孟子
为士大夫者,非尧舜之道,不陈前,非孔孟之道不着述。
——题记
他,一个平凡至极的人。他没有秦皇汉武的创举,他没有商鞅范彝的谋略,他更没有富可敌国的财富,没有位高权重一手遮天的能力,更没有指点江山的霸气。与他们相比他只是繁星中的点点火星,如此的微不足道。但他演绎出了他的史诗,平凡中的不平凡,他便是孟子。
他,继承了孔子的天命思想,剔除了其中残留的人格神的含义,把天想象成为具有道德属性的精神体,他认为哲学的思想中最高的范畴是天。
他,在那个战火的年代了,在那民贱君贵的不平扥的时代中。他傲然站出来,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”这种藐视王权的思想。他将所有人无论贫贱,无论高低平等看待,在他的眼中人人平等,“圣人与我同类者”他的傲然如此。
他,一个身如草芥之人却心系天下。走访四海,关心民生,面对王权,他无所畏惧,直谏而言道:“天子不仁,不保四海:诸侯不仁,不保社稷:卿大夫不仁,不保宗庙:士庶人不仁,不保四体。”王权至上的年代中依旧无法动摇他的思想。面对高位的诱惑,生死的威迫他依旧保持着本心。与人乐乐而非独乐乐,这便是他的乐。
他,如大海包纳以为。他始终相信“人之初,性本善”人性之善也,犹水之就下也,人无不善,水无有不下。面对不善,他用善去感化,面对不仁,他直言请柬“国君好仁,天下无敌焉。”他提倡仁政,而仁者无敌正是他的民本思想。
他,一介平凡书生,却成为了使人眼中的胜任圣人:他,一位平凡的老百姓,却无视金钱名利的威诱:他,一个平凡的子民,却舍生于直言进谏的艰苦道路上。
他,一个平凡的人,却在我们每个人之上,他拥有着天一般的胸怀,一样的淡然。他,瞰破了天道,看透了红尘,他所为的,只是保持本心。
初三:冰月
孩提时代
过街角,不经意间看见了几个孩子,笑着打闹,或是捉迷藏做各种游戏,猛然,我才忆起,我已离开这个时代很远了。
只有四五岁吧,我家楼下住着一个小女孩,梳着两个辫子,跑起来辫子一扬一扬的,一笑有两个酒窝,一看就让人喜欢的那种。我不记得这段友情是从何时开始的,但我记得在我家阳台上,两个人一起吧洗洁精搅在水里,一直搅,直到盆里填满了泡泡,然后沾一点一起吹泡泡。泡泡越来越多,漂浮在空中的每个角落。两个小女孩就高兴地叫“你看,你看,多漂亮!”我喜欢用手抓那些泡泡,她就拉住我说:不能碰,不能碰,一碰就没了!
那些透明的泡泡经过阳光的折射,反射出红橙黄绿蓝靛紫七种颜色,映在我们脸上,照亮了我们惊喜的小脸。泡泡一个个落下来,又有一个一个升上去,飘在空气中,正应了完美的童年的天真和纯洁;掉在地板上,为地板镶上了一层花边,又像许多精灵把阳台变得犹如梦幻世界了。这时候,我们就觉得自己像在梦游仙境里了,只有我们,一个属于我们的美丽的梦。
我不禁笑出了声,才发觉已走到了另一条街,泡泡最后还是要破的,没了,尽管我们一直小心翼翼的维护。那天真的孩提时代,已如这泡泡,美丽却再没有第二个了。
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孟子《孟子》对我们当代中学生来说,需要有许多的阅读量才行。虽然现在我们读的书多了,但是有许多的同学不知道怎样去阅读,读怎样的书。这就要求我们正确分清怎样的书才是好书,才是我们值得阅读的书。我认为在分清好书的前提下,我们才能从书中获得知识,才能有所收获。才能从书中汲取源源不断的知识。提到儒学,我们首先会想到的肯定是孔子和《论语》。作为儒学的创始人,他的言论有许多值得我们学习的地方。但是我今天要为大家说的是儒家一位大师孟之的著作《孟之》。它也是四书五经之一。它也是古代元明清三代科举考试的题目,学者必读之书。下面我就为大家讲讲。《孟子》是被儒家学派称为“亚圣”的孟子的著作。书中主要介绍了孟子的主要活动,政治学说以及哲学,论理,教育等思想。孟子是继孔子之后儒家学派的一位大师,是战国时候著名的思想家,政治家,教育家。孟子名轲,字子舆,战国时期的人,根据目前的说法,生于周烈王四年,即公元前372年。死于周郝王26年,即公元前289年享年83岁。孟子师从于孔子的孙子子思的弟子,对孔子的言论推崇备至,认为“自生民以来,未有胜于孔子也”。孟子的一身大致于孔子相似,壮年从事教学,中年时以“平治天下为己任,游历各国,反对“霸道”,提倡“仁政”,“王道”。在游历各齐,宋,滕,魏等国二十多年后,晚年回到故乡从事教育和著述。《孟子》一书就是他和弟子写成的。孟子在的战国时期,社会的混乱程度比孔子在的春秋时期过之而无不及。根据《史记》的记载,当时秦国使用商君,富国强兵,楚,魏用吴起,战胜强敌,齐魏王,宣王用孙子,田忌等人,而诸侯东面朝齐;天下各方务于合纵连横,以攻伐为贤,而孟子却宣扬唐,虞三代人的德政,所以他的主张没有得到当权者的采纳。孟子抱着古圣先贤的救世之道,尤其是孔子的仁道主张,完全从救人的宗旨出发。为人论正义,为传统文化的道德政治奔走呼吁,希望能找到一个肯行王道仁政,以救世为目的的领导人,促使他治国平天下。在孟子的学说中,“以利之辩”是最重要的要点之一。孟子认为,纵使富国强兵,也还只是小利而已。只有从“仁义”着手去做,才是根本的大吉大利。孟子持“性善说”,认为人性中具有“善端”。提出仁,义,礼,智四德,而重在仁义。行善论是孟子“仁政”学说的理论根据,而性善论又是孟子的世界观为基础的。值得一提的是,孟子的文章长于说理辩论,气势磅礴,对后世的散文创作也有很大的影响。人生是短暂的,生命是有限的。然而,很多思想与智慧却能够穿越时空,从遥远的古代向我们款款走来,并且将一直下去,就像一条长河奔流不息,滋润它的每一个生命。1000字 高二
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孟子当我走在这片广袤而深厚的土地上时,耳边总是萦绕着悠扬绵长的钟声,我知道这是你亘古的吟诵,千年之前的齐鲁之声。孟子,我总在想,在你仰望千年前那片苍蓝色的天空时,看见巨大的飞鸟鸣叫着飞过声音破碎而嘹亮,留下透明的痕迹,你是不是也会泪流满面,想起飞鸟可以向着自己的梦想不顾一切地飞翔,而你却站在风里,找不到方向,这么懦弱。于是,孟子,你依然是这么伟大的一个人当作看到百姓在现实中挣扎时,你是那么难过。于是,你说,民为贵,社稷次之,君为轻,可是,哪一个君主会心甘情愿地让自己从天降落到最底层,看到那些愚蠢的王,我不知道你会怎么想,我只是想知道,那些飞鸟的影子是不是又落进你清冷的眸子中,你的表情那么哀伤,仿佛听到钟声里掩盖的死亡。可是,孟子,你依然是这么伟大的一个人,当你发现你再也无法用你的雄辩去感化那些愚昧的王,你说,穷则独善其身,达则兼济天下。于是,你怅然离开,如果不能感化他们,那也不能让自己同流合污,看到你离去的背影,我不知道你的眼里是不是涌满了泪水,我只是想知道,你的表情是不是同你的背影一样,孤单而落寞。可是,孟子,你依然是这么伟大的一个人,当你回到这片广袤而深厚的土地上,你还是想散发你的热量,你收了很多徒弟,你写了很多书,你说,不以规矩,无以成方圆,你说,生我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也,看见你苍老而虔诚的面容,仿佛那亘古的钟声传来,散发出璀璨而华丽的光芒。孟子,你我都生长在这片广袤而深厚的齐鲁大地上,隔了千年我依然可以感觉到你的呼吸,你的言语,你的思想;你的寂寞,你的迷茫,你的希望。苍蓝色天空上有飞鸟飞过,破空的鸣叫让我想起你迎风而立的身躯,耳边的钟声悠扬而绵长,是你直古的吟哦,这千年来的齐鲁之声。700字 初三
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孟子为士大夫者,非尧舜之道,不陈前,非孔孟之道不着述。——题记他,一个平凡至极的人。他没有秦皇汉武的创举,他没有商鞅范彝的谋略,他更没有富可敌国的财富,没有位高权重一手遮天的能力,更没有指点江山的霸气。与他们相比他只是繁星中的点点火星,如此的微不足道。但他演绎出了他的史诗,平凡中的不平凡,他便是孟子。他,继承了孔子的“天命”思想,剔除了其中残留的人格神的含义,把天想象成为具有道德属性的精神体,他认为哲学的思想中最高的范畴是天。他,在那个战火的年代了,在那民贱君贵的不平扥的时代中。他傲然站出来,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”这种藐视王权的思想。他将所有人无论贫贱,无论高低平等看待,在他的眼中人人平等,“圣人与我同类者”他的傲然如此。他,一个身如草芥之人却心系天下。走访四海,关心民生,面对王权,他无所畏惧,直谏而言道:“天子不仁,不保四海:诸侯不仁,不保社稷:卿大夫不仁,不保宗庙:士庶人不仁,不保四体。”王权至上的年代中依旧无法动摇他的思想。面对高位的诱惑,生死的威迫他依旧保持着本心。与人乐乐而非独乐乐,这便是他的乐。他,如大海包纳以为。他始终相信“人之初,性本善”人性之善也,犹水之就下也,人无不善,水无有不下。面对不善,他用善去感化,面对不仁,他直言请柬“国君好仁,天下无敌焉。”他提倡仁政,而仁者无敌正是他的民本思想。他,一介平凡书生,却成为了使人眼中的胜任圣人:他,一位平凡的老百姓,却无视金钱名利的威诱:他,一个平凡的子民,却舍生于直言进谏的艰苦道路上。他,一个平凡的人,却在我们每个人之上,他拥有着天一般的胸怀,一样的淡然。他,瞰破了天道,看透了红尘,他所为的,只是保持本心。650字 六年级 写人
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孟子当我走在这片广袤而深厚的土地上时,耳边总是萦绕着悠扬绵长的钟声,我知道这是你亘古的吟诵,千年之前的齐鲁之声。孟子,我总在想,在你仰望千年前那片苍蓝色的天空时,看见巨大的飞鸟鸣叫着飞过声音破碎而嘹亮,留下透明的痕迹,你是不是也会泪流满面,想起飞鸟可以向着自己的梦想不顾一切地飞翔,而你却站在风里,找不到方向,这么懦弱。于是,孟子,你依然是这么伟大的一个人当作看到百姓在现实中挣扎时,你是那么难过。于是,你说,民为贵,社稷次之,君为轻,可是,哪一个君主会心甘情愿地让自己从天降落到最底层,看到那些愚蠢的王,我不知道你会怎么想,我只是想知道,那些飞鸟的影子是不是又落进你清冷的眸子中,你的表情那么哀伤,仿佛听到钟声里掩盖的死亡。可是,孟子,你依然是这么伟大的一个人,当你发现你再也无法用你的雄辩去感化那些愚昧的王,你说,穷则独善其身,达则兼济天下。于是,你怅然离开,如果不能感化他们,那也不能让自己同流合污,看到你离去的背影,我不知道你的眼里是不是涌满了泪水,我只是想知道,你的表情是不是同你的背影一样,孤单而落寞。可是,孟子,你依然是这么伟大的一个人,当你回到这片广袤而深厚的土地上,你还是想散发你的热量,你收了很多徒弟,你写了很多书,你说,不以规矩,无以成方圆,你说,生我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也,看见你苍老而虔诚的面容,仿佛那亘古的钟声传来,散发出璀璨而华丽的光芒。孟子,你我都生长在这片广袤而深厚的齐鲁大地上,隔了千年我依然可以感觉到你的呼吸,你的言语,你的思想;你的寂寞,你的迷茫,你的希望。苍蓝色天空上有飞鸟飞过,破空的鸣叫让我想起你迎风而立的身躯,耳边的钟声悠扬而绵长,是你直古的吟哦,这千年来的齐鲁之声。650字 初一 记叙文
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孟子读后感《孟子》是我国思想史上一颗璀璨的明珠。孟子的仁政思想在《孟子》一书中体现得淋漓尽致,让我体会颇多。孟子一生都在追求仁义,字里行间无不体现出孟子对“仁”的重视。在第一章第一节,孟子初会梁惠王时,对王“曰利”的行为进行了批判,强调了“仁”的重要性:“未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。”在第二节,我们便认识了周文王这个人物。他就是以“仁”来行王政的典范。《孟子》书中多次提到这位伟大的君主。他建台子,挖水池,老百姓都很乐意帮忙,在文王说不着急时,竟还愈加卖力,还将台称为“灵台”,将池称为“灵沼”。麋鹿鱼鳖都可以在其中快乐地生活。各国老百姓都愿意成为文王的子民,在其治理下过上幸福的生活;面对蛮横无理的昆夷,文王还可以放下架子,做到有礼有节,不跟他们一般见识……所以,他深得民心,成为百姓“引领而望之”的君主。这才会有后来孟子的一句“仁者无敌,王请勿疑”,这就是仁德的魅力,有仁则王。“仁”的力量代代相传,延续至今。不论何时何地,得民心者得天下,为民谋利的君主和官员,永远受到老百姓的拥护。汉文帝在位时,躬行节俭,励精图治。采取了“薄税敛”、“省刑法”、“以德服人”等有利于国计民生的政策,使社会经济得到了快速发展,国力日益强盛,百姓富裕,天下小康。焦裕禄为兰考群众的利益鞠躬尽瘁、积劳成疾,去世后成为官员们学习的优秀楷模,他的精神鼓舞了一代又一代干部和群众……“仁者爱人”,在现实生活中,不仅仅是为政者,我们每个人都要将孟子主张的仁义藏于心间,处处为他人着想,将心比心,以仁处事,这个社会才会和谐美好。孟子的仁义主张在当时虽不得赏识,但是却能够经受漫长岁月的考验,我们现代人应深刻领悟,将其发扬光大。700字 初三 读后感
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孟子有理孟子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”此话言之有理,不信可观此文。第一:苦其心志一日春光灿烂,和煦的日光照在我等书生的脸上,时不时传来鸟儿的鸣唱,此时我们的头儿——老师踱步走进教室,慢条斯理地说道:“听好,今天的作业只有订正。”顿时,班里的猴儿尖叫起来:“喔,耶~”“不过明天考试。”“啊?”“是要是考不好,我可就打电话了(打电话给家长汇报情况,够狠!)!”须臾(表示一会儿),我等内心乌云弥补,翻江倒海,暴风骤雨倾泻而来……哎,明天我们得苦喽!第二:劳其筋骨“默写不及格的人站起来!”脾气暴躁的英语老师在课上怒吼着,“看看,看看,这么多人不及格,你们还想读好书啊,全班一起罚抄!”得,今天我们又倒霉了,因为英语老师一旦让我们罚抄,哼哼……整张默写纸抄十遍,放学前没抄好回家再抄十遍。向我们这样不大犯错的学生若是突然来那么一下,手肯定抄到发麻,到时候连笔都放不下了!不过有人挺聪明,用两支笔抄,可谓事半功倍啊!第三:饿其体肤由于我们是初三,而且属于宝山区学校,学习要求除了市中心外与其他区比起来是最严格的,每天晚上都要补课到六点。临近四点时吾辈那不争气的肚子在号呼着,好似官吏进乡收税,百姓四处哀鸣之感。我一边故作认真听课,一边忍住饥饿,终于等到了六点钟时那貌似喊我回家吃饭的下课铃。只听老师说:“这么快下课了,这试卷还没讲完唉。”我心想:谁愿意听你说书啊,我们饿都饿死了,快让我们回家。“这样吧,时间也不早了,这试卷就……再将一题吧第四:空乏其身,行拂乱其所为放学后,我忍着饥饿用仅存的一点零花钱买了考试用的2B(非不文明语言)铅笔和老师要求的智能卡西欧计算机。回家后,妈妈面带笑容:“回来啦,看这个。”我有气无力地望着她指的地方,那是……啊,辅导书!不要啊……为什么,为什么!“初三了,要冲刺啊!”妈妈严肃的说。不啊,不……再怎么样也是无济于事了,认命吧。最终…第二天,我将自己所有的怨恨发泄于数学考试之中,下午分数出来了,不错,得了144分,就是那最后一道压轴题没全做对,回家也有个交代,《~o 此文以一般的B级作文要求而写,无华丽辞藻,但是也能体悟孟子的人生哲理:有苦才会有自己不具备的才能,所有为将来而努力拼搏的同学们,加油啊!800字 初三 记叙文
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孟子对吗?在每个人心中大多认为孟子所说的在生义不可兼得时,要舍生而取义是对的,因为他是圣人,所以就使成千上万的人思想不同。可是谁又想过他所谓的贤者是不是对的呢?大家都知道文天祥宁死不投降,觉得他很爱国,可是如果他投降的结果又是怎样的呢?他也许会为百姓做更多的事,但是他没有,南宋的腐败朝廷也不能为百姓带来什么幸福了,这难道不是愚忠吗?如果他放下他的尊严,他的人生也许会比现在更有价值。孟子自己又何尝不是呢?有一次和齐王意见不合而不过问朝政,而而齐王授之万鈡也不回去,他只知道盲目坚持自己的尊严,他难道不知道这些俸禄可以帮助更多的百姓吗?他没有这么做。如果人人都这么做,这么想,就不会有韩信甘愿受胯下之辱,就不会有“留得青山在,不怕没柴烧”的的俗语了。作为一个人而言,难道不该用有限的生命来做尽可能有意义的事吗?为什么要舍生取义呢?想想这样真的对吗?敦化一中初三:任成明350字 初三 议论文
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忧郁的老儒_孟子我是在一个雨夜走近孟子的,那夜很静。寂静中,我直视着孟子的眼睛,我看到的是一种被称为“忧郁”的东西。孟子的思考极为缜密,孟子曾提出一种关于“人”行为的准则:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。无此四者,非‘人’也。”虽然,孟子对人行为准则的诠释,并没有超越孔子的“仁”和“道”。但最重要的是,他将孔子侧重个人修养的“仁”和“道”,发展为一种治国安邦的政治主张:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。”孟子曾天真地幻想过这样的一种小康社会:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。”我想他的这些想法一定遭到当时许多人的冷嘲热讽,可他全然不顾,坚信:“民为贵,社稷次之,君为轻。”无疑,孟子是一个思想家。这种思想,源于他对当时人民苦难的思考,源于他对当时暴政肆虐的思考。在战国群雄逐鹿的混乱时期,孟子的这些思想,则是许多思想家所不能及的。虽然,孟子满肚子的治国韬略,虽然他也像孔子一样,四处游说诸侯,可无人采纳他的意见,以为他的主张“迂远而阔于事”。他只得在65岁以后,沮丧地退居老家,也像孔子一样授徒讲学。我无法沿着孟子的脚印,去追随属于孟子的那充满屈辱和坚韧的历史,但我还是从孟子留下的文字里读出他的铮铮铁骨:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”尽管,现在很有些人早已把它扔到了垃圾筒里,嗤之以鼻,但我却从“大”那简单的笔画中,看出一个顶着天的“人”。这“人”,充满着一种叫着刚烈的东西,他远远不像孔子那样“温良恭俭让”。当生与义不能兼得,他宁可取义,也无意苟且偷生;当死与不义不能同避时,他宁可赴死,也不愿躬行不义。“舍生取义”,看似简单的四个字,读出的却是昂昂乎的浩然正气。它曾激励过多少仁人志士,为国捐躯慷慨赴难,成为我们中华民族的最高道德准则。“得民心者得天下,失民心者失天下”、“天时不如地利,地利不如人和”、“生于忧患,死于安乐”、“权,然后知轻重,度,然后知长短。”把这些文字存放在历史中,历史为之而光彩;把它们拿出来放到现在,依然充满了一种魅力,思想的魅力是最为持久的。900字 初三
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我眼中的孟子【篇一:生于忧患,死于安乐】“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”是啊,人需苦才知甜,苦与甜是既相对,也共生的两项。老天若要把大任降于平凡之人,必定会让此人受苦,苦后方有甜,人往往都是只想获得甜,不想经历苦,然而,他们往往都错解了甜的真正意义。甜也就是成功,通常,成功的喜悦不在于达到理想的高度,而是享受了成功门前获取钥匙的过程。如果老天真的要把大任给平凡之人,定会让其享受甜的过程,而不是甜的结果,过程大于结果,结果不等于过程。有这样一个有趣而另人深思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里,这次它感到舒服惬意,以致意识到危险来临时却欲跃乏力,最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出,青蛙对眼前的危险反映敏感,对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人,其实人在这方面也是如此,正如孟子所说的:“生于忧患,死于安乐。”人生旅途中,逆境催人警醒,激人奋进,而安逸优越的环境却消磨人的意志,使人耽于安乐,尽享舒适,常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色,自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。舜的耕田换来了成功,管夷吾的监狱过程也换来了成功。通常,人们都不会想要成功前的苦难,但是每当你成功了,你会珍惜那些苦难的回忆。“不经历风雨,怎能见彩虹,没有人能随随便便成功……”“成功始于苦难。”每当你成功之时,你会想:那时我就要退缩了,我又挺过来了来了……【篇二:己所不欲,勿施于人】一个富人去请教一位哲学家,为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家说:因为你有钱后只看到自己而看不到别人了。富人仔细体味着这句平淡无奇的话,百思不得其解。其实,人往往是自私的。只是有的人私心特大,有的人私心较小而已。但这个世界是公平的,自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体,我们都是只有一只翅膀的天使,只有拥抱着才能飞翔,人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子,其实就是与其他人沟通。要能够沟通,就必须坚持己所不欲,勿施于人。现在许多人就如前面那个富人,一有些钱就目中无人,说话也变了味,这样的人浑身尽是铜臭味,他只愿交往比他富的人,完全忘记了“达者兼济天下”这句话,别人在他眼里都是穷光蛋,说话不客气,完全不考虑别人的感受,这样的人是要吃大亏的。陈世美一心只想荣华富贵,他攀龙附凤,杀妻灭子,终究是人才两空,死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃,不顾百姓劳顿,岭南快马送荔枝往长安,终究弄得众叛亲离,江山破碎。而唐太宗则知道这个道理,他采纳魏征的“十思”而天下大治,百姓安居乐业,自然国泰民安,历史上才有贞观之治的美誉。孟子进言齐威王,以“齐桓晋文之事”晓之以理,阐述了要体谅百姓,使其“仰足以事父母,俯足以畜妻子”,则天下可运于掌上,民之归如水之下也。己所不欲,勿施于人。凡事多为别人想想,世界将更加和平。想想那些医疗事故,那些残疾人,如果是你呢?想想那些被虐待的战俘,那些流离失所,挣扎在水深火热中的难民,如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌,难道动物就没有生存的权利吗?这些太可怕了,可这却是一些人的所作所为,他们的行为将被人们唾弃,他们终有受到惩罚的那一天!己所不欲,勿施于人。为别人着想,别人也会为你着想,真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点,世界一定会更加和平,安宁。生活得更加和谐,充满快乐。【篇三:我眼中的孟子作文】孟子,一位先秦大家,他给人的第一印象就是一位风度翩翩的儒生,他和蔼可亲,慈祥的面颊上总是返着一丝微笑。孟子是博爱的。孟子的仁政和非攻思想处处都体现着他忧国忧民的仁心。他四方游说诸侯施行仁政。在那战乱纷飞的年代,充斥着暴力,流行着吞并,肆虐着攻伐,这位儒家学派的“亚圣”要从法家的血腥中抢得一丝仁爱的地位,何其不易。但是他为天下万民,仍不屑努力与八方诸侯,无奈天下分久必合,孟子最终放弃了。他站在泰山之巅,俯视天下万民,有的穷困潦倒饿死街头;有的为谋生存骨肉分离……仰不足以养父母,俯不足以蓄妻子,他万念俱灰,为何他的眼中长含泪水,因为他爱老百姓爱得深沉。游说不遂他便退以着书,终成《孟子》。孟子十分讲原则。孟子为人很讲原则。即:“生而有不用也,可以辟患而有不为也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,而者不可得兼,舍生而取义者也。”无论何时,哪怕是生死关头也要讲求原则,决不做苟且偷生之事。他大义凛然,四心伴身:他遇人知恻隐;遇错明羞恶;遇贤懂恭敬;遇事辨是非。面队万钟的丰厚条件,他毅然咏颂出:万钟则不辩礼义而受之,万钟于我和加焉!他一生两袖清风,不求宫室之美;不爱妻妾之奉;不需所识穷乏者得我。他从始至终都保持着人皆有之的“本心”,使他成为了正人君子的典范。孟子作为亚圣,真的将仁爱的种子播撒如万民的心中,普济了天下。孟子朴素的一生充满了失望,无奈,贫困。但他志向远大,却壮志未酬。真正做到了:贫则独善其身,达则兼济天下。不失为一位学术,政治教育大家。【篇四:我眼中的孟子】生命是坎坷的,除非有了勇气;勇气是莽撞的,除非有了理性;理性是暂时的,除非有了信念;信念是可变的,除非有了信仰。我们努力于物质遗存的碎片中,寻找和发现人类精神和智慧的交集。信仰使我们能在变化多端的时代,以淡然自若的潇洒决胜于千里之外;以游刃有余的技能突出于茫茫人海;以泰然自若的倜傥抒写生命的美好;在时代的竞争中,成为坦然面对的真正英雄。《孟子》所教给我的正是一种信仰,一种生生不息、独立自强的精神。读《孟子》,读出的是“孔曰成仁,孟曰取义。”“义”字贯穿了孟子的全部道德观,如果“仁”是爱人的话,那么“义”就是助人;如果“仁”是博爱的话,那么“义”就是广利;如果“仁”是尚慈的话,那么“义”就是豪举,在孟子的“义”里,凝聚着心中装有集体的高尚道德情操。因此,在我心中,孟子不仅是战国时代的美男子,更是那个时代的精神化身!他爱憎分明、疾恶如仇、当仁不让、反对战争、蔑视强权,都源于他高尚的人格操守。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”它教导我们要坚守做人起码的道德底线;“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”它激励我们要培养坚贞不屈的大丈夫精神。读《孟子》,读出的是“天将降大任于斯人也,必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤……”这就告诉我们磨难是成功必经之路。《孟子》告诉我们:苦难和挫折是人生的标杆,往往更能测出一个人生命的高度和深度;而瀑布的美丽之处,也并非上游河水的浩荡,而是水到断崖处,那奋不顾身的向前飞跃。现代社会竞争激烈,不经历挫折、泥泞,不通过在困难中锻炼自我,又怎么到达成功彼岸的呢?“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”。只有正确面对挫折,厚积薄发,才能拥抱成功,享受幸福读《孟子》一书,学孟子精神,就是要学习孟子的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,就是要学习孟子的“善养吾浩然之气”,就是要学习孟子的正义精神,只有这样,才能不断完善自我,提升自我,回报社会。《孟子》告诉我,人的一生应该这样度过:走在生命的大河两旁,修身,正心,不怕风吹雨打、坚持信仰,使其中穿枝抚叶的行人踏着荆不觉得苦,有泪可落但没有悲凉!【篇五:我眼中的孟子】孟子始终是一个不得志的理想主义者。虽然充满了人性思想的光辉,但是和他的宗师孔子一样,严重脱离了当时的现实,空谈主义,于当时治国平天下无现实意义的帮助。在那样一个兵荒马乱的年代,有哪个王可以耐心施仁而化天下?孟子的仁道简直就是一个理想主义的幻想,充满了书生乐观而缺乏变通的意见。我觉得孟子的思想最多不过是作为一种道德的范本,永远也难以成为治国的主力教条。孔子是一个谨慎慈祥的老头,庄子是一个任性好游的浪者,而孟子更像一个踌躇满志的青年才俊。孟子的口若悬河多少带有狡辩的意味,他似乎忘了其宗师孔子的教诲:敏于行而讷于言。相对于孔子的低调,孟子显得非常张扬,动不动说“王天下”、“王道”,老子说“治大国如烹小鲜”,这一点孟子倒表现的很到位。孟子高调,不谦虚,这和他的宗师孔子有鲜明的区别。读他的言论,十分富有激情,但是实在缺乏孔子那种充满伟大思想的光辉。孟子里令我印象最深的一句是,人之患,在好为人师。【篇六:我眼中的孟子】穿越过时间的河流,他依然被世人敬仰。二千多年亦不曾改变。历史的长河中,闪亮的是他那思想的光芒。我眼中的孟子是善良的。面对春秋战国时期连年征战、生民涂炭的现实,孟子继承并发展了孔子的“仁”的思想,使之成为一种政治思想体系,这对两千年来的中国封建社会的历史,产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点,但是对于稳定经济,发展生产,减轻人民负担,有许多的进步意义。我眼中的孟子也是天真的。孟子游说于各国之间,游说于各个野心家之间,面对他们称霸的野心,统治的向往,征服的欲望,孟子尽最大可能的以“仁”去感化他们,但是,统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的,又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢?所以,毫无疑问,孟子也是很天真的。我眼中的孟子更是伟大的。虽然孟子的政治主张没有得到实践,但是他提出了较系统的修养思想体系,这样的贡献是不可磨灭的。像“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”这样的修养,今天的我们,还有多少人具有呢?他千年前所传授的教义,今天依然适用。他是站在历史之上的巨人,“亚圣”之名当之无愧。愿他闪亮的思想会继续耀眼!1200字以上 初一 写人
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暑假作文:我运动、我健康、我快乐“砰!砰!砰……”这强而有力拍打声是从羽毛球体育馆内迸发出来的。这里正进行着一场激烈的羽毛球比赛!接下来,请把目光聚焦到五缘湾体育馆内,观看这精彩的比赛吧——我和老爸的这场比赛,实行的是21分制。刚开始,我俩谁也不让谁。但到了中场,我与老爸的比分就逐渐拉开了,我差了爸爸6分。这时的我不免心急气躁起来。可越是着急,就越是输球,不是把球打出界,就是没把球接住,要不然就是球又被爸爸反击过来。眼看这比分差距越来越大,我有点失望了,就如霜打的茄子一样蔫蔫的。老爸仿佛读懂了我的心思,走过来,拍了拍我的肩膀说:“儿子,只要你坚持到底就一定会有收获!”爸爸的话就是一针强心剂,给了我希望。这下轮到我发球了,我调整了心态,摆好姿势把球发了出去,只见爸爸跳了起来,用球拍往下一扣,“唰”的一声,白色的羽毛球像离弦的箭一般向我飞来。顿时,我想起了教练对我说过的话“打高球时,手要抬起来,然后身体拉开,等球来的时候再用力回打出去。”我用这样的方法,球拍一挥,顺利将球接了过去,是个擦边球,爸爸没接住,我赢了这一球,顿时士气高涨了。接下来,我继续稳杀稳打,很快我把比分追平了。到了关键的一球了,这一球将决定谁胜谁负。爸爸把球发了过来,我使出了吃奶的力气打了出去,球在空中旋转着,跳着舞,犹如一个白色的小精灵。爸爸球拍一挥,竟然没接到球。我欣喜若狂,大叫起来:“耶,我赢了!”可老爸指了指球,我定睛一看,原来球出界了,我顿时像泄了气的皮球,无精打采的。老爸刮了一下我的鼻梁,笑笑地说:“儿子,输赢不重要,运动的目的在于健身‘生命在于运动’嘛!”老爸的话使我受益匪浅,从此我更喜欢羽毛球这项运动了。因为打球让我更健康,打球让我更加快乐!六年级:杨褀700字 六年级 写人
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一场可怕的暴风雨夜幕降临,北风呼呼,寒风刺骨,北风穿过树丛,叶子纷纷落下;北风所到之处无不令人感到毛骨悚然.我走到窗前,风儿环绕着在我身旁.瞧,树木摇动着它的身躯,摇头摆尾的,就像一位翩翩其舞的少女.忽然,一道光划过天边,那光来也匆匆,去也匆匆,眼前只是一亮,那光仿佛是一条破裂的绳子,"残破不已".原来,那是一道闪电!我想:明月不会再出现在天边,周围都是黑乎乎的,而且还有闪电,这预示着一场暴风雨既将来临.我疑惑不解,决定观察天气的情况.一瞬间,北风领着他的朋友__暴风雨来到着儿嬉戏.那雨来势之快,会使悠然在夜空盘旋的小鸟来不及避雨而被击落;那雨来势之猛,会把草坪上的泥土滴滴嗒嗒地深馅了一个大洞.雨来了之后,水珠一直被北风送到屋子,大概它们正在玩耍吧.妈妈有些担心挂在铁杆上的衣服,便慢慢的打开落地窗.怎只,雨儿像离玄的键,迅速飞溅在妈妈身上,再看一看阳台,手巾从这儿飞到那儿,地上简直成了无比宽阔的长河......一会儿,雨停了,家家户户都忙着收拾残局,这场暴风雨,真是可怕及了!350字 四年级 写人
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运动和我我从小就是个体育迷。小时候,看到那些比我大一些的同学在球场上打拼,在跑道上驰骋,我就会情不自禁地给他们加油,为他们欢呼。他们在运动场上的风采深深地吸引着我。那时我主动向体育老师要求加入田径队。开始时,体育老师嫌我个儿太小,不肯让我入队。后来他拗不过我的软磨硬施,就让我参加了。从此,周一至周五的早上,我就以田径队员的身份,提前四十分钟,雄纠纠、气昂昂地跨进学校的大门,和其他队员一起跑,一起跳。寒冷的冬天,我们一起搏击寒流,挑战自我 ; 炎热的夏天,我们一起迎接日出,挥洒汗水。一次次起跑,一次次冲刺 …… 秒表上显示的时间一次次缩短,体育老师的笑容一次次绽放,让我欢欣鼓舞、快乐自豪!妈妈高兴地说:“我们家小锋的身体越来越棒了,感冒也越来越少了!”老师表扬我说:“你在学习上勇于克服困难,肯定是田径队培养了你坚韧不拔的精神吧!”我听了心里乐得开了花。上一届的奥运会上,我国的体育健儿取得了举世瞩目的成绩:奖牌拿了一枚又一枚,国旗升了一次又一次。看到他们为祖国赢得了如此崇高的荣誉,我又高兴又羡慕。特别是看到刘翔在赛场上英姿飒爽,所向披靡,我就暗下决心:我要不断努力,将来也做个出色的运动员!2008 年的奥运会将在我国首都举行。那时我真想去北京,看看奥运健儿们的风采。我常想,假如我也是奥运健儿中的一员,为祖国摘金夺银,赢得荣誉,那该多好啊!有好几次我都梦见自己穿上帅气的比赛服,在奥运赛场上表现出色 ……不能去参加奥运会,又不能为奥运会做些什么,这可真让我烦恼!老师告诉我,只要我好好学习,长大做个对社会有用的人,一样能为祖国赢得荣誉。这话可把我点亮了,我有信心做好!最近,我们全家作出了一个让人兴奋不已的决定: 2008 年全家去北京看奥运会。到时我就可以亲临现场为奥运健儿们呐喊助威了!哈哈 ……750字 初一 写人
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海尔风扇的自我介绍_400字大家好!我是一台海尔风扇,我的头是用铁丝网罩做成的,像一间小房子,小房子里有三片叶片,像小房子里住着三兄弟紧紧地团结在一起。工作的时候我们就像三只仓鼠一样跑来跑去。我的胸前有很多按钮,好像是衣服上的钮扣。它们是我的神经中枢,我的一切行动都受它们的指挥。只要按一下按钮我就会马上行动了。我的腰是不锈钢做的一根圆柱体,是它支撑着我的头,上面还穿着一条乳白色的迷你裙,很漂亮。下面露出我的纤纤细腿,非常美,都可以去当细腿明星了。我的腿最重要了,为什么呢?因为我的脚下有一个大圆盘,这个大圆盘可以让我稳稳地立在地上,如果没有这个大圆盘的话我就站不稳了,更谈不上为人民服务了。如果主人想让我摇摆的话只要按一下控制我摇摆的按钮我就会摇摆了,我听说有了空调以后人们就把我和我的同伴抛弃了,可是24小时吹空调的话会得空调病的,所以很多人还是觉得我们风扇好。他们还夸我方便、实用,我听了太高兴了,于是下定决心继续无私地为人们服务。忘记告诉你我是知名度很高的海尔家族的风扇哦!如果去买风扇的话记得买我,因为我做工精巧、美观使用又节能。相信我会广受欢迎的。450字 四年级 写人
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《孟子》读后感在我很小的时候,就听说过《孟子》这本书,这是一本能教育我们怎样做人的书,同时也是一位良师益友。所谓闻名不如见面,今天,我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书。关于教我们怎样做人的书我读的不多,但也涉猎过一些,比如《三字经》、《弟子规》等。但这本书对我影响比较大。这本书主要写了战国时期一位伟大的思想家、教育家孟子身边发生的一些故事,我读后受益匪浅。在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里,其中有一个故事叫做《师友之道》。这个故事主要讲的是交友要做到“物以类聚,人以群分”。孟子说过“父子有亲,群臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有心”,这“仁、义、礼、智、信"五常之道则是处理人际关系的基本法则,为政治应率先垂范,身先士卒,才能维持社会的稳定和人际关系的和谐。通过这个故事让我知道,交友不能看这个人的财产和地位,重要的是看这个人是否有才能,值不值得让你学习,这样才能交到真正的朋友。在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事,这个故事就是《成熟自己》。在这个故事里讲的是仁义,这个经常听到的词,在孟子看来,就好像良好的种子一样,种下去以后生根发芽,耐心呵护,最终使之成熟收获。如果种下去了,但没有收获,那和杂草没什么区别了。这个故事让我懂得了,每个人都要追求人生目标,都要追求自己理想的人格,如果半途而废,那自己付出的再多努力也就没有什么意义了。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”我通过读《孟子》这本书,使我真正的懂得了做人的道理。我爱这本书,我不会忘记它的。600字 六年级 读后感
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孟子教会我们放弃人生有很多十字路口,要有选择,所以便也会有所放弃。在几千年前,孟子就知道了这个道理,于是有了他《鱼我所欲也》这篇著名文章。“鱼,我所欲也:熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”没错,当我们面对两样自己需要的物品须选择时,该怎么办呢?我们应该放弃一种差的。陶渊明,晋朝的著名诗人。品格高尚的他,曾“不为五斗米而折腰”,舍弃了官场的荣华富贵,隐居于山林,沉醉于大自然中。李白,一个天生傲气的人。“天生我材必有用”,最后也发出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的愤世之声而远离官场,与明月“对饮成三人”。对于文人来说,仕途的诱惑是很大的,但他们也能毅然割舍。正因为他们的这种放弃,才有了陶渊明的田园诗、李白的傲骨不羁。生命是最宝贵的,但孟子说:“生,亦我所欲也:义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”正因为这句“舍生取义”的教诲,才有文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪言壮语。当然,对生命的放弃要谨慎,要取大价值。正如司马迁说的:“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。”司马迁,在他编写被鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》之前,曾遭受到多么惨重的宫刑,为此,他想一死了之。但后来他经过深思,才毅然决定选择自己未来的人生目标和历史使命——完成《史记》编写而顽强地活下去。孟子还提到,即使放弃,也要放弃错误的选择。是呀,如果是为了功名利禄而放弃诚信、道德、生命,那怎能受到后人的铭记、颂扬呢?南宋的秦桧,就是为了私谋一己之利而背叛了国家利益,他这种放弃不是被千人唾弃而遗臭万年吗?放弃,就是要做出选择。学会放弃,就是要做出正确的选择。要舍鱼取熊掌,要舍生取义。我想,这是孟子写《鱼我所欲也》一文的目的,也是先人对我们的谆谆教诲。600字 六年级 议论文
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给孟子的一封信伟大的孟子爷爷:您好!我是21世纪的一个平凡的小女孩,我非常敬重您,我知道关于您的一些小事情,看我说的对不对。孟子(约公元前372——前289),名轲,字子舆,战国时邹人,思想家、教育家。是孔子之后的儒家宗师,后世常以“孔孟”并称。有《孟子》一书传世。如有不适请给我写信告诉我或让我们发现些关于您的历史故事及资料。我非常佩服您,不仅仅是佩服,我把您视为我的偶像,而且您的思想和政治言论,长于言辞,气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对后世散文的发展有很大的影响。单单有这些不行,您那么有名气,而且还可以与孔子老爷爷并称为“孔孟”这可不是吹牛吹出来的,如果您不信还可以穿越时空来到21世纪找我,我会带您去参观关于您们那一代人的历史事件,和您留下来的一些手迹,和您伟大的《孟子》一书。不过您不要苦恼,经历了几十年的曲折,您的《孟子》一书只现存七篇。我还知道您的一篇文章在《孟子正义》卷十二《告子章句下》,《诸子集成》第一册中的一个题目就让我感慨万分,“生于忧患,死于安乐。”意思是说:忧愁灾患能激励人奋发,使人能够生存;安逸享乐能使人死亡。内容中的一段话我非常喜欢,我写下来,看与您的原文是否一样,“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。我非常喜欢我小虽不懂原文深意,但我明白您的心思,您的文章字面上的意思。自从关注了您,我就懂了教育的意思,教育:“增进人们的知识和技能,影响人们的思想品德的活动。始终要以大局为重。希望您可以来到我们的21世纪,来了解您不知道的奥秘。此致:敬礼!21世纪的普通小女孩:陈姝2011年5月9日菏泽市牡丹区实验中学初一:陈姝600字 初一 书信
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运动会剪影这个周三就是我小学生涯的最后一次运动会了,我十分激动、兴奋。随着校长的宣布,金口岭小学第十七届田径运动会开幕,气球队的同学突然放掉气球,五颜六色的气球全部升空,不计其数。真是太壮观了!紧接着,就是广播操比赛。我们统一穿着校服,站在一起,像蓝色的海洋。音乐响起,我们认真的做着,全部面露着笑容。比赛结束,我们班得了二等奖。周四,运动会真正开始。在昨天的六十米合一百米的预赛中,我表现良好,进入了今天的决赛。六十米决赛中,我使出全力,终于超过了强敌——马煜。可是,无奈郭子涵太快,我仅名列第二。一百米决赛中,我又输给了马煜和三班的李志强,名列第三。在接下来的4×50米接力赛中,我们惜败给三班,名列第二。周五,是运动会的最后一天,我还剩800米和4×200接力赛。在800米中,我保持在前三,第二圈我追到第一,第三圈我体力不支,第四圈我腿发软,但我凭着坚定的信念,第一个冲过了终点线。紧接着,就是接力赛。由于三班的郭子涵和李志强因伤退赛,我们十分有胜算,只是我刚跑完800米,没什么力气了,还有二班的马煜也不是省油的灯,稍微有点威胁。比赛开始,唐逸飞奔出去,渐渐缩短了与三班的距离。到周扬时,周扬爆发,一下子超过了三班。到郑位时,郑位又拉开了距离。传到我时,我疯狂的跑,以绝对优势得了第一!我看了我们的总分,是139,三班是112,。我们班级积分年级排名第一,全校排名第一。啊,这里面我们每个人都付出了努力:运动员们力争名次,观众为运动员加油。啊,这就是团结的力量!600字 五年级 叙事
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运动会剪影——接力赛真是有趣,前几天还细雨蒙蒙,一到运动会就晴朗无云!运动会到了最后一天了,运动员们准备就绪,为了荣耀的胜利,拼搏吧!这天,不仅仅只有个人项目,还有万众瞩目的团队项目——拔河与接力赛。拔河就不用多说了,我们班上胖子都没有几个,那还怎么夺第一嘛。所以,只能在接力赛上夺回比分了。参赛的同学们抓紧最后的时间活动活动筋骨,抖擞抖擞精神。“嘭!”一声枪响使各班的首发队员如离弦之箭一般冲了出去,只见迎面接力的同学擦了擦手心的汗,望着越来越近的同学,咽了咽口水,一把夺过接力棒冲了出去。眼看着离下一个接力的同学越来越近了。不好!别的班的同学以迅雷不及掩耳之势接过接力棒,如脱缰的野马一般冲了出去,瞬间超过我们,遥遥领先了。我们奋起直追,接棒的同学拿到棒后,一个箭步冲了出去,不懈地追赶着领先的同学……突然,我们班一位身穿橘红色背心的末位同学出现在了我们的视线,“加油,加油!”同学们排山倒海的呐喊不断为他们加油助威。末位同学拼命地冲刺,飞跃过终点。虽然卖力的拼搏只换来了第二名,但是整个过程却展现了我们班级永不气馁的团队精神,是自己心中永远的第一名。劳累的运动会终于结束了,只能且行且珍惜了。点评:巧妙地运用拟人手法,使文中的物像具备了人的行为特征、人的思想情感,使之从侧面体现文中主人公的心灵历程。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。详略得当,虚实相生,是本文的两大特色,内容更丰富、更生动。600字 四年级 记叙文