久远的歌谣
“月亮走,我也走,我给月亮粑粑提笆篓,笆篓里面三粒米,我给幺姑儿送粙米……”
很小的时候,盛夏天的初夜,睡在家门前的竹床上乘凉,眼望着满天繁星点点,月亮好大好圆,银光泄满一地,嘴里跟着一旁给我打着蒱扇的奶奶,哼吟着这首熟得不能再熟悉的小儿歌谣。
耳畔,隐隐约约传来挑着饺耳担子沿街买饺耳的人敲竹梆的声音,再就是身边一阵接一阵的蛐蛐叫。
虽然是大热天,但总觉得空气是清清爽爽的,夜的世界,是那样深不可测。
趟着,仰面看天际,眼里的苍穹是那样深邃、广阔、无垠,时而有流星闪过,时而见着云随月走,于是,我小小的脑袋里满是疑云,就好奇地问奶奶:
天上到底是月亮在走还是云在走啊?
奶奶说:月亮走云也走。
我又问:那好亮好亮一下从天上划过的也是星星么?
那是扫帚星,落在哪里哪里就会遭灾、死人。
奶奶的回答吓得我毛骨悚然,好久不敢睁大眼睛再看天空,害怕哪颗扫帚星会掉到我的面前来。
记得,那时候的天,白天是瓦蓝的,夜晚是深蓝的,比现在似乎看着更高广、更深远,星星也更多,更亮,整个银河系,仿佛离我们并不遥远。
莫说是天空,就是河水,也比现在不知明净、清澈了好多。
当时镇子上有条小河,实际上是流过镇旁的沅水倒灌进来形成的内河。
河水不深,清澈见底,各种水草看得清清楚楚,鱼类品种也很丰富,一般垂钓、撒网或是放下蔑籇,都会有所斩获。
在我长大一些的时候,有次,和小伙伴们去小河洗澡,大家觉得好玩,一字排开,从河的一头游到另一头,当快游到一处供行人通过的坝口前时,好多那种叫游刁子的小鱼被我们吓得纷纷跳上了岸,岸坡上顿时白花花的一片,真是开心得我们要死,一个个精赤条条地忙着跳上岸抢着捡鱼——这快乐的场景,至今记忆犹新。
还记得,读小学时放署假了,我们伙伴们最喜欢的就是去镇子外的田野或菜地里抓青蛙和浇鱼。
抓青蛙别人一般是用火把去照,火把不聚光,没法照眩青蛙的眼睛,听到动静的青蛙很快就会跑掉,半个晚上下来,也抓不了多少,人还累得不行。
我当时就想到了用手电筒去照青蛙,手电聚光,发现青蛙后直射着它的眼睛,把它眩得分不清方向,既使听到声响也不知往哪儿跑,傻傻的爬在那儿,很容易就抓着了。
可是,我没钱买电筒,更没钱买电池。于是,突发奇想,把到处收集的只要是外皮还没腐蚀的废电池拿来,学着别人的样子,在尾端用钉子打两个洞,灌进一些食盐,再用棉花堵上口,这样,废电池就有电了,尽管电量很弱,但把五、六截甚至更多这样灌上盐的电池叠在一起,就有很大的电流量了。
再把别人不能用了丢弃的前端还能用的旧手电筒找来一支,给加上一截同样的旧电筒的尾端,可加很长,只要能导电就行,把旧电池放进去,装上灯泡,还真就能发出很强的光,比用两节新电池的手电筒发出的光还要强。
有了这玩意儿,邀上一个小伙伴(人不能多,多了人气大,青蛙就会早早被吓跑了),一是壮胆,二是负责提装青蛙的口袋,天黑下来就出发了。
镇子郊外正值割完早稻,扳完禾的田间与菜地里、水塘边还有粪池旁,都是青蛙最爱呆的地方,而且一个个吃虫子长大的青蛙是又肥又壮,爬在那儿,像尊坐佛一般,几只青蛙就足有一斤多。
抓青蛙的过程中,最让我害怕的是那深奥的夜幕,总觉得周边有很多说不出是什么的东西在盯着我们。
再就是怕蛇。因为,有青蛙的地方,往往就会有蛇,我天生就对那麻溜、细软、蠕动着爬行的长虫有种莫名的恐惧感,想着浑身就会起鸡皮疙瘩。
青蛙也聪明,它们一般不呆在多杂草的地方,而是喜欢蹲在干净、平滑的石头或空地上歇凉。狡猾的蛇,则爱蛰伏在草丛中,静候着哪只大意的青蛙不小心路过,一窜上来就咬住了,然后,很快囫囵着就把那比它头大了许多倍的青蛙活吞了下去。
曾多次见到这场景的我,想着就会头皮发麻。
所以,小的时候,因恶心蛇的样子,就连与蛇同形或近似的鳝鱼、犲鱼、泥鳅、鲢鱼等我一般都不吃。
记得,有次伯伯家不知从哪弄到了条几斤重的大白鳝,这东西稀少且珍贵,听说是极好的美味,但见那样子也像蛇一样溜动着,上桌后我硬是一口都不敢尝。直到长大成人至今,我还是保留了不吃蛇的习惯。
幸好,不是每次抓青蛙都能遇到蛇。一般不要多久,我们就满载而归。
回到家,忙着杀青蛙,当晚就要奶奶炒来吃。
那时家家都有柴火灶,奶奶在灶里烧上一把大火,把锅烧得发红时再放进茶油,丢进几粒花椒,然后把杀好、去皮与内脏,洗得干干净净的蛙肉倒入锅内,噼噼啪啪一顿爆炒,放入盐,再放入准备好的生姜与大蒜仔,加入新鲜的青辣椒,随即出锅,用炖砵装上,再在小土炉子上用小火煨着。
砵子里的青蛙肉,炖着飘散出不可抗拒的香味,早就急不可待,流着口水的我和小伙伴,一哄而上,三下五除二就把一大砵子青蛙消灭得干干净净了。吃后还余兴未尽地咂着嘴,奶奶都还来不及尝上一口。
可她,还是笑眯眯地看着我们吃得尽兴,苍老的脸庞上,皱纹都舒展了许多。
自己抓的青蛙,随即就弄着吃,既新鲜,又滑嫩,鲜美的蛙肉带着青椒的味道,说不出是多么的好吃。现在想想,嗓子里还是会涌出一句话:此味只应天上有,人间哪得一次尝?
再说浇鱼。浇鱼,什么也不用带,三两个小伙伴一起,来到镇郊外收割后准备翻耕或正在翻耕的田里去找曰口和水冲坑,或者是水渠水沟,凭判断有鱼的地方,就用双手或废瓦片、破碗什么的,先把水浇干,如有鱼,那就只捡便是。
如是水沟或不大的水渠,就先用泥巴一截截把水隔断,再一截截把水浇干,这样的地方有时还能浇到大一点的鱼。
那时候,没有农药、化肥这一说,整个生态系统是相生相克,自然循环,天上飞的,地上跑的,水里游的,土里藏的,地里长的,都好像比现在的多,比现在的更丰饶,所有能吃的东西都比现在好吃很多。
而今,虽说出了像袁隆平等,搞出了杂交水稻、杂交玉米一类的农作物,产量是高了许多,包括那些号称太空种子生出的疏果,也确实肥大硕实,比土生土长的东西在产量上更高,可就是人们吃着总不放心。
因为,科学常识告诉人们,这中间,很多东西都是基因转化与变异起了作用,也就是人们谈着就心有余忌的转基因作物。
回到那个时代,想想,一切都是自然而恬静。
农忙时,看那些耕田拉耙的农夫,好多人腰里都会挂着个小蔑篓,一边吆喝着赶牛在前面走,一面在后边就能躬身捡到小鱼小虾和泥鳅、鳝鱼,一场农活下来,蔑篓里差不多就满满的了。不花钱,不误工,收工回来,全家人能打得一餐好牙祭,也算改善一下清苦生活下的伙食。
出去浇鱼,一般都有收获,运气好时,还有惊喜。
记得有回,在一块田角一个不到脸盆大的水冲坑里,我和伙伴捞上来半桶子鲫鱼,乐死我们了。有时,在放水后的稻田里,一个牛脚坑里,可能就找得到半斤小鱼。
可惜,那个时代已渐行渐远,一去不返了。
往事如梦,岁月如诗,去日如歌。
斗转星移间,一切已面貌全非。走过了昨天,回到现实中,天还是天,只是再找不到那样的瓦蓝;地还是地,只是没有了原有的模样;生活还是生活,可没有人能感触在现代化的冲动和喜悦中,我们失去了更多宝贵的东西……
而今,就是呼吸的空气,也可能永远不会再有那样的新鲜,那样的舒畅了。雾霾一类的东西,可能会像噩梦,从此与我们如影随行……
想想儿时的情景,回味久远的歌谣,我还真说不出是该高兴还是悲哀。
久违了大漠古吐
大漠古吐蒙古名,因浩瀚广袤、古韵悠然、山峦跌宕而得名,蒙语是吉祥平安的意思。与三楞山风景区比邻而居,集奇、险、幽、秀于一身,这里峰峦叠障,林木葱郁、怪石嶙峋、泉水潺潺,山气霏霏,苍松翠柏,原始神秘。以其野趣天成,瑰丽神奇闻名遐迩。
虽说只有二十公里之遥,但我从没走进它。应久春、二虎的盛情邀请,带着那份好奇,作为先遣队的我们吃过早餐,备足了野炊用的必需品,八点多钟从县城出发走了十几分钟公路后,沿着崎岖的山路由北向西行驶着,用砂石铺就的山路被雨水冲刷的坑洼不平,车底下传来石块与车底的撞击声响,每到坑洼处不禁让人担心起来,好歹师傅的车技不错,绕过居住区,顺利到达了富林林场公益林防护站。防护站坐落在大毛图景区半山腰,占地面积约50多平米,浅粉色的二层小楼矗立在绿色的群山中,宛如镶嵌在茫茫的林海之中一颗璀璨的明珠分外夺目。来到防护站,院内屠宰人员正在紧张的忙碌着,一看到有肥美得羊肉吃,早就垂涎欲滴了。匆匆把必需品从车里放到屋里之后,就迫不急待的想到山里走一走。
我是山里出生的娃娃,人人都说山里人看山,没啥看头,我却不认同。虽然山里人看惯了山,朝如斯,夕如斯,也吃了山的不少苦头。一旦静下心来,细细的打量它,却不难发现它的雄奇、它的多姿、它的静谧、它的雄浑。大漠古吐的山就是这样!
从防护站远望此起彼伏的群山,像一座座绿色的屏障,突兀的山峰以奇峰怪石为景,像一把把利刃直穿云天,横的山,侧的岭,成片的树,成堆的石,远山含黛,满目凝翠,危崖,层峦,幽谷细流,古木,枯藤,衰草,白云,紫雾,青烟,如画屏蔚然壮观。山野之树,一棵一棵,一簇一簇,一片一片,随山势而伸屈,把悠悠岁月凝成千奇百怪的造型。疏疏密密,高高下下,叶子相交相错织成一幅青绿的天幕。
我和好友国文顺着浓密的丛林往山上走着,踏着布满荆棘的蒿草,沿着浓密幽深的林荫小径极力的攀登着。这里根本就没有什么所谓的小路,脚底下、头顶上满是旁逸斜出的枝桠,稍不留神就会刮坏皮肉和衣服。而且越往前走林子越密。此时只能看到透过树叶底下斑驳的阳光。只能听到极远又极近婉转的鸟鸣,还有远处小溪自上而下飞溅的声响。绕来绕去走了大约一个小时,也没走出这片广袤的地带。无论你怎样的执着,终究被那份浓密阻挡的无路可走。我们只好带着惋惜原路返回。
到了中午11时,朋友们的车队也陆续来到,手把肉已经煮好,烘烤的羊肉串弥漫着诱人的香气,那种清香早已勾起了朋友们的谗瘾,看到朋友们聚在一起吆五喝六的肥吃狂饮,真有点开轩面场圃,把酒话桑麻的闲情逸致。仿佛把久伟的真情至于这空旷的山野,和着自然的清风飘逸着、舒展着、浓厚着。酒樽里融入的是那份久违的感动,在欢声笑语中把盏抒怀。醉的从容豪迈,醉的酣畅淋漓。
酒足饭饱,大多朋友都已经休息。我和几个当地老乡聊起了这里的自然景观,听管理员们介绍这里是野生动物的乐园,在这一乐园里,生息繁衍着大小珍禽动物二十余种,动物种类繁多,举不胜举,不过常在人们面前抛头露面的是袍子、鹿、野猪、还有獾子等野生动物。
这里又是植物的王国,在方圆十几平方公里的范围内,生长着温带和寒带各种不同类型的植物多达百余种,中草药材十几种,仅五叶枫、马尾松、山梨权、山丁子树、山杏树,松柏等树种的数量就非常可观,沿着怪石磷峋的岩缝中,生长着黄芩、防风、柴胡、金银花、白鲜皮等名贵的中草药材,构成了一个完整的垂直自然带谱。阳光、森林和山泉,在这里奏出了大自然的和谐曲。你会被造化之功所感动,被大自然之美和丰富蕴藏所吸引。浸润在人文风情里,感动在他们淳朴善良里。真想和他们一起守着这百世不凋的青翠,恒久不变的宁谧。
为了让大家玩得尽兴,二虎、久春决定晚上为我们举办了篝火晚会。并聘请了小城很有名气的乐队和歌手前来助阵。当最后的一抹夕阳沉落下去,暮蔼封锁了整个世界,黑暗先行淹没了不远处的山峦,显出几分苍茫和旷远的剪影,此时,山不见,树如山,浑在夜色里。大家围坐在酒桌旁,吃着鲜美的把肉,喝着家乡特娘的名酒,在悠扬的乐曲中畅饮着。柳总简单的答谢词后,篝火晚会在歌手一曲天下最美的深情吟唱拉开序幕,在防护站门前用砂石铺就的空地上,一堆篝火辟辟啪啪地燃烧着,摇曳的亮光,顷刻间便使这些朋友兴奋起来。影影绰绰的火光中,大家将篝火团团围住,手拉着手随着欢快的音乐兴奋地舞着,蹈着,唱着。久春和和素有江南玉女之称的小白玉欢快的跳起了交际舞,轻盈的舞步,曼妙的舞姿,时而欢快,时而沉静,时而柔情,时而奔放!她们是那么幽雅,那么快乐!吸引着众多人的目光。成了这烁烁火光中最靓丽的风景。此时不知是黑暗簇拥着火光还是火光亲近着黑暗,闪烁的星光和突突跳动的火苗映照着一颗颗跳动的心,映红了我们的笑脸,漫溢着大家久违的童心。郭总和佳琪一曲朋友把篝火晚会推向高潮,用歌声真实的道出了所有人的心声。接着二虎、国文、万华、赵哥都高歌一曲、虽然有些跑调,有的甚至是吼歌,确把炽热的感情深深地融进歌声里,唱得热血沸腾,唱得激情飞扬,唱得洒脱无忌┄┄。
时间在欢乐的气氛里转的飞快,不知不觉已经到了深夜,虽然山里凉气越来越重,兴致却越来越浓,本来很静谧的山夜,被我们搅动出了亮度和温度,意气风发的旋律回荡在黝黑的夜空。难忘今宵,今宵难忘,而天下没有不散的宴席,尽管离别总是令人黯然,当大家挥手告别的时候,一切都在不言中。唯有心里满是深深的留恋和祝福。而那种融入山水间的敞开心扉,和无企图的坦诚交谈就像一掬清纯的雨露,缓缓洒落燥热的夏季,那一份清爽的甘甜永远令人回味无穷。
柴火燃尽,一息尚存的余火,仍然燃着我浓浓的醉意。大漠古吐,人间仙境,我还会再来的!
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青春歌谣大海如果缺少了巨浪,就会失去其伟力;高山,如果缺少了险峻,就会失去其壮观;生活如果一帆风顺,就会失去其魅力。微笑着,去唱青春的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不要抱怨生活中有太多的曲折。拥有青春,是一件多么值得骄傲的事儿啊!微笑着,去唱青春的歌谣。视失败如尝试,视成功如幸运,戒骄戒躁。用一颗平静的心去面对生活中的不如意。即使不如意的事十之八九,我们也要常想一二。微笑着去面对挫折,沐浴忧伤。微笑着,去唱青春的歌谣。将人字写真,写正,写大。把人活得像小葱拌豆腐一样清清白白。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”让我们在平静中看红尘飞舞,在孤寂中品世事沉浮。微笑着,去唱青春的歌谣。敞开心胸,消去自私,放飞心灵,回归宽容。微笑着深吸一口气,呵,风也清爽,花也娇艳,空气也新鲜!只有这样,我们才能掬一捧最清的于盈盈月光下;拾一片最热的于灼灼红叶中;摘一束最灿的于萋萋芳华间。就这样,微笑着,去享受青春吧!六年级:杨博文350字 六年级 散文
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儿童歌谣奔跑在人群里面我看不见,偶尔孤单遇见在原地里转圈圈。我跟我自己面对面垫起了脚尖。靠近一点,梦就住在前面明天的笑脸。有彩虹花朵铺满在一片蓝天。高坪三中学校七年级 张应100字 六年级 散文
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歌谣鹅鹅鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,红掌拨清波。传说这首诗是骆宾王七岁时所作,七岁的孩子做诗,自然谈不上什么艺术技巧,既没有什么托物言志,也没有什么借景抒情,纯然一派天籁。或许他根本就不是在做诗,只是触景生情脱口而出的一句话,家长把孩子的话记了下来。就像我把女儿的童真稚语记录下来,发表在报纸上一样。我们可以想象骆宾王的父母发现孩子做诗天赋时的喜悦,世间哪个作父母的不希望自己的孩子是个神童呢?这首诗可以说家喻户晓、妇孺皆知,只要认识两个字的人都会有两首诗一辈子都忘不掉,一首诗李白的“床前明月光”,另一首就是骆宾王的“鹅鹅鹅”。这首诗的魅力何在呢?我的手里有两本《唐诗鉴赏辞典》,一本是北京燕山出版社山东师院刘泽教授主编的版本,一本是上海辞书出版社周汝昌、程千帆等大师主编的版本,可是两个本子里都找不到《咏鹅》的赏析,大概是大师们不愿谈论小孩子的童谣,这样平白如话的作品的确也没有什么可以深度探究的内容。这首诗最大的特点就是天真的童趣,这也是孩子们喜欢它的原因。女儿晨晨两岁时就会吟唱这首诗了,我给她买过一盘古诗光碟,里面既有色彩鲜明形象生动的动画,也有旋律流畅婉转动听的歌谣,女儿一边唱,一边学着大白鹅的动作,那憨态可掬的样子至今历历在目。一首诗能让孩子们发自内心的热爱,的确不简单,在浩如烟海的诗歌典籍里大概只有骆宾王的“鹅鹅鹅”吧?这也难怪,成人的诗孩子们怎么能喜欢呢?只有孩子们自己创作的诗才能引起他们的兴趣。我想起了一首在孩子们广为流传的歌谣,孩子们都会的,“大头,大头,下雨不愁,人有雨伞,我有大头。”开头“鹅鹅鹅”一句颇有意思,它至少可以有三种理解。“鹅?鹅!鹅!!!”骆宾王的父亲是清州博昌令,也就是今天的县委书记,作为干部子弟,骆宾王从小就生活在深宅大院里,即使见过鹅,也是那让人垂涎三尺的吱吱流油的清州烤鹅。意外的看到了凫在水面上的大白鹅,瞬间惊异之情被好奇取代,好奇之情又被兴奋取代。我们第一次带孩子去动物园,孩子们不也是如此吗?孩童之心,多么可爱!(一只)“鹅”,(两只)“鹅”,(三只)“鹅”……我们仿佛看到一个孩子在数着水塘的里的大白鹅,鹅儿似乎在故意逗孩子生气,淘气的在水里游来窜去,急得孩子小脸涨得通红,跺着脚对着大白鹅喊:“臭白鹅,坏白鹅,看回家我不收拾你们”。骆宾王做诗时把数词省略了,这使我想起一首有趣的诗,“一片两片三四片,五六七八九十片。千片万片无数片,飞入梅花都不见。”这首诗要是把数词省略,就变成我和女儿的游戏了,“片片片,片片片,牛奶干吃片”了(女儿上小班时最喜欢吃牛奶干吃片)。“鹅——鹅——鹅”,大白鹅的鸣叫声低沉中透露着高亢,不见其鹅,但闻鹅声。这和《红楼梦》中凤姐的出场简直有异曲同工之妙,想来曹雪芹对这首诗是不会陌生的,潜意识中或许真是受了骆宾王的影响也说不定。如果真是如此,倒是一件趣事,七岁的孩童成了文学大师的指导老师。不过,七岁的骆宾王倒真的启发过我,今年春节我胡诌了一幅对联:哦哦哦,金鸡辞旧岁,旺旺旺,玉犬迎新春。“曲项向天歌”是承接开头的鹅鸣,在孩子听来那是大白鹅在唱歌。大白鹅的动作很耐人寻味,“向天歌”,大白鹅唱给蓝天白云听,这是什么样的歌声呢?这是自信的歌声,透露出幼年骆宾王的理想和抱负。大白鹅和什么形象最相似?天鹅。也就是陈涉寄托理想的鸿鹄。联系骆宾王成年后诗歌里经常写道悲凉落寞的蝉声,我们就不难体会出幼年骆宾王潜意识里的自信和自负。“白毛浮绿水,红掌拨清波。”洁白的羽毛、碧绿的池水、红红的脚掌,设色大胆,对比鲜明,颇有儿童画的风格。能清楚看见水里的“红掌”,这说明水是何等的清澈!这清澈的水正是幼年骆宾王纯净无瑕的童心的写照。不知今天还能否寻到当年的池塘?1200字以上 高三 议论文
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歌谣鹅鹅鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,红掌拨清波。传说这首诗是骆宾王七岁时所作,七岁的孩子做诗,自然谈不上什么艺术技巧,既没有什么托物言志,也没有什么借景抒情,纯然一派天籁。或许他根本就不是在做诗,只是触景生情脱口而出的一句话,家长把孩子的话记了下来。就像我把女儿的童真稚语记录下来,发表在报纸上一样。我们可以想象骆宾王的父母发现孩子做诗天赋时的喜悦,世间哪个作父母的不希望自己的孩子是个神童呢?这首诗可以说家喻户晓、妇孺皆知,只要认识两个字的人都会有两首诗一辈子都忘不掉,一首诗李白的“床前明月光”,另一首就是骆宾王的“鹅鹅鹅”。这首诗的魅力何在呢?我的手里有两本《唐诗鉴赏辞典》,一本是北京燕山出版社山东师院刘泽教授主编的版本,一本是上海辞书出版社周汝昌、程千帆等大师主编的版本,可是两个本子里都找不到《咏鹅》的赏析,大概是大师们不愿谈论小孩子的童谣,这样平白如话的作品的确也没有什么可以深度探究的内容。这首诗最大的特点就是天真的童趣,这也是孩子们喜欢它的原因。女儿晨晨两岁时就会吟唱这首诗了,我给她买过一盘古诗光碟,里面既有色彩鲜明形象生动的动画,也有旋律流畅婉转动听的歌谣,女儿一边唱,一边学着大白鹅的动作,那憨态可掬的样子至今历历在目。一首诗能让孩子们发自内心的热爱,的确不简单,在浩如烟海的诗歌典籍里大概只有骆宾王的“鹅鹅鹅”吧?这也难怪,成人的诗孩子们怎么能喜欢呢?只有孩子们自己创作的诗才能引起他们的兴趣。我想起了一首在孩子们广为流传的歌谣,孩子们都会的,“大头,大头,下雨不愁,人有雨伞,我有大头。”开头“鹅鹅鹅”一句颇有意思,它至少可以有三种理解。“鹅?鹅!鹅!!!”骆宾王的父亲是清州博昌令,也就是今天的县委书记,作为干部子弟,骆宾王从小就生活在深宅大院里,即使见过鹅,也是那让人垂涎三尺的吱吱流油的清州烤鹅。意外的看到了凫在水面上的大白鹅,瞬间惊异之情被好奇取代,好奇之情又被兴奋取代。我们第一次带孩子去动物园,孩子们不也是如此吗?孩童之心,多么可爱!(一只)“鹅”,(两只)“鹅”,(三只)“鹅”……我们仿佛看到一个孩子在数着水塘的里的大白鹅,鹅儿似乎在故意逗孩子生气,淘气的在水里游来窜去,急得孩子小脸涨得通红,跺着脚对着大白鹅喊:“臭白鹅,坏白鹅,看回家我不收拾你们”。骆宾王做诗时把数词省略了,这使我想起一首有趣的诗,“一片两片三四片,五六七八九十片。千片万片无数片,飞入梅花都不见。”这首诗要是把数词省略,就变成我和女儿的游戏了,“片片片,片片片,牛奶干吃片”了(女儿上小班时最喜欢吃牛奶干吃片)。“鹅——鹅——鹅”,大白鹅的鸣叫声低沉中透露着高亢,不见其鹅,但闻鹅声。这和《红楼梦》中凤姐的出场简直有异曲同工之妙,想来曹雪芹对这首诗是不会陌生的,潜意识中或许真是受了骆宾王的影响也说不定。如果真是如此,倒是一件趣事,七岁的孩童成了文学大师的指导老师。不过,七岁的骆宾王倒真的启发过我,今年春节我胡诌了一幅对联:哦哦哦,金鸡辞旧岁,旺旺旺,玉犬迎新春。“曲项向天歌”是承接开头的鹅鸣,在孩子听来那是大白鹅在唱歌。大白鹅的动作很耐人寻味,“向天歌”,大白鹅唱给蓝天白云听,这是什么样的歌声呢?这是自信的歌声,透露出幼年骆宾王的理想和抱负。大白鹅和什么形象最相似?天鹅。也就是陈涉寄托理想的鸿鹄。联系骆宾王成年后诗歌里经常写道悲凉落寞的蝉声,我们就不难体会出幼年骆宾王潜意识里的自信和自负。“白毛浮绿水,红掌拨清波。”洁白的羽毛、碧绿的池水、红红的脚掌,设色大胆,对比鲜明,颇有儿童画的风格。能清楚看见水里的“红掌”,这说明水是何等的清澈!这清澈的水正是幼年骆宾王纯净无瑕的童心的写照。不知今天还能否寻到当年的池塘?1200字以上 高三 叙事
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古老的歌谣棉白的云飘浮于蓝穹。云朵儿柔软、蓬松,显得厚实却又轻盈。洁白后面的蓝,是一种剔透的,无法言喻的晶莹。仰望这儿的蓝天,我竟只如咿呀学语的幼儿,只能有手脚的挥舞才足以表达内心无法抑制的喜悦。乌镇,这个古老淳朴的小镇。倾城的日光照耀着这里的每一件事物,连空气似也拥有阳光的香味。艳阳下,晶莹的河水反射着无与伦比的光芒,透射进眼中的每一个明亮,都似星子在心中迸射,惊起一地尘埃,得到一声惊叹。它们将被拥有者认真收藏,保管一世。河道两旁是古老的屋舍,屋檐相连,底座在同一轴线上。布局井然整齐。木质的屋舍,透着百年的古气。古风的屋檐,按一定弧度上翘的角度,被磨掉了许多的门槛。那些,是我无法用言语描绘的安好,却好似我会铭记一生的春暖花开。做门槛的木头早已经受了许许多多次的岁月的冲刷与洗礼,显得斑驳,略微惨败。它们曾显示着某个家族的荣耀与极高的地位。这座古镇深棕色的基调,给人以古老、深邃的质感。闭上眼,静心,用耳朵、用心灵感受这座古镇。心似品茗,四周沁着幽香,这好似古真的专属气息,唯一不可替代。静静地,坐在某一个古宅的门槛上。任流云的影子十年如一日地投射在自己的脸上。耳朵慢慢放松,耳边似乎开始回荡着一首古老的歌谣,依稀不清,咿咿呀呀。是用吴侬软语轻轻地哼唱着。漫步于河道旁的斑驳的青石板上,石板的沧桑透过鞋底,从脚底一直传送到了左胸腔的最柔软处,惊起了最深处的萌动。被青苔爬满了的石板,纹路模糊不清,写满了沧桑。每块石板都透着丝丝寒气,冷清像青草一样生长,钻过我们的指缝间,到淹没了我们为止。古镇的石头似乎已经变成了尘土、星辰。脚下的石板轻轻的浅吟着,俯身侧耳倾听,仔细辨认着那含糊不清的曲调。这似乎与古镇空气中回响的曲调相似。这是石板穿越千年的浅吟。古镇给我的气息是沉寂的,似乎是冰封了千年的心脏,几乎无搏动的征兆。这里的居民却让古镇饶有生机。因此从沉寂变得宁静安好。清晨,一些老妇人、女子披着太阳美丽的霞光,在河中浣洗着衣物。她们美丽纤细的手在衣物上来来回回,如一支曼妙的手之芭蕾。她们脸上带着皓月一般无暇的微笑。没有世俗的玷污,也没有社会脂粉的沾染。没有都市勾心都角的假面,淳朴的民风。并无矫揉造作的对白。她们用动听的吴侬软语拉着家常。婉转动听,似曲歌谣。也有活泼泼可爱的小孩从青石板上蹦蹦跳跳地跑过,哼唱着祖辈们教的歌谣。那是天色正蓝,悲伤未至。途径一个个古巷,忍不住好奇心去寻觅着巷中的特殊美景。偶有时会遇一个拥有着沉淀一世繁华、污秽的宁静之眸的女子,并没有百媚生的回眸一笑,只有婉约的微勾嘴角的测颜,不禁想追上前,探探油纸伞下那清新气质、玲珑的好有着怎样倾城,让人一见便不曾忘记的容颜;有时会遇见一个慈祥的老奶奶,踏着她的小脚金莲慢慢向你走来,请你去尝尝她精心泡制的名为“浮生”的茶,聆听她婉转的歌谣;有时会遇见一个温柔、儒雅的少年,倾心于他的风度翩翩,他充满书香。古镇的安之若素的举手投足定会使心怦然一动。走出巷外遇见小桥。踏着石板上的印记,一步一步迈向小桥。站在桥头,眺望着归来的船夫,欣赏他们披着夕阳的肩,那般健壮有力,余晖懒洋洋地洒在船中。用指腹轻轻感触桥上的每一条纹路,感受它沧海桑田的悲伤。细听桥的歌谣,这古桥屹立于此,不知见证过多少般悲欢离合的往事,听过多少人心中的歌谣。天色渐渐向晚,渔夫也都慢慢归家,当落日正好落于西山的顶峰时,古镇被恰到好处地洒上了一层金粉,照得人心暖暖的,似乎夕阳的沉落并不意味着悲伤,而是新的希翼。夕阳真正落下,每家每户的灯一盏接一盏地亮起,柔和的暖色调灯光是家的柔和,居民们吃着自己种的小菜,心中很踏实。这个没有纠纷,没有污染的古镇,是我一生的期盼。前世的记忆,今生的遗憾,来世的期盼,古镇,乌镇,那首在心中回旋不去的古老歌谣。1200字以上 高一 散文
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风的歌谣作文冬天就要过去了吧!大概是这样的。整个下午,阳光暖暖,撒在路上和乱糟糟的画室里。0.5的铅字笔,在略微发黄的速写纸上划下道道笔印。与窗外的暖色相对比,略显无力了点。我是故意这样的吧!明明笔迹划得那么深,光线就从划破的裂缝中照进瞳眸,我却觉得它不够落莫无奈。大卫在古董架上投下一抹暗影,瞪视的眼神吓了我一跳;黑色与白色交叠在调色盘上,调和成浅浅的灰色;水粉笔在纸上涂上一抹,厚重而浓郁。人生终是无法如设计一般在白卡纸上随意涂抹挥霍。画架的投影在地上交错着,将溅到地上的那些斑斓的彩色隐在暗影里。思绪仿佛在浩瀚的宇宙间量子化,零乱地拼凑成一片又一片,却无法整理成可供翻阅的画册。好像那些在风中飞散的粉色樱瓣一般,掠过脸颊,终错过她。风子飘走的那一刻,就是这样的吧与木漏れ日注定流淌着不同的旋律,淡淡的感伤,淡淡的感动。同样溢满阳光的午后,点心和浓香的红茶,分别与重聚却有着太大的反差。回忆变成淡淡的伤,触不到伤口,却在夜里独自哭泣,如那最脆弱的存在,刺激自己毫无保护的心房。时间变成透明的薄翼,终将掠过伤处,将她丢在记忆里。如风流,如云变幻;涟漪荡漾,情意绵长;且听风吟,且待琴终;始于樱香,空中飘扬;抚过草香,消逝于风。就是那样!小小的执拗的影子闯进视线内,风中飘扬的辫子,固执得不想放下愿望。钝钝的刀子划过木头,发出比铅笔划破纸张还要难听的声音,然而却莫名的使人感动。“请收下!”“这是……星星吗?”“是海星!收到风子送的海星,就请参加公子姐姐的婚礼吧!”柔弱的身子,笨拙而又快乐地穿梭于走廊于校园内,站定在你面前,双手举过头顶,九十度弯着身子,只是希望将祝福,通过每一双手,传递到伊吹公子那里。不能怪她以如此愚笨的方式表述,不能坏她如此复杂个地传达。只是单纯的想让她知道,只是简单的希望她幸福。就算说出口,也无法听见。就算现在自己最爱的姐姐面前,也不会被看见。正因为无法被听见,无法被看见,才流淌出淡淡的伤。突然发现,自己无法用文字来表述这一段,心口哽得难受,却不知为何,强忍住泪,却无法阻止这种伤心的蔓延。只记得,在昏暗的烛光下,她在朋也和渚的脸颊印下一吻,推开两步,微微地笑,将自己的感谢,以及祝福,融入这份湿润的爱中。Notallweresad.istheThewindtheall.theontheasitTheisnomakeatisthesandby万事皆非尽人如意,我们从不因此而悲伤;这片土地未曾离弃,依旧存在遥不可及;清风流过永无止境且听风吟。宛如湖水涟漪荡漾于思绪的心底;无人能够破坏它的浑然一体万物了却踪迹;仿佛手心里紧握的细沙待到发觉时已从指逢溜走。Lia清凉的声音随风飘进心间。风走了,风子,便也随风消逝。黑灰色的文字在纸上跳跃,一遍一遍地擦掉重写。与自己的心情相比,竟苍白了那么许多。脑海中不禁绘出一幅画:橙色的日光轻缓流泻,跳耀在树枝间,悄悄爬进教室,照在书桌上。气氛渲染得恰到好处,而人却已经不在了。相比木漏れ日显得有些刻意。刻意渲染那份感伤。在暖暖的阳光下,暴晒这伤痛,最后只好随泪水蒸发,随风消逝。心里,一直默默祈祷着,期盼着,那个手捧海星,天真而执拗的少女,奔跑在走廊里。直到,从树梢洒下一缕光。照在幸福的她们身上。1200字以上 初一 散文
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虽然久远,却未曾遗忘虽然久远,却未曾遗忘——阅读笔记:安徒生《光荣的荆棘路》历史拍着它强大的翅膀,飞过许多世纪,同时在光荣的荆棘路的这个黑暗背景上,映出许多明朗的图画,来鼓起我们的勇气,给予我们安慰,促进我们内心的平安。这条光荣的荆棘路,跟童话不同,并不在这个人世间走到一个辉煌和快乐的重点,但是它却超越时代,走向永恒。——《光荣的荆棘路》谁能抵挡得住历史的袭击?荆棘从历史的窗口挣扎着伸出,溢进我褐色的瞳仁里。它的种种丑脸怪相往往比从黑夜里突然跳出来的魔鬼更加令人惊异。谁能看到平静的表象下潜藏着多么汹涌澎湃的暗流。“这些光耀的图片把各个时代、各个国家都反映给我们看。每张片子只映几秒钟,但是它却代表整个的一生——充满了斗争和胜利的一生。我们现在来看看这些殉道者行列的人吧——除非这个世界本身遭到灭亡,这个行列是永远没有穷尽的。”安徒生如是说。永远没有穷尽。我想像不出来。但我能感受到安徒生说这话时的暗哑声线和悲愤寂寥的眼眸。这篇渗透着人生的哲理、价值和光辉的文字,是那些造福人类的殉道者走过的光荣的荆棘路。他们生命的价值、永恒的思想不仅仅存在于其人生终结之前,更闪耀在千百年后的今天和比宇宙更高更远的未来。对于伟大的思想者们此生未能达到的理想的彼岸和闪耀着人性光辉的思想要在百年后才能被认同的事实,我想说的是,世界现实得不得了,甚至不允许拥有自由的想像。但是安徒生说,最可悲的是,有自由的思想,却没有冲破羁绊的勇气。是不是真正认识到人生价值的人才会珍惜生活,才知道该如何生存下去?我不得而知。但我知道,这些先哲都在追求自己的信仰并坚信着其真理性而毅然决然地行走在那条满是荆棘和泥泞的路上,任凭风霜雨雪时间空间检验、证明它的颠扑不灭与永恒。这条路纵然充满血泪,他们生前也大都穷困潦倒,可谁又能说他们的路和人生不是光荣、高尚的呢!荷马的流浪成就了他流传千古的史诗。他以诗歌的记叙手法所展现的战争场景至今为人们所津津乐道,十几处城市国家在彼此争辩,都说荷马是在自己的城市出生的——我是说,在他死后。生前他震撼灵魂的呐喊,你可曾听见?他凄凉的人生都不敢想像明天,灰白的头发上写着的憔悴沧桑,你可曾看到?这位伟大的先知者、诗中圣哲被荆棘刺瞎的双眼、撕烂的衣裳,这种痛楚你可曾体会过?沉入诗的世界的他,仿佛站在洪荒之上。哥伦布,这个发现新大陆——美洲黄金般的土地后凯旋的人,把一切都贡献给国王的人,迎接他的是一条沉重的铁链镣铐。“他希望把这条链子放在他的棺材上,让世人可以看到他的时代所给予他的评价。”真理的实现必定付出生命吗?可以肯定的是,哥伦布的人生价值不菲,意义不凡,正如泰戈尔所说:“只有经历地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。”哥白尼、布鲁诺、伽利略的日心说,彻底戳穿了“地球是中心,上帝是主宰”的谬论,可见真理的不可抗拒;贝多芬对艺术的爱战胜了听觉衰弱的痛苦和绝望,在一个精神危机发展到顶端的时刻创作出他乐观主义的第三交响曲“英雄”,奏响他奇迹般的命运;纪伯伦短暂而辉煌的生命旅程中,严肃理性的思考和咏叹调式的抒情成为经典,“除了黑暗之路,人不可能到达黎明。”只有荆棘路,天才的殉道者才能运用生命的力量去实现理想,追求真理和信仰,并燃尽其生命的热情来体现人生价值所在。我认为,存在就是价值,这些先哲表现自己、展现真理,就是证明自己的存在,是个人价值的体现。因为真理的实现必定要牺牲许多东西甚至是生命,从古至今,皆如此。现实那么残酷,周遭环境又是那么肮脏,这些天才和善者为愚昧的社会而踏上了这条荆棘路,虽不是那么轰轰烈烈,虽未必是对全人类有大贡献,但是因为热爱,因为至死不渝地执着于他的选择和信仰,才体现出这种精神——灵魂在极度痛苦中仍能跺着双脚高呼真理的精神。他们不会为自己执着的信仰和踏上荆棘路而后悔,我亦不会为他们的命运与处境感到悲哀,他们是我默藏于心的奇迹。一辈子的奇迹。安徒生在童话《月亮看见了》中说:“只有抽身旁观,才看到芸芸众生自得其乐式的可怜。”我想这抽身旁观的就是这些先哲吧。他们不愿把自己养在尘世,也不愿看世界沉沦,所以才会有所作为。人不能每天都生存在一个按部就班的套路里,那是缺乏激情没有希望失去斗志的平庸;也不能每天活在纸醉金迷似梦似幻的世界里,那会使你的人生失去现实的意义。记得火影中听这句话时我的心为之一颤“比昨天的自己更强!”无论是物质还是精神,不懈追求、努力超越永远是一种明智之举。百年后,现代人类的灵魂终于能懂得他们的价值,你能体会伟大的先哲们苦尽甘来的幸福吗?就像在荆棘路上所受的所有创伤都痊愈、所有苦难黑暗都灰飞烟灭,就像灌下足足一大杯凉水从发梢冰到脚趾后再慢慢涌成热泪。你能体会吗?那种刻在骨子里的激烈和癫狂爆发时灼人眼球的明媚。我仰起头,45度看天,看见先哲在天堂微笑,目光深邃,就像是追往记忆深谷的风。光荣的荆棘路上沿途的风景,只有他们看得懂。1200字以上 初二 议论文