老乔其人
作文:老乔其人
回小:六年级3班 赵雨辰
老乔,一位中年数学老师,貌不惊人,走在人群中,不显山不露水,一点也不引人注目。可他在这八个月的教学时间里,在各路同学心中的地位,就如同汽车中的跑车,跑车中的超级跑车,超级跑车中的法拉利。想知道原因吗?且听我慢慢道来。
侃,班里的同学很多都爱侃,但对老乔的侃技可谓是佩服地五体投地。老乔要侃起来,上侃天文,下侃地理,左侃物理,右侃化学,前侃今天国际风云变幻,后侃中外上下五千年。就说今天,正好讲一道有关邮票的数学题,老乔讲着讲着就开始侃了:邮票不是中国发明,中国古时是没有邮局的,那中国古代是如何送信的?西方是怎样出现邮局的?那邮票是如何发明的?是谁发明在邮票上打孔的?邮票是怎么传入中国的?老乔在讲台上“大侃、特侃”。现在网上有一句流行语:别问哥,哥又不是百度。如果换成我,我会说:别问哥,班里又不是没有乔度。
老乔不但会侃,对付班中同学各种千奇百怪的姿态也不在话下,因为老乔有三件法宝:一、粉笔头。二、倒东西。三、红外线。先说粉笔头,那精准度与美军精确制导炸弹有一拼。头两天,老乔在讲台正侃在兴头上,突然他那双如同炮瞄雷达一样的眼睛,盯上了赵伯原那睡眼矇眬的面孔,说是迟,那是快,在各位没反映过来之前,赵伯原身上已多了个白点。“倒东西”是给不写作业的同学量身订做的,因为很多不写作业的同学总是在书包里找来找去,以为能蒙混过关,可老乔直接倒出所有东西,带没带、写没写,一目了然。而“红外线”的作用与粉笔头一样……
我们现在对老乔是又爱又怕,但是,爱 + 怕 = 崇拜!
风中的发现
星期六,阳光明媚天空一碧如洗。我和妈妈高高兴兴地来到了紫荆山公园游玩。
来到紫荆山公园,便让我深深地感到春的气息更浓了:小草泛出了星星点点的绿,桃花染红了腮,梨花染白了脸,迎春花染黄了发瓣。就连那一棵棵老松树的枝头也爆出一个个嫩芽……我情不自禁地跑去摸摸桃花那粉嘟嘟的小脸,嗅嗅梨花那淡淡的清香。顿时心旷神怡。
我漫步在湖边,春风轻轻地吹拂着我的脸颊,湖面波光粼粼,明丽的阳光在湖面上跳动着映照着船上的人们。突然,一阵风吹过,湖边的柳树像接受了命令似的一起向东竭尽全力地甩起长长的辫子。那新吐出来的嫩绿的柳叶和柳絮随着柳条在风中荡来荡去。如同在我的眼里掀起了一波又一波的绿色辫子浪潮。真实颇为壮观。
当我正陶醉在柳条的舞蹈之中时,猛然间我抬头仰望那一棵棵高大的松树在风中也不甘示弱地有节奏地上下挥动着那粗壮的枝条。远远望去,那高大苍老的松树枝叶如同巨人伸开的手掌,在空中上下用力地拍动着。仿佛在拍醒沉睡的大地,唤醒春姑娘,催促着春姑娘……
风停了,我发现柳条舞的节奏变缓了,松树上下挥动的手掌也变轻了,周围的小草小树们的脑袋也摇的慢了。
这就是我在春风里的一个小小的发现。
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屈原是否有其人屈原是否有其人,是当代学者群中一个敏感的话题.1991年,在贵州一个民族文化讨论会上,几位日本学者又向中国与会者提出了这个问题,"你们认为屈原真有其人吗?"他们带着几分轻蔑的发难到."回答这个问题前,我想请诸位认定,<离骚><九歌>和<九章>是不是人类的宝贵文化遗产.“一位中国学者应声而起。“这个问题不用问,肯定是。”“这种文化遗产是否能够由机器人捉笔,或出自外星人之手,甚至是由狂躁的精神病患者即兴写成的呢?“都不可能。”“是否由两位以上的诗人分别创作出来的呢?”“也不可能,应该是出自一个人的手笔。”“这么说来,诸位已经回答了自己提出来的问题——诗人屈原确有其人。他姓不‘姓张’,姓‘李’,姓‘赵’都可以;他的‘名’‘字’是‘原’是‘平’同样也不打紧;除<史记.屈原系列>外的史籍上还没有他当‘囚徒’‘囚徒’的记录,也不是问题的根本。可以肯定的是,第一,他不是阿一努人(日本最早的原始居民)而是一位生活在中国战国时期楚国的诗人。第二,这位诗人为‘地球村’留下了诸位不能、也不敢否定的伟大的诗篇。这些诗篇的价值,肯定超过了贵国家喻户晓的<源氏物语>.我们可以先退让一步说,同意你们中的某些人,提出怀疑屈原没有其人的观点,但中国人有句老话,‘皮之不存,毛将焉附’请问,没有一位伟大的诗人,能写出至今还令人类为之自豪的诗篇吗?这位必然要存在过的伟大诗人,便是一些学者至今还在怀疑是否真有其人的‘屈原’。”这位中国学者心平气和的说完了上面的话。会场顿时寂静下来,寂静有人满怀着自信,也有人面露尴尬。550字 六年级 叙事
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屈原是否有其人屈原是否有其人,是当代学者群中一个敏感的话题.1991年,在贵州一个民族文化讨论会上,几位日本学者又向中国与会者提出了这个问题,"你们认为屈原真有其人吗?"他们带着几分轻蔑的发难到."回答这个问题前,我想请诸位认定,<离骚><九歌>和<九章>是不是人类的宝贵文化遗产.“一位中国学者应声而起。“这个问题不用问,肯定是。”“这种文化遗产是否能够由机器人捉笔,或出自外星人之手,甚至是由狂躁的精神病患者即兴写成的呢?“都不可能。”“是否由两位以上的诗人分别创作出来的呢?”“也不可能,应该是出自一个人的手笔。”“这么说来,诸位已经回答了自己提出来的问题——诗人屈原确有其人。他姓不‘姓张’,姓‘李’,姓‘赵’都可以;他的‘名’‘字’是‘原’是‘平’同样也不打紧;除<史记.屈原系列>外的史籍上还没有他当‘囚徒’‘囚徒’的记录,也不是问题的根本。可以肯定的是,第一,他不是阿一努人(日本最早的原始居民)而是一位生活在中国战国时期楚国的诗人。第二,这位诗人为‘地球村’留下了诸位不能、也不敢否定的伟大的诗篇。这些诗篇的价值,肯定超过了贵国家喻户晓的<源氏物语>.我们可以先退让一步说,同意你们中的某些人,提出怀疑屈原没有其人的观点,但中国人有句老话,‘皮之不存,毛将焉附’请问,没有一位伟大的诗人,能写出至今还令人类为之自豪的诗篇吗?这位必然要存在过的伟大诗人,便是一些学者至今还在怀疑是否真有其人的‘屈原’。”这位中国学者心平气和的说完了上面的话。会场顿时寂静下来,寂静有人满怀着自信,也有人面露尴尬。550字 初三 书信
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人老心不老高尚的品质比金重,比银贵。崇高品质的人对别人所作的一切都让你感慨万千,会赢得尊重、赢得信任,因为平凡的工作,蕴含高贵的心灵。盛夏当前,每天我都三番五次的去冰棍。当我看到小卖部那挤满了孩子,我很惊讶,在打听之后才知道:小卖部的王婆婆每当中午(或下午)时就要举行一个绕口令比赛,坚持到最后可获得一个礼物。更让我惊讶的是——居然会有大人参加,我带着疑问去问那些围观的人,却不知最后情不自禁为她称赞。小卖部的王婆婆家庭并不富裕,平平凡凡,却有颗金子般的心。有一次李叔叔要去她那买老白干,也不知为何随便甩了一把钱就走了——也许是早已准备好的,可王婆婆不管数了几次,总多出10元钱。她平静的把钱夹进了一个本子,用笔写了几个字。在晚上时,王婆婆去了李叔叔家解释说:“老李啊!你有10元钱跑我家门口前,可我不敢让它进啊!”引得在座的哄堂大笑,却又让人不得不佩服她的“拾金不昧”与人和睦:孩子们中有一个孩子似乎不拍热,我从不见他吃过雪糕,王婆婆的孙子便问他:“你不热吗?为什么不吃雪糕解解渴?。”他羞愧的低下头,并不是不想而是不能。他父亲给他的零花钱少而又少,而且他的父亲不许他吃这些“垃圾”。王婆婆仿佛看透了一切,劝了又劝他父亲,他父亲才勉强答应。从此,他就帮王婆婆干活,那样就可以得到雪糕吃。也许这些小事小而又小,但我们却能以小见大,只有真诚待人,别人才会尊重你,所谓:鼎炼金、炉炼银,人的言行也试炼人心。550字 六年级
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