名冠神州之山
“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,这是我国杰出的古代地理学家徐霞客登临黄山之后曾满怀激情发出的衷心赞叹!
位于长江下游皖南低山丘陵区的黄山,自古以来就是旅游胜地,是一座集我国名山绝胜之大全的“天上第一山”。它以独步神舟的“三奇”、“四绝”和异彩纷呈、奇观叠现的湖瀑溪潭与峰海胜境共同组成了雄伟旖旎、无与伦比的山地风光!
在“胜似梦境”的黄山峰海中,争相崛起的无数巧石是黄山各景区的重要观赏内容。它们或如真人真物,或似飞禽走兽,形态逼真,神情逗趣,在特定环境的呼应下,往往幻化出一系列耐人寻味的历史故事和有声有色的天然图画。如在半山寺抬头东望,只见天都峰山腰有一块巧石恰像一只头朝天门侃正在振翅欲啼的公鸡,这就是“金鸡叫天门”,可是当游人离开半寺山,到达险峻的龙蟠坡时,回首东望,那只叫天门的公鸡居然成了长髯垂胸、手举拐杖、扶肩携手、迈步登山的五位老汉——“五老上天都”。登上“天上玉屏”,遥望披着轻纱的莲蕊峰,它像一只孔雀,拖着美丽的长尾巴,紧紧依偎在巨大的花蕾上,在风云衬托下,这孔雀禁不住新莲的引诱,正振翅欲飞,组成一幅神情毕肖的“孔雀戏莲图”,莫不叫观者拍掌叫绝。
黄山的奇石往往离不开苍劲虬曲的黄山松,许多着名的景点就是由怪石与奇松共同组合成景,他们互为补充、相得益彰。比如“仙女绣花”、“天女绣花”和“妙笔生花”中的“花”,“喜鹊登梅”里的“梅”,“仙女抚琴”中的“仙女”,采莲船里的“莲”都是以松树为替身和怪石同登“舞台”的。黄山松伸展于悬崖峭壁与奇峰异石之中。从峰顶俯视,它们像苔藓、地衣,浑然一体地覆盖着峰峦山石。从山腰仰视,它们如同仙女,在山巅亭亭玉立的含笑招手。迎面平视则更是依岩借势、百态千姿。
而黄山的云海是黄山“四绝”中最为瑰丽神奇,具有神秘感的动态美。近看,像一层浓雾,把那些奇峰奇景遮的无影无踪,大风一吹,雾气飘走,一个一个的奇妙景象又都展现在眼前;远看,朵朵白云又像对对白色的蝴蝶,围绕着山峦,翩翩起舞;登高看,十里间,就像一片望不到边的海洋,把一座座峻山淹没,只露出一个山尖,仿佛是大海里的小岛在云里时隐时现,漂浮变幻。这正如郭沫若所说:“瞬息万变万万变,忽隐忽现,或浓或淡,胜似梦境只迷离。”
这样的云环绕这样的山,这样的删衬托这样的云,再加上空中五彩缤纷的彩霞,山顶郁郁葱葱的松林,山间红叶似火的枫林,山下幽咽的清泉,让你感觉像是走进了连绵不断的画卷里。这真是:日照香炉生紫烟,遥看云海涌山间,奇山异树云中裹,天下美景归黄山。
衡阳市成章实验中学初一:蒋媛媛
兔子和乌龟的故事
自从兔子和乌龟赛跑之后就一直想和乌龟在比一次,有一次,兔子到乌龟家提出了要比赛的要求,乌龟答应了兔子的要求,他们决定在森林运动会上一决高下。
森林运动会终于到来的,乌龟和兔子都早早的就来的到了现场,他们先喝一喝水,再动一动腿脚,做好了充分的准备。
比赛开始了,兔子以自己的优势把乌龟甩下了几米,乌龟没有放弃,还是在拼命的向前跑着。兔子和乌龟的距离渐渐的拉开了,兔子还没跑多远,就不见乌龟的影子了。兔子看到了一棵大树,又想躺下来休息一会儿,可有想到上次的教训,不敢休息了,他又继续拼命的跑啊跑。乌龟想:兔子这次吸取上一次的教训,不会再偷懒了,我这次输定了,哎,希望会有奇迹出现吧。兔子跑啊跑,突然,兔子停住了脚步,哦,原来兔子的前面有一条大河,兔子不会游泳,他该怎么过去呢?乌龟爬啊爬,他看到一条大河挡住了兔子的去路,非常高兴,奋力向前跑,乌龟跳进了大河,游过了大河。兔子看了,很是着急,直跺脚。乌龟见状,连忙游过去把兔子接了过来。兔子心里十分感动,他想;乌龟他都帮我了,我也要帮帮他。兔子抱起乌龟,加快速度,向终点跑去。快到终点线了,兔子抱着乌龟冲过了终点线,他们都获得了第一。
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名冠神州之山“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,这是我国杰出的古代地理学家徐霞客登临黄山之后曾满怀激情发出的衷心赞叹!位于长江下游皖南低山丘陵区的黄山,自古以来就是旅游胜地,是一座集我国名山绝胜之大全的“天上第一山”。它以独步神舟的“三奇”、“四绝”和异彩纷呈、奇观叠现的湖瀑溪潭与峰海胜境共同组成了雄伟旖旎、无与伦比的山地风光!在“胜似梦境”的黄山峰海中,争相崛起的无数巧石是黄山各景区的重要观赏内容。它们或如真人真物,或似飞禽走兽,形态逼真,神情逗趣,在特定环境的呼应下,往往幻化出一系列耐人寻味的历史故事和有声有色的天然图画。如在半山寺抬头东望,只见天都峰山腰有一块巧石恰像一只头朝天门侃正在振翅欲啼的公鸡,这就是“金鸡叫天门”,可是当游人离开半寺山,到达险峻的龙蟠坡时,回首东望,那只叫天门的公鸡居然成了长髯垂胸、手举拐杖、扶肩携手、迈步登山的五位老汉——“五老上天都”。登上“天上玉屏”,遥望披着轻纱的莲蕊峰,它像一只孔雀,拖着美丽的长尾巴,紧紧依偎在巨大的花蕾上,在风云衬托下,这孔雀禁不住新莲的引诱,正振翅欲飞,组成一幅神情毕肖的“孔雀戏莲图”,莫不叫观者拍掌叫绝。黄山的奇石往往离不开苍劲虬曲的黄山松,许多着名的景点就是由怪石与奇松共同组合成景,他们互为补充、相得益彰。比如“仙女绣花”、“天女绣花”和“妙笔生花”中的“花”,“喜鹊登梅”里的“梅”,“仙女抚琴”中的“仙女”,采莲船里的“莲”都是以松树为替身和怪石同登“舞台”的。黄山松伸展于悬崖峭壁与奇峰异石之中。从峰顶俯视,它们像苔藓、地衣,浑然一体地覆盖着峰峦山石。从山腰仰视,它们如同仙女,在山巅亭亭玉立的含笑招手。迎面平视则更是依岩借势、百态千姿。而黄山的云海是黄山“四绝”中最为瑰丽神奇,具有神秘感的动态美。近看,像一层浓雾,把那些奇峰奇景遮的无影无踪,大风一吹,雾气飘走,一个一个的奇妙景象又都展现在眼前;远看,朵朵白云又像对对白色的蝴蝶,围绕着山峦,翩翩起舞;登高看,十里间,就像一片望不到边的海洋,把一座座峻山淹没,只露出一个山尖,仿佛是大海里的小岛在云里时隐时现,漂浮变幻。这正如郭沫若所说:“瞬息万变万万变,忽隐忽现,或浓或淡,胜似梦境只迷离。”这样的云环绕这样的山,这样的山衬托这样的云,再加上空中五彩缤纷的彩霞,山顶郁郁葱葱的松林,山间红叶似火的枫林,山下幽咽的清泉,让你感觉像是走进了连绵不断的画卷里。这真是:日照香炉生紫烟,遥看云海涌山间,奇山异树云中裹,天下美景归黄山。1000字
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名冠神州之山“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,这是我国杰出的古代地理学家徐霞客登临黄山之后曾满怀激情发出的衷心赞叹!位于长江下游皖南低山丘陵区的黄山,自古以来就是旅游胜地,是一座集我国名山绝胜之大全的“天上第一山”。它以独步神舟的“三奇”、“四绝”和异彩纷呈、奇观叠现的湖瀑溪潭与峰海胜境共同组成了雄伟旖旎、无与伦比的山地风光!在“胜似梦境”的黄山峰海中,争相崛起的无数巧石是黄山各景区的重要观赏内容。它们或如真人真物,或似飞禽走兽,形态逼真,神情逗趣,在特定环境的呼应下,往往幻化出一系列耐人寻味的历史故事和有声有色的天然图画。如在半山寺抬头东望,只见天都峰山腰有一块巧石恰像一只头朝天门侃正在振翅欲啼的公鸡,这就是“金鸡叫天门”,可是当游人离开半寺山,到达险峻的龙蟠坡时,回首东望,那只叫天门的公鸡居然成了长髯垂胸、手举拐杖、扶肩携手、迈步登山的五位老汉——“五老上天都”。登上“天上玉屏”,遥望披着轻纱的莲蕊峰,它像一只孔雀,拖着美丽的长尾巴,紧紧依偎在巨大的花蕾上,在风云衬托下,这孔雀禁不住新莲的引诱,正振翅欲飞,组成一幅神情毕肖的“孔雀戏莲图”,莫不叫观者拍掌叫绝。黄山的奇石往往离不开苍劲虬曲的黄山松,许多着名的景点就是由怪石与奇松共同组合成景,他们互为补充、相得益彰。比如“仙女绣花”、“天女绣花”和“妙笔生花”中的“花”,“喜鹊登梅”里的“梅”,“仙女抚琴”中的“仙女”,采莲船里的“莲”都是以松树为替身和怪石同登“舞台”的。黄山松伸展于悬崖峭壁与奇峰异石之中。从峰顶俯视,它们像苔藓、地衣,浑然一体地覆盖着峰峦山石。从山腰仰视,它们如同仙女,在山巅亭亭玉立的含笑招手。迎面平视则更是依岩借势、百态千姿。而黄山的云海是黄山“四绝”中最为瑰丽神奇,具有神秘感的动态美。近看,像一层浓雾,把那些奇峰奇景遮的无影无踪,大风一吹,雾气飘走,一个一个的奇妙景象又都展现在眼前;远看,朵朵白云又像对对白色的蝴蝶,围绕着山峦,翩翩起舞;登高看,十里间,就像一片望不到边的海洋,把一座座峻山淹没,只露出一个山尖,仿佛是大海里的小岛在云里时隐时现,漂浮变幻。这正如郭沫若所说:“瞬息万变万万变,忽隐忽现,或浓或淡,胜似梦境只迷离。”这样的云环绕这样的山,这样的删衬托这样的云,再加上空中五彩缤纷的彩霞,山顶郁郁葱葱的松林,山间红叶似火的枫林,山下幽咽的清泉,让你感觉像是走进了连绵不断的画卷里。这真是:日照香炉生紫烟,遥看云海涌山间,奇山异树云中裹,天下美景归黄山。衡阳市成章实验中学初一:蒋媛媛1000字 初一 写景
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灯火照神州读罢材料,掩卷深思,巴金和冰心两位老人用手中的狼毫向世界传送了正义和光明,他们像那黑夜中的明灯照亮了我们前行的道路。其实,古往今来有太多的仁人志士用他们的行动向我们传递着光明。他们或伟大,或平凡,但他们都有着相同的志向:让爱和正义的灯火照亮这个古老而神秘的大地。一声呐喊惊醒多少英雄豪杰,一位狂人道出怎样的一个黑暗世界?一盏残灯,一沓书卷,一只狼毫就是他的全部装备。他以纸为战场,以笔为刀剑,用文字的枪弹无情地向这个黑暗的世界发出一次次进攻。黎明前的夜晚是黑暗的,他如东方的启明星用文字照亮了黑暗的大地,为那些黑暗中陷入绝望的人们带来了光明和希望。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是他人格的写照,他用自己的一生照亮了通往光明的大道,他像一盏明灯永远晾在我们心中。那是一位怎样的中学教师?完全可以逃出教室的他,却用自己的身躯保护了四个学生,他哪里是一个老师?就像一位无所畏惧的英雄,面对灾难,他用自己的行动诠释了师德的神圣。他就是5·12地震时的谭千秋老师,他虽然离开我们,但他用行动树立起来的师德的丰碑,像茫茫大海上的一座灯塔,为人们指明了前进的方向,“有你在,孩子们没有恐惧”,一位家长动情地说,谭老师这盏灯永远亮在我们心中。如果说一盏灯可以可以照亮一片天空,那么无数小小的灯盏,却可以连成一片光的海洋,照亮整个夜空。“我们是微尘,我们很渺小,但我们很执着;我们很平凡,但我们可以用自己的爱去温暖世界;我们是星星之火,但我们坚信我们可以燎原神州。”这是上海微尘的心声。这个有无数平凡的人自发组织的慈善机构,却做出了一件不平凡的事迹:自愿支教,给贫困山区筹资建校,给学生提供学习用品等等,微尘的足迹踏遍了神州最贫瘠的土地,把爱的灯火带给了最需要他的人们,照亮了孩子们幼小的心灵,温暖了这片他们深爱的土地。在寒冷的夜里,只要有爱,就会感觉温暖如春;在漆黑的夜晚,只要有灯在心中,就会觉得人生会有光明。朋友们,加入这场火炬接力赛吧,让代表爱和正义的火炬照亮整个神州!河南省泌阳二高高三:贾军威900字 高三 叙事
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冠岩来到桂林,听说桂林的冠岩闻名遐迩,别具一格,很有特色。古往今来,吸引了不少文人雅士来探幽观赏。于是,我便急者想一睹庐山真面目。第二天,我就和外公外婆一起驱车前往冠岩。一路上,导游告诉我们:冠岩景区是距桂林市区29公里的漓中段,它因其山形似古代帝王的紫金冠而得名。冠岩是一个巨型地下河岩洞,全长12多公里,发源于桂林东面的海洋山。冠岩岩口正对漓,每当春夏漓水涨,水封洞口,不得入;如若秋冬水落,一脉清泉从岩内流出,可乘筏入岩游览。岩分四层五洞天,岩口光亮宽敞,各种钟乳石垂挂,在阳光辉映下,五彩缤纷,光怪陆离。右侧有平台,可眺望洞外天云影,清风翠竹,村舍田野,风景如画。洞内还有深潭,清澈明净。洞壁上有古代游人题刻多件。如若不去,可要抱憾终生了。”听了导游的介绍,我觉得冠岩更加神秘,更加诱人了。来到冠岩的洞口只见洞门甚高,给人气势雄伟的感觉。走进冠岩,只见内外景色绝然不同。洞内宽敞,如同宫殿一般;到处透着光,悬挂着无数各种形态的钟乳石,在五彩的灯光照耀下,钟乳石显得十分神奇美丽。我们随着导游继续向洞里走去,只见洞内玲珑剔透、姿态万千,令人拍手称奇、叹为观止。瞧,这块岩石好像一只熊猫在吃竹叶;这块岩石又好象是一朵五彩瑰丽的五色花;这块岩石又好像是一个小姑娘在看书……若非亲眼目睹,我才不信世上会有这么神奇瑰丽的旅游胜地。不一会,我们就跟随着导游,来到了”峡谷列车”的买票处。买完票后,导游和我们都上了列车。列车我到是坐过不少次,但在岩洞里坐列车我到是第一次体验。不一会,列车缓缓地开动了,我左顾右盼,东张西望地看周围的奇石。四周的岩石有的下垂,有的突出,还有的凹进去……不知过了多久,列车停了。我们又去乘坐”地下河木舟”。我刚刚坐上小舟,屁股还没坐热,小舟就不停地摇摆,害得我险些掉进河里。最后,在导游的帮助下,我的小舟才平安地在河面上行驶。船是电动的,每人还配有一个小手电筒,我打开手电筒,借着手电筒的光隐隐约约看到河里有小鱼。周围的岩石好像比刚才更低了,悬挂在洞顶的钟乳石很长,仿佛要碰到我一样。不一会我们又去坐观光电梯。电梯慢慢向上升,我在电梯里观赏着冠岩里姿态万千的岩石,一览整个岩洞的景色。不久,这次难忘的旅行就结束了。但是,这将是我这辈子难以忘怀的旅行。冠岩真是别有洞天,令人拍手称奇,赞叹不以。桂林的风光更是全广西首屈一指的。今后,要是有机会,一定要去看看这山水甲天下的桂林风景,更要去满神秘,别有洞天的冠岩。三年级:火苗龙900字 三年级 写景
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以支配之名举世闻名的画家达芬奇畅想过100年后的世界,以马车为代表的交通工具都带上了翅膀,天空中白云与马蹄共一色,水下人类和鱼群相处融洽。极尽创意并且永恒围绕着机械与智能,那时的他就已经精确地将人类发展的目光聚焦于了人与科技的关系上。几百年后的现在,机械臂早已沦为第一代机器人,在科学技术化生产的道路上稀松平常,飞机也只是被宇宙空间站甩在身后的平民化交通工具。人们试图用高科技支配身边一切的心愈发迫切。高速发展的结果终于引发人们将无法控制计算机发展的担忧。正如一切量变积累的结果,人们开始思考人和计算机究竟谁将支配谁?我想,答案将会是一个永远无解的人类难题。苹果公司总裁库克认为人如果选择了和计算机一样的思考方式,将可能失去价值观和同情心,让自己选择了和计算机一样的思考方式。当我们试图用计算机达成自己的需求时,我们支配了计算机的运作方式,希望他们处理问题的速度更快更准,然而与此同时,计算机也同时支配了我们,它使我们产生了一味追求最简洁的想法。它迫使我们像它一样用最精炼的视角看待问题,如同计算机一样,不加以任何思考,只需要一个结果。如果说计算机诞生的意义是帮助人们高效地解决问题,那么人类也从某种方面选择了寻找答案道路上的捷径,纵然加快了到达目标的速度,却错过了沿途的许多风景。也有科学家一生钻研研究,试图也让计算机看到这片风景,让机器人更接近人一点,给予它各种感官思想,源源不断地教授动力炉以人的热血涌动。也许他们支配了机器人的喜怒哀乐,却孰不知自己早已被机器的程序限定支配了情感表达。如果几个电子模块就能代表人类头脑中的结晶,那么设计程序所用的文字,符号又从何而来?何况有时,文字尚且不能充分写出表达人的内心,不然何来“纸上得来终觉浅”的感慨!人尚且对自己的思想还不能够洞察清明,又何谈让机器理解这一说?不过,如果人们继续像计算机一样,将文化内蕴用电子模块代表,那么终于有一天,人类也会在程序更替中忘记模块背后寄托的深意,放弃去思考,理解,淡泊(漠)人类文化和精神财富的重要性,退化感官的能力,被计算机所支配却一无所知,丧失人类最美好的东西。当人类在科技的提高下,以提高之名去发展钻研计算机,人工智能去取代生活必需时,固然给生活带来了各式便利和快捷,如果毫无警觉,也许在未来的某时,不知不觉中人被反支配,成为电子浪潮中一个失去独立意识的零星小点。900字 初一
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以爱之名2008年5月12日14时28分中国的历史将铭记这一刻此刻,山河摇弋,苍穹无色民族情感的竖琴只能奏响悲壮的天问——造物不仁而我们的情感将在哪一根坚强的神经上吊坠?要用多少时间来抚平?又将用什么来铭记?——谨以此文,为死者默哀,为生者呐喊绝望当你的身影被瓦砾掩埋当灿烂的阳光被漫天的尘土掩盖当一幢幢楼房轰然倒塌当一条条道路裂开巨缝汶川的川,北川的川,青川的川不再象征着祖国的大好河山而是人们紧皱的眉头——一场可怕的地震突袭而来了曾经的天府之国变成了一片废墟在那巨石与瓦砾的掩埋之下是我们曾经美丽的家园还有一条条鲜活的生命……可怜的人们,可怜的生命在自然灾害的疯狂卷袭之下他们竟是如此脆弱……希望在完全的黑暗的笼罩下在这悲痛交加的时刻我们没有低下高傲的头顽强的民族不会成服于可怕的灾难——这场大地震震动的不仅是四川的大地还有十三亿中国人的心当所有善良的人,所有支持抗灾的人,所有关心国家命运的人都用自己的方式为抗震救灾贡献自己的力量时十三亿颗心以一种强大的凝聚力汇集在一起迸射出比太阳更加夺目的光华照亮令人恐惧的黑暗涌现出一股令人敬畏的力量抚慰一颗颗受伤的心灵的确,一个人生命是脆弱的但全民族,乃至全世界,万众一心,众志成城那种力量足以震撼天地!没有理由,没有索求只有无私的博爱,只有公民的责任大灾中的大爱由此诞生……重生同胞们,你们看到了吗?当一双双有力的大手挖开散落的瓦砾你看到了渴望已久的光明也看到了生的希望在那阳光照进来的地方有爱的力量,有爱的艳阳孩子们,你们看到了吗?当一个个强健的臂膀护卫着你们幼小的身体当一双双温暖的手擦拭着你们伤心的泪水当一颗颗受伤的心灵沐浴着爱的阳光你们的生命因爱——重生!中国,你看到了吗?当你古铜色的皮肤被划开一道道巨缝当暴风雨夹杂着闪电倾盆而下是东方的巨龙在嘶吼还是我们的母亲在流泪?——同胞,不哭;孩子,不哭;中国,不哭因为有爱,因为我们与你同在!尾声今天,在这举国哀悼的时刻国旗徐徐下降生的希望冉冉升起让我们以爱之名祈祷祈祷灾难即将过去,幸福必将到来让我们以爱之名祝福祝福每一个为抗震救灾贡献力量,牺牲生命的人让我们以爱之名起誓起誓每一个中国人都会将一份无私的博爱长留心间年复一年,代复一代用我们的热血和生命用我们的顽强与不屈捍卫我们心中爱的长城!900字 初一 日记
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以爱之名冰心的诗读在口里,沉淀在心里。渐渐地你会发现冰心是爱的代名词,通过她,读懂爱。她的爱可以是对坐在青石板上玩小布虎的孩子,可以是对倚在百叶窗前眺望边疆的老妇……童真与母爱背后便是冰心杏花雨般的温存。起初还推敲着是什么使冰心老者如此熟悉于真爱,如此钟情歌颂童真,赞美母爱。恍然顿悟,或许是她坎坷而苦涩的流年为她心中的情感钉上瓦格。或许是童年时就怀揣着梦想,她说道:“童年呵,是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。”长大后出国留学,背井离乡,看不到家乡夜晚的灯塔,听不见母亲在耳边的呢喃,她说:“母亲啊!你是荷叶,我是红莲。心中的风雨来了,除了你,谁是我无遮拦天空下的隐蔽?”即使后来一人孤单到老,她想说:“这些事—永不漫灭的记忆。月明的园中,藤萝的叶下,母亲的膝上。”以爱之名,为人生墨泼真性情。人的感情如饮水,冷暖自知,冰心用流淌的文字告诉我,即使触动伤痛,若以爱之名,就可以变得美好,悠悠荡荡的心性可以刻骨铭心。冰心在远离故土,漂泊太平洋之时,写下的《纸船-寄母亲》就是最好的诠释,至今仍为我的钟爱。作者不妄弃一张纸,为母亲折了纸船,即使“有的被天风吹卷到舟中的窗里,有的被海浪打湿,沾在船头上。我仍是不灰心的每天的叠着,总希望有一只能流到我要他到的地方去。”纵使渺小的纸船经不起海水的冲刷,经不起岁月锻打,炽热的爱从不会搁浅,它早已纵横千里,静静的地趴在窗棂,随时钻入母亲的梦里。是啊,母亲。“倘若你梦中看见一只很小的白船儿,不要惊讶他无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的,万水千山,求他载着她的爱和悲哀归来!”或许有些文字真的可以不御铅华自生音。身为人女,母亲的素衫是真,萱亲的大爱也是真,即使回报的只是一束幽兰,作者的心仍是真。相信母爱亦如此。母爱是真,母爱是纯,是雾霭中听到的橹声,是久旱时降下的甘霖,是我们回忆时含泪的微笑。谈起母爱这段佳话,联想到我也曾为张小枫《母亲的羽衣》所动容。母亲不是仙女,虽然她拥有过唯美的羽衣,虽然她也曾过着倍受宠爱、无牵无挂、自由快乐幸福的美好生活,但在我们出生后,她便把这一切毫无保留的给了我们,一蓑烟雨任平生。那是为什么?很简单:以爱之名,我们便是阡陌红尘。矛盾说此诗为“繁星格,春水体。”形式是琐碎的,情感却丝丝扣人心弦。正如荷尔德林所说:“人要诗意地栖息在大地上。”我想说人也要有爱地栖息在大地上,冰心老者以“爱的哲学”驰骋文学的天空,以《繁星。春水》游弋爱的清泓,那我们……我们搁笔细读,若款款深情,请以爱之名。高二:艾妮1996900字 高二 读后感
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