四爷袁克勤
祖父为大,四爷排行老四,我们都称他为四爷。
小时候,常听父亲说,城里头有个唱戏的四爷,名气大的不得了,方圆几十里上百里,有不知县长、市长名的,但没有不知四爷的。所以当有人问起村名时,村人回答后,一定还要底气十足的补上一句:“就是袁克勤那个村”,骄傲之情溢于言表。
本族中有一个叔父赶着马车路过泾阳一个村子时,不料车坏人困,急向村里人求助。当一老者得知这个叔父的叔父就是袁克勤时,就赶忙叫来了几个人帮忙,三下五除二的就把车子修好了,临了还把叔父请到家里像亲戚一样好吃好喝招待了一番。
尽管大家对四爷的戏交口称赞,但四爷的戏唱的有多好我不可得知。一方面那时候的我还很小,对秦腔是何物不可而知,更不用说欣赏和评价了;另一方面,那时候要听戏,只有到剧院,不像现在这么方便。你看现在街头也好,公园也好,老人们口袋装个“随身听”,到处都悠扬着四爷那独有的“袁派”唱腔。所以在那时,什么时候能听到四爷唱的戏,也就成了我最大的一个奢望。
文革开始后,我还在上小学。不知受四爷的影响还是政治的需要,村子里,也开始在排演戏。白天劳动,晚上就在小学的教室里,男男女女,老老少少,文武场面,好不热闹。排演的是秦腔红色现代戏《红灯记》,《洪湖赤卫队》等。我很好奇每天晚上都在观看,我也就是在那时认识了英雄李玉和、韩英、认识了叛徒王连举和王金标,也认识了秦腔。
排练了几个月,终于到了演出的那一天。那一天四爷也回来了,那个时候,文化生活很是匮乏,人们早早都聚集在戏台下,再加上听说四爷回来了,邻村四社的人也都赶来了,人山人海的。戏还未开演,四爷先登台。霎时掌声雷动。掌声中夹杂着呼喊,人们要求四爷唱《打镇台》、《斩李广》,有的要求唱《金沙滩》、《骂四贼》,还有的要求唱《困土山》、《斩黄袍》的。其实那时候已经不准唱老戏了,可人们还是觉得老戏过瘾。
尽管人们情绪那么高涨,要求那么迫切,但四爷终究还是没有满足乡亲们的要求。他耸肩微笑,表示了无奈和愧疚,而只是唱了两段毛主席语录歌。我清楚地记得一段是“领导我们事业的核心力量是中国共产党……”一段是“革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花……”第一次听四爷演唱,不是秦腔,而是语录歌,他声音高亢洪亮,一字一顿,每一个字都好像是从枪膛喷射出来,极具爆发力。又像是金属与金属有节奏的撞击,明亮悦耳。
真是石破天惊,酣畅淋漓,苍劲激昂,雄浑奔放。台下,掌声叫好声响成一片。这一切也让我大开眼界,第一次领略了四爷的名气。如果让四爷扮演红灯记中的李玉和,唱一段“狱警传似狼嚎……”那绝对是“高大全”。但我又隐隐的感到四爷的唱腔里有几分苍凉和悲怆。其实,这两段语录歌,我们在学校也学唱过,觉得挺雄壮听豪迈的。但我们的歌唱简直就无法和四爷的演唱来比,如果四爷的唱是黄钟大吕,我们的唱充其量是瓦盆嗡嗡。
如果把我们的唱比作豆芽菜,那四爷的唱就是参天大树。那天村子演了什么戏,我都已经淡忘,但四爷唱的两段毛主席语录歌深深地烙在我的记忆里,四爷演唱,尽管不是经典名段,但我已经被强烈的震撼了。人们尽管美中不足没有听到四爷唱的传统戏,但能听到四爷的唱,已是饱享耳福、饱享戏瘾,已是十二分地满足了。就像饥饿的人美美的吃了一碗油泼辣子捞干面一样。听说一个朗诵艺术家,能把酒店的菜谱朗诵得是听者潸然泪下,这和四爷的艺术功力有着异曲同工之效。
从那时起,我竟然也萌生了想学唱戏的念头。有一次,四爷回家后,问了我的学习情况。放在过去,他会检查我的成绩单,要看老师给我写的操行评语。现在也不考试了,也不比学习成绩了,啥都取消了,只剩下读报和学习毛主席语录了。他就考我几个字,又让我读了一段报纸,四爷很是高兴。当我向四爷提起学戏一事时,四爷不置可否,只是说,你现在还是把书读好,以后不论干啥都离不开文化,就拿唱戏来说,读的书多了,对人物的理解和把握就准确了。
读的书多了,你才可能博采众长,兼容并蓄。你们未来的天地大着呢,将来能做的事多着呢。我认真地听着,注视着四爷,四爷回家的次数越来越少,而面容却越来越憔悴了。临了,他送给我一本红皮的《老三篇》(《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》),嘱咐我要好好读毛主席的书,下一次我回来检查你的背诵。后来学校开展背诵《老三篇》活动,我是第一个通背的,还代表学校参加了全公社举行的《老三篇》背诵。
在那段时间里,我也盼着四爷回来,想给四爷流利的、有感情的背诵一遍,让四爷高兴高兴。可遗憾的是,自那次离别后,四爷再也没有回来过。提起此事,就是现在想起来我也非常伤感。当然我也就不可能跟四爷学唱戏了,其实我也知道,我根本就不是唱戏的料:五音不全,破腔怪调。虽然非常酷爱秦腔,特别是四爷的唱腔,百听不烦,但到现在为止,连一句完整的句子都唱不好,只能算是一个铁杆的秦腔“粉丝”。虽然没有和四爷学唱戏,但我没有忘记他让我多读书的教诲,喜欢读书也读了一些书,当然也只是皮毛而已,但对我后来的生活、工作都有着很大的裨益和帮助。
现在回过头来看,对四爷的评价,如果只认为他是个唱戏的,或者仅仅说他戏唱得好,那就有失偏颇。其实他的做人、他的学识、他的勤奋、他的创新以及对我们后人的教育都值得现代人借鉴和效仿。虽然他只有小学文化,但他有着丰富的文化底蕴。我见过他读的书,可以说书盈四壁,汗牛充栋。他爱党爱国,忧国忧民,他冒着枪林弹雨赴朝慰问志愿军,向党和政府反映百姓的疾苦。
他能搞文艺创作,像扁担枪,冯玉祥打日本,赵舒翘哭狱等,弘扬着主旋律。他的书法,无论是毛笔字还是钢笔字,都非常遒劲俊秀,他对韵律、唱腔,颇有研究且独树一帜。他为人诚实厚道,热情奔放;做人做事,力求完美。这一切也都为他成为一代艺术家奠定了坚实的基础,他不仅是我们袁家后人的骄傲,也是我们秦腔、我们秦人的骄傲。
四片叶子的三叶草
如果我找到了一株四片叶子的三叶草,我会把它送给你,让你永远幸福。
——题记
她住在广州,叫梦琪,现在已经上大学了,靠自己赚的一些生活费维生,生活十分艰苦。听说,三叶草中也有四个花瓣的,但有四片叶子的三叶草是少之又少,若能找到四片叶子的三叶草就代表找到了幸福。她从来就不相信,但她一放学就能看见许多扑在绿油油的草坪上专心寻找四叶草的孩子,这时她总想欣慰的一笑,可却笑不出,看见那些孩子的天真,她似乎看到了她童年时的欢乐和幸福。
大学校门一开,即时涌出了一群谈笑风声的学生,也只有梦琪,一声不吭单独地走着。她在思考着许多烦恼的事,她好象让自己更寂寞。无奈,梦琪今晚又要累个半死了。她再次经过草地,小孩依旧在这寻找着四片叶子的三叶草,这也再次使她忆起过去。
读高中时,梦琪的父亲是一间公司的员工,她的母亲在外地打工,她母亲虽在外地,但也经常写信回来。大约在她上高二的第3个月,梦琪父亲工作的公司因经营不善,而倒闭了。父亲对她说,他要去梦琪母亲工作的城市找她母亲,和她母亲一块儿在那工作。但不能带她去,而且可能很少时间能和她联系,她以后只能自己靠自己,自己照顾自己了。梦琪很明白父母的苦衷,懂事的点了点头。父亲走后,梦琪开始自立了,性格也越来越孤僻。
梦琪上的是寄宿学校,一星期回一次家。她回家的第一件事就打开信箱,果然有一封写给她的信。她小心翼翼地拆开信封,发现里面夹着一株已经凋谢的四叶草,显然是在信箱里放了多天了。信封内还有一张小纸条,只见上面写着:
听说四片叶子的三叶草能给人带来幸福,我们就马上不辞奔波去找了,好不容易找到了这一株,希望你永远幸福。
你的父母亲
看着熟悉的字迹,有种说不出的感觉,不过她也没有多想,依旧是给母亲一封回信。但从父母寄给我四片叶子的三叶草后,他们就再也没给梦琪写信了。梦琪一开始以为是父母太忙了,没时间给她写信,她还是静静地等待父母的回信。就这样,半个月、一个月、半年……梦琪仍满怀希望一次次的打开信箱,可信箱里还是空空如也。她意识到了不对劲儿,也就这样,她的父母没了音信。至今她和父母失去联系已经三年了。
梦琪晚上上完夜校,就要去餐厅打工赚钱了,她常常打工打到深夜11点半左右才回家。她打工时无意中看了一眼日历,才发现今天是她自己的生日,这见事连她自己都忘了。而过几天又快到中秋节了。她长长的叹了一口气,继续工作。打完工后,梦琪拖着疲惫的身躯往家走。
她有气无力地走到家门口,打开已经生锈的信箱。她惊奇的发现有一封信,她迫不及待的把信打开,发现里面有一株四叶草和一段字:
孩子,你生活的可好?我们知道今天是你的生日,特地找了四片叶子的三叶草送给你,它代表着我们给你的祝福。这三年来让你吃苦了,爸妈对不起你。孩子,记住,要抓住幸福,别让它从身边溜走。我们生活得很好,你不用担心。我和你爸开了一个“三叶草花园”,里面种满了三叶草。许多游客都来游览,都来欣赏幸福。我们很开心。我和你爸中秋节就回来和你团聚。
你的母亲
看完信后,梦琪嘴角上扬起了久违的微笑,眼泪湿润了她的眼睛,眼前的一切模糊了。她把四叶草攥到胸前,身体靠着门框,凝望着远方的星星。此时的夜空、星星和她美丽的一笑,成了一幅永久唯美的图画。
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说勤读后感说勤读后感俗话说:“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说:“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。勤,就是要珍惜时间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于实践。古今凡有建树者,无不成功于勤。勤出成果。马克思写《资本论》,辛勤劳动40年,阅读了数量惊人的书籍,其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》,从20岁起就开始周游,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基矗歌德花了58年时间,搜集了大量材料,写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国当代数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的上千本有关资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学,十年如一日,终于考上了高能物理研究生。可见,任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音含混,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,坚持五十年如一日,连爬山、跑步也坚持练习演说,终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事:福州有一个叫陈正之的人,反应相当迟钝,读书每次只能读50个字,一篇小文章也要读一二百遍才能熟。但他不懒不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三遍四遍,天长日久,知识与日俱增,后来读书很多,成了博学之士。这表明,即使天资比较差,反应比较迟钝,只要勤,同样也是可以变拙为巧的。实践证明,一个人知识的多寡,关键在于勤的程度如何。懒惰者,永远不会在事业上有所建树,永远不会使自己聪明。唯有勤奋者,才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才,开拓知识领域,使自己聪明。高尔基说:“天才出于勤奋。”只要勤,就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人,是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。要迷信“勤”林有箴著文说“勤”,曰:勤出成果,勤出智慧。文中又说: “一个人知识的多寡,成就的大小,关键在于勤的程度。”“只要勤,就一定能在艰苦的劳动中燕得事业上的巨大成就。”,对此我表示怀疑。“勤”真有这么大的魔力吗?可生活中为什么又每每以事实向我们证明付出未必有相应的收获呢?我不知道作者在学生时代有没有注意到:班上总有那么一部分人,学习极其勤奋刻苦,但他们永远是学习上的差生;又有另一部分人,他们整天都在玩,可考下试来拿到高分的却总是他们,就算他们有“落难”的时候,也总会在极短的时间内离开“民间”,重回“庙堂”。这又怎么解释呢?其实不管是科学界还是思想界,都已承认了人与人之间智力的差异,否认这一点而大谈勤奋和成功的关系,是一种自欺欺人的行径。古往今来,凡真正有大成就者,莫不是身怀异察者,纵使有些“傻相”,也必是大智若愚。就说作者用作例子的马克思和歌德吧,若没有超常的智力,他们真能取得如此辉煌的成就?当然,常人再加上持之以恒的勤奋,确实可能有所建树,但真要如德摩斯梯尼和陈正之,一个由口吃者变作雄辩的演说家,一个反应极其迟钝却终成饱学之士,我终不敢相信。要知道、生命是有限的,时间不会停滞,一个人一生学习的时间究竟有多少?据科学家考证,除去吃饭、睡觉等各种必需的时间,大约是一个人寿命的三分之一。那么,就算一个人活一百岁,他学习的时间也就是30年,30年,废寝忘食、心无旁鹜地学习30年,不知作者有没有计算过,一个“读书每次只读50个字,一篇小文章也要读一二百遍才能熟”的人,究竟能记住多少东西?―领悟就更不必说了。作者在说“勤”的时候,真是忘了“时间”了吗?其实我相信作者不会真犯我以上所说的那些错误的,他说这么多“违心”的话不过是菩萨心肠,给读者一个鼓励罢了。而我之所以明知如此,还要进行反驳,也不过是认为善意的谎言固然不妨听听,但对人生有一个冷峻深刻的认识也是必不可少的。人类制造的历史总在有意无意地给人类自己以欺骗,难道我们真的软弱到没有勇气去面对真实了吗?也说勤说勤读后感1200字以上 读后感
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勤的作文导语:经常我们都听见勤奋出天才,天才出于勤奋,下面是小编分享的300字,希望大家喜欢!篇一:300字同学们,你们都知道机器人,我给你们聊的是私家机器人。早上起来,你的衣服机器人已经帮你放在了床上,当你来到厕所时,你的洗漱用品机器人已经帮你准备好了,如果你觉得,你的肚子已经饿得咕咕叫了。你就闻到一股香喷喷的米饭味儿,那是因为机器人已经帮你做好了米饭。中午回来,你劳累了半天,想休息一下,你走到家门口会听到一首歌是放松心情的。当你推开门时,那一股香喷喷的米饭味儿像气体一样往你鼻孔里钻,吃完后还看一会儿电视,你一定会发现电视机播放的正是你喜欢的节目,看了一会,有些困了,你要上床午睡,床已经是暖和和的了,要上学(上班)了机器人会来叫你。晚上回来,饭是不用说了,如果你想健身,它会马上把你带到那健身器材旁边,上床时,床一定是热乎乎的。这样的机器人好吧!你们想要吗?篇二:300字在我的书桌上,用铅笔刀深深地刻着四个字——刻苦学习。我以为是以前用过这张书桌的孩子刻的,便没在意。一天,老师让小丽来帮大家擦桌子。擦到我这里的时候,被她发现了那四个字,就使劲地擦。“小丽,干嘛那么使劲地擦,一会儿桌子漏了,可把你的书桌给我用。”听了我说的这番话,小丽的心中像打翻了五味瓶,心想:我好心想帮你,你还不愿意,我去告老师!我明白了她的心思,刚要向那位”娇气公主”道歉,她却已经走向老师,打起了我的小报告。没办法,等她过来,只向我说了一句话:”去吧,今天你要遭殃了。“我耷拉着脑袋,走到老师面前。“在桌子上乱图乱画对不对?“”不对。“老师问一句,我答一句,一会儿我就觉得不好意思了,只好把实情说了出来。“那是谁刻的呢?”老师自言自语地问。这时小明从楼道端着水进来,听见了,说:“是上剑桥英语的同学刻的。”谜底揭开了,老师把我“放”了。我十分好奇是怎么回事,下了课,我去问小明,他告诉我说:“那个在桌子上刻字的孩子是金楚奇,从小就在她妈妈的小店里长大,家庭条件不好,去年,在剑桥英语的期末考试中她考了88分。原来她上课不听讲,课后不复习,结果考得非常差。从此,她决定要刻苦学习,考出好成绩。她就在桌子上刻下”刻苦学习“四个字,照着这个目标努力,结果今年期末她果然考了100分。人一定要有理想,只要你朝着自己的目标努力奋斗,刻苦学习,就一定会成功。篇三:300字2007年7月的一天,艳阳高照,微风拂面,一看就是个好日子。我们决定在这一天与平平弟弟等人一起去摘草莓。来到湖南农大的草莓种植棚,眼前一片绿色。虽然很美,可。。。。。。“草莓呢?草莓呢?”望着我急切的神情,工作人员哈哈大笑。什么?没草莓他也不着急吗?我抱着疑惑的心情问他,他反而更高兴了,“红红的、酸酸甜甜的草莓正在叶子下面等着你呢,快去摘吧!”我恍然大悟。刚拿起篮子,妈妈就催我了:“你怎么还不来?再不来,我们就把草莓都摘光了!”“啊?”我赶紧投入到了劳动中。一个、两个、三个。。。。。。草莓越积越多。可平平弟弟居然坐在竹椅上做着吃草莓的美梦呢,还不时冲我叫几声:“摘完没?摘完没?”真是让我又气又急。我突然发现一些红中带黄的草莓,我连忙跑去问工作人员这是不是劣质草莓。他向我解释道:“这并不是劣质草莓,只是没有完全成熟,还是可以吃的。”我这才松了一口气。后来我摘到了一些又红又大的草莓。别人是越来越累了,我反而越摘越兴奋,别人都不摘出去了,我还在草莓地里东寻西找,最后他们全体提出“抗议”,我才依依不舍地走出了草莓棚。别人的篮子都是满满的,可我的篮子却空空如也了。快猜猜我摘的草莓到哪里去了?没猜到吧?我都送给平平弟弟了。篇四:300字星期六,我和妈妈一起骑自行车去外婆家收割蔬菜。老远的,大狗“小黑”就来迎接我们了。在它的带领下,我们向菜园走去,路旁的橘子树上挂满了金黄色的小灯笼;狗尾巴草向我们点头微笑;野菊花绽开笑脸,仿佛对我们说:“欢迎!欢迎!”菜园里一片丰收的景象:辣椒长着尖尖嘴,有的红来有的黄。萝卜地下捉迷藏,好像一个胖娃娃。豆荚藏在绿叶中,粒粒饱满如珍珠。……接下来该是我大显身手的时候了。我先来到萝卜地,拨开密密麻麻的萝卜叶,挑了一个一半露在地上的大萝卜,它足足有我的小腿粗。我双手紧紧地握住萝卜,两脚蹬地,身子往后一倒,双手使劲一拔,萝卜就拔了出来,它足足有一尺多长,两斤多重。我又用力拔了一个大萝卜。妈妈夸我是个大力士。接着我又去摘毛豆。豆荚像小船一样,我一手握住杆子,一手一抓就是一大把。盒子里装满了我的劳动成果。那可是我的最爱吃的食物哦!然后我又拿来菜刀割白菜。白菜中间的叶子包在一起,像含羞的小姑娘。我把菜刀放平,沿着菜根一割,一棵白菜就收入囊中。我又割了几棵绿油油的青菜。今天,我成了勤劳的下农夫,满载而归。回家的路上,天高云淡,我哼着小曲,快乐极了!篇五:300字我奶奶有一双勤劳的手。奶奶的手,又黑又瘦,皮肤皱巴巴的,就像一块老树皮。奶奶的手,跟大多数人的感觉完全不一样,除了粗糙和坚硬外,干巴的皮肤下面骨头关节和血管明显突出。手心每个指根下面都有一个厚厚的老茧。别看奶奶的手不美观,但正是这双手,每天给我们全家做出可口的饭菜,每天将家里打扫的干干净净。爸爸妈妈工作比较忙,常常都早出晚归。每天放学回家,一进门,奶奶总是用这双干巴巴的手先给我递来一杯水,然后赶紧忙着做饭抄菜,等爸爸妈妈回到家,一桌色香味俱全的饭菜已经摆上桌子,就等我们享用。就是奶奶这双“不好看”的双手,让我们全家每天能吃上这么香的饭菜。每天晚上,奶奶都亲手洗我换下的脏衣服,因为她不舍得用洗衣机,嫌太浪费水。奶奶这双瘦小又有力的手,一会儿搓衣服,一会儿擦地板,一会儿又洗碗刷锅,似乎没有停下来的时候。记得有一次,奶奶洗衣服时,不小心把手弄破了,看着渗着血水的手还在洗衣服,我赶紧找来创可贴给奶奶包好伤口,但奶奶却不已为然的说:“没事,你快去做作业,别耽误了时间”。看着奶奶,我眼里不知不觉得流出了眼泪。奶奶这双勤劳的双手,给我们全家创造了幸福的生活。我爱奶奶,更爱奶奶这双朴实勤劳的双手。篇六:300字人应该不断学习,活到老,学到老。伟大的毛某某曾经说过一句话,三天不学习,就赶不上刘某某了。这句话说明了学习的重要性。学习应该是一个不间断的过程。狭义的学习就是指在学校接受的系统的教育,广义的学习包括的范围要广的多。当我们毕业离开学习之后,依然有各种各样学习的机会。人应该不断学习,才能不断进步。不学习的人,只会在原地踏步,当别人进步时,你就被甩在了身后。学习不是非要有大把大把整块的时间才可以进行的,生活当中零碎的时间都可以用来学习。比如我们可以利用在等公交的三五分钟时间,去阅读一篇优美的文章,也可以利用睡觉前的细小时间去写一篇短小的日记。只要你有一颗想要学习,想要不断进步的心,总是能在忙碌的生活中找到学习的时间的。只有学习才能让我们与时俱进,才能开阔我们的眼界。不学习的人,就像井底之蛙,以为自己看到的就是整个天空,殊不知,自己的眼界有多么的小。学习可以弥补自己其他方面的不足。前一段时间,网络上的一个流行语,人丑就要多读书,虽然有调侃自嘲的性质,但是也在一定程度上说明了一些问题。学习可以使人变得聪明,变得优雅,更可以改变一个人的气质。趁现在还年轻,趁现在还有时间有精力,多读书多学习吧。做一个不断学习,不断进步的人!点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。1200字以上 高三 日记
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雷克雅未克——雷克雅未克,冰岛首都的名字,被称为:“地球上最美的一道伤痕”。花间一壶酒,独酌无相亲。我是一只酒壶,我的体内只能装下一个人的身影,只属于那永远的一袭白衫的男子——李白。那些温暖但哀伤的夕阳将我们的姿势剪成忧伤的剪影,留在弥漫花香的空气里。我一直伴于他的腰间,他的手让我的鳞不再菱角分明;他的体温让我不再寒冷;他的嘴角让我感到心动。白昼,日如火,浮华一世,再怎么样的光鲜耀人,总有那种硬生生的冷。路上,一个我,一个他,愤慨于世,也不免无力。多少个白昼,他就这样俯仰一世,半世清欢。入夜,月如钩,夜阑人静,再怎么的繁华若梦,也有如此的凄清。桌上,一个我,一盏孤灯,纸摆于桌上,也是如此惨白。多少个夜晚,他就这样伏案疾书,忘记了夜,忘记了昼。亦忘记了寂寞,我就这样静静的陪伴他,几百个日日夜夜,看他永不放松的眉,拧成打不开的结。我多想,多想抚开那结与愁。可我不能,我只能无声无息,静静的伴着他,永远的白衫,飘忽遥远,可望不可即。他还是爱我的,走到哪里都将我带在身上,有时候孤独了,也对我说些心事,琉璃瓦墙内,安知世有饿死骨。我不懂这些忧国忧民的惆怅,只是看他眉宇间的忧郁,我无法摆脱出那忧伤的眼,从我第一次见到他,便注定如此,静静的伴他一生。举杯邀明月,对影成三人。我是一汪明月,在无数个日夜中,沉迷于自己的梦境,记忆也已模糊不清,只是时常记起有一个男子,永远的一袭白衫,永远白衫一样的酒壶,也时常邀我饮酒。心与心之间,隔着一段眼神,在那样的夜晚,我除了倾听就是沉默。在我数亿的岁月里,我只是在沉睡,我也不知我是如何醒来,或许,只为了看看那在梦中时常唤我名字的男子,如此而已。我知道的,他知道我在看他,于是曰:“月兄,共饮一杯吧,好像我只剩下你了”。只可惜,我不能答,只能倾尽全力,陪他度过黑暗,然后,在白昼到来时,被迫离开他的世界。我又睁开眼,又看到他孤身一人,伴着他的,也只是那一袭白衫,一只酒壶,如此,而已。看着他的眉,感着他的愁,我心中竟也悲意渐浓,于是,扯过一方云,擦拭我的泪,不忍而已。后世,世人常问我:“何事长向别时圆。”而我,我只是在感到分离的悲后,忆起那名男子,睁开眼去寻找那一袭白衫,去寻他是否还孤身对我邀酒。怀念而已。只是可惜,我竟没有找到那常邀我饮酒的男子,也不见他永远的一袭白衫,他腰间永远的一壶酒。亲爱的朋友,若再次见我睁开眼醒来,若你曾见过一袭白衫,一只酒壶的男子,请你告诉我,别让我再用一方云,擦拭心中流不出的泪。时不由我,命不由他,若你转世,我还想饮一口你腰间的酒,再看一眼那一袭白衫,如此,我才能安心睡去,再等到你举杯邀明月时,我方醒来,共饮此酒。月既不解饮,影徒随我身。我是一只孤影,独自行走于红尘陌上,只一人的浮世清欢,一人的细水长流,我也忘了什么时候开始的独自生活,呆呆看着日出,月升之时,亦不知,何时赤足在这绝冷的路上走了许久。可,知否,曾经我也有一个主人,一位男子,陪他伏案疾书,他亦忘了夜,忘了日,也忘了寂寞。也陪着他忧国忧民。刻之入骨的,不过是他在举杯邀月。我分明看到月亮眨了眼,可主人看不见,也读不懂,毕竟,月亮还不能说,也不能动。他俯身,盯着我,我不免为他深邃的眼而零乱,他突然大笑,满是凄凉:“哈哈,暂伴月将影,行乐须及时。月亮,你愿为我助兴吗?影子,你愿和我共舞吗?世人都不懂我,月亮也不应我,可就连你,也不愿理我,都不理我……”可是,我与月亮都不能答,都不能应。于是,你歌月徘徊,你舞我零乱,连着你置于桌上的酒壶,也伴着摇曳,就让我们醒时同交欢,醉后各分散。只是,到了那一天,你老了,时光在你的身上,刻下无数征服过的烙印。你解开酒壶,放进了镂空的檀香木匣里,看上最后一眼合上。然后,你选择在月亮明媚的眸中老去。最后,到我了,我看着你,你看着我,你先出声打破沉默:“你走吧,对不起,让你成了一只孤影,可我真的老了,载不动你了,离去罢,忘了我这不合格的主人。”于是,我离去。可你是否知道,那一酒壶,那一汪月,还有我这孤影,都忘不了与你的浮世清欢。永结无情游,相期邈云汉。李白叹道:“你们是否知道是谁把光阴剪成烟花,一瞬间,便看尽繁华。我在逝去后,还忆起与你们的似火年华。”在急景流年的生命中,我要高举盛至杯缘的春怀畅饮。然后走了无挂碍,我知道,死亡,也不过是另一种美酒。1200字以上 高一 写人
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雷克雅未克雷克雅未克——雷克雅未克,冰岛首都的名字,被称为:“地球上最美的一道伤痕”。花间一壶酒,独酌无相亲。我是一只酒壶,我的体内只能装下一个人的身影,只属于那永远的一袭白衫的男子——李白。那些温暖但哀伤的夕阳将我们的姿势剪成忧伤的剪影,留在弥漫花香的空气里。我一直伴于他的腰间,他的手让我的鳞不再菱角分明;他的体温让我不再寒冷;他的嘴角让我感到心动。白昼,日如火,浮华一世,再怎么样的光鲜耀人,总有那种硬生生的冷。路上,一个我,一个他,愤慨于世,也不免无力。多少个白昼,他就这样俯仰一世,半世清欢。入夜,月如钩,夜阑人静,再怎么的繁华若梦,也有如此的凄清。桌上,一个我,一盏孤灯,纸摆于桌上,也是如此惨白。多少个夜晚,他就这样伏案疾书,忘记了夜,忘记了昼。亦忘记了寂寞,我就这样静静的陪伴他,几百个日日夜夜,看他永不放松的眉,拧成打不开的结。我多想,多想抚开那结与愁。可我不能,我只能无声无息,静静的伴着他,永远的白衫,飘忽遥远,可望不可即。他还是爱我的,走到哪里都将我带在身上,有时候孤独了,也对我说些心事,琉璃瓦墙内,安知世有饿死骨。我不懂这些忧国忧民的惆怅,只是看他眉宇间的忧郁,我无法摆脱出那忧伤的眼,从我第一次见到他,便注定如此,静静的伴他一生。举杯邀明月,对影成三人。我是一汪明月,在无数个日夜中,沉迷于自己的梦境,记忆也已模糊不清,只是时常记起有一个男子,永远的一袭白衫,永远白衫一样的酒壶,也时常邀我饮酒。心与心之间,隔着一段眼神,在那样的夜晚,我除了倾听就是沉默。在我数亿的岁月里,我只是在沉睡,我也不知我是如何醒来,或许,只为了看看那在梦中时常唤我名字的男子,如此而已。我知道的,他知道我在看他,于是曰:“月兄,共饮一杯吧,好像我只剩下你了”。只可惜,我不能答,只能倾尽全力,陪他度过黑暗,然后,在白昼到来时,被迫离开他的世界。我又睁开眼,又看到他孤身一人,伴着他的,也只是那一袭白衫,一只酒壶,如此,而已。看着他的眉,感着他的愁,我心中竟也悲意渐浓,于是,扯过一方云,擦拭我的泪,不忍而已。后世,世人常问我:“何事长向别时圆。”而我,我只是在感到分离的悲后,忆起那名男子,睁开眼去寻找那一袭白衫,去寻他是否还孤身对我邀酒。怀念而已。只是可惜,我竟没有找到那常邀我饮酒的男子,也不见他永远的一袭白衫,他腰间永远的一壶酒。亲爱的朋友,若再次见我睁开眼醒来,若你曾见过一袭白衫,一只酒壶的男子,请你告诉我,别让我再用一方云,擦拭心中流不出的泪。时不由我,命不由他,若你转世,我还想饮一口你腰间的酒,再看一眼那一袭白衫,如此,我才能安心睡去,再等到你举杯邀明月时,我方醒来,共饮此酒。月既不解饮,影徒随我身。我是一只孤影,独自行走于红尘陌上,只一人的浮世清欢,一人的细水长流,我也忘了什么时候开始的独自生活,呆呆看着日出,月升之时,亦不知,何时赤足在这绝冷的路上走了许久。可,知否,曾经我也有一个主人,一位男子,陪他伏案疾书,他亦忘了夜,忘了日,也忘了寂寞。也陪着他忧国忧民。刻之入骨的,不过是他在举杯邀月。我分明看到月亮眨了眼,可主人看不见,也读不懂,毕竟,月亮还不能说,也不能动。他俯身,盯着我,我不免为他深邃的眼而零乱,他突然大笑,满是凄凉:“哈哈,暂伴月将影,行乐须及时。月亮,你愿为我助兴吗?影子,你愿和我共舞吗?世人都不懂我,月亮也不应我,可就连你,也不愿理我,都不理我……”可是,我与月亮都不能答,都不能应。于是,你歌月徘徊,你舞我零乱,连着你置于桌上的酒壶,也伴着摇曳,就让我们醒时同交欢,醉后各分散。只是,到了那一天,你老了,时光在你的身上,刻下无数征服过的烙印。你解开酒壶,放进了镂空的檀香木匣里,看上最后一眼合上。然后,你选择在月亮明媚的眸中老去。最后,到我了,我看着你,你看着我,你先出声打破沉默:“你走吧,对不起,让你成了一只孤影,可我真的老了,载不动你了,离去罢,忘了我这不合格的主人。”于是,我离去。可你是否知道,那一酒壶,那一汪月,还有我这孤影,都忘不了与你的浮世清欢。永结无情游,相期邈云汉。李白叹道:“你们是否知道是谁把光阴剪成烟花,一瞬间,便看尽繁华。我在逝去后,还忆起与你们的似火年华。”在急景流年的生命中,我要高举盛至杯缘的春怀畅饮。然后走了无挂碍,我知道,死亡,也不过是另一种美酒。贵州黔东南麻江县麻江中学高一:曹诗龙1200字以上 高一 写人
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洛克洛克的名言1、一个理性的动物,就应该有充分的果断和勇气,凡是自己应做的事,不应因里面有危险就退缩;当他遇到突发的或可怖的事情,也不应因恐怖而心里慌张,身体发抖,以致不能行动,或者跑开来去躲避。——洛克2、一般人教育子女有个重大的错误,就是没有使儿童的精神在最纤弱、最容易支配的时候习于遵守约束和服从理智。“自然”很明智的使得做父母的人无不爱护自己的子女,但是那种自然的爱一旦离开了理智的严密地监视,就极容易流于溺爱。他们爱护自己的子女,这个原是他们的责任;但是他们常常连子女的过失都放纵不管。——洛克3、礼仪不良有两种:第一是忸忧羞怯。第二种是行为不检点和轻慢,要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则:不要看不起自己,也不要看不起别人。——洛克4、接受责任的能力是衡量人的标准——洛克5、年轻人不可中途插嘴,说的时候要用请教的态度,不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情,要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们的才能,也不会减弱他们的理由的力量。它反而可以使他们得到更好的注意,使他们所说的话宜于让人接受。——洛克6、礼节太繁,执意把过分的,别人受不了感到愚蠢、惭愧的礼节强加给别人,这种情形看起来与其说是尊重人家,还不如说是嘲弄人家。——洛克7、一个人的各种品性之中,德行是第一位的。——洛克8、没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的,这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨,加以镶嵌之后,综们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏,但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。——洛克9、对于对方的无礼的一种无言的非议和责备,而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。——洛克10、礼貌是一种语言。它的规则与实行,主要要从观察,从那些有教养的人们举止上去学习。——洛克11、非难别人,找别人的错处,这和礼仪是直接对立的。人们无论犯了什么过失,或者当着别人的面,把它们在光天化日之下公开宣布出来。任何人有了污点都会感到羞耻。缺点一旦被人发现了,他总会感到有点不安的,哪怕仅仅被人疑心有缺点也一样。——洛克12、礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来。——洛克13、凡是一个能够受到大家欢迎的人,他的动作不仅是有力量,而且要优美,坚实是不够的,就是有用也无济于事,无论什么事情,必须具有优雅的办法和态度,才能显得漂亮,得到别人的喜欢。——洛克14、礼仪又称教养,其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已,谁能理解并接受了这点,又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们,他一定会成为一个有教养的绅士。——洛克15、在缺乏教养的人身上,勇敢就会成为粗暴,学识就会成为迂腐,机智就会成为追趣,质朴就会成为可笑,温厚就会成为谄媚。——洛克16、轻蔑,或者说是缺乏适当的敬意。这可以从容色、言辞或姿色上面表现出来。——洛克17、习俗的权威是无边的——洛克18、心灵之爱真理,有过于眼睛之爱美丽。——洛克19、一种天性的粗暴,使得一个人对别人没有礼貌,因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志,他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和,使他尊敬别人,和别人合得来。——洛克20、有健康的身体,才有健康的精神。——洛克21、人类追求的无非是快乐,因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎,一个真挚朋友的能力、真诚和善意,往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。——洛克22、他们一旦进入社会,与人交接,一方面固然可以增加知识和自信,同时也容易使他们失去他们的德行;所以他们对于德行是不能不在事先多如准备,使它深深固定在他们身上的。——洛克23、假如自负,虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖,或者使他不听恐怖心的劝告,这种心理便应该采取适当的方法消除掉,应该使他稍稍考虑一下,降低火气,三思而后行,看看眼前的事值不值得冒险。——洛克24、礼节太繁,执意把过分的,别人受不了感到愚蠢,惭愧的礼节强加给别人,这种情形看起来与其说是尊重人家,还不如说是嘲弄人家。——洛克25、我认为人类的行为是思想的最佳译员。——洛克26、学到很多东西的决窍,就是不要一下子学很多的东西。——洛克27、有些人,尤其是儿童,常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度,他们的思想、言辞、容貌,全都显得狼狈不堪;自己在紊乱中也失去了主宰,什么事情都做不成,至少做来显得不自然,不优雅,不能因此得到人家的喜悦与欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其它毛病的办法一样,要使他们通过练习养成一种相反的习惯,而主要的就是多交各种朋友。——洛克28、每个人生来就有双重的权利:第一,他的人身自由的权利……第二,同他的弟兄一起先于其任何人继承他的父亲的财物的权利——洛克29、插嘴和争辩也不符合礼仪的要求,别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯,因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家,若不是鲁莽愚蠢,也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了,不愿对方说下去。——洛克30、权力和财富,甚至德行本身,其所以被人人看重,也都是因为它们能够增进我们的幸福之故,凡是帮助别人,而帮助时的态度不好,使得别人感到不安的人,从别人的幸福看来,他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅,而自己又不至于奴颜卑膝,降低身份的人,他就可以说得到了处世的真诀,到处都会受到欢迎与重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。——洛克31、德行比人情世故更难获得;青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错,其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果,也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过,常常使人懦弱无能,应该竭力避免,那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。——洛克32、人生的磨难是很多的,所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前,精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。——洛克33、我们不应该把自己想得太好,以致把自己的价值估计得高;我们也不可因为自己具有某些长处,别人没有,便以为应在别人面前占优势;我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。——洛克34、在子女还小时,父母就应当考虑他们将来的职业方向并加以培养,因为这使他们最易塑造。但在这一点上要注意,并不是孩子小时所喜欢的,也就是他们终生愿从事的。——洛克35、优良的品性是真正的财富,而衬显这品性的是良好的教养。——洛克36、即使是最深刻的言论,如果一个说的时候态度粗暴,傲慢或者吵吵嚷嚷,即便是在辩论上面获得了胜利,在别人心目中也是难以留下好印象的。——洛克37、勇气使我们抵抗我们所怕的危险和所感的突祸,对于这种四面受敌的人生是很有用的;所以我们最好及早使得儿童具备这种武装,武装愈早愈好。——洛克38、为了使儿童具有自信,获得一点点与人相处的技能,就去牺牲他的天真,让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往,这是很不对的;刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会,没有不能学得镇定的,只要时间够。——洛克39、在缺乏教养的人身上,勇敢就会成为粗暴,学识就会成为迂腐,机智就会成为逗趣,质朴就会成为粗鲁,温厚就会成为谄媚。——洛克40、智育只能是德育的辅助品,学问只能作为辅佐品德之用,对于心地良好的人来说,学问对于德行与智慧都有帮助;对于心地不是良好的人来说,学问就会使他们变得更坏。——洛克41、道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。——洛克42、谦逊和服从使他们更适于受教导;所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间,下功夫和努力的,是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事,免得后来容易失掉。——洛克43、良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足,没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重,表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界,要能做到这种境地,而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙,是一种很大的技巧。——洛克44、热爱真理的确实特征,是对任何一个命题的接受绝不超过其证据所显示的程度——洛克1200字以上
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