摘
50字
初三
诗歌
摘,
摘一个红红的苹果。
摘,
摘一个甜甜的草莓。
摘,
摘一个大大的石榴。
摘,
摘一个金子般的秋季!
另一个我
500字
初三
写人
每个人在心灵深处都有一个似曾相识的另一个自己,她每天都跟随着你,你感觉不到她的存在,而她却像守护神一样保护着你。
内心深处的我是一个热血沸腾。充满理想的。我想将另一个我,成真正的我。
在学校,我是一个遵守校规服从集体安排的好学生,而在家中,我却是经常做一些出格的事情。
在他人的眼中,我是一个天真活泼。笑的无厘头的傻孩子,而在父母看来,我只是一个不懂事,不明事理的笨孩子。
在我的眼中,我是一个不受人喜欢,招人烦的坏小孩。成绩不好的我,常常遭受到亲人们的嘲笑。成绩不好又不是我愿意的,谁不想自己是优秀的,你们只顾自己,而对我的伤害有多深知道吗?给我的幼小心灵一个重创。而在外公外婆的眼中,我是一个不应该生在这个家庭的外人。
在这么多人的眼中,我了解到另一个我是一个容易出格,不冻死,不明事理,不受人喜欢,招人烦的孩子。
难道另一个我就是这样子的吗?那我宁愿不要,我宁愿消失在这个世界中,让你们永远的找不到我,着也不使某些人满意吗。
不要以为没有了你们,我就活不下去。真正的另一个我是一个坚强,敢于想挫折。困难宣战的人。
另一个我,会活得更精彩。在没有你们的打击。鼓励下,我将会茁壮成长,让你们永远也想象不到。
就让我这弱小的力量,去抵挡你把。
另一个我,是你爆发的时候了,加油吧。
福鼎六中初三:5***
展开阅读全文
相似题目
-
摘长期以来,我一直在想一些别人(包括我的家人)都认为很奇怪的问题,就是思维中存在的一些“终极的追问”经过一段时间的观察,我自己认为可以和您讨论一下这个问题,望不吝赐教:人试图借助于为其所秉具的思维能力来理解事物存在的根由,这就是理性。对理性来说,可理解的事物可以接受,不可理解的事物不可接受。科学理性发展的历史,是一部与问题互为消长的历史。宗教关于终极问题的断言,只在未被理性之光照亮的未知领域才能予以维持。而人,如果承认自己终究对终极问题无知,就是与黑暗妥协。宗教与理性的关系一直暗昧不明。在虔信者看来,启示至高无上,而理性,只是在它使用恰当的时候,才有助于信仰。启示来自上帝,理性则植根于人类自身。上帝与人的关系是造与被造的关系,两者绝然不同,启示与理性当然判然有别。启示至上论者认为,满足人类理性的要求极端有害,因为信仰本质上是超验的。然而,人是理智的存在物,企图拔除理性之根,纯属妄想。理性的幽灵一直都在搔扰人的宗教情境,如何调和启示与理性的矛盾冲突,于是成为神学研究的重大课题。上帝是创世者,关于存在的奥秘就掌握在他手里。人对上帝的知识,实质上就是关于“奥秘”的知识。上帝通过启示把关于他的知识传达给人,至于给予多少,当然由他决定。人一生的最大幸福就在于追求上帝,但这样的目的永远不可能达到。原因很简单,人如果完全认识上帝,存在还有什么秘密?而如果存在于人没有秘密,亦即人已经得到关于终极问题的答案,那上帝岂不就要在人类生活中消失?围绕启示的神秘光环是一种宗教暗喻:人类理性企图解决终极问题的一切努力终归徒劳无益。甚至人类理性也是上帝为使其造物能够领受他所给予的启示而设定的。正统神学认为,上帝选用什么对象和使用什么方法给予启示以及启示何时何地发生皆与人无关――那是上帝的事情,人只能被动地接受。果为如此,则人类命运之悲惨可想而知。宗教之独断何以对人类精神具有强大的震慑力?因为问题使人丧失了自由――归依上帝,是为了寻求问题的“答案”而这,也就是对无限自由的狂热追寻。启示与理性之间的纷争,只有抓住“问题”这个症结方可予以解决。倘若存在本身没有任何问题,就不需要来自上帝的启示。终极问题由人提出,如果人类理性不能就此一问题提供答案,就只好宣告理性破产,自觉接受来自上帝的启示。由人类理性作出的结论须有经验支持――理性之问没有任何结果,上帝出来收拾残局――上帝只能是超验的,否则,理性之问摧毁的就不仅是人对理性自身的信念,上帝亦无由成立。“答案”的寻求,其最终结果,是让“超验”的上帝君临人类之上。――启示高于理性,这就是神学的结论。由理性肇始的终极追问就是这样最后以宣告理性破产而结束。启示的超验性质,来自理性,即理性本身产生了强烈超越理性的要求,上帝是其产物。剥开启示的外壳,究其内核,神秘的启示仍属理性问题。人关于存在的终极问题最终可归结为思维问题。1200字 初三 议论文
-
摘长期以来,我一直在想一些别人(包括我的家人)都认为很奇怪的问题,就是思维中存在的一些“终极的追问”,经过一段时间的观察,我自己认为可以和您讨论一下这个问题,望不吝赐教:人试图借助于为其所秉具的思维能力来理解事物存在的根由,这就是理性。对理性来说,可理解的事物可以接受,不可理解的事物不可接受。科学理性发展的历史,是一部与问题互为消长的历史。宗教关于终极问题的断言,只在未被理性之光照亮的未知领域才能予以维持。而人,如果承认自己终究对终极问题无知,就是与黑暗妥协。宗教与理性的关系一直暗昧不明。在虔信者看来,启示至高无上,而理性,只是在它使用恰当的时候,才有助于信仰。启示来自上帝,理性则植根于人类自身。上帝与人的关系是造与被造的关系,两者绝然不同,启示与理性当然判然有别。启示至上论者认为,满足人类理性的要求极端有害,因为信仰本质上是超验的。然而,人是理智的存在物,企图拔除理性之根,纯属妄想。理性的幽灵一直都在搔扰人的宗教情境,如何调和启示与理性的矛盾冲突,于是成为神学研究的重大课题。上帝是创世者,关于存在的奥秘就掌握在他手里。人对上帝的知识,实质上就是关于“奥秘”的知识。上帝通过启示把关于他的知识传达给人,至于给予多少,当然由他决定。人一生的最大幸福就在于追求上帝,但这样的目的永远不可能达到。原因很简单,人如果完全认识上帝,存在还有什么秘密?而如果存在于人没有秘密,亦即人已经得到关于终极问题的答案,那上帝岂不就要在人类生活中消失?围绕启示的神秘光环是一种宗教暗喻:人类理性企图解决终极问题的一切努力终归徒劳无益。甚至人类理性也是上帝为使其造物能够领受他所给予的启示而设定的。正统神学认为,上帝选用什么对象和使用什么方法给予启示以及启示何时何地发生皆与人无关――那是上帝的事情,人只能被动地接受。果为如此,则人类命运之悲惨可想而知。宗教之独断何以对人类精神具有强大的震慑力?因为问题使人丧失了自由――归依上帝,是为了寻求问题的“答案”,而这,也就是对无限自由的狂热追寻。启示与理性之间的纷争,只有抓住“问题”这个症结方可予以解决。倘若存在本身没有任何问题,就不需要来自上帝的启示。终极问题由人提出,如果人类理性不能就此一问题提供答案,就只好宣告理性破产,自觉接受来自上帝的启示。由人类理性作出的结论须有经验支持――理性之问没有任何结果,上帝出来收拾残局――上帝只能是超验的,否则,理性之问摧毁的就不仅是人对理性自身的信念,上帝亦无由成立。“答案”的寻求,其最终结果,是让“超验”的上帝君临人类之上。――启示高于理性,这就是神学的结论。由理性肇始的终极追问就是这样最后以宣告理性破产而结束。启示的超验性质,来自理性,即理性本身产生了强烈超越理性的要求,上帝是其产物。剥开启示的外壳,究其内核,神秘的启示仍属理性问题。人关于存在的终极问题最终可归结为思维问题。1200字 高三 议论文
-
摘长期以来,我一直在想一些别人(包括我的家人)都认为很奇怪的问题,就是思维中存在的一些“终极的追问”,经过一段时间的观察,我自己认为可以和您讨论一下这个问题,望不吝赐教:人试图借助于为其所秉具的思维能力来理解事物存在的根由,这就是理性。对理性来说,可理解的事物可以接受,不可理解的事物不可接受。科学理性发展的历史,是一部与问题互为消长的历史。宗教关于终极问题的断言,只在未被理性之光照亮的未知领域才能予以维持。而人,如果承认自己终究对终极问题无知,就是与黑暗妥协。宗教与理性的关系一直暗昧不明。在虔信者看来,启示至高无上,而理性,只是在它使用恰当的时候,才有助于信仰。启示来自上帝,理性则植根于人类自身。上帝与人的关系是造与被造的关系,两者绝然不同,启示与理性当然判然有别。启示至上论者认为,满足人类理性的要求极端有害,因为信仰本质上是超验的。然而,人是理智的存在物,企图拔除理性之根,纯属妄想。理性的幽灵一直都在搔扰人的宗教情境,如何调和启示与理性的矛盾冲突,于是成为神学研究的重大课题。上帝是创世者,关于存在的奥秘就掌握在他手里。人对上帝的知识,实质上就是关于“奥秘”的知识。上帝通过启示把关于他的知识传达给人,至于给予多少,当然由他决定。人一生的最大幸福就在于追求上帝,但这样的目的永远不可能达到。原因很简单,人如果完全认识上帝,存在还有什么秘密?而如果存在于人没有秘密,亦即人已经得到关于终极问题的答案,那上帝岂不就要在人类生活中消失?围绕启示的神秘光环是一种宗教暗喻:人类理性企图解决终极问题的一切努力终归徒劳无益。甚至人类理性也是上帝为使其造物能够领受他所给予的启示而设定的。正统神学认为,上帝选用什么对象和使用什么方法给予启示以及启示何时何地发生皆与人无关――那是上帝的事情,人只能被动地接受。果为如此,则人类命运之悲惨可想而知。宗教之独断何以对人类精神具有强大的震慑力?因为问题使人丧失了自由――归依上帝,是为了寻求问题的“答案”,而这,也就是对无限自由的狂热追寻。启示与理性之间的纷争,只有抓住“问题”这个症结方可予以解决。倘若存在本身没有任何问题,就不需要来自上帝的启示。终极问题由人提出,如果人类理性不能就此一问题提供答案,就只好宣告理性破产,自觉接受来自上帝的启示。由人类理性作出的结论须有经验支持――理性之问没有任何结果,上帝出来收拾残局――上帝只能是超验的,否则,理性之问摧毁的就不仅是人对理性自身的信念,上帝亦无由成立。“答案”的寻求,其最终结果,是让“超验”的上帝君临人类之上。――启示高于理性,这就是神学的结论。由理性肇始的终极追问就是这样最后以宣告理性破产而结束。启示的超验性质,来自理性,即理性本身产生了强烈超越理性的要求,上帝是其产物。剥开启示的外壳,究其内核,神秘的启示仍属理性问题。人关于存在的终极问题最终可归结为思维问题。550字 初三 议论文
相关推荐
初三
诗歌
50字
-
摘草莓今天是大年的第12天,风和日丽,阳光灿烂,我和爸爸妈妈开着车去三溪摘草莓。在半路上,我看到山脚下的池塘水清澈见底,山上的梅花像一朵朵小雪花,香气扑鼻而来,怪不得王安石在《梅花》中写到:遥知不是雪,为有暗香来呢!真是个空气新鲜,山清水秀的好在地方啊!到了草莓基地后,一位奶奶分给我一只篮子,进入大棚后,里面又闷又热,衣服脱了一件又一件。大棚里种了很多行草莓,每颗草莓像一个沉睡的小姑娘,我小心翼翼的把她摘了,轻轻的放在篮子里,生怕把她吵醒。草莓上面尖尖的,下面圆圆的,戴着一顶“绿帽子”,摘下来,露出白白的光头,咬一口,酸酸甜甜的。草莓表面很粗糙,近看,像一个心形;远看,像一座小山,就像很多“蚂蚁”在往山上爬。我摘了满满一篮草莓,虽然我汗流浃背,但还是非常开心。300字 初三 记叙文
-
摘茶叶哇,到了到了!来到茶园,映入我眼帘的是一大片绿的发亮的茶树林。密密麻麻,整整齐齐,犹如一排排卫士守卫着这片山林。“准备,开始!”老师下令到。我像一只小老鼠似的“嗖”地一声钻进了茶叶树里面,开始奋力地采起来。才摘了一会儿,我的背上、手上、头发里都大滴大滴地流出了汗。太阳公公无情地照射着我们这群“劳动者”。摘到半路时,从山上传来回音,这才发现已经有一大群人都快登上山顶了。我顾不上仔细摘茶叶了,我想:我随便摘嘛,反正我家也不喝茶叶。就这样,我连跑带跳地向峰顶跑去。终于到了峰顶,但是发现我的茶叶却寥寥无几,别人的是我的2倍,我的心又悬起来了。跑过去问:“你们怎么摘了这么多啊?”“我们一边上来一边仔细地摘呢!而且上面的茶叶很多,摘都摘不完。”原来如此,我那时候没注意摘茶叶,只是想着快登上峰顶,真是后悔莫及。方老师送了我一把茶叶,我羞涩地拿下了,我觉得摘茶叶要靠自己摘,当何老师再给我一把茶叶时,我毫不后悔地拒绝了。大家都到峰顶了!方老师对大家说,那边的一株茶树上种的是乌牛早,品种不错。于是我们就拼命抢起来。老师的电话响起来了,妈妈打来电话说让我们回去了,这才依依不舍地下去。不过在下去的途中,我还偷偷采了好多呢!450字 初三 记叙文
-
摘星彩虹虽然美丽但只是出现在那一瞬间,月亮虽明它也有阴晴圆缺的那一天,只有天上那无数颗星星每晚在夜空中眨呀眨给迷路的人指引方向。千千万万个老师就像数不清的星星一样把光芒洒向大地,洒向我们每一个学生的心田。如果说星星是夜空中每个人的指明灯,那么老师更是我们学生的向导。每滴泪水后都有温暖,每个黎明前都有黑暗,总会有人穿过这黑暗,像晨星在天空中陪伴着我们。如果梦想没有新的色彩,她愿化作彩虹直到永远;如果天空失去所有色彩,她愿闪烁夜空等我们醒来,这就是老师。老师的爱就像春天充满纯真新鲜,缤纷的色彩有多温暖。只因有老师花园才这般美丽,大地才有勃勃生机!老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼!如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?老师,人类灵魂的工程师,有谁不赞扬您呢?传播知识就是播种希望,播种幸福。老师,您就是这希望与幸福的播种人!加减乘除,算不尽您做出的贡献;诗词歌赋,颂不完对您的崇敬!您用知识的甘露,浇开我们理想的花朵;你用心灵的清泉,润育我们情操的美果。讲台上,书桌旁,寒来暑往,春夏秋冬,洒下心血点点;花园里,扶残助弱,风霜雨雪,育出新蕊亭亭。辛苦了我的老师!我虽然不是你最好的学生,但你是我最好的老师。我若是CEO,您就是CEO的老师。我若是总统,您就是总统的妈妈。不管我将来人生的路将是怎样,我都会永远爱您,老师!知识是您给我的,我生生世世都不会忘记您。是您用黑板擦净化了我心灵,是您用粉笔在我黑板一样的脑海里增添了智慧,踏遍心田的每一角,踩透心灵的每一寸,满是对您深深的敬意;手中的粉笔慢慢化为漫天爱的灰屑,这爱染白了您原本乌黑的头发。在这特别的日子,献上一句:老师您辛苦了!赵县赵州镇中学初三:马子璇650字 初三 写人
-
摘桃熊欲摘桃爬树尖,猴说莫向高枝攀。桃子好吃不好摘,摔到地下咋尝鲜?50字 初三 诗歌
-
摘花幼儿疾走摘野花,双手紧捏两朵花。两手空空花被抢,迷茫涕笑是娃娃。50字 初三 诗歌
-
摘枣淘气,年少,隔墙爬树打枣。枣儿枣儿大又圆,望着让人嘴馋。哥在树上挥杆,弟在树下拾捡。突然树枝折断,哥摔了个面朝天。弟弟一声惊叫:好险好险!幸亏一堆稻草,给哥做了跳高垫。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。感情浓烈,如火山喷发,汩汩而出,能深深打动读者。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。200字 一年级 诗歌
-
摘苹果在一个凉爽的秋天,老山羊和小刺猬在一颗又高又大的果树下相遇了,它们在果树下闲聊了几句,一抬头,就看见了那颗苹果树结的大红苹果,这多让人垂涎欲滴呀!怎么把苹果弄下来呢?小刺猬和老山羊都在思考着。突然,小刺猬想到:“老山羊头上的那两只角还算坚硬,在加上它的力气大,应该可以把苹果撞下来。”于是,刺猬说:“山羊,你力气大,你去撞树吧,相信一定可以把苹果撞下来。”老山羊就试着去做。“咚”,苹果是撞下来了,可摔碎了。“这下可怎么办?”老山羊垂头丧气的坐在地下。小刺猬又开始思考起来。果然,不一会儿,小刺猬就想出了一个绝妙的办法,它马上对山羊说:“山羊,请你再撞几下树。”山羊说:“撞了也白撞,因为苹果一到地上就碎了。”刺猬说:“别担心,我会用我身上的刺,刺中苹果,保证不会碎。”老山羊疑惑着的再去撞树,苹果一个个的落了下来,小刺猬也在小心翼翼的接着,生怕有什么闪失。一会儿,苹果就在刺猬的背上了。它们高兴的享用着胜利的成果,明白了只要团结、坚持就一定能成功。350字 二年级 诗歌
-
摘得新淡远中。浮云缀碧空。晚林依落日,映芳丛。凭栏远望岚烟聚,绿荫浓。50字 初二 诗歌
-
摘芦蒿今天阿婆买了好多芦蒿。晚饭后,阿婆和姨妈都在摘芦蒿。我作业做好了就加入了她们的队伍,学着姨妈的样子很认真地摘,可是摘了一会儿就感到手很疼,有点不想摘了,姨妈看出了我的心思,笑着对我说:“不要摘了去玩一会儿吧。”但我想做事不能只做一半啊,一定要坚持到底。不一会看到自己摘好的芦蒿,我心里美滋滋的!150字 一年级 诗歌
-
摘果的姑娘脚印把时光偷走苹果把信念歌唱摘果的姑娘来不及害羞来不及梳妆天边的太阳与手中的太阳一起砸向姑娘的心房流泪的不是树流泪的也不是露珠而是妈妈当年与女儿同样渴求的眼神山野第一次笑得这样漂漂亮亮妈妈也第一次笑得这样坦坦荡荡灵感飞翔绿也长了翅膀100字 初一 诗歌
-
摘桑葚树上挂着好多桑葚,有红色的,有紫色的,真好看!我瞄准一棵树,开始采摘啦!眼看快摘完了,我跳下来,掏出袋子里的桑葚,大口地吃起来——酸酸甜甜的,真好吃啊!摘桑葚50字 二年级
-
摘蜜柚太婆家门前有一棵高大的蜜柚树,绿油油的叶子间挂满了黄澄澄的蜜柚,沉甸甸的果子把树枝都压弯了。今天我玩得很开心,尤其是吃了一个大蜜柚!50字 二年级 散文
-
摘枣淘气,年少,隔墙爬树打枣。枣儿枣儿大又圆,望着让人嘴馋。哥在树上挥杆,弟在树下拾捡。突然树枝折断,哥摔了个面朝天。弟弟一声惊叫:好险好险!幸亏一堆稻草,给哥做了跳高垫。50字 诗歌
-
摘茶叶今天,我和奶奶一起去摘茶叶。来到茶园里,看着一大片绿色的茶叶林,就像一大块绿色的毛毯。闻着茶叶散发出来的淡淡清香,浑身凉丝丝的。我一颗颗地摘着茶叶的嫩牙,心里想:“我摘的茶叶泡起来一定特别香!”50字 一年级 记叙文
-
摘樱桃今天天气很好,早上我们一家和爸爸的朋友们一起去赵家山里摘樱桃。我们的车开在弯曲的盘山公路上,我看到外面的山好高好陡的很可怕的,山上树都是绿色的,还有一些不同色彩的小花,不一会儿我们到了山顶了。50字 三年级
栏目热门
-
1.0