义
300字
高一
议论文
当“扶不扶”引发社会深思；当贪污成为官员的攀比；当放心晚餐成为一种奢侈；当奶粉中发现三聚氰胺；当尿不湿中钻出小虫。在社会正气逐渐隐匿的现在，义，引发思考。
古时，孟子搞吟“舍生取义”；饿者不食“嗟来之食”；程婴为扶立赵婴而舍弃自己的亲骨肉；信陵君窃符救赵，流芳百世。现在的义在何处？在张丽莉奋力飞出护住孩子的那一刹那；在吴菊萍没有犹豫冲出接住孩子时；在吴斌用生命的最后一刻挽救全车人性命时；在刁娜用一条腿换一条命却依旧笑容灿烂无怨无悔时；在邢二鹏毅然跳下水救人时，“义”似乎在现在的时代熠熠发光，
或许，孟子的“舍生取义”在宣传“生命最宝贵的”的现代教育中显得有些奢侈。但“义”依旧是社会正气的重要组成部分，珍存心中的义，勇于义举，社会会更加美好。
爱
500字
六年级
叙事
花儿之所以那样娇艳，是因为它在感激泥土的栽培。草儿之所以如此坚强，是因为它在报答给予它生命的大自然，鸟儿的歌声之所以这么动听，是因为它在感谢赋予它歌喉的森林。我之所以如此刻苦学习，是因为我要报答父母的爱。一切事物之所以美丽，是因为它们都拥有一颗感恩的心。
记得一次，我晚上踢被子着凉了，早上起床又流鼻涕，又发高烧，妈妈知道了，根据她多年的经验，她说我晚上肯定又踢被子了。我听了不好意思地笑了笑。妈妈二话没说牵起我的手往外走，我知道妈妈这是要带我去医院，因为妈妈总是动不动就到医院，她老是说医院比较保障，不会乱来。
到了半路，老天爷突然发起脾气，下起了茫茫大雨，妈妈赶紧脱下大衣披在我身上，我虽然也淋了一点雨，可妈妈却已被这场可恶的大雨淋成了“落汤鸡”。到了医院，妈妈连忙让医生帮我量体温。量完后，医生皱着眉对妈妈说：“你怎么当妈妈的，孩子都烧成这样了才来。”妈妈愧疚地低下头，我心里像被打了五味瓶一样：酸的，苦的，甜的，辣的，香的。
后来我恢复了，妈妈却咳嗽了。我担心地对妈妈说：“妈妈，我们去医院看看吧！”妈妈抚摸着我的头，笑笑说：“不用了，乖女儿……”还没等妈妈说完，我就扑到妈妈的怀里，大声地喊道：“妈妈，我爱你。”
鸦有反哺之孝，羊有跪之恩。相信普天下的孩子都会跟我一样，学会感恩，感恩父母，感恩一切。让我们从现在开始，就先对父母说一声：“我爱你。”
惠州市仲恺区惠环中心小学六年级:林伊静
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义当“扶不扶”引发社会深思;当贪污成为官员的攀比;当放心晚餐成为一种奢侈;当奶粉中发现三聚氰胺;当尿不湿中钻出小虫。在社会正气逐渐隐匿的现在，义，引发思考。古时，孟子搞吟“舍生取义”;饿者不食“嗟来之食”;程婴为扶立赵婴而舍弃自己的亲骨肉;信陵君窃符救赵，流芳百世。现在的义在何处?在张丽莉奋力飞出护住孩子的那一刹那;在吴菊萍没有犹豫冲出接住孩子时;在吴斌用生命的最后一刻挽救全车人性命时;在刁娜用一条腿换一条命却依旧笑容灿烂无怨无悔时;在邢二鹏毅然跳下水救人时，“义”似乎在现在的时代熠熠发光，或许，孟子的“舍生取义”在宣传“生命最宝贵的”的现代教育中显得有些奢侈。但“义”依旧是社会正气的重要组成部分，珍存心中的义，勇于义举，社会会更加美好。点评：说理充分透彻，立意鲜明。比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。350字 三年级 议论文
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义对月舞，化蝶飞，相思泪，随风吹。人在江湖夜难寐，热血男儿心已累。江湖义，话一句，生与死，放两旁。千军万马拔剑斩，满城菊花挥泪杀。刀已钝，人亦乏，红颜媚，英雄醉。舍生取义本无奈，可叹天涯梦尤在。今累，欲睡，岂知一睡永不回。人死，心碎，万古留名难自慰！~100字 五年级 诗歌
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义风吹过，卷起了漫天红叶。 轩辕岸边，剑气袭人，天地间充满凄凉肃杀之意，好似那正义与邪恶的终极对决。“孤，好歹我们也曾是同门弟兄，究竟为何你要变得如此执迷不悟？”亓耳冰蓝色的眼眸内满是关切，高挺鼻梁，一身蓝色的锦袍，手里中紧握着一把木柄之剑，浑身散发出一种迷之的王者气概。“兄弟？我看你却从未将我视为兄弟罢……”叶孤反手拔剑，平举高胸，剑眉英挺，黑眸暗藏着锐利，冷傲孤清却又盛气逼人，轻抿着薄唇，宛若黑夜中的鹰，孑然散发的，是傲视天地的强势。“师傅临走时曾告诫我们，不论做什么要以为天下安生。你，却不曾听取师傅的谆谆教导，硬是于师傅最困难的时候弃之而去，投靠了邑族！你心中到底有没有师傅？还有没有……”自师傅离开的两年，他就像是一柄被藏于匣中的剑，韬光养晦，锋芒不露，却不曾料到会在此地与当年那关系致密的兄弟叶孤为了六族的后继之位，进行着一场谁也不能到结局的厮杀。一刀封喉，例无虚发的亓氏飞刀！叶孤一避，躲过了那飞刀，只见他的铁剑迎风挥出，一道乌黑的寒光直取亓耳咽喉。剑还未到，森寒的剑气已刺碎了西风！亓耳脚步一溜，虽是后退七尺，可还算是避开了那铁剑。“我的好兄弟，我看你还是束手就擒吧！”还未等亓耳站起身，叶孤的铁剑已随着变招，笔直刺出。"你！只要这天下正义还在，我就依旧不会放手！"亓耳突拔地而起，带着自己的自尊和对正义的强烈守卫，他告诉自己，绝不能输！只听“唰”的一声，火星四溅。亓耳将自己手中的飞刀飞出，纤指执白刃他用尽了所有力气！“呲—”那瞬，飞刀直击叶孤的右臂，那执剑之手狠之一颤，长剑离手而落，掉在了地上。而从他那臂间留下的确是想泉水般迸涌而出的鲜红的血液。亓耳看着，心头不由的一震，这，这并不是他想要的结局啊！他觉然感到自己似乎变了，伤害他并不是自己的初衷，自己舞刀却也只是为了让叶孤清醒不是吗？他望了望正捂住伤口叶孤，皱了皱眉，“叶孤，不管变得如何，可在我心中你依旧是我的兄弟。我是真不愿伤害你……”说罢，亓耳转身欲离开。可谁知，身后叶孤长啸一声，冲天而起，铁剑也化做了一道飞虹，直向着亓耳的背部袭来，逼人的剑气，摧得枝头的红叶都飘飘落下。叶孤双臂一振，已掠过了剑气飞虹，随着红叶飘落，凌空倒翻，一剑长虹突然化做了无数光影，向亓耳当头洒了下来。亓耳深感不对，回眸间遍避开了那剑头对他头部的袭击，可不幸的是，他的胸前被狠狠地刺过，胸前似乎又千万的泪奔涌而出，他怒了！“只要正义还在，我便不会让你为所欲为！”他用尽自己那仅剩的力，舞着飞刀，直击向叶孤心脏。叶孤周围方圆三丈之内，却已在飞刀之气的笼罩下，无论如何闪避，都无用。叶孤终于退无可退，身子忽然沿着树干滑了下去。两人都倒在那血珀之中。这景象凄绝！亦艳绝！他静静地望着身旁的叶孤，面上表情全无，叶孤阳也静静地望着他，可他仍不肯认，欲将左手从地上举起，却又缓缓垂下，慢慢的闭上了眼。“我说过，只要正义还在，我，我便不会任你胡乱做着这伤天害理的事！”说罢，还没等自己咽下那最后一口气，便断绝了呼吸。最后的一点枫叶碎片已落下，枫林中又恢复了静寂，死一般的静寂。1200字 初三
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义东坡词云：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”多少自认英雄的人或是自信即成英雄的人在那“乱石穿空，惊涛拍岸”的风云乱世中摸爬打滚，四起干戈，却也渐渐被历史淘出了长河。英雄，此二字不知纠葛了几多逐鹿群雄、东征西讨的人的心绪。多少人又葬身名利场下？凡言“三国”者，即便未曾看过此书者也必知悉“卧龙先生”诸葛孔明的大名。书中，他是一位羽扇纶巾、谈吐高雅、自比管乐、有呼风唤雨之能、经天纬地之才的一代儒将。隆中定三分，火烧新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟获无不淋漓尽致地体现了这一点。在无数人心中，诸葛亮的文才武略、战术谋略，甚比“武圣”孙武而被顶礼膜拜。没错，孔明多谋而近妖，是个奇人；三国系一体，是个伟人；言归子底，他呕尽心和血，可惜却是个苦人，一世争战却未能打下那汉室江山。他把自己一生命运捆绑于一个平庸王朝的戎马战车之上了。知刘禅不可扶而扶，一代贤相南征北战，心血呕尽，戎马倥偬，到头来却也不过是五丈原夕夕秋风，锦官城片片降幡。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。白帝城刘备托孤之时他对诸葛亮说：“若嗣子可辅，辅之，若其不才，君请自取。”好一声“君可自取”听得孔明汗流满面，热泪盈眶，手足无措，抽泣曰：“臣敢竭股肱之力，鞠躬尽瘁，死而后已。”在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字，包括了太多的内容。知刘禅不可扶而扶，完全没有想过：“若其不才，君请自取”。。"600字 初一 议论文
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无义偶尔感到困惑，莫名其妙的想法笼罩着我，偶尔爱的出现，就注定上天要我解脱，偶尔害怕犯错，错在患得患失一些抉择。生命如同击靶一样，总有个目标，用心体会他的经过，难免有些失落，越在乎自己的错，越是对自己犯下最错的错。脚踏着一叶小舟浮在大海中，飘摇着，总期待出现一座岛屿好歇脚，也许你早已准备好挂帆远航。向前吧，你的期待不足以满足你的欲望，奔跑着，七十迈，速度不快但仍自由自在，堕落过，却不曾冷却热血，沉沦过，总打算揭竿而起再渡赤水河。200字 高一 诗歌
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羁义精神的桎梏，是副灵魂的枷锁。小人的寻衅，是对道义的羁绊。得抱起拳头，擂击他们阴险狡黠的嘴脸，泯灭他们嚣张猖獗的气焰。义无反顾，严惩不贷，作他们的教训。义的盛怒，是不可遏制的，不为制约，冲动，强有力的。绝对的规矩，是不公正地隐忍，是懦弱的标识，是下贱的委曲求全。然而，倘在国耻家仇面前，这隐忍将是反抗，反抗！高一:秋斋150字 高一 抒情散文
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礼义之大何谓“华夏”?“有服章之美，谓之华；有礼义之大，故称夏”。何谓“礼义“？当是习礼尚德也。身为华夏人，自当以习礼义，善礼义为己任。礼者，敬也。在漫长的历史变迁中，礼仪时代被赋予了更多含义。所以，中国向来被称为“礼仪之邦”。不错的，从《弟子规》到《三字经》，从“称尊长，勿呼名”，到“亲师友，学礼仪”……即使后来，我们的生活中，再也看不到拱手礼、敛衽（rèn）礼、揖礼等传统礼仪，然而礼仪本身，和它所带来的，却从未离开我们。路上相逢一招手，师生之间一颔首，哪怕是心有灵犀一微笑，都是能够传递和谐、自信、尊重与温情的礼仪。故知礼仪承载着自信与尊敬，文明与谦容，作为一个文明人，自当知礼习礼的。既然是“礼义之大”，提至习礼，自是离不开尚德的。德者，登也。即是自举手投足间渗透而出的良好品性。与“礼仪之邦”共存的，是“中华传统美德”。确实，从北宋黄庭坚亲自为母倒洗痰盂，到当代孟佩杰独自照顾瘫痪养母十余载；从杨时程门立雪立志求学，到如今一个个远赴边区的支教员……一鞠揖礼，一声“母亲我爱你”；一个拱手，一句“老师谢谢你”，只是几个简单礼仪，承载传颂的母子亲情与师生情谊，却是感动中国，感天动地。所以翻开中华千年的古老传奇，我们仍然可以为昔日的仪德所敬重所感动，临巷思悟时发现我们已在路上——古老的美德，它新的一页，新的传奇，新的感动，不正应当由我们书写吗？所以且行且谨践吧！让礼仪与美德丰富你的成长之路，即使是日常的德言，它所绽放的美丽并不亚于三月道旁，美丽的春花。出门时道一声“爸妈再见”，让彼此安稳平静，舒畅温馨；路遇老师时问一声“老师好”，赢得老师颔首微笑，默契的回应；畅意飞奔时撞着他人，莫急，一声“对不起”，定会得到一声清朗的“没关系”；甚至只需待得池莲寸绽，柳条披拂时，和同来赏景的陌生人泯然一笑，那样的风雅，也够一人品味良久。即使我们再也不能像古人一样，吟“此心安处是吾乡”的优美宋词，行风姿翩然的传统礼仪，但是从最基本的尊重与敬爱，乃至孝道与师情，宽容和风度，已在那些简单的礼仪之中，得以温文尔雅地一脉相承。习礼尚德，继承华夏千年的感动，续写华夏不朽的传奇。你，准备好了吗？800字 高一 议论文
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师情生义夜，我又想起了您。我人生中第一位男英语老师······泪水模糊了视线，带我走回那段高一时光。时光模糊了记忆，却模糊不了您在我脑海里的容颜。还清晰的记得您说：“孩子们，记住，我爱你们！”之后转身离开时挺拔有力的背影，是的，您任何时刻都展现给我们一种力量，是庇护我们宠爱我们的力量。如今，你离开，谁再来做我们的港湾？触动心弦的那一刻将泪水悄悄掩去，声音哽咽着却在心底焦急的呐喊："老师，您别走。”还记得您的第一课，如此精彩。那时面对一个班级里陌生的同学们，是您用那一课让我们彼此相识相依。每每想到当时的我，嘴角的一抹微笑就不自禁的荡漾开来。因为当时的我很害羞，上台介绍自己是一种巨大的心里挑战，最终我还是迈开步子走向讲台，或许是你当时看我的那种眼神吧。站在台上的我还是显得那么的不自然，是您尽力为我扫去路上的阻碍，我才得以微笑着走下讲台，包括着以后的人生。因为自信，我不再是那个站在一群人里如受惊的小兔般懦弱的不敢讲话的人。因为有你，我放开自己······忘不了你告诫给我们做人的一些道理。与众不同的你同样有着自己上课独特的风格，您总是在教授知识的同时告诫我们一些做人的道理。俗话说的好，一日为师终身为父。我们在一起一年，您就是我们班集体一位尽职尽责的好父亲，是我们成长路上的领路人。您把毕生的精力投注于我们身上，把自己阅览无数的知识道德理论告诉了我们，不求回报。这份情是无私的，是厚重的······如今，换了教师，换了教师，甚至换了同学，我才发现失去你们的日子痛的无法呼吸。但是我记得你告诉我们在任何时刻要学着去适应一切，别期待着一切来适应你。我不得不放下，以至锁上这份幸福的回忆，面对新的开始。见证我们在一起的还有一张照片，照片中的你和我们穿的同一种服装，洋溢着幸福的微笑和我们站在一起，我们照片上的每个人都很快乐，这是别人羡慕不来的快乐，您说是吗?被裱进相框里的幸福储存在我心里一辈子。至于现在，我高二了，我还不时脱口而出:"当初，我们高一时····”泪已干，思念也拉回现实，我只晓得老师您已离开好久。800字 高一 写人
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暑假做义工在20xx年8月8日的傍晚，北京奥运会开幕式马上就要开始了，我作为一名小志愿者在开幕式的举办地“鸟巢”外为来自世界各地的人们服务。那时的鸟巢仿佛是人的海洋，来自世界各地的朋友们正井然有序的向体育场内走去。包括我在内的每名志愿者都在自己的岗位上忙碌着。忽然，我在人丛中发现一个掉在地上的照相机，我连忙捡在手里，四处望望，想找到它的主人。但周围的人们都在准备入场。此时我心想;“哎呀!这是谁丢的呢?照相机的主人丢了这么贵重的东西一定很着急，可现在这么多人，我去哪儿找到失主啊?”就在此时，我看见一位白发苍苍的外国老太太焦急的对周围人用英语喊着什么，但是由于大家都听不懂，没有人能帮助她。我连忙走上前去用英语对她说：“你需要帮助吗?”那位白发苍苍的外国老太太欣喜地说：“太好了!你会英语呀!你能帮助我吗?我的相机找不到了!”我说：“您不用着急，说说您的相机是什么样的呀?”老太太叙述了一下她相机的样子。我一看刚才我捡到的相机和老太太说的一摸一样，我连忙就把手中的相机递给她。老太太说：“真是太感谢你了!这个相机对我来说太重要了，在我来中国之前，我的小孙女让我多拍一些北京美丽的景色，我还要用它来记录下北京奥运会开幕式的精彩场面，相机要是丢了，我会觉得非常遗憾。幸亏我遇见了你。”我连忙说道：“不论你是否遇到我，每个中国人捡到别人丢的东西，都会想办法交到失主手中。这是我们中国人的传统。”她又说道：“从你身上我深深地感受到了中国人民的友好，我要将这份友好带回我的祖国。我是英国代表团的团长，想邀请你参加下届在伦敦举行的奥运会开幕式。”我听到这个消息非常高兴。就在这时，有人在我的耳边喊道：“宝贝儿，快起床吧，要不然该迟到了!”原来是妈妈在叫我。这时我才发现，这原来是一个美丽的梦。虽然这仅仅是个梦，但我很想实现这个美丽的梦，希望北京奥运会召开之时，我能作为一名普通的志愿者，为奥运会贡献一份力量，我将会为实现这个美丽的梦而努力。750字 高一 叙事
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梦义一日读于床，少焉渐困。朦胧间（仿佛）若坐于一屋，心无故悲而长叹。忽见一人，衣服容貌均属不识，甚异之。未及询，彼趋近而曰：“君何叹（哉）兮？”吾稍稍视之而答：“亦不知为何。心忽愀然，故叹。”彼笑而曰：“然则君心有事焉。余观之，止因志不得行而已。”吾亦笑曰：“君差矣。学业之上，朋党之中，无不如意，何言‘志不行’也？”彼云：“君远来不易，可先饮茶。”吾许之。茶尽数杯，吾复问：“然则君何言吾‘志不行’哉？”彼笑曰：“君幼稚时，莫非仰义乎！每每令堂述世之污浊，君必痛恨咬牙；见有凌弱之人，亦不尝惧，前而抗之。其时君似志必压抑不义，洁身而立，然今君之锐气安在哉？父母之训，众人之语，既左右君念乎？此余之所以言‘志不行’也。”吾改容，起而言：“君知我哉！然当年幼稚时，未尝知世，以致妄念；今既明了，不复奢望斯志之行焉！”彼云：“君且安坐。愿闻何识之君。”吾复坐曰：“众者必攘寡者，强者必凌弱者，其势然也。虎强于鹿，而食鹿；鹿强于草，而是草。众者攘其寡者，其‘攻乎异端’也；强之凌弱，其驱之之强也。物其不亡，在于进；人其不灭，亦复在于进。欲纵故擒，缚之使人进，此理也。岂不闻‘胜者为王，败者为寇’乎？因是而世不甚平而终不倾，亦复势然哉！”彼以目视吾，正色而曰：“君见其一而不见其二也。弱卑而见自强，此固信然；物竞天择，优胜劣汰，此亦不谬。然人固一族，攘弱其自害而无利焉。何不扶弱而群进，以整而立？风清月明，湖光借之而绮丽；家和里睦，人亦借此而兴旺。若尽如君之所言，则烽火不息，群强吞并，世人胡得一日之宁乎？老子曰：‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’和战相平，此自然也。”吾深顿首而曰：“君言极是，吾如拨云雾而见青天也！惜乎今世已浊也，吾虽独清而何用哉！蜾虫不适蜾虫，梦效鹏之飞于苍天，必亡；今莫非同理乎？泾渭势同，可相交而分明；今吾如渭水进于东海，虽不欲，岂有不咸哉？”彼复笑，云：“君止怯尔！君幼年尝与欺弱者厮打，未尝惧，此亦止匹夫之勇也。儒者之勇，见义者虽妇孺而不欺，见不义者虽王侯而不惧，君奈何舍君子之勇，而复投于小人之勇中哉？奈何不察！奈何不察！”言罢而歌：“义之传名五千载兮，忍十年而废弃？惜乎今之世人兮，目见利而受蔽。可以皓皓之躯兮，投于靛玄之缸；宁不攘除硕鼠兮，使尽食其义心。今君与余相见兮，请誓不断是心：铭而善乎自身兮，如清风与朗月。愿斯志之永固兮，耀终古而未央！”吾会意，对之：“阳春传名数千年，呜呼久不见知音！君不见，凶侠之人熙世道，温良数辈遭人欺；利于千里自有形，义在耳畔不触听。正道漫漫而遭弃，荆涂无尽却熙熙。君不闻，‘慕飞’自宋多人名，几何后人愧姓秦？望去义涂虽无尽，吾将一生踏此行！宁将一生陷孤穷，不使污及先人名！”歌罢，相对大笑。辄而忽醒，梦中之境尚历历在目。望窗外，见东方之既白。1000字 初二 议论文
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关于义：义，今何在作文义是中国古代一种含义极广的道德范畴。义谓天下合宜之理，道谓天下通行之路。关于义的议论文1000字内容如下。关于义的议论文1000字：义，今何在自古，中国便是一个坚守道义的国家。孔子最早提出了“义”：“四维不张，国乃灭亡。何谓四维?一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”在春秋战国时期，义得到了最充分的发展。春秋战国多侠士，他们可以为国为民，舍生取义;可以知恩图报，不惧一死;可以为素不相识的人只因“激于义”而挥剑上前，哪怕付出的是自己的性命。侠士不一定是武功盖世，但他们的心中一定有着自己的信仰，忠诚于自己的义。而在经济迅速发展的今天，在人们的生活日益富足的同时，我们是否会感到，社会上缺失了一些东西，它们名为忠诚、善良、坚持……它们有着一个共同的名字——义。当你因被好友出卖而心痛不已时，你也许如背中暗箭，愤怒质问，但你的好友也有自己的好友。许诺时的信誓旦旦，转身后的欢喜奔走，只余一人伤心流泪。不因为何，只因当今的社会缺失了人与人之间的忠诚。自利的现实让人与人之间披上了保护色，好似一层看不见的房，将人心阻隔。缺少应有的忠诚，社会将越来越冷淡，即使在温室效应的现在，也会全球变冷。当你因意外而摔倒在地时，你是渴望有人伸出双手，还是盘算着“扶起金额”?柏油路刺骨的温度传递到身上，心难道不会期待温暖;等待善良吗?善良的外延很广，似乎普天之下任何一件举手之劳的小事都可以用善良来完成，但真正心存善良的人又有多少?没有人敢说自己全身心的善良，但每个人的遗传因子都隐藏着它，和罪恶一样，不去触发，不会萌生。善良，其实很简单。当你在生活中遇到无数坎儿时，你是咬咬牙坚持下去，还是叹口气就放弃。也许认为无能为力，也许认为无论付出多大的努力最终还是会输，但，那有啥?人不会输，输的只有自己，放弃才算是输，只要没有放弃，只要还活着，就永远没有“最终”。坚持走下去，哪怕暂时被打败，但那又如何?胜利总会来临。但现在，还有多少人明白坚持，有多少人因无力坚持而走上歧路，背叛了义?谁也无从知道。是的，可能钱币装满了人们的口袋，却填不上人空虚的心;可能贫穷会使人衣衫褴褛，却不能让人心灵痛苦。泰戈尔说过：“信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。”义，就是信仰，它永远在人的内心深处，等待着人的坚持。义，其实无时不有，无处不在。900字 小学 议论文
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建义书委市政府的领导：地球是我们人类赖色生存的家园，它就我们的母亲一样，给我们呵护和关爱。亲爱的领导们，保护环境，爱护地球是我们刻不容缓的责任。人们经常把保护环境挂在嘴边，可真正做起来，有谁做到了呢？就拿我们生活中的塑料袋来说吧！我们都知道使用塑料袋会造成“白色污染”，同要，也知道国家下的“限塑令”。然而我们发现塑料袋至今还出现在集市、农贸市场和超市等地方。除了关于使用塑料袋的事情，在我身边也有，例如：我们去饭店吃饭时，常常忘记自带筷子，一次又一次地使用一次性筷子，这样同样也给我们生活带来了污染。我们所居住的地球现在已经伤痕累累了，我们听见了地球的哭泣声。其实我们要征服大自然，首先就必须尊重大自然，因此，我觉得为了我们的家园，我们应该做到以下几点：1、讲究卫生，保护环境，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不在公共场所吸烟，不制造噪音；2、不猎杀，不食用珍稀动物和受保护的动物；3、不乱丢弃废电池、废塑料等，将垃圾分类投放，变废为宝。使资源循环再生，造福于人类；4、尽量少用一次性用品，多使用耐用品。如不使用一次性筷子，也可自备购物口袋或提篮；我们共同努力，一定会创造美好家园！湛江市三完小六一班杨阳2011年10月24日六年级:杨阳250500字 六年级 议论文
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义与利从小到大，我们听到的大多是这样的说法，君子重义不见利、施恩不图报、大公无私、无私奉献等。在义于利的交锋中，咱们民族一贯视义为荣，瞅利为耻。也正因为此，历朝历代涌现了不计其数的大爱无私之人，他们以自己的光风霁月般的义举绚烂了中华民族精神的天空，凭自己的拯弱扶贫的精神温暖了千千万万颗悲冷的心灵。这些不计回报的馈赠，这些挺身而出的义举让我们活着有意义、有方向、有力量。因此孔子的弟子奋不顾身下水救人后收取贵重酬谢引来大大家的纷纷议论，也在情理之中。但孔子对他弟子的这种行为却大加表扬。孔子的态度为什么总与大家相反呢?因为他明白，义而不利，行而不远。对一个人而言，实现一项义举一件善行，不是难事，难就难在多做一些，不间断地做下去。毕竟每一个人都有自己生活的空间，都有自己的责任和权利。非功利的行善仗义，付出精力与财力，内心固然得到了慰藉与充实，人格与灵魂因为无私无悔而变得饱满而鲜活。但人终归是社会之人，他不免受制于现实中方方面面的利益，所以绝不能苟求一个人总是牺牲自己奉献自己。也正是由于这种牺牲和奉献使得许许多多的人视行善举义为畏途，从而他们只是感动感激只是钦佩敬仰，却不效仿不加推广。如果在可能的情况下，政府机构社会组织成一些有识人士，也包括那些在别人的善行义举中获得利益和受益人，能够主动且真诚地对善行义举的实施者给予合适的回报，让他们真真切切地因为自己的本不图报的行为获得了精神与物质的补偿，让他们真正的发现，自己的行为与其说是帮别人帮助社会不如说是在帮自己，是在为自己为亲人为社会积蓄生活的美好，惟其如此，有爱有善之人就会更加努力地去施爱使善，他们不会再有后顾之忧或世薄之叹，让义行能够得到精神或者物质的回报，对此，政府机构有责任去建构一种机制，形成一种常为规范，始以规范，终以风俗。我们要让好心人有好报，这样好心人才会层出不穷，义善之行才会蔚然成风，我们发自内心地赞同咱们传统的义利价值观，重义轻利，但我们不排斥利。我们更欣然地接受施恩之后的回报。只有这样，这些神圣而美好的品行，才能光而大之，才会使我们明白什么叫高贵什么叫做伟岸!付出与回过去，我们一直在讲：只管付出，不望回报;只讲奉献，不讲报酬。这实际上是一种误导，是对人性心理的一种扭曲。其实，就人的心而言，大凡付出了，就一定期望有所回报，而且付出的越多，回报的期望值也就越高。当然这种付出和回报既可以是物质上的，也可以是精神上的。如果付出了而没有得到回报的话，至少人的心理是失衡的。至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的话，就一定是心理素质比较高的人了，前者自欺求得心理平衡，以欺人显示出自己的大度。不过，话又说回来了，能说出自己付出不望回报的话，这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理。我想，这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时一种说辞而已，并不是其心理的真实写照。试想，如果上述表白出真心的话，那么当其得到爱的回报时，他是否还会再向对方说出:”我为你付出了很多，但并希望得到你的回报，那些付出都是我心甘情愿的。由此可见，人的内心深处还是渴望得到回报的。这就好比给老弱病残让座，为灾区群众捐款捐物一样，当为而为罢了，自然是不求回报的了。如若他的付出超过了一定的界限，那么，他会产生渴望回报的情结的。其实，就一段人的心理而言付出了就希望能够得到回报，譬如：帮助别人了，就希望能够得到别人的感谢，为别人付出了就希望能够得到别人的回报等等。既然我们中间的绝大多数人都是平常人都有平等的心理需求以及平常的心态表现，那么，我们就应尊重彼此的这种心理需求。这样做，于人于已皆有好处，何乐而不为呢?过去，我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族，甚至还提出：“滴水之恩当涌泉相报”的道德准则，这都没有错。因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要。至于是否涌泉相报，这似乎无关紧要，重要的“报”的表示。听说这样一个故事：“孔子有个学生救了一位溺水的孩子，孩子的父亲送他一头牛，他接受了。结果有人议论说他太贪心，但孔子说，你做的对。因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多的人去救人。”这便说明了付出与回报的关系。是的，我认为孔子的看法更符合人性，更接近人的心里，且更具有社会效应，在今天应该提倡。如果在付出的时候少一点回报的期望，多一点助人为乐的精神。在得到回报的时候的少一点对等的要求，多一点满足的情感，那么，我们就一定活得更加开心快乐!奉献中的回报“春蚕到死丝芳尽，蜡烛成灰泪始干”是被人们历来所广为传诵的名句。它向我们展示了中华民族几千年来的结晶——无私奉献的美好品德。然而，在这悠悠的历史长河之中，总会涌现出一批批路见不平，拔刀相助的正义勇士，他们总是为是否接受他人的回报而苦苦烦恼。宇宙之浩瀚，浩然之气之永存于世。在这飘渺乾坤之中，人们的思想却是如出一辙，总会有“零落成泥碾作尘，只有香如故”，也会有“落红不是无情物，化作春泥更护花”，还会有“不要人兮好颜色，只留清气满乾坤”。这无疑是中华民族几千年来崇高精神、品格的写照，人们总是一味的无私奉献，不求回报，连那一丝丝痕迹都不曾留下。的的确确，无私奉献是一种美好的品德，是一种精神。但是，我认为生命的价值不能只停留在默默无闻的奉献之中，应该要大胆的去接受别人给予的回报。世人眼中的“孔圣人”曾经都赞扬过他的弟子，因为他的弟子见义勇为而欣然接受了他人的回报，别人却批评了另一位弟子因没有接受赎了人而没有到政府去报账。接受他人的回报是为了更多的人能够主动的去帮助别人，推动人类文明的进步。在这茫茫宇宙之中，我们只是大海中一栗，微不足道，是平凡得不能在平凡罢了。我们不是圣人，也不是救苦救难的活菩萨，更不是上天入地无所不能的大罗金仙，所以我们没有任何理由去推脱，没有任何的义务去牺牲自己而成全他人，所以我们应坦然的接受他人的回报。在这漫漫人生路中，你或许会不经意地帮助了别人，也许在你的眼里并算不了什么，只是举手之劳罢了。但是在他人的眼里却是天大的恩情。或许你就是那个消失在茫茫之中却被他人苦苦寻找的恩人，他们总想尽千万百计来报答你，弥补心中的那份愧疚，他们始终坚信“滴水之恩，当以涌泉相报”。真是有那种“众里寻你千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的意境了。既然你已帮助了他们，何不再帮一次，了却他们的心愿呢?那就坦然接受他们对你的报答吧。在高度文明的今天，我们应该更加发扬那种“投桃报李”的精神，为别人做好榜样，做到问心无愧。那么，我们这个时候将会越来越和谐，人类将会跨入另一个美好的时空，享受那种美妙的乐趣。人生在世须尽意，率性而为，要活得潇潇洒洒，不被世俗所羁绊，要敢做敢为，活出真实的自己。该帮助他人的时候尽力帮助，该受别人回报的坦然接受。在奉献中获得乐趣，在回报在享受快乐，活出精彩的人生。生活路上的三道生活犹如一条奔流不息的长河，清扬而悠远;生活又如一只富有朝气的春蚕，美好却短暂。在这漫长而又短暂的生活中，我们会遇到必经的三道门。把握好这三道门，你的生活将会被点染成丰富而又精彩的画卷。生活中必经的第一道门便是如高洁天使般的善心。孔子的学生也曾奋不顾身的跳进河中救起落难的小孩，也曾掏钱赎回在外国沦为奴隶的本国人。这是一种见义勇为的义举，说到底还是他们有一颗善心。在古代如此，现今也亦如此。曾记否，在08年的地震中，又诞生了多少平凡而又伟大的英雄。一个个经历了恐惧，绝望而又重生的人，他们没有躲避起来，选择了成为一名名志愿者，点燃别人获得生还的希望。又有多少像“最美妈妈吴菊萍”一样，不顾自己安危，救起多少与自己非亲非顾的陌生人，这只因本能，心灵的美和善，结果却经得起岁月的冲刷，经得起生活得考验。让我们也做一个拥有善心的人，哪怕只是伸出一只手。生活中必经的第二道门就是如同千斤重担般的责任。一个美丽而瘦弱，优雅而又勇敢的女航天员王亚平，正因为她具有责任意识，才选择了成为一名航天员，探险天空，让我们了解更多关于太空方面的知识，承担着民族责任。“最美司机”吴斌，在生命的最后一刻，坚持着，抗争着，将出租车停靠在安全的路边后，就永远的入睡了。这些真实的事例，我们耳熟能详，只因他们有着一份责任，奋力挣扎。让我们成为一个有担当的人，在奉献中创造人生的价值，在责任中体味成长的喜悦。生活中必经的第三道门便是如烫手山芋般的利益。在现实生活中，就因孔子学生救人后接受了报酬就该被说成贪心吗?难道感动人物不是对靠卖羊肉串担当慈善事业的阿里木的嘉奖吗?难道最高科技奖不是对勇于承担解决人类温饱问题的袁隆平的赞誉?难道普利兹克奖不是对勇于承担“自然之道”的建筑设计的王澍的肯定?难道奉献之后一定不能拿回属于自己应得的利益吗?更重要的是，拿回报酬会鼓励更多人去实现义举了。培根曾在《谈美》中说，把美的形象与德性结合起来吧，只有这样，美习会放射出真正光辉。善心可以绽放满园清香，责任可以筑造辉煌殿堂，利益可以激发善义之举，只有我们正确看待这三道门，人间才会变成美好天堂!1200字以上 高三 议论文
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义，今何在自古，中国便是一个坚守道义的国家。孔子最早提出了“义”：“四维不张，国乃灭亡。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”在春秋战国时期，义得到了最充分的发展。春秋战国多侠士，他们可以为国为民，舍生取义；可以知恩图报，不惧一死；可以为素不相识的人只因“激于义”而挥剑上前，哪怕付出的是自己的性命。侠士不一定是武功盖世，但他们的心中一定有着自己的信仰，忠诚于自己的义。而在经济迅速发展的.今天，在人们的生活日益富足的同时，我们是否会感到，社会上缺失了一些东西，它们名为忠诚、善良、坚持……它们有着一个共同的名字——义。当你因被好友出卖而心痛不已时，你也许如背中暗箭，愤怒质问，但你的好友也有自己的好友。许诺时的信誓旦旦，转身后的欢喜奔走，只余一人伤心流泪。不因为何，只因当今的社会缺失了人与人之间的忠诚。自利的现实让人与人之间披上了保护色，好似一层看不见的房，将人心阻隔。缺少应有的忠诚，社会将越来越冷淡，即使在温室效应的现在，也会全球变冷。当你因意外而摔倒在地时，你是渴望有人伸出双手，还是盘算着“扶起金额”？柏油路刺骨的温度传递到身上，心难道不会期待温暖；等待善良吗？善良的外延很广，似乎普天之下任何一件举手之劳的小事都可以用善良来完成，但真正心存善良的人又有多少？没有人敢说自己全身心的善良，但每个人的遗传因子都隐藏着它，和罪恶一样，不去触发，不会萌生。善良，其实很简单。当你在生活中遇到无数坎儿时，你是咬咬牙坚持下去，还是叹口气就放弃。也许认为无能为力，也许认为无论付出多大的努力最终还是会输，但，那有啥？人不会输，输的只有自己，放弃才算是输，只要没有放弃，只要还活着，就永远没有“最终”。坚持走下去，哪怕暂时被打败，但那又如何？胜利总会来临。但现在，还有多少人明白坚持，有多少人因无力坚持而走上歧路，背叛了义？谁也无从知道。是的，可能钱币装满了人们的口袋，却填不上人空虚的心；可能贫穷会使人衣衫褴褛，却不能让人心灵痛苦。泰戈尔说过：“信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。”义，就是信仰，它永远在人的内心深处，等待着人的坚持。义，其实无时不有，无处不在。点评：说理充分透彻，立意鲜明。比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。900字 初三 议论文
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义工我们是义工，城市的每一个角落里都有我们的身影。许多朋友都说我们是不应该去当义工的，当义工没有任何回报。这一点，其实我们知道得比谁都清楚。我们本可以坐在家里舒服地看电视，现在却站在大街上，马路边。我们的服装是统一的红马甲，上面没有一点装饰，只是大片大片的红色。可是，我们的命运其实是我们自己选择的。否则我们不必站在炎炎的夏日下，面带微笑地帮助别人。在这灰色的城市里，我们的出现无疑是带来了一点鲜艳的色彩。每当夜幕降临，我们只盼望回到家美美地睡一觉。白天腿已经站得酸麻，心里却不累。因为我们从这份职责中懂得了奉献的真正含义，这是那些心里自私的人永远不会懂的。这是一份神圣的职责，我们既然选择了，就绝不后悔！300字 初二 叙事
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做义工今天，妈妈带我去做义工，到牛山北路发交通安全倡议书。由于这条路上红绿灯和斑马线没有做好，不少行人或司机不遵守交通规则，经常会有些交通意外发生。所以今天我们和妈妈单位里的叔叔阿姨一起来到这里宣传交通安全知识。我们拿着一叠厚厚的宣传单，发给路边、菜市场、商店里、小区里的人们……告诉他们出行要遵守交通规则，注意安全。好多阿姨看见我都投来好奇的目光，认真听我们讲解，我还给店里和菜场里的叔叔阿姨多发了一些，让他们发给顾客，告诉更多的人要注意安全。我希望以后可以参加更多的义工活动。点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。300字 二年级 日记
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百姓义工在我外婆家那边，也就是在岳阳街道那里，我常常会看见一些人们在在讨论去哪里检查卫生或去哪里看望老人，他们就是——百姓义工。她们常会去公园里看看有没有别人扔出来的垃圾，开展一些探望老人的活动。他们不管是风吹雨打，还是狂风暴雨，总是风雨无阻的去帮助那些人们。去敬老院看那些老人们，10多位青年志愿者自发来到老人家里，为老人们理发、剪指甲、测量血压、打扫卫生、给老年人清理床铺、洗衣服；陪老人聊天、读报……听说大别山的孩子们生活非常困难还很想看书于是百姓义工的人们就开始搞捐书活动了，经过2010年三月到四月已有2万多本书了，百姓义工里的人把这些书运到了大别山，那些孩子们很高兴。这就是百姓义工。松江区仓桥学校五年级：冯芷杰300字 五年级 写人
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义工心得义工心得记得在一个风和日丽，阳光明媚的寒假，社区组织小义工活动。早晨，太阳公公把我叫起床来，我伸了个懒腰，慢慢的从床上爬起来，吃完早饭我从家里来到了社区。社区的阿姨给我们每一个人都发了个环保袋和一根筷子，拿完东西我走出了社区大门和一个姐姐一起在草坪上垃捡圾，一路上我们有说有笑开心极了。来到草坪上我们发现垃圾铺满了草坪，臭气熏天，真是太难闻了，有狗屎，还有别人吃完的麻辣的包装袋，可乐罐，等等……我突然想起有一次我和同学在跑步，我口渴了，便买了一瓶可乐，喝完我随手一扔就把可乐罐扔到了草坪上，我心想：哎，早知今日，何必当初！我一边捂着鼻子一边拿着筷子捡垃圾。捡完垃圾，我悲伤的回家，虽然我已经回家，但我的心还在想那件错事，我的心里一直在说不能再想这样了……红星小学五班谭嘉歆300字 四年级 状物
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义工感想今天，我去做义工，我高兴极了。因为前几天我到东方书城看书，看到书有很多都乱摆，我看在眼里，心里就巴不得把书摆放得整整齐齐，所以我求阿姨让我在书城做义工，工作主要是整理书，阿姨马上答应了。一早上一到书城，书城已经人山人海，我走到儿童书柜前，书柜的书已经横七竖八 ，我马上整理起来，突然有一个小男孩看完书就丢在一边，拍拍屁股就走了，我马上想到前天我和他一个样，我快步向前教育小男孩，小男孩听了我的话脸红了，把我手中的书放回原位，我高兴极了，心情好就把书整理得整整齐齐，晚上阿姨还表扬我。从这次做义工，我知道乱摆书是不好的，我们不能乱摆书。那样会让工作人员增加工作量，那是多么辛苦。如果我们遵守规则，那工作人员会减少工作量了。这次做义工我养成了许多好习惯，其中养成最大的习惯是做任何事后都会整理。300字 三年级 记叙文