读《诸葛亮》有感_1500字
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收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾;
取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐内,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
真的,其实我从未如此崇拜过一个人,有,也是短暂的。不知道为什么会对这个奇伟英俊的人物心生敬意,长相?才略?忠心?守信?可能真的是一种感觉吧。
从小就知道这个人物——足智多谋,神机妙算,上知天文下知地理,懂奇门遁甲之术,夸张点说,无所不知,无所不晓,甚至对感情也很专一,这个神一样滴人物啊,在我心里扎下了根。
后来才明白人是具有两面性的,当你习惯用哪个面孔示人,渐渐的就会认为你是什么样的人。另一面,是可待挖掘的。人无完人,金无足赤。敬慕无减,一个太完美的人反而不真实,不是吗?
但是,在我心里,他就是一个不真实的存在,是不是有些矛盾呢?!
有人说,他没有知人之明,譬如马谡失街亭,那么,姜维呢?有人说,他没有包容之心,譬如李严被贬,那么,魏延呢?有人说,他没有培养贤能,譬如仅传姜维,那么,费祎、蒋琬呢?你终究不是他,所以不能给他的所作所为一个完整的解释。而我,更不可能成为他,所以只能以我的片面去看待他。
历史的证据就是真相,而真相往往掩埋在阴霾和尘埃之下。
一说,如果他不投靠刘备,也许不会星落五丈原;一说,如果他阻止了刘备进攻东吴,也许就没有白帝城托孤;一说,如果他采用了魏延的子午谷奇谋,也许就不会出师未捷身先死……可是再多的如果,也换不来一次重来的机会。
毕竟,如果了,未必如愿。
某本书上说,刘备与孔明是史上着名的关系很融洽的君臣。我想,既是君臣,就不是绝对的融洽。没有一个帝王会希望一个比自己聪明的人时时威胁自己的地位——尽管刘备说过,他是鱼,孔明是水。
鱼儿虽然离不开水,但它也许会厌倦水。
否则为何在托孤时还召了李严?实为亮正严副,却给了李严实权,目的无非是制衡孔明。一位极具智谋的人对一个看似无特殊能力的人鞠躬尽瘁,忠心耿耿,平白无故的,没有多少人会相信。
以及刘备驾崩前那一番意味深长的话:“君才十倍曹丕,必能安邦兴国,终定大事,若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自为成都之主。”是真情流露,还是圈套阴谋?无人知晓,,但耐人寻味。不过,就是这番话,让孔明许下了代价为其一生的诺言——“臣安敢不竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!”言讫,叩头流血。
“三顾频烦天下计,一番晤对古今情。”说的很对,可谁又知内藏了多少无奈呢?你不知,我也不知。
诸葛连弩、木牛流马、孔明灯无不显示着他卓越的军事才能;
《梁父吟》、《出师表》也昭示着他的文笔斐然。
正如他自己所说,“为将而不通天文,不识地利,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,不明兵势,是庸才也。”
可是,英才也有被天妒的时候。
陕西五丈原我国十大古战场之第六名
被称为最没有硝烟的战场,我想,是因为他吧。
建兴十二年秋八月二十八日
据说,那天可见一大星,赤色,光芒有角自东北方流于西南方,坠入蜀营内,三投再起,隐隐有声;
据说,自那年起,五丈原一直下陷,是承受不了那巨大的悲哀;
据说,他是天机星转世,他妻子是天辅星;
也据说,他的表字是其想像北辰星一样亮,孔者,极也;明者,亮也。
真耶?假耶?真亦假时假亦真,假亦真时真亦假。不过,足以说明他是一个传奇人物。
我相信,那时,他踯躅在人间,看着;现在,安然在另一个国度,活着。
某天,我在梦里遇见他:身长八尺,羽扇纶巾,身披鹤氅,面如冠玉,唇若抹朱,眉清目朗,飘飘然有神仙之概……虚?实?也罢,他向来都这样。
拨乱扶危主,殷勤受托孤。
英才过管乐,妙策胜孙吴。
凛凛《出师表》,堂堂八阵图。
如公全盛德,应叹古今无!
诸葛、孔明……
新世纪中学初二:邱君楠
人,生来平等——读《简·爱》有感_1000字
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《简·爱》是一部生命力顽强的书——即使它只是叙述了一个平凡的女孩子的成长故事。那么吸引我们眼球的是什么呢?是简的内在,她的勇气、爱、与自尊。
简从小就失去了双亲,原先是被送进舅父家,却被暴力相待。最后被送进了罗沃德孤儿院,却仍受到了精神和肉体上的摧残。后来她登广告谋求家庭教师的职业,被桑恩费尔德庄园的女管家聘用。一个黄昏,简外出散步,与归来的主人偶遇。在一个深夜,简被一种令人毛骨悚然的奇怪笑声吓醒,发现罗切斯特的房间失火,叫醒了他并救了他。当罗切斯特向简求婚时,简答应了他。婚礼进行时,突然有人出证:罗契斯特先生的妻子就是疯女人。法律阻碍了他们的爱情,简离开了罗契斯特。后来,简回到桑恩费尔德庄园,那座宅子已成废墟,疯女人放火后坠楼身亡,罗契斯特也受伤致残。简找到他并和他结了婚,得到了自己理想的幸福生活。
简是个值得我们学习与尊重的女孩。她是那样性格坚强,朴实,刚柔并济,独立自主,积极进取的女性。她出身卑微,相貌平凡,但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横,嘲笑他们的愚笨,显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力,从不向命运低头。
而《简·爱》之所以出色,是因为她独立,她勇敢,她有自尊——这是19世纪的女性所缺乏的。“我们生来就平等。”简的这句话着实令人热血沸腾。在19世纪社会对女性的严重歧视中,简以她女性的尊严告诉了人类,人,生来就是平等的——是的,平等。而男女平等,在那个歧视女性的年代,是十分可笑的。可是,当简说出了这样意味无穷的话时,却也足以引起一场大的轰动。有人笑这个女人痴心妄想,有人在一旁冷嘲热讽着所谓的男女平等,但有更多的人——特别是女人,会默默地支持这种思想!简以一个女人的身份告诉了每个人,男女平等!人生来平等,不管你是男是女,贫穷或富有,在精神上,每个人都是平等的,绝对不分贵贱!——没有女人,何来男人?
“Every one is bornequal。”每个人都是平等的。你贫,你富,你终归是人。你丑,你美,你还是个人。你笨,你慧,你也还是个人。你还是得面对生老病死,一切人生该经历的事——无论善恶或美丑。在这个世界上,你可以比别人幸运,但你保证不了你可以一直比别人幸运。人的命运终究是坎坷的。一时,不代表一世——你终究逃不出命运。你拥有的时间和世界,和别人都是一样的!
不管你是谁,不管你贫穷或富有,不过你此时迷茫或风光——只要你是一个人,你就拥有平等的权利。
人,生来平等。——这是这世界上不变的道理。
厦门外国语学校初二:谢雅璇
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读《童年》有感_1500字E度网专稿 未经允许不得转载在逆境中成长——读《童年有》感一个夏日的午后,带着崇敬的心情,我翻开了这本《童年》的书页,随着高尔基流畅的语言文字,走进了他悲惨的痛年。高尔基,原名阿列克赛·马克西莫维奇·彼什科夫,前苏联伟大的无产级作家,列宁称他为无产级艺术的最杰出代表。他生于俄国中部诺夫戈罗德的一个贫困木匠家庭,幼年丧父,后来寄居在外祖父家。这是一个典型的小市民家庭,高尔基从小就受到苦难生活的折磨,他只读过两年小学,仅11岁就步入社会。《童年》是他的自传体三部曲之一,它是19世纪七八十年代的俄国社会缩影,它艺术地再现了当时俄国人民,尤其是铅样沉重的残忍可怕的小市民的生活环境,以及以高尔基先生为原型的小主人公阿廖沙的悲惨痛年。阿廖沙三岁时父亲去世,在外祖父家过着寄人篱下的生活。他目睹了两个自私残忍的舅舅为争家产的明争暗斗,遭受了外祖父无情残暴的毒打,经历了家业的由胜及衰。母亲再嫁,却始终得不到想要的幸福,继父赌博输尽家产,喜新厌旧,冷酷无情。最终母亲去世,外祖父也彻底破产,变得更加吝啬,贪婪,专横,再无能力养活阿廖沙。这个饱受苦难的孤儿告别了童年,去所谓的“人间”谋生。在这个弱肉强食,尔虞我诈的小市民家庭里,也不缺乏一些淳朴善良,乐观向上的人物形象,那就是以外祖母为代表的另一列人物。外祖母慈祥善良,聪明能干,对谁都很忍让,有着圣徒一般的宽大胸怀。她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子,给它浇水施肥,呵护它成长。更如同一盏明灯,照亮了阿辽沙孤独的心,外祖母对阿辽沙的爱,给予了阿辽沙坚强不屈的性格,让阿辽沙感觉到自己的存在,像冬日里的一缕阳光,温暖了阿廖沙冰冷麻木的心,给他温情与爱护,关心与力量。还有善良乐观的“小茨冈”伊凡,忠厚正直的老师傅格里戈里,还有后来遇到的献身于科学的知识分子“好事情”,他们都给过这个过早体会到人性的善恶美丑的孤儿阿廖沙心灵的慰藉与温暖。读了高尔基先生的《童年》,我深深的感受到了当时俄国社会的腐败,当时人民生活的痛苦。在这样的生活环境中,在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦,肮脏和丑恶,那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。多少人记忆中的童年有着糖果的甜蜜,新衣的温暖,童话的幻想,呵护的温暖,可这些对于高尔基先生的童年来说,可能就仅仅只是一个梦,一个幻想而已,但他仍然不屈从黑暗势力,追求光明,刻苦自学,探索革命真理,最终成为了前苏联伟大的无产级作家,他这种坚强勇敢,努力进取的精神值得我们学习。古今中外,又有多少名人作家,科学家是生来富贵,成长路上一帆风顺的呢?美国的大发明家爱迪生,小时候家里买不起书,买不起做实验用的器材,他就到处收集瓶罐。一次,他在火车上做实验,不小心引起了爆炸,车长甩了他一记耳光,他的一只耳朵就这样被打聋了。生活上的困苦,身体上的缺陷,并没有使他灰心,他更加勤奋地学习,终于成了一个举世闻名的科学家。在中国,也有不少这样的例子,悬梁刺股,萤囊映雪。北宋的欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食,致力读书,最终成为杰出的政治家,文学家,史学家。他们“人穷志不穷”,在逆境中成长,依靠自己的努力,实现了自己远大的理想。我庆幸,庆幸自己没有生活在那个年代,那个国家,那个家庭。可现在我们生活在这样美满幸福的时代里,不愁吃喝,不愁穿戴,衣来伸手,饭来张口,从小在大人的蜜罐中生活,打不得,骂不得,更是没有经历过被人拿皮带,鞭子抽的滋味,又怎能体会到阿廖沙所承受的痛苦呢?却依然不思进取,整天想着吃喝玩乐,不把心思放在学习上,坐享父母辛辛苦苦挣来的血汗钱。了解了高尔基先生那悲惨的童年,他在逆境中成长,我们又能有什么理由不努力学习,为了让自己的理想,去努力拼搏呢?这本《童年》,带给了我对生活的思考,对理想的渴望,更告诉我,要想得到成功,就要先学会吃苦,学会在逆境中成长,生活中必须有付出,才会有美好的回报!初二:马伊丽1200字以上 初二 读后感
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初二读书笔记:读《长征》有感_1500字花了十多天的时间读完了著名报告文学作家王树增历时六年、精心打造的巨著《长征》。这部作品从人类文明发展的高度重新认识了长征的重要意义,是红军长征70年以来,第一部用纪实的方式最全面的反映长征的文学作品;王树增查阅了大量的史料,实地采访了许多老红军战士,书中的许多重大事件和资料都是首次披露;在书中,作者弘扬了长征体现出来的国家统一精神和不朽的信念力量;此外,作者还讲述了在这一伟大壮举许多感人小事,让我们通过丰富的细节更加亲近地去接触长征的历史。《长征》在很多方面都有独到之处,在大量描写长征的作品中显得特色鲜明,可以说是纪念中国工农红军长征胜利七十周年里最有阅读价值的书之一。长征是中国贡献给世界的壮丽史诗,是突破了阶级和政治界线的人类精神丰碑。无论是哪一个国家,或民族的人,无论是由何种意识形态,中国工农红军的长征给与人类的精神财富,是走向理想所必需的、永不磨灭的信念。最重要的是,长征翻越了20多座巨大的山脉,渡过了30多条河流,在饥饿、寒冷、伤病和死亡的威胁下,走完了远远超过两万五千里的路程,而且还遭遇敌人的追击和堵截不少于400次。说长征是人类历史上无畏艰难险阻,不畏牺牲的远程。共产党人深知这样一个道理:命运必须掌握在自己手里,要走没有剥削没有压迫的社会主义道路,必须和国内反革命势力,乃至国际反动势力做拼死的斗争,彻底推翻压在中国人民头上的三座大山,才能换来一个由中国共产党领导的新中国,人民当家作主的社会主义国家。世界上不曾有过像中国工农红军这样的军队:官兵军装一样,头上的红心一样,牺牲时的姿态也是一样的。在中国工农红军中,无论是政治和军事的精英,还是不识字的红军战士,官兵如同一人的根本是他们都坚信自己是一个伟大事业的奋斗者,他们都坚信中国革命的队伍“杀了我一个,自有后来人”,他们激情万丈,前赴后继,视死如归,决心为每一位红军所认同的理想抛头颅洒热血。因为付出了太多的牺牲,因为在难以承载的牺牲中始终保有理想和信念,所以,一切艰难皆成为一个锻造。中国工农红军的长征在人类历史进程中留下的是:坚定的信念,坚强的意志以及无与伦比的勇敢。这些都是可以创造人类奇迹的精神。“作为中国人,我们应该比世界上任何人都有理由读懂中国工农红军所进行的长征。读懂了长征,就会知道人类精神中的不屈与顽强是何等的伟大;就会知道生命为什么历经苦难与艰险依然能够拥有快乐和自信;就会知道当一个人把个体的命运和民族的命运联系起来时,天地将会多么广阔,生命将会何等光荣。”红军两万五千里长征,历经磨难。不仅要面对冰雪覆盖的高山、波涛汹涌的江河,与凶恶的国民党反动派进行激烈的斗争,还要壮烈牺牲。然而,我们的红军战士没有屈服,勇敢面对困难,用自己顽强毅力,完成历史使命,成为世界历史上的一场伟大壮举,最最惊人的一幕。红军长征途中,硝烟弥漫,危机重重,随时都有危险。我们的战士巧施计策,凭着机智、勇敢,取得了一个又一个的伟大胜利。《草帽计》中就有一段这样的记载:贺龙师长为保护战士,灵活运用军事战术。他命令战士们扔下草帽,继续行军。骄阳似火,敌人忍受不住煎熬,纷纷抢着戴上了红军战士“赠送”的草帽。果然不出所料,一会儿空中弹如雨下,敌人被自己的军队打得抱头鼠窜,落花流水。从这件事中看出,我们的红军战士团结一致,战胜了强大无比的敌人。《丰碑》中有这样一段故事:为了让一位战士温暖些,军需处长竟把身上厚厚的棉衣让给了那位战士,结果自己冻死在寒冷的雪山上。难道那位军需处长没有权利穿那棉衣吗?不,他宁愿牺牲自己,也不愿让战士们受苦。这就是红军的优秀品质,令人称颂,让人值得学习。中小学写作指导、写作素材、优秀作文以及有奖活动1200字以上 初二
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读《革命孤独》有感_1500字一、“你一定要走,我一定要留,没有人走,革命无以成功,没有人留,无以告诉曾经相信这次革命的人。”这句话让我激动了许久。总以为革命与佛学八竿子打不着,但没有想到,说这句话的人竟然是一个学佛之人,从学佛走向革命,不是禅道参悟不够,而是生命中空幻促使其去完成一件有激情的事——革命。谭嗣同让我看到了一个革命孤独者的高贵。纵观整个人类的进程,革命不是叛乱,而是用血与泪书写一种诗意。横看精神,日本的武士精神,处处弘扬着为国献身的伟大,全民接受帝国主义教育。全民族激情四射着去革其他民族的命,这样的盲目忘我为国是一种悲惨。不过若人们又过分注重个人生命,畏惧牺牲,但又无法唤醒民族的觉醒,无法告诉人们要为什么样的理想去奋斗,所以,不得不有人为此牺牲,若将这一部分人(由《五人墓碑记》所想)归结为——用生命换取死后的荣耀,未免不符合实际了,早已将生死置之度外的他们又怎么会在乎荣耀呢?事实上无论是他们的战友或只有着同一信仰的人,闻到他们牺牲的事实,心中虽会悲痛,但对于那一时期,每日都是活在刀剑上的日子,对待每日都会发生的生命的堕落更多的是习惯。人,抱着崇高的人格走向死亡,大家看到得更多的却是未来的美好,仿佛为大事损失的生命,是毕竟之路,既然未来能成大事,相比之下当前革命者的牺牲从另一方面思考,不是损失而是收获,收获了推进革命事业的动力。但有一点,我们必须清楚意识到,勇于为革命献身的到底是哪样一群人?是诗人,是作家,是学者,是有着百分之百的零度灵魂的人。什么是零度灵魂?就是很清楚地知道自己活着的意义,向着心中的精神方向坚定不移地走去。这与“零度”写作中“零度”有些不同,同为零度,后者是回归生命本源,但是前者的“零度”确是人在成长过程的全新开始,一个精神上的进步。不得不承认的是,有这种觉悟的人,有这种无畏精神的人,他们的死亡于文学、美学上都是巨大的遗憾,这遗憾并不能因为政治上的成功而堙没。二、我觉得光荣革命留给世人的意义,不是在于政治上的“光荣革命”后建立起来的议会权利超过君主的权利,不是君主立宪制度以及两党制度。而是这种不流血的革命在最大程度上避免了牺牲。对于给国家、老百姓带来的喜悦不用多说,下面只想谈谈不用牺牲有着零度灵魂的人的问题。他们活着无疑是国家最大的财富,在英国莎士比亚所占有的地位可想而知,如果让他们选择,人们宁可要莎士比亚也不要拿破仑。因为在某一程度上,这些有才之士,他们的生命力能决定整个国家的文脉,他们所赋有的个性能创造艺术上,美学上多大的创新,甚至有时候能奠定整个国家的文化素养。但是他们为了自身的信仰牺牲了,然后,就没有然后了……我相信如果让历史重新选择,他一定会选择让这批人好好活下去,因为每一个真正不怕死,敢于为自己信仰牺牲生命的人,本来就不应该死,他们更应该好好活着,去推动人类文明的进化。所以人们是否也能真正考虑到这些人,他们死推动着革命的进步,在另一方面上却又阻碍着文脉的发展,与大局到底是得还是失?想必没有那么容易判断了吧。高二:番薯作文网专稿 未经允许不得转载1200字 高二 读后感
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读《男生日记》有感_1500字《男生日记》是我比较喜欢的一本书。作者是着名儿童作家杨红樱。这本书真实的记述了六年级男生吴缅小学毕业后,他的精彩难忘的暑假生活。《男生日记》这本书主要讲了六年级的男生吴缅精彩的暑假生活:跟着军车穿越二郎山、康定城、塔公、野人海直至西藏;回到成都后,他们帮助同学宋立春筹集学费,同时还挽救了一场即将毁灭的婚姻;帮助山区失学儿童重返校园……此时,望着漫天大雨,闲暇无事的我不禁打开这本令我好奇的这本书。不一会儿,我就沉浸在这书的海洋中,遨游这奇妙的趣事。书里主要讲的是一位学生——吴缅的故事。他乐于助人,帮同学宋立春——一个下岗工人的儿子凑学费;他敢于冒险,去西藏不坐飞机坐军车;他吃苦耐劳,帮爸爸一起去运树皮、搬树皮、锯树皮。他很独立,无论什么事,都是自己来:机场接爸爸、考察中学、一中面试。这本书中让我最难忘的是,吴缅和他爸爸去西藏。他爸爸说去西藏有两种方法,一种是坐飞机不到三小时就到了,第二种是跟军车走大约要走一个星期,在路上会遇到很多惊险的事,而且说不定也会有生命的危险。但是他还是勇敢的选择了坐军车进藏。他们去了雅安,穿越了长长的二郎山隧道,还去了有名的康定城,那里有很多烟花石的跑马山,之后又到了公主桥和野人海。野人海里可不是真的有野人啊,野人海在藏语中是“木格措”,或者也可以说是无法跨越的海。据说很多年前有人在海滨伐木,用扎木筏子渡湖,划到湖心,不料扎木筏子的绳子断开,结果木筏子散了,伐木人都葬身海中。因此被称为无法跨越的海。吴缅去了这么多美丽的地方,不禁使我也想去西藏去游玩一番。他为他爸爸锯木条,运木料,十分能吃苦;他为同学宋立春攒学费,表现了他对他人的关爱,讲义气;同时他敢于走危险的西藏川运,表现出了他的勇气;他还对小混混大打出手,更体现了他的见义勇为…我最喜欢的一节就是”别墅闹鬼“了。石磊本想装成鬼吓大家让大家误以为是鬼来了,结果没想到刚走几步就被来抓鬼的胡博士和吴缅给吓到了。看到这里我忍不住哈哈大笑。这本书我已经看了快一星期了,知道了精豆豆,古龙飞,鲁肥肥,吴缅四个好哥们考到了三所不同的学校。吴缅的好朋友冉冬阳也考到了不同的学校。后来她折了999颗幸运星,送给了吴缅。不知大家有没有发现,无论什么事,吴缅都是自己来,自立自强,吃苦耐劳。而现如今的我们缺少的恰恰就是这一点,在家里太娇生惯养,学习成绩很好,但什么事都不会做,总会说一些大道理,碰到一点小事就不知所措,实践太少。所以,我们要向吴缅学习,从小培养独立自主的能力,自己能做的事情尽量自己做。吴缅的性格应该算是现在的学生性格榜样。有些小学生吃一点点苦就不住的抱怨,做事爱半途而废、对同学,周围的人的关爱甚少、遇到坏人立马退缩等。我认为男生就应该应大气、大胆、大义,而这些吴缅做到了。至此,我要学习他的机智、善良和勇敢,在同学面前多一份真诚,在抵制坏人坏事时多一份勇气!而《男生日记》这本书教会了我非常多的知识和道理,如果你有兴趣的话,不妨也来看一看吧!高一:高晋璇作文网专稿 未经允许不得转载1200字 高一 读后感
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读诸葛亮舌战群儒有感(3)经典名著《三国演义》中诸葛亮前往江东,为说服孙权抗曹而“舌战群儒”的故事情节,让人们津津乐道。从现代的角度看来,“舌战群儒”涉及到辩论的智慧与技巧。如何在与别人进行一场辩论时占据优势呢?“舌战群儒”的小说故事中给出了几个关键点。首先是将对方先捧后摔,欲抑先扬。列举事实证据,暗示对方能力不行。比如,“群儒”中的张昭一上场,就先用三顾茅庐前的“自比管乐、如鱼得水”等事实将诸葛亮抬高,再列举诸葛亮跟了刘备后的种种败绩,诸葛亮你不是承认自己挺厉害的吗,为什么跟刘备后地盘反而变小了呢?如果张昭碰上的是普通人,这“先捧后摔”一招肯定让对方哑口无言。但他遇到的是诸葛亮,巧妙的是诸葛亮运用了以下几个辩论智慧点化解难题。张昭列举的事实俱在,诸葛亮只能强调自我境界:道德不忍夺同宗之基业,战略上别有良图。人在江湖混,无非靠两点:人格与能力。中国人在传统上崇尚人格魅力,把个人的道德境界看得比能力还重要。再来,诸葛亮用更多种种有利于自己的事实,比如说自己客观条件差、照顾百姓等等,但就是在这么差的条件下取得了各种胜利。最后搬出名将韩信也曾如此不堪,古人即使这样能成就大业。我诸葛亮至少做了些实在事,而你张昭却只会纸上谈兵。“孔明欲效仪、秦之舌,游说东吴耶?”步儒直接点出诸葛亮就是来忽悠江东免费抗曹的。但步儒用错了典故,苏秦张仪在历史上算是正面人物,想要黑诸葛亮还用错了人物。所以诸葛亮抓住他这个错误直接攻击完胜,而绕过是不是来忽悠的问题。总而言之,“舌战群儒”中涉及几个关键的辩论要点。第一,先捧后摔,让对方顺着你立的杆子往上爬。第二,比不过能力事实就比道德境界。第三,能力与人格都不过的话,就跟优秀的古人比抬高自己。第四,最后一招,对方言辞错误可以以此开辟新的辩论点,或是直接绕过问题忽悠对方。700字 初一 读后感
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读诸葛亮舌战群儒有感(2)《舌战群儒》主要写了孔明为了劝说孙权联合抗曹,与东吴诸臣舌战之事,这篇文章主要通过人物的语言说明其中的道理,同时通过东吴群臣的反应来侧面描写孔明的机智。大战过后,曹军乘胜进逼东吴。是战是降,令孙权左右为难。此时刘备一行人投奔江夏,孙权命鲁肃去向刘备探听曹军虚实,鲁肃见了孔明,力劝孔明联合抗曹,正中孔明下怀。于是,孔明随鲁肃返回,去见孙权。此时东吴上下,都因曹兵进逼而惊慌失措,文官们都劝孙权投降,而武将们则力主抗曹。一群谋士见孔明来到东吴,料想是来游说孙权抗曹。于是众人故意为难孔明,想让他答不上来而放弃。可是他们的每一句刁难的话,孔明都对答如流,如张昭问孔明为什么言行不一,不断地躲避曹兵,孔明却借物喻人,用大鹏日行万里来喻人,又用治病吃药来比喻当时战略格局。而应对虞翻拿刘备的失败为难孔明……,孔明用”围魏救赵“之计,驳回了他的问题,同时让他张口结舌,哑口无言。接着孔明又驳回了步骘的问话。薛综侮辱刘备,被孔明厉声遏住,路绩的问话被孔明以嘲笑的语气说得语塞。最后是严畯和程德枢的问话,也被孔明一一破解。就这样,面对诸儒的诘难,诸葛亮神态自若,一一作答,然而他又不甘于只是作答,每于答后发起攻势。对张昭,由于他是东吴重臣,第一谋士,诸葛亮采取擒贼先擒王的策略,娓娓道来,严密防守之后大举进攻,使张昭无一言可对。而对以下诸儒则多以简洁明快的对答迅速结束战斗,详略的不同、论辩方法的不同显示出诸葛亮的机动灵活,着实令人叹服。说得众人瞠目结舌,面面相觑,以至众人”尽皆失色“。真可谓三寸之舌能抵百万之兵。《舌战群儒》一文我看了几遍,觉得孔明的论辩在文中尤为重要。他面对群儒潮水般涌来的诘难,沉着应战,或引经据典,或转换论题,或厉声责问,或反唇相讥,可谓得心应手,游刃有余。文章显现出孔明的机智,更显现出了他的胆识和口才。如果说,《三国演义》是中国古典文学中的精品,那么《舌战群儒》就是精品中的.精品。750字 初一 读后感
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读《三国演义》有感 ——神机妙算、鞠躬尽瘁的诸葛亮《三国演义》描写了三国时期的历史故事,表现了乱世英雄之间的政治和军事斗争。书中有那么多英雄豪 杰,我却最钦佩诸葛亮。 诸葛亮,字孔明,又称卧龙。诚然,在这天下之间,他并不是最厉害的,可论才能,论谋略,古往今来,恐怕只有西周初年的姜子牙和汉朝初年的张良可以与之相提并论。 遥想当年,诸葛亮舌战群儒的风采,草船借箭的聪明才智和七擒孟获的攻心之计,早已深深印在了我的脑海中。最值得一提的是三气周瑜,第一气,逼得孙权和周瑜不得不将孙权的妹妹嫁给刘备,后来又使周瑜连中两个埋伏,还讽刺道:“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。”把周瑜气得晕倒在船上。“赔了夫人又折兵”的典故由此而来。第二气,周瑜设计诸葛亮,看诸葛亮答应了,他就以为诸葛亮中计了,却没想到诸葛亮早已识破了他的计谋,就等着他自投罗网呢!周瑜眼见白跑了一趟,气得老伤复发,从马上一头栽到了地上。第三气,周瑜醒来后,真的要硬着头皮去攻打西川,诸葛亮却派人提醒他不要盲目攻打西川,那样东吴的后方就空虚了,曹操就会乘虚而入。眼见自己没有前进的路,诸葛亮又算计的这么气人,周瑜当场气昏过去。醒来后,他长叹一声:“既生瑜,何生亮!”说完就死去了。 我钦佩诸葛亮,并不只因为他的神机妙算,更因为他为蜀国鞠躬尽瘁,死而后已的精神。 自从刘备三顾茅庐请他出山后,他就一心一意地辅佐刘备,助他成就霸业。自从当了军师,他为刘备出谋划策,使刘备打败了许多强敌,占领了无数城池,最终成为一方霸主,称帝汉中,建国蜀汉。刘备死后,他的儿子刘禅继位。所有事诸葛亮都亲自尽心尽力地做,可他那么勤劳,却吃的很少,心里只有责任,最终,诸葛亮还是病倒了,连续命之法也被魏延破坏。在大限将至之时,诸葛亮还在为国家担忧,他把自己所有的经验知识都传授给了姜维,又叫来马岱和杨仪,交给他们一个锦囊,告诉他们如何在他死后杀死造反的魏延,他强撑着给刘禅写了最后一篇表书,嘱咐他要想着统一天下的责任,约束自己,爱护百姓。最后还交代了他死后的一些事情,以及他死后由谁来担任丞相,说完就与世长辞了。可惜那刘禅是个扶不起的阿斗,蜀国江山就这么败在了他的手下。 诸葛亮为蜀国如此殚精竭虑,只是为了报答刘备当年对他的知遇之恩。无论是他的神机妙算也好,鞠躬尽瘁也罢,都值得我们去学习。我敬佩诸葛亮,所以我会努力成为一个像他一样的国之栋梁!900字 五年级 读后感
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读《西游记》有感_1500字《西游记》是一部老少皆宜的经典大作,每个人都能在阅读它的同时获得不一样的启迪。有的人喜欢其中人物的性格;有的人喜欢其中孙悟空降妖除魔时的风采;有的人喜欢它整体的剧情;有的人研究它的历史背景;有的人甚至把它当作某种预言。但依我来看,《西游记》就是一部小说,一个单纯的神话世界,只不过从中寄托了作者的某种愿望罢了。《西游记》中的人物塑造是十分成功的。唐僧师徒、众神、妖魔鬼怪都个性鲜明。唐僧乃是金蝉此文来源于文秘写作网转世,是十世修来的好人,吃一口他的肉就可以长生不老。他怀有一颗仁慈的心,没有什么神通,自然就成了妖魔鬼怪下手的对象。唐僧不远万里去西天取经,就是希望能造福众生,使天下太平。他就像一个国家的领导人,胸有大志,但力量微薄。万水千山,妖魔到处都是,凭借一个人的力量是绝对不行的,因此他就需要收徒弟。这就同一个国家的治理绝不能靠一个人的道理是一样的。唐僧这个人物的特点是仁慈和执着。在取经的路上他遇到千难万险,每次都几乎丧命,但他从没因为困难而停滞不前。唐僧的仁慈是无人能比的,他曾因为仁慈错把孙悟空打死的白骨精当成人,并将孙悟空赶出师门。虽然这样,但我认为这种仁慈是值得我们学习的。毕竟善良比恶毒好,仁慈总比残暴好。待人宽厚是我们的传统美德。路上全靠他降妖除魔,才能使唐僧最终到达西天。孙悟空这个人物地反封建的杰出形象。从学本领到大闹天宫,他始终是以理为重而不畏强权的人物。封建等级观念在他面前无比脆弱。他敢直言玉帝的过错,敢于大骂那些无用的神仙,敢于三番五次地找如来论理。也许有人想说孙悟空做事不想后果,但我认为我们就是因为在某些方面过多的考虑后果而使某些我们力所能及的事情没有完成。或许我们这一代人就是缺少一种勇于面对勇于创新的精神。如果因为后果不好就不做的话,那我想至今不会有人登上珠穆朗玛峰,没有人到达过南极点,也没有人登上过太空。我们应该学习他的那种精神,那种不畏强权,万事理为先,勇于创新的精神。再讲讲玉帝吧!玉帝犯过很多错,有些是小错,有些是大错。小错暂且不提,但有些大错也真值得思考一下。有一节中,他为了惩罚一个犯了错的郡侯,使该地三年不落一滴雨。土地荒芜了,树也枯死了。百姓饿的饿死,病的病死,只有一些年轻力壮的带着家人逃荒去了。一个人犯下的罪,却要千千万万无辜的人来替一个人抵命。这个玉帝实在不该。别人都说神的心胸是开阔的,可玉帝却因一些小错而不原谅那个郡侯,这难道是心胸开阔的表现吗?我认为,我们应该以玉帝为戒,时时以一颗宽容的心来对待他人,万事理为先,不能以自己的主观愿望来判断是非。犯了错并不可怕,怕的是不假思索,不加改正,怕的是下次犯同样的错。如来佛祖这个人物也塑造的别具特色。我想他给读者留下最深印象的应该是他法力的高强和他那张时刻保持笑容的脸,如来佛的法力无疑是《西游记》中最强的。他只是略施法术就破了孙悟空的法术,还将他压在五指山下五百年之久。他那张永远保持笑容的脸使他变得温和,而不象有些大仙一样整天板着脸。他那张笑脸和别人的不一样,他的脸上包含了热情、关怀和铁面无私。他关心众生,关心一路拜佛求经的唐僧师徒。他的铁面无私更是令我感到震憾,可以大义灭亲地将自己的亲娘舅打回原形。谈完了人物塑造,又来说说《西游记》整体。我在前文中写到,《西游记》本身是寄托了作者的某种愿望的,我觉的作者首先要告诉我们的就是自由。孙悟空就是这个愿望的具体体现。他为了自由,可以大闹地府、龙宫、天宫,可以说整个神的世界被他闹了个底朝天。孙悟空之所以这样无法无天,这是因为他不想受别人的制约。而我们在现实生活中却常常被一些无关紧要的东西所束缚,却自得其乐,还觉得这是一种十分美好的享受,是一种幸福。其实我们常常觉得累就是因为被一些东西束缚而造成的。科学家累吗?学者累吗?军人累吗?肯定累,单他们的累只是肉体上的累,几天就能恢复。而我们不能,因为我们的累是在精神上,是累在灵魂里。人类经过几百万年的发展,那种追求自由的精神已经被逐渐消磨了,人类变得麻木、无知、残暴。我们应该找回人类祖先的伟大精神--追求自由的精神并且开拓进取,寻找更大的自由。一部《西游记》指出了做人的道理,指出了为官之道,指出了人类发展的道路:力量源于《西游记》,精神源于《西游记》,成功源于《西游记》。高三:4399逍遥作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 高三 读后感
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读《OH!MINE》有感_1500字“MINE,MINE”这个词的发音,是动画电影中海鸥的叫声,象征着一种自由蓬勃的感觉,正如我们这些满是活力的少年人。严格的意义上《OH!MINE》并非是一本书,而是一套画册,一套老李和他学生们的画册,但读之有感,心有所悟,非吐不快。关于老李,正如画册中写道“不知老李的称呼源自哪届学生?不知他哪年投身于伟大的教育事业,在他投身教育之前就是个艺术家了,同时老李又只是跟老张老王一样的老李,他同普通人没有什么不同,并不像一些自命不凡的艺术家一样将自己隔绝于尘世之外,他的生活里有琴棋书画诗酒花,也有柴米油盐酱醋茶,虽然有时嘴上抱怨着画室的窄小和不便,但实际上他却甘心安于小楼一偶,几缕清音在耳,或是一壶香茶,或弄几笔恣意潇洒,在这样一个本不大的空间里,他尚可留白一处,待一二知已来叙,好不自在。是的,老李是一位艺术家,然后才是一位老师,可对我来说,他也像一本书,一本品不透的书,书中亦散出一缕茶香。正如画册序言“杂七杂八”中写的一样,老李没有艺术家的孤傲,反而有着父亲一般的温暖:“高三集训冬天,老李在隔壁烧热水给我们喝”,他也同样有着哲人的深沉“住校期间,每天早上起床拉开窗帘,就能看到老李安静地站在画室外楼梯上背着手发呆”……老李……老李……没错,老李并不是留着大胡子的艺术家,更不是国字脸的班主任,老李并不老,他依然有着孩子般天真爽朗的笑容,显然他对人生沧桑的解读并没有混浊他的双眼,只是在他的一些诸如《青铜时代》的代表作品中多留下了一道道斑驳锈迹,正如周国平说过:“孩子是天生的艺术家。”也就是说,艺术家必然有着一颗赤子之心,我想若干年后,我将会在新的《OH!MINE》的序言中这样写道:“诗人气质的老李,一边行云流水的在画卷上洒下哲思,一边不忘添掉嘴角冰激凌融化的液体。”写了好多还停留在序言,我只好强迫自己给您介绍画册的正文,《OH!MINE》收录的是老李学生们的作品,而作者也多小有成就。在画卷外的字里行间流露出对李老师的感激。其中一幅《夜景鸟巢》里是用针管笔点绘而成的,前后耗时三个半月,传达出作者对艺术的执着与追求。作品的下标“仅以此献给我人生的导师——老李,”更是传达出对李老师的无限爱意。老李教给我们的不仅仅只是绘画的技艺,更是在对生活的态度上给予了我们很大的启发。在日常学习之余,老李常常与我们坐而论道,讲他对生活的感悟,对艺术的领悟,对生命的体悟,思想所及之处都让我们豁然开朗,一番感叹。古人常道:“小隐隐于林,大隐隐于市。”这大隐于市之人想必说的是老李一样的人吧。爱因斯坦说过:“教育应该是拿走学会的知识而剩下的东西。”这剩下的就像是我们画作上的留白,那是对未来的向往,对人生的思索,对艺术的敬畏。同样,拿走画册中的画之后,这剩下的就是老李对学生们的爱了。因为在这本画册中,并没有一幅李老师的作品,有的只是老李在背后的支持与奉献。我想艺术源自于爱,这个爱已然不仅仅局限于男女之间的爱,而是被升华为一种奉献的博爱,老李对每个学生的关爱,亦成就了他对自己艺术的爱。因为爱,艺术不空洞,因为爱,生活不单调,因为爱,执画笔的人才有了创作的灵感。就这样,在爱与被爱之间,老李创造出属于他自己的人生价值。为爱而创作,为创作而爱,是艺术的最佳境界。相信他把教育也诗化为了一种艺术,一种独特的艺术。而这种教育的艺术不正是当今师长们所缺乏的吗?不敢言老李是时代艺术的先锋,更不敢说老李是教师的典范,但老李的学生们知道,老李是我们人生的灯塔,旅行后的栖息地。若干年后,我也终将在《OH!MINE》留下自己的一笔。高二:杨家翔作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 高二 读后感
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读诸葛亮三国中的诸葛亮是那么的神圣,他说是什么就是什么,是有东风绝不会有西风,真是十分的神奇。在我拜读三国演义之后我也对诸葛亮有一个评价。(听说诸葛亮还是我们山东人呢?)首先是诸葛亮的气量大:诸葛亮是一个十分有气量的人。(我在此要说一下大家知道诸葛亮最恨的人与最敬佩的人是谁呢?首先是最恨的两个人一是五虎大将之首的关云长,是因为在赤壁之战之后关羽在华容道方曹操,要是当时关羽当机立断,斩了曹操就没有后面的事了,曹操一死北方大乱因为当时曹操的大儿子曹丕还没有成气候,一定是其他子弟接位但是这一接位可就不得了,曹丕一定会组织重兵与其他王子争位,那时不就有了可趁之机了吗,诸葛亮的隆中对中不是也提到了要想统一天下必须要等到北方大乱吗?所以说诸葛亮最恨的人是关羽,而且不是关羽大意才失掉的荆州吗?第二,有人一定想是刘禅吧,不是蜀国就葬送在他的手中了吗?但是不然。二是魏延,魏延是一名勇将但是也是一员祸将,只要得到他不论是谁一定会反,但是他一生中所敬佩的人有两个一是刘备二是诸葛亮。诸葛亮早就知道魏延的性格但是又不能除掉他,因为魏延必定救过刘备的性命吗!在临死之时还在为如何除掉魏延想方设法,真是太忠实了{谁不会在临死之时把一些自己的家务事自己的后事安排一下呀,在曹操这位奸雄临死的时候,还在不停的安排自己的后事以及谁可以继承打人但是诸葛亮却没有})虽然诸葛亮恨魏延和关羽,但是并没有表现出来呀,不然关羽,魏延这等聪明的人能不会看出来吗?这就可见诸葛亮的气度是多么的宽大。诸葛亮最敬佩的人也有两个一是周瑜,二是曹操,他敬佩周瑜的海战能力,因为在历史上周瑜的海战是称奇的,他还敬佩曹操的兵法,虽然曾经说过“曹操用兵多疑,多疑则不胜。”但是诸葛亮连一点这个疑心也没有,但是用兵又不能没有一点疑心,所以诸葛亮最敬佩的是曹操,周瑜。但是敬佩归敬佩并不是嫉妒,周瑜就是嫉妒诸葛亮的才华才在“既生瑜何生亮”的叫喊声中亡命。所以这里也看出了诸葛亮的气度十分大。诸葛亮的聪明之处,这诸葛亮的聪明之处那可是基本贯穿了整个三国演义,据我的统计诸葛亮一共参加战斗(有名字的)有27场,共出计策(在战斗中有着十分关键的计策)1000余次,一生中主要的战斗有5场,在此我只讲其中3场,一是赤壁之战,在赤壁之战中一共有100余万人参战一共有200余名有记载的谋事参加有30多名又名的将军参战,大奖有10名,一是曹操方的夏侯渊,于禁,蔡瑁,张辽。孙刘方有赵云,关羽,张飞,甘宁,徐盛,黄盖等大将,主谋曹操有荀众嫉龋?锪醴接兄罡鹆痢⒄耪选⒅荑さ取U嫦褚桓鋈河⒒嵫健2懿僭诒?Ψ矫嬗辛司?蟮挠攀疲窃谀笔俊⒔矫婢兔挥兴锪醯挠质谴罅恕U庖簿褪堑贾虏懿俦?艿脑?颍?懿俨皇窃谑О艿氖焙蛩狄?枪?以诘幕拔揖筒换崾淞寺稹T诖酥罡鹆疗鸬淖畲蟮淖饔镁褪牵?绻?皇侵罡鹆恋哪橇钊司磁宓目诓牛?锶ㄊ遣换嵋豢谝Фㄒ?氩懿倬鲆凰勒降模?皇窃谌菀逯械囊换鼐褪撬抵罡鹆辽嗾饺喝逅捣?怂锶ā⒅荑ぢ穑咳绻?皇侵罡鹆烈簿兔挥辛撕罄吹娜α⒌木置嫠?灾罡鹆潦且桓鲈诶?飞嫌惺?肿饔玫娜宋铩二是在传说中的诸葛亮使用空城计的时候,那时诸葛亮是1人作战司马懿是5万大军但是等到那时诸葛亮的顶尖的对手司马懿帅大军风风火火的赶来,但是走到城下一看,诸葛亮一人在城上坐着,也没有一个是为保护就十分的担心,担心什么他可不是担心诸葛亮的身体是否健康,他是担心这诸葛亮在城上坐着,身边既不摆兵士,也不摆上一个将军,只是一个童男一个童女在一旁端茶,就像:“这哥们要干什么,想迎接我,太客气了不是,那一定就是在城中摆许多的埋伏地点一旦我冲进去一定中计,但是兵粮又不多又不能长久下去,所以只好撤兵。这虽然是民间的一个说法但是我并不相信,因为这场战争也实在太离谱了,诸葛亮没有动一兵一卒取胜不可能,而且就是司马懿已经看见那时诸葛亮了,为什么不派一名弓箭手一箭过去不就把诸葛亮搞定了吗他是一个十分厉害的领兵能手不可能不知道此事,另外说怕里面有埋伏,那也是不对的,因为如果里面真的有埋伏,派一个两个人进去一瞧不就知道了吗,非要退兵干嘛呀!三就是诸葛亮在五丈原的一生中最后的战役了。诸葛亮帅兵7余万,有马岱,魏延作将,有姜维左辅,司马懿有大兵10余万,夏侯姓世左辅在兵力上也是有绝大的优势。在五丈原诸葛亮与司马懿在一起相持了很长一段时间,但是就是不能把司马懿兵打败,无奈之下诸葛亮因为背后的压力实在是太大了,所以体力不支病与五丈原,在病逝之前诸葛亮并没有因即将过世十分的小心。以保全全军为主一次撤退,但是有知道魏延一定会反所以又安排了马岱在姜维喊话是将魏延一刀两断,又制造了孔明灯做出假象镶星并没有坠落,所以说等到司马懿来劫寨时全军已经退去。又安排了属下做了一个草人做出诸葛亮的确安然无恙的假象。诸葛亮的这一做法致使蜀国保存了雄厚的军事实力,使蜀国灭亡的时间往后推迟了很长一段时间。他可真是一位华夏民族的英雄呀!无论是在哪一场战斗中都充分表现出了诸葛亮高超的用兵能力和,一个又一个的离奇故事。诸葛亮的智慧:如果说诸葛亮的智慧,你一定会说:“诸葛亮的智慧那可真是相当的高呀!什么运筹帷幄呀?什么神机妙算呀等等”。这句话真的没有错但是诸葛亮在一生中犯了两个个致命的错误,一是在出山时选中了刘备,虽然刘备是仁义之师但是刘备就是太过于仁慈了,不然荆州与荆州当时的兵力,将军,谋士不就都是刘备的了吗。这时诸葛亮在选股票时的一个致命的错误。我想他应该选的是曹操,因为曹操兵多粮多,土地又十分的广,有着十分高的优势,如果在曹操方得到了大力的运用,曹操可能早统一全国很多年,没有诸葛亮,孙权就可能失去原来广大的土地,没有诸葛亮就没有三国鼎立时的刘备(蜀国)也可能就没有了后来的东晋等朝代了。第二个错误是犯在了关羽身上,我想诸葛亮一定知道在古时候的人可以把名誉看的比生命更重要而关羽有是一个相当重情义的人这我也在三国演义之关公中讲到了,所以诸葛亮就失去了一次大举北进的机会,当时当政的是刘备,刘备明事理又有不小的兵力所以一旦曹操死,刘备就有可能统一全国了。这又是诸葛亮的一个致命的错误。有句话说的不是“圣人千虑,必有一失,愚人之虑必有一得。人非圣贤孰能无过?”总的来说诸葛亮就是一名圣人,就是华夏人民的骄傲,就是智慧、大度与忠诚的杰出代表。1200字以上 初三 书信
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读《穆斯林的葬礼》有感_1500字合上书扉,我不由地长呼了一口气,闭上眼,那一个个鲜明的人物,一段段优美精致的语句,一幕幕动人心弦的画面在脑海中闪现。在这本书中,我读到了信仰和坚持,读到了爱情的唯美,读到了宗教与发展之间的矛盾。于是沉溺于那波澜壮阔的情节中不能自拔的我,不由提笔一抒满胸的“欲罢不能”。 “珍重生命,只要你还呼吸,就没有任何东西可以将你打败!除非,你选择了自我放弃或是自我毁灭……”是的,这就是一种信仰和坚持。梁亦清明知做《郑和航海图》是件要命的活却只因郑和是个回回而答应了下来,这是对自己身为回回的信仰和坚持;为了宝船,他三年来苦苦追求,只为有朝一日完成,那水凳子上专注的身影是对自己手艺、对玉的坚持;对于弟子所说想撇开汇远斋,跟洋人直接做买卖大动肝火,是对信义的坚持;而韩子奇一身钟爱玉,为了玉远离家乡前往英国,为了玉摔下楼梯生病住院,那痴迷摩挲玉的神态是对自己事业的信仰和坚持;人这一生,总要有些信仰与坚持,才能不迷茫,不徘徊,不被万千世界的姹紫嫣红所迷惑而误入歧途。英国作家王尔德曾说:“我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。”这也是一种信仰一种坚持,而在文中有这么几句对白——“楚老师,鲁迅为什么要写《起死》?”“也许,他要唤醒沉睡的人生……”“庄子为什么要给五百年前的骷髅‘起死’?”“也许,是要他重新生活一次。人生虽然艰难,生命毕竟可贵。庄子认为人生应该像鹃鹏展翅,扶摇而上九万里,绝云气,负青天!”这也教会了我去追求并坚守自己的信仰与坚持。 “暮色悄悄地降临了墓地,婆挲树影渐渐和大地融合在一起,满目雄浑的黛色,满园温馨的清香。西南天际,一弯新月升起来了,虚虚的,淡淡的,朦朦胧胧,若有若无……淡淡的月光下,幽幽的树影旁,响起了轻柔徐缓的小提琴声,如泣如诉,如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦,述说着一个流传在世界的东方、家喻户晓的故事:《梁山伯与祝英台》。梁冰玉在琴声中久久地位立,她的心被琴声征服了,揉碎了,像点点泪珠,在这片土地上洒落。天上,新月朦胧;地上,琴声缥缈;天地之间,久久地回荡着这琴声,如清泉淙淙,如絮语呢喃,如春蚕吐丝,如孤雁盘旋……”这是这本书最打动我的地方,那爱情的纯真与美好深深打动了我。李清照的那首词:寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。惜春春去,几点催花雨。倚遍阑干,只是无情绪。人何处?连天衰草,望断归来路。美贯穿了整个故事……老实说,对于楚雁潮与新月的互为知己,互通心灵,我真心羡慕不已。所以,对于两人因宗教而不能相爱,因命运而生死两隔,我久久不能释怀。如果可以,我希望天下有情人能终成眷属。 至于宗教与发展之间的矛盾,韩子奇代表回族的第一代革命者,没有完全的抛弃伊斯兰传统,但是他的伊斯兰传统已经有了动摇,在临终时他半信半疑地念着“清真言”去世。而女儿新月在临终时则义无返顾地呼唤着她所爱的老师“楚燕潮”的名字去世,韩新月代表着回族的新一代革命者,已经完全地抛弃了伊斯兰传统,义无返顾地走向她的理想。这正是作者的希望——新一代的回族正在抛弃伊斯兰教的束缚,回民族的希望正在前方。我不由想到,时代的号角已经吹响,对于宗教我们是不是也该用积极的心态去调整呢?最后用陈克礼烈士的话与所有热爱伊斯兰的兄弟姊妹共勉:使命太艰巨了,力量太微弱了,微弱得像大戈壁里的驼铃,我们必须跨过敬爱的逝者…… 鲁迅说,能欣赏悲剧美的人,才能从精神上站立起来。也许你正在经历着艰难的选择,也许你看不清前方的路,也许你对梦想和爱情有着诸多的迷茫,那我推荐你看看这本书,在他们的坚持中给自己力量。1200字以上 高一 读后感
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读《生命的重建》有感_1500字作文网专稿 未经允许不得转载在我生病的这些日子里,我几乎没有一刻安下心来认认真真地去对待自己的学习,总是被生病这种消极的心态,带动着我的一言一行,直到有一天,我终于还是被病魔所折服,只能带着不舍和痛苦离开学校、离开父母,离开我朝夕相处的伙伴们,来到异地看病,在这段过程中家人为我找了好多的医生,走了好多所医院,都没有一个具体的治疗方案,只是要求吃药控制着,这种生活让生病的我更加的无奈和消极,只能这样无所依靠的走着,“希望会发生奇迹,希望自己的生命会有所转变,希望在以后的生活中我能更加的有信心更加的自信,直到好起来的那一天”,我不停的幻想着。在我彻底的绝望,无助时,有一位医生阿姨给我介绍了一本书《生命的重建》,这本书不仅教育了我,而且让我从消极的心态中走了出来。我怀着一份期盼与欲望之心,读了《生命的重建》这本书,让我对生命和人生有了更深的认识和了解。这本书主要写这本书主要写了:美国的心理学家露意丝·海在自己身上发生的事总结出来的人生道理,她的生活是我们无法接受的,她三岁的时候父母离婚,在很小的时候就和自己的继父生活在一起,继父不但欺负母亲而且还欺负自己,这样的生活让小小的露意丝·海无法忍受,只好带着母亲离开这个给不了他们幸福的家,露意丝·海发誓以后要让母亲幸福的安度晚年,这样的誓言不但激发着小小的露意丝·海,也给了母亲生存的信心和希望,日子过得很苦但是他们始终没有放弃自己的生命,在露意丝·海五岁那年一次放学的晚上不幸被一个酒汉强奸了,使生活压力本来就大的他们更加的加重了压力,学校里到处是议论她的人,邻居们也对她很不满,这样的生活使得他们无法在生存下去,只好离开这里。来到没有人认识他们的地方,当来到没有人认识的地方时不幸的事接踵而来,自己得了癌症,母亲的双眼失明等等,可是露意丝·海给了我们一个有例可证明的事实,癌症是可以治疗的,她自己钻研医术,在别人看来得了癌症就是不治之症,但是露意丝·海用自己的实践告诉我们一切病症的来历都是自己的情绪在其中作梗,有多少医生在症病时都一再的要求自己的病人要把心情放好、不要有负担,露意丝·海告诉我们都是自己的情绪惹得祸,所以在几经挫折后的露意丝·海始终没有绝忘,而是更加有信心的活着,她就是想告诉人们在挫折面前不能屈服要勇敢的面对困难,一切困难便不再是困难。不管你是什么样的人都因该有一颗乐观的心。读完这本书后,使我的心豁然开朗,我不仅感到露意丝·海的伟大,更让我感到吃惊的是她这种不怕困难的的精神,明白了应该怎样来面对病痛带给我的种种不幸与痛苦,为什么露意丝·海能在这么困难关头始终如一,我们何尝不能这样呢?与露意丝·海的困难相比我的困难又算得了什么呢?自生病以来我总是没有信心总是觉得老天不公平,让我承受这样那样的不幸,可当我看完这本书后,我不再觉得老天对我的不公平,其实老天对我们每个人都是公平的没有谁偏袒谁,庇护谁,首先自己要对自己好,自己要相信自己。而我呢不但没有像露意丝·海那样给母亲信心,而且总是让母亲为我担心、操心,不止是母亲还有更多的亲人:父亲、哥哥、姐姐、叔叔、婶婶、邻居……太多太多关心我,爱我的人,比起露意丝·海我是多么的幸福,多么的幸运,为什么不去珍惜这来之不易的幸福呢?我想在不久的将来我的病会好起来的,身边的一切都是美好的,我会好好珍惜这些来之不易的幸福。希望我身边的人都能看一看这本书《生命的重建》。让生命因“重建”而精彩。隆德县中学初三:遗忘心痛1200字以上 初三 读后感