生从何来,死往何处
她时不时地在寻找,寻找那份属于自己的,清澈的,敢于挑战理想与现实的美好篇章。生命的意义和存在的价值到底是什么,既非胡编乱意的不暇猜想,也非不加思索,盲目顺从的机械游荡,而是经过理性加工了的实践主张,这样活着不累吗?忽觉那份宁静,舒畅,悠闲,垂钓才更让人向往。人若老实的活着,何苦有迷茫,难道庸人是非多,才会常惆怅。
消失了很简单,我们往往不能选择生的权利,但可选择死的自由,世间之事,绝非苦苦追求,也不是代代经验永续传递,人只是一生灵,会错过,会常歌,可惜大地不属你我,只是曾经来过,偏偏不放秋波,这也许就是不舍,既来之,则安之,安抚苦命人罢了,叫人坚强。
面对何以躲脱,凭什么必须面对,何说逃避千错,路由人走,方向皆靠自己掌握,获悉轻松之路本就没错,何须屹立吃苦最多,方要懂得,灵魂皆被寄托。
死亡仅是一种形式,又称理想准则,忘掉一切很难,可解脱很容易,就在瞬间,能看清这点,实在欣慰,没经过千辛万苦的思想挣扎,怎会有彻底必死的决心,信念由心生,当那颗已经濒临沉寂,落寞,伤感,惆怅的心无处安放时,就应让它冷藏在云雾缭绕的深山中,如若不然,即可消失在地平线,不愿更不想承认曾经来过,来的突然,去的简单。
生不愿留下什么,死更不愿带走什么,只要伏身一跃,只要稍微一点勇气,就会找到心灵的救济,找到理想的殿堂,可多少人就是在只要这两个字中度过了一生,尽管默默无闻,尽管忙忙碌碌,可大多数人都坚持了,可悲吗?是可恨,恨那些看透一切却假装坚强的人,生活多么艰难,大家都懂,偏偏要逆来顺受吗?这就是人类,战胜不了自我,却要自欺欺人。
无可奈何的选择镇静,没有骨气的乞求可怜。装,到最后还不是受伤,慢慢,伤多了,就习惯了,这和犯罪有何区别,只是一方伤害他人,一方伤害自己罢了,难道他人就尊贵,自己就微不足道吗?
相反,死亡却不恐怖,一个可以离开人世,超凡脱俗的结束生命,永久解脱苦海的唯一途径,它是边界口的一道红光,让人无法抵御团团猛烈的心灵火场,此刻,肢体已经不受创伤,只恨以往没能领悟其中反响,甚是安详,甚是安详。
麦田池塘催眠曲
我的家乡风景如画,天籁之音不绝。
家乡的太阳,每次都是起的早早的,时候还早着呢,就见它跃跃欲试了。
大公鸡是第一个被惊醒的。“喔——喔——喔”,随着公鸡的生生啼叫,美好的一天也逐渐拉开序幕。
我家是一幢坐北朝南的平板小楼,走上阳台,极目远望,心境一下子开阔了许多。参差不齐的绿,好像把空间分成了两层。那路旁的一棵棵高大的樟树枝繁叶茂,挺拔苍劲,直插云霄。远处那绵延天际的麦田,像是一方绿色的毯子,平铺在大地上,禾苗一片连一片栖息在树上的鸟儿快乐的歌唱着,为这迷人的风景增添了生气。
我家房子前有一个大池塘,就像一面圆圆的镜子。小鱼儿游到水面上,尾巴一甩,一道道波纹扩散开去。池塘边还长着许多不知名的树,还四级开着红花,好像给池塘镶了一层花边。我喜欢在这钓鱼,但我更喜欢在里这打水漂。打水漂可是一个精细的活,挑选石头也很重要——石头要扁而合手,拿起石头,猫着身子,瞄准水面,猛的一掷,“一下.两下.三下……”石头划过水面,溅起一道道银闪闪的水花漂亮极了,所以我常年是小伙伴们羡慕的对象。
夏天的夜晚,村子里的居民就会聚集在我家池塘边乘凉,牛郎织女星下,传来了老人们讲故事的声音.大人们大声谈笑的声音,直到怀里的小娃娃已经忍不住闭上眼睛,人们的欢笑声才渐渐地轻下去。这时候,只有青蛙还在“呱呱呱”地欢快地唱着大合唱。
我爱我的家乡,我爱家乡的一草一木.一山一水,我更爱家乡人民的质朴和善良。
浙江杭州余杭区余杭双林小学五年级:刘枭寒
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幸福从何而来遥想禹公当年,心系百姓水火,三过家门而不入,历时十三载终成治水伟业。而今,禹公不再,滔滔徒骇河不再。唯有一弯清水静静的无语东流。徒骇河呀,她似乎在低泣,低泣着她心中千百年来的悲苦;在诉说,诉说着她对子女千百年来不变的期许;在怀疑,怀疑着自己的子女还能否重新抖擞精神,再造一个美丽幸福。公元2014年,农历甲午年深秋,在这个落英缤纷、西风残照的季节,市政府果断作出了“大干三年,XX百强县”的英明决策。母亲徒骇河也终于一展往日的愁眉,露出了她久违的笑脸。目标易定实现难。身为禹城一份子,我们又该怎么干?偶然间想起了国学大师陈寅恪在为王国维先生纪念碑铭文中所言“惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光”。“独立之精神,自由之思想”十个字,成为二十世纪学界的绝响。先生一生信守十字箴言,过着近乎息交绝游的生活,而潜心于学术研究之中,直至1969年10月7日,在文化大革命的灾难中走完他坚韧而艰难的一生。先生用一生践行了作为人师之独立精神操守,我等一介凡夫俗子、普通教师,固然没有大师的学养,然仰望大师身影,总能照见自己的点滴不足。试看如今有多少教师在汹涌的商海中奔走、有多少教师在权贵财势下低下了自己本该高昂的头颅;又有多少官员在无尽的名利场中穿梭、有多少官员在金钱美色下迷失了自己原本高尚的灵魂。一名优秀的人民教师绝不会这样浑浑噩噩、急功近利,放弃自己毕生的追求和傲人的风骨。一名优秀的人民公仆也绝不会这样庸庸碌碌、以权谋私,抛却自己当初的誓言和做人的底线。故人已去,但遗风尚存。往事不可追,来世犹可待。伟大领袖毛主席教导我们:一万年太久,只争朝夕。愿我们每一个人都心念大禹“公而忘私、勤政为民的奉献精神”,“革故鼎新、求真务实的科学精神”,“艰苦奋斗、坚韧不拔的创业精神”,“谦虚谨慎、廉洁奉公的自律精神”,“依法治国、和谐发展的民本精神”,在自己的岗位上,尽心尽力尽职尽责,永葆个人独立的精神操守,努力做最好的自己,则百强县指日可待。请相信,也请坚信:你若盛开,清风自来。800字 高一 记叙文
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幸福从何而来做自己喜欢做的事,和喜欢与爱的人在一起,领略美丽的风光,在自己的小天地中沉思,享受着天伦之乐,互谈人生的理想……这些应该都是幸福的。幸福是一种奇妙的感觉,有了它心情会为之怡悦,做事情也能如鱼得水,事倍功半。当然没有了幸福,就如万物没有了阳关,失去了生机;犹如池塘没有了鱼儿,一潭死水,死一般寂静;没有了幸福,人便会颓废遇到挫折,便就是一厥不振。然而,美妙的幸福从何而来?幸福从互相关爱与帮助中来。李白和杜甫的互相关心与鼓励,成就了诗仙与诗圣的幸福友情;众天使之间的互相帮助使他们吃饱喝足,共享幸福时光;特蕾莎修女给穷人们的关爱,收获幸福生活;皮埃尔神父为无家可归之人送温暖,获的幸福人生;林浩为地震中的同学伸出援助之手,捕捉享福的剪影……幸福正是如此,它在人与人的互相帮助中悄然而生,象一朵朵绽放的花朵,开的正艳。其实,幸福很简单,可以说幸福从自己的心中而来。一个人在田园中劳作,汗流浃背,可他觉的很幸福,他便是幸福的;另一个人躺在家里,饭来张口,衣来伸手,可他觉的自己不幸福,他就是不幸福的。幸福取决于自己的心态,你觉的你是幸福的你便是,幸福从心而来,幸福在自己心中。既然,幸福从心而来,那么我们应该有一颗感恩的心去体验幸福。江水感恩大海它“奔流到海不复返”,浩浩荡荡,那是它唱着感恩的歌;落叶感恩大地,落叶归根,它虽已是残骸,但他始终跳跃着幸福的舞蹈;诸葛亮为蜀国大业鞠躬尽瘁,死而后已。但他仍然诠释着感恩的内涵……心怀感恩,他们体验着感恩的幸福,感恩在心,每天都充满快乐。同时我们也应该有一颗知足常乐之心去收获幸福,孔夫子见“有朋自远方来不亦乐乎”;范仲淹面对荣辱,“不以物喜,不以己悲”;欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。他们享受着幸福,收获着它,并以次为乐。在似水年华的岁月里,有太多的幸福等我们去收获,幸福很简单,它发自人们内心,在互帮互助中出迸出灿烂的幸福之花。我们应该怀着积极乐观而有充满感恩的心,在百驹过隙中去织出绵绵密密的网,去捕捉人生海洋中那叫做幸福的鱼,我相信,有幸福同行,一路不会寂寞。800字 初二 议论文
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死?生?“天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张”,世界无时无刻不在变化,唯一不变的就是变化。子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”古人望河兴叹,感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中。时间的快,映衬生命的短暂。从妈妈的肚子里呱呱落地,我们开始哭闹,向世界呼喊我们的出生,而死亡就像是附赠品,随着我们一起成长。树上春树说:“死不是生的对立面,而是作为生的一部分永存。”生命也就像极了烟花绽放,刹那的妍丽,一瞬间的绚烂,而后毁灭。烟花,似乎也诠释了生命的极致:生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。其实有的时候,我会在想,人们都不过是一个个过客,在人世间停留,所谓的生命也不过是尘埃一粒,生与死只不过是弹指一挥间的事情,人不就是生于土,而后又归于土的吗?生生死死,多少人问过这个问题,多少人徘徊在这边缘,就如中国古代的君王,他们希望能够长生不老,但他们又怎么懂得呢?生命之所以珍贵,就因为曾经经历,生命不过就是悲有时,喜有时;哭有时,笑有时;合有时,分有时;聚有时,散有时;爱有时,恨有时;苦有时,甜亦有时。生命就在此徘徊。林清玄说:“在深沉的痛苦里,平凡人选择逃避与遗忘,哲学家却更深刻的体会了存在。”对于人来说,能过做好它该做的事,想做的事,理清自己的事,在事物中懂得总结。那他就是自己的哲学家。毕竟我们不能在生的时候去想着死而耗费生宁,因为死亡来临的时候从没有给我们机会想着生。记得笛卡尔说过:“我飞,故我在;我思,故我在;我苦,故我在!”,他的女儿因病夭折,但是片刻忧伤,淹没永恒的思想。我只求,苦的时候,不要白白受苦,总要苦出一点存在的意义,苦出一些生命的超越。悟者,吾心归处。生和死有什么关系呢?人生的终点是死,是虚无,是湮没。于是我们只好说:“生命的意义在于过程。”然而有多少人践行,当过程也背叛我们的时候,我们又只把眼光投向终点,安慰自己说:“既然结果都一样,何必在乎过程呢?”不喜欢古人的之乎者也,不喜欢他们的多愁伤感,不喜欢他们的文字蒙上忧伤的面纱。生生死死,不是只要活得有价值就行了吗?为何又多了这般面孔。冥思苦想人生的虚无,想一辈子也还是这么回事,寻寻觅觅,最后反而失去了生命的乐趣。不如把这虚无,把这忧伤拿去变卖,换得人生的乐趣。要在烟花绽放时刻记得她的美,在生与死的过程里留下痕迹!800字 高三 议论文
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生与死我们已习惯了生,生得自然而轻松。降临世间,就竞争到了生的权利。活着、生长,这些都无可争议,也毋庸置疑,但是,我们似乎忘了,这种生之权利终有一天会从我们指尖滑落。生命宝石并不能永恒,它终会有风化的时候,那便是生的另一端——死!多么可怕、多么触目惊心的字眼!如果说,生是一种偶然,那么死则是一种必然。可是对于冥冥中出生、恋恋中离世的我们,生与死,我们都无法选择。我们只有去面对,去承担。当生之希望得以实现,死也就不可避免要到来。死,在生命的另一端,默默地等着,静静地看着人们向它走去。没有任何表情,漠然而冷酷,也没有任何提醒,沉寂而无言。一想到死,我们不免想到黑色的祭坛、黑白的遗像、令人压抑的灵堂和催人泪下的哭声。同时,我们还会想起临危不惧的英雄、抛洒热血的烈士,甚而想到王昭君的青冢、周总理的骨灰。凡人也好,伟人也罢,当那“善歌的歌醉了皓空明月;善舞的舞低了杨柳轻风;善于敛聚的盈握了珠宝玉器;善于作战的踏遍了大漠荒烟。人的归宿总是一介抛向黄土的肉身”,随历史流逝化为乌有。但是,死不是生命的句号,而是一串言已尽而意无穷的省略号。省略的是什么?那只有让后人评说了。有人认为,人从出生起就是一步步走向死亡。不!这太消极了。我认为人从生下一刻起就是不断与死亡作斗争。固然最后的死无法抗拒也无从更改,但在这赤裸裸的来去之间,在这匆匆的生死之间,我们应珍惜活着的每一刻并竭力使之更为光彩动人。生是一种责任,而死并非是解脱,它应成为完成这责任的标志。生命是漫长的跑道,无论你在途中跌倒多少次,只要你努力过并坚持下来,终点线上迎接你的就会是鲜花和掌声。即使是无色的花,那也是感动的泪;即使是无声的言语,那也是赞许的目光。生命之火的熄灭并不意味着灵魂也黯然消沉了。为什么有的人生得肮脏,死得龌龊;有的人生得伟大,死得光荣;为什么有的人死不瞑目;有的人死而无憾;有的人含恨逝世;有的人安然辞别?其实,有什么样的生,就应有什么样的死。生是死的序幕,死是生的尾声,故死是不足为惧的。我们无法选择死的时刻,但我们可以选择生的姿态和意义。唯有这样,才会使精魂在肉体消失后生生不息,让生命在死后永远延续……800字 初二 议论文
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生与死身边充溢着令人窒息的安静,从窗子透进来的灯光一点一点模糊了我的视野。疲倦,但却无心睡眠……把头倚在窗边,放空自己。我知道生老病死乃自然规律,每个人都会有生命终止的那一刻,谁也不会例外。但我却怎么也无法淡然地看待一个生命的终结,即使那个生命不存在任何的价值。我明白死亡对于有的人来说是痛楚,然而对有的人来说却是解脱。因为每个人所存在的意义不同,所以他的生死观也就存在差异。但无论如何我都无法理解一个生命到最后一刻的无奈。我从不相信这个世上会有神灵,也不相信生死一切都有天论。每个生命都有他生存的权利,任谁也无法选择他的生死。时间永远不会静止,生命却永远无法获得重生。每每想到这儿,我都会一阵颤栗。“物质永恒定律”告诉我,我在这个世上的痕迹永远不会消失,哪怕是一百年,甚至一千年后,我也存在于这世上。但是到我真正到达死亡的那一刻时,我能挥一挥衣袖,潇洒豁达的走吗?即使我可以不带留恋地走掉,我敢保证我的眼角不会湿满泪珠吗?不想再纠结,不想再思考。闭上眼,却仍是无法释怀……不自觉地颔首仰望,想在天际中找到那一抹可以依靠的明亮,然而觅到的却是一片寂静的黑暗。垂下眼,轻抿了一口香草奶茶,加入冰块后的奶茶醇香依旧,但却多了一份淡淡的可却渗入骨髓的冰冷。时光是一种可怕的东西。不知不觉中,它侵蚀你的容貌、意识,甚至……思想。是啊,人的生命不就是昙花一现吗?容不得你留恋,容不得你伤感……春去春又来,燕子横掠湖面,但还是去年的那只燕子吗?夏去夏又来,知了放声高歌,但还是去年的那只知了吗?秋去秋又来,树叶悄然飘落,但还是去年的那片树叶吗?冬去冬又来,梅花傲然枝头,但还是去年的那朵梅花吗?从一个生命的呱呱坠地,到走进小学的教室,再到跨入中学的大门,进而步入大学的门槛,然后进入工作的大楼,最后走到人生的尽头……每个生命亦是如此。我不知道13岁的我到了60岁甚至80岁的时候,会如何看待一个生命。我想现在的我还很不成熟,当然也是无法了解生命的意义。但我相信,纵使岁月的河流如何消磨我的思想,至少有一点是恒久不变的,那便是对待生活的态度……800字 初一 散文
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