求佛
含香初蕊欲花开,
粉蝶佳人两费猜。
惬倚雕桥轻画柳,
东君袅袅索香来。
古寺佛前许愿台,
发心诚挚静心斋。
求你不要这样对我
“听说小玲被确认是HIV的携带者,你知道吗?”妈妈的话使我心头一震。“不,不可能吧!”我吃惊的回答道。“不管是不是真的,今后,你可要注意,尽量不要和小玲玩,知道吗?”妈妈认真的对我说道,而我的心里早就飘到小玲身上,只是随口答应了一句“哦!”
妈妈在饭桌上的话时常飘荡在我的耳际,这可能吗?小玲是我最好的朋友,如果是真的,我该怎样呢?我回想起小玲这几天的变化,他身上出了好多小红疙瘩,这更让我怀疑她是……
早上到了学校,教室里显得格外热闹。我瞟了一眼小玲的座位,是空的,他还没有来,我坐在自己的座位上,又想起饭桌上妈妈的话,这时,我突然听到邻桌也在说这件事,我便凑近,“真想不到,小玲真是不幸啊,我们今后可要注意,不要再和小玲玩了……”教室门开了,忽然议论声止住了,小玲一点没变,还是微笑着走进教室,这时教室显得格外安静,几十双眼睛都盯着她,小玲的事在班上慢慢传开了,原来和小玲坐在一起的小丽要求老师给他换座位,谁也不愿意和她坐,他只有一个人坐,慢慢的下课也没有人和她玩,她像被遗弃的小鸟是那样的伤心、孤独无奈,我从他的眼睛里看出,她渴望和同学们一起玩,虽然我清楚的明白,我们应该对她更加关心、鼓励她要坚强,但我怕,我没有勇气,她最好的朋友,在这时候也背弃了她,我该怎么办?
本来形影不离的我们,今天却变成了最熟悉的陌生人。放学后,小玲叫我,我却推辞说“你先走吧,我还有事。”
晚自习时,同学们小声谈起小玲的事:“我们应该对艾滋病患者更加关心,鼓励她勇敢乐观的面对病魔。”班长的话音刚落,小明接着说:“说得轻巧,你敢去吗?”班长低下了头,变得沉默不语。叮玲玲,上课了……
下晚自习时,为了避免遇到小玲,我帮同学扫地,想迟一点回去,看看满脸忧郁的小玲,我的心里很不是滋味,小玲无奈的走出教室,我想帮小玲,但是我该怎么办呢?
我估计小玲走远了,于是我飞快的冲出教室,我刚走出校门,小玲叫住了我,她的泪水在眼睛里打转,终于落了下来,那泪水在灯光下显得那样的晶莹。“你不要这样对我,好吗?你知道我多么渴望在我身处逆境的时候有你,有同学们的帮助。我也不想得这病,但命运注定,这一切都是我的不幸,但这不是我的错,你们怎能这样对我,我的心已经受伤了,我已经彻底绝望了,我不奢望你们对我有多好,求你们别对我另眼相看,不要那样对我,行吗?”小玲说完,一边擦眼泪,一边走了。小玲的这些话,让我陷入了沉思:在她的眼里,我看得出她是多么渴望关心、鼓励。我到底该怎么办?我怀着忐忑不安的心情来到了生物老师的办公室,老师告诉我:“握手、拥抱、同桌吃饭、共进晚餐、共享劳动工具、办公用品、咳嗽、打喷嚏、蚊虫叮咬、共同游泳、做体育活动是不会被传染的。”老师的一番话使我轻松了许多,老师接着说:“我们对感染了HIV的人要更加关心、鼓励他们勇敢活下去,告诉她生命的美好,对她们应该一视同仁,把他们当一个正常人对待,他们只是不幸者,而不是罪人,即使不同情,也没有必要鄙视。”老师的话更加触动了我。
走出老师办公室,我的心情舒畅多了,我来到小玲窗下,叫她出来。我怀着愧疚对她说:“我们还是朋友,对吗?”小玲脸上露出了微笑:“是!永远都是最好的朋友。”我们的手握在了一起,“我会陪你的,不管你怎样,我时刻在你左右,请你原谅我以前的不对。”小玲的眼泪又来了,我看得出。她有多么的激动。终于我们两只手紧紧的握在一起,再也不会松开,永远不会……
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求佛阿弥陀佛,佛祖保佑我一生平安……那天,我虔诚的跑到寺庙求佛,念着佛祖最爱听的“阿弥陀佛”,旁边也有人:孩子、妇女、老人。我不知他们在求什么,只是也“阿弥陀佛”。不一会儿,有个“六根皆净”的人也来求佛,我好奇的走上前去询问:“您这不凡之人怎也来求佛?”他答道:“我并非仙人,凡人皆有烦恼,我为什么不能求佛呢?”我又问:“那为何不曾见佛求佛呢?”“因为他们就是佛呀!他们与世无争,哪来的烦恼?”“他们要实现世俗人那些愚昧的愿望,这不是烦恼吗?”“这怎么能算烦恼,这、这……”,不一会,他沉默不语了,只是还在那“阿弥陀佛”。不久,我又来求佛。这次周围甚是清净,泉水滴石之声尚可明听,只有一位中年女子。我上前一看,呵!活生的观音!我上前询问:“您的面相好生的福气,像极了您所拜的佛!”她会意的笑了:“我就是她啊!”,我惊语:“您是佛,又何必求佛呢?”“因为我知道,求人不如求己。”我恍然大悟。佛可高于人,可掌握众生,握无边权利,或许就因如此,因为他们知求人不如求己。普天下之众生都在求佛,佛也在求佛,可不同的是:他们求于佛,而佛却求于己。求佛之人,佛可不应其吮;求己之人,己必成己之愿。寺庙内,零零散散的孩子、妇人、老人,嘴里不停地念着“阿弥陀佛”;那一角,佛也念着“阿弥陀佛”。450字 初三 散文
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求佛问世间其最神秘为何?曰:佛。佛乃一圣教,佛学自为一圣学。佛之秘不为人知。但悉天上神仙,成佛,成正果。佛究竟是何?是“苦海无边,回头是岸?”或为“放下屠刀,立地成佛?”愿摘一束香,供佛。神秘的佛,求佛了却心愿,却悉地上人间?不知天上大佛,能否知晓,庸碌的人们,面临着大危?吾求佛,愿佛了却人愿。了却苍生之苦,了却苍生之余孽。佛开眼俯大地,便可知晓,人之罪行。一眼望下,若有大片黑雾阻去佛视,望佛莫怪,此便是化工厂所造之毒烟,污染去大片白云仙姐之雪嫩,如瘟疫一般布于天空并快速扩散。宛如大海之蓝天,仿佛被几位无聊透底的画家在其娃娃脸上涂抹淡黑色油彩。使哭怨,笑泪,蓝天,有时留在过去,只有部分之时再现笑容。穿越迷雾,佛若闻股臭气,吾愿再上檀香,遮去污水之浊混,掩去垃圾之腐臭。佛若惊,则准吾说声对不起。人们的自觉意识之淡薄,着实令人大惊不止。吾身边只一人基本上对垃圾禁丢之标语视而不见。一天,其手中拿着早餐(牛奶加面包)边吃边前行,在路过一公园时,牛奶饮罢。此时的公园较为冷清,只几个老太练剑、跳舞。他目不斜视,表情平乏,自认了了,潇洒地随手将牛奶盒甩于“禁仍垃圾”牌下。随之大肆离开,并自以为省出了几分力气及几秒光阴,且为此得意不止。还有某些人将垃圾投于公园湖中,甚至于湖边大小便!造成此状真是触目惊心,令人咋舌。佛眼四望,只见沙漠正急速扩散。佛莫咨询,此全因一些人不听劝告,强行砍去森林,只为己利,盖房造具。无论爱环境之人如何呼吁,如何宣传,如何采用手段,那些人均视为粪土,听为耳屎。土地沙化愈来愈严重。绿色水源极度缺乏。吾愿佛了却的心愿还余一。人的加工厂亦望佛眼能探察究竟。何谓红心蛋?予以鸡“苏丹红4号”,其生出毒蛋乃红心蛋是也。天地之大,人的种族为什么还相互坑害?仅为了利益,或是其它的?人如何这样毒?为了人类,吾愿求佛,不论时间,一千年,一万年,只希冀佛能够拯救无知的人类,或能煽动人类自救。鄙人自当重谢!阿门!700字 六年级 记叙文
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求佛当月光洒在我的脸上,我想我就快变了摸样,有一种叫做撕心裂肺的汤,喝了它有神奇的力量。这是我的决定。闭上眼看见天堂,那是藏着你笑的地方,我躲开无数个猎人的枪,赶走坟墓爬出的忧伤。这是我面对的环境。为了你,我变成狼人摸样,为了你,染上了疯狂,为了你,穿上厚厚的伪装,为了你,换了心肠。这是爱情的诱惑,我愿意为你改变。我们还能不能再见面,我在佛前苦苦求了几千年(我向上天苦苦求了几千年),愿意用几世换我们一世情缘,希望可以感动上天。这是我们的无奈,这是我最强烈的心声。我们还能不能能不能再见面,我在佛前苦苦求了几千年(我向上天苦苦求了几千年),当我在踏过这条奈何桥之前(当我在关闭这扇爱情窗之前),让我再吻一吻你的脸。既然我们不能在一起,我们只有回忆,我们只有珍惜。我们比他们幸运,我们没有人为的分隔,没有命运的交错,没有痛彻心扉的生离死别,但是听到这首歌,还是会引起心灵的共鸣。我们身在不同的城市,但是晚上我们总会心有灵犀的聊天,谈情说爱。求求老天,让我们在一起,因为我们都为爱情改变了很多,为了爱,我们可以付出一切。前世的五百次回眸,才换来今生的擦肩而过,前世几千年的修炼,才换来我们彼此的相爱。爱情是炽热的,也是温暖的,温暖我们各自孤独的心。山西省长治市长子一中高三:田云500字 高三 散文
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佛我经常问朋友一句话,明知不可为而为之是怎么样?然后我用那种压抑而狂妄的语气告诉他,蠢货、。可是我现在想告诉自己,你这个蠢货别去想她,可是也不知道大脑的那个晶体管拼命的往她的画片切换,让我有些抓狂。凌晨12点半,这世界很宁静,我无聊泛着那些被我看过的书,我不得不想起很多曾经发生的故事,那些曾经缠绵的,忧伤的,快乐的,悲哀的,感慨的,痴怨的........在脑海中一段段的闪过。才发现原来许多事过后,原来事情都会从一种本质变成另一种现象。我觉得这些故事只是比起小说更具有一些唯美的真实性而已,有点越发的好笑。其实,自从和她分手后我就对感情一直处于乏味的状态,自从宝离开后,我也不去计较一些东西。毕竟两个人在一起得不到彼此父母的祝福就让我感觉似乎缺少什么东西,但是,没想到的时候我竟然会去暗恋一个人,我都觉得我的智商和情商都退回婴儿水平了,想想感觉自己特傻。暗恋。世界上最遥远的距离不是生与死,而是我在你身边而你不知道我爱你,我想是这样的。我还是无法忘却那从灵魂上的吸引,就像一个凡有毒瘾的瘾君子无法舍弃毒品一样,我就是着了魔一样,发疯的喜欢上了她,无法自拔。就像是暮光之城中贝拉对爱德华的吸引一样,我觉得如果我是爱德华,她可能是我的贝拉,可是,即使她是我的贝拉,我也不会是她的爱德华,因为她永远都不会知道我多么喜欢她,她也不会知道她对我的吸引早就超过了爱德华对贝拉的执着,如果贝拉可以为爱德华舍弃一切而获取永久的孤独,我想我会为了她的幸福而舍弃去爱她的,也许这样会很白痴,或许就像和郭敬明的小说一样的悲伤,也许真的是曾经写过的那句话,也许舍弃也算是种美吧,另类的美———凄美。看着这一起,想着她,我又些慌张,不知所措。我想她是我的毒药。害怕想起她,却又不自觉的想起她。我怕想起她的时候会感到无奈,忧伤,疼痛,所有的一切的一切会不自觉地缠着我,我有些胆怯。但是我还是不能自拔的想起她,或许是大脑的某个镜片上早就印上了她的痕迹,而不断的回放,让我患得患失。时间在滴滴答答的走着,我听着水木的歌,想着她,有种徒然的伤感和迷茫,我快要离开这了,我听说她也要走了,我想我们从此以后就会天南海北,也许在某年某月的某一天我们会在川流不息的大街上不期而遇,就像是陌生人一样擦肩而过,没有语言,没有动作,没有任何交集的这样走过了。想到这里我的心似乎被什么折磨的,有一种感觉在胸口憋着发不出来,让我有些孤单的惆怅,就像是月精灵的独舞一样。悲怆而唯美。我想等过几天以后我再也不会见到她了,我茫然若失。我有些嘲笑自己,自从第一次看见她笑就喜欢她,到现在我竟然没有对她说过一句话,更别提表白。因为我不知道我的表白会怎样,因为我胆怯,我怕失去,连看她一面得机会都没有。或许在不久之后我会因为没能表白而悔恨终身吧。也许我注定了这样走完所有的一切。对了,今天突然她加了我的QQ,我有些不知所措,我想问她,这样是不是她给了我一个表达的机会还是?有人说,也许我们的缘分竟然会这么短。我说。只要我们彼此的记忆刻得够深刻,那么我们的缘分就不算短。也许,在你的生命中,不曾有过我的记忆。但是你在我生命中的记忆就像底格里斯河般无限蔓延。如果有上帝,佛祖,我请求时间停留在她在我面前笑的那一刻。故事总是充满戏剧性的。在这个彷徨的雨季,我喜欢上了她,却没敢表白,就这样擦身而过。1200字以上 高三 散文
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求稳和求新“你这家伙怎么不按套路出牌?”一只乌鸦质问着另一只乌鸦。两只乌鸦都想喝水,一只乌鸦学着他们的老祖宗——也许活在伊索的寓言中或者是其他什么人的故事里的那样,衔来小石子,意图重演一幕乌鸦喝水的佳话。可是另一只早已“蜻蜓立上头”地、悠闲地拿出吸管夹在嘴里,畅快地吮吸着瓶中的水了。显然,用诗句的新旧比喻我对这一幕的观点,那就是“一行精美隽永的诗句,抵得上一千行陈词滥调”。求稳,是很多人的第一选择,他们已经惧于与未知搏斗,怕是被许多人的失败经历深深刺激了,只想找到一个安稳的港湾,了结自己的一生。这一点经常体现于老年人身上,这倒是无可厚非,人老了总是想求安稳的。可是许多年轻人身上,竟然也体现了这种“品质”,这就不得不令人害怕了。他们循规蹈矩地,依照父母训示地好好学习、考个好大学、找个好工作、工作三十年、买个房子、了结残生。人生被套在了模板之中,就像是做一道大题,学科是人生学。早就有先人为我们总结好了做题步骤,何必寻找新的解法呢?把自己的人生按照“参考答案和评分标准”切割成几段,分别填入模板中空出来的地方,这题不就做出来了吗?稳稳地拿到分数,岂不美哉?然而他们也未曾检查一下自己的答案,看看能否得到满分?求新!求新!求新是人类进步的源泉,相比于画地为牢的标准人生,这个世界能给予你的还有更多。说起人类进步的原因,我觉得不是勤奋,而是懒惰。若不是懒惰,人们不会生出对艰苦的劳动生活的厌倦,也就没有蒸汽动力、内燃动力到现在的电动力。若不是懒惰,人们不会生出对枯燥的赶路生活的厌倦,也就不会有马车、火车、汽车、飞机。身体是懒了,但心灵决不能懒。上文说过的求稳一族,就是身体勤奋而心灵懒惰的典型。不要做行尸走肉,要做一根有思想的芦苇。世界还有更多的秘密等待着我们去发现,怎么能让思想拘囿于框架之中?别听一些人说的求新有多累之类言论,多多思考,多多行动,求新并不会累。750字 高三 议论文
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求鱼与求渔授之以渔是智者的方式,求人以鱼是愚者的行为。求无水之鱼,坐享其成是人性的弱点,更是人性的劣根。很多人在取得一点点成就之后,不是乘胜追击,求有水之渔,努力创造更伟大的事业,而是骄傲自满,忘乎所以,将其自身的优势丢失殆尽,最终失败。这便是愚者宿命式的悲哀,是他为自己的灵魂套上了无形的枷锁,却又迟迟找不到让自己解脱的钥匙。愚者挣扎着,痛苦着,如同一个作茧自缚的蚕蛹一般,一天天憔悴,苍老,困顿。天才的渔翁翩跹在蓝色的海洋,嶙峋的身姿诱惑了多少古典的喟叹。飞蛾的追求值得赞美,为着追求光和热,将身子扑向灯火,终于死在灯下或浸在油中,再最后的一瞬,得到了光,也得到了热。求无水之鱼,如同企图一夜暴富,一蹴而就,一睁眼满怀满抱,满箱满柜,满坑满谷,而为了欲望付出的努力又太稀薄,均摊到每个欲望上的收获又哪能不稀薄?求有水之渔,是稳扎稳打,步步为营。“鱼”与“渔”三点之差,差出了人生的殊途。无水之鱼,客观存在,伸手可触,是实实在在的盘中餐,有水之渔成于无形,是循序渐进的生存手段。无水之鱼终有干涸的一天,有水之渔则渊源流长。无水之鱼好比是书本知识,会在时间的磨蚀中退化,愚者却痛苦地默记,那么感悟就是智者醍醐灌顶的渔杆,就是有水之渔。智者感悟“举手长劳劳,二情同依依”的微笑,感悟“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”的彷徨,使得心灵得以升华;智者感悟“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的朦胧,感悟“念桥边红花,年年知为谁生”的慨叹,使得生命得以升华。可是,水至清则无鱼,水中没有鱼儿,渔杆又抛往何处?无扎实的书本知识,感悟又从何出?求无水之鱼的猫儿填充了肚囊,随着桶中鱼儿的减少日渐消瘦,然后百转焦急,无能为力,坐以待毙;求有水之鱼的猫儿忍饥挨饿,垂钓于河岸,久久没有鱼儿上钩,最终握着渔杆痛苦饿死。所以,无水之鱼是有水之渔的物质前提,有水之渔能够不断获得无水之鱼。只有充分利用物质基础,才能将技艺发挥至及至。700字 高三 议论文
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求真真,我们并不陌生,真实、真相、真爱都是他的衍生词,它与“假”对立。教育家陶行知先生说过:“千教万教教人求真。”道家主旨也为“修真”,脱俗的高人称为“真人”。“真”的重要性可见一斑,使我不禁要问:为何求真?为何求真?因为惟真才善。没有一个善人是虚伪的,做善事需含真心。“中国首善”陈光标,他自己为中国慈善事业作出了突出贡献,并乐之不疲地号召更多的人做慈善。有人说他过于高调,有沽名钓誉之嫌疑。他直率地说:“我就是要高调地做善事!”他对闲语视若无睹,用一件件善举体现自己真我风采,做实事,做真人。我想,正是因为他的真实,人们才会冠予他如此光荣的称号吧,首善更胜首富!为何求真?因为惟真才美。真正的美,是发自内在的真实美,它是真实的。当今美体整容行业盛行,女性盲目地追求外在美。感动中国十大人物之一的张平宜却无暇这些,她目睹中国大凉山孩子们无知且无助的眼神后感动了。用万千女性不舍的十余年宝贵的时光耕耘出了无数麻风村孩子的未来,她从未后悔,反而自豪,她是多么令人敬佩,不愧为感动中国十大人物的称号,她用真实的内在美,感动了千千万万的人,她才是真正的美。为何求真?因为惟真才坚。真理是永不退却,永不倒下的,它将让信奉它的人变得顽强坚韧。“打假斗士”方舟子就是这样的人,他坚决打击社会上横行的“伪学术”、“伪科学”,手执真理的杆,揭开许多真相,弄虚作假为他所不容,他不怕打击报复、不怕黑恶势力,时刻走在了“打假前线”,他坚信真理是不败的,于是真理亦把坚忍不拔的意志赋予了他。他是斗士,是勇士,让腐朽黑暗的一些现象、体制退却了几分,让社会多了几分光亮,越靠近和谐,他的精神令人景仰。人本就是赤裸裸地来,又赤裸裸地离去。真实一词道出了做人的真谛,他们,陈光标,张平宜,方舟子正是悟到了这点,走上了求真之路,使世人明白了为何求真?因为惟真才善,惟真才美,惟真才坚……750字 高三
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