德国人为何赢得世界尊敬
德国的宗教革命家马丁路德曾经说过一句话:“即使我知道整个世界明天将要毁灭,我今天仍然要德种下我的葡萄树”。这句话充分显示了德国人的埋头苦干、不肯苟且的精神。德国的国徽是一只尖嘴利爪的鹰,鹰的特性是勇猛。德国的公园、车站以及其他公共场所用以装饰的铜像,多半是狮子、马和肌肉结实的男人,很少用女性作宣传的。这都是德国民族性格的写照。
世界上存在着形形色色的人种,其性格特征也是千奇百怪、千差万别的。作为一个拥有八千多万人口的德意志民族,其性格也是不可能一致的。德国人有的深沉、内向、稳重,有的开朗、豪爽、风趣……但多年来受到德国文化的不断熏陶塑造,使德国人养成了一些较为共同的特点:实在、勤奋、准时、节俭和做事一板一眼。
先看他们的踏实勤劳。德国人讲求踏实,万事都从诚实可靠着眼,拿他们的房屋建筑为例,虽然在式样上并不美观,但朴实无华,整齐大方。每一种材料,如玻璃、锁、铰链、搭钮、开关、灯罩、窗帘、衣架等等,纵然是极微末的,也都坚牢稳固,毫不马虎。他们宁可失之笨重,极不愿敷衍潦草。在德国,任何一座建筑、一件家具、一项设备,似乎都为百年大计打算。因战争而破坏的东西,修复的时候都要恢复原样,这并不是为守旧,而是表示德国的东西坚牢可靠、不易损坏的优点。走在德国的乡村、城镇,美丽的花园小别墅随处可见。德国人对住房的要求极高,拥有一套单独宅院的住房是普通德国人毕生奋斗的理想。人们平日辛勤工作,积攒钱盖房,为自己和子孙后代营造一处宽敞、体面、舒适的住房被视为人生完美充实的标志。德国人勤奋工作、埋头苦干的精神不仅体现在受雇于人的职员身上,就是高级官员和大企业家也不例外。德国式严格的学校和家庭教育也决定了他们和散漫作风格格不入。有一位美国教师对德国进行长期观察后,在他的调查报告中对美德儿童作了这样的比较:在一个雨过天晴、阳光明媚的日子,一位美国小姑娘会被明媚的阳光所吸引,在外面玩上一会儿再读书;而一位德国小姑娘则会在做完作业之后,再出去玩。先工作,后娱乐,这就是德国教育。人们只有在辛勤劳动之后,才有权力享受生活。
再看他们的规则和纪律。凡是有明文规定的,德国人都会自觉遵守;凡是明确禁止的,德国人绝不会去碰它。在一些人的眼中,许多情况下,德国人近乎呆板,缺乏灵活性,甚至有点儿不通人情。但细细想来,这种"不灵活"甚为有益。没有纪律,何来秩序?没有规矩,何有认真?德意志民族是一个讲究秩序的民族。接触过德国人、或是去德国观光访问过的人对此都有深刻的印象。在德国大到空间、地、建筑物,小到家庭主妇外出购物都被事先安排得井井有条。维持秩序的标志牌和禁令牌随处可见,事无巨细都有明文规定,并要求人们严格遵守,等等。如商店的营业时间是有严格规定的,一般店员早7时左右上班,擦拭门窗、整理货物,8时开门营业,中午不休息直到下午6时关门。从星期六下午2时起,各商店停止营业,星期天关门休息。这一营业时间各商店都要严格遵守,不得超时营业。在德国有着严格的交通法规,路上各种各样的路标清晰醒目。高速公路旁的蓝色路标夜间在路灯的反射下,很远就可见到。标志地铁的蓝色大型字母U(U-Bahn)的标志牌高悬空中,百米之外便一目了然。不夸张地说,对于一个外国人,只要识得各种交通标志牌,不用张口说一句德语,即可游遍德国各个城市。这些标志牌已成为维护德国交通秩序的重要手段。
此外,德国人很讲究清洁和整齐,不仅注意保持自己生活的小环境的清洁和整齐,而且也十分重视大环境的清洁和整齐。在德国,无论是公园、街道,还是影剧院或者其它公共场合,到处都收拾得干干净净,整整齐齐。德国人也很重视服装穿戴。工作时就穿工作服,下班回到家里虽可以穿得随便些,但只要有客来访或外出活动,就一定会穿戴得整洁。看戏、听歌剧时,女士要穿长裙,男士要穿礼服,至少要穿深色的服装。参加社会活动或正式宴会更是如此。德国人具有勤劳整洁的生活习惯,一般人家黎明即起洒扫庭院,起居室整理得井然有序、一尘不染。德国的家庭主妇爱洁成癖,她们早晨送走丈夫和孩子之后,便换上工作服,开始一天最有意义的工作:清洁宅院。她们会跪在地上,将每一个旮旯角落都擦洗一新,即使请清洁工和花匠帮忙,主妇们也往往跟班劳动,直干到窗明几净、一尘不染,方心满意足。创造一个温馨、舒适、美观、清洁的家,这是每一个德自主妇的最大愿望。
也许,最值得我们中国人效法的就是德国人的纪守法了。有一个笑话:在半夜12时开车,看见红灯还停车的,全世界只有德国人。这一方面说明德国人在遵纪守法方面具有很强的自觉性,同时也说明德国是一个执法严格的国家。在德国,人们视遵纪守法为最高伦理原则,人们普遍存在着求稳怕乱、安于现状、自满自足的心理。这一心理的形成是有其一定的历史渊源的。纵观德国的发展历史,历次改革或革命可以说都是自上而下进行的。从俾斯麦以"铁血政策"统一德意志到独裁者发动两次世界大战,极权和独裁导致下层百姓普遍存在着一种"顺从精神"或称"臣仆意识"。盲目服从、驯服地跟随统治者,就像德国历史剧中描写的"官吏们既已作出决定,皇上也已首肯,服从就是我们的天职。贯彻帝王圣旨,想必无上荣耀。"战后德国在西方大国的推动下,走上了资产阶级议会民主的道路,德国人的民主意识得到了加强。人们主动参与政治生活,自由发表个人见解,那种顺从的臣仆意识虽已被摆脱,但长期历史沿袭下的一些心理仍存在于德国人的性格与意识中。在企业里,下级绝对服从上级,一切按规章办事,缺少灵活性和主动性;职工们以服从为天职,而领导者则以是否服从命令、遵纪守法作为衡量职工好坏的标准。这也是形成德国人拘泥、呆板性格的原因之一。德国人受地形、气候的影响,各个地区的人们在性格上也存在着一定的差异。比如北德人就比较开放,特别是汉堡人地处港口城市,见多识广,但也有些排外,对外地人或外国人显得不那么热情好客。相反,南德人,特别是巴伐利亚人地处内陆山区,思想较为保守,但为人朴质、热情、乐于助人。从总体上说,德意志民族是一个团结守纪律的民族,他们在公共场合礼让老弱妇孺,不打闹喧哗,讲究公共卫生,对别人也不喜欢在背后说长道短。德国人很维护国家的声誉,尽管在大选时,各政党间相互攻击、揭短,但对外很少发表对本国的不满之词。
德国人就是靠了这样踏实勤奋百折不挠的品质,才在两次世界大战后迅速恢复,并成为当今世界的第四大经济体。2008年德国GDP是38180亿美元,属于高度发达的工业国家,其经济实力居欧洲首位,且与英法的差距很大。
德宏的冬色
“江南孟冬天,荻穗软如绵,绿绢芭蕉裂,黄金橘柚悬。”在异乡的日子里,每读唐代诗人谢良辅的这首《状江南·孟冬》,总会想起德宏秀美的冬色来。
其实,我从小在德宏长大,春夏也好,秋冬也罢,在不知不觉中过去了,不曾刻意地观赏和体味。直到我离开德宏,在异乡的土地上度过了一个又一个寒冷而寂寥的冬天后,才真正体味出德宏冬色的秀美来。
我喜欢毛泽东词中“千里冰封,万里雪飘”的壮景;也喜欢江南冬末春初凝雪余冰、露出片片鹅黄的娇怯,但我更爱德宏的冬色。德宏的冬天就和德宏人一样热情,让人感受不到四季轮回的冷暖炎凉。即使时令已是三九,但那满山的绿还浓得化不开;那春日间开放的花儿,还在一朵接着一朵地开放;那蜜蜂和蝴蝶也仍旧飞来绕去,曼舞轻歌;村头的芭蕉树和大青树并不把四季刻进年轮里,翠绿依旧。所以,我更喜欢德宏冬日里那种依然故我的姹紫嫣红。
北方的农人,把瑞雪与丰年联系在一起。但天空阴沉、飞雪飘落,张扬的是冷酷的色彩,飘落的是孤寂的情绪。而德宏却是“四序有花常见雨,一冬无雪却闻雷”,这德宏冬日的雨,是雪的精魂,是对冷寂的抗争。冬雨飘落,唰唰作响的雨声奏出别致的音乐,渗入土中,就变成了孕育春天的乳汁。才进入立春,那浮翠的荷叶,就像从卜哨的手掌里流淌出来,从地心里涌出来,覆盖了门前的荷塘和小溪。这时,春天的花更红、树更高、苗更青、色更艳。
德宏的冬天并非是没有起伏的,落叶就是它扯起的冬天的旗帜。当绿叶用自己编织的浓阴为人们抹去骄阳、送走炎热后,当他们以依依惜别的深情,把一年里创造的果实交给培育它的人们之后,就开始从枝头一片片飘落下来。另一面,在落叶的芥蒂上,新生嫩叶又朝气蓬勃地长出来,长出水灵灵嫩生生的新绿笼罩的树冠。绿的树、绿的山、绿的天、绿的地,就连那剩芽分蘖的麦子也不褪色,为田野弹奏起绿的旋律。这德宏的冬天永远是一派绿色的生机。
早晨,在德宏冬日的原野上,当东方的太阳把温柔的红光撒在地上的时候,那偶然点缀沃野的白霜,便在阳光下化成袅袅的白烟翩然升起,和那些在枝头呢喃的小鸟,还有那些在林间悠闲散步的孔雀一起,被阳光演绎成无数童话,染蓝高远的天空,染蓝这个季节独有的希望。
这就是德宏秀美的冬色。置身德宏的冬日,听野外的鸟语虫鸣和悠然的牛铃声,看漫山遍野的绿色植被,就会让人感觉到这冬日是一颗饱满的种子,正拥着出土的梦在尽情歌唱;是一支熊熊的火把,正驱赶季节的低迷,照彻生命的向往。由此,我不禁想捧起这块土地的三江四河。这三江四河只是壮实的堤岸,德宏的冬日才是流泻的大波。绿波翻滚中,冬变成来年的春,春又孕育出冬,后浪推前浪奔腾向前……它使我明白了,我们的祖先为什么在这块沃野上生息,我们的历史怎样从这里起步,然后又怎样一页一页地写到今天。
感谢三江四河,捧出了这一方宝地。感谢德宏的冬色,润泽了我灵感的诗篇!
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尊敬众所周知,尊重长辈是中华民族的传统美德。我们的主席也曾是一个时代的楷模,1959他回到阔别多年的故乡湖南韶山在短暂逗留的日子里特地请家乡老人吃饭,在他向一位七十多岁的老人敬酒时,那位老人说;主席敬酒,岂敢岂敢。而主席说:尊长敬老应当应当。虽然两人谈话不多,但是其中却闪耀着主席尊敬长辈的良好美德,这也一时为佳话。说到孝敬父母我想起了一首诗《游子吟》,慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。孝敬父母是我们中华民族的传统美德。在漫长的历史长河中,中华民族在孝敬长父母这方面涌现过无数美丽动人的故事。汉文帝刘恒是汉朝的一位皇帝,他以仁孝闻于天下。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。还有,东汉的黄香。九岁丧母,伺奉父亲极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。而且博通经典,文采飞扬,京师广泛流传着“天下无双,江夏黄童”,这些都无不体现出中华名族的优秀传统美德!同学们,如果一个人连自己最亲近的人都不爱、不敬,只知享受,不懂尊敬和感恩,那他怎么能去爱他人和集体呢?所以我们应该‘百善孝为先’。而尊师也同样是中华民族的传统美德。"疾学在于尊师",在我们求学的道路上,老师永远是奉献的代名词。他们总是孜孜不倦地教育我们,一丝不拘地奋斗在自己的岗位上,晚上常有他们忙碌批阅的身影,清晨常有他们箭步疾飞的身姿......。老师的教育让我们明白;我们能从失败中汲取教训,在困难中积蓄力量,在黑暗中寻找光明,他们给我们智慧,去开动脑筋他们给我们勇气让我们襟怀坦荡,正直为人。他们将美放在我们心中,给我们教诲,见识和想象。或许老师讲课的每一个细节随着时光的流逝会被我们所淡忘,又或许他们曾经误解过我们。但他们的热情,勇气和慈爱会永远保留在我们心中,他们的无私奉献,爱岗敬业的精神是永远值得我们学习和爱戴的,因此我们要好好尊敬他们。其次要尊敬同学,是同学间真诚交往的优良品质和健康心理素质的具体表现。而一个班级就是一个大家庭,同学之间是兄弟姐妹,彼此要互相关心、互相礼让,有不同意见要互相协商解决。能够倾听别人意见是一个人的优良品质,虚心向别人学习,多发现别人的优点,这也是同学间相互尊重的一个表现。不管你的学习成绩好,还是学习成绩差;不管你是有特长的人,还是什么特长都没有的人;这些都不重要,重要的是你要学会做一个要做个懂得孝顺尊敬他人的人!点评:反复从不同角度,不同方面来强调作者的观点,论据充足。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。文章前后连贯,形成完整的形象。1000字 高一 议论文
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德国人给我的启示一个国家发达与否,不仅取决于经济、军事、外交,还有一个重要因素——就是国民素质。曾经读过一个真实的故事,一位大学生在德国的一个电话亭贴上“男”字,在另一个电话亭贴上“女”字,然后在旁边观察。一会儿,“男电话亭”里都是男士,而“女电话亭”都是女士。又过了一会儿,男电话亭里暴满,而女电话亭里却一个人都没有。这时,一位男士走过来推开了“女电话亭”的门。大学生上前询问,原来,这位男士是法国人,而排队等在“男电话亭”外的则清一色都是德国人。法国人说:“电话亭又不是洗手间,分什么男女?”德国人却说:“既然门上贴了字,总是有原因的,先遵守规则再说吧。”这就是循规蹈矩的德国人。在德国,看不到闯红灯的汽车。即使在深更半夜空寂的街头,行人依旧看着红绿灯、沿着斑马线过马路。德国人不喜欢“到时候再说”这样的话,他们喜欢按预定的计划做事。德国的孩子,每天把自己的房间收拾得整整齐齐,这个好习惯会伴随一生。德国老人最喜欢向别人炫耀的是,在自己几十年的驾车历史中,违章记录栏一片空白……但有些不守规矩的中国人,总认为无拘无束、随心所欲的生活是最轻松的活法。问德国人活得累不累,他们的回答是为什么会累呢?在他们看来,循规蹈矩、一丝不苟才是轻松的活法,凡事无章可循才让人疲惫不堪。与德国人交往,透过他们刻板、固执,感受到的是认真踏实可靠的品质。这就是德国人给我的启示。500字 初二 议论文
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德国日耳曼部落及法兰克王国日耳曼部落最早可追溯至北欧铜器时代(西元前17至前5世纪)或者最晚是前罗马铁器时代(西元前5~4世纪至西元前1世纪)。西元前1世纪,部落开始从斯堪的纳维亚半岛南部和德国北部逐渐向南、向东和向西扩散,与伊朗人、波罗的人、凯尔特人的高卢部落以及东欧的斯拉夫人发生接触。在奥古斯都的统治时代,罗马帝国军队开始入侵日耳曼地区,该地区约为莱茵河至乌拉尔山脉之间,西元9年时,谢鲁斯克部落主阿尔米尼乌斯击败了由瓦卢斯领导的三个罗马军团,使奥古斯都放弃将罗马帝国边界扩张至易北河的意图。塔西佗于西元100年完成日耳曼尼亚志时,日耳曼部落已在莱茵河、多瑙河沿岸定居,占据了现今德国的大部分地区,而奥地利、巴伐利亚南部及莱茵兰西部则为罗马帝国所管辖。3世纪时,出现许多较大的西日耳曼部落,包括阿拉曼人、法兰克人、夏登人、撒克逊人、图灵吉人等。日耳曼人约于西元260年进入罗马帝国控制地区。匈人于375年西移至罗马帝国统治地区后,罗马帝国势力自395年起衰弱,日耳曼部落因而得以进一步向西南方迁移,同时,今日德国境内出现了较大的部落取代先前的小型部落。日耳曼地区大片土地(即墨洛温王朝时所称的奥斯特拉西亚一带)为法兰克人所占领,而北部则为萨克森人及斯拉夫人所统治。神圣罗马帝国查理大帝于800年圣诞节于罗马接受教宗利奥三世加冕,并建立卡洛林帝国,后于843年根据凡尔登条约分裂,分裂后出现的东法兰克王国为神圣罗马帝国的雏型,领土北至艾德河,南达地中海。在奥托王朝(919年-1024年)统治期间,由各公国推举间推举共主,王位虽非世袭,但仍多为父死子继的情形,而形成王室家族。德意志国王奥托一世于962年经加冕成为神圣罗马帝国皇帝。在萨利安王朝(1024年-1125年)统治期间,意大利北部及勃艮第并入神圣罗马帝国,但由于叙任权斗争,皇帝权力遭到削弱。于霍亨斯陶芬王朝(1138年-1254年)统治期间,帝国扩张至斯拉夫人居住的地区,德意志地区进行向东垦殖,促成商业繁荣,日耳曼北部城镇则因组织汉萨同盟而繁荣。在1315年的大饥荒及1348年至1349年的黑死病后,日耳曼地区人口大幅减少。1356年颁布的金玺诏书规范由七个最具势力的公国统治者及大主教为选帝侯,采多数决选举皇帝。马丁·路德于维滕贝格撰写了九十五条论纲,挑战罗马公教教会并引发了宗教改革。信义宗(路德宗)自1530年后成为许多日耳曼邦国的国教。1618年6月26日之前,封建君主制国家神圣罗马帝国境内由390个公国、侯国、伯国、宗教贵族领地、自由邦、弗里敦市、骑士领地组成,因宗教冲突导致1618年6月26日—1648年10月29日的三十年战争爆发,该战争对日耳曼地区造成严重破坏,战后日耳曼邦国的人口约减少30%—65%。1648年10月29日签订《威斯特伐利亚和约》,日耳曼各邦国结束战事,而神圣罗马帝国事实上则为许多独立的公国所控制,于18世纪,神圣罗马帝国约由1,800个领地所组成。自1740年起,奥地利哈布斯堡君主国及普鲁士王国主导日耳曼地区。1806年,神圣罗马帝国皇帝弗朗茨二世由于拿破仑战争被迫退位,也宣告神圣罗马帝国解散。德意志邦联及德意志帝国拿破仑一世战争失败后,欧洲各国于1814召开维也纳会议,并建立由39个主权邦组成的松散联盟-德意志邦联。对欧洲协调政治不满在一定程度上促成自由主义运动,但随后遭奥地利政治家克莱门斯·梅特涅所镇压。于1834年成立的德意志关税同盟则促成日耳曼邦国的经济整合。受法国大革命影响,民族主义及自由主义逐渐受德意志人支持,尤其是年轻知识分子,开始思考建立一个具备中央集权政府的民族国家。受1848年欧洲革命和法国建立共和国影响,德意志知识份子和平民也发动了革命,国民议会决议由普鲁士王腓特烈·威廉四世担任德意志帝国皇帝,但威廉四世认为其权力将受限而拒绝,使革命运动暂时遭遇挫败。威廉四世的继任者-威廉一世,与以自由派为主的议会渐生冲突,就军事预算有相当歧异,于1862年任命奥托·冯·俾斯麦为普鲁士首相,主导普鲁士改革及建军政策。普鲁士于1864年普丹战争及1866年普奥战争获得胜利后,并成立北德意志邦联,排除过去曾主导日耳曼地区事务的奥地利势力。俾斯麦欲将巴伐利亚、巴登、符腾堡及达姆施塔特等地并入北德意志邦联,与法国冲突渐增,遂于1870年爆发普法战争,法国于普法战争失利后,威廉一世在凡尔赛宫加冕为德意志皇帝,德意志帝国宣布成立,统合奥地利以外的日耳曼国家,即采“小德意志”路线。普鲁士约占帝国三分之二的土地及人口,主导帝国事务,德意志帝国由霍亨索伦王朝统治,首都设于柏林。在德意志统一后,扩大了市场范围,统一货币及度量衡,原先的贸易障碍因此消除,而历经了繁荣时期,普法战争后,法国弥漫复仇主义,俾斯麦为防止其对德展开复仇战争,故透过外交上与他国结盟、拉拢俄国、孤立法国来避免战争。而于威廉二世继任后,德国外交战略大为改变,在国际事务上积极介入,与其他欧洲列强的利益发生严重的冲突。就1884年柏林西非会议达成协议,德意志帝国控制德属东非、德属西南非洲、多哥兰及喀麦隆等殖民地。原先有帝国参加的同盟不复存在,而新的同盟又将德意志排斥在外。与此同时,法国却通过《英法协约》与英国建立新的外交关系,并巩固了与俄罗斯帝国的联系。除了与奥匈帝国保持接触,德意志帝国日益孤立。奥匈帝国王储弗朗茨·斐迪南大公于1914年6月28日被刺杀,引发第一次世界大战爆发。德意志帝国为同盟国成员,为协约国所败,德意志帝国遭受了巨大的损失,超过200万名军人死亡。1918年11月,德国革命爆发,威廉二世被迫退位。1918年11月11日签订康边停战协定,结束第一次世界大战。1919年6月,德意志帝国被迫签署《凡尔赛和约》。由于条约被认为过于苛刻且令德国蒙羞,促进了纳粹主义的兴起。魏玛共和及纳粹德国德国革命时,德国改行共和制,但权力争夺仍然持续,极左派共产主义者于巴伐利亚夺权。总统弗里德里希·艾伯特于1919年8月11日签署魏玛宪法,革命结束。1929年,大萧条发生,以及凡尔赛条约规定严苛的和平条件、政府长期不稳定,民众渐对政府失去认同。刀刺在背传说广泛流传,认为德国于第一次世界大战战败系由于欲推翻政府者。魏玛政府因签属凡尔赛条约而被认为背叛德国。德国共产党及纳粹党于1932年掌握议会多数。在连续数个政府内阁失败后,总统保罗·冯·兴登堡任命阿道夫·希特勒为总理。国会大楼于1933年2月27日遭到纵火后,颁布紧急法令取消民众部分基本权利。授权法案通过则赋予希特勒政府完全立法权,当时仅德国社会民主党反对该法案,而德国共产党国会议员则已遭捕入狱。希特勒借由其权力排除实际上及潜在的障碍,在数个月内即建立中央极权国家,各产业也因重新建军而复苏。英法两国对于希特勒的种种要求采取“绥靖政策”,给予相当程度的让步,致使德国得以在1935年收复萨尔、1936年占领莱因非武装区、1938年与奥地利合并、并在同年10月的慕尼黑会议中支解捷克斯洛伐克。希姆莱行动及《苏德互不侵犯条约》则为入侵波兰前的准备。德军于1939年9月1日对波兰展开入侵,后协同苏军迅速占领波兰全境,英国及法国向德国宣战,第二次世界大战就此展开。随着战争进行,德国及其盟国迅速控制欧洲大陆及北非,但迫使英国投降或停战的计划未能成功。1941年6月22日,德国违反苏德互不侵犯条约并入侵苏联。日本发动珍珠港事件使德国向美国宣战。德国于1942年6月28日—1942年9月13日—1943年2月19日的蓝色行动遭受失败而由东线战场撤退。德国的盟国意大利于1943年9月投降,迫使德国须防御意大利战线。诺曼底战役后增加了西线战场,同盟国军队进一步进入德国领土。1945年4月16日—4月30日/5月2日的柏林战役于4月25日红军攻入柏林城,4月30日红军完全占领柏林城区,当天下午希特勒自杀,当时柏林城防区司令打算向苏军进攻柏林部队的统帅做出有条件的投降,但因苏军进攻柏林的部队的统帅拒绝投降未果,最终几经交涉和斗争之后于5月2日在红军占领柏林之后对苏军统帅无条件投降,5月8日,德国正式宣布无条件投降。纳粹德国政权实施各种迫害反对者及少数民族的政策,即犹太人大屠杀,期间数百万人被杀害,包括犹太人、罗姆人、耶和华见证人、斯拉夫人、苏联战俘、身心障碍者、同性恋者及政治、宗教反对者。第二次世界大战于欧洲造成超过4,000万人死亡,德国约160万士兵阵亡及二百二万平民死亡。战后纽伦堡审判审理纳粹战犯。德国失去了前德意志东部领土的奥德河-尼斯河线以东的西里西亚、波美拉尼亚、西普鲁士、波森、东普鲁士等地,在1944年1月—1945年5月之间约1,200万德意志人自前德意志东部领土的奥德河-尼斯河线以东的西里西亚、波美拉尼亚、西普鲁士、波森、东普鲁士等及其他欧洲占领区被苏军攻入纳粹德国本土期间无条件驱逐,并在这个驱逐过程中有220万以上平民被苏联红军杀害,主要城市也遭受破坏。东德及西德1947年,盟军占领下的德国,奥德河-尼斯河线以东,法律上由波兰及苏联管理,但事实上为并吞,而西部的分离地区为萨尔保护领。于德国投降后,德国领土及柏林由同盟国划分为四个军事占领区分区占领,这些地区接受650万名来自东部领土的德意志人。1949年5月23日,法国、英国及美国占领区合并,成立德意志联邦共和国,1949年10月7日,苏联占领区成立德意志民主共和国,一般也以西德及东德称之。东德首都设于柏林,西德将波恩设为临时首都,以强调两国分治仅为暂时性的现状。西德为议会民主制共和国,采行社会市场经济,与美国、英国及法国结盟。自1950年代起历经了长期的经济成长。西德于1955年加入北大西洋公约组织,1957年成为欧洲经济共同体创始国之一。东德为东方集团国家之一,政治及军事上受苏联控制,并加入华沙条约组织,虽然东德以民主为国号,但政治上仅由德国统一社会党政治局控制,并设有特勤机构国家安全部,另有其他机构于社会中各层面进行控制;东德采行苏联式计划经济,而后加入经济互助委员会。虽然东德官方宣传其社会政策好处,并宣称存在西德入侵等威胁,但许多公民仍向往西德的政治自由及经济繁荣。为阻止东德人逃往西德,于1961年建造了柏林墙,也成为冷战的象征,在波兰及匈牙利民主改革后,柏林墙于1989年被拆毁,象征共产主义垮台及两德统一。东、西德间的紧张关系在西德总理维利·勃兰特于1970年代初期的东方政策稍获缓解。1989年夏季,匈牙利放弃铁幕并开放边界,数千名东德国民经匈牙利进入西德,此举也对东德造成冲击,大型抗议活动获得更多支持。东德当局无预警开放边界,使东德居民能自由至西德旅游,以维持东德的国家地位,而实际上加速了转向改革的进程。美国、英国、法国及苏联于1990年9月12日签署《最终解决德国问题条约》后,放弃根据投降条款的权力,德国重新取得完整主权,使德国得于同年10月3日统一,前东德地区的5个联邦州重新建立,被称作新联邦州。两德统一与欧盟根据《柏林/波恩法令》,柏林于1994年3月10日再次成为德国首都,而波恩获得联邦城市地位,并留有部分联邦机关,至1999年,政府搬迁全部完成。两德统一后,德国在北约及欧洲联盟中的地位及重要性增加,于1999年派出维和部队稳定巴尔干情势;而在2003年阿富汗战争中塔利班政权被推翻后,德国以北约成员派兵维护阿富汗的安全局势,由于二战后德国国内法限定只能发展自卫性的军事力量,因此这些对外军事行动产生争议。德国于1999年1月1日加入欧元区,欧元实体货币自2002年起正式流通。2005年11月,基督教民主联盟的领导人安格拉·默克尔当选为德国总理,成为德国历史上首位女总理五年级:希澈1200字以上 五年级 写景
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德国泰国是产象大国,一向被称为“象之国”。在泰国的密林间,经常有象群出没。泰国人与象关系密切,相处和谐。大象受到人们的尊重和关爱,而象也给人们多种帮助,尤其是在重体力劳动方面。在泰国,白象被视为象征国运昌盛的国宝。泰国政府规定,白象是王室财产,任何人发现白象,必须献给王室(可获报酬)。白象生活在皇宫中,被当作神兽,受到极佳的待遇。公元15世纪时,暹缅两国曾为两头白象而发生战争,白象的重要性可见一斑。泰国民间有一种传说,认为人从象腹下穿过可走好运;孕妇走过象腹,会生产顺利。因而,有人专门将饲养的象带到街上,供人们穿过象腹,以获取收入。在泰国素辇府,每年11月下旬举行富有特色的传统宗教节日——象节。节日活动由检阅战象开始。人们给挑选出来的最美丽最威风最矫健的大象披上盖布、彩带,挂上小铃铛,然后装扮一新的大象,傲然阔步行进在会场上。最后是表演节目。有“跑象拾物”:在跑道每隔10米处放一些小物件,如香蕉、瓶子、火柴盒等,最远处放一面小旗。参赛的象在起点站好,一声令下,个个向前奔跑,用长鼻子将小物件一个一个依次检回到起点,最后先将小旗捡回的就是优胜者;“象步跨入”:自告奋勇者成排卧在草地上,中间留一定距离,象要从一个一个人的身上跨过去,而卧地者则安然无损;“大象足球赛”:开场后,大象在驯象师的指挥下,用脚和鼻子截球、传球,动作灵活有趣,常常引起观众的热烈掌声和笑声;“人象拔河赛”:一只块头最大的象可和多达百名的人进行拔河比赛。还有一个节目是古代象阵表演。在泰国北部南邦以北大约54公里的邦拉村,有一座世界上独一无二的驯象学校。“学生”是从幼龄开始,4-5岁的小象入学接受训练,大约10岁左右“毕业”,开始终生的艰苦劳作。16—42岁年龄段是最有工作能力的年富力强时期,到60岁“退休”,有的象可活到100岁。象校“学生”从开始就有两个终生陪伴的驯象师:脖上驯象师和脚旁驯象师。学习生活第一阶段,是让小象认识驯象师,熟悉他们发出的各种号令、指挥动作。先驯练走(循迹前进)、停、抬前腿、跪前腿、起立、四脚放平、卧倒,教它们帮助脖上驯象师上下。经过一段驯练和一起生活,“学生”们熟悉了驯象师的声音、命令指挥动作及他们的身体气味后,如果有陌生人去牵时,它们就会大声吼叫,不跟生人走。接着是“捡拾物品课”、“方向课”。前者是驯练“学生”用鼻子拾取物品,后者是驯练它们按脖上驯象师的指挥,找准各种不同的方向及转身。最主要的课程是劳动技能驯练,包括拖拉和搬运木材。驯象师首先将钢链的一端系在象身上的勒具上,另一端系在一截树段上,让它们拖着走。接下来是驯练象用鼻子和牙搬运和码放木材。与此同时,还驯练它们脚下躲避的工夫,以防万一树段从堆上滚下时被打伤。最后的课程最轻松,“学生”们不干活,只听“音乐”,就是驯象师敲打物件,拨弄弦子,用各种声音刺激它们敏锐的耳鼓。还让它们熟悉汽车以及森林交通工具的声音,目的是使在寂静山林中生活惯了的象,听到各种声音时不致受惊吓。“学员”的来源,一是驯养象生的小象,二是捕捉野象。每年旱季末,开始捕捉野象。这也要借助驯象。象夫骑驯象到野象经常出没的地方,缓缓地走着,野象把驯象当成领袖,跟着走进早已设好的栅门,当聪明的野象发觉“上当”要退回来时,为时已晚,结果被逼到院子里。捕到的野象经过挑选,将不合格的放回山林,将合格的小象圈养几年,去掉野性,变得温顺后,就可教它们工作了。象的出生率很低,母象怀孕期长达21—23个月,而且每胎只产一只。所以,人们在开发利用象的智慧和劳力的同时,必须确保野象的生存空间和环境,切实保护它们免遭偷猎及其他残害。泰国政府早在1921年就颁布了《野象保护法》,至今认识到这个问题重要性的人越来越多。威尼斯的小艇叫贡都拉(音译),已有一千多年的历史。最早的贡都拉漆成五颜六色。从1562年起,贡都拉改漆黑色,直到现在。小艇的外形像新月,又像一张弓、一种乐器,给人以美好的联想。划船的船夫穿着统一的制服,戴着黄色的帽子,上面有一根红色的飘带,十分引人注目。非洲人和彩色是因为非洲太热了,脸又是黑的,很容易烤糊了,所以弄点彩色防止脸晒坏了.1200字以上 五年级 叙事
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德国牧羊犬[简介]一条好的德国牧羊犬给人的印象是:结实、敏捷、肌肉发达、警惕、且充满活力。非常平稳,前后躯非常和谐。体长略大于身高,身躯很深,身体轮廓的平滑曲线要胜于角度。身躯坚固而非细长,不论在休息时还是在运动中,给人的印象都是肌肉发达、敏捷,既不显得笨拙,也不显得软弱。理想的德国牧羊犬给人的印象是素质良好,具有无法形容的高贵感,但一眼就能分辨出来,不会弄错。性别特征非常明显,根据其性别不同,或显得雄壮、或显得柔美。[气质]这一品种有非常明显的个性特征:直接、大胆,但无敌意。表情:自信、明显的冷漠,使他不那么容易接近和建立友谊。这种品种必须平易近人、平静地站在那里、显得很有信心,乐于接受安排,不固执。他应该泰然自若,但机会允许,他会显得热情而警惕,有能力作为伴侣犬、看门狗、导盲犬、牧羊犬或护卫犬,不论哪种工作,他都能胜任。他决不能显得胆小、羞怯,躲在主人或牵犬师背后;决不能显得神经质,四处张望、向上看或显出紧张不安的情绪,如听到陌生声音或见到陌生事物,就夹起尾巴。在任何环境都缺乏信心,是心理素质不好的表现。缺乏良好的气质,是属于严重缺陷,最好让他离开比赛现场。必须允许裁判检查他的牙齿、睾丸等部位。有任何咬裁判的企图都属于失格。理想的德国牧羊犬应该是一种不易收买的工作犬,其身体构造和步态能使他完成非常艰巨的任务,这是制订标准的首要目的。[体型]雄性的理想肩高约24~26英寸;雌性的理想肩高约22~24英寸。德国牧羊犬的体长略大于身高,理想的比例为10/8.5,身体长度的测量方法是从胸骨到骨盆末端,坐骨突起处。理想的身躯长度不是单由背部的长度提供,而是整体长度(匀称的比例,与高度协调),从侧面观察,身躯长度的组成包括前躯的长度、马肩隆的长度、后躯长度。[头部]头部高贵,线条简洁,结实而不粗笨,但是,整体不能太过纤细,要与身躯比例协调。雄性的头部明显地显示出雄壮,而雌性的头部明显地显示出柔美。表情:锐利、聪明、沉着。眼睛:中等大小,杏仁形,位置略微倾斜,不突出。颜色尽可能深。耳朵:略尖,与脑袋比例匀称,向前,关注时,耳朵直立,理想的姿势(耳朵姿势)是,从前面观察,耳朵的中心线相互平行,且垂直于地面。剪耳或垂耳都属于失格。从前面观察,前额适度圆拱,脑袋倾斜,且长,口吻呈楔形,止部不明显。口吻:长而结实,轮廓线与脑袋的轮廓线相互平行。鼻镜:黑色。如果鼻镜不是彻底的黑色属于失格。嘴唇非常合适,颌部非常坚固。牙齿:42颗牙齿,20颗上颚牙齿和22颗下颚牙齿,牙齿坚固,剪状咬和。上颚突出式咬和或钳状咬和不符合需要,下颚突出式咬和属于失格。齿系完整。除了第一前臼齿外,缺少其他牙齿都属于严重缺陷。[颈部、背线、身躯]颈部结实,且肌肉发达,轮廓鲜明且相对较长,与头部比例协调,且没有松弛的皮肤。当他关注或兴奋时,头部抬起,颈部高高昂起,否则,典型的姿势是颈部向前伸(支撑着头部),而不是向上伸,使头部略高于肩部,尤其是在运动时。背线:马肩隆位置最高,向后倾斜,过渡到平直的后背。后背直,非常稳固,没有下陷或拱起。后背相当短,与整个身躯给人的印象是深、而可靠,但不笨重。胸部:开始于胸骨,丰满,且向下到两腿之间。胸深而宽,不浅薄,给心脏和肺部足够的空间,向前突出,从轮廓上观察,胸骨突在肩胛之前。肋骨:扩张良好,且长,既非桶状胸,也非平板胸。肋骨向下延伸到肘部位置。正确的肋骨组织,在狗小跑时,能允许肘部前后自由移动。过圆的肋骨会影响肘部的运动,且使肘部外翻;过平或过短的肋骨会造成肘部内弯。肋骨适当向后,使腰部相对较短。腹部稳固,没有大肚子。下腹曲线只在腰部适度上提腰部:从上面观察,宽且强壮。从侧面观察,从最后一节肋骨到大腿的长度不正确,是不符合需要的。臀部长,且逐渐倾斜。尾巴:毛发浓密,尾椎至少延伸到飞节。尾巴平滑的与臀部结合,位置低,不能太高。休息时,尾巴直直地下垂,略微弯曲,呈马刀状。呈轻微的钩子状,有时歪向身体一侧,属于缺陷(会破坏整体外观的程度)。当狗在兴奋时或运动中,曲线会加强,尾巴突起,但决不会卷曲到超过垂直线。尾巴短,或末端僵硬都属于严重缺陷。断尾属于失格。[前躯]肩胛骨长而倾斜,平躺着,不很靠前。上臂与肩胛骨构成一个直角。肩胛与上臂都肌肉发达。不论从什么角度观察,前肢都是笔直的,骨骼呈卵形而不是圆形。?骨结实而有弹性,与垂直线成25度角。前肢的狼爪可以切除,但通常保留。足爪短,脚趾紧凑且圆拱,脚垫厚实而稳固,趾甲短且为暗黑色。[后躯]从侧面观察,整个大腿组织非常宽,上下两部分大腿都肌肉发达,稳固,且尽可能成直角。上半部分大腿骨与肩胛骨平行,而下半部分大腿骨与上臂骨平行。跖骨(飞节与足爪之间的部分)短、结实且结合紧密。狼爪,如果后肢有狼爪,必须切除。足爪与前肢相同。[被毛]理想的狗有中等长度的双层被毛。外层披毛尽可能浓密,毛发直、粗硬、且平贴着身体。略呈波浪状的被毛,通常是刚毛质地的毛发,是允许的。头部,包括耳朵内,前额,腿和脚掌上都覆盖着较短的毛发,颈部毛发长而浓密。前肢和后腿后方,毛发略长,分别延伸到?骨和飞节。缺陷:被毛柔软;丝状被毛;外层披毛过长;羊毛质地的被毛;卷曲的被毛;敞开的被毛。[颜色]德国牧羊犬的颜色多变,大多数颜色都是允许的。浓烈的颜色为首选。黯淡的颜色、褪色、蓝色及肝色为严重缺陷。白色狗为失格。[步态]德国牧羊犬的步态属于小跑型的。他的身体构造决定了他可以胜任他的工作。一般印象:其步态超出想象,有弹性、非常轻松、平滑而有节奏,步幅非常大而频率很低。踱步时,步幅大,是因为前肢和后肢的步幅都非常大。小跑时,前后肢的步幅没那么大,但整体步幅依然相当大,动作有力但轻松,由于动作协调且平衡,所以步态稳固,就象上好润滑油的机器一样。足爪不论在向前伸展时还是向后蹬地时,都离地面非常近。为了能实现这一品种的理想步态,需要有非常发达的肌肉和强健的韧带。后躯驱动力,通过后背,将强大的动力(略微向上)输送给整个身体,并推动身体向前运动。(后肢)在身躯下伸展很远的距离,踏过前足爪留下的足迹,后足爪紧密抓地,飞节、后膝关节、上半部分大腿开始运动,进行后蹬。直到后肢动作完成,后足爪始终贴近地面,平滑移动。过度伸展的后肢,会造成一个后足爪落在前足爪足迹外侧,而另一后足爪落在前足爪足迹内侧,这样的动作不属于缺陷,除非他偏离了正确的行走直线,向一侧斜行。传动:典型的平滑、流畅的步态,需要一个坚实、稳固的后背。后躯的全部努力,都是通过腰、背、肩传递给前躯。正确的小跑,背线必须保持稳固、水平,不能摇摆、滚动、甩动、或拱起。背线不水平(马肩隆低于臀部)属于缺陷。为了配合后躯提供的向前驱动力,肩部必须完全放松,前肢必须伸展很大的幅度,以配合后躯的动作。德国牧羊犬的足迹不应该是两条分的很开的平行线,小跑时,足爪应该向内,靠近身体中心线,以保持平衡。足迹靠近,但不能重叠或交叉。从前面观察,前肢(从肩部到脚垫)形成一条直线;从后面观察,后肢(从臀部到脚垫)形成一条直线。缺陷:错误的步态(不论从前面观察、后面观察、侧面观察),都被认为是严重缺陷。[失格]剪耳或垂耳鼻镜不是完全的黑色下颚突出断尾白色被毛1200字以上 六年级 书信
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尊敬的人作文生活中有很多值得我们尊敬和敬爱的人,对于我们有特殊的意义,是我们成长路上的标杆,下面和小编一起来欣赏几篇关于敬爱的文章吧。尊敬的人作文:令我尊敬的人不管是生活中还是学习上,都有太多太多可爱、令我尊敬、佩服的长辈、同学,他们不断的在教导、帮助我,当然,我也深深的被他们的行为感动了。不过有一个值得我尊敬的人——爸爸。爸爸不高不矮,大概一米七多,长着圆溜溜地大眼睛,圆而大,眼睛下的鼻子像一座滑梯一样滑;两个酒窝深得像一口“无底洞”,一看就知道他喜欢喝酒,整天合不上的嘴巴。爸爸除了喜欢喝酒,也喜欢打篮球,一运动,就像吃了“动身药”一样蹦来跳去,像个喜欢运动的小男孩。爸爸是个有责任的工程师,他对员工非常好,像自己的孩子一样,不过,他整天开着他的货车向别的地区办事,所以我经常看不到他的样子,只有晚上才能见到他。记得2004年的时候:我期中考了第一名,米老师叮嘱我说:“要做一份稿——为什么你能考第一?你是怎样经过的?你接受过谁的教导。”那时我又开心又担心,担心的是:我有个不妥之处,就是我一上台读稿,不就是读错字,不就是紧张过度。我边打额头边写稿,急死了。爸爸看到我那愁眉苦脸的样,严厉的说:“心急吃不了臭豆腐!咱们写作不能那么急躁,作文是改出来的,你写完还可以让你的班主任来改。”我更急了,说:“我……我不是担心这个,我是担……担心我一上台读不了,我会吞吞吐吐地读错,怎么办?”爸爸恍然大悟,接着语重心长、慢条斯理地说:“你不用着急,上去时,心一定要静,先静会儿,接着把观众看成你的亲戚,叔叔阿姨,不要紧张,先为自己加油,再深深的吸一口气,最后有感情的读出来,这样,你就可以不用担心了。正所谓,失败是成功之母!失败了,你更要再努力,写吧!”我听完爸爸的办法,充满自信地写了起来,到了那天,我不仅学会了冷静,而且成功的做完这件事。他那关顾孩子的爱真值得某些父母学习。爸爸,你真令我尊敬,让我深深的被你的关爱而感动!我有这样的一个爸爸真好!爸爸你是我最尊敬的人。尊敬的人作文:我最尊敬的人我想,在每个人心间都有着一位十分敬爱的人,那个人,或许平凡,或许伟大,但那个人却时刻激励着我们的上进,促使我们成长,我们在他们的激励下,逐渐走向了成熟,走向了成功。黄老师是我最敬爱的人,虽然他是十分平凡,但在我心目中却是十分伟大的,他是一个五十多岁的老人了,黄老师可谓桃李满天下,深的我们全校师生的尊敬和爱戴。那一学期他给我们教数学,我们班的同学都很期待。在开学的第一天,我们的第一堂课就是数学课,我们上课认真听讲,觉得课堂气氛很轻松,快下课了,黄老师在黑板上写了三道题,说是今天的作业,我们都很惊奇,到了初一,准备承担巨大的作业量,可是这……太少了吧!每道题看似一样,如果细看,就会发现许多不同,每道题都有自己的特点,根本就没有重复,我在做题的过程中,发现了另一种做法,就顺便写了下来,第二天,老师拿着我的本子给全班的同学看夸我肯动脑筋,这下激发我的斗志。想想原来我的数学成绩经常不及格,我这时感到自己浑身热血沸腾。此后。都十分认真的学习起来,这老师可真神啊!过了半学期,不论是单元考试,还是月考,我们班都是第一名,有一天我遇到了一个难题,就想去问问老师,老师没在,我进去了,他的房子很简单,一张桌子,一把椅子,还有一张床和一个电视,仅此而已,我在老师的桌子上看见了一个小本子,本子上画着许多小符号,记载着我们所做过的试题,这需要多少时间,又需要耗费多少心血啊!老师你对我们的付出我永生难忘。黄老师,我不会忘记您的,您是我最尊敬的人。1200字以上
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世界之大为何我们相遇这场离别在意料之中,却也很突然。它携带着关于我们的日子,走得太匆匆。——题记三年之前我们对于彼此没有任何意义,我们行走在各自的人生旅途中,若不是那所谓的“缘分”,我们怎会从各自的世界里汇聚到一起。三年之后,我们走进彼此的生命,牵动着彼此的心绪,我们互相见证了长达三年的成长。因为这三年磕磕绊绊但仍牵手微笑的我们。所以,在离别时会猛地吃一惊:“怎么这么快?真的就毕业了!”,仍旧会深深地难过着。我想,若我以后有幸再结交一个可以交心的朋友,若她恰好也住校。我会给她讲一个很长却也易流逝的故事:从前有个3268寝室。虽然世界上有很多个3268,但它却是最特别的。它有个漫长的迁徙旅程。它从3255诞生,伴着晨起的号角从梦中醒来,又在黑夜中和着一两个人的梦中呓语沉沉睡去。而后它又去到了3257,那儿有个阳台,总会有人到阳台上偷偷打个电话,然后趁着刚熄灯不久把没洗完的衣服洗干净。刚洗完的衣服高高挂着,大颗大颗地往下滴着,湿了地板,也湿了我的眼眸。最后的最后,它被称作3268。3268,由五个女生组成,她们从早到晚总有笑不玩的开心事,偶尔的烦心也会被从窗户偷偷溜进来的细碎的阳光给赶跑。没人知道她们都多么幸福,除了父母,她们成了彼此的亲人。二号床怕鬼,爱大叫,半夜上厕所必须拖上一号床。三号床独自睡在下面,我们一直认为这样太不合理了,应该在中间安置个大床。这样,五个女孩就都在一层了;这样,她就不用总问“上面的空气好不好”了。四号床和五号床爱头朝头睡,五号床的枕头为此掉下去又捡上来,反反复复很多次。五号床听过四号床磨牙的声音,四号床经历过五号床说梦话时惊天动地的场面。渐渐地,五号床没有听见磨牙会不习惯,四号床很淡定地听五号的梦话以便第二天告诉她。这样的日子,就在一天一天悄无声息地掠过我们的生命。他们五个啊,老违纪,一不小心就会记上黑板,给老师添了很多麻烦,但其实她们在努力变好,得到一次表扬就高兴得不行了,她们有一颗柔软的心。他们五个啊,都是夜猫子,晚上睡不着,早上却睡不醒,她们深知一个道理:春眠不觉晓。他们五个啊,各自有个乱七八糟却格外温暖的小窝,五个小窝组成了3268。十平米不到的小方格,却恰好可以装下我们三年的温馨,虽然乱了些、吵了些、脏了些,但我们爱它。3268就是那么特别,至少对于那五个女孩是值得永远铭记的。因为,再不会有由被叫做“狒狒”、“香蕉”、“金刚”、“西瓜”、“小老外”这五个人组成的寝室了,因为,很难再吃着江西带回来的卤鸭或达州的七星椒,然后辣得大叫了。因为,再也没法深夜时躲着生活老师小声聊天了。因为,再也不会互相道声:晚安,我睡了。每一个离别的夜晚都格外的宁静,静得可以听见一朵花儿在说“我舍不得”。每个人都将背上重重的行囊,寻找花开的方向,不知道各自将会以何种姿态开放,但都一定会朝向阳光吧!也许这个寝室还会有新的一批人到来,他们可能会重新打扫、布置,为她换上新的味道,这个味道对我来说会很陌生,刺鼻地让人流泪。但不论如何清洗,也冲不淡那么多那么多属于曾经的记忆。我知道这个故事漫长且繁琐,可是却是我在比“永远”还要长久的日子里想想都会幸福到流泪的回忆。长久到当海水漫上我的脸颊,长久到当我再无法言语,长久到南飞的大雁已换过一批又一批……我也不会忘记。“你存在,我深深的脑海里,我的梦里,我的心里,我的歌声里……”四川成都武侯区四川省成都市玉林中学高中部初三:杜柳宜1200字以上 初三 叙事