正道不屈
800字
初二
议论文
你嫉恶如仇，见善若饥渴；你修身絜行，言必由绳墨！有你在一切之邪道都为枉然。孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？
而今而后，庶几无愧。四十七载春秋，你清苦一生；四十七界轮回，你仰天长叹！你明知多言必招祸，但仍然为了江山社稷，为了广大黎民，不顾一切的站起身，挺直腰板，向全世界宣战！邦有道则仕，邦无道则隐。浑浊的宋朝，就是一滩污水，你勤勤恳恳，一心为国。不顾小人的算计，不顾社会的险恶，上书谏言。爱国之心，亦无人能比。国家在你的眼下被元朝所占，你虽心有不甘，却也无力回天。牢狱之灾，你一笑而过；
牢刑之苦，你淡然处之。囚禁三年，骨肉难圆，封官诱降，不为所动，清官这个词，因你而生。
哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼，忠臣这个词，因你才诞生。
顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极，慈悲因你而存在。
哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。凛然正气，从容就义！你，就是世间不灭的传奇！
采菊东篱下，悠然见南山。扑鼻的菊香中，你悠然自得。你从不为官场的阿谀而屈服他人的脚下，从不因世人的冷漠而熄灭生命的热情。你毅然选择放弃，最后留下高洁的清影。你远离喧嚣的尘世，独自寄居东篱之下。
曾经官场早已抛之脑后。披星戴月的生活更加逍遥自在。没有功名追求，没有利欲熏心。有的是皓月当空、月华如水的美丽。是南山种豆、夕露沾衣的欣然。是东篱采菊、遥望南山的闲适。躬耕自资，借山归隐。医用自己的豁达，昭显了生命的意义
。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。你虽生活拮据，却从不自甘堕落，褴褛屋檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥。旁人都在劝你，这世道本就如此，何必如此认真。“深感老父言，禀气寡所谐。纤辔诚可学，违已讵非迷？
且共欢此饮，吾驾不可回。在那古代的人性泯灭的时期，是你唤醒了人的良知。你一心一意，匡庐山水，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！有了你，公理自在心中，大同社会不是幻想，这就是你，给了我们一个恒久的神话！
你虽然不为世人所知，但你却活在正士的心中，原先那个辉煌的时代，因你存在，因为……
你就是不灭的正道！
可是，到如今，这个新世纪里，谁人做了什么，是人性的泯灭，道德的丧失，或是官场贪官的行尸走肉？又或是什么，让你离我们远去，还是真正的破碎了呢？
春游
1000字
初一
议论文
一年一度的春游时节又到了，我们全体师生都进行春游活动。这次春游分两个部分。我们先进行第一部分——广州市烈士陵园进行扫烈士墓活动。 到了广州市烈士陵园，刚好下着蒙蒙的细雨，我就想起杜牧的那一首诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”。我们走到烈士墓前，脸色都变得严肃起来，腰挺直，胸前飘扬着鲜艳的红领巾。在唱队歌和校歌时，我看着队旗和校旗在随风飘摆，想起烈士们的光荣事迹，心想：我长大了一定要为祖国做出贡献。在烈士墓前，我们恭恭敬敬地献上自己亲手做的小白花，又一次表达了我们对烈士的崇敬。
接着我们进行第二部分——参观广州市中变成果。
这里是广东现存规模最大、保存最完整、装饰最精美的传统艺术建筑，被国务院公布为全国重点文物保护单位，成为广州著名旅游景点之一的陈氏书院，俗称陈家祠。
陈氏书院占地一万五千平方米，其中主体建筑面积六千四百平方米，呈正方形，是一组“阔五间，深三进”。由大小十九座建筑组成的院落式建筑群。建筑组合之间庭院相隔，廊庑穿插。整组建筑规模宏大，厅堂轩昂，庭院幽雅，既体现了我国古代建筑的传统风格，又具有我国南方建筑的鲜明特色。
陈氏书院集广东民间建筑装饰艺术之大成，建筑装饰巧妙地运用木雕、砖雕、石雕、掏塑、灰塑、绘画和铜、铁铸等工艺。技艺精湛，题材广泛，造型生动，形象传神。我看了真是令我大开眼界，连郭沫若先生观后赋诗：“天工人可代，人工夫不如。果然造世界，胜读十年书”。
一走进陈氏书院，就有一块褐色、上面调着很多精致的图画的木板。其中有一些是由“蝙蝠”组成的“寿”字和是由“竹”组成的“福”字，十分精致。再往前走，是摆放陶瓷的。陶瓷是我国灿烂的古代文明的象征，广东陶瓷历史悠长，窑火传承，自成风格，龙以石湾掏、枫溪瓷和广州彩瓷最负名。现在我就介绍几样陶瓷，“白玉通花瓶”、“火车来了”、“红楼十二钗”、“飞天通花瓶”、“双金鸡”、“喜悦”……我觉得最美丽的陶瓷是“绘清明上河图箭筒”，图中的人、景、物栩栩如生。在这么多陶瓷中，有一个是“杨铨”和“商承祚”的陶瓷。不如有介绍一下杨铨和商承祚吧！
杨铨先生，祖籍广东鹤山，世居香港，生平酷爱祖国历史文物，是海内外知名的中国文物鉴藏家。1959-1964先生将一批所藏文物分类鉴定后，分批运回国内捐给祖国。
商承祚是我国著名的古文字学家、考古文家、书法家和文物鉴定家。生前曾多次向广东民间工艺博物馆，广东省博物馆等多个博物馆捐赠字画、陶瓷和铜器等珍贵文物，为我国文博事业做出了重要贡献。
介绍完他们，就介绍一个端砚给你们吧！
端溪“石趣砚”，长2.17米，宽1.1米，厚23公分，重约1.5吨。石材产自广东端溪沙埔，利用天然砚石。
还有很多工艺品，说也说不完，就说到这里吧。
然后，我们有来到了沙面。这里有多种风格的西式建筑群，租界人工岛，古树众多，整体风貌独特。这里的古树的树龄真大，全部都是100岁以上，真不愧为古树。
通过这次春游活动，我们认识了很多关于广州的历史，真是获益良多！
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正道不屈你说过一句话;人生自古谁无死，留取丹心照汗青。你嫉恶如仇，见善若饥渴;你修身絜行，言必由绳墨!有你在一切之邪道都为枉然。孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。四十七载春秋，你清苦一生;四十七界轮回，你仰天长叹!你明知多言必招祸，但仍然为了江山社稷，为了广大黎民，不顾一切的站起身，挺直腰板，向全世界宣战!邦有道则仕，邦无道则隐。浑浊的宋朝，就是一滩污水，你勤勤恳恳，一心为国。不顾小人的算计，不顾社会的险恶，上书谏言。爱国之心，亦无人能比。国家在你的眼下被元朝所占，你虽心有不甘，却也无力回天。牢狱之灾，你一笑而过;牢刑之苦，你淡然处之。囚禁三年，骨肉难圆，封官诱降，不为所动，清官这个词，因你而生。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼，忠臣这个词，因你才诞生。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极，慈悲因你而存在。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。凛然正气，从容就义!你，就是世间不灭的传奇!采菊东篱下，悠然见南山。扑鼻的菊香中，你悠然自得。你从不为官场的阿谀而屈服他人的脚下，从不因世人的冷漠而熄灭生命的热情。你毅然选择放弃，最后留下高洁的清影。你远离喧嚣的尘世，独自寄居东篱之下。曾经官场早已抛之脑后。披星戴月的生活更加逍遥自在。没有功名追求，没有利欲熏心。有的是皓月当空、月华如水的美丽。是南山种豆、夕露沾衣的欣然。是东篱采菊、遥望南山的闲适。躬耕自资，借山归隐。医用自己的豁达，昭显了生命的意义。造饮辄尽，期在必醉;既醉而退，曾不吝情去留。你虽生活拮据，却从不自甘堕落，褴褛屋檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥。旁人都在劝你，这世道本就如此，何必如此认真。“深感老父言，禀气寡所谐。纤辔诚可学，违已讵非迷?且共欢此饮，吾驾不可回。在那古代的人性泯灭的时期，是你唤醒了人的良知。你一心一意，匡庐山水，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!有了你，公理自在心中，大同社会不是幻想，这就是你，给了我们一个恒久的神话!你虽然不为世人所知，但你却活在正士的心中，原先那个辉煌的时代，因你存在，因为……你就是不灭的正道!可是，到如今，这个新世纪里，谁人做了什么，是人性的泯灭，道德的丧失，或是官场贪官的行尸走肉?又或是什么，让你离我们远去，还是真正的破碎了呢?点评：说理充分透彻，立意鲜明。适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。文章前后连贯，形成完整的形象。1000字 初一 议论文
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正道不屈你说过一句话；人生自古谁无死，留取丹心照汗青。你嫉恶如仇，见善若饥渴；你修身絜行，言必由绳墨！有你在一切之邪道都为枉然。孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。四十七载春秋，你清苦一生；四十七界轮回，你仰天长叹！你明知多言必招祸，但仍然为了江山社稷，为了广大黎民，不顾一切的站起身，挺直腰板，向全世界宣战！邦有道则仕，邦无道则隐。浑浊的宋朝，就是一滩污水，你勤勤恳恳，一心为国。不顾小人的算计，不顾社会的险恶，上书谏言。爱国之心，亦无人能比。国家在你的眼下被元朝所占，你虽心有不甘，却也无力回天。牢狱之灾，你一笑而过；牢刑之苦，你淡然处之。囚禁三年，骨肉难圆，封官诱降，不为所动，清官这个词，因你而生。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼，忠臣这个词，因你才诞生。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极，慈悲因你而存在。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。凛然正气，从容就义！你，就是世间不灭的传奇！采菊东篱下，悠然见南山。扑鼻的菊香中，你悠然自得。你从不为官场的阿谀而屈服他人的脚下，从不因世人的冷漠而熄灭生命的热情。你毅然选择放弃，最后留下高洁的清影。你远离喧嚣的尘世，独自寄居东篱之下。曾经官场早已抛之脑后。披星戴月的生活更加逍遥自在。没有功名追求，没有利欲熏心。有的是皓月当空、月华如水的美丽。是南山种豆、夕露沾衣的欣然。是东篱采菊、遥望南山的闲适。躬耕自资，借山归隐。医用自己的豁达，昭显了生命的意义。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。你虽生活拮据，却从不自甘堕落，褴褛屋檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥。旁人都在劝你，这世道本就如此，何必如此认真。“深感老父言，禀气寡所谐。纤辔诚可学，违已讵非迷？且共欢此饮，吾驾不可回。在那古代的人性泯灭的时期，是你唤醒了人的良知。你一心一意，匡庐山水，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！有了你，公理自在心中，大同社会不是幻想，这就是你，给了我们一个恒久的神话！你虽然不为世人所知，但你却活在正士的心中，原先那个辉煌的时代，因你存在，因为……你就是不灭的正道！可是，到如今，这个新世纪里，谁人做了什么，是人性的泯灭，道德的丧失，或是官场贪官的行尸走肉？又或是什么，让你离我们远去，还是真正的破碎了呢？900字 初二 议论文
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不屈望无树之所以能挺拔高大，是因为它对阻碍它的风雨不屈服。小溪之所以能流向浩瀚的汪洋，是因为它对挡在前方的沙石不畏惧。苍穹之所以能飞向蔚蓝的天际，是因为它面对血腥屠杀不退缩。上帝分开了男人和女人，而不屈却分开了胜者与弱者。胜者拥有它，昂首阔步，败者失去它，垂头丧气。在人生漫长的道路上，不屈让我们在跌倒以后一次又一次站起来，却迫使我们忍受裂肤之痛，扎心之苦，但也会让我们这些巨石在无数次的刀磨剑刺中，更加璀璨，更加耀眼。他是一个痛苦的人，年轻家境贫寒，丧母亡妻，用16年的时间还清经商失败的债款；他是一个悲愤的人，被权力及世俗所压迫，一次又一次的竞选失败，他丑陋，他贫穷，但他却有着一颗不屈的心，没错，他就是美国历史上最伟大的总统之一——林肯，林肯一生经历了无数的挫折，可他始终没有放弃，一次又一次的尝试，一次又一次的反省，缔造了一位成功的领袖。林肯的成功是因为他有不屈的精神，他向着山顶眺望，假如他有过放弃的想法，仅一刹那，他便会跌入万丈深渊，不屈让林肯攀上精神世界的高峰。与不屈为友，成功将伴随我们！然而，纵现历史，中国清政府腐败无能，面对外来入侵，只会想到软弱屈服，乞求能生存下去，致使中国割让土地，白银大量外泄，中国成了别人的玩偶！为了活命，甚至失去了起码的尊严。清政府因为屈服了他人，而饱受耻辱，最终，落一个失败，受人唾弃的下场。要是我们当初拼力一搏，向世界证实中国，我们即会强大，骄傲起来！与不屈为友，才可骄傲，自豪。小仲马在无数的退稿面前不屈服，完成了《茶花女》这一世界名胜；司马迁在耻辱、强权的压迫下不屈服，雕刻了永垂不朽的《史记》，居里夫人在贫穷与茫然面前不屈服，发现了镭与钡。只要我的心中有着一个不屈的理想与力量，不屈将陪伴着我们，我们将会在人生的道路上越行越远，驶向成功的彼岸。650字 初一 议论文
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正道与怡心带着些许兴奋，又迎来了小记者们集体出洞参加采风活动的日子。这是一个寻常的周六，亦是一个意义非凡的周六，寻常的是今日的阳光灿烂依旧，正如我此刻的心情，而不同寻常的是我正前往高桥初中图书馆，在那里，我即将欣赏到一场别开生面的个人画展。离场馆还有近半百米远，“正道怡心”四个刚劲有力的大字已然映入眼帘，原来这正是此次画展的主题，正其道，怡其心，温和从容，岁月静好。虽然早听说本次画展的作者是一位年仅十四岁的小姐姐，当我见到展板上郑怡儿姐姐的照片时，心中还是不禁升起钦佩之意。在怡儿姐姐这样的年纪，能够凭借自己的才艺呈现给观众一场完整的成功展示，这的的确确是不容易的，了不起的，其背后所付出的心血与努力，也必是我们无法想象到的，这是一个榜样一般的存在，也更让我好奇，究竟是怎样一种成长经历让怡儿姐姐对作画产生了如此浓厚的兴趣，又是怎样一种精神支持着她一路走来达到今天的成绩。脑中的问题还在激荡，我已不知不觉迈入了展厅，我的目光立即被四幅规格颇大的彩荷图深深地吸引住了。这四幅图画描绘的是形态大小各异的荷花与荷叶，而稍走远一些看，它们又连成一个整体，组成了一整片荷塘景色。当我还沉浸在这些美感十足的书画作品中，怡儿姐姐已经在场馆内准备好为我们一一介绍她的画作。国色天香、江南名居、国粹，还有以树林在不同季节的状态展现的春夏秋冬等五十幅作品无一不体现了作者独特的艺术视角与扎实的美术功底。听怡儿姐姐细心地为我们讲解这些作品背后的故事与她创作的理念，我才了解到这次画展的大部分作品都是以一种现代书画的方式表达的。令我印象深刻的是，不同于传统的中国画，她别出心裁地将油画中明媚鲜艳的色彩元素运用到这些画作中，赋予了这些作品格外跳跃的色彩，又仿佛创造了一幅幅拼图，将不同的颜色板块以一种非常和谐的方式拼凑在一起。随后怡儿姐姐和她的母亲向我们分享了画展筹备过程以及一些背后的故事，并通过问答环节与我们进行了推心置腹的交流，这使我收获良多。原来怡儿姐姐也和我一样爱好广泛，骑马、朗诵、打球、旅游，而她那契而不舍、精益求精的精神支撑她在艺术道路上披荆斩棘，从而确定了自己当画家的理想，当然这也与她妈妈百分之百的支持分不开。回家路上，我一遍遍翻看在画展中拍下的画作，脑海中回荡起怡儿姐姐分享时所说的话，突然之间，我仿佛明白了“正道怡心”真正的含义，在怡儿姐姐身上，我看到的是一种自信、勤勉、凛然正气，正是这些精神令她在艺术领域怡然自得，取得了长足的进步。而相对的，艺术的内涵与精神也以其恬淡、泰然的本质培养了她的心境，助其行正道，从而悦其心。1000字 六年级 议论文
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人间正道是沧桑无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；秀娥之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。——孟子《公子丑下》荣与辱，并不需要在惊天动地的大事中突显他们的特色。有时候，短暂的惊鸿一瞥，电光石头般的眼神交汇，临危不乱中的英勇愤慨，语言动作的瞬间定格，你会发现，所谓荣与辱，已被发挥得淋漓尽致。“捐躯赴国难，视死忽如归。”恍恍惚惚间，三国时代英姿飒爽的曹植吟着《嵩里行》，款款向我走来。是的，在那个动荡的年代，在那个“宁做盛世犬”的时代，充斥着太多的故事。而荣与辱，便在这里汇集，在一个个人情世故中浮现出来。忘不了曹操与刘备的青梅煮酒，为了天下大事，谈论英雄，为了天下沧桑，行尊降贵――要知道，刘备当时并不是堂堂蜀国的一国之君，而重权在握的曹操却愿意和一名无名小卒称兄道弟，可谓荣哉！忘不了袁绍、袁述的篡权夺位，滥杀无辜。百姓们怨声载道的抱怨，似乎仍然在我耳旁回荡，终于刘氏家族衰败了，与其说成了傀儡，不如说已被无耻的颠覆。这种狼子野心，这种只为一己之私而置天下沧桑之不顾者，可谓耻哉！“碧血横飞，浩气回塞，草木为之含悲，风云因而变色。”孙中山先生自豪地告诉我，黄花岗的72名烈士死得光荣！我知道，面对清政府的江河日下，面对帝国主义的疯狂侵略，是可忍，孰不可忍！一群热血男儿在沉睡中惊醒，他们毅然紧握住武器，执意要拯救处于水生火热中的旧中国，尽管他们无一生还，却激起了中国人民革命的热情，他们发誓：拼得十万头颅血，须把乾坤力转回！势气豪迈，铺天盖地——忘不了“五九国耻”，忘不了袁世凯贪婪的阴笑。我不知道他是怀着怎样的心情签署了“二十一条”，我不知道他是否忘记了自己忠于民主的誓言，我只知道，当他在这丧权辱国的条约上写下自己名字最后一笔的时候，一声沉重的叹息从历史的天空中飘荡出来：“国不国矣……中国亡矣……”荣，就是“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，就是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，就是“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。而耻，则是“轻于鸿毛”之死，则是“戚戚于贫贱，汲汲于富贵”之举，则是“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”之混沌无知。让我们记住文天祥的警世名言：“死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见出错，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！”900字 高三 议论文
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只有不屈我是一株百合，生长在一个偏僻荒凉，高达数千尺的断崖上，毫不起眼，但我仍努力生长着，因为我拥有生命。那年春天，我被一个女孩带到这儿，我清楚的记得那天天空上没有一丝云彩，太阳的光微弱的照着，偶有几只小鸟扑棱着飞过。她是一个可怜人，在一场车祸中，她失去了双亲，眼睛也失明了，整天生活在一片黑暗中，孤单寂寞而又无助，她亟需一个能拯救她灵魂的人出现，可是一天天过去了，那个人没有出现。她绝望了，对生活没了信心，也就没有了活下去的勇气，于是，她来到了这儿，我也就被遗留在了这儿，我真替她感到惋惜，那么美丽的一个生命却……我刚诞生时，长得和野草一样。但是，我心里清楚我不是杂草，我是百合，我有着自己独特的生命，惟一能证明自己的方法，就是在这贫瘠的断崖上开出美丽的花朵。有了这个念头，我拼命将自己的根向崖下伸展，早晨第一缕阳光穿透云层照耀下来时，我舒展身姿接受它的沐浴。甘霖洒下来时，我张大干裂的嘴唇大口大口的吮吸。我要向人们证明，生命是永恒的，只要你不放弃，就一定会有一个美丽的前景！终于，在一个阳光明媚，晴空万里，小鸟叽喳的春天，我结出了第一个花苞。我心里很高兴，我离自己生命最美丽的时候不远了，我的坚持已经有了结晶。可附近的杂草却很不屑，它们私下嘲笑着我：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是株花，我看它顶上结的不是花苞，而是脑袋长瘤了，即使它真的会开花，在这荒郊野外，它的价值还不是跟我们一样！”听到这议论，我心里很难过，但是我不会就此罢休。我要开花，不管有没有人欣赏，不管别人怎样看我，我都要完成作为一株花的庄严使命——开花。然而，现实确实是不容乐观的。断崖上，风是尖的，吹在身上如针扎，似刀割；正午的太阳是毒的，晒在身上如火烤，似水煮；暴雨来临，洒豆成坑，砸在身上如拳打，似脚踢。我一一咬牙苦熬，近乎奄奄一息，但是每次从昏厥中醒来，我的嘴角都艰难的扯开了一个弧度——我还活着。在环境的锤炼下，在野草的鄙夷下，我努力地释放着内心的能量。有一天，我被蜜蜂振翅的声音吵醒了，睁开睡意矇眬的眼，我被眼前的景象惊呆了：蜜蜂，蝴蝶都来了，它们围着我上下翩跹——我开花了。我用力的绽放着，花朵上有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水。只有我自己知道，那不是露水，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。因为我完成了一株花的使命，证明了我的存在，证明了只有不屈，才能感受到生命的美好。900字 初三 议论文
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顽强不屈的烈士烈士，这一词，大家并不陌生，可真正懂得这一词的人有哪些？烈士就是刚直，有高贵品德的，为正义、人民、国家而死难的人士，这句话说得真正撼人心。烈士，永存我心！烈士，他顽强不屈。那尖锐的枪头对准的是那人体啊，一旦中弹，将是怎样的痛苦与折磨？通过天堂的道路即将是这样的，谁会愿意？只有那烈士挺着胸，握着拳，面对着枪口。烈士，永存我心！烈士，他聪明绝顶。那恶狠狠地盯着他的眼睛，他却没有丝毫紧张，因为他知道，一旦被发现，他是死，这样，国家的秘密也会保不住，结果就是更多人民的死亡！所以烈士会这样做。烈士，永存我心！烈士，他仁者无敌。面对被囚的敌人，他并没有严加拷打，而是心平气和的问，就算敌人不回答，语气也不会变。烈士，永存我心！烈士，他愿为人民服务。就像鲁迅先生所说的一样:“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”对人民，烈士满腔热忱。烈士，永存我心！烈士，他并不一定以死去而被人民歌颂。他一心只想为国报仇，不怕牺牲，不怕困难，就算死也不会屈服。生前，人民赞扬；死去，人民歌颂。他用他那粗壮的胳膊，撑起了中国，撑起了人民。烈士，永存我心！回忆中国，烈士是主角，阅读他们的故事，品味他们的精神，面对天空，我只想呐喊：“烈士，永存我心！”500字 小学 议论文
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人间正道是沧桑《七律 人民解放军占领南京》是《毛泽东诗词全集》中最令我感到震撼的诗。它溢满了诗人豪爽与雄魄，使人不得不为之感叹;它蕴藏了走向和成功的秘诀，是人生道路上亘古不变的真理。于是，带着七分敬佩，三分热血，我又一次进入了充满豪情的字里行间。“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。”读到这里，我仿佛看到了国民党的旗帜可怜地在风雨中摇曳着；似乎望见了解放军乘着战船，英姿飒爽地冲向胜利的顶峰。但这一幕仅仅体现着解放军的英勇与豪迈，可谁又会知道他们从前的艰苦？或许战争的每个夜晚他们都会思念家中的亲人，却只能咬牙望着天上的圆月，不能与其团圆，为此留下辛酸的泪水。但泪水怎会抹杀他们的坚强？在擦干泪水之后继续前行，如今灿烂的微笑依旧是他们坚强的见证。每一位成功的人，在他们的旅途中总会有苦难的身影，也总会有战胜苦难的坚强的脚印。“虎距龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”毛主席率领着共产党在逆流中奋力搏击了这么多年，甚至敢于何必自己强大几倍的敌人战斗，靠的就是一股勇往直前的精神。难道这从中就没有过一次失败吗？一定有的，但每一次他们都会坚强地挺过，不会因挫折而堕落，只会越战越勇。是啊，挫折可以战胜，挫折孕育着成功。而前提就是具有坚定的信念和勇往直前的精神。但具备了这些条件之后，挫折就会被你踩在脚下，明天就是拨开浮云见丽日之时。“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”记得很小的时候老师便教给我们“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的道理。而这也正是解放军战士取胜的关键原因之一。一个人接近成功的时候要继续努力，而不是骄傲自满，这会使你做得更好。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”正如毛主席所写的一样，我们的青春是必得要经受许多令人难以忍受的寂寞、痛苦和忧伤的浸泡，才能走向成熟和丰盈。于是，带着一如既往的坚强、勇敢与谦虚，我在这茫茫人海中寻找通往成功的道路。花开花落，落叶归根。看燕去燕归，看浮云飘过，我与你们一一握手，依依惜别。我知道，前方的坎坷道路上即将留下新的脚印，却不知，这脚印能否停留在成功的高峰上？人间正道是沧桑。就让时间见证一切。800字 初三 应用文
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不屈的精神很多时候，偶然的一件小事，就能带给我们无穷的启发，促发了我们对生活的感悟，生活因此变得丰富多彩，逸趣横生。放学的路上，刚刚还艳阳高照的天空突然变脸，下起了雨来，大大小小的雨点在我的头上跳起了华尔兹。我只好跑到一处未被雨波及的树阴下避雨。刚坐到石台上，我就被一群拖家带口正在搬家的蚂蚁所吸引，我一下子来了兴趣。对于大部分昆虫来说，最怕的就是水了。我计上心头，把带着的水瓶打开，对蚂蚁大军进行“水漫金山”。咕嘟、咕嘟的流水，对蚂蚁来说如同山洪爆发，江河决堤。刚刚还步调一致、整齐划一的队伍顿时方寸大乱，被水冲得东七零八散。然而，每只蚂蚁好像经过特别的训练，蜷成一个个黑点，待到水面平静之后，又站了起来，重新列队前进。我一计不成，又施一计。先用一根木棍把它们阻成两段，再把一块石头放在队伍的中间。对我们人类来说，小小的石头很不起眼，但对于蚂界来说却是不可攀越的高峰。我想它们前面没有领头人，队伍必会大乱！正当我想象美好时，蚂蚁们又见招拆招，用气味索到了前面的队伍的信号，采取迂回战术，绕道会师。雨已经停下，可我心中的怒火丛烧。我一定要使出我的必杀技，消灭你们这群蚂蚁。我用土块压在几只倒霉的蚂蚁身上，虽然不能压死它们，但大幅度限制了它们的行动。它们虽然被压住了，但是没有放弃生存的本能，一根一根微弱纤细的触角在不停地颤动着，身体一次次摆成三角形努力想爬起来，一次又一次的尝试摆脱束服，终于在它们的不懈努力下，石头被它们微微推动，它们艰难地从石头缝里爬出来。加入队伍，重新列队，义无反顾地继续前进。人们常说蝼蚁蝼蚁，是啊，蝼蚁是这个世界上最渺小的生命，可是这么渺小的生命却能在生命受到威胁的时候发挥出巨大的力量，那我们人类呢，我们在面对困难的时候是否发挥出更巨大的力量呢？我真被它们不屈不挠的精神所震撼。小小的蚂蚁尚有这样的精神，作为有智慧、有体能的人，能做的到吗？作为人类，高级动物，能否有所触动，激发我们更大、更强的力量呢？经过此次观察，我陷入深深的思考。最后我明白了一个道理，在人生的道路上，我们也会遇到各种各样的困难，但无论怎样，人都需要有一种不屈不挠的精神。800字 初一
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不屈的灵魂读《红岩》有感在七月的一天，在南湖的一艘游船上，一个影响中国的政党诞生了—中国共产党。在此后的几十年里，这个党逐渐发展壮大。其中，无数热血青年为他而付出了自己年轻的生命。然而，最让我难忘的是那些奋斗在敌人心脏的地下党同志们。一提到地下党，就不得不提我们著名的文学巨著—《红岩》。在其中，涌现出一批批革命先烈，有成刚的临危不惧，有许云峰的英勇斗敌，也有江姐的受尽酷刑，毫不畏惧，也有刘思杨出身豪门却参加革命，更有成瑶在党的领导下逐渐成长。‘读完《红岩》，我最感动的是共产党的坚强意志。在旧社会，贫富不均，多数钱在少数人的手里。为了改变这个事实，一批批共产党人士的站起，让马克思主义深入人心，让人民看到了希望。在《红岩》一书中，江姐这一人真所谓是共产党的典范。他为了让人民得到自由，不惜上刀山下火海，敌人为了让她透露党的秘密，将老祖宗留下的东西都使上了。有一次，敌人用竹签钉他的手指，而他却坚强的告诉敌人：“毒刑拷打是大小的考验，竹签子是用竹子做的，而共产党人的心是用钢铁做的”在我读完《红岩》之后，更深感共产党人的毅力，在渣碴洞里，有通红的烙铁，可怕的竹签，冰冷的铁鞭，还有电椅，老虎凳等等。然而这些，只能给他们肉体上的折磨，却不能摧毁他们坚强的心。是什么支撑度过这冰冷，黑暗的岁月?是他们解放中国的愿望。他们牺牲了自己，换来的是四亿人们的自由。他们在集中营里的呐喊，唤醒了东方的雄狮，他们和冰冷的手铐，在月下凝成了一盏盏灿烂的灯塔，照亮了黎明前的黑暗，指引中华民族前进的希望，在中国大地上驱赶黑暗，卷起红色浪潮。他们的付出终有回报，在人们解放军的强大攻势下国民党的节节攻势下退至台湾。而现代化的中国，仍有那么一种人，它们心中有红岩精神，有着让人民走向幸福的愿望铁人王进喜，谷文昌，李向群，孔繁森不正继承了这种红岩精神吗?如今，在他们的努力下，大庆油田灯火辉煌，长江大桥飞架南北，蘑菇云直插云霄。现在，我们的生活幸福美满，但我们仍要继承红岩精神，发展祖国，为让人们幸福而奉献出自己的一份力量。800字 初一 读后感
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不屈的老人一个人静静地坐在床上，一遍又一遍地翻着《老人与海》这本书，书中老人在一望无际的大海上，孤独地与鲨鱼群搏斗的场景，一次又一次同困难作斗争的场面。在我脑海中浮现。一位年过花甲的老人，打算出海去捕鱼，他带了一位年轻力壮的小伙子。他俩历经千辛万苦，终于来到了远离城市的浩瀚大海，开始了他们的远洋生活。一开始，小伙子还虚心向老人学习捕鱼。他俩每天早出晚归，在茫茫大海上，一次又一次，充满信心的撒下鱼网，但每次都一无所获，空手而归，四十天过去了，还没有捕获到一条鱼，小伙子失去了信心，再也坚持不住了。他在困难面前当了逃兵，他放弃了日复一日枯燥的捕鱼生活，回到了家乡。可老人却丝毫没有放弃，他坚持不懈，终于用了三天三夜的时间捕获了一条大鱼。老人欣喜异常，决定回去让小伙子看看，什么叫做坚强。可是，在他回来的途中，一个风雨交加的夜晚，老人遇上了鲨鱼群，他们在不断的吞食老人的胜利果实。面对凶残的鲨鱼，老人毫不退缩，他直起身来，拿起鱼叉，朝其中一条鲨鱼猛刺过去，那条鲨鱼拼命做着垂死的挣扎，不停地摇摆着尾巴。老人使出全身力气，把鱼叉深深地叉在鲨鱼的背上，鲨鱼死了，别的鲨鱼也逃跑了。一路上，不断有鲨鱼偷袭他的“战利品”，老人用自己的双手和粗绳不断的同鲨鱼群进行殊死的搏斗，最后，大鱼被鲨鱼群吃得只剩一根骨头了，老人手中的“武器”也用完了。旭日东升，当老人筋疲力尽的回到故乡时，已是老人出去捕鱼的第八十五天了。小伙子看到一无所获的老人，拖着一条琐大的鱼骨头回来，感到不可思议，庆幸之余还对老人深感同情。可老人却毫不在乎，只有他自己知道，他收获了什么，他得到了人生最宝贵的财富――顽强和不屈不饶。是啊！老人的这种精神是多么的可贵，虽然他的努力换来的结果是一堆鱼骨头，可是他的名字仍然印在了人们的心中。正是老人一定要战胜困难的心理，才使得老人在恶劣的环境和条件中，奇迹般地生存了下来。虽然这只是作者想象的一个故事，但书中的老人，在困难面前毫不气馁，勇于向困难挑战的品格，却深深地吸引了人们的目光。老人的经历告诉人们：只有经历风雨，才能见到彩虹；只有顽强拼搏，才能获得成功；只有笑对现在，才能面对未来！我轻轻合上书，淡淡地笑了，因为这本书使我懂得了太多太多！800字 六年级 读后感
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正道沧桑五百年观后感《正道沧桑——社会主义500年》系列片采用的历史叙事涵盖了早期空想社会主义设想与探讨、马恩科学社会主义的创立及工人运动在欧洲的发展、社会主义实践在苏联的成功直至苏东剧变、新中国成立后对社会主义的探索以及有中国特色社会主义在现当代的发展，内容丰盈，气势磅礴，思想厚重，形态鲜活。继北京卫视黄金强档播出后，大型电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》又于近日开始在中央二套晚八点热播。系列片分六个部分、总计50集，生动地再现了500年来社会主义从空想到科学、从理论到现实、从西方到东方，从一国到多国波澜壮阔的历史，并从理论和实践经验出发，论证中国选择社会主义道路的历史必然性。系列片采用的历史叙事涵盖了早期空想社会主义设想与探讨、马恩科学社会主义的创立及工人运动在欧洲的发展、社会主义实践在苏联的成功直至苏东剧变、新中国成立后对社会主义的探索以及有中国特色社会主义在现当代的发展，内容丰盈，气势磅礴，思想厚重，形态鲜活。系列片对人类社会丰富的社会主义实践历程做了精彩呈现，并对社会主义的未来做了合乎逻辑的分析和预测。系列片一经播出，即引起广泛关注，好评如潮。社会主义产生于人们对资本主义原始积累的无情批判和对美好世界的向往。因此社会主义的发展史始终伴随着同资本主义的斗争。根据马恩理论，资本主义经历数百年的发展，在进入帝国主义阶段后达到鼎盛，然后逐步走向衰亡。而从1917年第一个社会主义国家苏联建政至今尚不足百年。其鼎盛时期，即第二次世界大战结束后社会主义苏联崛起为超级大国，社会主义新中国的建立以及东欧多个社会主义国家的兴起，并同资本主义世界形成鼎力之势。然而在70余年后的1991年，社会主义强国苏联轰然倒塌，除了中国、朝鲜、越南、古巴、老挝诸国，其他社会主义均选择了西方“自由民主”，社会主义遭遇重大挫折。这被西方学者视为资本主义的重大胜利和共产主义的失败。著名日裔美国学者福山甚至声称“历史的终结”，即西方自由民主制可能是“人类意识形态发展的终点”和“最后一种统治形式”。800字 初三 观后感
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