何谓朋友
一只鹿在河边喝水,忽然,狼扑了过来,鹿急忙奔跑,同时向朋友大声呼救.
路上的猴子听了,赶快攀爬到树枝上.
水中的鱼儿听了,溅起一串水花,沉到河里去了。
山坡上的兔子听了,连滚带爬的躲入草丛中。
河边的水牛听了,悄悄游入河中。
唯有猎狗,跑过来与狼进行了一场殊死搏斗,救出了鹿。
鹿回到森林,猴子问道:“你怎么不向我求救?我可以扔石头砸死它啊!”
鱼儿叹息:“我也可以吸引狼的注意力啊,只可惜我不在你身边。”
兔子说:“鹿姐姐,要是我知道你有危险就好了,好歹我也可以报信啊!”
水牛笑道:“我力大无穷,那狼定是怕了我,所以我也无法帮忙,狼根本不该靠近我啊!”
鹿在一片指责声中,沉默不语。一位,在向她吹嘘的所有动物中,恰恰没有猎狗的身影。
朋友?何谓朋友?朋友不是平时在身边讨好你,关键时刻却畏畏缩缩的人;朋友不是整天在耳旁花言巧语,而在危险时刻弃你而去的人;朋友也不是那种动不动就发脾气,两三天不理你的人。朋友需要共患难,共分享,关心爱护你。平日好似陌生人,却会为你挺身而出,一直默默关心你,有如此之人,这便是朋友。
江西萍乡上栗县上栗镇中初二:肖思怡
夏天的发现
到了五六月,炎热的夏天来了。俗语说“六月天,孩儿脸“。在这个六月天,我就发现了一个多变而充满生机的夏天。
中午,太阳公公公挂在天空中,露出了慈祥的笑容,热得脸都逼红了。为辣辣的阳光烤着大地,地面像一个大蒸炉,发出沸油般的火焰。
池塘里一下子热闹起来,一朵朵荷花像亭亭玉产的仙女,一阵风吹来,仿佛一位仙女在池塘上翩翩起舞。荷花径下那又绿又圆的荷叶就像铺在塘面上撑开的小绿伞。
“呱呱呱,呱呱呱……”,是谁在荷叶上唱歌?原来是青蛙哥哥在荷叶上作诗歌。荷叶上的一排露珠说:“青蛙哥哥,我们来当诗歌的省略号吧!”青蛙大哥连声说好。四条小鱼跃出水面说:我们来当双引号吧。“青蛙连点头,青蛙哥哥的诗作好了:“呱呱呱,呱呱呱……”。
本来是明天,说变就变,蜻蜓低飞溪湖畔,即将有雨在眼前。燕子低飞,天将雨。泥锹跳,大雨到。夏日大雨随时会下,记住了这些谚语,随时下雨都知道了。
夏天,正是小草爆青的时候,到了中午,小草那尖尖的脑袋“塌啦”下来了,身上的水份都被太阳吸收了。
公园里,春天长出新芽的小树在夏天的阳光抚照下长成大树,它给人们带来了清凉。
看,在绿时成荫的树下坐满了乘凉的人,小的在玩游戏,有的年轻人在玩手机,有的年轻人躺在草地上看书,老人家在下棋,有的聊天,上至国家大事,下至民间小事。蝉在树上叫着:“热死了、热死了。”好一派和谐的景像。
小朋友们,你们在夏天里发现了什么?
广东江门鹤山市沙坪镇第一小学三年级:任映彤
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何谓又何谓何谓又何谓我不知道有什么话要说,,也不知该说什么!!当大雁南飞却不知他已上北——那尘埃还未落定,叶也飘零?花落自滑落,流水已断流?流水中,雁看到岛屿好像有他的归宿!!但却没有,他何谓呢!又何必呢!苦苦寻求!只换回一次又一次的失望!家在哪里,他还有家吗?他的家散成了一张张带有人头的纸------散在那美名“人”的手里!150字 初二 议论文
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何谓向天空伸开手臂,我看不到星星,银色天际线,我蹒跚而来.也许,偶尔的放逐还不错,萤火造就我暗夜的星,只有一颗,好的,但那也是光明.什么时候,世界开始翻覆,找不到罅隙出路,变得如此虚无,学会冷眼旁观,学会抵待欺骗,是什么让真心的付出换来错误的答案.什么时候我学会徘徊,什么时候我急于等待,直到我遇到真正的暗夜,也由此生出于光明.命运的齿轮缓缓转动,坠落黑洞又爬上彩虹,时光让你看清每个人,我想说,现在才是开始,前奏是悲哀,那也只是序曲,真正的朋友,会在尽头等你.凤凰浴火,翙翙其羽,找遍了无数,等到一颗真心.华丽的词藻修饰不了,这是真正的友谊,如此的纯粹.250字 初二 诗歌
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何谓读后感何谓读后感读后感,就是读了一本书或一篇文章,或读了一段话,或读了几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点: 首先,要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有掌握,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。其次,排好感点。只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可以写成读后感。因此,在读好原作的基础上,把可以引发感想的“点”排出来。例如,写《继续保持艰苦奋斗的作风》一文的读后感,就可以排出如下感点: ① 全文的中心思想:在即将夺取全国胜利的新形势下,务必继续保持艰苦奋斗的作风,巩固这个胜利,建设一个新世界。 ② 巩固这个胜利则是需要很长的时间和要花费很大力气的事情。 ③ 因为胜利,骄傲的情绪,以功臣自居的情绪,停顿不前的情绪可能生长。 ④ 要警惕糖衣炮弹的攻击。 ⑤ 夺取全国胜利,只是万里长征走完了第一步。 ⑥ 两个“务必”。 ⑦ 我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界。 ⑧ 中国人民不但可以不要向帝国主义者乞讨也能活下去,而且还将活得比帝国主义国家要好些。 这八个方面,都是可以启发我们感想的“点”。再如细读《执竿入城》的故事,从不同的角度,确立的感受中心也不尽相同。从鲁人的角度分析可得出:①应寻求解决问题的最佳方案;必须打破思维定势的束缚;②多想才能出智慧;③轻信盲从是可悲的等。从老者的角度思考,又可得出:①好为人师要不得;②自作聪明者戒;②经验主义者行不通;④谈动机与效果的关系等。 第三,选准感点。一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。例如《滥竿充数》这个故事,明显地有三个感点:一是南郭先生的行为引发的感点:人要有真才实学,靠蒙骗过日子是不会长久的。这当然有一定的现实意义。二是由齐宣王的行为引发的感点:应当实事求是不要搞形式主义。这也有一定的现实意义。三是把南郭先生在两代齐王手下的不同遭遇作对比,探究原因引发的感点:应当打破大锅饭,让一部分人混不下去。把这三个感点作一下比较,对照当前改革的形势,我们即可发现第三个感点是当前的热门话题,最切合人们的思想实际,与现实联系最深,那么我们就选第三个。 第四,叙述要简。既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。简明,不是文字越少越好,简还要明。以《赫尔墨斯和雕像者》为例,如果要紧扣这则寓言的中心写“感”,以下四种引述,哪种算是简明的呢? ①赫尔墨斯到人间碰了大钉子。 ②赫尔墨斯是穷人的庇护神;之至高无上的天神宙斯、赫拉的儿子,他盲目自大,来到人间问自己雕像的价格,才知道不过是作为宙斯、赫拉雕像的添头而已。③赫尔墨斯盲目自大,他到人间问自己的价格,才知道仅是作为添头而已。 ④赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里问价,结果才知道自己的雕像的价格不如宙斯和赫拉的。上述四种引述,第一种简而空;第二种虽多用些字,却是明了的,也还是简明的;第三种虽缺少第二种的某些内容,但主要的部分已经有了,因此也是简明的;第四种虽然字数比第三种还多,但不够明了。开头照抄原文,还不足以表现赫尔墨斯的自高自大,而且说“不如宙斯、赫拉”也极不准确; 第五,联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。有时用相同联想是可以的,如臧克家写的《纳谏与止谤――读<邹忌讽齐王纳谏>有感》,就以历史上的“厉王止谤”联想到当代“四人帮”当道之时大搞“以棒止谤”的罪行,以齐威王的“悬赏纳谏”联想到如今我们各部门和机关的领导同志也应该这样做。但有时用相同联想不行,必须用相似联想。如1981年高考作文要求就短文《毁树容易种树难》写读后感,有的考生以原文中的种树联想到自己的种树,文章的立意就太肤浅了;而有的考生用相似联想,在文革中以“种树”喻政权建设或人才建设,立意就深刻而新颖。 最后,掌握读后感的一般写法。 其一,确定正副标题,正标题一般标明文章的中心内容,有的正标题就是文章的中心论点。副标题标明题材,一般为“读《×××》有感”。副题比正题低两格。 其二,掌握读后感的一般套路:“引――议――联――结”。引――扼要写出“读”的内容或直接引用原文某些语句,很快引出“感”的观点或中心。议――就自己“感”的重点、中心(或观点)进行分析议论,说明道理。联――就议论的中心展开联想,记叙某些典型事例。也可联系社会和自己的实际抒发感受。 结――结尾概括中心,总结全文得出结论。结论可与开头照应,可归纳出结论性的意见,可强调某一重点,可发出号召。这个结论可以是批评式;又可是劝勉式,还可是鼓动式。视行文内容而定。读后感在写感想的时候,要防止离开原文;“读”与“感”互相脱离。初学写作者常犯的一个毛病是引出观点后,就把所读的作品放到一边了,这是不恰当的。应当在行文中注意抓住原作品,最后也应当回到原作品上,以照应开头。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。情节变化不落于俗套,偶有悬念骤生,波澜迭起,出人意外,事件的发展过程体现了作者的创新构思。1200字以上 初二 读后感
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何谓英雄孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”孟子老师的话,代代传颂,成为人们衡量英雄的基本准则。但是,到底怎样的人才真正可以被称作“英雄”呢?一说起“英雄”,人们自然会想起“钢铁侠”,“蜘蛛侠”等,这些只存在于电影中的超级英雄形象早已深入人心。但他们毕竟是几亿分之一的偶然相遇,钢铁侠与蝙蝠侠就是典例的高富帅、亿万富翁、黑科技控……他们拯救了世界不假,但无形的优越感使他们与普通人产生了差距,而这差距既是遥不可及的,又是不真实的。自古英雄多奇志,在我心里,英雄的特征在于超越自我,且有远大志向。他们或许出身卑微,也许一无所有,也许……但是,只要他们有一颗正义的心,并且付诸行动,那他们就是当之无愧的大英雄。我心目中的英雄有三类——历史中、神话中、现实中。但他们都散发着人性的光,照亮人们日渐昏暗的心灵。一次偶然,我与历史结下了不解之缘。她散发着艺术的魅力,蕴含着古人的智慧,深深地吸引着我!《三国演义》便是我的启蒙书之一。我最敬佩的,也是最喜爱的就是武圣关羽,他活在书里,却让我发现他是个英雄,有情有义。虽说他是刘备的兄弟,却曾帮助过曹操。这让我厌恶过他一段时间,可后来,随着理解的加深,我才明白了个中缘由。曹操曾待他有恩,他骨子里的“忠义”告诉他“滴水之恩,必涌泉相报”。他的“忠义”使他成为了当之无愧的英雄。八岁那年秋天,我结识了普罗米修斯。说起来也好笑,只是因为妹妹问了我一句:“火是从哪儿来的?”我便去查阅资料,查阅资料的过程中,我着实被普罗米修斯伟大的奉献精神震撼到了,我便答道:“是一位叫普罗米修斯的大英雄带给人类的!”我们再将目光拉回到现实,现实中也不乏英雄。很多人多说,“这个时代缺乏英雄。”“我们的生活中没有英雄吗?”我在心中呐喊着、挣扎着,在“黑与白”中徘徊着。在这日渐阴暗消沉的社会里,英雄所剩无几的光芒与正能量将要消耗殆尽;可如果你稍加留意,还是会发现“平民英雄”不断涌现:勇救学生的张丽莉老师、扑灭“衡阳大火”的消防员叔叔、拼尽最后一丝气力把公交车停在路边的“最美司机”吴斌叔叔……我突然间明白了:所谓英雄,是用勇敢无畏的人,是有情有义的人,更是为社会、为国家、为民族甘愿奉献自己一切的人!900字 初二
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朋友在我们的生活中,朋友占据着极其重要的位置。朋友不是日月同辉,但却是闪烁着点点星光的星星,点缀着银霜似的月光;朋友,更像是一缕轻风,是火烧的更炙热,更猛烈。有人就说过“多个朋友多条路,多个冤家多堵墙”。但是,我们又该交怎样的朋友呢?我觉得,我们应该交能雪上送炭,而不是锦上添花的朋友,因为这些酒肉之兄弟,只会在你一帆风顺的时候和你享福,还不能在你生活坎坷的时候出手相助,慷慨解囊。美国拳王泰森就是这样的一个人。他从小就苦练拳术,等长大后,一举成名。成名后,他获得了极为丰厚的奖金,这些奖金是他一下子越为百万富翁。而就在此时,一些贪图他钱财的人趁虚而入,其他交为朋友,称兄论弟。每每到请客吃饭时,他的那些狐朋狗友从不掏钱,只是等着泰森掏腰包,每每购买首饰时,泰森都会大方的服务于那些朋友。就是这样,泰森的钱才一点一点的被蚕食,几年后,泰森的公司宣布破产,他也从一个百万富翁变成一个穷困潦倒的贫民。这个故事足以给我们的年轻人以深刻的启发:锦上添花不是真情,而雪里送炭才是情义。有一则故事也能证明这一观点。有一年,天气非常寒冷。宋太宗在街上微服私访,忽然发现路边正蜷缩着一位老人。宋太宗萌发了怜悯之心,忙把自己兜里仅存的几两纹银给了这位老人。这位老人,感恩不尽。事后宋太宗才知道,如果不是他那几两银子,这位老人的生命,很可能奄奄一息。老百姓听闻了此事,对宋太宗更是敬畏三分。这才是的宋朝有了空前的太平景象。是啊!朋友的重要性,在我们的生活中随处可以见到,但是交什么样的朋友,才是重中之重。交对了朋友,受益一生,然而不慎识错了人,只会后患无穷。所以我们在交朋友时要真心,在选择朋友是一定要用心。只有选择对朋友,我们才能友好的相处,只有选择对朋友,我们才能和他共甘苦,同患难,只有选择对朋友,我们才能获得更多的真心相待,同理,我们只有这样,才能一步步走向成功,而不可能失败。700字 六年级 说明文
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何谓幸福幸福,没有特殊定义。幸福的雏形就好像一杯白开水,平淡无味,待你加入了不同的溶质,达到你所理想的味道。那,便是幸福!小时候,我和一群小伙伴天天在一起嬉戏。我们一起烤地瓜吃。那地瓜,虽不硕大,但是夹杂着泥土的味道,闻起来却别有一番滋味。那时候的我竟以为,这是世界上最好吃的东西。我觉得我好幸福!但是我错了。随着我长大,家里的环境渐渐好了起来,因此为我尝到了更好吃的东西。但是,我却始终找不到那曾经幸福的味道。步入学堂,题海、书山,压得祖国的花朵喘不过气来。“人心隔肚皮”“知人知面不知心”等处世铭言被环境所迫挂在家长那循循教诲的嘴上。那朵朵小小的友谊之花,凋零得格外凄惨。幸福,何谈?将要踏入更高的知识殿堂,与父母的分离、与同学的割舍,无不让爱哭的我鼻子发酸。经过那么多的光景,虽然我还小,但是却似乎触摸得到真理的边缘。开始回忆往事,总结道理,也开始怀念,那曾经不让我觉察二如今又将不在的幸福。我想:我现在拥有的,不管好坏,都是能让我幸福的。珍惜现在拥有的,理智的生活着,此谓幸福!400字 初一 状物
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何谓江湖这些天一直在看《武林外传》,有喜剧,有感动……看了后,我一直在思考一个问题——何谓江湖?人们所说的“江湖”一定是充满腥风血雨的地方吗?不一定,《武林外传》就给了我们一个很好的解释!其实在我们现在生活中,对于还是学生的我们,“江湖”就是学校,这里面有真诚的帮助,有无情的竞争,我们必须去为自己而拼搏,这样才能为我们的以后奠定坚实的基础!长大后,江湖也许就是整个社会,在竞争无处不在的21世纪,我们更多的是要提高自己,尽态极妍的展现自己,去与“物竞天择,适者生存”挑战,去面对自己的生活,去追逐自己的太阳,去独自迎风!在偌大的江湖中,“生存”便是每个人的动力,我们要拥有佟湘玉的胸怀与坦诚,吕轻侯渊博的知识,白展堂的玉树临风,李大嘴的厨艺(起码自己不会饿!),才能真正的屹立于江湖之颠!对啊,何谓江湖?江湖就是一个平台,一个让我们竞争的平台,一个“适者生存”的平台。只有不断充实和完善自己,提高自己的竞争力,我们才能笑傲江湖!当我们老了,回首自己拼搏过的江湖,能让自己的嘴角浮起一丝微笑,这样,才算真正的成功,才算拥有一个精彩人生——拼搏便是精彩,便是美!400字 高二 议论文
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何谓自由记得小时侯,当爸爸妈妈下班将我从幼儿园中接出来,并带我回家时,我就被一道又一道的门“无情”地关在了家中,我只得趴在窗台上,羡慕地看着外面嬉戏的小孩,却无法与他们一起分享快乐。如今,当我见到了一只随风飘荡的氢气球时,我终于明白了自由的真谛,那只气球,尽管在空中随时都会爆裂,但它已不在是一只任人玩弄的气球,而是一只虽然危险,却能自由自在的飘荡于空中,不再受到束搏;我想到了小鸟,它们宁愿撞击铁笼,直至死去,却依然不愿在笼中唱歌,已此换得丰盛的事物。我记得,意大利作家乔万里奥写得[斯巴达克]中,有一句是斯巴达克说得话:“也许我们会失败,但我们倒下的是自由之身!”没错,小鸟和气球以及古罗马的奴隶们,都是为了自由,才会拼死一搏的。尽管我的生活是优越的,但是我的生活中常常缺少的,正是自由,也许家长会认为,不布置作业便是自由,不,我渴望的自由,不是作业的减少,也许,少时的自由在如今的家长心中,已渐渐地淡忘,因此,他们对何谓自由,也作不出圆满的解释,也许,自由便是如此难懂吧?400字 六年级 记叙文
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