《古文观止》读后感800字

《古文观止》读后感

800字 初三 读后感

鲁迅先生曾说过:“选本所显示的,往往并非作者的特色,倒是读的眼光”。《古文观止》便是一部优秀的书本。

《古文观止》的编选目的是“正蒙养而裨后学”,即给青少年的我们提供一个学习文言散文的入门读物。孙洙在《唐诗三百首》的序言中说:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。“我们如果读了《古文观止》中的此文章,一定会受益非浅。《古文观止》的选文是比较全面而又有重点的。从春秋到明末两千年之间都有作品入选,且大多数都是非常优美的文章。这部书既重视文章的思想内容,又重视文章的写作技巧和语言的锤炼,把说理、记叙、抒情、写景熔为一炉,搜集了许多名篇。

《古文观止》吸取了前代选家之成果,其作品大都是比较优秀的,全书表现出两个方面的特色,这部书对一部作品与一位作家选择了可以代表其思想和艺术风格的篇章。它宣扬了当时具有时代进步意义的民主思想,以及反对重神轻民,反对当时一些流治者的荒淫残暴,昏庸无道。在这部书,它择取的有唐宋八大家之散文,是具有独特物思想与艺术风格的,其中,韩文气势磅礴,曲折自如,善于发不平之呜,又善于在论说中插入对人情世态的典型刻画;柳文能突破儒家的某些思想的禁区,充满了对黑暗现实的揭露,和对人民的同情,他的山水游记在写景中寄托着忧愤,意境幽深,语言精粹。欧文善于跌宕唱叹,一往情深,风神疏淡自然,语言流畅清新:三苏父子都善于纵横议论,特别是苏东坡的散文,思想活跃,立论新奇,境界开旷,前人有“韩潮苏海”的赞誉,语言也很清丽,像行云流水,流转自如,往往在散文中创造出诗意盎然的新界;曾恐之散文,立论平实,笔力沉着,论述如层层剥笋,在明清两代影响极大;王安石散文则以见解深刻著称,表现出了一个杰出政治家眼光。在从《古文观止》收集的《左传》文章中,描写出了战场场面和记叙外交政治家辞会,都是婉转曲折的文章。则第二特色就是对同一作品的不同体裁或不同作品的同一体裁从不同角度着眼在其书中,选文大多不是应酬之作,而是各具特色,情义并茂的作品。如李斯的《谏逐客书》,路温舒的《戒兄子严敦书》等。 此书影响广泛。鲁迅说:“评选本子,影响于后来文章力量是不小的”。正是这书的作用。

我的梦,我践行——践行中国梦

700字 初三 议论文

骆雁当洗去血色的中国站在未来的路口,遥望东方的鱼肚白,曙光从尽头的微露,此时的我们该何去何从?

——题记

饥饿的人梦想饱饭,孤独的人梦想家庭,衣不蔽体的人梦想粗布麻衣,流离失所的人梦想重发家园┄┄“红灯什么时候才结束啊,真烦人。”我一边嘀咕,一边无聊地冲来往的车辆发呆。车水马龙的街道无时无刻透着危险的气息。

下一秒,或许一辆充满酒气的车就会风驰电掣冲来。“让一下,让一下。”一名妇女骑着“小电驴”小心翼翼穿过自行车的间隔,随即大摇大摆地冲着川流不息的车流奔去。

我愣了一下,抬头看看红灯,还有几十秒呢!怎么┄┄“让让!”几名非机动车主的声音响起,在“领头羊”的带领下,至少一半的非机动车闯入了车潮。

瞬间,喇叭声,刹车声,咒骂声,一齐响起。长长的车潮硬被切出几条羊肠小路。真是八仙过海各显神通。有的熟门熟路地在缝隙间驾驶坐骑,有的直接绕开,有的干脆驰骋在马路中央,毫无顾忌。原本还算畅通的马路一下子被堵得水泄不通。车主们看着绿灯一分一秒逝去,还顾得上什么绅士淑女形象,一个个急得破口大骂。而别人又怎愿“吃亏”?一场口水战又拉开了帷幕。

又有几个行人蠢蠢欲动,径直奔了去。此刻,车辆行人,在混乱不堪的马路中央,宣泄着平日里积压于心的怒气。交通秩序抛于脑后,乱成了一锅粥。离红灯还差十几秒,自行车,电动车再也按不住,纷纷上前。我环顾四周,只有我还像个傻子一样立在原地,差点窘迫得红了脸。

我不得不硬着头皮闯了过去,而此时,绿灯才亮起,身旁诸人却是面如常态,谈笑风生。一场人祸,或许只是一念之差。

中国梦,是一个大梦,也是小梦,十三亿个小梦。只是生活的梦想,国家离不开人民,人民离不开生活。只是柴米油盐,就有说不尽的苦恼,衣食住行,真的能安心吗?能给我们一个安全的环境吗?急功近利的我们,有能停一下,等几秒吗?

有梦,更应践行。梦,应是我们中国梦,它不虚幻,不飘渺,是人们最平常的愿望,是最单纯的生活。

人,应是我们中国魂,它不浮躁,不迷茫,是人们最淳朴的笑容,是最原本的心灵。

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