爱的定义
女孩终于鼓起勇气对男孩说:「我们分手吧」
男孩问:「为什么?」
女孩说:「倦了,就不需要理由了」
一个晚上
男孩只抽烟不说话
女孩的心也越来越凉
『连挽留都不会表达的情人
能给我什么样的快乐?』
过了许久
男孩终忍不住说:「怎么做你才能留下来?」
女孩慢慢地说:
「回答一个问题,如果你能答到我心里就答案,我就留下来。」
……………………
「比如我非常喜欢悬崖上的一朵花,而你去摘的结果是百分之百
的死亡,你会不会摘给我?」
男孩想了想说:「明天早晨告诉你答案好吗?」
女孩的心顿时灰了下来
……………………
早晨醒来,男孩已经不在
只有一张写满字的纸压在温热的牛奶杯下
第一行,就让女孩的心凉透了
「亲爱的,我不会去摘
但请容许我陈述不去摘的理由
你只会用电脑打字
却总把程序弄得一塌糊涂
然后对着键盘哭
我要留着手指给你整理程序
你出门总是忘记带钥匙
我要留着双脚跑回来给你开门
酷爱旅游的你
在自己的城市里都常常迷路
我要留着眼睛给你带路
每月(好朋友)光临时
你总是全身冰凉,还肚子疼
我要留着掌心温暖你的小腹
你不爱出门
我担心你会患上自闭症
我要留着嘴巴躯赶你的寂寞
你总是盯者电脑
眼睛给糟蹋得已不是太好了
我要好好活着
等你老了
给你修剪指甲
帮你拔掉让你懊恼的白发
拉着你的手
在海边享受美好的阳光和柔软的沙滩
告诉你一朵朵花的颜色
像你青春的脸…
所以
在我不能确定有人比我更爱你以前
我不想去摘那朵花…」
(女孩泪滴在纸上
形成晶莹的花朵)
抹净眼泪,女孩继续往下看:
「亲爱的
如果你已经看完了
答案还让你满意的话
请你开门吧
我正站在门外
手里提着你最喜欢吃的鲜奶面包…」
女孩拉开门
看见他的脸
紧张得像个孩子
只会把拧着面包的手在她眼前晃
………………
我想这就是爱情或者生活
被幸福平静的包围时
一些平凡的爱意
总被渴望激情和浪漫的心忽略
爱!在双方引起的许多个微不足道的动作里,
从来就没有固定的模式
只有爱
可以是任何一中平淡无奇的形式
花朵、浪漫
不过是浮在生活表面的浅浅点缀
其实爱只需要你的真心对待,很简单......
这就是爱吗?也许吧,也许爱比这更单纯,爱很幸福却又很痛苦,只因为喜欢他,就不会恨他的所做的一些,但到爱不单纯吗?爱也是复杂的吧,爱既缠绵却又凄美,现在的我谈爱情还太早了吧,在我的眼里,爱就是这样的吧,如果有个男孩会为你这么做,你还会舍得离弃他吗?爱就是这样的吧,也许……也许……
时隔三年,写给曾经的自己
时隔三年,再拿起画笔,早已不是曾经的自己……
曾经的你,很喜欢画画吧,那时的你觉得绘画是种享受,至如今,你是否已将它淡忘?
曾经的你,很喜欢秋天的吧!万物凋零,百花怠懈,那种残缺到极至的悲谅总是唤醒你额角淡淡的忧伤。所以纵是秋风凌乱了你的发,迷离了双眼,凉了你的心,也要伸手去接翩然起舞的落叶,却是怎么也接不到。你想,落叶,终是要归根的吧!
一次不经意的回眸,似水年华毫无征兆吹落了两个秋季,尘封了一摞摞的誓言,掀开与青春的盟约,曾经心绪沸腾,我一人背起行囊,头破血流也不放弃,直抵达时光的彼岸,笑看来时的路。
三年来,你长大了,长高了,再也不是当年随心所欲的小丫头了,三年前,你过完最后一个儿童节,彼时,你还不会做家务呢,是啊,三年前的你只是个孩子。
回味是无法言明的伤感,伤感带我回到曾经的岁月,岁月是昔日同窗共度的盛宴,一点点凉掉了对旧时的思念……
多少年时过境迁,多少年沧海桑田,我已不是当初的自己,曾经的那些青春,那些感动,那些意气风发,年少轻狂,也在时光的流转里成为永恒的记忆……
三年前,是单纯的年龄,是孩子的季节,是什么都不懂,无忧无虑的时光,终于,你在时光流转中,学会了坚强,学会懂得,学会知足,学会掩藏,学会悲伤,懂得随遇而安,懂得淡泊,只是三年后的你,是否还保存着那赤子的纯真呢?
我依稀记得的三年前倚窗凝思,想着以后的时光会有怎样的变化,那时外面是初夏碧绿的藤蔓,散发着阳光和植物的温暖……
时隔三年,蜕变的不只是文字……
周铁中学初三:夏招贤
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幸福定义幸福定义雪花飞来的时候,我摊开双手,让雪花在掌心轻舞的样子,一定是雪中的一道景观,想象自己就是绽开在雪地里的一朵花,我微微一笑,笑里充满了幸福的味道。幸福?幸福是什么?好多时候,内心深处的向往,仍像当年那个穿着棉袄的小男孩,面对风中飞旋的雪花,总要走出家门,在雪地上留下几行脚印,然后再拾取几许童真……这是幸福么?幸福仿佛是一种鸟语。我无须去破解鸟的语言,才能够破解幸福的定义.或许,幸福的模样,就是现实中没有止境的忙忙碌碌,就是寻寻觅觅里回眸凝望的那一瞬清闲。它是每个人心中的一首诗,悄然续写着幸福。它是巧妙音乐的音符,演奏着幸福的歌曲,而我,却傻傻的想象着幸福的定义。,想象着它的美好。感知生活中最简单、是最真实的美!那一刻,所有人间纷扰俗事喧嚣,都随风轻轻散去,眸间心上都是一幅素洁的雪景!大家都笑着,给人一种温暖的情感,面对面灿烂的笑着,让人忘掉烦恼,充满幸福,原来,幸福=small(微笑)静寂的夜里,常常会穿古越今,沿着思绪万千的诗韵,心中充满痴意,把往事一段一段的沉淀,心绪变得越来越恬静、安然。至于雪漫枝头,到底藏了多少不为人知的期盼,已不去深究。这样的相拥,又何尝不是一种悠悠满满的幸福?原来,幸福=期盼中的美好种种的情思,也会在这样的夜里,在我的笔下开成若隐若现的花。轻语细诉,虽然不能明了地表达我的悲喜。然而,我能从那些密密麻麻的文字中分辨出那是写给谁的句子。默默对视,总能幻化出如花的美丽。而我的心事,就紧紧地蜷缩在那娇艳的鲜花的花蕊里……原来,幸福=倾诉找寻动人动心的源头,一朵雪花轻轻地、轻轻地落于那充满诱惑的枝头。悄然的暗香,给人一种静态的没。很静的夜里,能听见花蕊绽放的声响,那是可以直抵心灵的声音,悠然、清咧。闭上眼,静静倾听,也许,幸福的模样,就是这静夜里,徐徐清风中,我漫长的思量。鲁迅说过:幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。”而人类的一切努力的目的在于获得幸福。这时我却不知觉的充满了追求的渴望……原来,幸福=追求中的渴望每个人的心灵都有一双翅膀,其实每个人都可以飞翔。生命的高度总有快乐的歌声缥缈回荡在幸福的世界里,而那高度究竟有着什么样的高度?著名巴尔德斯曾经说过: 把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己!这样的高度,我达到没有`我无法解答。但是我知道了,幸福=默默无闻的付出。 鸟语终就会被破解,幸福的定义终就会被解答,但着破解与解答有蕴藏着什么?是探索,是观察。其实幸福就在没一个人身边,真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时,才能体会到。要想成为幸福的人,首先要怀有个颗纯洁的心,愿意为别人而付出不求牟利的心,这样你的心就会感觉到解放,你就会发现,原来,有着研究性,是幸福的!通过研究自己是自己贪的欲望摆脱的人并使自己摆脱虚荣新的人永远是幸福的所得者。1000字 高三 叙事
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人生观的定义篇一:简述人生观的含义和基本内容。一、整体解读试卷紧扣教材和考试说明,从考生熟悉的基础知识入手,多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力,立足基础,先易后难,难易适中,强调应用,不偏不怪,达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内,几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容,体现了“重点知识重点考查”的原则。1.回归教材,注重基础试卷遵循了考查基础知识为主体的原则,尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及,其中应用题与抗战胜利70周年为背景,把爱国主义教育渗透到试题当中,使学生感受到了数学的育才价值,所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际,操作性强。2.适当设置题目难度与区分度选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题,都是综合性问题,难度较大,学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力,以及扎实深厚的数学基本功,而且还要掌握必须的数学思想与方法,否则在有限的时间内,很难完成。3.布局合理,考查全面,着重数学方法和数学思想的考察在选择题,填空题,解答题和三选一问题中,试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数,三角函数,数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体,立意于能力,让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。篇二:人生观态度的概念与特性、功能与维度态度是人们在自身道德观和价值观基础上对事物的评价和行为倾向。态度表现于对外界事物的内在感受(道德观和价值观)、情感(即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等)和意向(谋虑、企图等)三方面的构成要素。激发态度中的任何一个表现要素,都会引发另外两个要素的相应反应,这也就是感受(道德观和价值观)、情感(即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等)和意向(谋虑、企图等)这三个要素的协调一致性。态度的概念与特性态度的概念态度是人们在自身道德观和价值观基础上对事物的评价和行为倾向。态度表现于对外界事物的内在感受(道德观和价值观)、情感(即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等)和意向(态度、谋虑、企图等)三方面的构成要素。激发态度中的任何一个表现要素,都会引发另外两个要素的相应反应,这也就是感受(道德观和价值观)、情感(即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等)和意向(谋虑、企图等)这三个要素的协调一致性。一般来说,态度的各个成分之间是协调一致的,但在他们不协调时,情感成分往往占有主导地位,决定态度的基本取向与行为倾向。态度中的内在感受是指人们对事物存在的价值或必要性的认识,它包括道德观和价值观,价值观以得不偿失为条件来影响人们的行为,而道德观则能使人们不惜任何代价甚至是不惜生命来达到一些目标目的;态度中的情感是和人的社会性需要相联系的一种较复杂而又稳定的评价和体验,它包括道德感和价值感两个方面;意向是指人们对待或处理客观事物的活动,是人们的欲望、愿望、希望、意图等行为的反应倾向。态度来源于人们基本的欲望、需求与信念,从认知过程来说也就是道德观与价值观,就行为过程来讲其由从低到高产生可分为个体利益心理、群体归属心理和荣誉心理三个层次。社会心理学的不同定义态度是社会心理学中定义最多的一个概念,不同的学者有不同的定义。但是有代表性的概念包括以下三种:1、奥尔波特(t1935)受行为主义影响,认为态度是一种心理和神经的准备状态,它通过经验组织起来,影响着个人对情境的反应。他的定义强调经验在态度形成中的作用。2、克瑞奇(Krech1948)则认为态度是个体对自己所生活世界中某些现象的动机过程、情感过程、知觉过程的持久组织。他的定义忽略过去经验,强调现在的主观经验,把人当成会思考并主动将事物加以建构的个体,反映了认知派的理论主张。3、弗里德曼(Freedman)认为态度是个体对某一特定事物、观念或他人稳固的,由认知、情感和行为倾向三个成分组成的心理倾向。他的定义强调了态度的组成及特性,是目前被大家公认的较好的解释。4、士气心理学在赞同态度是人们在自身道德观和价值观基础上对事物的评价和行为倾向。同时还认为态度表现于对外界事物的内在感受(道德感和价值感)、情感(即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等)和意向(态度、谋虑、企图等)三方面的构成要素。态度的特性与其构成《心理学大辞典》及通常的心理学教科书都确认:态度具有对象性、评价性、稳定性和内在性四个特性。1、态度具有对象性,态度是有对象的,它总是针对某种事物的;2、态度具有评价性,它意味着是否赞同该事物;3、态度相对于情绪具有稳定性,它是一种对事物比较持久的而不是偶然的倾向;4、态度是个体内在的心理状态,往往不能为别人所直接观察到,但它最终会通过当事人的言行表现出来。弗里德曼(Freedman)将态度构成理解为认知、情感和行为倾向三个成分,但由于认知还包括外在的客观的嗅觉、视觉、听觉、味觉、触觉、深度的社会与自然规律观念与思考等等,这些都是不可能来源于道德观和价值观这些立场信念的,这与心理学界公认的态度内在主观特性不符,所以将态度构成中的认知修改为包含道德价值观的内在感受更为准确;同时,“行为倾向”为非心理学用语,即使《心理学大辞典》中也未列明、语意不明,一般应是指意图,而意向在心理学概念中含有意识指向性和意图谋虑双向的含义,正符合态度的对象性、内在性特性,所以以意向替代行为倾向是更为准确的,且国内外很多心理学家在著述中也多有这种应用倾向。总之,将态度的构成解读为内在感受(道德感和价值感)、情感和意向是更为准确的。态度的功能与维度态度的功能为什么人们产生某种态度而不产生另一种态度,可能在于它是为一定的心理功能服务的。心理学家认为,态度具有如下功能。(1)工具性功能(utilitarian):也叫适应功能,这种功能使得人们寻求酬赏与他人的赞许,形成那些与他人要求一致并与奖励联系在一起的态度,而避免那些与惩罚相联系的态度。如孩子们对父母的态度就是适应功能的最好表现。(2)认知功能:从认知心理学的观点出发,态度有助于我们组织有关的知识,从而使世界变得有意义。对有助于我们获得知识的态度对象,我们更可能给予积极的态度,这一点相当于认知图式的功能。(3)自我防御功能:态度除了有助于人们获得奖励和知识外,也有助于人们应付情绪冲突和保护自尊,这种观念来自于精神分析的原则。比如某个人工作能力低,但他却经常抱怨同事和领导,实际上他的这种负性态度让他可以掩盖真正的原因,即他的能力值得怀疑。(4)价值表现功能:态度还有助于人们表达自我概念中的核心价值,比如一个人青年人对志愿者的工作持有积极的态度,那是因为这些活动可以使他表达自己的社会责任感,而这种责任感恰恰是他自我概念的核心,表达这种态度能使他获得内在的满足。态度的维度(1)方向,即态度指向,个体对态度对象是肯定指向还是否定指向。包括是与否、赞同与反对、接纳与拒绝、喜欢与厌恶。(2)强度,即态度方向的强度。(3)深度,即个体对态度对象的卷入程度。(4)向中度,即某种态度在其整个态度价值体系中的核心程度。(5)外显度,即某种态度在其行为方式和行为方向上的外露程度。与某些概念的异同态度与价值观价值观影响甚至决定了态度,并需通过态度去体现。态度和价值观的异同点在于:二者都有助于明确个人经验和指导行动,态度和价值观都可以维持和改变,但一般认为态度比价值观更易于改变。态度是比较具体的,众多的,价值观则超越具体事物而涉及行动的标准和目的。价值观可以说是对抽象目标的积极的反应倾向,如对正义、真理、自由等。态度与心向、定势态度与心向或定势有所不同。心向或定势是普通心理学的概念,而态度是社会心理学的概念。心向或定势是指在一定情境下采取一定行动的准备性、倾向性,这种准备性或倾向性是暂时的。态度则是指对一定社会客体采取一定反应的倾向性,这种倾向性是较为持久的、稳定的。心向或定势一般是无意识的,或处于低意识状态下;而态度一般是有意识的,态度并不是都处于同一的意识水平上,有些处于高意识水平上,有些处于低意识水平上,处于低意识水平的态度之间的不一致,难于被觉察。提高这种不一致的意识水平,就可能解决这种不一致,这对于态度改变有一定的启示。态度的形成与转变理论态度形成的三阶段理论凯尔曼提出了态度形成的三阶段理论,即依从-认同-内化。1.依从:依从指个体为了获得奖励或逃避惩罚而采取的与他人表面上相一致的行为。依从不是个体自愿的,而是迫于外界的强制性压力采取的暂时性的行为。在态度形成的过程中,依从是很普遍的现象,在个体早期生态度(7张)活中,态度的形成很大程度上依赖于依从。2.认同:认同是个体自愿地让自己的态度和行为与心目中榜样的观念和态度相一致。实际上,我们很多时候都是依照社会中其他角色的态度来指导我们自己的思想和行为。3.内化:内化是指个体真正从内心相信并接受他人观点,使之纳入自己的态度体系成为有机组成部分。内化在个体态度形成的过程中起着非常重要的作用。我们知道,每个团体都有其一定的规则,有的明确,有的模糊,但团体不可能对所有的行为都制定一定的规则,这就要求成员在大多数场合下都自觉地按照社会的期望来行动。态度转变模型理论美国学者霍夫兰德等人提出一个态度转变模型,强调信息和背景的作用:(一)传递者1.信息的传递者其威信、与接受者的相似性都会影响他提出的信息的说服效果。威信越高,与接受者的相似性越大,说服的效果越好。2.说服的意图如接受者认为传递者刻意影响他们则不易改变态度;但如果他们认为传递者没有操纵自己的意图,心理上没有阻抗,对信息的接受较好,易于转变态度。3.说服者的吸引力接受者对高吸引力的传递者有较高的认同,因而容易接受他的说服。(二)沟通信息1.信息差异任何态度转变都是在沟通信息与接受者原有态度存在差异的情况下发生的。如果传递者的威信较高,这种差异越大,引发的态度转变就越大;如传递者威信低,这种差异适中,引发的态度改变也较大。2.畏惧它与态度转变的关系不是线性关系。在大多数情况下,畏惧的唤起能增强说服效果。但是,如果畏惧太强烈,引起接受者心理防御以至否定畏惧本身,结果却只能是态度转变较少。研究发现,中等强度的畏惧信息能达到较好的说服效果。3.信息倾向性对一般公众,单一倾向信息说服效果较好;对文化水平高的信息接受者,提供正反两方面的信息,说服效果较好。(三)接受者1.原有的态度与信念已经内化了的态度作为接受者信念的一部分,难于改变;已成为既定事实的态度,即说服者根据直接经验形成的态度不易改变。2.接受者的人格因素依赖性较强的接受者信服权威,比较容易接受说服;自尊较高、自我评价较高的接受者不易改变态度。社会赞许动机的强弱也是影响态度转变的闲素,高社会赞许动机的接受者易受他人及公众影响,易于接受说服。3.个体在面临改变态度的压力时,其逆反心理、心理惯性、保留面子等心理倾向会使其拒绝他人的影响,从而影响态度转变。人们通常会利用一些自我防卫的策略来减少说服信息对自己的影响,比如笼统拒绝、贬损来源、歪曲信息、论点辩驳等。(四)情境态度转变是在一定背景下进行的,以下情境因素会影响态度转变。1.预先警告它有双重作用。如接受者原有态度不够坚定,预先警告可促使其态度改变;但预告也可能有抵制说服的作用,例如,预告与接受者的利益有关时往往使其抵制态度转变。2.分心它的影响也是复杂的:如果分心使接受者分散了对沟通信息的注意,将会减弱他对说服者的防御和阻抗,从而促进态度转变;如果分心干扰了说服过程本身,使接受者得不到沟通信息则会削弱说服效果。3.重复沟通信息重复频率与说服效果呈倒U型曲线关系,即中等频率的重复,效果较好;重复频率过低或过高,说服的效果均不好。态度平衡理论海德的态度平衡理论重视人与人之间的相互影响在态度转变中的作用。海德认为,在人们的态度系统中存在某些情感因素之间或评价因素之间趋于一致的压力,即如果出现不平衡,则向平衡转化。海德指出,人们在改变态度时,往往遵循“费力最小原则”,即个体尽可能少地改变情感因素而维持态度平衡。认知失调论费斯廷格认知失调论认为,态度改变是为了维持各项态度之间的一致。如果态度中有两种认知不一致,就会造成认知失调;如果失调认知的成分多于协调认知的成分,则会引起更大的失调;认知失调给个人造成心理压力使之处于不愉快的紧张状态。此时,个体就会产生清除失调、缓解紧张的动机,通过改变态度的某些认知成分,达到认知协调的平衡状态;费斯廷格认为,认知失调有四种原因:逻辑的矛盾、文化价值冲突、观念的矛盾以及新旧经验相悖。消除、减少认知失调的途径:1.改变或否定失调的认知因素的一方,使二个认知因素协调。2.引起或增加新的认知因素以改变原有的不协调关系。3.降低失调的认知因素双方的强度。社会交换论社会交换理论从个体对得失权衡与比较后产生的趋向与回避动机的角度解释态度的形成与转变,认为决定个体采取何种态度以及转变态度的关键是诱因的强度。态度持有者不是被动接受环境的影响,而是主动对诱因周密计算的选择者。态度是肯定因素(得)与否定因素(失)的代数和。个体选择何种态度取决于这种态度能使其获得什么,失去什么,总收益如何。但是个体并非永远是理智计算的决策者,而且个体对这种精确的计算过程也未必意识到。(也就是态度改变是“两害相权从其轻,两利相权从其重”,平衡利弊的结果。)态度的习得模仿理论个人态度的形成是有阶段性的。儿童最初从家庭中获得很多待人接物的态度,这时的态度是十分具体的,范围是狭窄的,概括性和稳定性都很低。后来,随着活动范围的扩大,知识的增长,少年儿童的态度就逐渐概括化。到了青年期,随着对人生意义的探索,理想、信念和世界观基础的形成,个人比较稳定的态度就出现了。从态度的习得方式来看,条件反射的学习是态度形成的基础。人们在满足需要过程中,可以形成特殊的态度。对于能满足需要并引起快感的客体一般会形成肯定的态度,而对妨碍需要满足的事物就容易形成否定态度。美国心理学家B.E.洛特和A.J.洛特等人1960年做过如下实验;被试者是互不相识的儿童,分成3人小组,每组分配玩一种有趣的游戏,有的小组儿童获得奖品,而另外的小组不发奖品,然后要求每个篇三:如何树立正确的人生观如何树立正确的人生观当今大学生是“八九点钟的太阳”,是祖国的希望,因此对于大学生来说,树立正确的人生观尤为重要,不仅关系这自己的前途,更是为国家做贡献打下坚实的基础。但是现在我们大学生有不少只是重视学业,对自身的人生观、价值观不重视,并且我们正处于人生观形成的重要阶段,容易受到各种错误思潮和观念的影响,因此加强大学生的人生观教育显得很重要,对自身的发展有着重要意义,对推进社会主义经济发展有着现实的意义。一、人生观树立的理论根据人生观是世界观的重要组成部分,是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法,它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。大学生的人生观学习,就是学习马克思主义的基本原理,通过课堂教学、课外的社会实践、学校组织的各种活动等形式学习世界观、人生观、价值观。在人与社会的关系问题上,马克思主义一向认为:人是社会的人,社会是人的社会。人不仅具有动物的属性,人的本质属性是人的社会属性。人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。离开了社会,人是不能存在的;社会的主体是人,人是社会的主宰。没有人的存在,就没有社会可言。每个人对他人来说只是手段;最后,每个人是手段同时又是目的,而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的,并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段——这种相互关系是一个必然的事实。社会是人的存在形式,人要存在,必须改造客观物质世界,必然要处理各种关系,这些关系总归为社会关系。大学生的人生观学习,就是帮助大学生学会客观地认识、分析、解决人与社会的关系问题。大学生的人生观学习基本的理论依据就是马克思主义关于人与社会的关系的理论。二、大学生从哪些方面树立正确的人生观1、人生目的。人生目的是人们生活实践中的根本问题,因而成为人生观理论的核心问题。人生的目的决定人生态度和人生价值。人生目的在意识形态领域表现为不同的思想意识、观念,有高尚的、平庸的、低级的观念。在各种观念的指导下,实际生活中就有不同的人生目的。大学生的人生观学习,应当是高尚的人生观学习。“为人民服务”是人类社会发展到今天高尚的人生追求。在今天的社会,我们就应该有追求为人民服务的高尚情操。人们处在这样的社会环境中,人与人的关系、人与社会的关系必须是和谐的关系。高尚的人生追求是和谐社会的需要,和谐的社会也需要人与人的关系和谐。如果每个人的人生目的都是自私自利、以自我为中心,人与人的关系必然处于紧张的状态,那么,所处的社会就不可能是和谐的社会。商品经济的社会,人与人的关系如果不能诚实守信,保证各种社会关系的和谐存在,就不可能构建起和谐社会。人生目的不仅是关于人生观的理论问题,而且是人生践履的实践过程。所以,我们大学生要有高尚的人生目的追求,这种追求贯穿人的一生。1200字以上 叙事
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好的定义校运动会前夕,班主任让我们每个人尽量报名一个项目,因为我来迟了,只好被迫报了我最不擅长、最厌烦的项目——长跑。很多同学得知我被迫报了长跑之后,都过来安慰我,还有一些“长跑健将”很热情地向我传授长跑的秘诀,可我都心情黯淡,“又不是你们参加比赛,你们根本体会不到我的痛苦”,我小声嘀咕道。比赛那天,在经过简单的热身之后,体育老师便把我们这几个参加比赛的女生集合到了一起。“比赛不能慌,要冷静一些。”看着“对手”们正专心致志的听讲,我更感觉希望渺茫了:昔日的体育课,我没有好好地去训练,只是一味的在想方设法去偷懒,800米长跑,我没跑进及格线是家常便饭……现在,我该怎么办?不幸的是,我被安排在了一号道——那是离我们班最近的一条道,同学们可以全程目睹我“出丑”,我不想跑的欲望更强烈了。“预就位,预备……”在发令员发出信号后,所有参赛选手都摆好了准备动作,只有我呆呆地站在那里。“砰!”发令员一声令下,所有人都像离弦的箭似的飞了出去,我也下意识的尾追其后。第一圈,我使出了浑身力气,翻越了前面几座“大山”也要领先,毫不费力的跑完了这一圈。第二圈,就是决定最后胜负的最关键的一圈,可是,我的体能不给力,我没能坚持跑在第一位,看着之前被我超越的那些同学都跑在了我的前面,而我却早已没有力气追上她们——很明显我的身体已经到了极限。随着时间一分一秒的过去,我又很快的变成了最后那一个,“什么是个好,我何时才能超越他们?”我心想。我咬紧牙关,卖力地冲向前去,突然,我听到了一阵阵加油打气的声音,“加油!加油!”我用余光看向了赛道旁,只见一群人围在那里,手中举着我们班的班牌,喊着我的名字,为我加油呢!我顿时感觉身轻如燕,极限期似乎早已过去,我拼尽全力冲向了终点。很遗憾的是,我只拿了第五名。虽然没有拿到奖牌,可是,我明白了:人生像一场赛跑,你要么领先,要么落后,你的对手并不是别人,而是你昨天自己,只有不断超越才能有所进步,走向明天的辉煌。我坚信,好的定义只有不断超越,不断进取,才可以到达成功的彼岸!800字 初二 叙事
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友谊的定义晴,你的确是个好学生,但是你的行为素质却令人为你而耻辱。我现在还清楚的记得,在上三年级的时候,你和我以为某种因素成为了一对形影不离的好朋友,那个时候,我学习不是很好,只是中等水平老师也不是很喜欢我,但你却尽力去帮助我。因为你在老师心目中是个很聪明乖巧的学生,你处处替我着想,这真的使我很感动。现在,我已经上五年了,两年过去了,我们的友谊还是那麽纯洁吗?早就变啦!四年级要毕业的时候,我也已经是全班同学公认的优等生,只差一步就要超过你,就连老师也认为我是个很有潜力的学生。但这时,嫉妒的激流、却冲昏了你的头脑。来打个比方吧,开始,我在低谷下奋力向上爬行,加上你的帮助和我不屑的努力,我终于爬上了高峰,和你站在一起。可你,却又不知怎的把我从高峰一把推下去,我又重重的跌回低谷。上学期的一次月考,我考的还可以,但没有你好,你就嘲笑我,说我很笨,我明白你心里在想什麽,所以没有多说,也没有把你的话放在心上。第二天,老师让你立了班规,我还很高兴,却没想到灾难就这样降临。开班会了,你在征求老师同意后就开始念新立的班规。我从第一条,一直听到最后一条,其中有一条如若考试照别人抄或对题,直接取消评比资格,我也没多想什麽。中午,我完成作业后就和雯出去玩了,回来时,刚好听到你在和老师谈话,听着他们的谈话,一瞬间,我被惊呆了!亲耳听到晴说:“老师,我亲眼看到路桐她照明和杨他们抄拉,嗯,对啦,还有雯,真的,老师,你还不知道吧!”老师听了后有些吃惊,笑渐渐僵在了脸上:“真的吗?明和文的他们还没抄,纸条就被我撕碎了,不过桐难道也抄了?”他没回答。我想辩解,但嘴刚张开,又合上了,我觉得没用的。我们班有规定,每次月考之后都要评比,然后前十五把照片拿来,贴在评比栏里,我从一年级到现在一直没下过评比栏,而且都是前十或者前五,可是这回···她直接取消了我的评比资格!我不敢相信,也不能相信,我从前的好朋友难道,难道就这样信口开河,就这样胡说,就这样在我背后贬低我?“我是不是在做梦?”我轻轻在心里对自己说,我希望这是在做梦,一个永远不可能成为现实的梦。但很快,我明白,这真的不是梦,我清楚的听到,我落榜了,我想哭,但哭不出来;我想笑,像电影里的英雄豪杰一样,遇到不顺心的事,开怀大笑,烦心事就会烟消云散,但我有没有人家的心胸宽广。晴,我不知道我是不是哪里得罪你了,还是我哪里做的不好,请你指出,退一步海阔天空啊!如果你根本就不想做我的朋友,只是想耍我罢了,那这一切还不如从来没有过。晴,如果友谊会这么轻易破碎的话,那不能说明别的,只能说明从前的一切都是假的,友谊是世间最宝贵的,请你一定要珍惜这份来之不易的友谊!1000字 五年级 叙事
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幸福的定义我一直以为自己是不幸福的。学习。每天的生活实质是一样的:上课,作业,上课,然后又是作业。单调的生活就像一杯浓浓的苦咖啡,有搅不开的烦恼和苦涩。过多的不尽人意,使我愈发郁闷。我很不快乐,我知道。岁月。好惨忍好冷漠的字眼。时间像水一样,不经意间从指尖流走,带走了属于我的好多好多。很多快乐的回忆,模糊了;很多熟悉的面孔,陌生了。冲淡了友谊,带走了多年的熟悉只剩下茫然和悲痛的伤。我很迷茫,我知道。誓言。也许我并不真的懂的什么叫做誓言。那时所谓的誓言只是幼稚无知的我们一时冲动的话语。在凄美的月夜,我是否对谁有过坚定的誓言?在昏晦的黄昏,有谁是否对我许下过承诺?我不记得那些所谓的誓言,也不记得是否信守那些承诺,被我们渲染过的誓言,早已经不起考验。我很无知,我知道。我不幸福,我失去了太多,我知道。不久前又重温了宫崎大神的《萤火虫之墓》,迷恋那唯美的乡村风景,难忘那战乱带来的悲痛,还有那心与心之间互相慰藉所散发的暖意。10岁的哥哥背着3岁的妹妹在战火纷飞中四处逃难。饥饿、寒冷、孤独、恐惧,并不能叫这两位小勇士俯首,未曾泯灭他们对和平、未来的憧憬。是什么让他们能如此坚强地面对一切?是幸福。他们紧紧握住手中的幸福--在他们又遇见象征着光明的萤火虫那一刻那个灿烂的笑容,恬静的和平的生活又重现在眼前。尽管最后他们还是没能逃过战火的吞噬,但是,在萤火虫的包围中,他们获得了一直追寻的光明与和平那一刻,眼泪悄然落下。原来幸福,从来都是暖暖的;原来幸福,从来都不曾远离。那么幸福,幸福是什么?是最深最浓的依恋,使超越现实的空灵,使对未来的无限憧憬,是别离的淡淡忧伤,还是春风里杨柳、舟楫与流水的相逢与错过我不清楚。也许每个人对幸福的定义都是不同的。但我可以肯定,我很幸福。有父母疼爱,我很幸福;有朋友作伴,我很幸福;有亲人关心,我很幸福;能画自己最喜欢的漫画,我很幸福也许每一篇关于幸福的文字都讲述着不同的故事,但从字里行间都会透溢出暖暖的感觉。那时萤火虫的绿光映在脸上。很温暖,很安心,很满足!800字 高三 叙事
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无法形容爱的定义假期闲间读了一本书——《爱的教育》。《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部着作。这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义,通过日记的形式,讲述了很小的故事,然后将“爱的教育”融入这些故事,用以培养年轻一代的思想情操。书中的主人公恩里科是一位小学四年级的小男孩,他出生在一个充满爱与信任的家庭里,他天性纯良,观察敏锐,是一个乐观进取的好少年,他的健康成长与书中描写的真诚宽厚的人际之间的爱是息息相关的,《爱的教育》里没有乏味的说教,也没有豪言壮语,更没有轰轰烈烈的英雄事迹,它所写的只是平凡而善良的人物:像卖炭人,小石匠,铁匠的儿子,少年鼓手,带病上课的老师……以及他们的平凡的日常生活,正是这些看似平凡,实则真实可行的记叙,把读者带入了一个爱的世界,让我们在爱中受教育。例如在《我们的老师》《爸爸的老师》《我弟弟的女老师》这几篇日记中师生之间的爱是那样的亲切。自然,在《我们的老师》一文里,作者用一种非常口语化的语言描写了老师在回信学生的问候时的神态,关心孩子时手的动作,批评孩子时的语调等,给我们勾勒出一个慈祥,感人的亲切中不失威严的好老师形象。《弟弟的女老师》一文所描写的那些情景仿佛就是我曾经和正在经历的,女老师怎样交换牙的孩子学拼音,怎样处理孩子们的东西,怎样应付上课时的突发事件,怎样克制自己的情绪,怎样在发火后后悔等等。这部洋溢着爱的小说所蕴含并散发的那种底蕴浓郁的感情力量,真的很伟大。它在感动我的同时,也引发了我对爱的一些思考,爱究竟是什么,他像空气一样,每天都在我们身边,但又因为它无影无形,往往又很容易被我们忽略,但我们的生活中不能缺少它,他的意义已经融入我们的生命,而面对我们的教育,爱,应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础,夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样的话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样,没有水就不成其池塘,没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行一路上边走边看,就会很轻松,每天也会因为对新的东西的感受,学习而充实起来。于是,就想继续走下去甚至投入热情,不在乎它将持续多久,这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱,读《爱的教育》,我走入了作者安利柯德生活,目睹了他怎样学习,生活,怎样去爱,在感动中,我发现爱中其实也包含着人们对于美好生活的追求。《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些,我想:“:爱是什么不会有明确的答案,但我知道”爱“是没有限制的,小到同学们之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓献血,帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时也会被“污染”,“稀释”,甚至“消失”所以,希望更多的人去感受一下这本书朴实的语言和深厚的爱,我想:这部好小说将会把这种美好的感受带给更多的人。爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用文字形容是、爱的定义,但是我知道拥有爱的人。付出爱的心,人生必定是充实而无忧的。900字 初二 议论文
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幸福的定义托尔斯泰曾说过:“幸福的人总是相似的,不幸的人各有各的不幸。”于是我常常在想,幸福的人是什么样子的呢?书上说马克思是幸福的,因为他为全人类的解放做出了贡献;报上说寇静是幸福的,因为她有一个温暖的丈夫和可爱的儿子;电视上说今日的中国孩子是幸福的,因为远离了战争年代……哦!我明白了,幸福的方式可以多种多样,只要你愿意看到生活幸福的那一面,那便是心境。幸福是知足常乐的恬淡自得。古谚云:“贪心不足蛇吞象”。就像《金鱼与渔夫》中的老太婆,在没有木盆时,要求金鱼公主给他们一个木盆,在得到了木盆之后又要一栋木房子,在得到木房子之后想要一座皇宫,最后竟然想让金鱼公主成为她的奴仆,满足她无尽的欲望!这样不知满足的人,最后什么也得不到,自然也没有幸福可言。相反,孔子弟子颜回身居陋巷,“一箪食一瓢饮”,也能觉得快乐无限,只因他对物质的要求足够低。知足常乐,有赖于一双发现美的眼睛,美好值得你花时间对待,而丑恶需要你战胜和忽视。幸福是有志于道的不舍追求。镇日卧床吸食福寿膏的人内心也充满了愉悦,但他们的愉悦是建立在药物给予的虚幻基础上的,并不能算是一种幸福。真正的幸福是怀揣理想坚持不懈的高峰体验,当你能够遵从心中的愿望为了某一件事,而忘掉身体的病痛和周遭的一切,最终达到一种濒死回头望也能满足,那才是真正的幸福圆满。苏格拉底为坚持心中正义,从容喝下毒药,他是幸福的,因为死亡也不能夺走他的信念;韩愈不畏强权谏迎佛骨,“夕贬潮阳路八千”,他是幸福的,因为皇权也不能压弯他的脊梁;李大钊为了党的工作,拷打、绞刑没有让他屈服,他是幸福的,因为邪恶无法战胜正义……史海滔滔,这样的人物数不尽也说不完,但求心中崇高理想而忘却苦难,他们是英雄,同样也是芸芸众生。幸福是乐群友善的淳朴真心。以至诚待人,人亦还以良善。人活一世,不能独为自己。在你牙牙学语时,在你蹒跚前行时,在你羽翼丰满却不知如何飞翔时,是父母伸出了他们的一双手,给你温暖和保护;在你孤独寂寞时,在你悲伤难过时,在你前途迷惘而离家万里时,是朋友伸出了他们的一双手,给你慰藉和帮助;还有亲爱的老师,他们俯下身来做牛马,只为了你日后青出于蓝而胜于蓝……倘若没有他们,你还有什么幸福的资本呢?幸福是一种善,对人善,对己善。唯有内心的充盈,方能称为幸福。900字 高二 议论文
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微笑的定义生活并没有拖欠我们任何东西,所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激,至少,它给了我们生命,给了我们生存的空间。微笑是对生活的一种态度,跟贫富,地位,处境没有必然的联系。一个富翁可能整天忧心忡忡,而一个穷人可能心情舒畅:一位残疾人可能坦然乐观;一位处境顺利的人可能会愁眉不展,一位身处逆境的人可能会面带微笑……一个人的情绪受环境的影响,这是很正常的,但你苦着脸,一副苦大仇深的样子,对处境并不会有任何的改变,相反,如果微笑着去生活,那会增加亲和力,别人更乐于跟你交往,得到的机会也会更多。只有心里有阳光的人,才能感受到现实的阳光,如果连自己都常苦着脸,那生活如何美好?生活始终是一面镜子,照到的是我们的影像,当我们哭泣时,生活在哭泣,当我们微笑时,生活也在微笑。微笑发自内心,不卑不亢,既不是对弱者的愚弄,也不是对强者的奉承。奉承时的笑容,是一种假笑,而面具是不会长久的,一旦有机会,他们便会除下面具,露出本来的面目。微笑没有目的,无论是对教师,还是对门卫,那笑容都是一样,微笑是对他人的尊重,同时是对生活的尊重。微笑是有"回报"的,人际关系就像物理学上所说的力的平衡,你怎样对别人,别人就会怎样对你,你对别人的微笑越多,别人对你的微笑也会越多。在受到别人的曲解后,可以选择暴怒,也可以选择微笑,通常微笑的力量会更大,因为微笑会震撼对方的心灵,显露出来的豁达气度让对方觉得自己渺小,丑陋。清者自清,浊者自浊。有时候过多的解释、争执是没有必要的。对于那些无理取闹、蓄意诋毁的人,给他一个微笑,剩下的事就让时间去证明好了。当年,有人处处说爱因斯坦的理论错了,并且说有一百位科学家联合作证,爱因斯坦知道了这件事,只是淡淡的笑了笑,说,一百位?要这么多人?只要证明我真的错了,一个人出面便行了。爱因斯坦的理论经历了时间的考验,而那些人却让一个微笑打败了。微笑发自内心,无法伪装。保持“微笑”的心态,人生会更加美好。人生中有挫折有失败,有误解,那是很正常的,要想生活中一片坦途,那么首先就应清除心中的障碍。微笑的实质便是爱,懂得爱的人,一定不会是平庸的。微笑是人生最好的名片,谁不希望跟一个乐观向上的人交朋友呢?微笑能给自己一种信心,也能给别人一种信心,从而更好地激发潜能。900字 初一 抒情散文
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幸福的定义我是谁?幸福是什么?午后的街道,阳光明媚,尖利的爪子,划开少女的肌肤。我是谁?这里是哪儿?爸爸呢?妈妈呢?鲜血四溅……大家在哪里呢?说话的人是谁呢?少女舔舔嘴唇边的血,眼眸中发出金黄的光辉。“大哥哥,你是谁?”穿和服的小女孩问。少女扑向那双爪子,嘴唇碰触到他的喉咙,温热的血液在下面流动。少女的眼眸闪着疑惑的光芒,闪烁着红光的树木沙沙作响,回答少女的疑问。我……是谁?你是吸血姬。吸血姬?是监视者。监视者?是守护迷失神魔的监视者。不。我不是监视者。不是。我们等待许久的监视者啊,你觉醒了吗?我不是监视者!!那是你的宿命,不可逃避的命运。回归吧,监视者。监视者?拉法?妈妈……那时的短剑,是要刺进我的胸口的吗?为什么不刺呢?好痛苦,好痛苦啊。有谁可以结束这种宿命吗?永远的生命,只能带来永远的痛苦罢了。希望,可以抓住幸福。不是吸血姬的话,不做监视者的话,会不会幸福一点呢?幸福,又是什么呢?会否好象一本厚重的书一样?可以紧紧的抓在手中。可以感觉到它的质感。对我而言,大概没有幸福吧?只能,安于宿命的安排。永远……心里发出的痛楚,是什么呢?为谁而发?我……不知道。依稀间,黑暗中出现的白色面具。撒满阳光的院子,穿着和服的小女孩。捧着小鸟抽泣着。已死的小鸟……“大哥哥,你是谁啊?”“小鸟为什么不会动了呢?美夕的小鸟为什么不会动了呢?”“每个人都有最美的时候,小鸟是在它生命中最美的时候死的……”为什么你的眼中充满悲哀?“所以,美夕,不要再哭了。”你的悲哀为谁而发?“你应该为它高兴才是啊。”为了我吗?不会做梦的吸血姬,不会流泪的吸血姬,不会回忆的吸血姬……真的不会做梦了吗?真的不会回忆了吗?那痛苦的回忆,还是会在梦中出现吧?想忘记,却必须铭记于心的回忆……真是悲哀的回忆啊。于你,于我而言。我的第一个猎物。也是我唯一的仆人。拉法,不要离开我……失去我爱的人,失去爱我的人,我只有你了。心里的期盼,你明白吗?大概会吧。黑色的披风,由黑夜中飘下,轻轻的落在少女的肩上。“美夕,你在想什么?”“哦?拉法?”少女抬起头,看着隐藏在披风下的面容:“没有啊,嘻嘻。”“那么,我们要走了,还有迷失的神魔……”“好。”少女轻盈的跳起,脚上的红缎带闪闪发光:“走吧。”红色的缎带连同黑色的披风消失在黑暗中,闪烁着红光的树木喋喋不休的发出“沙沙”的声音,日复一日,年复一年,永不停止,就象少女的宿命……拉法,你会成为我的幸福吗?大概会吧……我想……900字 初三 书信
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幸福的定义幸福是什么?词典的解释为,生活境遇称心如意;诗人的答案很浪漫,幸福像花儿一样;社会学家的答案很现实,幸福就是吃穿住行无忧,身心健康;哲学家的答案很抽象:幸福就是物质与精神相结合的产物。请你告诉我,你对幸福的定义是什么?泰戈尔说,追求得不到的,而得到不追求的。过分执着的追求,或许恰是我们不幸福的根源。也有人说幸福在比较中,就像电影《求求你,表扬我》中范伟所说的,“幸福就是我饿了,你手里攥着大饼。”物质的享受、权的力量、名的荣誉只能使人产生一定的满足感,即使这就叫做“幸福”,那也只是一种短暂的感受,因为贪欲是无法满足的。没钱的时候期待有钱,得到之后或有一阵喜悦,接着便是不满足,又期待更多的钱,没权的时候期待有权,升职之后或有一个阶段的满足,渐渐地又产生对更大权力的期待;没名的时候想成名,有了一点小名,又期待着增加更大的知名度。所以说金钱、权力、荣耀都无法衡量幸福,幸福是心的感受!还是讲一讲这个不新鲜的,似乎是骗小孩子的故事:小猪问妈妈:“妈妈,幸福在哪里啊?”妈妈说:“幸福就在你的尾巴上!”于是,小猪试着咬自己的尾巴。过了几天,小猪又问:“妈妈,为什么我抓不住幸福呢?”妈妈笑着说““孩子,只要你往前走,幸福就会一直跟着你的……”幸福,就是你从珍惜现在开始。“汝非鱼,安知鱼知乐?”幸福是一个谜,让一千个人来回答,就会有一千种答案。同样的人在不同时候,给的答案也不是一样的。所以,幸福是什么?这个问题不是用来回答的,是用来警醒的。寻找幸福首先要对自己真诚,热爱并珍惜生活,不要好高骛远,以一种平和的心态去面对。这样,幸福自然不寻自来。幸福是什么?当你的愿望达到的时候,即便这个愿望多么小,你都会有幸福的感觉。活在当下的人很容易快乐,幸福感就是满足于现在,并能享受现在的成就,而又有着理想,自信乐观的人才会拥有的。不幸福往往是比出来的,名利永远没有顶峰。但一个知道自己能得到多少,并为之努力了,成功了,懂得珍惜眼前,幸福感就油然而生。然而,懂得珍惜的人又何其少。最容易忽略的就是亲人和爱人的感情,因为他们的付出从来就是不求回报,所以也就没有太多的危机感,因此,总有心安理得的享受。人就是如此,穿在身上的永远不如橱窗里挂的那件诱人。于是,不知道满足的人,其幸福感就如泡沫一样,终究要幻灭。幸福是什么?幸福是心灵的坦然和恬淡的享受,幸福是给予爱并乐于接受爱,幸福是享受当下。幸福是一张玻璃纸,不要等到捅破的时候才看到它的存在。900字 初三 议论文