成熟就是渐渐庸俗
朋友又叫去吃饭。去还是不去,这是一个老大难问题。说是吃饭,其实更多是为了喝酒;说是喝酒,其实每一次都是打牌到深夜。说不去吧,似乎不给人面子;真去了吧,又觉得对不起自己。
不仅仅是吃饭,很多时候我们都不得不硬着头皮做一些自己不愿意做的事;不但要做,有时候甚至还必须装作兴高采烈。生活就是忍受,是融入,是适应;是韬光养晦,是深藏不露。从前大口吃肉大碗喝酒,不醉不归;现在却谦逊得像个君子,明明能喝半斤,不到二两就想装醉。从前到朋友那儿混吃混喝天经地义,临走时不顺人点东西走就是学雷锋、焦裕禄;朋友之间从来不用请客送礼往来应酬,有好事空着手带一张嘴就去了。现在成熟了,稳重了,讲面子了,繁文缛节多了。说话开始讲究“艺术”,习惯拐弯抹角声东击西,说一半留一半在肚子里让别人琢磨。再也不像从前那样想到啥就说,处处小心谨慎;说粗话的毛病倒是改掉了,做“文明人”的感觉却不怎么痛快。虽然都不是混得有头有脸的人物,却装得一个比一个像回事———明明每天上班都看报纸,却总说自己忙得要死。
从前交朋友没多余的心眼,现在交朋友不但要看表现,还要透过现象看本质,从表面要看到内心。从前兜里没几个钱,却从没有为吃饭埋单的事操过心;现在吃完饭人人都争着埋单,其实没几个是真心的。从前口袋里有100元生活费也要先给兄弟救急,不会考虑自己一个月的伙食没着落。现在朋友要借1000元,推说早被媳妇接管了,其实兜里就揣着8000元。
开始听领导的话了,领导说什么都习惯性地猛点头(听懂了点头,听不懂也点头),再不去想这话对不对,合不合理。从前听领导在台上作报告,觉得恶心;现在自己饭桌上讲段子,觉得恶心。思想趋于单一,头脑趋于简单———对利害总是反复权衡,对是非常常无动于衷。
穿西服了,擦皮鞋了,梳得油头粉面了;假装谦卑,逢人就带三分笑,转过身:这人是谁呀?开始迷上打牌了,和领导打一般都会输,和同事打每次都想赢———从前觉得挺无聊,现在觉得,好像还有点意思。
甲主任又要做寿了,又得出血,先别急,问问别人出多少;乙科长又买了一套房子,哼,凭他那点工资;丙副主任升了主任,空出来的位置是不是……?老丁的老婆又闹到单位上来了,哈哈,总算有人过得比我差……
分不清是庸俗的生活爱上了我,还是我爱上了这庸俗的生活。常常提醒自己不要活得太累,可一到现实面前就立即变得卑俗起来。也许成熟的过程,就是一个渐渐庸俗的过程。
未来的笔
2030年的我,成了一名中性笔发明家。看着那么多可爱的孩子戴上了眼镜,我的心里十分难过。原来,这些孩子在写字的时候姿势不对,家长们又要求孩子们写堆成小山的作业。孩子们写久了,眼睛没有得到休息,就近视了。所以我做了一支笔,预防孩子们近视。
这支笔与平时用的中性笔差不多,只是多了一个显示屏,这个显示屏是安装笔盖上的。你可别小瞧这个显示屏,用途可大了。它能显示这支笔的笔水还剩多少,提醒你换笔芯;它能提醒你写字姿势是否正确。在你写字姿势不正确时,显示屏会有红灯闪烁,如果你不听劝告,显示屏就会让你的笔写不出字来,气死你。姿势正确了,笔又可以写出字来。它能记住你写这支笔的时间,让你好好休息。比如你写字时是9点,到9点半,它就会提醒你不要再写了,并且笔还会写不出字,过了1分钟,它又可以写出字了;它还可以调节笔芯的头和笔芯的笔水颜色。比如你买的时候是黑色0。5的,你想调节一下笔芯的颜色和笔芯头,就在显示屏上按“调节笔芯模式”就可以选择你想要的笔芯的颜色和笔芯头了。
你瞧,这笔这笔是不是很方便?什么,你认为该把笔盖放到别的地方就不会有提醒功能了?不,这支笔与笔盖的信号是连在一起的,还是全宇宙定位呢!无论你把笔盖放在哪,这支笔的部分功能还是有的。
你觉得这支笔好不好呢?你一定会喜欢它的!
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论“庸俗”其实一开始,想写篇东西,叫庸俗论。可想了想,如果这样叫的话,难免有自辱之嫌,题目就点明自己的论点是个庸俗论,不妥。叫“论庸俗”合适些,尽管不排除鄙人的观点有庸俗之嫌。凡事都有个庸俗的过程,就像人类对世界的认识一样,庸俗的唯物,庸俗的唯心。用辩证法的观点说,没有庸俗哪有高尚。用对立统一的观点看,两者相互依存,相辅相成。这个世界上人的等级种类也是很多的,尽管在这个人人呼吁人人平等的时代。我想并不是主观原因,或者说是外因决定,平等这东西并不完全是意识上的概念。事实上有差距就是不平等,尽管你可以把两者看作平等水平。或是遗传决定,或是后天环境造就,人总有庸俗和高尚之分。在我看来,庸俗之辈方方面面都显示庸俗。当然,说这话并不是说我自己就不属庸俗之列。在这里自我检讨一下,可以说之前我的很多观点看法都很庸俗。对人生的认识,对爱情的把握,对友谊亲情的理解,都不到位。或许这是个必由之路吧,总得从底层的认识开始起步吧。不过有些人的举止言行总会让你不得不把他归为庸俗的行列。且不说对事物的认识,对基本问题的态度,单从他个人的行为上来看,就有点令人懊恼。打个比方说,一个男的,二十好几了,一天到晚都在为点芝麻蒜皮的事情忙碌。今天我是不是要去弄点什么下饭菜,我要不要去买个打折的东西,能省多少多少钱,等等。平时说话做事对朋友也是,可以为了个橡皮擦翻脸,就因为和他的观点有点不一样,他可以面红耳赤的和你大争一场,而且不赢得最的胜利绝不罢休。除了庸俗我实在想不出其他更合适的形容词来形容这种圣人。庸俗的圣人,快绝种了吧。稀有动物,值得关爱。人活着总是该有点存在的意义。有个教授说现在的大学生过的“九三学社”式的生活。每天的日程:早上九点起床,中午休息三点起床,一天只做两件事,吃饭和上厕所。确实,毫无意义的生活。一次和朋友聊天,把“九三学社”误说为“三九学社”。我忙解释道:晚上九点睡觉,下午三点起床,一天只做两件事,吃饭与等待吃饭。强,连厕所都免了。圣人。后面提到的圣人其实比前面说的“庸俗的圣人”要圣人得多。至少后者吃得安心,睡得放心,不会每天为点芝麻小事而不得安宁。庸俗不仅表现在言行举止上。有人说“意识是高尚的源泉”,那意识同样是庸俗的源泉。可以把拙劣粗俗的东西拿到大雅之堂来,意识的作用。毕竟在他们看来,我这都是雅而优,柔而美的东西。讲个笑话吧,说有人吃饭不小心把一粒饭留在下巴上了,最后大家都望着他,说,你的下巴上有粒饭。讲完了。好笑不?这个就是在他们看来雅而优柔而美的笑话。这到让我想起了高中的时候,关于传奇游戏的事情。每天中午班上总会有那么十几个男同学聚在一起,用生怕女生听不见的音量讨论着游戏是怎么的火爆,如何的过瘾。那个时候,我也以孩子长牙的速度迷上了传世(传奇世界的简称),可我不爱在班上参与大家的讨论。因为他们的讨论除了以引起异性注意的目的之外,毫无它意。每天中午声音最大的是阿残(某男同学的昵称,一开始我们称他“残疾”,后来觉得庸俗了点,美其曰为“阿残”),其实如果阿残声音大点也没什么,大家都体谅他,为了证明自己是班上玩传世的第一高手。可他又个缺陷,这也是他昵称的直接来源,他又点口吃。音量大,大家还可以忍受,可有口吃就难办了,又位女生说:事可忍,孰不可忍。没办法,弄巧成拙。且把他的音量和口吃放一遍,就单单说他每天喊得内容来说,只要是稍微懂点传世的人就知道那又多低级。17的法师开了电,今天电死了个稻草人,明天招降了个毒蜘蛛,后天碰见了个滚刀手,怎么怎么的,老兄,连这个都有说头,你刚从传世诞生吧。当然,之所以有庸俗的说法,是因为有高尚的存在。那庸俗便是一个相对的概念。用发展的观点说,不排除一段时间后我会觉得我以上的话有庸俗之感。人活着或许就是这么一个过程吧,从庸俗的阶段逐渐发展,逐渐延伸,目的地是个没有尽头的高尚之地。这确实也苦了我们了。中世纪伟大的艺术家哲学家们,他们的意识在那个阶段是多么的超前多么的高尚啊,代表了那个时代最卓越的意识成果。可今天呢,我们说他们对世界的认识是庸俗的,肤浅的,艺术的创造形式是不成熟的。或许这正是马克思的发展观吧。一切旧的事物都将灭亡,新的事物终将代替旧的事物。可是,说到这我就有点迷惑了,一切旧的事物都将被旧的事物所代替,那当然包括了马克思对世界的认识观了。他的认识观是不是在将来给另外某个羊克思或是牛克思的观点所取代呢。不得而知!牛顿的后半生都把精力放在论证上帝的存在。爱因斯坦后阶段的研究也一无所成。我最崇拜的天才达芬奇对自己的评价是“我没有完成任何一幅的作品”。为什么这么多的天才都不能有个完美的结局呢。时代的局限性,或是人类阶段意识的庸俗性。从某个角度来说,局限性和庸俗性等价。不知道你是否这么认为。1200字以上 高二 议论文
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成熟有的人,几经沧桑,变得冷漠而世故,却自祤成熟。这不是成熟,而是凋谢枯萎;有的人畸形发展,或吸毒劫财,或贪赃枉法,却也自祤成熟。这不是成熟,这是沉沦毁灭。真正的成熟,是自信和诚实的高山上的奇葩;是勤奋和进取的田野里的硕果;是深沉而温柔的夜空中的一弯皓月;是豁达而乐观的大海上的一轮朝阳。成熟,意味着一个人真正踏上了人生的正轨。成熟,需要失去一些,得到一些,还要保留一些。既然成熟了,那就丢掉懵懂无知吧!那时候,你只知道世界很大或是很小,你也无法对生活下个定义。你生活着,或许烦恼,或许快乐。成熟后,你会知道。原来这个世界或大或小是无法形容穷尽的。你有发现,原来生活是不简单的。活着,不是单一的喜或忧,还有一些别的你必须品尝的滋味——无论是苦的还是甜的。当红作家曹又方在记者问道患癌症后是否觉得遗憾时,如此回答:“人生里面是充满遗憾的,我觉得这是一个常态。”所谓的成熟,就是你必须要学会接受残缺。面对困难,接受挑战,这才是真正的成熟。面对风雨如磐的黑暗社会,一位老人愤慨过,悲哀过,彷徨过,呐喊过,坚强过,最终他把手中的笔化作犀利的匕首划破重重黑幕,让世上领悟到一丝光明。这位老人便是——鲁迅。遇横来之逆而不怒,遭变故之起而不惊,当非常之谤而不辩,可以任大事矣!450字 初三 议论文
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成熟我们陶醉在岁月的芬芳中,变得书香满腹;我们直立于时间的流沙中,变得惜时如金;我们沐浴在历史的光辉中,懂得发愤图强;我们漫步在布满荆棘的道路上,懂得永不言弃......我们立足于这个世界上,我们生活着,生活给予了我们每一个人一种特殊的东西——成熟。在生活的磨练中,我们变得愈加成熟,但在得到成熟的同时,一些东西也潜移默化地消失不见。成熟的我们没有单纯,没有人性最美好的感情。它就像一缕朝阳,暖暖的,甜甜的;它就像一股春风,轻轻的,柔柔的。它是那样的美好,成熟的我们却无福消受,得不到它的青睐。逝去的单纯在消失的同时,也从我们身边悄悄“偷”走了一些东西。待到我们惊觉之时,已被猝然而来的失望与空洞击倒在地。我有一个很要好的朋友,与我从小学到初中一直做同班同学,有时还会成为同桌,我们俩总是有一些有趣的话题去聊,我们相处的很好,别人都很羡慕我们。我们在初二时分班了,天公不作美,我和她分得很遥远,平时虽在同一所学校,但见面的机会很少,很难说上一句话。最近,我去找她,但她对我的态度很冷,和以前判若两人,还没说上一句话,她就走了。我很郁闷,为什么友情经不起一点考验?为什么友情那么脆弱?为什么成熟的代价就是失去友谊?也许是因为我们都变了,变得连自己都不认识自己了,我们也不敢去认识。我们不愿自己身边的东西消失,不愿失去单纯,但每一个人都必须走向成熟,每个人都需要支付一定的代价。我们的欲望是无限制的,但生活的给予是一定的,我们索取完了一切的东西,就得付出相应的报酬。生活并不可怕,成熟也并不可怕,它让我们蜕变得更加完美。若不想失去那份单纯,那就不要被世俗所污染,保持着自己那颗纯洁的心灵,用心去完成这一次蜕变,勇敢地走向成熟。650字 初二 议论文
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渐渐一片宁谧的山坡好久不见的温暖阳光不想望见这平淡中深藏苦涩的生活于是未完成的故事驻足再续追求过去我的阴霾,我的阳光,我的十六岁笑容绚烂最近的生活过得是一种几乎平静的迷茫。担心未来的学习,害怕伤害关心我的人,焦躁自己的心情开始苍老。我想变成一个长不大的孩子,可我却快要跨过象征成熟和责任的十八岁门槛。一个阳光灿烂的冬日,一个人躺在山坡上,看好久不见的蓝天,清淡地泛着忧郁,更清澈,更让人感觉宁静。有山有水的惬意逃避。今天,我决定不再克制自己的怀旧情绪,萧萧洒洒地伤感,痛痛快快地沉寂,暂时不去理睬现在的生活,追求逝去的时光。冬天的风有一丝干冷的清爽,夹杂着橘黄温暖的阳光,在身上轻轻忧郁,悄然旋转划出心动的记忆。透过干枯的树枝看依然美丽的蓝白相间,看冬鸟依然飞翔。这片曾经和朋友共享的青春,如今只能遗忘现在才能追求到过去的快乐了。一个朋友离开,无法释怀。我们都在纪念他,泪水的涌动也好,强心的微笑也好,他的离开,只会再我们心中越积越深,他留下的时光,也会在我们心中越发模糊的深刻。很多一起经历的小事我都忘了,但他留下的心情感觉却还是如此清晰,给我的快乐,给我的纯真,深深地记得这给我带来活下去的勇气。这不是一种刻意怀旧的泛滥,这只是成了生活中的一种习惯,我也没有沉沦在回忆里无法自拔,我只是喜欢带着回忆来陪伴生活的走动,有时候苦苦的,有时候也感到深邃的甜蜜。成长的痕迹中让我感到“永远”是多么可怕,所以我们没有永远。一年。世间公平的一年,不快乐与快乐总是纯真的交织出现。这是属于我们这些懂事的孩子的生活,开心也真实。但炎炎的暑假中还是无声结束了我们的仲夏日之梦。世界不再那样公平,那一刻我才明白生命的开始与结束都只是一瞬间的事情,他的一生就在那袅袅青烟中随风飘散,留下的,只是一个空空的让我们守侯的坟墓。都是年青人,好几天前我们还站在他墓前为他唱十八岁的生日歌。泪流满面。过去在我的心中一遍又一遍地放映。我依然躺着,听风,听时间不小心滑落。漠然感受到空气的流动,穿过掌心,映出那一条条纠缠的曲线,像悲与喜一样,彼此交加。穿过干净的枯树,流入透明的淡蓝天空演绎看不见的风起云涌。我只是路过现在,路过现在的幸福,路过现在的平静和无法解脱的苦涩,然后义无返顾地追求过去有笑有泪的公平生活。真的义无返顾。900字 四年级
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庸俗与高雅十二月的天空白得如同冻结了一般,气温一跤跌到零度以下,便再也爬不起来了。这种鬼天气我还要一个人去乡下。车上人挺多,我站在售票员的旁边。“到哪啊?”售票员好像不是南城人,我听没太懂。“天井源。”我递上五元钱,她找给了我两元,转过来的时候瞥了我一眼。这一瞥倒让我将她看了个清楚。蓬乱的卷发,发丝油油的像是还湿着;脸色也不大好,黑眼圈,且涂了厚厚的眼影,我猜是打多了通宵麻将;眉毛吊得老高,最醒目的便是那张红唇,俗艳的大红色,不知用廉价口红抹了多少层。找回了钱,我便忙找个角落站着,远离了那张可怕又萎靡的脸,心里只剩下两个字——庸俗。车停了,一下子又上来许多人,车厢变得更拥挤了。一个小姐紧靠在门口,衣着入时,容貌俏丽,显得端庄贤雅,竟仿佛给这冬天的车厢中带入了一缕春风。同样都是化妆,却几乎人鬼殊途,怪哉!到了下一站,车门一开,迎门站着一对衣衫很旧的母子,母亲黄黑脸,孩子通红的脸上挂着两条鼻涕,看来确是冻得不轻。两个人挤上车,刚好站在了“春风”小姐的旁边。小姐见此,竟顿时花容失色,“啊”的一声,抛下一句“讨厌”,腰肢一摆,飞身下车,身形快得简单如同金庸笔下的女侠,但之前的清丽脱俗之气却被那句话打了个粉碎,寒风一吹更是不知所踪。旁人见这对母子脏兮兮的,也都纷纷闪避,售票员却好像没看见这一切,手指一动,车门“嘭”地一声关得坚决,母子留在车上,小姐留在车下。我心中的偶像刚刚倒下一座,似乎又有什么正在树立起来。车又开了,那“春风”小姐刚过了马路,又恢复了一副清丽的姿态。售票员走下座位来到那对母子近前,身上大红色羽绒服沙沙地响。她竟在众人的逼视中与他们寒喧开了。“孩子几岁了?”“五岁,带来看病的。”母亲又报了地名,很远,要四元车费。那母亲递上五元钱,皱皱的。售票员收了,又聊起天气如何冷,轻描淡写地找回一元,母亲一面说“是冷”一面接过钱。“谁给带小孩子的让个座?”无人回应。“谁给带小孩的让个座?”……我突然觉得一股暖意袭来。到我下车的时候,那母亲已找到了座位。一句“谁给带小孩的让个座?”她竟喊了十四遍。何为庸俗?何为尊重?我是否要开始学会尊重庸俗呢?我的头脑里充满疑问。想不到短短的一次乘车,竟成了我人生的一次转折!车开动了,我转过身,却又听到售票员的声音:“到哪啊?”900字 初三 叙事
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成熟在每个人的心灵深处,都有一个成熟密码,它会在历经人生风雨吹折后的某个夜晚,突然开启。它拥有巨大的力量,令人心湖平静,教人摸清生命的脉络,收获生命的真谛。成熟来自于磨难,铸造于历练,它是灭寂后的再生。苏东坡在乌台诗案里受尽侮辱与折磨,而后在流放黄州的日子里,他更是品尝了“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”的寂寞,可正是苦难与孤独洗去了他人生的喧嚣,让他成熟。零落成泥的峨冠博带,沦为草泽的崇华楼堂,都已成烟云,只剩那一管竹笔,在镌刻着山河,诠释着生命,于是我们看到了一个高唱“大江东去”苏东坡。而述说《黄州突围》这个故事的余秋雨本人,又何尝不是在饱经了文革的风霜,遭遇了辛辣的嘲讽后才变得坚强,用双脚丈量山川的日子里,他和《文化苦旅》一同成熟。这让我想起了梭罗,这个厌倦了世俗而漫步于瓦尔登湖的隐者,以一种独立世俗的方式在寻找他的成熟。看过毕淑敏散文的人定都惊叹是什么造就了一位这样生命智者,又是什么令她如此成熟——在《昆仑殇》里我读懂了那是来自藏北高原的磨砺与生死之行的悸动。每一个成熟的人背后都有一段艰苦难忘的岁月。并不是每一个人都有机会企及真正的成熟。有人成熟于垂暮之年,有人还未成熟却已陨落,也有人永远也无法成熟。余秋雨写下“许多人觉悟在过于苍老的暮年,刚要享受成熟带来的恩惠,脚步却已踉跄蹒跚”,他们是晚熟的,可他们还能感受成熟又不失为一种幸运。那个任性一生的法国作家萨冈,虽然随心所欲地生活着,却遗忘了一种名叫责任的东西,这就意味着她从未成熟。再看看杀害他人的药家鑫,法律的剑柄早早收取了他通往成熟的权利。成熟是珍贵的,获得成熟的人是幸运的人。成熟是岁月沉淀的铄金,它让人看透风尘,归于宁静,归于单纯,从而追逐真正的人生。“成熟是一种不需要在对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不再理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度”——余秋雨的诠释启迪着人们应学会宁静,学会理性,学会深刻,学会衷于自身。一九一四年八月二日,卡夫卡在日记里写下“德国对俄宣战——下午游泳。”这是将深刻九九归一的另一种成熟,它单纯却又深沉。在这条我们向死而生的人生之路上,收获成熟或许是另一种生命意义,也许有一天我们也能做到“任你腥风血雨,我自静若处子”。900字 初三
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成熟成熟的人自有一种风韵。如风中之苇,摇而不倒;如出水之莲,艳而不妖;如空谷之兰,香而不骄。成熟的人宽容。都说宽容是一首歌,可惜这首歌过于难唱,如果没有一颗博大的心。成熟的人知道:和别人过不去就是和自己过不去;成熟的人明白:忘记不快乐才能快乐;成熟的人懂得:心有千千结,结结皆自结。宽容可以说明两件事:第一件事是胸怀足够广阔;第二件事是头脑足够睿智。成熟的人冷静。如苏洵《心术》中所说,“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬。”不是麻木不仁,而是“骤然临之而不惊”。泪水不能洗去痛苦,恐惧不能解除厄运。与其分出心神去害怕,不如集中精力去思索。想出良策则可以力挽狂澜,如卧龙先生坐城抚琴退敌四十里,无计可施则可以从容赴死,如“泰坦尼克号”上的诸位绅士平平静静与死神相会冰海中。成熟的人仁慈。仁慈如夜里花香,嗅之心神俱醉;仁慈如雪中送炭,受之刻骨铭心;仁慈如天籁之音……“恻隐之心,人皆有之”。《禅说》上说,二十年修行不具慈悲心,不过俗汉一条。幼稚的人盲目仁慈;世故的人吝啬仁慈;成熟的人懂得仁慈,盲目仁慈容易反受其害;吝啬仁慈与别人的仁慈无缘;懂得仁慈才能举措得当。成熟,纯真而不幼稚,沉稳而不阴鸷,胸有乾坤而不咄咄逼人。脱掉纯真、披上圆滑绝非成熟,不过是等而下之的世故;玩世不恭、酒色财气亦非成熟。数旬高龄、儿孙满堂未必成熟,也许是年齿徒增的“怪胎”。幼稚的人内心是一支单纯的歌,浪漫的人内心是一首飘逸的诗,成熟的人内心却是一部绵密的鸿着。衰老换不到成熟,经验可以换得成熟;小聪明换不到成熟;大智慧可以换得成熟;冷漠无情换不到成熟,悲天悯人可以换得成熟。成熟的形成可以天长日久,铢积寸累;圆如太极,浑然一体;羚羊挂角,无迹可寻,如一粒种子长成参天大树,如一条小溪汇成滔滔大江,如一捧黄土形成巍巍青山。成熟的形成也可以是死里逃生,也可以是意料外的打击,无意的启发,一念之下,是非俱明。成熟是佛祖菩提树下的突然悟道之基;是禅宗的“直指人心”,“见性成佛”之根;痛苦可以将人摧毁,亦能致人趋于“成熟”。成熟的内在气质的自然流露,举手投足,一颦一笑,都难以言传。刻意装扮“成熟”,给人的印象恰恰是“稚嫩”。没有成熟,那就纯真吧。成熟不必强求,强求不能成熟。900字 四年级
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成熟爷爷躺在病床上的时候,我还在进行中考的冲刺。在此之前,他就病得很厉害了,每次看见他时,他都是一次比一次消瘦了。但他一直不服老,可还是像燃烧到尽头的蜡烛一样,爷爷的生命之光就一点一点微微地黯淡下去了。我和他见面的次数并不多(他一直和二伯住在南京),但他一直对我挺好,也许我是他唯一的孙女的缘故吧,他从未斥骂过我。过年全家团聚,他总是一个劲给我夹菜,当不经意间看到他布满了老年斑的手哆哆嗦嗦地夹给我一块肉时,我的心就暖暖的。其实,我很爱他。但是,说这些都已经迟了。在他闭着眼睛被推进火葬炉的那一刻,我才真正意识到:我的爷爷,已经不在了。奶奶去世时,我还未出生;外公去世时,我还懵懂;所以算起来,这是我第一次真正面对死亡。从此以后,世上就少了一个爱我和我爱的人了。爷爷离去后,我想了很多,想到我的亲人们。他们也许文化不高,待人接物不够大方,但他们都一直爱着我,他们喜欢念叨我的种种不是,数落我的一切毛病,可那全出于爱。过去的我不够懂事,不够成熟,可现在我为什么不去试着改变自己呢?为这些爱我的人去努力成长,用成绩去回报他们的爱。于是,我开始尝试做让往日不愿干的事,比如尝试接纳那些曾经无意间伤害过我,我而心生怨恨的人。生活短暂也许不够完美,要活得轻松一点,就要学会宽容。别人只是无意,我却耿耿于怀。就像从未长大过一样,幼稚天真,以为别人都得围着我转。“不会宽容别人的人,是不配得到别人的宽容的”,我又何必计较那么多呢?宽容会让我的生活充满阳光,充满爱。我开始学着去关心别人,去关心那些爱我的人。父母爱我,外婆也爱我,我也爱着他们。也许,往日早已习惯他们对我的照顾,从未想过如何去回报他们。我开始尝试去关心他们,给他们倒一杯开水,问候一下平时的工作情况……当然,还有的就是要去努力学习。作为中学生,现阶段还没有能力给予父母物质上的回报,那么好成绩便成了回报父母的最好方式。我开始试着聆听他们的唠叨,去感受他们唠叨之下那浓浓的爱。“所有的唠叨都出于爱”,书上说是当你这一点时,想必已经长大了。当初看到这句话时,很是不解,而今却似乎有所感慨。原来,我已经长大。我一直不想长大,因为长大就无法再肆意奔跑地放纵自己,任意的撒娇。但我终将长大,必须成熟起来。因为父母终将老去,我必须接过他们身上的胆子。小而言之,是为了这个家;大而言之,是为了自己的祖国,努力学习,练好本领,长大报效祖国。900字 高一 记叙文