网络啊网络,让我欢喜让我忧……1000字

网络啊网络,让我欢喜让我忧……

1000字 初一 散文

说起来,网络的空间真是大……大的没法说。刚开始上网时,我就上‘’,我每天都殷勤地写作,细心地评作文,耐心地上了一段时间后,知道了“腾讯”,上QQ,学会了聊天……

从那以后,我每天就像蚂蚁黏住棒棒糖似的趴在电脑上,任凭爸妈怎样叫喊,连吃饭也不顾……后来,老妈使用“暴力”,还以什么眼近视……我才控制了上网时间……

但这简单的方法,却管制不住对“快乐”的渴望,一到上网时间,我就随心所欲、为所欲为……想干什么就干什么……聊天,玩QQ游戏……

后来,通过好友的介绍,我又开始玩“虚拟城市”,真是太好玩了,肯定网上还有无数的游戏呢!继续搜索,又发现了“华夏堂、QQ交友、QQ音速、拍拍网、3D秀、QQ幻想”等等,很多很多,数也数不完……

我真感谢发明网络的人,那么有智慧……

可是,越来越多的网络空间似乎有点让我喘不过气了……一上网就不知该干什么!上网吧,累了,登QQ休息一下,一上线就有人找你搭讪……认识都不认识,闲聊……真够烦的。没办法,一到迫不得已就得关QQ。

有时,不关QQ,想起了“虚拟城市”,我的好友中有在“虚拟城市”认识的,有什么不懂的地方都要通过QQ来交流……

有一回,因为都是我认识的人,一下和五个人聊天……把屏幕都快撑爆……鼠标来回点击,有时正在给这个打着,那个突然弹出来,又没注意,把要给这个说的话全发到那个上了,最后,我只有道歉的份儿了……真把我给累死了……更别提上其他的网了……

我老爸不让玩那些QQ游戏,说什么:都是浪费时间……

也是,不但浪费时间,还浪费精力……幸亏我没玩QQ游戏,不然的话,我的视力下降更快——因为我干什么都会上瘾的……呵呵……

可是,我感觉到我已经上瘾了,而且非常厉害,一天不上网,心里就憋得难受,想要爆揍谁一顿……好可怕啊!

一上网,我会控制不住自己,说好玩到几点给老爸,可是瘾一来,我就没办法了……老爸呢?更没办法……只有干瞪眼……

现在,总是老爸先玩,后给我,呵呵……也好,否则我会让不出电脑的……老爸会十分守信用,说好几点给我,准时几点给我,一分都不耽搁……看来我也要把意志变得坚定、坚强一些才好啊……

刚开始上QQ时,由于好奇心和新鲜感……每天开电脑的第一件事就是登QQ,老爸经常“教导”我:有事说事,没事再闲聊就像在大街上随便拉一个不认识的人‘哎,我现在闲着,咱俩聊聊吧……’,真够好笑的……可事实好像就是这样……浪费时间……

现在,我感觉QQ没一点意思了……有事了就上,没事了一概不摸……省的有的人闲,给你聊时,你又把别人臭骂一顿……这办法不错!时间长了就没什么新鲜感了……

我的同伴天天就对我说:“你说:没有电脑时很想上网,怎么上网后觉得没什么好玩的啊?”我那个同伴也是个懒人,不愿写作文,不愿上……这时候,我就会暗笑,你不上,你的成绩没我的好,你也没有我快乐,那只能怨你自己……

我几乎每天上网都要,因为会给我带来快乐……也能帮助我学习……

就这样,网络……啊不!是又从新帮我找回了快了……

历史的偏见——之生计问题

1000字 高三 议论文

在一本书里,看到这样一个细节。

历来,谈论起虎门硝烟,我们会说,这场硝烟是中国人民的伟大胜利,或者说,是中华民族的伟大胜利。但是历史书里,忽略了一个细节,这个细节并没有写在历史书上,但深刻研究了历史的人应该是知道的,不过终究没写在书上,原因恐怕是这个细节让本来屈辱的中国人再次蒙受了侮辱。所以,历史学家们无奈地摇了摇头,算了吧,他们已经够可怜了。于是就把这一笔给划过去了。

但我想,现在有把真相重新说出来的必要了。因为我向来以为,对历史不认真的民族,历史必然会在他们身上重演。

真相的细节在于,那些被雇佣来焚烧鸦片的壮丁们手中的竹竿。竹竿的竹节处被壮丁们弄出一些小洞,这样,当他们用力在石灰池中搅拌要焚烧的鸦片时,液态的鸦片就流进了竹竿。这场举世问闻名的硝烟结束后,壮丁们拖着灌满鸦片的竹竿离开了。硝烟禁烟的原因,似的鸦片更加值钱了。而壮丁们则偷偷将鸦片卖给了无烟可抽,涕泪交加的瘾君子们——后面的话,就不用说了。因为他们是不得以而为之。他们已经够可怜了。

不过我对此做了一个大胆的设想。这场硝烟运动的领导者,林则徐,也许是知道这个细节的。虽然外国的传教士有记载,说一个穷人要是试图偷走身边的一点鸦片卖钱,被发现后就立刻收到了严惩,这种正面的宣传效果自然是好的。但这些迫于生计的壮丁们,有这样的行为,也一点不让人觉得奇怪。林则徐即使知道,也不大可能因此将这些壮丁一一缉拿归案。按照温良的中国人一贯的想法,会重复那样一句话:算了吧,他们已经够可怜的了。

我再次阐明这样一个细节,当然不是为了原谅他们。为了生计——如果现代人能体会那个时代的饥惨,也就可以理解这种行为背后的无奈了。古人云“仓廪实而知礼节,衣食足而知道荣辱”,衣不蔽体,食不果腹的年岁,很难说要人们遵纪守法。但如果这种行为可以原谅,便自然引发另一个问题,在我们这样一个法制文明的时代,如果有人因饥寒交迫做出了违法乱纪的事,我们可以原谅他吗?但是显然,违了法,犯了罪,在依法治国的年代,就必须接受法律的审判。历史没有追究,不代表现代人不追究;但既然现代人追究了,历史也就不能放过。即使是为了生计,这种行为依然是不能原谅的,否则带来的,就是以此为借口的动乱。所以也因此,我对底层的劳动人民,在心怀感激的同时(因为在我看来,至少大多数还处在贫困线上的人民,依然在艰难的坚守着明确的是非道德,他们隐忍着生活中遭遇的不平,生存着,挣扎着),又心怀恐惧(他们忍无可忍的爆发,道德的集体沦丧,也许是生存斗争的必然,却会引发社会动乱)。但如果首先社会没有给予他们平等与尊重的基本的生存环境,又如何有资格依靠正义的法律,再去剥夺他们反抗的权利呢?

这个历史的细节,让本已有了历史屈辱的人,再一次蒙受了侮辱。即便如此,想到德国人宁愿挨冻也不去砍伐无人看守的森林取暖,我却不得不对他们的行为说:我可以理解,但无法原谅。

展开阅读全文

相关推荐

初一
散文
1000字
栏目热门