时间的真理
时间是什么呢?我常常会这样问。可又总得不出一个心服口服的答案。现在我对于时间却有了新的认识。我可以破解出心中的这个“未解之谜”了。
时间是什么?
是钟表上秒针走过的声音。
在寂静的夜晚。仔细分辨着一种声音。“嗒,嗒,嗒……”这是什么声音?啊!这是秒钟走动的声音。我竖起耳朵静静倾听着,这从未留意的,熟悉而又陌生的声音。她竟是那般动听,这般悦耳。当我还沉醉在这悦耳的声音中时,分针姑娘早已害羞地迈出了一小步儿。啊,时间为何这样快,在我不经意间已与我擦肩而过,不留一丝痕迹。
这就是时间,是钟表上快速跳动的秒针悦耳的滴答声!
时间还是什么?
是沙漏中沙子从上而下滑落的精彩瞬间。
眼前这个精美的沙漏里,金黄色的沙子如同一个个跃动的时间精灵,他们是坐着滑梯争先恐后的在比赛。瞬间让沙漏的上方堆起了一个凸起的金色“沙山”。当我还在专心于观察沙子顺势滑下的动态时,沙漏的上方却已空虚,没有了沙子,而下方的沙子却在转瞬间高高隆起。这时我才意识到时间早已过去,过去……
这就是时间,是精美沙漏里一粒沙子滑落的悄然瞬间。
时间是最平凡的也是最珍贵的,金钱买不到它地位留不住它。鲁迅先生说过,时间每天都是24小时,可是一天的时间给勤劳的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。难道不是吗?在抢救濒临死亡的病人的急救医生手中的时间,可以挽回一条宝贵的生命;在建筑师手中分分秒秒的时间,可以建造一座前所未有的宏伟奇观;在刻苦学习的学子们手中,一分一秒足可以圆其梦想;在有品位的画家手中的时间,可以诞生妙手夺天工的旷世佳作。
时间可以成就我们,时间亦可以荒诞我们。正所谓“花有再开日,人无再少年。”同学们,让我们立足当下,珍惜时间。把握有限的时光,创造无愧生命的美好吧!
良辰雨景
作业写得稍有点累了,忽然抬头,才从朦胧的双眼中发现了那大片大片如雪花一般拍打在玻璃窗上的雨,雨势猛烈,可我却丝毫感觉不到一点儿凉意,这是为何呢?原来是那无情的玻璃隔绝了它们。暮然回首,却不禁从脑中出现了一个幻觉,那雨甚是有点欢悦,像歌谱上一个个跳动的音符,又似那敲击心扉般水滴石穿的声音,悦耳动听。迷茫中,一个毫无依据的理由占据了大脑。这雨,彷徨是有点如昙花一般呢……
打开窗户,那雨便立刻跳入了我手心,亦融入了我的手心,一股快意顿时涌上心头。仔细观察,方可发现那一滴水的不凡,它是那般纯洁,纯洁到我能看清手上的纹理;它亦是那般纯洁,纯洁到能反射整个太阳的光芒。我越是喜爱着这仅有的一滴雨,其它的雨便不知是嫉妒还是怎的,竟也争相想跃入我的手心。瞬时雨愈大了起来,前一阵儿还似“一枝红杏出墙来”一般娇羞,后一秒则如“惟解漫天作雪飞”一般奔放狂舞。我目光至此,便不由得探出头来了,趴在窗前欣赏着这场酣畅的大雨。
这洁白的雨,仿如一把利剑,但在大地母亲怀中,一时间却成了一个乖巧的宝贝,近近地依傍着,等待大地母亲一点点的爱抚。此刻雨变柔顺了,亦随即下起了小雨。
我轻轻关上窗户,让它任凭和小雨的亲昵。只见一滴滴雨落在窗棂上,随后便缓缓顺势而下,轻轻试刷过的地方,便勾勒出一幅水迹,与硕大饱满的雨滴紧密缝合在一起。眼前仿佛看到了小时候妈妈为我织的那天衣无缝的毛衣,宽松舒适。顿时,一股暖流……
雨还在淅淅沥沥地下着,时快时慢,如在演奏一支交响乐,节奏协调,韵调工整,让人在这闷热的阵雨天气中还能感受到一丝唱响心扉的透彻,一股舒适全身的痛快。此时我只想说:“让暴风雨来得更猛烈些吧”!
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真理年轻时,吃东西讲求“大甜大咸”。喝茶喝咖啡,一只小小的杯,却得下足三大汤匙的炼奶;煮红豆汤绿豆汤,毫不考虑的将一大勺一大勺的白糖往内倾。每啜一口,都好似在将液体的白砂糖倒进喉咙里。吃东西时,不管端到眼前来的是什么,都必须“敬礼”似的在上面倒一圈酱油。有时,嫌不够味,还抓一撮盐拌进酱油里。每咬一口,都好像在咀嚼咸得令人味蕾发颤的盐巴。大甜大咸,充分地发挥了“敢死队”的精神。对人,也是一样的:大爱大恨。心里喜欢,便觉得对方十全十美、无懈可击;心里讨厌,便觉得对方缺点多如牛毛,一无是处。在那种年轻得不知天高地厚的日子里,不屑也不愿掩饰那一份“自以为是”的感觉,往往“误伤良民”而不自知。慢慢的,人到中年。健康意识提高,饮食口味改变。大量减少对糖份和盐份的摄取,以“微甜”和“微咸”作为烹调食物的准则。过去,对于那些甜成不分、味儿暧昧的食物如甜酸肉、芒果鸭、蜜糖鸡等等,总是深恶而痛绝。可是,现在,不但接受了,而且,居然也渐渐的喜欢了——甜中有咸而咸中有甜,原本就是人生的写照嘛!大爱与大恨,应该仅仅属于舞台的。真实的人生,该有更多的宽容、有更多转寰的余地。尽管目前我离“不嗔不怨、不怒不恨”的境界还很远很远,然而,至少,我已懂得了在“大爱”和“大恨”之间,有个“中庸之道”。愿以至诚之心继续领受岁月的教诲。怠慢一位到新加坡游览了两个星期的外地朋友,在临别晚宴上,谈起新加坡的名胜,如数家珍。唐城、虎豹别墅、飞禽公园、植物园、中央公园、范克里夫水族馆:室利马里曼安兴都府、光明山普觉禅寺、双林寺、天福宫、鳄鱼园、动物园、圣淘沙、乌敏岛、圣约翰岛、龟屿、晚晴圆,和平纪念碑,等等等等,都印上了他清晰的足迹。我在一旁静静地听着,越听、越惭愧。他眉飞色舞地描绘着的好些名胜,寻幽探密的好些岛屿,都是我足迹未及的。不是全然缺乏寻访探究的好奇心,只是因为这些名胜地都近在咫尺,就像是握在掌心里的东西一样的安全牢靠。心里老想:又飞不掉,急什么嘛!这样无意识地一日拖一日,一年拖一年。地方慢慢的老去了,人呢,始终没有把脚步印上去。最最糟糕的是;不去、不看,心里居然也没有任何遗憾的感觉。近读上海女作家查志华女士的散文集“无华小文”,内有一段文字,好似鼓锤一样,狠狠地敲在我心叶上:“人对一自己初来乍到的城市都有一种寻访探究的浓厚兴趣,而对自己生活其中几年几十年的地方却常常无意中薄视并怠慢了,所以有人写诗说:熟悉的地方无风景。”薄视、怠慢。对对对,身在庐山而不识庐山真面目,只因置身于庐山的那个人对于气势磅礴的庐山心存怠慢。被“怠慢”了的风景,可以等——即使等上十年八年,那风景,依然妩媚如昔。可是。倘若被“怠慢。了的是人才,这人才。可经不起一等再等呀!酒与人友情如酒。嘴甜心不诚的泛泛之交,像水果酒。樱桃酒、苹果酒、橘子酒、杏酒、梨酒,琳琅满目,色彩缤纷,人见人爱。然而,水果酒仅能浅啜,不可多饮,一喝多了,它那种腻人的甜味,会恹恹的滞留在喉头,去这难,留之更难。君子之交,像米酒。酒味淡淡淡淡的,似有若无。它不醉人,也不腻人。它不会使你上瘾、你也绝对不会为它而疯狂。可是,在一个微风轻拂、花香袭人的下午,你会不经意的想起它。倒一盅米酒,配一碟花生,你可以度过一段情适愉快的时光。在凄风苦雨的夜晚,喝它一盅,也可以挡住那汹汹涌来的愁绪。小人之交,像椰花酒。酒味浓、酒气重,一时失察喝了它,醉得一塌糊涂,吐得五颜六色。次日醒来,总在头痛欲裂的狼狈里,怅然地生出悔不当初的感觉。葡萄酒呢,像友谊恒远常存的知己。清醇甘冽,酒味隽永。红酒像玛瑙、白酒像水晶,都是友谊的“精品”。酒龄越老,酒味越佳。喝着时,恋它;不喝时,念它。它绝对不会使你酩酊大醉,但是,它会让你在微醺里对它魂牵梦萦。能为你两助插刀的生死之交,像千年灵芝酿成的药酒。这样的酒,世间绝少;能否遇上,全看缘份。拔开瓶盖,便已酒香袭人;小啜几口,酒气绕舌、酒味隽永。时常喝它,健身益体,百病消除。倘若世人都清清楚楚地知道自己杯里盛的是什么酒,那么,酒后失态,与人无尤、可叹的是:常常有人错误地把椰花酒当成葡萄酒,狂喝之后,徒呼自负。更可怕的是:有人刻意“以甲瓶装乙酒”,他人不慎喝下而被劣酒伤身,为时已晚。所以嘛,举杯前,该圆睁双目,认清商标;轻啜时,该提高警觉、细辨酒味!甜辣粽子在新加坡文艺协会主办的新春聚餐会里,我与张挥先生同桌。吃鱼翅时,赫然看到他舀起一大匙辣椒酱,面不改色地倒进碗里,和鱼翅一起吃。不久,上了烧鸡,又见他把鸡肉整块地浸入辣椒酱里,酱汁淋漓地送入嘴内。我暗暗心惊之余,不免偷偷忖道:待会儿甜品马蹄露上桌时,不知道张挥先生会不会也舀一匙辣椒酱来拌和着吃?家庭背景不同,往往造就不同的饮食习惯。记得第一次随同新婚夫婿到怡保省亲时,正是端午节,婆婆给我端来了一个热腾腾的粽子。她以冬菇猪肉栗子虾米包成的炒米粽子,滋味特美,远近驰名。未嫁居家时,我早就习惯了母亲以白糖配搭各类粽子的食法,所以,此刻,毫不犹豫地便将白糖倒在粽子上。一屋子的人,都看傻了眼。半晌,各类戏滤的话儿,排山倒海地涌来,嬉笑之余,都认为我这种食法无异于“暴殄天物”。晚餐时,我看到婆婆把原本清甜爽脆的黄瓜放进汤里煮得糜烂糜烂的,也同样看直了眼——在我家里,黄瓜永远只用来腌制或生食。正由于我和外子来自籍贯不同的家庭,饮食爱好也迥然而异。他忍受不了腐乳那喧宾夺主的味儿;我呢,最讨厌白切肉的单调乏味。我们在异中求存而在存中求安,永远不搞同化。然而,奇怪的是:久而久之,总有一方会受到潜移默化的影响。比如说,现在,腐乳炸鸡是外子蛮爱吃的菜肴,而我呢,觉得以白切肉来蘸虾子酱也挺好吃的!文化,也是一样的。让同一个国家不同的种族在文化上各放异彩,才是健康的生存之道。强行揉合,便等于是鼓励食客在粽子上撒了胡椒粉又再加上白砂糖,嘿嘿嘿,那又辣又甜的味道,你自个儿去想象吧!轮胎两个月前,把我的车子送去车厂作例常检查。车子保养得还算不锗,没有什么大碍,只是检查员认为我车子的四个轮胎已经“超龄”了,劝我到轮胎店去撤换。回家后,我仔细看了看那几个轮胎,咦,都还蛮好的嘛,轮胎上的花纹,一丝不苟、清清楚楚,一点也没有耗损的迹象;用手大力敲了敲,结结实实,弹性十足。于是,把那检查员的话当作耳边风。雨季来了。一日,车子在湿漉漉的路面行驶时,突然有一种力不从心的感觉,轮胎好似不大愿意“听从”轮盘的控制,尤其是在滑滑的路面上转弯时,更有一种轮盘与轮胎“各自为政”的感觉。这一惊,非同小可。赶快把车子驾到轮胎店去。工作人员一检查,便惊喊出声:“哇,这几个轮胎,实在太老了,随时随地都会爆胎的呀!怎么你不早一点送来换呢!”我嗫嚅地应:“看起来完好如新嘛!”工作人员一面快手快脚地把这四个“金玉其外、败絮其内”的轮胎拆下来,一面善心地给我这个门外汉灌输常识:“现在,制造轮胎的技术很好,轮胎上的花纹,即使在路上滚动十年八年,也不会有磨损的痕迹啦!不过,你要记住:平均每条轮胎,只要走上三万两千公里,便得撤换了,所以,常走长程的车,每隔一两年,便得换轮胎;只走短程的车,隔上两三年,也得撤换。许多交通意外,都是路上爆胎、车子失却控制而造成的!”,经一事,长一智。换了四个轮胎,也上了宝贵的一课。人世间的许多危险,都不露痕迹地潜藏在外表完美的人和物里。转个弯儿有一回,约了两位多时不见的好友外出用膳。我驾车,三个人车里谈谈笑笑,好不热闹。来到一个只能左弯的路口,因聊天分心而向前直走,说时迟,那时快,一辆弯向左边的大卡车像一团可怖的黑影猛地向我撞来,在这千钧一发之际,我将轮盘大力扭向一边,只听得“哐啷”一声,车子旁边的窥后镜被卡车整个撞落了,车身也因磨擦而出现了大片丑恶的刮痕。这时,车子以内,“青光”泛滥——我朋友那两张白白的脸因惊吓过度而变成了惨绿色。在鸦雀无声的狼狈里,我向左看看、向后看看,看到她们的五官和四肢都在原位,而且,完好无缺,那颗狂跳着的、虚悬着的心,才勉强安定下来。原定的餐馆去不成了,没有了窥后镜的车子,必须立刻送进修车厂。久别重逢的喜悦烟消云散,大家都显得意兴阑珊。朋友余悸犹在,静默不语;我呢,灰头灰脸,在心中自艾自怨:“刚才如果不抄捷径而走大路,不是不会遇到这倒霉的事儿吗?还有,那天拨电话定餐馆,如果定在别的地方,不是可以避掉这场意外吗?”自责、懊悔、怨怒,都有;一颗心,好似揉皱了的纸,闷闷的、痛痛的;过了好一阵子,我尝试换个角度来想这问题,霎时产生了不同的感受。情况可能坏上千倍万倍万万倍呢,现在,朋友既不曾受伤,车子又没有大坏,不是幸运绝顶吗?这样一想,凝聚在心叶上的那一片乌云,顿时便被一股轻快的风吹走了。把车子送进修车厂后,我和朋友,欢欢喜喜地坐计程车去吃泰国餐了。任何事情,发生以后,当事者如果一味愚昧地往牛角尖去钻,最后一定会活活地憋死在那个暗暗的、尖尖的、全无退路的牛角里。然而,只要轻轻地转个弯儿。灿烂阳光、康庄大道,都在那儿,等着。养奸与养菌都认为我是个快乐的人。快乐,只因为我不“姑息养奸”。“奸”,指的是藏在每个人脑子里专门制造忧悒原素的那个“小奸人”。有人刻意养它,把它养得肥肥大大的,恣意作祟。风平浪静时,他们把“小奸人”放出去,让它四处收集闲言阐语,然后,浸在这些无中生有的小道消息里,自虐地痛苦。生活翻风起浪时,他们让平时便已“养尊处优”的“小奸人”洋洋得意地把微风化成台风,将微波变成巨浪。然后,在被夸大了的那种台风和巨浪里,哀哀悲泣,惶惶不可终日。有一天,当真正的狂风卷来而滔天的巨浪掀起时,他们便会被放任无羁而又胡作非为的“小奸人”硬生生的折磨至死。我呢,不姑息养奸,从不、绝不、永远不。我知它在,可是,我不理它、不管它、不听它、不说它,更重要的,不养它。我生活的格子,密密地填满了,没有余隙给它为非作歹。尽管獐头鼠目的它终日在那儿探头探脑,可是,总找不到可以趁虚而人的门槛。偶尔风起浪生而它蠢蠢欲动,我便全力以赴地与它对抗,绝不让它有茁壮成长的机会。当然,它也有良机得逞而兴风作浪的时候,可是,就算处在下下之劣势,我还是坚持“绝不养它”的大原则,它缺乏“养份”,孤军作战,过不多久,便自动“饿瘪”了。我不养奸,但是,我养菌——快乐的菌。养壮它、养肥它,然后,让它在文字里大量的繁殖,再把它传给所有接触那文字的人。电线生病了十余年前,当我们买下目前居住的这幢屋子时。条条电线丑陋而暴露地匍匐在墙壁上,好似根根蜿蜒于手腕上的青筋。趁着大装修的当儿,请电工大刀阔斧地将它们埋进墙壁里。凿墙开壁,飞沙走石,那种满屋乌烟瘴气的境况,着实令人心烦意乱,然而,想到可以“一劳永逸”,便也勉强忍受了。铺好电路而又藏好电线之后,我又装了“电流阻断器”以策安全。一晃十余年,日子过得安静、安恬、安顺、安心。然而,意想不到的,最近,电线居然“生病”了,而且,病得颇重。起初,电流阻断器三夭两头地把全屋的电流切断;慢慢的,情况愈来愈糟,每隔几小时,便切断一次;最后,全面陷入“瘫痪”状态,电灯不亮,风扇不走、冰橱不冷、电脑不动。我束手无策,痛苦不堪。电线,全都密密地藏在墙壁里,电工在做总检查时,有一种“雾里看花”的朦胧感,他们作出各种大胆的假设,再进行各类小心的求证。然而,“试验”做了一次又一次,电流依然奄奄一息。白天,我汗流使背地跟着一批又一批不同的电工楼上楼下奔来扑去,层干舌焦地向他们一次又一次的解释屋里电线的走势;晚上,在手提电灯和瘦削蜡烛微弱的亮光里,看着堆在电脑旁边如山的稿约和待复的函件,焦灼如火,把我烧得坐立不安。折腾了整整三个星期,历尽艰苦,终于找出了“病源”。对症下药,妙手回春。全屋大放光明的那一天,我坐在吹出呼呼凉风的冷气机下,双手按着电脑的键盘写稿,心里有一种“获得重生”的大欢喜。呵,人世间的快乐,实际上就蕴藏在平凡而又平常的生活里。可叹世人身在福中不知福,充分地享受着文明生活所带来的一切便利,偏又把这一切目为理所当然的。快乐近在眼前而竟毫无知觉;1200字以上 六年级 写景
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真理春去秋来。每个人背上都承载着许多梦想。静静的选择遗忘的故事太多。每天都有人不断的上演着悲欢离合。而那些每天带着虚伪的面具生活的人们,永远不知道何为梦想。因为只有把面具摘下来。才可以看到美好的结局。我选择静静的遗忘。因为我不想带着既厚重的面具,也不想拥有不属于自己真实的世界。那样只会让生活更加阴暗罢了。属于我的梦想,只有在拥有开朗与乐观的人身上。学着摆脱世俗的纷争。等于摆脱了一个魔鬼的存在。因为世俗会打破你拥有的所有一切。就是硬逼你带上所谓的假面具罢了。不需要。只有用你自己的信心打败所谓的不存在的存在。夜深人静的时候,你是否会在想。明天我的天空又是什么样呢?我时常怀着这样的问题入睡。不要说为什么。因为,我憧憬明天,想象未来。我敢于想,那是我觉得梦想就是用来计划,便于以后更加熟能生巧。而当某些人的生命根本不曾想到“梦想”一词,那么你的生命将不可能很精彩。因为你根本不知道什么叫未来。所以那些人活得很失败。至少懂得梦想与未来才是根本点。譬如,当哪天突然没有了太阳,会有人认为以后都没有太阳么?不可能。因为太阳是梦想的指明灯。有了这个指明灯,希望就会引着拥有梦想的人前进了。当你得知你的生命中根本不存在所谓的梦想.。你觉得还有生存下去的必要么?不必了。世界少你一个不知道何为未来的人,也许没有生命损失吧。渐渐的,开始憧憬未来的人们已经开始了下一步了。他们懂得如何操作。以至于那些人以后的路途开始曲折咯。并不是说,因为憧憬未来,就可以马到成功了。那每个人都去憧憬都成功了。那字典里的失败来干嘛用呢?未来最好不要走的太顺,因为到时候,摔倒了再也爬不起来的人太多了。所以,要一步步走的精确有道。这样的人生才有意义,有价值,有奋斗的根本性。700字 初三
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真理真理,我将你的名字写在水中,写在我鲜红的血液中,写在枕上,写在我并不安稳的梦中;真理,我将你的名字写在鞭上,用力抽打我脆弱的神经,记忆你斑驳的面容!当时间如明媚的阳光,安静地在我的每一寸肌肤里淌过,当时间与风雪的颜色染白我们青春的额头,我每分每秒都不倦地写着你的名字,真理,其实你很简单。曾问一滴水,是何等的勇者,赋尔坚韧不拔执着向东的方向;是何等的智者,将智慧与仁爱融入白山黑水之间,成为流过苏轼的大江,汇成收容屈原的寒潭,渡每一个天涯倦客夜夜梦回?是谁,赋尔旷世奇缘,溶秦砖汉瓦为一g沃土,滋养每一个华夏子孙的心灵家园,是你,真理。文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原被逐乃赋《离骚》,左丘失明厥有《国语》,孙子膑脚而修《兵法》,不韦迁蜀而世传《吕览》,韩非囚秦而《说难》、《孤奋》。正是由于热爱着清晰而浑浊的世界,正是由于你不断地诠释,真理,先人缔造了华夏文明最纯美的部分。真理,你的名字很简单,名叫坚韧,正是对你至死不渝的恪守,华夏文明在你手中灿烂地绽放。曾问一粒沙,是何等的爱挽留你,在大漠如雪的白沙上,抒写胡笳汉赋中的淡然与笃定;是何等的美度化你,令你倾尽青春,坚守“一花一世界”的宝藏?当亘古的长风吹散了诗意,消退了缱绻,当敦煌的微笑在风中随古老的胡杨木凋去,是谁将一个民族的伤痛,化为西天的残霞?那是何等的悲壮与凄美,是你,真理,正义是你的名字。你坚信,在东方古老的土地上,秦皇汉武的子孙终会以鲜红的微笑,写下你古老的名字。当我们如墨的双瞳,映出你清晰的容貌时,敦煌在中国,敦煌研究亦在中国!真理,当深邃与昂扬被你点燃,照亮我如歌的青春时,你的名字是如此简单却又那般丰富。真理你是如此简单,在鲜花广场的怒火中有对你响彻云霄的呼唤,在幽暗阴冷的巴士底狱中有对你足迹的追随,在卷帙浩繁的着作中蕴含着对你皓首穷经的叩问。真理,你的名字很简单。我将以我的头颅书写你的名字,我愿长跪不起,拥抱你,我能想像那就是幸福所在!700字 初一 散文
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追逐真理曾经有一位伟大的科学家说:“天才是99%的汗水与1%的灵感。”虽然这一句话非常的简短,但它却拥有一个人或全人类一生都受用不尽的真理——积累创辉煌。我学过一篇课文,名为《我最好的老师》。文中的怀特森用一个个貌似正确的真理来考验同学思维的灵活。经过一次次失败的“洗礼”,同学们终于会独立思考,可是,这有用吗?一个真理是由一个人一生学识的沉淀堆积而成,而对问题的提出是十时关键,但在成功与发现之间,有一种必要而不可缺少的元素——积累。没有充足的积累,即使发现了一个真理的痕迹,也无法去真正发现与探索真理,只能当别人的成功的阶梯,有的人可能会这样安慰自己:“没关系,科学是全人类的宝藏,我是一个伟大的贡献者。”但是,在全人类有谁愿意成为别人脚下的奴仆呢?又有谁愿意在金银面前让别人踩在自己身上摘取呢?当然没有,因为那些人只不过是打着“为人民服务”的假名聊以自慰罢了。所以,我认为,怀特森老师的方法是错误的,因为这样虽然能辨认真理的位置,但却无法亲自寻找抵达。在一生中只能做一个碌碌无为的庸才。只有一步步脚踏实地地走,才能寻找到真理。而不是在起点只说不干。当然,那一个个脚印也是充满知识的,否则,也会在真理无情的抉择中被抛弃,最终一事无成,碌碌无为。所以,我们要从小就要努力学习,为自己人生中真理的“长征”做好准备,不要去顽固地去钻“牛角尖,”因为我们没有充足浓厚的学识去走真理的“悬崖峭壁”,但我们可以自己去做一些力所能及的事。考试能进几个名次,英文词会多默几个。这些在生活中可能只不过是小菜一碟,可在寻真理的道路上,让你不会沦为别人的阶梯,而是让你变成一个踩在别人肩上直通成功的王者,成为一个真正的不朽人物。没有积累,再粗壮的参天大树也是外强中干;没有积累,再强壮的雄鹰也蜕变不成天之骄子;没有积累,再灵活的大脑也会成为一团浆糊。所以,让我们追逐真理,永不停息……山东枣庄薛城区奚仲中学初一:卜铁虎700字 初一 议论文
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深刻的真理玻尔总说:“任何深刻的真理的反面也是一个深刻的真理。”波尔是丹麦的物理学家,也是思想家。“互补原理”就是它的核心思想。光是波动性还是粒子性的?从牛顿时代开始,这个话题一直争论不休。而到了波尔,他的“互补原理”完美地平息了争论。他认为,波动性与粒子性不会同在一次测量中出现,所以二者在描述微观粒子时是互相排斥的。就像我们的双眼,如果看到一样物体的正面,它的反面是不可见的(除非它是透明的)。带着浓浓的哲理,波尔的“互补原理”竟成功地解开了物理谜团。也就是这样,“互补原理”,事物的两面性,更让我们深刻地了解这个世界……中国的太极图,又被称为“中华第一图”,其形状如阴阳两鱼互纠在一起。两条阴阳鱼,又各有对方的一个小点,形象地表达了对立又互补的阴阳理论。波尔的“互补理论”就深受太极图的启发。在微观粒子中,所有原子都有正负电荷数,而他们的正负电荷的个数都是相等平衡的,这才成为如今和谐世界的基础。在日常生活中,在我们的社会,也同样有正反两面性。明与暗,善与恶,战争与和平……。这些都是常态。我们时常会认为,暗,恶,战争,都应该消灭干净,而这些真的是坏的吗?没有黑暗哪会有光明?没有邪恶,怎会体现出善良?没有战争,怎么能体会出和平的重要性……。而这些所有的两面性,成就了我们如今美好的世界。我们可能会认为,拥有一样事物是非常好的一件事,但是我们往往会忘却不拥有或失去一件事物也同样重要。举个例子,你拥有一个很小的房子,却拥有非常多的家具,多余的家具全有没地方放。你一定多么希望失去这些剩余而装不下的家具!有失才有得,有得才有失,失和得的结合也许是学习的真谛,也是我们人生的真谛。阴和阳的结合,它们互补成为了世界的真谛,真理的真谛……“任何深刻真理的反面也是一个深刻的真理。”它的本身,就是深刻的真理……700字 五年级
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真理只有一个袭人的寒风沿着漫天枯黄的野草卷来,我在苍茫的幽幽古道上,寻找着千百年来被遗忘和丢弃的珍宝。那是一种怎样的奇思,会将真理埋没在幽僻的山谷,若不是有夸父追日的决心,怎有人能将它觅到。那是一种怎样的悲哀,是洛阳古道上响彻云霄的感叹,还是阮藉穷途惊天动地地恸哭;是哈姆莱特站在崖边生存或者毁灭的抉择,还是千里孤坟,昭君幽咽琵琶的怨怒。我不知道亲缘对我意味着什么?莫不就是我的姓氏和血统。那么真理又意味着什么?难道仅仅也就是一种痴迷的执着。我不知道“文敌诗友”的白居易、元稹是怎样作出这种两难的选择,更无法想象那个为江州司马惊起的大诗人怎不受到“文敌”的牵绊,反而泪溅湿青衫。我不解爱因斯坦和波尔为什么开始还争得面红耳赤,转眼间又坐在一起谈笑风生。是情感埋没了真理,还是真理在情感的簇拥下熠熠生辉。这真是一种无助的悲哀和孤独。我是我父亲的儿子,而我却认为父亲的处世过于圆滑。我是我老师的学生,而我却认为老师的教学过于呆板。我理解父亲的苦衷,更尊重老师的劳动。但“真理只有一个”,我只能选择这惟一不让我感到心疚的东西。浩渺的星空呀,你永远闪耀着动人的灵光。你哪是知道纵使万丈的火山灰能掩埋整个的庞贝古城,却永远也掩埋不了真理的曙光。罗马广场上空激扬着令人振耳发聩的文字:“未来的世界会认识我的价值……。”躁动的人群中回荡着为和平、为真理护卫的前以色列总理拉宾的声音:“相信我,千万人呼喊的声音比不上一个在战争中失去儿子的母亲的痛苦……。”对面不是血海深仇的死敌吗?为什么明知危险重重还要执着主动伸出和平的双手?这里不是满目疮痍的子民吗?为什么还要背着激进的青年,迈出寻求和平的出路?激进青年的爱戴难道比不上对手的停战吗?亲亲子民的情感难道比不上与“敌人”的一个握手吗?“真理只有一个”,原来这就是答案,是我寻寻觅觅,魂牵梦绕的唯一的归宿。也是千百年来,无数仁人志士终身追求奋斗的唯一终极。700字 初一 散文