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700字 高二 读后感本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。 如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……” 但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。 因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了 “我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。