学会宽容_1200字1200字

学会宽容_1200字

1200字 初三 议论文

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穿梭与茫茫人海中,面对一个小小的过失,常常一个淡淡的微笑,一句清清的的歉语,就带来包涵谅解,这就是宽容;在人的一生中,常常因为一件小事,一句不注意的话,使人不理解或不被信任,但不要苛求任何人,以律人之心律己,以怨人之心怨己,这也是宽容。

宽容是一个人心中的根,人们的宽容在心的深处徘徊而升华;宽容是一个人的灵魂,人们的举动因为宽容这个灵魂辗转而改变。

学会宽容,意味着不再心存疑惑。

相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角有一张椅子,他一看就知道有位出家人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张,走到墙角,移开椅子,就地而蹲。少顷,果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措,张口结舌。但出乎小和尚意料的时师父并没有厉声责备,只是以平静的语调说:“夜深天凉,快去多穿件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子。他知道,宽容是一种无声的教育。

在日常生活中,当没有缘分的“对手”出于内心的丑恶,在你背后说坏话做错事时,此时你想伺机报复,还是宽容?当你亲密无间的朋友无意或有意做了令你伤心的事情,此时你想从此分手,还是宽容?冷静地想一想,还是宽容为上。这样对人对己都要好处。

有人说宽容时软弱的象征,其实不然,有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容,宽容是人生难得的佳境,是一种需要操练、需要修行才能达到的境界。

宽容,首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人,才有可能对别人也宽容。人的烦扰一半来源于自己,即所谓画地为牢,作茧自缚。只有承认自己某方面不行,才能扬长避短,才能不因嫉妒之火而吞灭心中之火的灵光。宽容的对待自己,就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。

话说三国时期,诸葛亮初出茅庐,刘备称之为“如鱼得水”,而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时,兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽,诸葛亮胸怀全局,毫不在意,仍然重用他们。结果新野一战大获全胜,使得关、张兄弟俩佩服的五体投地。如果诸葛亮当初和他们一般见识,争论纠缠,势必造成将帅不和,人心分离,哪能有新野一战和以后更多的胜利呢?

宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失,倘若能予以正视,并以适当的方法给予批评和帮助,便可避免大错。自己有了过失,亦不必灰心丧气,一蹶不振,同样也应该吸取教训,引以为戒,取人之长补己之短,重新扬起生活的风帆。

当然,宽容决不是无原则的宽大无边,而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大,必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人,宜采取宽恕和约束相结合的方法;而对那些蛮横无理和屡教不改的人,则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则,小理讲风格”,则是应取的态度。

处处宽容别人,决不是软弱,决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命历程中,学会宽容,意味着你的人生更加快乐。宽容,可谓人生重要的处世哲学。

草尾镇中学初三初三:王胤凯

弃镜_1200字

1000字 初三 议论文

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这世上我们最陌生的人恐怕就是我们自己了,我们一生中大量的目光都投射给了别人。若想瞧瞧自己,只能依赖镜子。透过深邃的镜面,我们看见了那边貌似真实的自己,然后镜端人点点头,镜里人摆摆手,步调一致地离开了。

谁不想真正了解自己?可终其一生,谁又能看透自我几分?于是人们总是在外笑着说我不就是一散淡人,回到家便紧张而又期盼地一次又一次拿起镜子。何谓镜子?唐朝的老大李世民曾解释说:夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。也就是说,凡是能够折射出自我心灵的事物,皆为镜子。人们透过历史的教训,别人对自己的评价,间接地看见了镜中的自己。然后无奈抑或惊喜地一遍又一遍放下镜子。或许从中得到了几笔感悟,几丝教训,几分信心,几滴苦雨,可这谁又能真正参透呢?

如今网络测试如此缤纷,做几套题便能宣称知晓你是什么类型的人,抑或靠姓名生辰血型星座,便能将你从头到尾数清有几条肋骨。当然啰,人们如此测试倒也无伤大雅,没有人真会对测试结果信仰无比。但如此海量的访问量也间接表明了人们对自我探寻的渴望之深。毕竟在这个到处都是镜子的年代,“自视”早已成为奢望,当年邹忌想知自己外表几何尚须听进那么多谄媚谎言,更别谈这个两千年后人格更加独立,名利备受推崇的年代了。

在这个年代,人们愈加依存镜子来认识自己。于是大量的伪劣镜子也浮出水面。人与人之间的奉承更是让“人情”这面镜子上贴了层膜。历史由王者书写,败者只能永居深渊,于是“历史”这面镜子也镀了层金。可怜的镜子硬被人们折磨成了世界上最不诚实的东西,衣冠鲜丽的人被镜子迷惑地只追求外表之美,内心淳朴的人却被镜子误导地以为自己一无是处。形形色色的镜子闪烁出形形色色的光线,形形色色的光线间隙出形形色色的阴暗,形形色色的阴暗再培育出一批形形色色的人,然后这些人又成为新的镜子,在开始一圈新的轮回。每个人都妄图靠被人的言辞来认识自己,而每个人又同时昧着心去奉承别人。在此种情况下,用镜自视,只是空言。

自视是靠自我心灵与文化的交汇的,不是依赖往返于镜子的目光的。在镜子社会中,我们镜这端可能还没动,镜里人便已经先行移动了。伪劣的镜子已不能作为评判自己的唯一标准。心灵却可以取而代之,一个人若想看见自己,无须张大眼睛瞪着镜子,而是可以以心为镜,用心去捕捉,去思考,去与文化相汇。自己,便可以来评判自己。

而他人的评判,完全可以先通过自己的评判再决定接受与否。

这一切都要以弃镜为前提,你倒是想以心为镜,但有的镜子就是对你穷追不舍,打碎它即可。比方说:

我对着镜子那边的混蛋谄媚道:“您真是一名伟人啊!”

镜子中的那个混蛋也是一脸奉承:“哪里哪里,先生您才是旷世奇才啊!”

然后镜子就碎了,碎前一边呻吟一边骂我混蛋。

兰州十一中初三:张家铭

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