生死牛玉儒
50字
六年级
读后感
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”这句经典名句已足以能体现出牛玉儒书记对人民的任劳任怨和忠诚。
有趣的实验
500字
四年级
叙事
有一天上课,桑老师端了满满一盆水气喘吁吁地走进教室,问我们如果把报纸放到水里会怎么样?我们异口同声地说:“会——湿——”。我疑惑地想,咦,这么简单的问题老师都问我们?她把我们当三岁小孩儿了!
说着老师就拿出事先准备好的报纸按进水里,过了一会儿,又拿出来展开,让我们看,说:“同学们猜对了,报纸放进水里会湿,那你们相信我把报纸放进水里会不湿吗?”有的说:“相信”;有的说:“不相信”;还有的半信半疑。大家在下面议论起来……
老师用尺子敲了敲讲台说:“安静、安静,既然大家都有疑问,那我们就来做个实验好不好?”
“好——”,我们尖叫起来,说着,老师就拿出一只普通的杯子,然后又拿出一张报纸把它揉成团儿,塞进杯子里,老师说:“见证奇迹的时刻到了,我是二代刘谦。”
老师以迅雷不及掩耳的速度把杯子按进装满水的盆里。我心想,难道报纸塞进杯子里就不会湿了吗,真是搞不懂。等我回过神来的时候,老师已经把报纸抠了出来。我惊讶地说:“哇,报纸完好无损哎!难道老师真的是魔术师?”后来,老师终于把谜底告诉了我们。原来在日常生活中空气也占有一定的空间,只是我们感觉不到而已。当老师把杯子扣进水里时,空气就进入了杯子里,这样空气就被留在了杯子里,把杯子里剩余的空间全部都占领了,然而,空气就把水阻挡在了杯外,水和报纸就被空气隔离开来了,这样报纸就完好无损了!!!
我恍然大悟地说:“哦,原来是这样啊!”
这真是一个好玩又让我们学到知识的实验!!
实验小学四年级:QG小作
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六年级
读后感
50字
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儒者人得三书,是为福也,以心灵之书为基,以有字书为学,以无字之书为悟,后为解脱之道点津,是上苍怜人有基而不用,有学而不为,有悟而不修发慈以育也。有字之书,可使先贤古圣传法于后世也。述,而后让门生注流传至今,如守仁苦中龙场悟道,千古永不朽,有字之书,可使文人雅士记美于后世也,如太白醉饮后有感而发,百世甚流芳;有字之书,可使众臣官吏书正史也,如司马迁牢狱中录《史记》,万世以为教!有字之书承古圣先贤之文蕴,录文人雅士之美言,记众臣官吏之史。至今,教书先生甚以有字之书教化学生,育新一代破迷儒者。无字之书,非无亦非空,此是为使众人运有字之书而行,去自然中实践,证学不指须知理,也须行道,是为知行合一之妙法。若知知行合一,而不知行合一,如不知知行合一,使心清静,行最初态。只知行而不行;无实用也;只行而不知,胡作非为也,唯有知行合一,天之真道也。人天生也为无字之书一般,受何等教育,铸何等人材,由无字之书化生有字之书,育人教无字之书,若如往返环绕,文化之脉之永不断,人之使命皆如此。心灵之书是人之本也,心意为本性,可善可恶,取于有字之书和无字之书之化与染,人初至世间,本无有字之书和无字之书,只揣一本心灵之书。心灵之书与无字之书有字之书有所不同,一有固定形体,一无处不在,一在内,一在外,人生之中皆为此三者育,由而可见上苍之慈也。以三书修身,心达读万卷书之境,读彻通透万卷之书,知人间善恶是非,断其恶,修其善,真得书中精华,记于心,行于世,给以他,修正道,是以三书修身也。以三书齐家,需在一人修身精彻之传配,待生子女后,将法传于后,将真道传于子女,乐融融也。父母不忧,消遥自在渡岁月;儿女不以然,认供养双亲是人之本分,得此境是以三书齐家也。以三书治国平天下,需既读万卷书,又行万里路,且越人无数。明明德,亲民,止于至善是治国基也,明明德道有法平百姓,亲民有法定百姓,止于治善有法安百姓一可及三,三可及一,行其一,得其三。爱民亲民则可安民,以至善之心待世人,是以三书治国平天下也。天地与我同根,成物皆为一体,三书铸我心灵,此态,是实儒者也!点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。900字 六年级 记叙文
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生死生老病死很平常,无须忧虑愁断肠。既知死后如灯灭,何不生前使辉煌?生死的意义何在?人生本来就很短暂,生死不可逆转,我还能说些什么呢?我们喜欢把生命比作流星,彩虹,极光等美丽,绚烂,短暂的事物。而把死比作余光中的天问把死亡比作了暮色,夜空,星空。生也就是活,活着的意义在于爱与牵挂,活着的意义是我是自己而不是别人活着的意义就是要奉献就是要使别人快乐,活着就是要不断经历!成功也好失败也好,尽情去体会,在你走的时候不会有太多的留念,太多的惋惜就好...活着的意义就是为了寻找活着的意义每个人都有自己活着的意义.人,要为自己而活.意义就是为自己的目标而努力.成功须付出汗水.成功,失败,大笑,痛哭,每一个环节都尽情的去体会,享受.反之一个人如果没有了理想,做什么都是做给别人看,自己又能体会到什么呢,人活着连这些都不能自己去体会,享受,那么活着的意义是什么呢?其实我想说的就一句话:人要为自己活.活出精彩.生命是客观的,又是短暂的.人活着主观为自己,客观为别人,是利己与利他的统一体.人活着要完成一种承上启下的责任,一种的壮大与发展,在这一过程中最好有值得为后来人所纪念的价值和意义.当然,要学会珍惜不可能再有第二次的生命,要努力成就人生,更要学会享受人生.人不是为了什么而活着的.一个生命的存在不是它主观意识决定的,而是在生命进化过程中随机产生.而生命的进化是靠自然的力量推动的,人类现在还无法与这种力量抗衡,只能受体内基因的控制一代代的繁衍下去,因此将来还会有更多的人被这种“问题”困惑.从某种角度来说,死是生的一部分。如果没有死亡,人们就不会珍惜活着的时光。如果花从不凋谢,人们也就不会在它绽放时,如此欣喜。事物总会消亡,任何事都不能永恒。能深刻的理解死亡的含义,对活着的人来说也是至关重要的,思考死亡,同时也就是思考生命的价值和意义。其实,人的一生也就是在学习如何去死,因为从我们出生的那一刻起,我们就在向死亡迈进,我一生都在学习如何有价值地死去,而不是毫无意义地死去。另外,从生物的进化角度来说,个体生命的死亡的,带来的是种群的繁荣和不断进化。关于死亡的意义,可以从很多角度去谈的。其实,人真的没有什么传奇,哪怕你每一天都过得充实,有价值,但也还是不过如此。看尽繁华,耗尽人生,但不枉到人间走过那么一遭,安息吧900字 六年级 散文
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生死生?死!人类砍伐树木,污染环境,过度开发资源是为了更好地生存?还是要自取灭亡?“淇淇”是真的死了吗?谁也不想失去的白鳍豚,真的绝种了吗?……人们无情地破坏生态环境,贪图利益,造成的是最终的灭亡,最后的“淇淇”,在最后的孤独中死去,却唱响了保护环境的哀歌,灭绝的白鳍豚不会再复生,但保护自然的警钟却在脑海中深深地铭刻!这一切的不复存在,都和人类的自私、无情、贪婪有关,如果没有人类做的这一切,就没有生态不平衡,没有珍稀动物的绝种。水,是生命之源,长江、黄河是我们的生命线,也是白鳍豚的家。XX年7月14日,也许90%的人都不知道究竟是什么日子,那一天,正是世界上一种珍稀动物绝种的时刻,那一刻,最后的白鳍豚——“淇淇”就这样孤独的老死……谁朝我的长江排污,谁把长江变成这样,而又是谁害死了白鳍豚?是人类!是那些不法的人!古城幽幽、湖水清澈、美丽富饶的楼兰?不,它变了,变得黄沙滚滚,烟雾弥漫,变得那么荒凉,没有生机;森林茂森,水草丰美、生息繁衍的黄土高原?不,它也变了,变得草木稀少,灰尘缭绕,变得那么悲惨,惨不忍睹。而仅仅三十年前还有一千多只白鳍豚,如今也变了,变得没有了……母亲河,是生命的母亲,是生机的母亲,是世界万物的母亲。可是,这个世界的母亲,却连白鳍豚也容纳不下。原因是人类,人们在母亲河的身上,留下了无数的伤,那些伤,让母亲河的心在痛,里面的动物也在哭泣,那些水,是母亲河的血液,珍稀生物的血液,它流走的是一个个动物的生命。污染,谁都可以做到,可制止污染,却是一个世界性难题。我们在抱怨那些破坏环境的人时,制止污染也是我们的责任,我们必须挑起这个担子。就算太重,我们也不怕!为了母亲,为了更多的珍稀动物,让我们行动起来,别让母亲河、地球再次哭泣!朋友们,为了母亲河,为了地球不哭,为了不让生命消失,不要伤害自然了!750字 六年级 叙事
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生死“生”?“死”?这两个词在人们的脑海里完全是两个截然不同的概念,“生”代表着希望,“死”代表着悲痛,然而这两个相隔了十万八千里的词却铸就了生死一瞬。刚来到世间的雏鸟,小声地鸣叫着,这是新生,树枝抽芽了,这是新生;小河融化了,这是新生;一个新的小生命诞生了,这也是新生,可见“生”那是那么美妙。一个人生老病死是不可避免的自然律,但是,我们可以避免一些无辜的死亡。在我国,一年不知有多少人在交通事故中丧生,有老人,有成年人,也有青年人和少年。他们的死是如此的不值。汉代史学家司马迁曾说过;“人故有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”在我看来,死于交通事故的人的死是轻于鸿毛的。那青少年,他们可是祖国的花朵呀!可却在花朵未开放时就凋谢了。生命是我们的,生命也只有一次,在有限的生命中,我们可以当科学家,建筑师,医生、老师……我们有如此多的理想可以实现,可是如果没有了生命,这一切又从何说起呢?正如少年不知愁的滋味,青少年也不知死的滋味,而当他们真正丧失了生命,连后悔都不可能了,死就像恶魔一样,如此可怕。正因为道路繁,车多人多,国家才制定了《中华人民共和国道路交通法规》,难道法规都是废纸吗?我们可不能把他当作废纸啊!它可是我们生命的一张保证书。如果人人遵守交通法规,也许悲剧就不会发生,那宽大的柏油马路就不会有那么多鲜红的、令人心痛的血。我曾亲眼目睹了那悲惨的一幕,在赣州到南康的那段公路上,车水马龙,大小车辆不计其数,一个小男孩正要过马路,他看都不看,直跑过去,哪知,迎面驶来一辆大卡车,就在那一瞬间,我的眼睛瞪得大大的,心里默默的为这个男孩祈祷着,但是,最让人不想看到的那一幕还是发了,那辆车压过小男孩瘦小的身体,小男孩当场就死亡了,我的天啊!为什么老天不眷顾这个小生命呢?但是,我们明白生命是掌握在自己手中的,小男孩应看清楚再过马路。他当时为什么不想想自己的父母呢? “可怜天下父母心”“儿是父母的心头肉”呀!小男孩的父母该多难过呀!父母生他养他不容易,可是他呢?还没有报答父母,报效祖国,就这样走了,人死是不能复活的,这样的生命有意义吗?正如朱自清先生在《匆匆》中写到;“我们赤裸裸的来到这个世上,又赤裸裸的回去了。”这不就枉费在世间走一趟吗?生命短暂,时间匆匆,事实告诉我们一个深刻的道理;珍爱生命,安全出行。我们只有珍爱生命,才能让有限的生命发出无限的价值——这难道不是刻骨铭心的人间真理吗?在生死的一瞬间,我们毅然“选择”有价值的“生”。1000字 六年级
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生死生?死!人类砍伐树木,污染环境,过度开发资源是为了更好地生存?还是要自取灭亡?“淇淇”是真的死了吗?谁也不想失去的白鳍豚,真的绝种了吗?……人们无情地破坏生态环境,贪图利益,造成的是最终的灭亡,最后的“淇淇”,在最后的孤独中死去,却唱响了保护环境的哀歌,灭绝的白鳍豚不会再复生,但保护自然的警钟却在脑海中深深地铭刻!这一切的不复存在,都和人类的自私、无情、贪婪有关,如果没有人类做的这一切,就没有生态不平衡,没有珍稀动物的绝种。水,是生命之源,长江、黄河是我们的生命线,也是白鳍豚的家。XX年7月14日,也许90%的人都不知道究竟是什么日子,那一天,正是世界上一种珍稀动物绝种的时刻,那一刻,最后的白鳍豚——“淇淇”就这样孤独的老死……谁朝我的长江排污,谁把长江变成这样,而又是谁害死了白鳍豚?是人类!是那些不法的人!古城幽幽、湖水清澈、美丽富饶的楼兰?不,它变了,变得黄沙滚滚,烟雾弥漫,变得那么荒凉,没有生机;森林茂森,水草丰美、生息繁衍的黄土高原?不,它也变了,变得草木稀少,灰尘缭绕,变得那么悲惨,惨不忍睹。而仅仅三十年前还有一千多只白鳍豚,如今也变了,变得没有了……母亲河,是生命的母亲,是生机的母亲,是世界万物的母亲。可是,这个世界的母亲,却连白鳍豚也容纳不下。原因是人类,人们在母亲河的身上,留下了无数的伤,那些伤,让母亲河的心在痛,里面的动物也在哭泣,那些水,是母亲河的血液,珍稀生物的血液,它流走的是一个个动物的生命。污染,谁都可以做到,可制止污染,却是一个世界性难题。我们在抱怨那些破坏环境的人时,制止污染也是我们的责任,我们必须挑起这个担子。就算太重,我们也不怕!为了母亲,为了更多的珍稀动物,让我们行动起来,别让母亲河、地球再次哭泣!朋友们,为了母亲河,为了地球不哭,为了不让生命消失,不要伤害自然了!650字 六年级 叙事
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“舌战群儒”读后感经典名著《三国演义》中诸葛亮前往江东,为说服孙权抗曹而“舌战群儒”的故事情节,让人们津津乐道。从现代的角度看来,“舌战群儒”涉及到辩论的智慧与技巧。如何在与别人进行一场辩论时占据优势呢?“舌战群儒”的小说故事中给出了几个关键点。首先是将对方先捧后摔,欲抑先扬。列举事实证据,暗示对方能力不行。比如,“群儒”中的张昭一上场,就先用三顾茅庐前的“自比管乐、如鱼得水”等事实将诸葛亮抬高,再列举诸葛亮跟了刘备后的种种败绩,诸葛亮你不是承认自己挺厉害的吗,为什么跟刘备后地盘反而变小了呢?如果张昭碰上的是普通人,这“先捧后摔”一招肯定让对方哑口无言。但他遇到的是诸葛亮,巧妙的是诸葛亮运用了以下几个辩论智慧点化解难题。张昭列举的事实俱在,诸葛亮只能强调自我境界:道德不忍夺同宗之基业,战略上别有良图。人在江湖混,无非靠两点:人格与能力。中国人在传统上崇尚人格魅力,把个人的道德境界看得比能力还重要。再来,诸葛亮用更多种种有利于自己的事实,比如说自己客观条件差、照顾百姓等等,但就是在这么差的条件下取得了各种胜利。最后搬出名将韩信也曾如此不堪,古人即使这样能成就大业。我诸葛亮至少做了些实在事,而你张昭却只会纸上谈兵。“孔明欲效仪、秦之舌,游说东吴耶?”步儒直接点出诸葛亮就是来忽悠江东免费抗曹的。但步儒用错了典故,苏秦张仪在历史上算是正面人物,想要黑诸葛亮还用错了人物。所以诸葛亮抓住他这个错误直接攻击完胜,而绕过是不是来忽悠的问题。总而言之,“舌战群儒”中涉及几个关键的辩论要点。第一,先捧后摔,让对方顺着你立的杆子往上爬。第二,比不过能力事实就比道德境界。第三,能力与人格都不过的话,就跟优秀的古人比抬高自己。第四,最后一招,对方言辞错误可以以此开辟新的辩论点,或是直接绕过问题忽悠对方。2下一页@_@我是分割线@_@“舌战群儒”读后感750字 读后感
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舌战群儒读后感舌战群儒读后感孙刘联合是必然的结果,看看刘琮的下场就不可能投降,因此这也算是曹操的一大败笔。诸葛亮的出山连连上演精彩好戏,舌战群儒就是一场精彩的辩论赛。联合本就是必然,只一味的挖苦刘备或诸葛亮二人,实在毫无水平。 诸葛亮舌战群儒读后感多去看看,多去亲身的体验,总会有不一样的感受。危情十日,我搞不太懂为啥会是十天,其实远远超过了十天。作为一个心理恐怖片,它基本上达到了目的。让我想起了早些年为了见到刘德华跳海的粉丝。只不过这里的护士并不是迷恋作家本人,而是狂热的喜欢作家的作品,甚至要按照自己的意志来写。最后的结局是悲惨的,甚至是有些血腥,但是内心还是挺震撼的,公众人物不好当啊,为人还是低调一些。就算出书也不要没事就把自己的大头贴印在最后。本片的整体素质还凑乎,但是比起闪灵,或者其他的科恩兄弟的片子,还是差了一个档次。最近总是经受着智慧的洗礼,唐骏因为学历的问题被搞臭了,学历和知识没啥关系,知识和财富没啥关系,财富和快乐没啥关系。因此一切都在于你想要什么,如果一切都想要,那可能丢掉的只有快乐。差一点就睡过头了,一个月的开心进入到了最后的一个小时了。我的雪糕也会确定最后的输赢,上个月的赌局刚刚输掉了。周末同事家一游,感受到了田园的生活,想起小的时候给姥姥锄地浇水的生活,很清新﹑很简单。年龄大了,生活的方式不断在变,有些生活难以开始,有的生活却想重新体验,人平淡惯了,总是会想有些新鲜。就像knight and day一样,明明就是个摆酷玩炫的烂片,同样被靓汤演绎的有声有色,他的经历﹑他的体验,对于观众来说都是新鲜,只可惜,迪亚兹实在是太老了,应该换个更嫩的。整体上荷兰还是有效地压制住了西班牙的流畅传递,防止水的侵入最好的方式要么就是铁桶的防守,要么就是直接关上水龙头。荷兰选择了后一种打法。但是代价就是更大的体力消耗与黄牌数量,如果被罚掉一个人,局面就完全不同,人生每做出一个选择,实际上就是做了一场赌博。雨下整夜。诸葛亮激怒孙权的方式很高明:首先先说明那些投降派都是为了他们自己,如果投降了,受罪的只有孙权一人,这就是晓之以理。其次就是动之以情,告诉孙权,我们老板不会选择投降这种没品的事情,你会么?最后就是拿出工作规划与方案,告诉孙权曹操虽然势大,但击败他并不难,他还是有不少的弱点。整个劝说流程规范与经典,虽然最后的工作方案实际上有很多细节是不值得推敲的,但是非常提气,诸葛亮的忽悠功力确实了得。孙权可能还是年轻,在主战与主降之间犹疑,这也是很正常的。这时就需要征询自己最可信任的人:周瑜。整场比赛的节奏基本上被十多张黄牌打乱的七零八落,双方最顶尖的前锋分别浪费了很宝贵的机会,总体上来说是一个很难看的比赛,难怪摩根弗里曼在看台上昏昏欲睡。此时不再希望双方再进任何的进球了,还是看到点球更过瘾。所以关键性的战役注定不会有太大的波澜壮阔。就像曹操的几个关键性战役基本上就是在僵持中得到制胜机会的。一定要耐得住寂寞,比赛的精彩换不来胜利,特别是势均力敌的时候。荷兰人的体力下降直接反映在局面的逆转,荷兰有些应接不暇。罗本浪费了两个机会,这也没办法,卡西利亚斯的确很强。等着看点球吧,呵呵。舌战群儒读后感1200字以上 读后感
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