论读史生趣
600字
高三
议论文
李太白在赞颂朱亥侯赢英勇事迹的时候，曾在诗作《侠客行》中写过这样的诗句：
“纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经？”
作为后生小辈的我们，纵然对诗仙笔下的“千秋二壮士”心驰神往，也对末句提出质疑：难道皓首穷经，一新着述的史家就真的那么无趣无味，尸位素餐吗？
且不论“开天人之际，通古今之变”的太史公司马迁，也不谈被宋神宗定名“以史为鉴可知兴衰”的《资治通鉴》总主编文忠公司马光，单以新近辞世的著名美籍名史学家黄仁宇教授为例。他所着《万历十五年》掀起中国大陆一场来势不小的明史热，其所提出的“大历史观”更是成一家之言，引起普通人学习历史的广泛兴趣；试问，这样的“白首太玄经”，真的无味吗？
读史生趣，在于当读者慨叹世态炎凉，人情冷暖的同时，更达到一种智者的敏锐和豁达。在这里，人们不单单认识了春秋五霸，战国七雄，秦皇汉武，唐宗宋祖，更明白了合纵连横，焚书坑儒，雅好清谈，贞观之治的由来与去向。不同的人在里面收获不同的食粮，政治、经济、文学、哲学，各有千秋，不一而足。也就难怪罗贯中先生在《三国演义》的开首词中写道：“一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”既付笑谈中，哪里还会无趣呢？
读史生趣，更应该前进一步，不应仅仅局限于本国历史，也应放眼世界，以期学贯中西。神秘的金字塔，威严的拜占庭，富丽的卢浮宫，甚而那血泪纵横的圣城耶路撒冷，多少悲欢，几度离合，试问不从史中来，又向哪方？历史是人类总过足迹的缩影，也是人类薪火相传的证明，非读史无以自明，非明史不能内省。当人们为现在所存的种种历史文献沾沾自喜的时候，切勿忘记还有更炫人耳目的史前史，即因尚未发明文字而无详细记载的历史；而那，更是梦开始的地方。
行文至此，聪明的你，又当如何呢？
自信，让我的舞台更精彩!
700字
三年级
叙事
记得着名乒乓球世界冠军邓亚平说过这样一句话；“任何时候都要对自己。对生活充满信心。”我是一名三年级的小学生，我最大的弱点就是对自己没有信心。平时上课发言或者考试时我总是对自己没有信心。然而，一件事改变了我的自卑。
在今年元旦我参加了青春中国——第二届全国校园艺术节江苏省复赛总决赛。作为有五年之久的舞龄的我，在同伴中跳得还是不错的，也得过不少奖。但是参加这样规模比较大的比赛还是头一回，所以当我怀着紧张不安和激动的心情来到南京比赛现场时，我有点想临阵脱逃了。特别是看见舞台上其他城市的小朋友的表演，总觉得他们跳的比我好。在漫长的等待中，我很紧张，紧张得连心都快跳出来了。这时，爸爸过来安慰我：“别怕，爸爸相信你行的，哪怕真的跳砸了也没有关系。”听了爸爸的话我好象轻松了许多
终于轮到我了，我鼓起勇气走上了舞台，伴随着优美的伦巴舞曲我很投入的把整个套路跳了下来，在一片掌声中我走下舞台。可是放松的心情又紧张起来，这是为什么呢？嘿嘿！我怕我得不到奖。老师这时看出了我的心思，他微笑着对我说：“获奖并不重要，即使哪不到奖也没有关系的，关键在于参与，锻炼自己积累大赛的经验。”我明白地点点头，一颗心终于平静下来。
结束比赛回到家的第二天上午，我还在被窝里睡懒觉，只见爸爸飞快的从外面回到家，气喘吁吁的大声说：“宝贝，告诉你个好消息，你比赛得了金奖了！”“什么？真的吗？耶！”我简直不相信这是真的，仿佛是做梦一样，听到我的欢呼声，爱凑热闹的奶奶走了过来，妈妈也放下手中的活儿，大家都来祝贺我为我高兴。这时，家里的气忿顿时热闹起来。
通过这次比赛以后，我做什么事情都充满了信心，我会把这种自信带到生活和学习中去。总而言之，我要和信心交朋友，信心是生活的需要，是成功的必经之路，也是到达成功最短。最有效的途径！
让我们和信心成为好朋友，沿着自信之路走向成功吧！
市二小三年级：雪灵糖
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高三
议论文
600字
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史铁生散文与人聊天，谈到社会主义核心价值观，很多人认为这属于意识形态范畴，是一个深奥的哲学问题，距离自己的生活很遥远。他们认为当前最紧要的还是努力把自己的本职工作干好，取得好成绩，多挣些钱才是生活幸福的王道。其实努力把自己的本职工作干好，就是在积极践行社会主义核心价值观，因为敬业是社会主义核心价值观中的重要一项。众所周知，社会主义核心价值观为“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”，24个字，12个词语。笔者认为，“富强、民主、文明、和谐”讲的是我国社会发展的目标；“自由、平等、公正、法治”是要实现发展目标需要史铁生经典语录和散文集作品好句摘抄苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭谁说我没有死过，出生以前，太阳无数次起落，悠久的时光被悠久的虚无、吞并，又以我生日的名义卷土从来。有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。见你就像见到家乡，所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待，你来了白昼才看破樊篱。永恒的距离，才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就谈不响。不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。人的命就像这琴弦，拉紧了才能谈好，弹好了就够了。人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。先别去死，再试着活一活看。上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残疾与爱情。我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。明显的真理都像废话。爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。从人的本性来看，并无任何“奇怪”可言，就人的欲望来说，一切都是正当。所谓奇怪或不正当，只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。1200字以上 高三 散文
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史铁生的梦游有种众所周知的人，在城市中的不发达地区特别容易见到，那就是乞丐。他们是一些可怜的人，辛苦地在生命边缘徘徊，却被视为软弱无能。如果他们被看作懦弱，那么你也不能否定，他们并不是全部懦弱。至少，有史铁生这样的人。史铁生生于1951年，是个正宗的北京人。他和许多同时代的人一样，并没有受到“一条龙”的从小学到大学的完善的教育，1969年去延安插队。这样子混了一段时间，厄运就慢慢逼近了。在1972年，谈因为双腿瘫痪返回北京治疗。一次被灾难撵上，苦难由此开始。也许在他降生的那一刻，天已经注定要让他为人与命运的关系作出贡献。自从1979年发表第一篇短篇小说后，他就接二连三草拟了一封封语言犀利而善意的质问书，那一条条义愤填膺的疑问的审判，足以让健全的人为了自己的健康的身体落泪――为什么我的腿会断？为什么我不能安稳地度过一生？为什么我的母亲为我献出生命？为什么我只能追寻记忆与印象？既然我的存在阻碍了你的发展，为什么要我来到这个世界上？高中语文教科书上有一篇史铁生的《我与地坛》，他是史铁生病后一段时间的真实写照。它记录了整个史铁生的恢复过程――他写了史铁生在病后怎样发狂，拿什么发狂，怎样伤心，在什么场景下伤心。等到母亲含着哀愁、担忧的泪水离去，他有开始了对自己的生命的忏悔――母亲为我付出这么多，我不能报答，反而去伤害她，我怎么会这么做呢？这是我么？这时候的史铁生在梦游。他以为他的下半辈子都将在忏悔，殊不知他一生都在梦游。每一个值得利用的深刻，他的心都处在一片混乱之中。他吧自己的一生安排得如此繁忙而有明了：一半用滴血的心灵，描绘自己对生命的理解；另一半则要对自己开展无情的批斗，静静地回忆：我曾经做错了什么？或者触犯了谁？我应该错么？我真的错了么？我需要斥责、忏悔么？这样很混乱。他就这样茫然爬行在生命的边缘，拟定了计划，却无从实施。确切地说，是他混淆的人生的两个阶段：创作与回忆。在创作的同时，他往往情不自禁地想到自己的少年，青年，还有母亲，父亲，虽然内容少，却被他发掘出其中的无量内涵；而正是回忆创造了他的灵感，促使他积累一点一滴，写出了对生命、命运、亲情的领悟，一波接着一波，冲击他的和读者的心灵，算得上是一代哲人。如果说“史铁生”这个名字的内涵是：让历史像铁一样生存，而让人们在现实中勇敢努力地奋斗，那么从此种意义上讲，史铁生并没有奋力逃离厄运的魔爪，即使他对生命流泻下许多豁达、开放的思想。这也正应了一句话：世上没有十全十美的人。史铁生算得上是十全八美，屈指可数的两点缺点，也可以清楚得看出：腿的毛病和思想的毛病。他的体味生命的行为固不必指出，遗憾的是他在过程中对自己的残废有点叹息、犹豫。总可以从他的文章中看到这样的情景：蚂蚁用“腿”在陡峭不平的山路顽劣的搬家，太阳在一片光明的早晨攀缘而上。此种场面，不胜枚举。这里的史贴生又无一不透露着对对完美生命的渴望，向往。这是一种真实的心理沉重的精神体现，是一种半透明的暗示。这样的矛盾，就像你在一拼死活的战场上，突然间发现敌人是你的父亲。然后在心里激烈的辩论，讨论要不要动手，犹犹豫豫，优柔寡断。当然，从整体上说，他还是个优秀的人。仅仅因为在苦难与野蛮的命运中顽强的站起，便证明他是个人物，并不是那些自甘堕落、一蹶不振的整天唱“吊梁戏”的小角色；更何况，他有在这样一个不寻常的、迷茫的梦中，这样以笔代剑，死了也以刀作杖，不推不倒，则更说明他不是平常人。然而战争未分出胜负，一项项“不平等条约”就就在他与死神之间无奈地被签定下来。听说史铁生现在有了肌肉萎缩的现象，和伟大的史蒂芬霍金一样。这不能不让人感到心寒。一代代历史伟人的突然徒然消逝，常常让人感到遗憾。如果史铁生这么快就走过生命，人们也将感到遗憾。1200字以上 高三 叙事
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差生论差生，一个贬义词，一个让人抬不起头的名词。不知有多少孩子因为成绩不好而受到同学的讥讽，老师的轻视，最后因受不了而离家出走或是想不开。造成了一桩桩悲剧。走进学校，坐在教室角落必定是差生；看见老师如老鼠见猫的肯定是差生；走在街上，低着头，脚步沉重的肯定是差生。但差生就真的一点优点也没有吗？我想不是。现在的人们仅用五个字：“学习成绩差”就轻易的给差生下了结论。只用五个字就将差生与其他人划开了一道界限。人们总是认为学习成绩不好，同样其他的品行也肯定是不行的，差生就这样被否定了。俗话说：“天生我材必有用”为什么在现在的社会，高智商的今人还不明白呢？著名发明家爱迪生从小就被老师认为是“低能儿”。是一个彻头彻尾的差生，而也就是这样的一位差生，后来又如何？他的名字如今家喻户晓，现在还会有谁说爱迪生是个差生呢？学习成绩是不能说明一切的。不能只是因为成绩差，就否定了一切。虽然学习成绩差，但在其他的方面一定会有出众的地方。人无完人，金无足赤。不要单单只是因为成绩差，就为学生扣上差生的帽子。让孤独，自卑陪他走完学生时代。成绩差的学生也需要关爱与信任。给差生一个平等的空间，让他们也能快乐自由的飞翔！450字 初二 议论文
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论生与死生死往往不是我们可以掌控！面对坚贞不渝的爱情，我们说“生命诚可贵，爱情价更高！”面对光荣的任务，我们宁愿用生命来换取这次任务的圆满完成！面对国家与集体的利益，我们更可以抛头颅、洒热雪！难道生命那么不重要，面对事事我们都要抛弃生命吗？我的回答是：不！！！生命是在我们的生活中存在的！命运时而玩弄我们与股掌之中！而我们就是靠着对生命的崇敬以及对生命的渴望，才让我们有勇气活到今天！面对大家的事我们应该抛弃生命，而在生活中，我们应该珍惜生命、热爱生命！！200字 高二 议论文
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论读古书我喜欢读书，更喜欢读古书。小时候，面对古书上那些文言文，我常常不知所云，但我却对那些读起来郎朗上口的句子，颇有韵味的诗词，有着浓厚的兴趣，久而久之，朋友们便称呼我为“古人”了。长大了，我对古文也有了一定的理解能力，只要不是太深奥的语句，我基本上都能读懂，对读古书也有了一些见解和阅读方法。以前常听人说：“文言文太过复杂深奥，不适合学生阅读，只要看译文就足够了。”等等对阅读古书持反对态度的言论，我对这些话可以说是非常的反感，我承认，文言文的确复杂深奥，没有一定的文学基础确实是读不懂，但这不能作为不看古书的理由，古书上的很多语句有着多重的含义，并不是光去看那些译文就能理解的，例如《孙子兵法》中的“庙算”，靠字面理解，就是说：在行军打仗前，要在寺庙里进行对胜败的预测。但如果这样理解，可就大错特错了，如果往深处探究，就会发现，这其实是在告诉我们，在做事前要做好充分准备，有了较大的把握再去做，就像毛主席说的：“不打无准备之仗，不打无把握之仗”这是其一。其二，读书，特别是读古书，我们一定要自己去看，自己去理解，遇上实在看不懂的生僻语句，也不要直接去看译文，应当去看注释，只有实在不懂的，才能去看译文，而且每读一句都要去细细品味其中的韵味，奥妙，然后才能读下一句，宁愿少读而精读，也不可多读而滥读，依此法读读古书，才能去理解其中的真味，并且，对阅读的古书，不敢说过目不忘，但至少能将大意记下。其三，读古书，要常读，并经常的去温习，就像孔夫子说的：“温故而知新”，每读一遍，都会有不同的感受，正是“书读百遍，其义自见”，就算你的理解力再怎么差，把一本书读个百十遍，相信你也会有自己的见解。我喜欢读书，更喜欢读古书，我喜欢在书山书海里游玩，去追随先人的脚步，领悟那人生的——真谛！！！！！！武汉水果湖二中初一：荒星归月650字 初一 议论文
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读史参观隋唐博物馆历史是一道无法穿越的河流。我们只能站在河流遥远的一端，时光的尽头眺望。历史的足迹在历史的演进中，文明之花开遍大江南北，花之香沁人心脾，在这里，我们领略到了历史的悠久与伟大。世界上最大的鼎，诉说着铜的文化。三足盘里盛满阳光。每一片波动，深入双孔石刀的青春。朴拙的铜戈，真的听到了原野上越来越像的石鼓，掠过铜飞鸟的双翼。一个个秋天，含泪舞蹈，笑靥临时。埋藏于地下的化石，远古的大地上一个美好的迷，住在花朵和水稻中央。一件件青铜器具，诉说着青铜文明。一瓶瓶青窑白瓷，展示着历史的悠久长远。每一尊佛像都是一段历史，在莲和闪电之间，遥看唐诗的双翼，强劲展开，无所不在的飞花。每一幅画卷都是一段乐曲，在打击乐和钟鼓乐之间，遥望书法的双羽，强劲伸展，无所不在的飞舞。状元卷呀，风中驰过，最长的惊雷。一些熟悉而陌生的影子，重重叠叠地奔突在时空的巷道。一些遥远而邻近的声音，模模糊糊地飘悠在岁月的村庄最顶天立地的英雄，最聪明能干的智者，最家财万贯的富豪，最十恶不赦的奸臣，都已化作历史巨马飞啼下的一粒粒烟尘在飞舞。一种熠熠生辉的文化和传统，化作不死的精魂，生生不息地流淌。历史之河带去古都远去的恢宏，文明之光却在岁月的涤荡中更加灿烂。时光宁静，即使远逝，也在空中，看着我们意气风发，壮志震天。弹指一挥间，纵横几千年。华夏悠久的历史文明都被浓缩在饱含沧桑的古铜、石砖、佛像、书画卷之中。会说话的鼎，石刀有青春，铜戈听鼓声，冰冷的物品仿佛有了生命，在无声的诉说着昨天的故事——那些或喜或悲、或高亢或低回的经典场面，那些起伏跌宕、气吞山河的英雄人物。这里曾发生过许多惊天动地的历史事件，孕育了无数彪炳史册的杰出人物，出土了众多经历沧桑的珍贵文物。“究天人之际，通古今之变”，读史，可知兴衰，知得失，可借鉴，读史我们可以与风逝的岁月通接，同沉睡的前人对谈，甚至可以呼吸早先的空气，注视另一片山川。历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪的看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情、好好收藏，以作纪念！洛阳市第五十九中学初一：李玉丛800字 初二 议论文
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读史我好读史，阅中华上下五千精华，看汉时萧何，品三国孔明，诸多伎俩，自觉读史颇多，读人不浅，谁料父听之，只作苦笑。某日，正做校中功课，问父十二金人为何物。答曰：“秦集天下兵器所做之人。”于是不禁愤懑，怨其专政。读史颇久，通道之人常在耳边恨秦暴政，长此以往，也怨其恶行，忘其公德。父反驳：“乱世之间，百姓只求安宁，秦皇所做，顺应民意。”大骇间，父又言：“正如中国政府，民皆怨之忍气吞声，恨不得与台独分子，日本小鬼大干一场，可自政府角度看，安定是福。战乱扰和平，徒让旁国作渔翁罢了。”一顿，又言：“看事不可片面。主观武断，人之劣性。”想我自认读人不少，却还是免不了人之劣性，自以为读史即读人，实在可笑。又一日，读史时见慈禧囚光绪，不禁大怒，拍案而起，连声称其为恶妇，葬送中国大好河山。父闻之，淡淡仿慈禧：“谁说那黄毛小儿便一定能统大清河山，我又为何坐不了龙椅，处不了国事，任人小觑。”我讪讪收回手，又一瞟史书，问：“李莲英为何许人也？”“奸宦。”“为何？”“二人间，若一恶一善，日久，恶或许可改邪归正；若二人皆恶，则愈演愈烈，无法收手。慈禧为之一恶，李莲英为之二恶。”细细想来，近朱者赤，近墨者黑言之有理。出淤泥而不染，濯清涟而不妖的君子却极少。毕竟人也是有惰性的。我叹息：“我自认读史即可读人，却至今才明白了这理，实在可愧。”父又言：“读史非读人，此读非彼读，读人之难，胜于读史远矣！”我受教，点头称是。毕竟史已落定，人却依旧。读人之术代代传承，明月愈发蒙尘，芙蓉连连被弃。勾心斗角，已非剧中宫斗才可见。读书，学生之责；读人，社会之责。现下，鱼离不了水，人离不了读。读书、读史我尚可应付，可读人一课，却实在是难呐！马鞍镇中学初二:谢莹玉600字 初二 抒情散文
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趣读比赛放假了，我邀请一位我最要好的朋友来我家做客，妈妈奖励我们两本《皮皮鲁总动员》，我们都是正宗的书呆子，一打开书就合不上了，我们已经被它吸住了。我在趣读前，宣布这是一场自创形比赛，我数：“一、二、三开始！”后，我们就马上开始读了。我们静悄悄地趴在写字台上看书，我们的房间静的出奇，只能听见钟表转动的声音和翻书的声音，妈妈悄悄地对爸爸说：“以后多给他们买点儿书，他们就会很安静了！”一整个上午，我们都是在钟声和书声里度过的，直到中午12点，妈妈叫我们吃饭的时候，我们才恍然大悟，自己已经读了一上午，我们草草吃过午饭，就又开始读了，俊儿问我：“猴，你读到几页了？”我说：“98页。”他说：“我也是。”咱们目前是平局，我忽然想起我们还有读书比赛，我奇怪我怎么会忘记呢？平常我记忆力很好呀！下午，我本来打算要出去玩，可是自己正看到高潮部分，实在不想去玩，要知道，平时玩是我最积极最乐意的事了。一整天的读，眼睛可遭殃了：眼睛像针刺一样疼，可是我一想到比赛，就强忍着。晚上，等爸妈熟睡后，我们又点起了灯看了起来，被妈妈发现后，妈妈威胁我们说：“你们不睡觉，一直看，我就把书从人间蒸发掉！”我们就像狮子面前的斑马一样，一下子溜进了被窝里，等啊等！妈妈睡觉后，我们又看，直到凌晨1点才睡觉。第二天，我们都成大熊猫了。在趣读赛中，俊儿赢我3页，在比赛中我更多的是享受了知识大餐。是啊！书就是通往智慧大门的阶梯，只有不断吸取书中的营养，才可以更上一层楼！600字 五年级 叙事
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读书记趣高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”我把它作为我读书学习的一句座右铭。从小时候起，读书就是我日常生活中必不可少的一部分，读过的书也可谓是五花八门，名目繁多。四岁时，我开始独立阅读书籍，不过那时翻阅的大多是一些以画为主，文字为辅的儿童读物，里面的文字尽管十有八九不认识，但我并不觉得乏味，当遇到一些不认识的字时，我会主动向爸爸妈妈请教，在日积月累的阅读中，让我认识了很多字。为了更好地阅读，我还专门让爸爸给我买了一本不同寻常的书——“新华字典”，我每天都会好奇的翻阅它，看着里面大大小小的字，让我感受到我们中国汉字的神奇，更加激起了我读书的兴趣。到了上学的年龄，文字已不再是我读书的障碍。上小学的几年中，课余时间里我特别喜欢阅读我国古典小说，尤其是四大名着我读了多遍。在阅读《三国演义》时，书中的故事情节深深地吸引着我，一段时间让我爱不释手，对书中所描写的忠勇双全的关羽，足智多谋的诸葛亮，生性多疑的曹操印象深刻。从反复的阅读中，我对三国时古人用兵打仗的计谋深为感叹。比如说在“官渡之战”中，曹操所率军队寡不敌众，但其全面分析了战争局势后，集中优势兵力奇袭袁军粮仓，直捣要害，一举击溃敌军，改变了这场战争的结局，书写了以少胜多、以弱胜强的战争案例。曹操的临危不惧，反败为胜，令人折服。进入初中，我开始对政治类的书籍感兴趣，对书中所阐述的观点和立场都会引起我深深地思考，有时甚至有一种想和作者进行政治观点探讨和辩论的冲动。现在每当空闲时，我总喜欢阅读一些这方面的相关书籍，从中了解国内国际政治风云变幻，让我自得其义、自得其乐。读书已经成为了我的爱好和乐趣。“读书好，多读书，读好书。”初一:杨子骥600字 初一 叙事
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史铁生著作读后感每个人的心中都存在着一个梦想。梦想是火，点燃我们心中的斗志；梦想是灯，照亮我们人生的道路；梦想是蜜，甜蜜我们孤独的内心。而在史铁生的《我的梦想》中却是希望自己身体健康，得到一个像刘易斯一般健壮的身体，像风一般在运动场上奔跑击打。这就是一篇残疾人对残疾生命的思考。所以可以说残疾人的梦想是希望有一个健壮的躯体。史铁生通过《我的梦想》一部作品充分的体现了他的梦想，也是残疾人共同的梦想。史铁生在生活中虽然是一个残疾人士，但是他的内心却无比的坚强，他的毅力十分坚定，并没有自暴自弃，有着一个残疾人共同的梦想。他在得知刘易斯败给对手后，内心十分的伤心，并且十分困扰，他思考难道光光只有一个健壮的身体并不是最好的梦想吗？然后，他便认为自己的梦想是拥有一个“强健的灵魂”，朝着心中的梦想而努力。《秋天的怀念》也是史铁生的作品，写了他在腿瘫痪而暴怒烦躁的时候，母亲默默的忍受着他，不但没有责怪他还用一颗包容和关爱的心温暖着他。后来母亲得了重病，却一直隐瞒着。母亲为了让他坚强的生活下去，坚持推着史铁生到北海看菊花，来安慰史铁生。直到母亲的病已经到了最后一刻，心里面仍然还挂念着史铁生和他的妹妹，令人感动。为了怀念自己的母亲，他就让自己的妹妹每个秋天都去北海看菊花，体会那种曾经的感觉。史铁生是一位伟大的坚强派的作家，他身上散发着与众不同的气质，作品中流露出令人深思的感觉。通过阅读他的作品，我对生活充满了希望，也更加坚定了我的内心。史铁生的精神影响着我，告诫着我，激励着我奋勇向前！600字 小学 读后感
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由史铁生想到的史铁生——一个伟大的作家。他的写作与他的生命完全连在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和快乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心……在《秋天的回忆》中，史铁生从绝望，在母亲的带领下，渐渐地，愿意同母亲一起出去透透气。然而，事与愿违，母亲却离开了人世，史铁生也忏悔不已。但他终究接受了自己的残疾之身，坦然地面对生活。一个残疾人，逐渐懂得满足，那是多么艰难的一个过程！一个连普通人都难以做到的事！他的母亲，他病入膏肓的母亲，却无时不刻地关心他，引领他感悟人生。在《合欢树》中，母亲默默地照顾着史铁生，支持着他。当史铁生残疾后，他自己绝望了，医生也放弃了他，唯独他的母亲仍抱有希望，打听偏方救儿子。当史铁生决心搞写作时，母亲默默地支持他。当史铁生有了出息时，虽母亲已不在人世，但她依旧感受着他。母亲种下了合欢树，如同为儿子播下了希望的种子；第二年合欢树没有动静，母亲略有一丝担忧，害怕儿子的腿也再治不好，人也总是病恹恹的没有生气；第三年合欢树茂盛了，母亲兴奋不已，认为这象征着儿子终将有出息，像合欢树似的生机勃勃。母亲一直激励着史铁生，从这一点一滴的小事中渗透出无私的母爱。母亲在世时，一直激励着史铁生；临死时，还挂念着自己的孩子们；去世后，留在史铁生心中的母亲的形象以及一丝忏悔成为他的动力。母爱的伟大，非他所及。史铁生，一个可敬的残疾人。虽然肉体上的残缺无法弥补，但他伟大的灵魂永存于世。一个残疾人都能乐观地面对生活，勇敢地活下去，活出自己的价值，我们这些四肢健全的人又在做什么呢？仅仅是荒废光阴吗？600字 初一 议论文