像云朵一样活着
一幅美景的构成,往往是蓝天白云,青山绿水,有天空飞翔的小鸟,有遍地狂奔的百兽,我们总希望在如此之景中,惬意的伸展全身,或倚靠大树,或浸身于绿荫,看云卷云舒,心中无限感慨。此时的云朵,亦像是有生命的,不再只是小学作文中的棉花糖那般平庸乏味了,而是慢慢在我眼中变成了鲜活的群体,拥有自己独特的性格。
我希望像云朵一样活着。你看它们千奇百怪,形态万千,就像一个个有个性的独立体。它们不断变换自己的形状,不断丰富自己的内容,让自己更加精彩,更加引人注目。
我希望像云朵一样活着。你看它们飘忽不定,不是因为没有坚定的心,而是充满好奇与向往,它们希望用自己的力量到那些自己想到的地方,经历那些自己从未经历过的事情。
我希望像云朵一样活着。你看它们虽高居于空中,却有鸟儿相伴。它们彼此相互嬉戏,鸟儿还时常叽叽喳喳的给它们讲述自己的见闻,它们开心的畅谈心事。因为有朋友的关怀,所以它们并不孤单。
我想像云朵一样活着。你看它们虽然轻质,柔软,好像被风一吹就要踉跄几步。但它们绝不承认自己是无能的。当它们连成一片之时,天空也被遮盖住了,大地一片阴暗。它们呼风唤雨,霎时间电闪雷鸣,风雨大作,尽展了它们非凡的力量。
我想像云朵一样活着。你看它们在夕阳西下,处于暮色黄昏中的样子,那样绚丽,惊艳。此时,它们不再是单纯的白,而是收获的金黄,沉淀的暗红。即使作为老者,它们也绝不平庸。
我还喜爱它们那让众人仰视的傲然姿态,那净化人心灵的纯洁之白,那阴晴变化的喜怒之情……
我要像云朵一样活着,活出它们的纯粹,活出它们的刚柔并济,活出它们的独特,活出它们的充实与执着……我相信,总有一天,我会像它们一样,在终点之时闪现出耀眼夺目的光芒。
四自教育
“自强,自主,自信,自律。”这就是我们学校的四自教育内容。
自信,是人生中不可缺少的精神和品质。自立的一个重要表现是独立的生活。要独立生活,就要做到自己的事情自己负责。自己的事情自己负责的前提是要自主,自主不仅是一种权利,更是一种能力。一个没有主见的人,很难在生活中自立。自律是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理,比如买票要排队;走在马路上要遵守交通规则;甚至我们平时的一举一动都受到一定
的要求和约束,否则任何事情都毫无秩序可言。而我们作为在校的学生,处在向迈进社会过度的时期,更是有数不清的纪律和规则来要求我们,告诉我们该怎么做不
该怎么做。自强是中华民族的传统美德。自强是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神,一种信信念,一种境界。是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液,是中国人民代代相传的传世之宝。这就是我对四自教育的认识。
我相信,各位同学一定有很多不同的意见,所以,我在这里用一句话来概括:四自教育是一次成功而又有效的教育改革,需要用时间来深入学生的内心。
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活得像秋天一样都说秋,是一种美丽的忧伤,是一种恬淡的哀愁,可我却独觉秋是一种素雅纯洁的心境。校园里渐渐有了桂花的清香,当这所谓的馥郁芬芳承载不了学子们想要远飞的梦想,被不断更替的季节和岁月沉淀在似水年华里时,我知道,秋来了。漫步在校园的小道上,风轻轻吹起地上疲倦的落叶,静静的拂过腮边,慢慢的扬起几根发丝,杂乱的心便在瞬间释然,思想也似盈了水一般,冰凉清爽。不知不觉便来到了后操场的梧桐树下,抬头看从叶隙中漏下的温柔光线,想象那是被滤过的幸福,简单纯粹。闭上眼睛,仿佛置身于一个轻松自在的梦境,而自己也仿佛变成了一片飘飞的落叶,随风起舞,但却很平静,很淡定,一切都只是一种享受,一种倾听。有人说,在我们面对秋天的时候要格外小心,否则我们容易跌落在季节独有的忧伤里,可我不仅没有跌落,反而在不经意间找到了那种不被世事牵绊的追逐的勇气,如同落叶不为眷念这个世界,勇敢的找寻回归大地的永生一般!缓步走向树下的台阶,因为怕惊醒了落叶眺望重生的守侯,我只得轻轻坐下。你听,秋叶悠悠飘落的旋律,奏着短别世界但不暗伤的序曲;你听,秋风呼呼轻吟的诗句,夹着凝淡万物的语气。那一音一符,一点一滴,一丝一缕,无不感染着我的心。或许我听到的不只是秋的声音,还有我自己的心情。忽有雨丝沾在我纤细的睫毛上,一眨眼,便融入了眼睛,蓦地洗却了眼睛的疲乏困倦,留下浅浅的温存气韵。再仔细看前方,往日操场的纤尘已被平定,偶有几个学生搂着书本,带着微笑,不紧不慢的穿过操场,或许他们在感受秋的缠绵吧,那是书本里永远找不到的感觉……起身,拍拍身上的尘土,信步走向寝室,沿途有几位故友投崃温和的目光,大家你一言,我一语,便把这一幕定格在秋日高远爽朗的天空下。也许多年后,这份社会大浪了找不到的纯真,会成为一种弥足的珍贵,当再去追寻秋的第一片落叶时,我们会把幸福的定义看得更件简单透彻,哪怕只是一个馒头的幸福。雨停了,风住了,可我的心却湿了,因为秋天给我的感动,没有浮华,只有真淳;因为秋天给我的心境,没有躁动,只有闲适。当然,这些体会,只能用心。秋的气息,充盈了我心灵的一方净土,引来无限遐思。——我要让自己的生命活得像秋天一样,除了要获得丰收的喜悦,还要以一颗执着但不狂乱的心,以一份恬淡但不脆弱的信念,带着人生美丽情感的寄托,善感而不多愁,坚定的走向未来!900字 高二 散文
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像西西弗斯一样活着“赤条条来去无牵挂”仅是洒脱之人理想的生存状态。市俗如我这样的凡人多为外物牵绊,由此产生负担。这种负担或虚或实,或受物欲磨折,或由情绪左右。负担有如身体的一个器官,割舍不掉。若置之不理,则将遭遇身体机能的退化;若物尽其用,负担也可能成为珍宝。在大众观念中,负担使人心力疲乏,具有将人击垮的毁灭性力量。西腊神话中的西西弗斯饱受负担的苦楚,他的生存处境也是我们的处境——无奈却又无能为力的挣扎着。他的生命消耗在无尽且无望的劳作中,日复一日。巨石是西西弗斯的负担,他因此与纷繁世界决别。而我的负担大多来自主观的需求与客观的刺激,诸如学习的起伏不定、情绪的纷纷乱乱,这倒让我陷入为解决负担却又一事无成的境地。这不由得让我反思该如何面对现实。在加缪的观点中,西西弗斯是快乐的,他的快乐来源于“他的世界是他自己的”巨石上的野草与沙砾对西西弗斯而言足以构成一个完整的世界,他在爬上山顶时所要经历的抗争让他感到充实,也给予我振作的能量。西西弗斯的石头,是他悲惨的源泉,也是他重获幸福的踏板。西西弗斯把负担转化为一种内驱力,在苦难之中找到生的力量和心的安宁,让人收获幸福感。可以说负担与承受负担者是命运的共同体,它驱使我们行动,避免我们在犹豫中自取灭亡。从这种意义上说,西西弗斯的巨石不再是笨重的负担,反而成为一种救赎,让他朝既定的方向行走。他是快乐的。米兰昆德拉在《生命不可承受之轻》中写道:“也许沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征。负担越沉,我们的生活也就越贴进大地,越真切与实在。”不要让负担成为心口的铁块,而是让它成为使你生活更加充实的砝码。没有负担的生活仅是虚无的表象,让人犹如无头苍蝇四处乱撞。而负担所在便是生活的方向所在,我们费尽心力地埋头苦干是为了减轻这负担,而基本的事实是,在努力减轻负担的抗争里生命已然充实而有了厚度。不可承受的从来都不是负担的重,而是从未有过负担时生命的轻飘飘。人们将西西弗斯视作与俄狄浦斯王相似的悲剧人物。在我看来,是悲剧让西西弗斯的生命有了重量,这分重量斩破时间与空间,在未来的时光里留下回响。蓦然发现,像西西弗斯一样活着,举起巨石,藐视诸神,其实是可以征服自己的。我昂首,轻快地踏进了阳光满屋的教室。900字 高二
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梦像花儿一样开放着水升温蒸腾,草遇春发芽。人有了追求,便滋生出梦想。中央电视台综艺频道节目主持人朱军,2012年6月携新作《我的零点时刻》在济南签名售书向记者表白自己一路走来的感悟:每个人年轻的时候,都会有些不靠谱的梦想,我的青年时代也一样。怀揣着主持的梦想,我拿起背囊开始了远行。虽然翻篇从来不是件容易的事,但我相信机会总是愿意拥抱奋力向它奔跑的人。一个人想要成功,最重要的就是要拥有梦想,不管梦想有多难实现,面对任何困难,千万不能放弃自己的梦想,因为这是通往成功之路的指航灯。梦想是支撑我们自身追求的一种精神力量,也是我们日益进取的动力源泉。我国东汉时期的思想家、哲学家王充,少年丧父,家庭很穷,但励志要学有所成。首先,他通过优异成绩获得乡里保送,进入当时的全国最高学府——太学,利用太学里的藏书来丰富自己的头脑。其后,当太学里的书不能满足他,而自己又无钱购买时,便把市上的书铺当书房,整天在里面读书,通过帮人家干零活来换取免费读书的资格。就这样,他几乎读遍了洛阳城的所有书铺。由于他积累了丰富的知识,终于成为我国历史上著名的学者,写出了有很重要价值的《论衡》。对于任何一个想要成功的人士来说,梦想是迈向成功的第一步。法国一位年轻人很穷,很苦。后来,他以推销装饰肖像画起家,在不到10年的时间里,迅速跻身于法国50大富翁之列,成为一位年轻的媒体大亨。不幸的是他因患上前列腺癌,1998年去世。他去世后,法国的一份报纸刊登了他的一份遗嘱。在这份遗嘱里,他说:“我曾经是一位穷人,在以一个富人的身分跨入天堂的门槛之前,我把自己成为富人的秘决留下,谁若能通过回答‘穷人最缺少的是什么’而猜中我成为富人的秘诀,他将能得到我的祝贺……我留在银行私人保险箱内100万法郎,将作为揭开贫穷之谜睿智人的奖金,也是我在天堂给予他的欢呼与掌声。”遗嘱刊出后,有18461个人寄来了自己的答案。这些答案,五花八门,应有尽有。绝大部分的人认为,穷人最缺少的当然是金钱,有了钱就不会再是穷人了。还有一部分人认为,穷人最缺少的是技能,一无所长所以才穷,有一技之长才能迅速致富。另有一部分人认为,穷人之所以穷,最缺少的是机会,穷人之所以穷是穷在“背时”上面,等等。在这位富翁逝世周年纪念日,他的律师和代理人在公证部门的监督下,打开了银行内的私人保险箱,公开了他致富的秘诀,他认为:穷人最缺少的是成为富人的野心。在所有答案中,有一位年仅9岁的女孩猜对了。为什么只有这位9岁的女孩想到穷人最缺少的是野心?他在接受100万法郎的颁奖时说:“我想,也许野心可以让人得到自己想得到的东西。”谜底揭开之后,震动法国,并波及英美。一些新贵富翁在就此话题谈论时,均毫不掩饰地承认:野心是永恒的治穷“特效药”,是所有奇迹的萌发点,穷人之所以穷,大多是因为他们有一种无可救药的弱点,也就是缺乏致富的野心。梦有多远,路就有多长。美国著名的整形外科医生马克斯韦尔莫尔兹博士在《人生的支柱》中说:“任何人都是梦想的追求者,一旦达到目的,第二天就必须为第二个梦想动身启程了……人生就是要我们起跑、飞奔、修正方向,如同开车奔驰在公路上,有时偶尔在岔道上稍事休整,便又继续在大道上奔跑。旅途上的种种经历令人陶醉、亢奋激动、欣喜若狂,因为这是在你的控制之下,在你的领域大显生手、全力以赴。”一个没有梦想的人生,就是无得放矢,缺少方向,就像轮船没有了舵手,旅行时没有了指南针,会令我们无所适从。一个明确的梦想,可令我们的努力得到双倍、甚至数倍的回报。正如苏联作家高尔基说:“一个人追求的梦想越高,他的才能救发展得越快,对社会就越有益。”生活中,有些人和你一样辛勤工作,甚至比你更努力,但却没有成功。教育也不是关键的因素,华尔顿从来没有拿过罗德奖学金,但是他赚的钱,比所有上过哈佛大学的人都多。伟大的成就源于对积极心态的了解和运用,无论你做什么事,你的心态都会给你一定的力量。抱着积极心态,意味着你的行为和思想有助于梦想的达成;而抱着消极心态,则意味着你的行为和思想不断抵消你所付出的努力。从实践看,往往是奋斗梦想越鲜明、越具体,就越有益于成功。梦想如花开在心田,点缀着人生的四季。人生因梦而美丽,人性因梦而伟大。一花独放不是春,万紫千红春满园。无论职位高低,能力大小,我们每个人都有各自的梦想,13亿人的梦想就像一朵朵盛开的鲜花,光艳夺目——浩浩荡荡地构建成万紫千红的“中国梦”。每个人的梦想都与国家、人民整体利益相关联,所以说“中国梦”,是我们每一个人的梦。“中国梦”是实现中华民族伟大复兴的梦。这是一个伟大的、美好的、振奋人心的梦想,更是一个凝聚人心、顺应人脉、催人奋进的梦想。这个梦想,凝聚和寄托了几代中国人的宿愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,承载着全体中华儿女的共同向往,昭示着“中国富强,民族振兴,人民幸福”的美好前景。1200字以上 高二 散文
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活着余华的小说《活着》早就看过了,昨夜把张艺谋的《活着》也看了。人死了,哪怕你死的再惊天动地,轰轰烈烈,死得其所,不亦快哉,但和那些在无尽的痛苦不断的打击里坚强的活着的人相比,也是渺小不可见。人死很容易,但是活着很难。至少我是这么认为的。福贵把整个家产输掉了,人也就换得了新生。但他的苦难也就开始了,先被国民党的军队抓了,再又女儿成了哑巴,再又死了儿子,后来又死了女儿,无论什么样的打击,他,家珍,凤霞,都在努力的活着。苦难没有让他们成才,有什么伟大的惊人的成就,但是,活着,活到不能不死,本身就是一种成就,莫大的伟大。电影一直充斥着一种悲苦的气氛,同时也可以感到一种真实,一种感动,毕竟,那样的人,无论那时还是现在,都占绝大多数。葛优一直是我心中非常非常好的演员,但是,当我看到他为凤霞哑了说不了话而哽咽,他在有庆坟前哭的情景,就觉得,他后来的电影演的都太假了。没有什么比他为他儿子女儿哭的场面更让人动容。更真实。更感人。凤霞,我看到她的笑脸,心里一阵痉挛,没有谁比她更加美丽。女人,分漂亮和美丽,漂亮只是说她的脸,美就是侧重她的心灵和人格。当然,不可能完全悲苦,那样谁都受不了的。也有一些温馨的情节,比如,凤霞和二喜结婚,春生来送礼,家珍说,咱不要他的礼,把礼退了。福贵大吃一惊,啊,这可是毛主席。春生送的是一幅毛主席的照相。结尾是福贵家珍二喜和馒头一块吃饭的感人情景。很让人感动,平实的感动。一点也不虚假,不奢华。让人羡慕。活着就是伟大,活着就有希望。这些我只是针对电影说的,小说我就不多说了。小说比电影好很多,电影和原着有不小的出入。但也不可否认电影的优秀。650字 高二 读后感
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活着死去的人埋在天上,活着的人活在墓里。这个四四方方的盒子,我们都待得太久了,悲欢都一炬付于它,哪怕做梦,也梦在里面。活在里面那么久,都快忘了什么样的生活才是自己想要的吧,后悔过吗?也许曾经你想要买一件恰好打折的名牌、在最后一次聚会上好好告别、吃到那一颗幼时一直惦记的糖、徒步去一次香格里拉……后来都放弃了,因为这样或那样的理由。于是这些后悔的瞬间,就犹如一捧黄土,一点点地埋葬了你的生活,你于棺椁之中,规规矩矩地活着。生活应当是什么呢?喂马劈柴,周游世界,面朝大海,春暖花开吗?但是谁没有生活过呢?在阳光下,那么鲜活。哪怕巷子口的修鞋匠,也曾是个鲜衣怒马的少年,曾看过许多地方的云,行过许多地方的桥,心里边是远方,背上是行囊,像一只无脚鸟一样四处流浪。他说那就是他年少时憧憬的生活一一轰轰烈烈,好男儿志在四方,然后就去闯了,做了。后来年纪大了,怕了,就放下心了,只要大口吃饭大口吃肉、修修鞋过日子,就够了。“凑合过吧,什么样儿不是活着……是挺窝囊……但生活就这样嘛……”“后悔吗?在这里做个修鞋匠。”他拿住一只刚修好的鞋,伸手进去试了试,似乎是缝补得当了,就放进旁的蛇皮袋里,又从另一只蛇皮袋里拿出另一只鞋开始忙活。我们俩都看着那根针,或许它该在天上编织云彩,在大海中拼接沧浪——如今在残阳下缝补一只又一只,不知道接着要缝补多少只的破鞋子。也许吧,我和他一样,年少时风华正茂满怀憧憬,可总有那么一天梦做不动了,因为生活放弃了生活。我四十岁、五十岁、我是个公交车司机、是个老师、是个小职员……我是大多数。曾经的朴树走上了平凡之路。我好像昨天还是朴树,今天就成了《活着》里狗一样的老张,忙忙碌碌、唯唯诺诺。原来我们都差不多凑合活着一样片段的人生。十六年前那个孤勇的诗人哼着生如夏花一样绚烂;五年前,他又唱着平凡才是唯一的答案。原来活着就是自掘坟墓,固步自封。可并不是所有平凡都注定伟大,一味苟且开不出绚烂的花。生活是什么?生活不是眼前的苟且,而是诗和远方。不断奔跑才是生活。你还记得吗?那个在夕阳下与时光赛跑的少年,在余晖的一丝一抹中追逐自己的生活,那轮火焰一天天地落了,踏过的脚印一个个在天上汇聚成星光,照亮他未来的路。于是那个少年如清风一样洒脱,像暮雨一样清凉;在冬天的仁爱路上拾一粒粉红的贝壳,在仲秋的长沙滩上赏一拢月光。某天,当破晓的鸟雀穿过绿树葱茏的树林时,那个少年从日暮跑到清晨,又从清晨跑到日暮去了——虽然我们在尘网中生活,但永远不要失去想飞的心,不要忘记飞翔的姿势。这是他告诉我的。他是个作家。而关于自己的生活,你我也都不是读者,而是作者。至少结局,还是可以自己说了算的。(尹珍校园文学)1000字 高二
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像柳树一样活着你知道柳树,未必就知道像柳树一样的人。我知道。我就是其中的一个。昔我往矣,杨柳依依。从《诗经》里知道柳树与人的情感时,我已坐在了邯郸师专的教室里。我的人生将从此另起一行,与土地的关系也将暂告一个段落。那时生产队的土地刚刚责任到了我父亲的名下,欢欣鼓舞的父亲为了表述对土地的虔诚,爬上村东老柳树砍了一抱粗柳枝,哼着小曲把它们一字排开栽在自家地头,豪气十足地对我说:用不了几年就能长成檩梁,等你成家盖房的时候就能用上了。此时正是1980年秋风扫落叶的时候,秋风把我吹进了城市,而柳树丝纹未动。从此,我在这头,柳树在那头。越来越时髦的城市让土里土气的柳树变得灰头灰脸,就像我们这些生活在城市里的乡下人。传统诗词文赋中柳树的风光只能在记忆中的乡村去寻找。那时,柳树浩浩荡荡点缀着荒凉的大平原,是何等的气派。现在想来,倒不是乡下人偏爱柳树,而是因为柳树们性命质朴容易存活,正像我们这些上世纪六十年代出生的乡下人一样,不管天灾人祸风雨交加,还都接二连三地充斥了人间,廉价地延续着人间的烟火,卑微而顽强地活着。我们当然不甘心如柳树一样一辈子任凭风吹雨打,我们也向往生存土壤的肥沃。可高贵的理想之旅比李白走蜀道都难。于是在高考的独木桥上除了老三届外,最拥挤的就是我们这一拨人了。我们没有五十年代人生逢社会和人心相对的纯净以及后来推荐上大学的侥幸,也没有七十年代人那样赶上生活多样化的选择自由和高考扩招的宽松。我们处在乍暖还寒时节,在初春里蠢蠢欲动而又不时遭受春寒侵袭。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。明知春风似刀,我们偏向刀丛拥挤。受招生数量限制,彼时彼地能顺利走过高考独木桥的只有4.3%,这就意味着95.7%的人要从这独木桥上摔下去。有的摔下去后干脆就永远把理想还给了村边的柳树;有的参军到部队考军校,“曲线救国”;更多的是屡败屡战。我第一年从理科上摔下来,第二年又从文科上冲了过去。而我的一个同学从1979年开始,连考六年,用了两次解放战争的时间才把自己从独木桥上解放出来。那会儿即使考上了中专,也足以让十里八乡的眼珠子瞪出来,要是能考上大本大专,不是祖坟上冒了青烟,就是柳树上结了仙人果。哪像现在,过了七月云开日出家家都把红旗挂,硕士博士满街乱碰头。所以我们对独木桥爱得如痴如醉,又恨得咬牙切齿。在我们眼里,这独木桥就是通往桃花源的必由之路:“初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。”可这数十步却漫长得让我们拼死拼活,焦头烂额。而那些非农业户口的同学却优哉游哉地闲庭信步,因为他们考上考不上都无关紧要,反正高中毕业后国家给安排工作。为此,我的同学张庆雨气愤而又无奈地对我说:我要是非农业户口,才不费这龟孙傻劲儿哩!应该说,我们这一拨人是拽着理想主义的尾巴一路跌跌撞撞走过来的。与那个百废待兴而又充满生机的年代一样,我们每个人既有转户口求工作的急功近利,也有胸怀世界的理想,都觉得自己将来不是鲁迅郭沫若,就是华罗庚陈景润。学习累了,我们就躺在宿舍大炕上望着屋顶的檩梁椽木,心里默默设计着自己将来在社会上的支撑作用。我们用书本摆渡着自己,虽然吉凶难测,前途未卜,也常常幻想到达彼岸后“月上柳梢头,人约黄昏后”的浪漫。师专的学习生活稀里糊涂一晃而过。毕业时,几个家在市里的同学留在了城市,像我们这些来自农村的捞了个文凭和非农业户口又分配到了农村中学工作。泪水涟涟,“祝你成才”,分别的激动和鼓励我都忧郁地留给了城市,心存不甘而又无可奈何地回到了乡村中学。父亲栽下柳树后就再也不去打理它了,就像对我一样,把我迎接到人间他就当上了甩手掌柜。并不是我们父子感情淡薄——他不识字,没法在我读书时指导我的学习;他没有权势,没办法为我铺就锦绣前程。他能为我考虑的只是些很具体很实在的问题,比如婚姻。那时正是不知天高地厚的年纪,认为脱离了稼穑劳累,眼前便是万里江山。当我离开村庄行将告别一年四季的臭汗时,父亲的一句话让我感到灰心,他说:毕业了当个老师也不赖,最起码好找媳妇。所以我考上学后,父亲长长松了一口气:好树不用砍,好人不用管,你看俺家二小子,我就没管过他。那套无为而治的柳树经成了父亲多年的谈资。而我在城市的种种经历证明父亲的那套柳树经是片面的,它只适用于柳树和我考学之前。因为城市不是乡村。一个吹面不寒杨柳风的周末,我童心骤起,要为儿子拧一个柳笛。走了许多大街小巷,竟没有找到一棵柳树。在经过公园门口时才发现几株柳树势单力薄地被挤压在众多花木之间,而气势汹汹的法国梧桐臃肿地充塞着街道,那窈窕细柳的丝丝拂面已经只是公园里的一个标本了。一代又一代乡下人从田野走向城市,用柳树的淳朴延续着城市的历史。一茬又一茬的柳树用自己的韧性丰富着城市的风景和人们的情感,折柳惜别、烟柳传情、柳丝寄意——柳树是城市最古老的意象之一。如今,城市的酥胸粉脸上已没了柳树的印痕。是因为城市的进步和无情,还是因为柳树种类的退化?不管城市是否欢迎,我们都义无反顾地走进了城市。我们承袭着柳树淳朴的本性,带着柳树的失落在钢筋水泥间寻觅理想的高贵。与当年农村包围城市最后占领城市的第一代进城乡下人相比,我们没有疾风暴雨专政手段的强硬;与后来大批招工进城的第二代乡下人相比,我们没有因为侥幸沾沾自喜的知足和驯服;我们凭的是自己的智力,没有颐指气使的资本,也不愿低眉顺眼任人摆布。那些和我一样的同学在四散蛰伏乡下后不久,许多又寻梦来到了城市。那时,指点江山激扬文字的一腔豪情还在胸中澎湃,见了面总是相互鼓励,认为自己同样是城市八九点钟的太阳。然而,落发耗尽了脑汁,皱纹沧桑了心理,短短十多年,当年的相互鼓励终竟变成了杯盏交错的相互安慰,渐渐学会用酒精来抚平心中的沟壑了。淮南为橘,淮北为枳,水土之异让我们先天不足,囊中羞涩让我们的“金”绣前程黯然失色。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草,我不得不这样来安慰自己,纡解尴尬。窘迫的境况已使三个柳绵一样的同学随风而去,刚刚人到中年,生命之花便黯然凋谢,可附在枝上摇摆的我们的芳草依旧远在天涯,遥遥无期。形而上者之谓道,形而下者之谓器,我们既未得道,又未成器,曾经的舍我其谁的理想鲜馅像汤圆一样在空旷的世俗中滚荡,由庸碌的尘埃一层层缠绕,渐渐变成了一个个适合社会口味的毫无个性的面团,成为陪衬和祭品。忍把浮名,换了浅斟低唱。一千年前风流词人的无奈难道真的要在我们身上应验了吗?在乡下人眼里,只要是非农业户口,统统归纳到城市人的行列,不管你在哪里工作。他们认为,我们这些生活在城市的乡下人被一张“城市人”的金纸包裹着,外表灿烂光亮,个中滋味只有自己清楚。除非这张金纸出现了破洞。张庆雨就是首先出现破洞的一个。所以他也常是高中同学聚会时的话题之一。张庆雨的破洞出现在婚姻上。我的儿子开始上小学时,张庆雨的童子身还坚如磐石。不是他心理和生理上有问题,也不是工作单位,而是他自己的承诺阻碍了他的婚姻。他有两个挨肩的弟弟,父母都是老实巴交的农民,为减轻父母的负担,他发誓给两个弟弟成家后才考虑自己的婚姻大事。与他对桌办公的女朋友也曾对他情意绵绵,可对他的家庭条件烦恼不堪,加上长年累月的爱情长跑和庆雨的升迁受阻,终于嫁给了一个局长的儿子。于是性格内向的张庆雨在家庭和婚姻的重压下,精神出现了问题。再见到他时,他已憔悴不堪地在精神病院呆若木鸡,身边是年迈的父母。他一个劲儿向我打听市场上钢筋水泥的价格,说要回家盖一座四层大楼,父母住一层,他和俩弟弟各住一层。我知道他现在而且可能永远也没这个能力,可他出自内心深处的责任感让我几乎落泪。是啊,我们这些当初拼命跳出农门的乡下人,哪一个没有光辉灿烂的理想?哪一个身后没有光宗耀祖殷殷企盼的目光?正是这刻骨铭心的责任感使我们游移在城乡之间,承受着双倍的压力。改变不了自己的命运,就要改变自己的性格,我们像柳树一样努力适应着上苍的安排。受人颐指气使的琐碎一天天掩埋着曾经的壮志豪情,而对情义的珍重却一天天与日俱增。惺惺相惜也好,同病相怜也罢,我们毕竟在同样的境遇中挣扎。所以,当我从门岗登记簿上看到“张庆雨”三个字时,心里就一阵发热。那个在大门外徘徊已久的肮脏的乡下人硬是让责任心极强的门岗给赶走了,只有我熟悉的那三个字可怜巴巴地趴在纸上,已失去了往昔神采飞扬的硬气。不知是他发病时潜意识里对我这个要好同学的惦念,还是清醒后专门从乡下老家来找我倾诉苦闷呢?十多天后,老家传来张庆雨自缢的噩耗。赶回老家,我久久打量着村外那棵歪斜的柳树,想像不出两股细绳绞在脖颈时的痛苦。可我相信,庆雨走向柳树时一定是清醒的,他一定想到了自己活着的使命和无力改变命运的悲哀,他的自尊使他不愿成为亲人们的拖累。于是,在硕果累累的秋天,柳树收获了张庆雨。我失去了一个曾经推心置腹的好兄弟。无心插柳柳成荫。乡间许多坟头前的柳树往往就是人无心而天有意的手笔。孝子的灵幡由柳枝糊制成,逝者下葬时灵幡埋在墓坑的一头,于是柳枝发芽生根,渐成树木。田地上一丛丛野柳往往是一个个生命的注解。而张庆雨的坟头光秃秃的一无所有,他没有后代,没有人为他打幡送魂,自然也就没有生命天意的注解。但其实那也只是一种外在的符号,因为张庆雨本身就是柳树的一种写意的注解了。后来我想,柳树退守乡野,并不能说明城市的冷漠无情,真正的原因是柳树生不逢时的大众化和生存土壤人为的荒漠化吧。正如我们这一拨挣扎在城市的乡下人,是典型环境中的典型人物。福祸相倚,好在我们还有这赖以生存的乡野做后盾。可是回到老家,当年父亲栽在地头的那排柳树却在秋风中陌生地摇着头,显然,它把我当作城市人了。1200字以上 初二 散文
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像莲一样地活“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净直,可远观而不可亵玩。”这段话写的是莲,从淤泥中生长而出,却又不沾染半点污泥的花中君子。从小便喜欢莲花,(它是我喜欢的花中,仅次于彼岸花的花)只因他的圣洁无暇。这天,我因心情不好,所以妈妈带我去西湖公园看莲花。可那天我死活不出门,妈妈只好软磨硬泡的把我哄到了那。“小雯,你看,那就是你喜欢的莲花。”妈妈拉我来到湖边,手指了指湖边的莲花说。我不情愿的抬起了头,只扫了一眼,也是因为那匆忙的一瞥,我的心情改变了。绿色的枝干是笔直的,像人刻意去弄直了一样,在往上是清丽绝伦的花,花瓣微微绽开,从花蕊的淡淡的白粉色渐变到花瓣的梦幻粉,好像一位亭亭玉立的女子穿着淡淡的梦幻粉的在湖面迎风起舞.“你知道吗?莲花是要在肮脏的淤泥中才可以生长出来呢!虽说是在淤泥可它却不受影响,不受沾染。这便是莲花,相对比一下,你出生在舒适的家庭,却这样的。。要像莲花一样活下去,去学习莲花的品质。真正的清净不在于身,而在于心。”我点了点头,似懂非懂的样子。妈妈似乎看出我的想法说:“真正的清净不在于身,而在于心”妈妈说什么我已经没听见了,但我记住了那句话“真正的清净不在于身,而在于心。”是啊!真正的净在心,而不在于表面。我决定了我要像莲一样活着。450字 初三 散文
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活着,就像胡杨活着一千年不死死了一千年不倒到了一千年不朽――题记一直以为胡杨树生长在温暖的蓝天下,一年四季的重复着每一棵树的动作……透过距离去看沙漠,本以为不变的黄沙还是这样的不羁,肆虐,重重的风沙中,却意外地发现一抹绿,一片湛蓝的天,那是胡杨林,就这样屹立在狂风的咆哮中,抬起他那不去高贵的头颅。青色的叶子不知道经过几轮春夏秋冬的洗礼,却依然长得天真浪漫。就这样一抹绿,却涌动着对生命的渴求。它不断地对自己说:我不怕,不怕阳光那么热烈赤裸裸地炙烤着我;我不怕,不怕狂风从我的枝干刮过……不知道是经历了怎样的考验,造物主选择将胡杨送给大漠;不知道是经历了怎样的选择,第一粒胡杨种子在荒芜萧瑟的沙漠中扎根;不知道是经历了怎样的抗争与坚持,一株株胡杨在沙漠中挺立……不知道是沙漠选择了胡杨,还是胡杨选择了大漠。总之,今天的茫茫大漠上,在其他树种都被无情的风沙吞噬掩盖的时候,只有一株还在坚守,并将一直坚守下去――胡杨。胡杨活着,它在沙漠中活着。它不仅活着,而且活得完整,活得美丽,活得有尊严。在胡杨身上,看不到一点像狂风沙暴屈服的样子,它绝不会为了活下去寄居在沙漠零星的绿洲,相反,它是绿洲的创建者,是沙漠仅有的绿意和生机的施与者。它绝对不会像仙人掌和骆驼刺一样,为了减少水分而情愿矮小,情愿枯萎掉叶子,相反,它高大,如水乡之树。它舒展枝叶,像所有的树木一样,不放弃任何生长的权利。它就那样站着,骄傲地站着,不可一世地站着,狂风狭沙砾吼过,它的枝叶摇摆,它从容地应付。风平,沙息沙漠中又有一堆沙丘移来,而胡杨仍站在那里,坚强,潇洒,豪放地站着。世上,再没有一种植物活得比他艰难,世上又再也没有种植物活得比他坚强。他在风中沙卷中存活一千年,死后一千年不倒,倒后一千年不朽。我想,即使朽了,他的铮铮骨气也会在苍穹下播扬一千年,以至永不逝去。胡杨,这个坚毅的生命,冲撞着我的神经,我在思考,思考活着应该怎样?简单明了的回答:像胡杨一样像胡杨一样,生活在最艰难的地方,即使困苦,即使寂寞,最终靠自己坚强地活着。像胡杨一样,用自己的根系抓住水分,用自己的躯干抵挡风沙,用自己的坚毅与执着缔造沙漠中的绿洲!活着,就像胡杨……800字 初二 散文
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像胡杨那样活着在地的尽头,天的边缘;在茫茫的大漠上,在滚滚的黄沙中,一株株胡杨站成了一道道永恒的风景,一座座永恒的雕像。这里,已不再有昔日的繁华;这里,已不再有悦耳的驼铃;这里,已不再有肥沃的红壤;这里,已不再有潺潺的流水。这里有的,只是戈壁荒漠,沙砾飞扬;这里有的,只是鸟飞不下,兽铤群亡;这里有的,只是风沙呼啸,肆虐持强;这里有的,只是生死较量,风剑刀霜。而就是在这里呀,你仍不愿向自然妥协,你仍不愿卑微的苟活。你鄙视仙人掌的矮化和浑圆,你冷笑沙柳的丛杂和瘦弱。你高昂着枯竭而扭曲的肢体仰天高歌,你用盘虬卧龙的根系紧抱大地。你枝伸云梦,渴饮黄泉,用无悔的守望,执着的生长生命的渴望;用永恒的力量,努力的繁衍最初的梦想。清晨,你在阳光中接受风沙的洗礼;傍晚,你在沙砾上投下挺拔的倩影。仲夏,你用宽厚的枝叶为戈壁带来一片生机;深秋,你又在蓝天下为大漠涂洒一抹金黄。你就是沉默的站在这里,这沉默,是对自然的不屑,是对未来的自信,是对命运的抗争,是对绿荫的呼喊。你看着丝绸之路开始喧闹,你又看着它失去人烟,你不言、不语;你看着匈奴人刀枪剑戟,马革裹尸,你又看着昭君出塞,满汉和亲,你不悲、不喜。你以永久性的悲壮伫立在这大漠,你看着一颗颗沙砾落下了被卷起,卷起后又落下;你听着风啸的残音在林中消失了又重现,重现了再消失。你才是沙漠的主人,你才是这里的精魂。面对雷鸣电闪的恐吓,面对狂风乌云的挑衅,面对飞沙走石的进逼,面对空旷寂寞的合围……你铁枝铮铮个个都是男儿浩气,你冷笑声声时时皆在迎接挑战。水?你用深扎的根系摆脱它的束缚;风?你让挺拔的身躯抵抗它的摧击。无边荒漠托着你的尊严,无际蓝天衬着你的威仪。你昂首云外,远眺着沙的边缘。你以扭曲的姿态,诠释人世的沧桑;你以挺拔的枝干,昭示生命的力量。你用巨大的躯体撑起一个永恒的希望,对抗生的迷茫,消褪死的恐慌。你殓葬了奴性的屈从,懦弱的忍让;你殓葬了弯驼的软腰,蛇行的跪拜。你活得筋骨铮铮,坚韧顽强。也许有一天,胡杨会倒成一弯古道,一抹斜阳。但是它说:“生要生的精彩辉煌,死要死的凛然豪放!一千年生生不息,一千年死后昂然挺立,一千年倒地演绎不朽的传奇。而三千年啊,并不是你生命的终结,三千年后——你的故事又从首章写起,你,胡杨!800字 高一 散文
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像狼一样生存着像狼一样生存着——读《野性的呼唤》有感一只生活在南方美丽庄园的大狗,被人拐卖到冰天雪地的北极,饱经摧残和折磨。后来,随着太古的生命之歌在他心中慢慢苏醒,他带着对人类的爱与恨,创造了接二连三的奇迹。最终,随着爱的逝去,他义无反顾地走向丛林深处,成为一只充满仇恨的狼……那只大狗,不,应该说那只狼,就是《野性的呼唤》一书中的主人公——布克。它的祖先原本也是蛮荒世界中的一员,但它们的子孙经过人类的驯化,甚至于失去了自己的本性,变得近乎文明了。不错,人类确乎能把动物驯服,却不能永远得扼制大自然的诱惑与呼唤;人们能对布克进行身体上的摧残,却不能终止它的希望;人类甚至能肆无忌惮得猎杀这世上的生灵,却不能让它们俯首称臣……显然,文中的布克是个喻体,而它的表现者是人,是在严峻考验中仍旧坚忍不拔,永不言败的强人!一只狗,一只曾被驯化得失去本性的够,他都能克服一切困难,用积极进取的态度面对困难,面对世界,而不是消极沉沦。那身为人类的我们呢?理论上,我们是高级动物,可我们是不是有些名不副实?我们的意志真的比狗强吗?难道我们就不该学会怎样坚强的面对现实?也许我们中的大部分人都不知道,活着就是一切!!鲁迅曾说过:“人必须活着,爱才有所附丽。”就算不知道自己的目标是什么,只要生命之花还在闪烁,就必须继续向前飞奔,哪怕只有零星的希望,也要挣扎这活下去!伏尔泰说:“人生最大的财富是希望。”的确,希望是构成任何一次丰功伟业的前提,只要心存希望,一定能战胜一切,甚至能与死神相抗衡!所以,无论如何都不要轻易对死亡妥协,绝不!所谓“留得青山在,不怕没柴烧,”不也正是这个道理吗?当然,生命是自己的,别人无权干涉。可我们是不是应该在自己的生命中画下辉煌的一笔呢?是不是应该给生命赋予思想,使之更加缤纷,更加有意义呢?像狼一样,不认输,不放弃,像狼一样爱憎分明,像狼一样保护自己。像狼一样生存着,绝不会错。700字 六年级 散文
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像“人”一样活着像“人”一样活着,一撇一捺,相互支撑方能迈出沉稳的步伐;像“人”一样活着,站直身子,充满血气活出尊严;像“人”一样活着,顶天立地,活出色彩。像“人”一样活着,一撇一捺,相互支撑方能迈出沉稳的步伐。郭子仪和李光弼虽然曾经有矛盾,平时互不讲话,但是在“国家危急,百姓遭殃,正需要同心协力”时他们不再“计较个人恩怨?”为保卫家国而并肩战斗;廉颇和蔺相如虽有误会但是他们“以先国家之急而后私仇”,敢于坦诚认错,最终相互支撑,保全了赵国的安危;维勒和李比希虽然性格迥异,但是他们能够相互帮助,共同探讨,真诚合作,因此,才创造出科学研究上的辉煌,最终一起成为有机化学的创始者。人是生活在群体之中的,只有避开分歧,相互支撑,才能迈出稳健的步伐,走向理想的明天。像“人”一样活着,站直身子,充满血气活出尊严。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”文天祥沦为了阶下囚,面对敌人的压迫与诱降,他保持着“臣心一片碰针石,不指南方不肯休”的气节,活出了自己的尊严;丁肇中获得了诺贝尔物理学奖,他没有用英语演讲,申请用汉语演讲,这一决定收到了美国多方面的阻挠,丁肇中依然用流利的汉语发表了即席演讲,传达了一个民族的尊严;当侵入维也纳的拿破仑要求贝多芬演奏时,贝多芬毅然拒绝了对方的一再要求,活出了自己的尊严。像“人”一样活着,顶天立地,活出色彩。中国首富李嘉诚用一支铅笔画出一张完美图画,打造传奇人生,从一个跑堂的逐步成为中国首富,从一个推销员逐步成长为拥有千万人的公司领导。每一个成功的人都会在他的画卷上留下精彩的一笔。无论贫穷或富贵,无论健全或残缺,我们都要像“人”一样活着,活出成功,活出尊严,活出色彩。600字 初二 议论文
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活着余华的小说《活着》早就看过了,昨夜把张艺谋的《活着》也看了。人死了,哪怕你死的再惊天动地,轰轰烈烈,死得其所,不亦快哉,但和那些在无尽的痛苦不断的打击里坚强的活着的人相比,也是渺小不可见。人死很容易,但是活着很难。至少我是这么认为的。福贵把整个家产输掉了,人也就换得了新生。但他的苦难也就开始了,先被国民党的军队抓了,再又女儿成了哑巴,再又死了儿子,后来又死了女儿,无论什么样的打击,他,家珍,凤霞,都在努力的活着。苦难没有让他们成才,有什么伟大的惊人的成就,但是,活着,活到不能不死,本身就是一种成就,莫大的伟大。电影一直充斥着一种悲苦的气氛,同时也可以感到一种真实,一种感动,毕竟,那样的人,无论那时还是现在,都占绝大多数。葛优一直是我心中非常非常好的演员,但是,当我看到他为凤霞哑了说不了话而哽咽,他在有庆坟前哭的情景,就觉得,他后来的电影演的都太假了。没有什么比他为他儿子女儿哭的场面更让人动容。更真实。更感人。凤霞,我看到她的笑脸,心里一阵痉挛,没有谁比她更加美丽。女人,分漂亮和美丽,漂亮只是说她的脸,美就是侧重她的心灵和人格。当然,不可能完全悲苦,那样谁都受不了的。也有一些温馨的情节,比如,凤霞和二喜结婚,春生来送礼,家珍说,咱不要他的礼,把礼退了。福贵大吃一惊,啊,这可是毛主席。春生送的是一幅毛主席的照相。结尾是福贵家珍二喜和馒头一块吃饭的感人情景。很让人感动,平实的感动。一点也不虚假,不奢华。让人羡慕。活着就是伟大,活着就有希望。这些我只是针对电影说的,小说我就不多说了。小说比电影好很多,电影和原着有不小的出入。但也不可否认电影的优秀。600字 高三 叙事
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活着一直以为自己已经学会了坚强,一直以为自己已经百毒不侵。 原来我也惧怕孤独,原来我还是那么脆弱昨晚,很想找个人说话,可个个都在忙碌中,我不想打扰别人。自己抱着洋娃娃,听着音乐,独自舔拭孤独的创伤...等待着...有个人把我从孤独中拯救...失望...再也撑不下去了钻进被窝,一闭上眼,眼泪就不争气地流了下来我不知道自己为什么要流泪,因为孤独,因为离别,还是因为不信自...或许都有吧生活,让我清楚地了解说“再见”有多难,不说“再见”意味着还会再见。我们总是聚少离多,是因为现实的残酷还是因为我?或许,罪魁祸首是我人,不能只为了自己而活。不能为了自己的潇洒,而让身边所有关心你的人为你担心,伤心,因你而蒙受耻辱。人,活着,总会有羁绊,总会有自己不想做而又必须做的事情。或许这件事于你并没有害处,只是因此而失去了所谓快乐的时光和随心所欲的自由。这些于现在的我们看来或许十分重要,长大后我们或许就会因为曾经的放纵而流下后悔的泪我们只能选择奋笔疾书,即使迷茫,即使失望,甚至绝望。放心吧,生活这个“慷慨”的圣诞老人,会在黑暗的低谷给你带来光明,苦笑地接受吧...这或许就是现实。或许慢慢适应,就会觉得无所谓了,这些伤痛和曾经放弃的念头。现在的我选择在痛苦中奔跑,为了自己,为了所有关心我的人,更为了我的最爱。相信它永远不会抛弃我,即使天荒地老,即使海枯石烂。它永远会给我指明前进的道路!放弃我曾经的放纵,将内心的悲伤托付给文字泪水浸湿了枕头,直到沉沉地睡去....陪伴我的只有洋娃娃和灯光灯,还亮着,它比我还辛苦,我怎能轻言放弃,因为那微不足道的辛苦和悲伤今天,我发烧了~~好难受~~600字 六年级 记叙文
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活着突然想起几个星期前的新闻:邻校的一个学生自杀死了。当初真的是很惊讶和震撼。虽然不是认识的人,虽然是根本和我不相干的人。唯一的联系,是仅隔几个公里,且生活在同一片蓝天下;处在某个生命圈子的周围,有相似的经历,有相似的生活。都是这个不大的世界里,某一天可能擦肩而过的人吧。但却是真真实实的遗憾和悲伤。根本也算不上纠葛的逆境,一下子的冲动就带走了一条年轻的生命。是为了什么呢?仅仅是几秒钟的时光,仅仅只是因为冲动,而把所有未来的希望都葬送了。有没有想过后果呢。是否在那起飞的瞬间,也有一点点的后悔呢?有过像这样子揣测他的思想。但——已经没有余地挽回了吧。所谓的怎么想,应该也都不重要了吧。那么应该怎么办。你留下了身边那么多失望的悲痛的人,在你离去后的时光里,应该如何去过活。从来没有感觉死亡如此之近。虽然也先先后后地体味过和亲人的离别,但是那些年幼带点不懂事的记忆里,自己是连哭泣都不会有的。记得那是在灵堂望着外公的遗体时,也没有过什么害怕的情绪,虽然已经不是小的不知道死亡为何物的年纪,但是应该还是无法感知那一种永不回来的概念之苦吧。灵堂里气氛里会带上压抑的节奏,有间断陆续的哭声,于是学着和大人们一样缄默。但都只是学着的。应该是没有带上自己悲伤的一部分。不然为什么,会在某一个瞬间,不和时宜的笑了出来呢?然后,时光再不断飞跃,才会略带波动心绪地感受到了那些温暖了我的童年以及捕捉我成长的人,真的就在那样的瞬间,驾驭着飞天的白马,远离我的生命而去了。一片腾空的寂静,应该也有夹杂了遗憾的,失望的感情。600字 高一 叙事
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活着仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。——《兰亭集序》也许每个人都有其存在的意义,伴随着成长,我就一直在沉思,到底我们每个人为什么活着,活着的意义到底是什么 。后来我就认识了余华,明白了他心中的活着,活着只是简单的活着不为其他,可是简单的活着背后又隐藏着什么,谁又能知道,也许对生命的认识,也许只有在失去后才能体会。不管怎样,生活总要继续。坚韧的活下去。即使受到再大的苦难与生活的折磨,我们都到勇敢地活下去,生活不只是你一个人的,你还有希望,希望是隐藏在你的身体内的,永远不会离开,所以我们不管遇到任何事,都要心存希望。”再后来我又看到一个作者描写的下的他的母亲。我至今仍记得,那时他说,通常被写在辛特勒上的人都是快要离开人世的,我的母亲就是被写在辛特勒名单上的人,但他和她的病友互相搀扶着执着前行,守住最后的一道防线。中间有个情节特别感人,就是我的母亲出院在家休养,她和她的病友天天在电话里唠嗑,她的病友用激情洋溢的生活态度感染着我的母亲,半年后的我们忽然知道了一个惊天的秘密——母亲的病友早在半年前已经去世了,一直都是她的儿子用她留下的录音,来和我的母亲交流。从那以后,我的母亲就成为了辛特勒名单上的病友最坚定的一堵围墙,坚定的活着。我不知道我生活的意义,但我依然活着,我的目标是永远追求快乐,活出自我,活出精彩。所以我希望现在的年轻人能够趁活着,做出不要让自己后悔的事。那么,趁活着,去旅行,最好带着你的家人,让生活更加精彩。还有趁活着,去结婚吧,时光静好与君老。不要让自己后悔。这个故事的主角会是你。600字 高三 说明文